طلال بركات : هل يعقل خرقة قماش ترعب فرنسا
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات شيء مفرح حينما يصبح الحجاب امر مقلق للغرب ويدخل في الحسابات التنافسية من اجل الوصول الى سدة الرئاسة في فرنسا .. مما يعني ان الحجاب لم يعد خرقة قماش لا تقدم ولا تؤخر وانما رمز لعقيدة وثقافة مجتمع وتربية وعفة وشرف وطهارة وستر وتعاليم دين حتى وان ساء استخدامها او اثير الجدل حول كونها فرض ام عادة تبقى رمز لمثل عليا وعقيدة لهذا يمنعونها في الجامعات والمعامل والمدارس والمكاتب والدوائر حتى اصبحت ركن من اهم اركان اجندات اليمين الغربي المتطرف وجزء من الازدواجية التي يمارسها الغرب في الانتقائية اتجاه ثقافات الشعوب والا لماذا لا يعتبر الحجاب زي كأحد أزياء شعوب العالم مثل الهنود او الافارقة اذا لم يكن يعني وجه اخر ورمز لثقافة ارعبت الجميع .. ولماذا لا يعتبرونه حرية شخصية مثلما يعتبرون التعري حرية شخصية كما يزعمون .. واذا كان الحجاب رمزاً للتخلف والتراجع الفكري فأنه لم يمنع تركيا وماليزيا وغيرها من التقدم الذي وصلت الية كما ليس بالتعري تطورت المانيا واليابان وبلاد الغرب .. مما يعنى لا الحجاب رمز للتخلف ولا العري دليل على التقدم والا لكانت البهايم اكثر تقدماً من الانسان .. لذلك لا يمكن الوصول الى موقف ثابت مادام هناك اراء متباينة فرضت وجودها ومن بين تلك الاراء وزير داخلية إيطاليا الذي قال كيف نمنع الحجاب وأمنا العذراء متشحه بة .. ولكن سيبقى السؤال كالجرح المفتوح لو ارتدت المرأة الحجاب ما تأثير ذلك على الاخرين !!! الجواب هو الخوف لان كثير من المجتماعات الغربية بدت تحترم وتتفهم الثقافة الاسلامية نظراً لوجود جاليات اسلامية كبيرة في تلك المجتمعات جعلت الكثير من غير المسلمين يطالبون باحترام عقائد الاخرين وثقافاتهم وهذا الذي ارعب المتطرفين في الغرب لان جوهر الموضوع ليس الحجاب وانما السبب تنامي اعداد المسلمين في بلاد الغرب حيث اشارت بعض الإحصائيات في سنة 2050 سيكون عدد المسلمين في قارة اوربا اكثر من نصف السكان والمشكلة الأهم هو ان إعداد كبيرة من اصل السكان يشهرون اسلامهم وهؤلاء ليس بمهاجرين حتى يتم ابعادهم بالرغم من صعوبة ذلك بسبب استقرار النظام القانوني في تلك الدول خصوصاً المواليد من ابناء المهاجرين الذين تم حصولهم على الجنسية. لذلك ان ما تدعية لوبان مرشحة الرئاسة الفرنسية بمنع الحجاب ليس فقط لاغراض الدعاية الانتخابية وانما أعمق من ذلك لانه يتعلق باجندات سياسية متطرفة في اوربا لان انتشار الاسلام في بلاد الغرب بات يعتبر من المعضلات التي يجب مواجهتها والتخطيط لها بعناية حيث كانت المواجهة في البداية حملة لتشوية صورة المسلمين واتهامهم بالتخلف وعدم إمكانية التأقلم مع تلك المجتمعات ثم اتهامهم بالتعصب ثم اتهامهم بالارهاب وذلك من اجل ان تصب في اتجاه وقف تزايد إعداد المسلمين في تلك البلدان فجاءت احداث الحادي عشر من سبتمبر لتتجاوز تلك المراحل بمنضور أبعد وهو الصاق مفهوم الاٍرهاب بالإسلام كدين لا يعرف غير العنف والقتل لغرض نفور الناس منة والحد من إقبال مواطني تلك الدول على اعتناقه .. لكن النتائج جاءت عكس ما كان مخطط لها حيث نشرت صحيفة "الديلي تليجراف" البريطانية تقريراً حذر من أن أوروبا تواجه قنبلة زمنية ديموغرافية، تتمثل في تزايد مطّرد للجاليات المسلمة المهاجرة مما يهدد تلك القارة بتغيرات جذرية لا يمكن تدارك أبعادها خلال العقدين المقبلين. وأشار التقرير إلى انخفاض معدل المواليد الأوروبيين مقابل سرعة "تكاثر" المهاجرين المسلمين وهو أمر يؤثر على الثقافة والمجتمع الأوروبي، كما يلقي بتداعيات خطيرة على السياسة الخارجية للقارة الأوربية .. واشارت دراسة اخرى متخصصة بإحصاء عدد المسلمين ......
#يعقل
#خرقة
#قماش
#ترعب
#فرنسا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753851
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات شيء مفرح حينما يصبح الحجاب امر مقلق للغرب ويدخل في الحسابات التنافسية من اجل الوصول الى سدة الرئاسة في فرنسا .. مما يعني ان الحجاب لم يعد خرقة قماش لا تقدم ولا تؤخر وانما رمز لعقيدة وثقافة مجتمع وتربية وعفة وشرف وطهارة وستر وتعاليم دين حتى وان ساء استخدامها او اثير الجدل حول كونها فرض ام عادة تبقى رمز لمثل عليا وعقيدة لهذا يمنعونها في الجامعات والمعامل والمدارس والمكاتب والدوائر حتى اصبحت ركن من اهم اركان اجندات اليمين الغربي المتطرف وجزء من الازدواجية التي يمارسها الغرب في الانتقائية اتجاه ثقافات الشعوب والا لماذا لا يعتبر الحجاب زي كأحد أزياء شعوب العالم مثل الهنود او الافارقة اذا لم يكن يعني وجه اخر ورمز لثقافة ارعبت الجميع .. ولماذا لا يعتبرونه حرية شخصية مثلما يعتبرون التعري حرية شخصية كما يزعمون .. واذا كان الحجاب رمزاً للتخلف والتراجع الفكري فأنه لم يمنع تركيا وماليزيا وغيرها من التقدم الذي وصلت الية كما ليس بالتعري تطورت المانيا واليابان وبلاد الغرب .. مما يعنى لا الحجاب رمز للتخلف ولا العري دليل على التقدم والا لكانت البهايم اكثر تقدماً من الانسان .. لذلك لا يمكن الوصول الى موقف ثابت مادام هناك اراء متباينة فرضت وجودها ومن بين تلك الاراء وزير داخلية إيطاليا الذي قال كيف نمنع الحجاب وأمنا العذراء متشحه بة .. ولكن سيبقى السؤال كالجرح المفتوح لو ارتدت المرأة الحجاب ما تأثير ذلك على الاخرين !!! الجواب هو الخوف لان كثير من المجتماعات الغربية بدت تحترم وتتفهم الثقافة الاسلامية نظراً لوجود جاليات اسلامية كبيرة في تلك المجتمعات جعلت الكثير من غير المسلمين يطالبون باحترام عقائد الاخرين وثقافاتهم وهذا الذي ارعب المتطرفين في الغرب لان جوهر الموضوع ليس الحجاب وانما السبب تنامي اعداد المسلمين في بلاد الغرب حيث اشارت بعض الإحصائيات في سنة 2050 سيكون عدد المسلمين في قارة اوربا اكثر من نصف السكان والمشكلة الأهم هو ان إعداد كبيرة من اصل السكان يشهرون اسلامهم وهؤلاء ليس بمهاجرين حتى يتم ابعادهم بالرغم من صعوبة ذلك بسبب استقرار النظام القانوني في تلك الدول خصوصاً المواليد من ابناء المهاجرين الذين تم حصولهم على الجنسية. لذلك ان ما تدعية لوبان مرشحة الرئاسة الفرنسية بمنع الحجاب ليس فقط لاغراض الدعاية الانتخابية وانما أعمق من ذلك لانه يتعلق باجندات سياسية متطرفة في اوربا لان انتشار الاسلام في بلاد الغرب بات يعتبر من المعضلات التي يجب مواجهتها والتخطيط لها بعناية حيث كانت المواجهة في البداية حملة لتشوية صورة المسلمين واتهامهم بالتخلف وعدم إمكانية التأقلم مع تلك المجتمعات ثم اتهامهم بالتعصب ثم اتهامهم بالارهاب وذلك من اجل ان تصب في اتجاه وقف تزايد إعداد المسلمين في تلك البلدان فجاءت احداث الحادي عشر من سبتمبر لتتجاوز تلك المراحل بمنضور أبعد وهو الصاق مفهوم الاٍرهاب بالإسلام كدين لا يعرف غير العنف والقتل لغرض نفور الناس منة والحد من إقبال مواطني تلك الدول على اعتناقه .. لكن النتائج جاءت عكس ما كان مخطط لها حيث نشرت صحيفة "الديلي تليجراف" البريطانية تقريراً حذر من أن أوروبا تواجه قنبلة زمنية ديموغرافية، تتمثل في تزايد مطّرد للجاليات المسلمة المهاجرة مما يهدد تلك القارة بتغيرات جذرية لا يمكن تدارك أبعادها خلال العقدين المقبلين. وأشار التقرير إلى انخفاض معدل المواليد الأوروبيين مقابل سرعة "تكاثر" المهاجرين المسلمين وهو أمر يؤثر على الثقافة والمجتمع الأوروبي، كما يلقي بتداعيات خطيرة على السياسة الخارجية للقارة الأوربية .. واشارت دراسة اخرى متخصصة بإحصاء عدد المسلمين ......
#يعقل
#خرقة
#قماش
#ترعب
#فرنسا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753851
الحوار المتمدن
طلال بركات - هل يعقل خرقة قماش ترعب فرنسا
طلال بركات : هل بالامكان عيش الانسان آلاف السنين
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات استخدام العقل في تفسير الظواهر الكونية لا يعني الغاء النصوص التي تتعلق بعالم الغيبيات خصوصاً الغيبيات التي وردت في القران الكريم "الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿ 3 ﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ" لذلك الايمان بالغيب من موجبات الدين، اما القصص الرائجة التي لم ترد في القرآن الكريم والمجهولة المصدر والتي تروج على المنابر وتنشر في وسائل التواصل الاجتماعي وكلٌ ينسج حسب مبتغاه وفي اغلب الاحيان لا وجود لاصل الرواية الا في مخيلة من يروجها كونها من المعجزات بالرغم من انتهاء عصر المعجزات بعد انقطاع الوحي عن النبي محمد (ص ) ومن ثم ينسبها الى فلان وعلان او قال الراوي ومنها ما يثير الفتنة والاستفزاز لان هناك اجندات ورائها مختصين في تزوير التاريخ وحبك الروايات التي تلقى على المنابر المثيرة للشبهات واصبحت موروث عقائدي مقدس يكفر من يستخدم عقله ويكذبها او يشكك فيها لذلك ظهر في الاونة الاخيرة كثير من الباحثين الذين استخدموا الموضوعية في منهج البحث وعدم الاخذ بما لا يتوافق مع القرآن والسنة ولا يقرون الروايات التي لا سند لها خصوصاً المبنية على فرضيات ويتم تحويلها الى حقائق ومن هذة الفرضيات التي باتت موضع نقاش لدى الكثير من الدارسين عدم اقرار فرضية رجل دخل السرداب وبقي على قيد الحياة اكثر من 1200 عام وسوف يظهر بعد الف سنة او مليون سنة بالرغم من كونه انسان عادي لم يتجاوز احد في زمانه الى يومنا هذا العمر المألوف للبشر الذي تنطبق عليهم الصفات البشرية كبقية الخلق، الا ان هناك اخرين يعترضون على ذلك ويعتبرونها من المعجزات وحجتهم في ذلك عمر النبي نوح الذي ورد في القرآن الكريم الف سنة الا خمسين عام بالرغم من ان الله سبحانه وتعالى اختص المعجزات بالانبياء التي انتهت بخاتم النبيين .. الا ان كثير من البحوث التي ظهرت لمعرفة اسباب هذا التفاوت ودراسة كيفية احتساب السنة او العام كونها وحدة لقياس الزمن التي اعتمدتها الاقوام التي عاشت في حقب زمنية مختلفة فالسنة الهجرية تختلف ايامها عن السنة الميلادية والتقويم الفارسي يختلف عن التقويم العربي والسنين والساعات والايام عند الاقوام الغابرة تختلف طريقة احتسابها عند الاقوام الاخرى. مما يعني معايير احتساب الايام والسنين غير ثابته، كما في قوله تعالى: (وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ) الحج.ومرة اخرى قال تعالى: (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ). والاختلاف هنا بسبب طريقة احتساب الزمن باختلاف العصور وفق المتغيرات التي تطرأ نتيجة تطور المفاهيم والعلوم حيث قسم السومريون احتساب الزمن الى قسمين :قسم ما قبل الطوفان وقسم ما بعد الطوفان، والملفت للنظر ان اعمار البشر قبل الطوفان تصل الى اكثر من 1000 سنة وهذا ما مدون في قائمة الملوك السومريين حيث نجد اعمار كثير من الملوك السومريين الذي استمر حكمهم قبل الطوفان لأكثر من 1000 سنة حسب وحدة القياس التي كانت تستخدم في ذلك الوقت، اما بعد الطوفان تم احتساب السنين وفق معايير جديدة ظهر من خلالها عمر الانسان لم يتجاوز 100 عام وان السبب في الاختلاف يعود الى ان الزمن قبل الطوفان احتسب وفق معايير تختلف عن معايير قياس الزمن بعد الطوفان سواء كانت وحدة القياس الساعة او اليوم او أي تقويم اخر .. بمعنى ان المدة نفسها الا ان معايير احتسابها اختلفت لهذا ظهر التفاوت في الا ......
#بالامكان
#الانسان
#آلاف
#السنين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754121
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات استخدام العقل في تفسير الظواهر الكونية لا يعني الغاء النصوص التي تتعلق بعالم الغيبيات خصوصاً الغيبيات التي وردت في القران الكريم "الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿ 3 ﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ" لذلك الايمان بالغيب من موجبات الدين، اما القصص الرائجة التي لم ترد في القرآن الكريم والمجهولة المصدر والتي تروج على المنابر وتنشر في وسائل التواصل الاجتماعي وكلٌ ينسج حسب مبتغاه وفي اغلب الاحيان لا وجود لاصل الرواية الا في مخيلة من يروجها كونها من المعجزات بالرغم من انتهاء عصر المعجزات بعد انقطاع الوحي عن النبي محمد (ص ) ومن ثم ينسبها الى فلان وعلان او قال الراوي ومنها ما يثير الفتنة والاستفزاز لان هناك اجندات ورائها مختصين في تزوير التاريخ وحبك الروايات التي تلقى على المنابر المثيرة للشبهات واصبحت موروث عقائدي مقدس يكفر من يستخدم عقله ويكذبها او يشكك فيها لذلك ظهر في الاونة الاخيرة كثير من الباحثين الذين استخدموا الموضوعية في منهج البحث وعدم الاخذ بما لا يتوافق مع القرآن والسنة ولا يقرون الروايات التي لا سند لها خصوصاً المبنية على فرضيات ويتم تحويلها الى حقائق ومن هذة الفرضيات التي باتت موضع نقاش لدى الكثير من الدارسين عدم اقرار فرضية رجل دخل السرداب وبقي على قيد الحياة اكثر من 1200 عام وسوف يظهر بعد الف سنة او مليون سنة بالرغم من كونه انسان عادي لم يتجاوز احد في زمانه الى يومنا هذا العمر المألوف للبشر الذي تنطبق عليهم الصفات البشرية كبقية الخلق، الا ان هناك اخرين يعترضون على ذلك ويعتبرونها من المعجزات وحجتهم في ذلك عمر النبي نوح الذي ورد في القرآن الكريم الف سنة الا خمسين عام بالرغم من ان الله سبحانه وتعالى اختص المعجزات بالانبياء التي انتهت بخاتم النبيين .. الا ان كثير من البحوث التي ظهرت لمعرفة اسباب هذا التفاوت ودراسة كيفية احتساب السنة او العام كونها وحدة لقياس الزمن التي اعتمدتها الاقوام التي عاشت في حقب زمنية مختلفة فالسنة الهجرية تختلف ايامها عن السنة الميلادية والتقويم الفارسي يختلف عن التقويم العربي والسنين والساعات والايام عند الاقوام الغابرة تختلف طريقة احتسابها عند الاقوام الاخرى. مما يعني معايير احتساب الايام والسنين غير ثابته، كما في قوله تعالى: (وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ) الحج.ومرة اخرى قال تعالى: (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ). والاختلاف هنا بسبب طريقة احتساب الزمن باختلاف العصور وفق المتغيرات التي تطرأ نتيجة تطور المفاهيم والعلوم حيث قسم السومريون احتساب الزمن الى قسمين :قسم ما قبل الطوفان وقسم ما بعد الطوفان، والملفت للنظر ان اعمار البشر قبل الطوفان تصل الى اكثر من 1000 سنة وهذا ما مدون في قائمة الملوك السومريين حيث نجد اعمار كثير من الملوك السومريين الذي استمر حكمهم قبل الطوفان لأكثر من 1000 سنة حسب وحدة القياس التي كانت تستخدم في ذلك الوقت، اما بعد الطوفان تم احتساب السنين وفق معايير جديدة ظهر من خلالها عمر الانسان لم يتجاوز 100 عام وان السبب في الاختلاف يعود الى ان الزمن قبل الطوفان احتسب وفق معايير تختلف عن معايير قياس الزمن بعد الطوفان سواء كانت وحدة القياس الساعة او اليوم او أي تقويم اخر .. بمعنى ان المدة نفسها الا ان معايير احتسابها اختلفت لهذا ظهر التفاوت في الا ......
#بالامكان
#الانسان
#آلاف
#السنين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754121
الحوار المتمدن
طلال بركات - هل بالامكان عيش الانسان آلاف السنين
طلال بركات : من ارهابين الى حبابين
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات سبق وان تم اتهام رافع العيساوي وحاتم سليمان بالارهاب وقبلهم طارق الهاشمي وقد صدرت بحقهم مذكرات القاء قبض لغرض محاكمتهم بجرائم قتل وفق المادة 4 أرهاب، اما اليوم فقد عاد العيساوي وحاتم سليمان في ابها حفاوة واستقبال كانهم محررين المنطقة الشرقية من داعش بعدما اتهموا بالتعاون معها وايضا سوف يعود الهاشمي، وكذلك احمد العلواني الذي اخذ براءة من الاطار التنسيقي قبل البراءة من القضاء العادل .. بمعنى ان عودتهم بهذة البساطة دون محاكمة ودون اصدار قرارات براءة قضائية من التهم المنسوبة اليهم أي مجرد ما استجدت ظروف سياسية ولدت الحاجة اليهم ليصبح المجرم بريء والبريء مجرم .. الا يعني ذلك اهانة للقضاء الذي يتم توظيفه لاغراض واجندات سياسة بشعة بعد اتهام هؤلاء بجرائم قتل وارهاب وتحريض طائفي وكانوا السبب في قتل افراد من الاجهزة الامنية ومواطنين من الشيعة حسب ما مدون في لوائح القضاء المبجل، وبعد ذلك بقدرة قادر تحولوا من ارهابين الى حبابين ووطنيين ومخلصين، اليس من العار غض الطرف عن كل ماحصل والتفريط بدماء اخوانكم الشيعية الذي ادعيتم ان هؤلاء كانوا السبب في قتلهم من خلال المفخخات والتفجيرات، واخيراً يتم الاتفاق معهم بشكل مفاجئ لاجل الانتقام من طرف سني آخر شريك لكم في العملية السياسية مجرد انهم ارادوا التحالف مع الصدر وفق الصيغ القانونية والدستورية فلابد من الانتقام منهم وتدميرهم وتشتيتهم وشرذمتهم بمختلف السبيل لانهم اصبحوا منافسين في الاستحواذ على المناصب .. أي خسة هذة، فاذا كان توظيف هؤلاء الانتهازيين لهذة الغاية الرخيصة لتشتيت ابناء جلدتهم لاشفاء غليل حقدكم الطائفي بالرغم من انهم شركائكم في العملية السياسية كما اسلفنا، فمن يضمن لكم ان هولاء الانتهازيين لم يغدروا بكم ويتنصلوا عن تحقيق مبتغاكم في تفتيت تجمع الحلبوسي بعدما حصلوا على صك البراءة وما الغرابة في ذلك الستم جميعاً من طينة واحدة وشيمتكم الغدر، لذلك ليس من المستبعد ان ينقلب السحر على الساحر وتتم المصالحة مع ابناء عمومتهم بعد تدخل الخيرين من شيوخ العشائر في تلك المناطق وبذلك يكونوا سند وقوة لبعضهم البعض .. بعد ذلك أين تولون وجوهكم هل تعود نفس المسخرة ويتم اصدار مذكرات باتهامهم مرة اخرى بالارهاب ويذهب الاستقبال الحارة والحفاوة في ادراج الرياح .. بمعني هل حقاً هذا التحايل واللف والدوران وحبك المؤامرات والحيل تصب في مصلحة العراق أم صراع الذئاب في وادي الانبار على المناصب والمنافع حتى لو كلف الامر حرق العراق . ......
#ارهابين
#حبابين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754424
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات سبق وان تم اتهام رافع العيساوي وحاتم سليمان بالارهاب وقبلهم طارق الهاشمي وقد صدرت بحقهم مذكرات القاء قبض لغرض محاكمتهم بجرائم قتل وفق المادة 4 أرهاب، اما اليوم فقد عاد العيساوي وحاتم سليمان في ابها حفاوة واستقبال كانهم محررين المنطقة الشرقية من داعش بعدما اتهموا بالتعاون معها وايضا سوف يعود الهاشمي، وكذلك احمد العلواني الذي اخذ براءة من الاطار التنسيقي قبل البراءة من القضاء العادل .. بمعنى ان عودتهم بهذة البساطة دون محاكمة ودون اصدار قرارات براءة قضائية من التهم المنسوبة اليهم أي مجرد ما استجدت ظروف سياسية ولدت الحاجة اليهم ليصبح المجرم بريء والبريء مجرم .. الا يعني ذلك اهانة للقضاء الذي يتم توظيفه لاغراض واجندات سياسة بشعة بعد اتهام هؤلاء بجرائم قتل وارهاب وتحريض طائفي وكانوا السبب في قتل افراد من الاجهزة الامنية ومواطنين من الشيعة حسب ما مدون في لوائح القضاء المبجل، وبعد ذلك بقدرة قادر تحولوا من ارهابين الى حبابين ووطنيين ومخلصين، اليس من العار غض الطرف عن كل ماحصل والتفريط بدماء اخوانكم الشيعية الذي ادعيتم ان هؤلاء كانوا السبب في قتلهم من خلال المفخخات والتفجيرات، واخيراً يتم الاتفاق معهم بشكل مفاجئ لاجل الانتقام من طرف سني آخر شريك لكم في العملية السياسية مجرد انهم ارادوا التحالف مع الصدر وفق الصيغ القانونية والدستورية فلابد من الانتقام منهم وتدميرهم وتشتيتهم وشرذمتهم بمختلف السبيل لانهم اصبحوا منافسين في الاستحواذ على المناصب .. أي خسة هذة، فاذا كان توظيف هؤلاء الانتهازيين لهذة الغاية الرخيصة لتشتيت ابناء جلدتهم لاشفاء غليل حقدكم الطائفي بالرغم من انهم شركائكم في العملية السياسية كما اسلفنا، فمن يضمن لكم ان هولاء الانتهازيين لم يغدروا بكم ويتنصلوا عن تحقيق مبتغاكم في تفتيت تجمع الحلبوسي بعدما حصلوا على صك البراءة وما الغرابة في ذلك الستم جميعاً من طينة واحدة وشيمتكم الغدر، لذلك ليس من المستبعد ان ينقلب السحر على الساحر وتتم المصالحة مع ابناء عمومتهم بعد تدخل الخيرين من شيوخ العشائر في تلك المناطق وبذلك يكونوا سند وقوة لبعضهم البعض .. بعد ذلك أين تولون وجوهكم هل تعود نفس المسخرة ويتم اصدار مذكرات باتهامهم مرة اخرى بالارهاب ويذهب الاستقبال الحارة والحفاوة في ادراج الرياح .. بمعني هل حقاً هذا التحايل واللف والدوران وحبك المؤامرات والحيل تصب في مصلحة العراق أم صراع الذئاب في وادي الانبار على المناصب والمنافع حتى لو كلف الامر حرق العراق . ......
#ارهابين
#حبابين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754424
الحوار المتمدن
طلال بركات - من ارهابين الى حبابين
طلال بركات : يوم القدس العالمي
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات الاكذوبة التي ابتدعها النظام الايراني باعتبار الجمعة الاخيرة من شهر رمضان في كل عام يوماً عالمياً باسم ((يوم القدس العالمي)). ويتم في هذا اليوم حشد المظاهرات والاحتفالات المناهضة للصهيونية وتعلو الاصوات الموت لامريكا والموت لاسرائيل .. من اجل تجيير قضية القدس وفلسطين لصالح ايران، في الوقت الذي لم ينقطع التعامل الايراني مع اليهود على مر الازمان والدهور منذ عهد قورش الذي تحالف مع اليهود في بابل في زمن القائد نبوخذنصر لفتح حصون بابل ودخولها ليلاً كما هو معروف عن الغدر الفارسي وبعد احتلالها كافئ الملك الفارسي اليهود باعادتهم الى ارض فلسطين ومعهم هيكل سليمان كما يزعمون ولهذا احتلال فلسطين سببه الفرس نتيجة هذة الفرية بحجة البحث عن الهيكل تحت المسجد الاقصى .. وكذلك شواهد التاريخ الحديث في الازمنة الشاهنشاهية التي كانت إيران أول بلد تؤسس فيه المنظمات الصهيونية بعد الحرب العالمية الأولى، واولها الوكالة اليهودية في طهران التي اوكلت إلى القناصل الإيرانيين الموجودين في بغداد، والكاظمية وكربلاء، والبصرة، وخانقين مهمة تسهيل هروب اليهود من العراق إلى إيران كخطوة أولى لذهابهم إلى فلسطين. ومواقف ايران لم تتغير بتغير قادتها حيث بقي هذا النهج حتى بعد استحواذ الملالي على السلطة وفق الصفقات المشبوهة التي تمت في باريس تحت عباءة ما يسمى برجال الدين من اجل تناوب الادوار بحلة جديدة واعادة تأهيل ايران حسب متطلبات المراحل السياسية وفق المتغيرات الاقليمية والدولية وان الكثير من خفايا تلك الصفقات لم تعد من الاسرار في عالمنا المفضوح حيث اشار بيتر شول لاتور Peter Scholl Latour وهو من اشهر وامهر الصحفين الالمان الذي تعلم اللغة العربية في الجامعة الامريكية في بيروت في كتابة ( ان اللة مع الصابرين ) الذي يحتوي على 766 صفحة والذي قال فية "عندما غادر الخميني باريس متوجهاً الى طهران في فبراير عام 1979 كنت معة على متن الطائرة الفرنسية بوينغ 747 وعند هبوطها في مطار طهران تقدم لي صادق طبطبائي واعطاني ملف لونة اصفر وبعد ثمانية اشهر اعلن طبطبائي عن محتوى الملف المبهم الذي كان يحوي على الدستور الايراني الجديد " الذي نقح في الدوائر الغربية ، وان صادق طبطبائي هو شقيق زوجة احمد الخميني نجل الخميني الذي كان حلقة الوسط بين إيران وإسرائيل حول موضوع صفقة السلاح المعروفة بايران كونترا من خلال علاقته المتميزة مع يوسف عازر الذي كانت له علاقة بأجهزة المخابرات الإسرائيلية والجيش الإسرائيلي وقد زار طبطبائي إسرائيل في كانون الثاني 1983 وانكشف ختم دخوله إلى مطار تل ابيب على جوازه عندما ضبطه البوليس الألماني في مطار فرانكفورت اثر وجود حفنة من المخدرات في احد حقائبة وقد عرض الختم على ملاين الناس في التلفزيون الألماني . اما موضوع الجالية اليهودية في ايران فتعتبر من أقدم الجاليات اليهودية في العالم، حيث يعيش في إيران اليوم نحو 45 ألف يهودي، ويعتبر ذلك اكبر تجمع يهودي في الشرق الأوسط خارج “إسرائيل”، ويتوزع يهود إيران في طهران وهمدان وأصفهان، والأب الروحي ليهود إيران هو الحاخام “يديديا شوفط”، وأهم مقابرهم ومزاراتهم، مقبرة النبي دانيال، والنبي يعقوب.كما أن الإحصائيات تشير الى ما يقدر بنحو ربع مليون يهودي من أصل إيراني يعيشون في إسرائيل، بينهم الرئيس السابق موشيه كاتساف، والقائد العسكري السابق والنائب الحالي في الكنيست شاؤول موفاز وكذلك واحدة من أكثر مطربات إسرائيل شهرة هي ريتا، التي أطلقت ألبوماً غنائيّاً بالفارسية، والمهاجرون الإيرانيون في إسرائيل يحافظون على صلاتهم بالمجتمع اليهودي في إيران عبر ال ......
#القدس
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754689
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات الاكذوبة التي ابتدعها النظام الايراني باعتبار الجمعة الاخيرة من شهر رمضان في كل عام يوماً عالمياً باسم ((يوم القدس العالمي)). ويتم في هذا اليوم حشد المظاهرات والاحتفالات المناهضة للصهيونية وتعلو الاصوات الموت لامريكا والموت لاسرائيل .. من اجل تجيير قضية القدس وفلسطين لصالح ايران، في الوقت الذي لم ينقطع التعامل الايراني مع اليهود على مر الازمان والدهور منذ عهد قورش الذي تحالف مع اليهود في بابل في زمن القائد نبوخذنصر لفتح حصون بابل ودخولها ليلاً كما هو معروف عن الغدر الفارسي وبعد احتلالها كافئ الملك الفارسي اليهود باعادتهم الى ارض فلسطين ومعهم هيكل سليمان كما يزعمون ولهذا احتلال فلسطين سببه الفرس نتيجة هذة الفرية بحجة البحث عن الهيكل تحت المسجد الاقصى .. وكذلك شواهد التاريخ الحديث في الازمنة الشاهنشاهية التي كانت إيران أول بلد تؤسس فيه المنظمات الصهيونية بعد الحرب العالمية الأولى، واولها الوكالة اليهودية في طهران التي اوكلت إلى القناصل الإيرانيين الموجودين في بغداد، والكاظمية وكربلاء، والبصرة، وخانقين مهمة تسهيل هروب اليهود من العراق إلى إيران كخطوة أولى لذهابهم إلى فلسطين. ومواقف ايران لم تتغير بتغير قادتها حيث بقي هذا النهج حتى بعد استحواذ الملالي على السلطة وفق الصفقات المشبوهة التي تمت في باريس تحت عباءة ما يسمى برجال الدين من اجل تناوب الادوار بحلة جديدة واعادة تأهيل ايران حسب متطلبات المراحل السياسية وفق المتغيرات الاقليمية والدولية وان الكثير من خفايا تلك الصفقات لم تعد من الاسرار في عالمنا المفضوح حيث اشار بيتر شول لاتور Peter Scholl Latour وهو من اشهر وامهر الصحفين الالمان الذي تعلم اللغة العربية في الجامعة الامريكية في بيروت في كتابة ( ان اللة مع الصابرين ) الذي يحتوي على 766 صفحة والذي قال فية "عندما غادر الخميني باريس متوجهاً الى طهران في فبراير عام 1979 كنت معة على متن الطائرة الفرنسية بوينغ 747 وعند هبوطها في مطار طهران تقدم لي صادق طبطبائي واعطاني ملف لونة اصفر وبعد ثمانية اشهر اعلن طبطبائي عن محتوى الملف المبهم الذي كان يحوي على الدستور الايراني الجديد " الذي نقح في الدوائر الغربية ، وان صادق طبطبائي هو شقيق زوجة احمد الخميني نجل الخميني الذي كان حلقة الوسط بين إيران وإسرائيل حول موضوع صفقة السلاح المعروفة بايران كونترا من خلال علاقته المتميزة مع يوسف عازر الذي كانت له علاقة بأجهزة المخابرات الإسرائيلية والجيش الإسرائيلي وقد زار طبطبائي إسرائيل في كانون الثاني 1983 وانكشف ختم دخوله إلى مطار تل ابيب على جوازه عندما ضبطه البوليس الألماني في مطار فرانكفورت اثر وجود حفنة من المخدرات في احد حقائبة وقد عرض الختم على ملاين الناس في التلفزيون الألماني . اما موضوع الجالية اليهودية في ايران فتعتبر من أقدم الجاليات اليهودية في العالم، حيث يعيش في إيران اليوم نحو 45 ألف يهودي، ويعتبر ذلك اكبر تجمع يهودي في الشرق الأوسط خارج “إسرائيل”، ويتوزع يهود إيران في طهران وهمدان وأصفهان، والأب الروحي ليهود إيران هو الحاخام “يديديا شوفط”، وأهم مقابرهم ومزاراتهم، مقبرة النبي دانيال، والنبي يعقوب.كما أن الإحصائيات تشير الى ما يقدر بنحو ربع مليون يهودي من أصل إيراني يعيشون في إسرائيل، بينهم الرئيس السابق موشيه كاتساف، والقائد العسكري السابق والنائب الحالي في الكنيست شاؤول موفاز وكذلك واحدة من أكثر مطربات إسرائيل شهرة هي ريتا، التي أطلقت ألبوماً غنائيّاً بالفارسية، والمهاجرون الإيرانيون في إسرائيل يحافظون على صلاتهم بالمجتمع اليهودي في إيران عبر ال ......
#القدس
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754689
الحوار المتمدن
طلال بركات - يوم القدس العالمي
طلال بركات : هل بإمكان العرب استثمار النفط لمصالحهم الوطنية والقومية بعد الازمة الاوكرانية
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات ليس من مصلحة العرب الوقوف مع روسيا او ضدها في حربها مع اوكرانيا ولكن من مصلحتهم ان يكون لهم دور فاعل في المنظومة الدولية في ضوء المتغيرات التي بدت تفرزها وقائع تلك الحرب التي غيرت كثير من المفاهيم في موازين العلاقات الدولية ومنها التقارب في الرؤى بين روسيا والصين حول الاخطار المستقبلية بعد بروز النوايا السيئة للولايات المتحدة الامريكية وتحريض الدول الغربية ضدهما، وكذلك برود العلاقة بين روسيا وايران، وايضاً من افرازات تلك الحرب لم تعد امريكا قادرة على فرض املاءاتها على العالم وخصوصاً على السعودية ودول الخليج وكذلك لم تتمكن من فرض ارادتها على اوربا بالرغم من توحد وجهات النظر بين الاوربيين والامريكان بمواجهة ما يسمى بالخطر الروسي فأن هذا التوحد مرحلي قياسياً لحجم تباين الاراء والمواقف بين الطرف الامريكي والاوربي في كثير من المسائل الدولية لان اوربا تسعى ان تكون قطب دولي مستقل بينما امريكا تريد لها ان تكون تابع للسياسة الامريكية .. بمعنى ان المعطيات الجديدة التي افرزتها الحرب جعلت الطرفين الروسي والاوروبي اكثر عداء بعد ضخ كميات هائلة من الاسلحة المتطورة لاوكرانيا وبات من الضرورة بالنسبة لروسيا استقطاب دول اوربا الشرقية التي كانت ضمن المحور السوفيتي مما يعني هناك مستجدات طرأت على الخريطة السياسية في العالم يستوجب على العرب ان يكون لهم دور فاعل فيها من خلال الامكانات المتوفرة لدى الامة واهمها النفط الذي يعتبر من اهم مصادر الطاقة في العالم حيث اصبح اليوم المحرك الرئيسي للاقتصاد العالمي وفرض وجوده كسلعة استراتيجية بعد فشل امريكا والغرب من جعلها سلعة تجارية لذلك لابد من استثمار اهميته لتحقيق مصالح سياسية لان العرب يملكون النسبة الاكبر من انتاج الطاقة العالمي سواء النفط او الغاز فلابد وان تكون هذة السلعة الاستراتيجية حاضرة في تحديد مسار الازمات كما حصل من قبل في ادخال النفط سلاح في المعركة وكيف قام الملك فيصل رحمه الله من ايقاف تدفق النفط الى الدول التي شاركت وايدت العدوان الاسرائيلي في حرب الخامس من حزيران عام 1967 لذلك يفترض بالعرب أحياء شعار النفط في خدمة المصالح الوطنية والقومية وربط عملية استقرار انسيابية التصدير باستقرار المنطقة .. بمعنى ماذا لو استغلت السعودية والامارات الفرصة بايقاف ضخ النفط بعد كل ضربة صاروخية يقوم بها الحوثيين بحجة حماية المنشأة النفطية اكيد بعدها سيتحول الغرب المنافق من داعم للحوثيين في الخفاء والعلن الى مناهضين لهم واكيد سوف يرسل بايدن المبعوثين مثلما ارسل الرئيس الامريكي ريتشارد نيكسون وزير خارجيته هنري كيسنجر للتوسل بالملك فيصل بعد ايقاف ضخ النفط الى الدول التي ساندت العدوان الاسرائيلي في حرب الخامس من حزيران، وكذلك بالامكان استخدام النفط كوسيلة ضغط في كثير من المشاكل الاقليمية ومنها الضغط على سير المفاوضات في فيينا ليكون للنفط دور فاعل في مواجهة الانفتاح الامريكي اللامحدود الى ايران فلابد للعرب من خلط الاوراق وارباك الاسواق بادخال النفط ورقة ضغط لتحقيق مصالحهم القومية او على اقل تقدير المساومة مابين حسم مشكلات اقليمية تعني بالامن الوطني والقومي مقابل حسم مشاكل دولية من خلال العوامل الاقتصادية التي اصبحت اليوم هي المحرك لبوصلة السياسة العالمية واساسها ( النفط ) الذي بات معيار لتحديد أسعار مختلف السلع في الاسواق العالمية، وتلك ليست اماني واحلام لانه لو توفرت الارادة القوية لن تتمكن امريكا من فرض ارادتها على العرب خصوصاً وانها اليوم في تراجع امام العديد من الملفات العالمية ولم تعد قادرة على فرض املاءاتها على كثير من الدول . ......
#بإمكان
#العرب
#استثمار
#النفط
#لمصالحهم
#الوطنية
#والقومية
#الازمة
#الاوكرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756001
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات ليس من مصلحة العرب الوقوف مع روسيا او ضدها في حربها مع اوكرانيا ولكن من مصلحتهم ان يكون لهم دور فاعل في المنظومة الدولية في ضوء المتغيرات التي بدت تفرزها وقائع تلك الحرب التي غيرت كثير من المفاهيم في موازين العلاقات الدولية ومنها التقارب في الرؤى بين روسيا والصين حول الاخطار المستقبلية بعد بروز النوايا السيئة للولايات المتحدة الامريكية وتحريض الدول الغربية ضدهما، وكذلك برود العلاقة بين روسيا وايران، وايضاً من افرازات تلك الحرب لم تعد امريكا قادرة على فرض املاءاتها على العالم وخصوصاً على السعودية ودول الخليج وكذلك لم تتمكن من فرض ارادتها على اوربا بالرغم من توحد وجهات النظر بين الاوربيين والامريكان بمواجهة ما يسمى بالخطر الروسي فأن هذا التوحد مرحلي قياسياً لحجم تباين الاراء والمواقف بين الطرف الامريكي والاوربي في كثير من المسائل الدولية لان اوربا تسعى ان تكون قطب دولي مستقل بينما امريكا تريد لها ان تكون تابع للسياسة الامريكية .. بمعنى ان المعطيات الجديدة التي افرزتها الحرب جعلت الطرفين الروسي والاوروبي اكثر عداء بعد ضخ كميات هائلة من الاسلحة المتطورة لاوكرانيا وبات من الضرورة بالنسبة لروسيا استقطاب دول اوربا الشرقية التي كانت ضمن المحور السوفيتي مما يعني هناك مستجدات طرأت على الخريطة السياسية في العالم يستوجب على العرب ان يكون لهم دور فاعل فيها من خلال الامكانات المتوفرة لدى الامة واهمها النفط الذي يعتبر من اهم مصادر الطاقة في العالم حيث اصبح اليوم المحرك الرئيسي للاقتصاد العالمي وفرض وجوده كسلعة استراتيجية بعد فشل امريكا والغرب من جعلها سلعة تجارية لذلك لابد من استثمار اهميته لتحقيق مصالح سياسية لان العرب يملكون النسبة الاكبر من انتاج الطاقة العالمي سواء النفط او الغاز فلابد وان تكون هذة السلعة الاستراتيجية حاضرة في تحديد مسار الازمات كما حصل من قبل في ادخال النفط سلاح في المعركة وكيف قام الملك فيصل رحمه الله من ايقاف تدفق النفط الى الدول التي شاركت وايدت العدوان الاسرائيلي في حرب الخامس من حزيران عام 1967 لذلك يفترض بالعرب أحياء شعار النفط في خدمة المصالح الوطنية والقومية وربط عملية استقرار انسيابية التصدير باستقرار المنطقة .. بمعنى ماذا لو استغلت السعودية والامارات الفرصة بايقاف ضخ النفط بعد كل ضربة صاروخية يقوم بها الحوثيين بحجة حماية المنشأة النفطية اكيد بعدها سيتحول الغرب المنافق من داعم للحوثيين في الخفاء والعلن الى مناهضين لهم واكيد سوف يرسل بايدن المبعوثين مثلما ارسل الرئيس الامريكي ريتشارد نيكسون وزير خارجيته هنري كيسنجر للتوسل بالملك فيصل بعد ايقاف ضخ النفط الى الدول التي ساندت العدوان الاسرائيلي في حرب الخامس من حزيران، وكذلك بالامكان استخدام النفط كوسيلة ضغط في كثير من المشاكل الاقليمية ومنها الضغط على سير المفاوضات في فيينا ليكون للنفط دور فاعل في مواجهة الانفتاح الامريكي اللامحدود الى ايران فلابد للعرب من خلط الاوراق وارباك الاسواق بادخال النفط ورقة ضغط لتحقيق مصالحهم القومية او على اقل تقدير المساومة مابين حسم مشكلات اقليمية تعني بالامن الوطني والقومي مقابل حسم مشاكل دولية من خلال العوامل الاقتصادية التي اصبحت اليوم هي المحرك لبوصلة السياسة العالمية واساسها ( النفط ) الذي بات معيار لتحديد أسعار مختلف السلع في الاسواق العالمية، وتلك ليست اماني واحلام لانه لو توفرت الارادة القوية لن تتمكن امريكا من فرض ارادتها على العرب خصوصاً وانها اليوم في تراجع امام العديد من الملفات العالمية ولم تعد قادرة على فرض املاءاتها على كثير من الدول . ......
#بإمكان
#العرب
#استثمار
#النفط
#لمصالحهم
#الوطنية
#والقومية
#الازمة
#الاوكرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756001
الحوار المتمدن
طلال بركات - هل بإمكان العرب استثمار النفط لمصالحهم الوطنية والقومية بعد الازمة الاوكرانية
طلال بركات : السكوت على قطع المياه جريمة لا تغتفر
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات منظومة سياسة لا هم لها الا الصراع على السلطة من اجل سرقة المال العام وغير ذلك ليذهب العراق الى الجحيم .. هل تعلم حكومة العراق والسياسيين الذين يتصارعون على الحكم ان السدود التي اقامتها تركيا على نهر دجلة سوف تؤدي الى تقلـيل واردات مياه النـهر بنسبة (60%) وسوف تنخفض كـميات الـمياه من (20) مليار م3 إلى (9) ملـيار م3، الأمر الذي سينعكس بدوره على جميع السكان القاطنين على حوض النهر، حيث ستتأثر حياتهم إبتداءً من نمط معيشتهم وتوزيعهم الجغرافي مروراً بوضعهم الاقتصادي وصولاً في النهاية إلى حالتهم الصحية التي ستتردى كثيراً بفعل زيادة نسبة التلوث النهري الحاصلة في مياه الشرب .. ناهيك على ما يحصل لنهر الفرات حيث يعتبر سدا "كركايا" و"أتاتورك" أهم السدود التركية على نهر الفرات، حيث يعتبر سد اتاتورك أكبر سد في تركيا وخامس سدّ في العالم، وبذلك سوف تتراجع الطاقة الاستيعابية للفرات من 19 مليار متر مكعب سنة 2009 إلى 8 مليارات فقط سنة 2025. وبذلك ستكون ملامح الجفاف الشديدة واضحة جداً في عموم العراق مع جفاف كُلي لنهر الفرات باتجاه الجنوب. اما ماتقوم بة ايران بما لا يقل خطورة عن ما تقوم بة تركيا في هذا الشأن حيث حولت ايران مجرى 40 رافد يصب في الأنهار العراقية بل الاكثر من ذلك باتت تدفع مياة البزل المالحة في نهر شط العرب مما سبب ذلك ضرر كبير على سقي البساتين العراقية المطلة على الشط فضلاً عن زيادة نسبة الملوحة وتأثيرها على المياه الصالحة للشرب في محافظة البصرة حيث تشير الدراسات في السنوات العشر الاخيرة خسر العراق نحو 80 في المئة من المياه المتدفقة اليه من إيران، وبخطوة احادية غيّرت ايران مسار أهم رافدين هما "الوند" و"الكارون"، مما اضرّ كثيراً بالمساحات الزراعية الواسعة في البصرة وواسط وديالى، وفي ذات الوقت تسعى طهران الى بناء سلسلة من السدود والإنفاق وخزانات مياه ضخمة وعملت على تغيير مجرى انهار وروافد لغرض حرفها الى داخل أراضيها لإبعادها عن العراق. ولعل ابرز مثال هو تغيير مجرى نهر سيروان بعد 2003، الذي يزود بحيرة وسد دربنديخان بنحو 70 في المئة من طاقتهما المائية، مما تسبب بقطع المياه عن مناطق عراقية عديدة، وانخفاض منسوب المياه بشكل كبير لا سيما في شمال العراق. ونتيجة سكوت الطبقة السياسية عن الاعمال العدائية المائية لأيران وتركيا تتوقع المؤشرات المائية العالمية، ان العراق سيكون ارضاً بلا انهار وسوف لن تصل مياه النهرين العظيمين دجلة والفرات الى المصب النهائي في شط العرب. وفي مقال نشر في مجلة ناشيونال جيوغرافيك عن موقف ايران تحت عنوان عداء مائي وحب سياسي، جاء فية، من المتوقع في عام (2025) ستكون ملامح الجفاف الشديدة واضحة جداً في عموم العراق مع جفاف كُلي لنهر الفرات باتجاه الجنوب، وتحوّل دجلة الى مجرد مجرى مائي صغير محدود الموارد. وإذا استمر الحال على ما هو عليه، فسيختفي نهري دجلة والفرات كلياً عام 2040. ......
#السكوت
#المياه
#جريمة
#تغتفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756249
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات منظومة سياسة لا هم لها الا الصراع على السلطة من اجل سرقة المال العام وغير ذلك ليذهب العراق الى الجحيم .. هل تعلم حكومة العراق والسياسيين الذين يتصارعون على الحكم ان السدود التي اقامتها تركيا على نهر دجلة سوف تؤدي الى تقلـيل واردات مياه النـهر بنسبة (60%) وسوف تنخفض كـميات الـمياه من (20) مليار م3 إلى (9) ملـيار م3، الأمر الذي سينعكس بدوره على جميع السكان القاطنين على حوض النهر، حيث ستتأثر حياتهم إبتداءً من نمط معيشتهم وتوزيعهم الجغرافي مروراً بوضعهم الاقتصادي وصولاً في النهاية إلى حالتهم الصحية التي ستتردى كثيراً بفعل زيادة نسبة التلوث النهري الحاصلة في مياه الشرب .. ناهيك على ما يحصل لنهر الفرات حيث يعتبر سدا "كركايا" و"أتاتورك" أهم السدود التركية على نهر الفرات، حيث يعتبر سد اتاتورك أكبر سد في تركيا وخامس سدّ في العالم، وبذلك سوف تتراجع الطاقة الاستيعابية للفرات من 19 مليار متر مكعب سنة 2009 إلى 8 مليارات فقط سنة 2025. وبذلك ستكون ملامح الجفاف الشديدة واضحة جداً في عموم العراق مع جفاف كُلي لنهر الفرات باتجاه الجنوب. اما ماتقوم بة ايران بما لا يقل خطورة عن ما تقوم بة تركيا في هذا الشأن حيث حولت ايران مجرى 40 رافد يصب في الأنهار العراقية بل الاكثر من ذلك باتت تدفع مياة البزل المالحة في نهر شط العرب مما سبب ذلك ضرر كبير على سقي البساتين العراقية المطلة على الشط فضلاً عن زيادة نسبة الملوحة وتأثيرها على المياه الصالحة للشرب في محافظة البصرة حيث تشير الدراسات في السنوات العشر الاخيرة خسر العراق نحو 80 في المئة من المياه المتدفقة اليه من إيران، وبخطوة احادية غيّرت ايران مسار أهم رافدين هما "الوند" و"الكارون"، مما اضرّ كثيراً بالمساحات الزراعية الواسعة في البصرة وواسط وديالى، وفي ذات الوقت تسعى طهران الى بناء سلسلة من السدود والإنفاق وخزانات مياه ضخمة وعملت على تغيير مجرى انهار وروافد لغرض حرفها الى داخل أراضيها لإبعادها عن العراق. ولعل ابرز مثال هو تغيير مجرى نهر سيروان بعد 2003، الذي يزود بحيرة وسد دربنديخان بنحو 70 في المئة من طاقتهما المائية، مما تسبب بقطع المياه عن مناطق عراقية عديدة، وانخفاض منسوب المياه بشكل كبير لا سيما في شمال العراق. ونتيجة سكوت الطبقة السياسية عن الاعمال العدائية المائية لأيران وتركيا تتوقع المؤشرات المائية العالمية، ان العراق سيكون ارضاً بلا انهار وسوف لن تصل مياه النهرين العظيمين دجلة والفرات الى المصب النهائي في شط العرب. وفي مقال نشر في مجلة ناشيونال جيوغرافيك عن موقف ايران تحت عنوان عداء مائي وحب سياسي، جاء فية، من المتوقع في عام (2025) ستكون ملامح الجفاف الشديدة واضحة جداً في عموم العراق مع جفاف كُلي لنهر الفرات باتجاه الجنوب، وتحوّل دجلة الى مجرد مجرى مائي صغير محدود الموارد. وإذا استمر الحال على ما هو عليه، فسيختفي نهري دجلة والفرات كلياً عام 2040. ......
#السكوت
#المياه
#جريمة
#تغتفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756249
الحوار المتمدن
طلال بركات - السكوت على قطع المياه جريمة لا تغتفر
طلال بركات : ما بين الانتفاضة في ايران والانتخابات في العراق ولبنان خيوط تنقطع
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات الانتفاضة الان في ايران ليست الاولى من نوعها فقد سبقتها انتفاضات عديدة اكد فيها الشعب الايراني رفضه حكم الملالي في طهران وهذا حق طبيعي للشعوب ان ترفض سوء اداء انظمتها ولكن الاهم من ذلك ان سلسلة الانتفاضات ضد النظام القمعي يعطي دلالة واضحة بان هذا النظام الذي لم يراعي مصالح شعبه كيف يراعي مصالح الشعوب الاخرى التي يطالبونها بالولاء وهم يهيمنون على ارادتهم السياسية ويسلبون ثرواتهم وحقهم في العيش الكريم ويستخدمونهم دروع ومصدات للدفاع عن ذلك النظام الحاكم بأمر الله .. مما يعني ان ملالي ايران ليس فقط مسلطين على رقاب شعوبهم وانما مسلطين على من والاهم وانخدع بهم بعدما انكشف زيفهم وبانت حقيقتهم باستخدام الدين والمذهب كغطاء لمشروع قومي فارسي عندما حولوا التشيع العربي الى تشيع فارسي من اجل الولاء لولي الفقية، بمعنى لم يقتصر كره الشعب الايراني للنظام فقط وانما امتد الكره لسائر الشعوب الاسلامية وبالاخص منهم الشيعية في البلاد العربية لهذا فقدت ايران وذيولها الحاضنة الشيعية في العواصم التي طالما يتبجح ملالي طهران بالسيطرة عليها وما الانتخابات الاخيرة في العراق ثم في لبنان ليس الا مؤشر على سقوط ذلك المشروع الفارسي الاستعماري الخبيث، والخسارة الاهم لملالي طهران بالرغم من نجاح اجهزة القمع في اسكات صوت المتظاهرين هو اكتشاف الشيعة بانفسهم مدى خبث ايران وتسخيرهم للمذهب من اجل الولاء الاعمى وقد ظهر ذلك جلياً من خلال نتائج الانتخابات في لبنان وقبلها في العراق التي اكدت انقطاع خيوط الوصل بين شيعة البلدين والنظام الفارسي في ايران والسبب يعود الى انحسار الحاضنة الشيعية لايران وذيولها في محافظات جنوب العراق وفي عقر دار حزب الله في جنوب لبنان ولم يبقى لها غير الميليشيات المسلحة من المخدوعين والمغرر بهم والمنتفعين من الاحزاب الولائية لان ارتباط هؤلاء الذيول بايران ارتباط مصيري لان هيمنتهم على رقاب شعوبهم مرتبط مع بقاء نظام ملالي طهران في الحكم لحمايتهم وتكريس وجودهم في السلطة من خلال دعم الميليشيات المسلحة التي اصبح من صميم واجباتها حماية مصالح الطرفين بعيداً عن الدين والمذهب مقابل غرف خيرات بلدانهم ورميها في احضان نظام ولاية الفقية، لذلك نجد الحرس الثوري الايراني قاتل ابناء العراق من اجل حماية ذيوله واليوم يتم ارسال ميليشيات عراقية لقتال رجال الانتفاضة في ايران فأين الديمقراطية التي يتبجحون بها .. فكان من الاولى ان يتسائل هؤلاء المغرر بهم لماذا فشل كبرائهم وقادتهم في الانتخابات ولماذا الاصرار على التشبث بالحكم والجاه والسلطة بينما الذي افرزته نتائج الانتخابات ليس الا تجسيداً للرفض الشعبي لحكام ايران وذيولها في عموم المنطقة. ......
#الانتفاضة
#ايران
#والانتخابات
#العراق
#ولبنان
#خيوط
#تنقطع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756973
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات الانتفاضة الان في ايران ليست الاولى من نوعها فقد سبقتها انتفاضات عديدة اكد فيها الشعب الايراني رفضه حكم الملالي في طهران وهذا حق طبيعي للشعوب ان ترفض سوء اداء انظمتها ولكن الاهم من ذلك ان سلسلة الانتفاضات ضد النظام القمعي يعطي دلالة واضحة بان هذا النظام الذي لم يراعي مصالح شعبه كيف يراعي مصالح الشعوب الاخرى التي يطالبونها بالولاء وهم يهيمنون على ارادتهم السياسية ويسلبون ثرواتهم وحقهم في العيش الكريم ويستخدمونهم دروع ومصدات للدفاع عن ذلك النظام الحاكم بأمر الله .. مما يعني ان ملالي ايران ليس فقط مسلطين على رقاب شعوبهم وانما مسلطين على من والاهم وانخدع بهم بعدما انكشف زيفهم وبانت حقيقتهم باستخدام الدين والمذهب كغطاء لمشروع قومي فارسي عندما حولوا التشيع العربي الى تشيع فارسي من اجل الولاء لولي الفقية، بمعنى لم يقتصر كره الشعب الايراني للنظام فقط وانما امتد الكره لسائر الشعوب الاسلامية وبالاخص منهم الشيعية في البلاد العربية لهذا فقدت ايران وذيولها الحاضنة الشيعية في العواصم التي طالما يتبجح ملالي طهران بالسيطرة عليها وما الانتخابات الاخيرة في العراق ثم في لبنان ليس الا مؤشر على سقوط ذلك المشروع الفارسي الاستعماري الخبيث، والخسارة الاهم لملالي طهران بالرغم من نجاح اجهزة القمع في اسكات صوت المتظاهرين هو اكتشاف الشيعة بانفسهم مدى خبث ايران وتسخيرهم للمذهب من اجل الولاء الاعمى وقد ظهر ذلك جلياً من خلال نتائج الانتخابات في لبنان وقبلها في العراق التي اكدت انقطاع خيوط الوصل بين شيعة البلدين والنظام الفارسي في ايران والسبب يعود الى انحسار الحاضنة الشيعية لايران وذيولها في محافظات جنوب العراق وفي عقر دار حزب الله في جنوب لبنان ولم يبقى لها غير الميليشيات المسلحة من المخدوعين والمغرر بهم والمنتفعين من الاحزاب الولائية لان ارتباط هؤلاء الذيول بايران ارتباط مصيري لان هيمنتهم على رقاب شعوبهم مرتبط مع بقاء نظام ملالي طهران في الحكم لحمايتهم وتكريس وجودهم في السلطة من خلال دعم الميليشيات المسلحة التي اصبح من صميم واجباتها حماية مصالح الطرفين بعيداً عن الدين والمذهب مقابل غرف خيرات بلدانهم ورميها في احضان نظام ولاية الفقية، لذلك نجد الحرس الثوري الايراني قاتل ابناء العراق من اجل حماية ذيوله واليوم يتم ارسال ميليشيات عراقية لقتال رجال الانتفاضة في ايران فأين الديمقراطية التي يتبجحون بها .. فكان من الاولى ان يتسائل هؤلاء المغرر بهم لماذا فشل كبرائهم وقادتهم في الانتخابات ولماذا الاصرار على التشبث بالحكم والجاه والسلطة بينما الذي افرزته نتائج الانتخابات ليس الا تجسيداً للرفض الشعبي لحكام ايران وذيولها في عموم المنطقة. ......
#الانتفاضة
#ايران
#والانتخابات
#العراق
#ولبنان
#خيوط
#تنقطع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756973
الحوار المتمدن
طلال بركات - ما بين الانتفاضة في ايران والانتخابات في العراق ولبنان خيوط تنقطع
طلال بركات : سمعتنا طيب وسمعناك اطيب
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات كان هناك بدوي يجوب الصحاري والبراري يشتم شيخ قبيلته ويتعدى على هذا وذاك بلسانه السليط ليلفت انظار الشيوخ من القبائل الاخرى التي تعادي قبيلته ليشد اليهم الرحال عسى ان يجد عندهم ما تشتهي الانفس لينال من الطيب نصيب فأخذ ينشد لهم ما لذ وطاب من الشعر والمديح فقال احدهم اعطوه الف درهم، وقال اخر اعطوه مائة ناقة لنكتفي شره، وقال اخر خذو منه تعهد واعطوه الامن والأمان واتركوه يرحل اول ما يحل النهار .. والى ان أدركهم الصباح وهمّ بالرحيل قال لهم هاتوا بالعطايا التي وعدتمونا بها فردوا عليه ارحل والا ضربنا عنقك فأنت لست الا متسول سمعتنا طيب وسمعناك أطيب .. هذا هو حال المرحوم مظفر النواب الذي عاد الى العراق مسجياً على النعش بخفي حنين بعدما صال وجال في البلدان والامصار شاتماً هذا الطرف بافدح الالفاظ ومادحاً ذاك الطرف بما تطرب اسماعهم بطيب الكلام، وعندما فارق دنياه وهو خالي اليدين زايد شيوخ الطوائف على حبه وتمجيده وانشغل السياسيين بشأن انتمائه حيث بالغ الشيوعين في الدفاع عنه منطلقين من خلفيته الشيوعية .. ومجد الاسلاميين الولائيين مناقبه في شتم الصحابة وامهات المؤمنين منطلقين من خلفيته الطائفية دون ان يدرك الجميع ان اغلب الشعراء كما وصفهم القرآن الكريم في كل وادي يهيمون لهذا نجده مرة ذهب ليبحث عن جاه في ايران عند تمجيده للخميني وعندما لم يشبعوا غرائزه ذهب للتسكع في ديار حافظ الاسد ليفتش عن لقمة العيش، ثم شد الرحال الى ليبيا عند القذافي لينال من الطيب نصيب واخيراً استقر به المطاف في الامارات عند حاكم الشارقة ليتلقى الرعاية والعلاج بعدما اشتد به المرض ولم يجد من يأويه ويطعمه ويسقيه ويسدد نفقات ما ابتلى فيه، وعندما توفاه الله أصبح محط جدل لدى الجميع وكل فصيل يزايد على انتمائه ويتاجر بولائه، بينما لا هو شيوعي ولا هو اسلامي ولا هو عروبي وانما مثلما تاجر بهم تاجروا به، لذلك تبارت الأقلام اليسارية واليمينية والطائفية لتكتب عنه كأنه أحد فرسانها .. والطرف الاخر من المناوئين بفضل التقنية الحديثة في وسائل التواصل الاجتماعي نبشوا أصله وردوه الى اسفل سافلين .. بينما الرجل ذهب الى دار حقة وهو يعاني من الفاقة وعوز الحياة ولا احد ذكره في حياته الا من رحم ربي وعند وفاته جعلوا منه اسطورة يتدافع بشأنها المحبين ويتنابز في شتمه الكارهين، والدولة التي غفلت عن علمائها واساتذتها واطبائها ورجالها الذين خدموا العراق وقدموا له الغالي والنفيس اضعاف ما قدمه مظفر النواب وماتوا في الغربة وهم يعانون من عاديات الزمن لا احد ارسل لهم الطائرات ولا لطم على نعوشهم المنافقين ولا اقيمت لهم مناقب التأبين والرثاء ولا حفلات الوداع مثلما حصلت له في العراق من ضجة وجدل ومزايدات بين المؤيدين والمناوئين، هذا التخبط في عراق العجائب يعكس حال البلد الذي تتلاطم فية امواج الطائفية والعنصرية والعمالة لامريكا وايران واصبحت فيه كل الموازين بالمقلوب العميل شريف، والوطني منبوذ، والعالم مكروه، والجاهل محبوب، والشرطي لواء، والافرار فريق، والمجرم طليق، والبريء سجين، والشهيد قتيل، والخائن مجاهد، والكذب تقيّة، والبغاء متعة، والسرقة حلال، والمعمم سياسي، والسياسي طريد، والسفيه مؤتمن، والحرامي هو الحاكم بأمر الله. ......
#سمعتنا
#وسمعناك
#اطيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757083
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات كان هناك بدوي يجوب الصحاري والبراري يشتم شيخ قبيلته ويتعدى على هذا وذاك بلسانه السليط ليلفت انظار الشيوخ من القبائل الاخرى التي تعادي قبيلته ليشد اليهم الرحال عسى ان يجد عندهم ما تشتهي الانفس لينال من الطيب نصيب فأخذ ينشد لهم ما لذ وطاب من الشعر والمديح فقال احدهم اعطوه الف درهم، وقال اخر اعطوه مائة ناقة لنكتفي شره، وقال اخر خذو منه تعهد واعطوه الامن والأمان واتركوه يرحل اول ما يحل النهار .. والى ان أدركهم الصباح وهمّ بالرحيل قال لهم هاتوا بالعطايا التي وعدتمونا بها فردوا عليه ارحل والا ضربنا عنقك فأنت لست الا متسول سمعتنا طيب وسمعناك أطيب .. هذا هو حال المرحوم مظفر النواب الذي عاد الى العراق مسجياً على النعش بخفي حنين بعدما صال وجال في البلدان والامصار شاتماً هذا الطرف بافدح الالفاظ ومادحاً ذاك الطرف بما تطرب اسماعهم بطيب الكلام، وعندما فارق دنياه وهو خالي اليدين زايد شيوخ الطوائف على حبه وتمجيده وانشغل السياسيين بشأن انتمائه حيث بالغ الشيوعين في الدفاع عنه منطلقين من خلفيته الشيوعية .. ومجد الاسلاميين الولائيين مناقبه في شتم الصحابة وامهات المؤمنين منطلقين من خلفيته الطائفية دون ان يدرك الجميع ان اغلب الشعراء كما وصفهم القرآن الكريم في كل وادي يهيمون لهذا نجده مرة ذهب ليبحث عن جاه في ايران عند تمجيده للخميني وعندما لم يشبعوا غرائزه ذهب للتسكع في ديار حافظ الاسد ليفتش عن لقمة العيش، ثم شد الرحال الى ليبيا عند القذافي لينال من الطيب نصيب واخيراً استقر به المطاف في الامارات عند حاكم الشارقة ليتلقى الرعاية والعلاج بعدما اشتد به المرض ولم يجد من يأويه ويطعمه ويسقيه ويسدد نفقات ما ابتلى فيه، وعندما توفاه الله أصبح محط جدل لدى الجميع وكل فصيل يزايد على انتمائه ويتاجر بولائه، بينما لا هو شيوعي ولا هو اسلامي ولا هو عروبي وانما مثلما تاجر بهم تاجروا به، لذلك تبارت الأقلام اليسارية واليمينية والطائفية لتكتب عنه كأنه أحد فرسانها .. والطرف الاخر من المناوئين بفضل التقنية الحديثة في وسائل التواصل الاجتماعي نبشوا أصله وردوه الى اسفل سافلين .. بينما الرجل ذهب الى دار حقة وهو يعاني من الفاقة وعوز الحياة ولا احد ذكره في حياته الا من رحم ربي وعند وفاته جعلوا منه اسطورة يتدافع بشأنها المحبين ويتنابز في شتمه الكارهين، والدولة التي غفلت عن علمائها واساتذتها واطبائها ورجالها الذين خدموا العراق وقدموا له الغالي والنفيس اضعاف ما قدمه مظفر النواب وماتوا في الغربة وهم يعانون من عاديات الزمن لا احد ارسل لهم الطائرات ولا لطم على نعوشهم المنافقين ولا اقيمت لهم مناقب التأبين والرثاء ولا حفلات الوداع مثلما حصلت له في العراق من ضجة وجدل ومزايدات بين المؤيدين والمناوئين، هذا التخبط في عراق العجائب يعكس حال البلد الذي تتلاطم فية امواج الطائفية والعنصرية والعمالة لامريكا وايران واصبحت فيه كل الموازين بالمقلوب العميل شريف، والوطني منبوذ، والعالم مكروه، والجاهل محبوب، والشرطي لواء، والافرار فريق، والمجرم طليق، والبريء سجين، والشهيد قتيل، والخائن مجاهد، والكذب تقيّة، والبغاء متعة، والسرقة حلال، والمعمم سياسي، والسياسي طريد، والسفيه مؤتمن، والحرامي هو الحاكم بأمر الله. ......
#سمعتنا
#وسمعناك
#اطيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757083
الحوار المتمدن
طلال بركات - سمعتنا طيب وسمعناك اطيب
طلال بركات : قانون تجريم التطبيع كلمة حق اريد بها باطل
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات لو كان مجلس النواب والكيانات المهيمنة على المشهد السياسي في العراق جادين في تجريم التعامل مع الكيان الصهيوني كان الاولى ان يتم تفعل المادة 201 من قانون العقوبات البغدادي رقم 111 لسنة 1969 والتي تنص ( يعاقب بالاعدام كل من حبذ او روج مبادئ صهيونية بما في ذلك الماسونية، او انتسب الى اي من مؤسساتها او ساعدها مادياً او أدبياً أو عمل بأي كيفية كانت لتحقيق أغراضها ). بينما قانون تجريم التطبيع الجديد جاء في المادة 4 الفقرة (ثانياً : لا تسري أحكام هذه المادة على الزيارات الدينية المقترنة بموافقة مسبقة من وزارة الداخلية) .. فهذا الاستثناء يعني : اولا : اعتراف ضمني وتطبيع رسمي بكيان مغتصب لاراضي ومراكز دينية اسلامية تقع تحت نير الاحتلال الاسرائيلي اي ان وزارة الداخلية بموجب هذا القانون تعتبر الجهة الرسمية التي تقوم بتنظيم الرحلات الى اسرائيل من خلال منح التصاريح الى الكروبات السياحية الدينية التي قد يشارك فيها سياسيين وبرلمانيين ورجال دين وتجار لزيارة بيت المقدس القابع تحت الاحتلال الاسرائيلي عبر المطارات الاسرائيلية مثل مطار بن كوريون وغيره ويختم على جوازاتهم دخول الى اسرائيل، وبالمقابل اعطاء تصاريح الى كروبات سياحية اسرائيلية لزيارة مقام النبي ذي الكفل في مدينة الكفل في محافظة بابل ونبي الله عزير في ناحية العزير في محافظة ميسان حسب ما تم تثبيت تلك المناطق بانها جزء من الديانة الابراهيمية عند زيارة البابا الى العراق بأعتبارها مراكز مشتركة ومعالم اثرية عالمية للاديان الثلاثة اليهودية والمسيحية والاسلامية .. مما يعتبر هذا النص بحد ذاته اعلى درجات التطبيع التي لا يمكن ردها لانها اصبحت مقننة وفق هذا القانون لذلك لابد من اصدار تعليمات مكملة لغرض تنظيم سير الرحلات وكيف سيتم منح التأشيرات هل ستفتح قنصليات اسرائيلية في العراق وفتح قنصليات عراقية في اسرائيل لاستقبال زوار الطرفين وحمايتهم وتسهيل اقاماتهم .ثانياً : رفعت كلمة الماسونية في قانون تحريم التطبيع الجديد التي كانت موجودة في القانون القديم الواردة في المادة المشار اليها في اعلاه وذلك ليس من باب الاغفال وانما من باب الاستغفال لان هناك قوى سياسية ودينية متنفذة لها ارتباطات مشبوهة منذ القدم بالماسونية وان رفعها من القانون الجديد يعني اعفاء من المحاسبة للذين لهم ارتباطات قديمة او ما يتحقق من ارتباطات جديدة مع هذة الحركة لانه لم يعد هناك نص في القانون العراقي يجرّم المنتمين او المتعاونين معها.ثالثاً : طريقة تقديم القانون للبرلمان جاء خلافاً للسياقات القانونية في اصدار القوانين، حيث قامت الكتلة الصدرية في البرلمان بتقديم القانون وكتابته، ولم يأتِ عن طريق رئاسة الوزراء أو رئاسة الجمهورية كما هو متَّبع في مقترحات مشاريع القوانين. لذلك لم يصدر عن الحكومة العراقية أي توضيح او إشادة بعملية التصويت على القانون لان مسألة التطبيع بين العراق وإسرائيل ليست مطروحة أصلاً حتى يصار إلى تشريع هكذا قانون.رابعاً : يبدو ان هذا القانون موجه بالاساس الى الاكراد لسببين الاول العلاقة التاريخية بين قادة اقليم كردستان واسرائيل كونها علاقة استراتيجية متزامنة مع بدايات الحركة الكردية منذ ايام الملا مصطفى البرازاني والثاني موضوع تصدير نفط الاقليم خارج ضوابط القوانين الاتحادية وهو الاهم .. بمعنى ان القانون يحمل بعد انتقامي نكاية بالاكراد بسبب مواقفهم مع اسرائيل وايضاً وسيلة ضغط على قادة الاقليم فيما يخص ببيع النفط المستخرج من الإقليم إلى إسرائيل .. ومن جهة اخرى لتبيض وجه ايران لتبرير الضربات الايرانية على اربيل لكي يقال ان ......
#قانون
#تجريم
#التطبيع
#كلمة
#اريد
#باطل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757656
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات لو كان مجلس النواب والكيانات المهيمنة على المشهد السياسي في العراق جادين في تجريم التعامل مع الكيان الصهيوني كان الاولى ان يتم تفعل المادة 201 من قانون العقوبات البغدادي رقم 111 لسنة 1969 والتي تنص ( يعاقب بالاعدام كل من حبذ او روج مبادئ صهيونية بما في ذلك الماسونية، او انتسب الى اي من مؤسساتها او ساعدها مادياً او أدبياً أو عمل بأي كيفية كانت لتحقيق أغراضها ). بينما قانون تجريم التطبيع الجديد جاء في المادة 4 الفقرة (ثانياً : لا تسري أحكام هذه المادة على الزيارات الدينية المقترنة بموافقة مسبقة من وزارة الداخلية) .. فهذا الاستثناء يعني : اولا : اعتراف ضمني وتطبيع رسمي بكيان مغتصب لاراضي ومراكز دينية اسلامية تقع تحت نير الاحتلال الاسرائيلي اي ان وزارة الداخلية بموجب هذا القانون تعتبر الجهة الرسمية التي تقوم بتنظيم الرحلات الى اسرائيل من خلال منح التصاريح الى الكروبات السياحية الدينية التي قد يشارك فيها سياسيين وبرلمانيين ورجال دين وتجار لزيارة بيت المقدس القابع تحت الاحتلال الاسرائيلي عبر المطارات الاسرائيلية مثل مطار بن كوريون وغيره ويختم على جوازاتهم دخول الى اسرائيل، وبالمقابل اعطاء تصاريح الى كروبات سياحية اسرائيلية لزيارة مقام النبي ذي الكفل في مدينة الكفل في محافظة بابل ونبي الله عزير في ناحية العزير في محافظة ميسان حسب ما تم تثبيت تلك المناطق بانها جزء من الديانة الابراهيمية عند زيارة البابا الى العراق بأعتبارها مراكز مشتركة ومعالم اثرية عالمية للاديان الثلاثة اليهودية والمسيحية والاسلامية .. مما يعتبر هذا النص بحد ذاته اعلى درجات التطبيع التي لا يمكن ردها لانها اصبحت مقننة وفق هذا القانون لذلك لابد من اصدار تعليمات مكملة لغرض تنظيم سير الرحلات وكيف سيتم منح التأشيرات هل ستفتح قنصليات اسرائيلية في العراق وفتح قنصليات عراقية في اسرائيل لاستقبال زوار الطرفين وحمايتهم وتسهيل اقاماتهم .ثانياً : رفعت كلمة الماسونية في قانون تحريم التطبيع الجديد التي كانت موجودة في القانون القديم الواردة في المادة المشار اليها في اعلاه وذلك ليس من باب الاغفال وانما من باب الاستغفال لان هناك قوى سياسية ودينية متنفذة لها ارتباطات مشبوهة منذ القدم بالماسونية وان رفعها من القانون الجديد يعني اعفاء من المحاسبة للذين لهم ارتباطات قديمة او ما يتحقق من ارتباطات جديدة مع هذة الحركة لانه لم يعد هناك نص في القانون العراقي يجرّم المنتمين او المتعاونين معها.ثالثاً : طريقة تقديم القانون للبرلمان جاء خلافاً للسياقات القانونية في اصدار القوانين، حيث قامت الكتلة الصدرية في البرلمان بتقديم القانون وكتابته، ولم يأتِ عن طريق رئاسة الوزراء أو رئاسة الجمهورية كما هو متَّبع في مقترحات مشاريع القوانين. لذلك لم يصدر عن الحكومة العراقية أي توضيح او إشادة بعملية التصويت على القانون لان مسألة التطبيع بين العراق وإسرائيل ليست مطروحة أصلاً حتى يصار إلى تشريع هكذا قانون.رابعاً : يبدو ان هذا القانون موجه بالاساس الى الاكراد لسببين الاول العلاقة التاريخية بين قادة اقليم كردستان واسرائيل كونها علاقة استراتيجية متزامنة مع بدايات الحركة الكردية منذ ايام الملا مصطفى البرازاني والثاني موضوع تصدير نفط الاقليم خارج ضوابط القوانين الاتحادية وهو الاهم .. بمعنى ان القانون يحمل بعد انتقامي نكاية بالاكراد بسبب مواقفهم مع اسرائيل وايضاً وسيلة ضغط على قادة الاقليم فيما يخص ببيع النفط المستخرج من الإقليم إلى إسرائيل .. ومن جهة اخرى لتبيض وجه ايران لتبرير الضربات الايرانية على اربيل لكي يقال ان ......
#قانون
#تجريم
#التطبيع
#كلمة
#اريد
#باطل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757656
الحوار المتمدن
طلال بركات - قانون تجريم التطبيع كلمة حق اريد بها باطل
طلال بركات : تاريخ الحركة السياسية في البصرة
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات هناك حقيقة تؤكد ان اغلب الحركات والاحزاب السياسية في الوطن العربي ولدت بعد نكبة فلسطين عام 1948 خصوصاً بعد فضيحةالاسلحة الفاسدة التي بلورت شعور وطني للتخلص من الاستعمار وأعوانه وقد أثمرت تلك المشاعر الغاضبة ولادة حركات سياسية تجسد نضالها في اطار الصراع العربي الاسرائيلي والقت بظلالها على عموم الوطن العربي منها حركة القوميين العرب التي ظهرت في بيروت والشام وكان من ابرز قادتها هاني الهندي وباسل الكبيسي وجورج حبش وكلوفيس مقصود ونايف حواتمه وايضاً قبل النكبة تأسس حزب البعث في سوريا من قبل ميشيل عفلق وصلاح البيطار وانعكست تلك التنظيمات على المشهد العراقي بالرغم من وجود احزاب راديكالية تتكون من نخب سياسية تفتقر الى الجماهير لكنها لعبت دور في الحياة السياسية العراقية وكانت تعمل من اجل استقلال العراق ضدالاستعمار البريطاني مثل الحزب الوطني الديمقراطي الذي كان من اشهر قادته كامل الجادرجي وحسين الجميل وفي البصرة جعفر البدر وهاشم بركات وايضاً حزب الاستقلال الذي كان من اشهر شخصياته فائق السامرائي وعبد الرزاق شبيب وصديق شنشل وكان ممثلين الحزب في البصرة الحاج امين الرحماني وعبد القادر السياب وعبد العزيز بركات الذي كان سكرتيراً للحزب في البصرة، بالاضافة الى الحزب الشيوعي الذي كان محظوراً واغلب كوادره في السجون ومن قياداتهم في البصرة احمد العلوان الذي قتل في نقرة السلمان وعبدالمجيد السياب ويوسف جمال التميمي وعبد الدائم ناصر العيادة وفاروق المعراج ورجاء عبد الرزاق، وكذلك حركة الاخوان المسلمين في البصرة المتمثلة بقيس القرطاس وخليل العقرب وعبد الحميد الفريح .. مما يعني ان تلك الاحزاب والحركات السياسية التي امتدت الى اغلب مدن العراق ومنها البصرة وقد مارس من خلالها العديد من الشخصيات البصرية العمل السياسي من اجل استقلال العراق ومقارعة الاستعمار البريطاني في اطار العمل القومي والتقدمي لحين انبثاق ثورة 14 تموز 1958. وقبل الحديث عن الثورة لابد من بيان ابرز العوامل الاساسية التي ادت الى قيامها ومنها :اولاً : الرفض الشعبي لحلف بغداد الذي تأسس في عام 1955 وكان يضم العراق وتركيا وبريطانيا وايران وباكستان الذي كان يمثل انحياز كامل للمعسكر الغربي بما يتعارض مع المواثيق العربية .. ثانياً : الاتحاد الهاشمي بين العراق والاردن وكان الغرض منه محاربة الوحده بين مصر وسوريا ( والمفارقة بعد الثورة، العراق اول من ايد الانفصال بين مصر وسوريا حيث اعلن عبد الكريم قاسم في يوم 9 تشرين الاول عام 1961 اعترافه بحكومة الانفصال وتولى القنصل العام العراقي في دمشق نقل اعتراف العراق الى مأمون الكزبري رئيس حكومة الانفصال في سوريا ونقلت وكالة الانباء العراقية قول الكزبري .. ( انها ليست رسالة اعتراف فحسب بل انها تحتوي على عواطف اخوية ومشاعر سامية ) لذلك العراق كان اول بلد عربي يستقبل دبلوماسي سوري يمثل النظام الجديد في سوريا .. ثالثاً : العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 بعد تأميم قناة السويس وموقف الحكومة العراقية المشبوه من العدوان وكان رد الفعل على هذا العدوان تأليف جبهة وطنية سميت بجبة الاتحاد الوطني مؤلفة من الحزب الوطني الديمقراطي وحزب الاستقلال والحزب الشيوعي وحزب البعث العربي الاشتراكي واصدروا بيان في التاسع من اذار 1957 للعمل من اجل اسقاط الحكم الذي يمثله نوري السعيد وعبد الاله وقداستطاعت الجبهة من تعزيز صلاتها بالعسكريين العراقيين ذوي النزعة الوطنية بهدف تنسيق الجهود لاسقاط الحكم الملكي .. مما يعني ان هذة الاوضاع التاريخية التي مرت على العراق ادت الى انبثاق ثورة 14 تموز 1958 وسرعان ......
#تاريخ
#الحركة
#السياسية
#البصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758667
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات هناك حقيقة تؤكد ان اغلب الحركات والاحزاب السياسية في الوطن العربي ولدت بعد نكبة فلسطين عام 1948 خصوصاً بعد فضيحةالاسلحة الفاسدة التي بلورت شعور وطني للتخلص من الاستعمار وأعوانه وقد أثمرت تلك المشاعر الغاضبة ولادة حركات سياسية تجسد نضالها في اطار الصراع العربي الاسرائيلي والقت بظلالها على عموم الوطن العربي منها حركة القوميين العرب التي ظهرت في بيروت والشام وكان من ابرز قادتها هاني الهندي وباسل الكبيسي وجورج حبش وكلوفيس مقصود ونايف حواتمه وايضاً قبل النكبة تأسس حزب البعث في سوريا من قبل ميشيل عفلق وصلاح البيطار وانعكست تلك التنظيمات على المشهد العراقي بالرغم من وجود احزاب راديكالية تتكون من نخب سياسية تفتقر الى الجماهير لكنها لعبت دور في الحياة السياسية العراقية وكانت تعمل من اجل استقلال العراق ضدالاستعمار البريطاني مثل الحزب الوطني الديمقراطي الذي كان من اشهر قادته كامل الجادرجي وحسين الجميل وفي البصرة جعفر البدر وهاشم بركات وايضاً حزب الاستقلال الذي كان من اشهر شخصياته فائق السامرائي وعبد الرزاق شبيب وصديق شنشل وكان ممثلين الحزب في البصرة الحاج امين الرحماني وعبد القادر السياب وعبد العزيز بركات الذي كان سكرتيراً للحزب في البصرة، بالاضافة الى الحزب الشيوعي الذي كان محظوراً واغلب كوادره في السجون ومن قياداتهم في البصرة احمد العلوان الذي قتل في نقرة السلمان وعبدالمجيد السياب ويوسف جمال التميمي وعبد الدائم ناصر العيادة وفاروق المعراج ورجاء عبد الرزاق، وكذلك حركة الاخوان المسلمين في البصرة المتمثلة بقيس القرطاس وخليل العقرب وعبد الحميد الفريح .. مما يعني ان تلك الاحزاب والحركات السياسية التي امتدت الى اغلب مدن العراق ومنها البصرة وقد مارس من خلالها العديد من الشخصيات البصرية العمل السياسي من اجل استقلال العراق ومقارعة الاستعمار البريطاني في اطار العمل القومي والتقدمي لحين انبثاق ثورة 14 تموز 1958. وقبل الحديث عن الثورة لابد من بيان ابرز العوامل الاساسية التي ادت الى قيامها ومنها :اولاً : الرفض الشعبي لحلف بغداد الذي تأسس في عام 1955 وكان يضم العراق وتركيا وبريطانيا وايران وباكستان الذي كان يمثل انحياز كامل للمعسكر الغربي بما يتعارض مع المواثيق العربية .. ثانياً : الاتحاد الهاشمي بين العراق والاردن وكان الغرض منه محاربة الوحده بين مصر وسوريا ( والمفارقة بعد الثورة، العراق اول من ايد الانفصال بين مصر وسوريا حيث اعلن عبد الكريم قاسم في يوم 9 تشرين الاول عام 1961 اعترافه بحكومة الانفصال وتولى القنصل العام العراقي في دمشق نقل اعتراف العراق الى مأمون الكزبري رئيس حكومة الانفصال في سوريا ونقلت وكالة الانباء العراقية قول الكزبري .. ( انها ليست رسالة اعتراف فحسب بل انها تحتوي على عواطف اخوية ومشاعر سامية ) لذلك العراق كان اول بلد عربي يستقبل دبلوماسي سوري يمثل النظام الجديد في سوريا .. ثالثاً : العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 بعد تأميم قناة السويس وموقف الحكومة العراقية المشبوه من العدوان وكان رد الفعل على هذا العدوان تأليف جبهة وطنية سميت بجبة الاتحاد الوطني مؤلفة من الحزب الوطني الديمقراطي وحزب الاستقلال والحزب الشيوعي وحزب البعث العربي الاشتراكي واصدروا بيان في التاسع من اذار 1957 للعمل من اجل اسقاط الحكم الذي يمثله نوري السعيد وعبد الاله وقداستطاعت الجبهة من تعزيز صلاتها بالعسكريين العراقيين ذوي النزعة الوطنية بهدف تنسيق الجهود لاسقاط الحكم الملكي .. مما يعني ان هذة الاوضاع التاريخية التي مرت على العراق ادت الى انبثاق ثورة 14 تموز 1958 وسرعان ......
#تاريخ
#الحركة
#السياسية
#البصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758667
الحوار المتمدن
طلال بركات - تاريخ الحركة السياسية في البصرة