عماد عبد اللطيف سالم : في التاسعةِ صباحاً .. بتوقيتِ اليرموك
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم في الخامسةِ فجراًبتوقيتِ بغدادأستَيْقِظُ مُتعباً من حصادِ الكوابيسِوأقرأُ لكمفتدهَسُني شاحناتُ الهموم.أسواُ بديلٍ عن الديكتاتوريّةهو الديموقراطيّةوالفيسبوك.أفتَحُ بابَ المطبخِ بإتّجاهِ الحديقةوأقفُ في منتصفِ "الكراج".في الساعةِ التاسعةِ صباحاًبتوقيتِ "اليرموك"تخرجُ زوجةَ جاري البيضاء الجميلةمنَ المطبَخ المُجاوِرِلتغسِلَ "الطَرْمة".أنا ، وهيَ ، مُلتَزِمونَ بالتباعُدْلا خَوفاً من "الكوفيد"بلْ خوفاً من الحُبِّ الذي يؤذيفي "تالي" العُمْرِ هذا.أسمَعُ طرْطَشةَ الماءِوأتْبَعُ حَدَسي.هيَ تمشي .. وأنا أمشي ..إلى أنْ نَصِلَ معاًإلى مدخلِ البيت.تفتَحُ بابها ..وأفتَحُ بابي.أرى قدميها الحافيتينِ المُبلّلتينوأقولُ .. صباحُ الخير.تضحَكُ ..و تَرُشُّ الماءَ على الشارع.ولا مَرّةً رَدّتْعلى صباحِ خيرٍ واحد.تضحكُ فقطوتَرُشُّ الماءَ على قلبي.تَسُدُّ البابَ .. أسُدُّ البابَوأسمعُ قدميها المُبلّلتينتعودُ إلى المطبخِ ..وأنا أيضاً .. أعود.أسمعُ صوتَ زوجهاالذي يشبهُ الديكَ "الهَراتيَّ"يقولُ لها شيئاًولا أسمَعُها تبتَسِمْ.أنا ،عادةً، أخافُ على النساءِ الجميلاتِمنَ الدِيَكَةِ التي لا تَصيح.ومِنْ شِدّةِ خوفيعلى أظافرِ قدميها الحمراءِ الطويلةيتوقَفُّ كُلّ شيءحتّى قلبي.بعدَ أنْ تنتهي سمفونيّةَ الفرحِالتي تعزِفُها كُلّ صباح"بجعةَ" جاري البيضاءِ الجميلةفي الساعةِ التاسعةِ صباحاًبتوقيتِ "اليرموك"أقِفُ وحديفي منتصفِ المطبخِمثل حصانٍ مخمور.هُنا .. تأتونَ أنتُم ..في الساعةِ التاسعةِ وعشر دقائق بالضبطبتوقيتِ بغدادفتدهَسُني شاحناتِ الهموم . ......
#التاسعةِ
#صباحاً
#بتوقيتِ
#اليرموك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681384

أفين إبراهيم : الثالثة صباحا
#الحوار_المتمدن
#أفين_إبراهيم أسال الرجل الذي يتمدد بجانبي كيف هي أحلامك ولا يجيباترك الفراش الدافءأنسل في العتمةقدمي تعرف الطريقوالمصابيح المطفأة أيضالست وحديالموسيقا تمشي لحتفها الأبدي كما دائماشوبان يدوروالطفلة التي تجلس قبالتي تبكيتقول الدوائر المرمية على بلاط المطبخان أحدهم دخل أحلامهاوضع خوختين صغيرتين فوق صدرها ومضىانها تستيقظ مفزوعة كل ليلةتركض نحو مرآة البيت الكبيرة وتجدها مقلوبهأنها منذ ذلك الوقت تطير ليلاً في الكوابيس نحو النهرتعري صدرها ولا ترى سوى غراب اسود يأكل قلبهاالثالثة صباحاًأسال الرجل الذي يتمدد بجانبي كيف هي أحلامكلا يجيبلست وحديكنت كذلك قبل أربعة وعشرين عاماًانتظر رسالة منه لم تصلنيأدور مع الموسيقاالنافذة مفتوحةوالسماء تثلج في الخارجتعري صديقتي صدرها في الغرفة المجاورةتنظر للمرآة التي وضعها لها وتبكيأقول لنفسي يجب أن اشعل اللمبةأعرف طريقي نحو السريرلكني كما دائماًفي هكذا لحظاتأضيع طريقي للكوابس والوحدةأعود للدورانبصوت منخفضأرددما الفائدة من السكاكينما الفائدة من اشعال البشرالوجوهالجراحالذكرياتالمصابيحإذا ما كانت الشموع أيضاتعرف طريقهاإذا ماكانت المغفرة القاتلةالقاسية التي نرتكبها في حق الاخرين أيضاابنة النسيانالثالثةالثالثة صباحا فقطأسال الرجل الذي يختنق في خيالاتيكيف هي أحلامكولاولا يجيب..... ......
#الثالثة
#صباحا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682211

محمد كشكار : تسلّ فكري في مقهى الشيحي صباحاً؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار في مقهى الشيحي صباحاً، سيء الحظ كل مَن ينظم الأول إلى طاولتي لأنني أشغله "عالصباح" وقبل أن يحتسي قهوته، أشغله بما يشغلني كل صباح، كتاب أو جريدة لوموند ديبلوماتيك. عندي صديق يساري، هو من الأصدقاء اليساريين القُدامَى القلائل الذين لم يقطعوا علاقتهم مع اليساري "الخلواض" M. K. صديق يساري مثقف منفتح وغير معقّد واسمه R. B، ألجأُ إليه أحياناً ودون قفّازات شكلانية للترويح عن النفس وأحمّله بعض انشغالاتي الفكرية. لُعبةٌ فكريةٌ أكررها معه ومعه هو فقط وذلك لِـدماثةِ أخلاقِه وسعة صدره وتِرحابِه بالآخر المختلف: انطلاقاً من مشاهداتي "YouTube" أو قراءاتي الأخيرة أجمعُ عدة أسئلة وأطرحُها عليه في شكل مبارزة فكرية بعيداً عن عُقد التصنيف الصبياني، و"الباهي" فيه أنه يرحّب بتحدّياتي الفكرية ولا يُحرِجُه حضور الجمهور ولا يُزعِجُه.أسئلة اليوم صباحاً:1. ما الفرق بين كلمتَيْ "Naissance" و"&#201-;-mergence"؟ 2. ما الفرق بين كلمتَيْ "Causalité" و"Corrélation"؟ 3. ماذا قال ماركس في نفس الجملة قبل قولته الشهيرة "الدين أفيون الشعوب"؟4. ما هي نقطة الشبه السلبية جدّاً بين معتزلة القرن الثاني للهجرة واليسار العربي المعاصر؟5. هل الجملتان التاليتان سليمتان لغويّاً؟Une foule de fourmis s’agitaitUne foule de fourmis s’agitaient6. ما الفرق بين كلمتَيْ "Matriarcal" و"Matrilinéaire"؟ ما معنى كلمتَيْ "Patrilocal" و"Matrilocal"؟ 7. ما الفرق بين "Approche analytique" و"Approche systémique"؟ 8. ما الفرق بين "Rationalité" و"Rationalisation"(أريد الفرق الفلسفي وليس تعريفات المنجد اللغوية)؟ 9. ما معنى كلمة "Saltimbanque"؟10. ما معنى كلمة "Moratoire"؟أجابَ صديقي بكل أريحية، ثم طلب مني مازحاً أن أسنِد له عددا.قلتُ له: أنا أعارض التصنيف والترتيب لكن ما دمتَ مُصِرّاً، فعددك 14 على عشرين بملاحظة حسن!أطلعته على آخر كتاب أنا بصدد قراءته وناولته إياه:« La fabrique des imposteurs », éd. Babel essai, 2015, 308 p., Prix 8,7 € Roland Gori, psychanalyste et professeur émérite de psychologie et de psychopathologie clinique à l université Aix-Marseille ثم أعلمته بآخر كتاب طلبته من باريس وهو في الطريق:Le Coran des historiens, 1000 pages en trois tomes, 30 auteursإمضائي: "المثقّفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العموميةِ" فوكو"وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إلى فجر آخر" (جبران) ......
#تسلّ
#فكري
#مقهى
#الشيحي
#صباحاً؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694552

محمد كشكار : حكمتان سمعتهما اليوم صباحًا في -مقهى الشيحي التعيسة التي لم تعد تعيسة- ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار سمعتهما من أستاذ فلسفة يدرّس حاليًّا في معهد النبهاني بحمام الأنف، اسمه لسعد المليكي، صديقي وابن صديقي سي خالد المليكي. والشيءُ من مأتاهُ منتظَرٌ !الحكمة الأولى: قالها فولتير فيلسوف الأنوار الفرنسي (XVIIIe S ap. J.-C, théiste et non monothéiste) معلقًا على الصراع الدموي الدائر في عصره بين الكاثوليك الأغلبية والبروتستانت الأقلية، وأنا أقولها على الصراع الدموي الدائر في عصرنا بين المذاهب والحركات والدول الإسلامية المتقاتلة: "كل فرقة منكم ترى نفسها تحب الله أكثر والواقع أن لا أحدَ منكم يحب الله لأنكم لو أحببتموه لَمَا قاتلتم بعضكم بعضًا".الحكمة الثانية: قالها بدر الدين حسّون، مفتي الجمهورية السورية الحالي: "ديننا لا يحثّنا على قتل الكافر بل يحثّنا على أن نكتفي بقتل الكفر فيه".الحكمة الثالثة من ذاكرتي وهي تكمّل الثانية: "اِلْعَنْ المعصية ولا تلعن العاصي"، فالعاصي (Pardonnable & Récupérable) والمعصية (Impardonnable & Indéfendable).إمضائي: "إذا فهمتَ كل شيء، فهذا يعني أنهم لم يشرحوا لك جيّدًا !" أمين معلوف ......
#حكمتان
#سمعتهما
#اليوم
#صباحًا
#-مقهى
#الشيحي
#التعيسة
#التي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703538

محمد حمد : الذكريات تستيقظ في الخامسة صباحا..
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد تستيقظ الذكريات في الخامسة صباحاتتبادل القبل (انا الشاهد الوحيد !) تحت نافذة ملائكة الحبدون إزعاج الزهور النائمة على أكتاف الأشجارولا زقزقات طيور اكتشفت بالفطرةأن مكان اللقاء غير قابل للببعوان "زمان الوصل في الأندلس"لا يتكرر الّا مرة واحدة كل ألف عامأو أكثرولابد من قلب تضاريس الفصولوغربلة الاصولوالتشبث باذيال اللحظة المتوهّجةقبل ان تنطفيء في أحضان نسمة مخادعةتمرّ في غفلة من الزمن وتفسد ما تبقى من آمالما زالت معلقةعلى حبال المستقبلبانتظار رببع اكثر عطفا من قلوب العاشقين... ......
#الذكريات
#تستيقظ
#الخامسة
#صباحا..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707019

سعود سالم : سيجارة السابعة والنصف صباحا
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم في كل صباحتشرب قهوتها&#8232-;-وتدخن سيجارتها وحيدة&#8232-;-متصفحة &#8232-;-ما تبقى من حلمها الأخير&#8232-;-مستمعةلهدير الدماء في شرايينها&#8232-;-وقرقرة ألأمعاء الخاوية&#8232-;-تعزف ألحانا&#8232-;-على أوتار الصداع&#8232-;-مصحوبة&#8232-;-بقرقعة العظام &#8232-;-وصدى فراغ الجمجمة&#8232-;-وضجيج الغابة ورائحة الأدغالأحيانا&#8232-;-ترقص مللاوتغنيأحيانا &#8232-;-مع سحب الدخان&#8232-;-تتموج في الفراغنشوة&#8232-;-وتراقب الريحأحيانا من ثقب الباب&#8232-;-تعبث بمصراعي النافذة&#8232-;-لقاء وافتراق واحتضان&#8232-;-أنين ولهاث وانعتاق&#8232-;-صلوات للآلهة&#8232-;-في معبد العشق&#8232-;-واحتراق&#8232-;-وتتأوه الريح&#8232-;-غيرة&#8232-;-وتعوي من بين الشقوق &#8232-;-في حوار&#8232-;-مع سخان الماء&#8232-;-في الركن&#8232-;-يغلي&#8232-;-ويصفر كأفعى&#8232-;-ويغني&#8232-;-للجسد&#8232-;- معبد الشهوة والخيال &#8232-;-جزيرة التيه والنسيان&#8232-;-أحضان الرغبة&#8232-;-أحاسيس العشب والندى &#8232-;-ونشوة ظلال الأشجار&#8232-;-وفي المرآة&#8232-;-يرتسم وجها بلون الغبار&#8232-;-بملامح البشرية&#8232-;-يناديها&#8232-;-يدعوها لقهوة الصباح&#8232-;-وتدخين سيجارة&#8232-;-ولكنه سرعان ما يختفي&#8232-;-وراء الستار &#8232-;-وتراكمات الضباب والبخار&#8232-;-وتتجمع السحبفي السقف&#8232-;-إحتفالا&#8232-;-عرسا ومأتما&#8232-;-لبداية النهار ......
#سيجارة
#السابعة
#والنصف
#صباحا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743510

عماد ابو حطب : عمت صباحا
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب قبل ان تفترسنا الكورونا...عمت صباحا ************1/الصور تحكي عن الآلاف من ضحايا الجائحةرجالنساءعجائزلذا لن أكتب عن أي شيءأحرفي أكلتها الصور2/جارتي السبعينية لم ارها منذ أشهر..اليوم اكتشفوا أن الجائحة إفترستها منذ شهرين..رائحة الموت تملأ المكان.3/منذ الصباح أتحسس ملامحي في المرآة لعلي أصبحت جيفة ولم يكتشفني احد وسط الأبواب المقفلة &#1636-;-/في غرفة العناية الفائقة الكل مقنع كمخلوقات فضائية إلا أنا الممدد على السرير عارياة تماما كما خلقتني أمي والكل يبحث عن وريد جديد . 5/منذ أن تعبت الممرضة من الإبتسام باتت تراودني على الحقنة الرحيمة.6/الجميع يبحث عن مهرب من الجائحة ..إلا أنا أبحث عن انثى تهديني قبلة الموت 7/قلت لها ادفع ما تبقى من عمري حتى المس نهدك البارز كجبال هملايا قهقهت وقالت استدر لنبحث عن مكان جديد لإبرة الوريد8/منذ الفجر وذاك الغراب ينعق على حافة النافذة..انقبض قلب كل من في العناية الفائقة إلا تلك الممرضة الحسناء قالت انه يدعونا إلى رقصة الجسد ..هيا بنا.9/ثلاثة أشهر في العناية الفائقة لم أر فيها إلا ET 10/فجرا قالت الطبيبة بوسعك العودة إلي بيتك..بكيت وترجيتها أن أبقى ..فهنا يمكنني أن أرى أحدا يقول لي عمت صباحا.*نصوص من مجموعة جديدة قيد الإعداد ......
#صباحا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747366

محمد المحسن : قراءة نقدية-متعجّلة- لقصيدة نزرع الأشجار صباحا للشاعر التونسي القدير جلال باباي
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن قد لا أجاب الصواب إذا قلت إن الفكرة لدى كاتب الشعر لا توجه لغة الخارج، فالشاعر نفسه شبيه بلغة جديدة تبني نفسها،وتبتكر لِنفسها وسائل تعبيرية وتتنوع حسب معناها الخاص.هنا ما نسمّيه شعراً ليس سوى فرع من الادب الذي تتأكد فيه الاستقلالية في أبهى صورها. فالكثير من المتذوقين للشعر الحديث لا يعتبرون القصيدة شعراً ما لم يكن بها أنين وحكمة أو استغاثة،لذلك واحد من أصعب الأمور في كتابة الشعر هو أن يعرف المرء ما هو موضوعه..؟ إن جلّ الناس يعرفون ولا يكتبون الشعر لأنهم واعون جداً للفكرة..وبعبارة أخرى أكثر تحديداً وسيولة، إن القصيدة هي التي تخبر الشاعر بم يفكر وليس العكس !يسعى الشاعر التونسي القدير جلال باباي في جل قصائده إلى لغةٍ شفافة تعتمد على الوضوح والواقعيَّة؛ فهي لغة تكاد تكون خاصة بالشاعر، لغة تنطلق من الواقع ومن وعي الشاعر بأدواته الفنيَّة،فالنظر في التجربة الشعوريَّة وفَهم الحالة الذهنية لقصيدةٍ ما يتطلَّب القدرة على الانغماس في العالم النفسي للشاعر واستحضار حالته النفسية من خلال كتابته لهذه القصيدة، وفَهمُ الحالة الذهنية تَعني القدرة على استعادة الجوِّ الشعوري ومُعايَشتِه من جديد، ولا يتم ذلك إلا إذا استطاع الناقد أن يُمعِن النظر في الظروف والوقائع التي أدَّت إلى ولادة القصيدة، وبدون ذلك قد تُنزع القصيدة عن سياقها النفسيِّ وتَبقى تراكمًا لغويًّا وشكلاً دون معنى،وتفقد الحسَّ الشعري؛ ففي القصيدة التالية المهداة إلى الشاعرة التونسية الفذة فاطمة بن فضيلة (تمر خلال هذه الأيام بوعكة صحية حادة نرجو من الله أن يشفيها ويمدّها بالصحّة والعافية )يقول الشاعر بلغة واضحة مؤثرة:نزرع الأشجار صباحاإلى فاطمة بن فضيلة شفاها اللهتصدير:"لا شمس في الحديقة/سوى الشجرةوجوقة أوراقها /لا حركة في الحديقة /سوى إيماءات الريح الخفيفة /في اكتمال النور لا كلماتفي الحديقة /سوى همسة من الورق/صدقة الأوراق /للأرض الفقيرة."الشاعرة البلجيكية:ماري كلير أوربي( 1920-1990 )،في بداية العامقلت للغريب: سنسافر طويلا ،حتى أقرب نجم ،نرى مسبقا المدينة البيضاء ،تخترق الظهيرة المستديرةطوينا ينايرلم تعد المدينة هناككانت خيوط العنكبوت تتماوجلم يبق لنا عندئذ مساحة ماءكي نُعَمِّر العالم من جديدبقصب السكروتصبح ضفاف النهر أكثر اخضرارا ،حيث يزرع الناس الأشجار صباحاويغرقون في ظلالها مساءسأَعيد لفاطمة ممتلكاتهامرٌت على جسدي العليلأربع سنوات ، لم يوقظني ذئبهاتلك الليلةقد جفٌ صدر مقلتيمن شدو النحيباحتلٌ الدخيل مدينة الأشجار ،ها أني أسمع صدى قلبها ،و أحمل القرابين لمعبدهاكي اخمد وجعها ،ماذا أقول لكاهنة القصائد؟هذه المرة الأخيرةسوى أنٌ الصيف قد ضربني بشدٌةأنا ظلال الشجرة الزرقاء،أمرٌر الحبر الحارقعلى أصابعي رغم الكدماتماذا أقول لفاطمة؟و قد مرت أربع سنواتعلى يسراي الباردةأخلص مثل الأعمىإلى شجرة القمر الباقيةأتسكع تحتهاأصبحت الآنغابة مكسوٌة بالثلجكل شيء حدث بمحض الصدفة!لحسن حظ الروح ليست مرئيةإلاْ الكدماتبقيت فوق صدرهاعلامات سوداءجلال بابايجويلية 2022الشعر في نظر شاعرنا السامق (جلال باباي) تخليد وتركيز لا استرجاع،ومن هذا التخليد والتركيز تنبع الخصائص العديدة والفروع المتصلة في -زمكانية-نضوجه كانسان بخبرات متشعبة هي موضوعة ثيمة نصوصه الملتحمة،والتي تنم عن التحام الشعور باللاشعور ......
#قراءة
#نقدية-متعجّلة-
#لقصيدة
#نزرع
#الأشجار
#صباحا
#للشاعر
#التونسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762506