ازهر عبدالله طوالبه : -مصفوفات فاشِلة، وحكومة قمعيّة راحلة -
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه فشل بعض المصفوفات التي تعامَلت بها بعض الدول -على مستوى العالم- لمواجهة انتشار هذا الفيروس الذي لَم يُوفّر أي دولة، سواء كانت مُتأخّرة أو متقدّمة، قَد قطعَت النّفس عَن أي حالة شَكٍّ في أنّ الحكومات تسّعى إلى استغلال هذا الفيروس ؛ لسلبِ حُرّيات الشّعوب . إذ أنّ الإستعداد البشري للتنازُل عن قسط كبير مِن حرياته مُقابل النّجاة مِن الفيروس، تحت نظريّة "الصحّة أولى من الحُريّة والمال"، قَد ساهمَ بشكلٍ غير معقول، في توسعةِ الصلاحيات السلطوية القمعيّة، إذ وصلَت إلى فَرض حالة دكتاتوريّة مُقنّعة بقوانينِ الدّفاع، ومُمارسات أمنيّة/عسكرتاريّة، لَم تكُن تعرفها الكثيرِ من الدّول على مستوى العالم . بالفترة الأخيرة، ربّما، قَد بدأ الجميع - في محيطنا تحديدا- يلمِس أنّ هُناك تغيّرات جذريّة ستطرأ على العلاقة التي تجّمع الشّعوب مع سُلطاتهم الحاكمة، إذ أنّ هُناك إيحاءات وتلميحات، لا يكُف أصحاب السُلطة عن تداولها في كافّة لقاءاتهم، تشي بأنّ هُناك صياغة جديدة لما سمّاهُ " روسو" بالعقدِ الإجتماعيّ . ومِمّا يُثبِت هذه الملامِس، هي حالة الفَصل الواضحة بين السُلطات وشعوبها، وذلك مِن خلال ما يتِم تداوله على المنابر الإعلاميّة، وفي الإيجازات الصحفيّة، والمؤتمرات التي تغلُب عليها التنمريّة بأقوالها الشّاسعة والمطاطيّة، مثل " الكمامة ما بتنحط هون"، وأكثر مرارةً هي تلكَ التي تُقسّم البلاد إلى قسمين -وهذه حالة الفصل التي أقصدها-، قسمُ يُخاطَب بالضمير الحاضر " نحن" والمقصود هُنا، الحكومة ودوائرها الضيّقة التي تدّعي أنّها تُكافِح وتُحارب الفايروس لوحدها، وقسمٌ آخر يُنادى بالضمير الغائب مِن قبل الحكومة، والمقصودُ هُنا "الشّعب" الذي تدّعي تلكَ الحكومة أنّهُ السّبب الأوّل والرئيسي في تفشّي الفيروس في البلاد، بينما هيَ الجهة الوحيدة التي تُكرّس كُل ما بوسعها مِن طاقات لصدّ هذا الفيروس . لكن، على أرضِ الواقِع، وبسبب مصفوفاتها الفاشِلة والتي تأخذ طريق الإنحدار دائما ؛هي السبب والمُسبّب في انتشار الفيروس بين أطياف هذا الشّعب .على أيّة حال، نعود لصايغة العقد ..إنّ صياغة هذا العقد الإجتماعي الجديد، تتمحوَر حول أمرينِ مّهمّين، أحدهما مشروطٌ بالآخر، فلا يأتي إلّا في حالة تمّت الموافقة على هذا الشّرط، والشّرطُ هُنا تحدّده السُلطة ؛ لأنّها صاحبة النّفوذ الأقوى، فالأجدرُ لها، أن يأتي ما يصبّ في مصلحتها أولًا وأخيرًا، فتكثّف كُل جهودها وتوظّف كُلّ طاقتها وإمكانيّاتها في سبيلِ إقناع الشّعب، أنّهُ مِن حقّها ألا تكترث لأمره، وأن لَا تهتَم بتنظيمِ شؤونِه وحمايتهِ ؛ إلّا إذا تنازلَ عَن أجزاء من حُريّته التي تطّلبها - أي السُلطة- منه، بمعنى أنّها تقوّض حرّيته بما يتوافق مع مصالحها .فهل ستنّسِف الحكومة القادمة هذا العَقد القمعيّ ؟! أم أنّها سترّزح تحت طاولة السلطة، ذات العقليّة الطفيليّة ؟! ......
#-مصفوفات
#فاشِلة،
#وحكومة
#قمعيّة
#راحلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693572
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه فشل بعض المصفوفات التي تعامَلت بها بعض الدول -على مستوى العالم- لمواجهة انتشار هذا الفيروس الذي لَم يُوفّر أي دولة، سواء كانت مُتأخّرة أو متقدّمة، قَد قطعَت النّفس عَن أي حالة شَكٍّ في أنّ الحكومات تسّعى إلى استغلال هذا الفيروس ؛ لسلبِ حُرّيات الشّعوب . إذ أنّ الإستعداد البشري للتنازُل عن قسط كبير مِن حرياته مُقابل النّجاة مِن الفيروس، تحت نظريّة "الصحّة أولى من الحُريّة والمال"، قَد ساهمَ بشكلٍ غير معقول، في توسعةِ الصلاحيات السلطوية القمعيّة، إذ وصلَت إلى فَرض حالة دكتاتوريّة مُقنّعة بقوانينِ الدّفاع، ومُمارسات أمنيّة/عسكرتاريّة، لَم تكُن تعرفها الكثيرِ من الدّول على مستوى العالم . بالفترة الأخيرة، ربّما، قَد بدأ الجميع - في محيطنا تحديدا- يلمِس أنّ هُناك تغيّرات جذريّة ستطرأ على العلاقة التي تجّمع الشّعوب مع سُلطاتهم الحاكمة، إذ أنّ هُناك إيحاءات وتلميحات، لا يكُف أصحاب السُلطة عن تداولها في كافّة لقاءاتهم، تشي بأنّ هُناك صياغة جديدة لما سمّاهُ " روسو" بالعقدِ الإجتماعيّ . ومِمّا يُثبِت هذه الملامِس، هي حالة الفَصل الواضحة بين السُلطات وشعوبها، وذلك مِن خلال ما يتِم تداوله على المنابر الإعلاميّة، وفي الإيجازات الصحفيّة، والمؤتمرات التي تغلُب عليها التنمريّة بأقوالها الشّاسعة والمطاطيّة، مثل " الكمامة ما بتنحط هون"، وأكثر مرارةً هي تلكَ التي تُقسّم البلاد إلى قسمين -وهذه حالة الفصل التي أقصدها-، قسمُ يُخاطَب بالضمير الحاضر " نحن" والمقصود هُنا، الحكومة ودوائرها الضيّقة التي تدّعي أنّها تُكافِح وتُحارب الفايروس لوحدها، وقسمٌ آخر يُنادى بالضمير الغائب مِن قبل الحكومة، والمقصودُ هُنا "الشّعب" الذي تدّعي تلكَ الحكومة أنّهُ السّبب الأوّل والرئيسي في تفشّي الفيروس في البلاد، بينما هيَ الجهة الوحيدة التي تُكرّس كُل ما بوسعها مِن طاقات لصدّ هذا الفيروس . لكن، على أرضِ الواقِع، وبسبب مصفوفاتها الفاشِلة والتي تأخذ طريق الإنحدار دائما ؛هي السبب والمُسبّب في انتشار الفيروس بين أطياف هذا الشّعب .على أيّة حال، نعود لصايغة العقد ..إنّ صياغة هذا العقد الإجتماعي الجديد، تتمحوَر حول أمرينِ مّهمّين، أحدهما مشروطٌ بالآخر، فلا يأتي إلّا في حالة تمّت الموافقة على هذا الشّرط، والشّرطُ هُنا تحدّده السُلطة ؛ لأنّها صاحبة النّفوذ الأقوى، فالأجدرُ لها، أن يأتي ما يصبّ في مصلحتها أولًا وأخيرًا، فتكثّف كُل جهودها وتوظّف كُلّ طاقتها وإمكانيّاتها في سبيلِ إقناع الشّعب، أنّهُ مِن حقّها ألا تكترث لأمره، وأن لَا تهتَم بتنظيمِ شؤونِه وحمايتهِ ؛ إلّا إذا تنازلَ عَن أجزاء من حُريّته التي تطّلبها - أي السُلطة- منه، بمعنى أنّها تقوّض حرّيته بما يتوافق مع مصالحها .فهل ستنّسِف الحكومة القادمة هذا العَقد القمعيّ ؟! أم أنّها سترّزح تحت طاولة السلطة، ذات العقليّة الطفيليّة ؟! ......
#-مصفوفات
#فاشِلة،
#وحكومة
#قمعيّة
#راحلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693572
الحوار المتمدن
ازهر عبدالله طوالبه - -مصفوفات فاشِلة، وحكومة قمعيّة راحلة -
منى حلمي : راحلة فى - الخريف - الى حضارة - البحر - و زمن - الماء -
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي راحلة فى " الخريف " الى حضارة " البحر " وزمن " الماء " ---------------------------------------------------------------حتى ألفظ أنفاسى الأخيرة ، سأظل محيرة ، وان كانت هذه الحيرة تمتعنى ، لماذا كل شئ فى موسم الخريف 21 سبتمبر – 21 ديسمبر ، يبدو أجمل ، وأروع ،وأكثر الهاما ؟؟. لا أعرف أسرار الخريف ، ولا أجبره على البوح بها . على العكس ، اننى فى غاية الامتنان له . فهو الموسم ، الذى يشبهنى ، ويعلمنى ، ويقوينى ، وينشطنى ، وبنعومة ، يمحو عن جسدى ، وروحى ، بصمات الصيف اللزجة . الخريف ، يضفى سحرا ، على كل لمسة ، وكل همسة ، وكل كلمة ، وكل حركة . قُبلات العِشق فى الخريف ، أحلى من مذاق النبيذ ، والكتابة فى الخريف ، لانهائية الخيال ، والنوم فى الخريف يأتى بدون أقراص منومة ، أو مهدئات . الأشياء فى الخريف ، ترتدى أثوابا ليست كالأثواب ، ترقص برشاقة الأسماك ، والشمس التى لم أقع يوما فى غرامها ، تصبح حبيبا أهفو الى السكن فى أحضانه . الخريف ، يستلمنى جثة هامدة ، مرهقة ، منهكة ، مستاءة ، متذمرة ، ويسلمنى الى الشِتاء ، طاقة متفجرة بالعنفوان ، والتألق ، والجاذبية ، التى تغفر للكون جميع طفراته الشيطانية . أكثر الأشياء التى أحبها فى نفسى ، وأفتخر بها فى كل الأوقات، صيفًا وشتاءً، فى الربيع وفى الخريف، فى وقت السلم ، ووقت الحرب، حينما تطلع الشمس من مخدعها ، وعندما تعود إليه، فى أوقات الفرح النادرة ، وفى أوقات الأحزان الغادرة، فى وقت الصحة ، وأوقات المرض، هى أننى «مختلفة جدًا» عن الآخرين والأخريات . لست مثل السبعة مليارات ، الذين يمشون على سطح كوكب الأرض. «مختلفة جدًا» ، منذ يومى الأول ، على سرير الولادة، وسأظل «مختلفة جدًا» حتى اليوم الأخير على سرير الموت.أحد الأمور التى تجعلنى «مختلفة جدًا» هو أننى لا أذهب إلى «البحر» إلا فى أوقات الخريف . يدهشنى كثيرًا ، لماذا لا يذهب الناس إلى «البحر» ، إلا فى موسم الصيف؟ . أعتقد أن السبب هو «سوء فهم» ، لما تعنيه كلمة «البحر».يظن الناس أن «البحر» وعاء للاستحمام ، ترطيبًا وتخفيفًا من شدة حرارة الجو ، ومن قسوة الرطوبة . وهذا خطأ فادح ، يمارسه الجنس البشرى منذ البدء، ويستوجب طلب المغفرة من «البحر» فورًا، وتقديم الاعتذار اللائق.مَنْ يدرك معنى «البحر»، والغاية من وجوده وطبائعه ، بالتأكيد سيذهب إليه فى وقت الخريف ، حينما يختفى الجميع ، بأُسَرهم وعائلاتهم وصخب أطفالهم .وأنا لست فقط أحب السباحة فى الخريف ، ولكنها هى الدليل الوحيد على أن هناك موسما جديدا ، يكتب حروفه على أوراق حياتى . لذلك فأنا أتهيأ للسفر إلى «البحر»، بعد بدء الخريف فى 21 سبتمبر من كل عام ، أغتسل فيه من أزمنةالصحراء ، وثقافة الغبار ، وأخلاق الرمال . بعد أيام قليلة سوف أرى «البحر» الفيروزى ، يمتد حيث الأفق اللا نهائى. الى «البحر» أسافر هروبًا من تصحر القلوب ، وجفاف العقول ، والغبار الخشن المختبئ ، فى أكثر العلاقات حميمية.فى «البحر» سألقى ملابسى وحقيبتى وأشيائى وذكرياتى، بين الأمواج ترتمى سفينتى المتعبة المشتاقة إلى إبحار دون رجوع، على صفحة «الماء» ، أو على صفحة «الورق» أسبح ضد التيار.مع التيار ، تصبح السباحة والكتابة ، أكثر إمتاعًا، يعاندنى التيار يخيفنى بالدوامات ، يسحبنى بعيدًا عن الشاطئ، يحرض ضدى العشب والأسماك والصخور والعيون المتطفلة، وأواصل لا مبالية رحلتى مع «البحر» ورحلتى مع «القلم».شغلتنى دائمًا العلاقة بين «السباحة» و«الكتاب ......
#راحلة
#الخريف
#حضارة
#البحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731579
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي راحلة فى " الخريف " الى حضارة " البحر " وزمن " الماء " ---------------------------------------------------------------حتى ألفظ أنفاسى الأخيرة ، سأظل محيرة ، وان كانت هذه الحيرة تمتعنى ، لماذا كل شئ فى موسم الخريف 21 سبتمبر – 21 ديسمبر ، يبدو أجمل ، وأروع ،وأكثر الهاما ؟؟. لا أعرف أسرار الخريف ، ولا أجبره على البوح بها . على العكس ، اننى فى غاية الامتنان له . فهو الموسم ، الذى يشبهنى ، ويعلمنى ، ويقوينى ، وينشطنى ، وبنعومة ، يمحو عن جسدى ، وروحى ، بصمات الصيف اللزجة . الخريف ، يضفى سحرا ، على كل لمسة ، وكل همسة ، وكل كلمة ، وكل حركة . قُبلات العِشق فى الخريف ، أحلى من مذاق النبيذ ، والكتابة فى الخريف ، لانهائية الخيال ، والنوم فى الخريف يأتى بدون أقراص منومة ، أو مهدئات . الأشياء فى الخريف ، ترتدى أثوابا ليست كالأثواب ، ترقص برشاقة الأسماك ، والشمس التى لم أقع يوما فى غرامها ، تصبح حبيبا أهفو الى السكن فى أحضانه . الخريف ، يستلمنى جثة هامدة ، مرهقة ، منهكة ، مستاءة ، متذمرة ، ويسلمنى الى الشِتاء ، طاقة متفجرة بالعنفوان ، والتألق ، والجاذبية ، التى تغفر للكون جميع طفراته الشيطانية . أكثر الأشياء التى أحبها فى نفسى ، وأفتخر بها فى كل الأوقات، صيفًا وشتاءً، فى الربيع وفى الخريف، فى وقت السلم ، ووقت الحرب، حينما تطلع الشمس من مخدعها ، وعندما تعود إليه، فى أوقات الفرح النادرة ، وفى أوقات الأحزان الغادرة، فى وقت الصحة ، وأوقات المرض، هى أننى «مختلفة جدًا» عن الآخرين والأخريات . لست مثل السبعة مليارات ، الذين يمشون على سطح كوكب الأرض. «مختلفة جدًا» ، منذ يومى الأول ، على سرير الولادة، وسأظل «مختلفة جدًا» حتى اليوم الأخير على سرير الموت.أحد الأمور التى تجعلنى «مختلفة جدًا» هو أننى لا أذهب إلى «البحر» إلا فى أوقات الخريف . يدهشنى كثيرًا ، لماذا لا يذهب الناس إلى «البحر» ، إلا فى موسم الصيف؟ . أعتقد أن السبب هو «سوء فهم» ، لما تعنيه كلمة «البحر».يظن الناس أن «البحر» وعاء للاستحمام ، ترطيبًا وتخفيفًا من شدة حرارة الجو ، ومن قسوة الرطوبة . وهذا خطأ فادح ، يمارسه الجنس البشرى منذ البدء، ويستوجب طلب المغفرة من «البحر» فورًا، وتقديم الاعتذار اللائق.مَنْ يدرك معنى «البحر»، والغاية من وجوده وطبائعه ، بالتأكيد سيذهب إليه فى وقت الخريف ، حينما يختفى الجميع ، بأُسَرهم وعائلاتهم وصخب أطفالهم .وأنا لست فقط أحب السباحة فى الخريف ، ولكنها هى الدليل الوحيد على أن هناك موسما جديدا ، يكتب حروفه على أوراق حياتى . لذلك فأنا أتهيأ للسفر إلى «البحر»، بعد بدء الخريف فى 21 سبتمبر من كل عام ، أغتسل فيه من أزمنةالصحراء ، وثقافة الغبار ، وأخلاق الرمال . بعد أيام قليلة سوف أرى «البحر» الفيروزى ، يمتد حيث الأفق اللا نهائى. الى «البحر» أسافر هروبًا من تصحر القلوب ، وجفاف العقول ، والغبار الخشن المختبئ ، فى أكثر العلاقات حميمية.فى «البحر» سألقى ملابسى وحقيبتى وأشيائى وذكرياتى، بين الأمواج ترتمى سفينتى المتعبة المشتاقة إلى إبحار دون رجوع، على صفحة «الماء» ، أو على صفحة «الورق» أسبح ضد التيار.مع التيار ، تصبح السباحة والكتابة ، أكثر إمتاعًا، يعاندنى التيار يخيفنى بالدوامات ، يسحبنى بعيدًا عن الشاطئ، يحرض ضدى العشب والأسماك والصخور والعيون المتطفلة، وأواصل لا مبالية رحلتى مع «البحر» ورحلتى مع «القلم».شغلتنى دائمًا العلاقة بين «السباحة» و«الكتاب ......
#راحلة
#الخريف
#حضارة
#البحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731579
الحوار المتمدن
منى حلمي - راحلة فى - الخريف - الى حضارة - البحر - و زمن - الماء -