الحسين بوخرطة : العنصرية وسؤال الانقلاب عن تقدمية التاريخ الغربي
#الحوار_المتمدن
#الحسين_بوخرطة يشهد عالم اليوم مرحلة من التحولات المقلقة التي تنم بوجود إرهاصات رجعية قد تتحول إلى انقلاب محتمل على القيم الكونية المتراكمة ومقومات العيش المشترك. فموازاة مع التفوق العلمي للغرب، بكشوفاته العلمية والتكنولوجية، ومختبراته المتنوعة للبحث العلمي العمومية والخاصة وتطبيقاته، انبعثت، بشكل مفاجئ واستثنائي، داخل الدول الغربية بشكل عام، والولايات المتحدة الأمريكية بشكل خاص، انكسارات اجتماعية بفعل عودة النزعات العنصرية إلى الفضاءات العامة والخاصة، وارتكاب جرائم إنسانية متكررة على أساس لون البشرة، والانتماء الجغرافي الأصل، والعقيدة الدينية. فبعد مرور أكثر من ثلاث عقود عن إعلان النظام العالمي الجديد، الذي توج مسار الصراع الإيديولوجي في العالم، ضاق الأفق أمام نخب الدول المتفوقة، التي تحكمت طوال عشرات السنين في التطورات الاقتصادية والسياسية والثقافية بمؤسساتها الدولية ووحداتها الإنتاجية الضخمة، متعددة الجنسيات والعابرة للقارات. لقد تحولت بالفعل طبيعة الأحداث المأساوية التي يعرفها العالم إلى دعوات صريحة لإعطاء الانطلاقة للتداول المسؤول في شأن مقومات مرحلة ما بعد الحداثة، التي أصبح الكل ينعتها اليوم بالفترة الانتقالية الغامضة، التي تتميز بانفصال السياسة والنقابة والجمعية عن الأبعاد الإيديولوجية المحضة، وبنوع من التيه السياسي والتخبط الفكري في مجال مساعي البحث عن إيجاد ارتباطات جديدة ما بين التطورات المعاشة والديمقراطية والتنمية ومقومات العيش المشترك. لقد مر العالم، بعد الحرب العالمية الأولى وقيام الثورة الروسية، من التحولات الاقتصادية والاجتماعية والأحداث السياسية والتاريخية التي شهدها القرن الماضي، إلى مرحلة جديدة تميزت بحدثين بارزين يتجلى الأول في قيام الكتلة الشيوعية وباشتداد الحرب الباردة، والثاني بظهور الحركات الإمبريالية وما تسببت فيه من منافسات وصراعات مصلحية ما بين الدول القوية، ونشوب الحرب العالمية الثانية، وتشكيل حركات التحرر الوطنية في دول العالم الثالث. لقد تشكل على إثر هذه التحولات نسق سياسي كوني مغاير لسابقه بتقاطباته المتوازنة، واستمر بتفاعلاته القوية إلى أن تم رسميا الإعلان عن الانتصار الغربي وفشل التطبيق الاشتراكي في كل مكان. إنها نقطة محورية من تاريخ البشرية أعلن من خلالها الطرف المنتصر تفنيد شعار "الاشتراكية الشيوعية" وإيديولوجيتها "التأميمية"، ليحل محلها "الخوصصة" و"العولمة". لقد استوعبت الصين وروسيا، كطرفين تمت خندقتهما في خانة المنهزمين، التحولات الجديدة التي ميزت قضية "الشأن الإنساني" وما تستدعيه من تفكير لإعادة تحديدها وتعريفها لتيسير الاستفادة منها بتراكماتهما الثقافية والحضارية والعلمية، والعودة إلى ميدان المنافسة الاقتصادية والسياسية والثقافية بمنطق جديد ومتجدد.والحالة هاته، لقد أعطي الانطباع من خلال استحضار منطق تطورات القرن الماضي ومستجدات العقد الأول من القرن الحالي وكأن المسار الغربي بانتصاراته قد حسم مع ويلات ومآسي الماضي العنصرية وتجاوزها بشكل نهائي. لا أحد كان يتوقع عودة الغرب إلى توليد هذه النزعات البالية والصراعات الإثنية والقبائلية والعقائدية في القرن الواحد والعشرين. الكل يتذكر كيف عبرت الخطابات والممارسات التي سادت لعدة عقود عن تجاوز رؤية الأوروبيين الدونية، كمحتلين، التي كانت تصور الهنود الحمر، السكان الأصليون لأمريكا، وكأنهم كائنات منحطة بالوراثة، وأقل منزلة من عموم الأوروبيين. لم يعد الغرب زمن العولمة في الحاجة للعودة إلى ويلات الماضي الأليم بعدما رسخ في الأذهان طي صفحات تاريخ الإبادات والاعتداءات الدامية. إنها ......
#العنصرية
#وسؤال
#الانقلاب
#تقدمية
#التاريخ
#الغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681410
#الحوار_المتمدن
#الحسين_بوخرطة يشهد عالم اليوم مرحلة من التحولات المقلقة التي تنم بوجود إرهاصات رجعية قد تتحول إلى انقلاب محتمل على القيم الكونية المتراكمة ومقومات العيش المشترك. فموازاة مع التفوق العلمي للغرب، بكشوفاته العلمية والتكنولوجية، ومختبراته المتنوعة للبحث العلمي العمومية والخاصة وتطبيقاته، انبعثت، بشكل مفاجئ واستثنائي، داخل الدول الغربية بشكل عام، والولايات المتحدة الأمريكية بشكل خاص، انكسارات اجتماعية بفعل عودة النزعات العنصرية إلى الفضاءات العامة والخاصة، وارتكاب جرائم إنسانية متكررة على أساس لون البشرة، والانتماء الجغرافي الأصل، والعقيدة الدينية. فبعد مرور أكثر من ثلاث عقود عن إعلان النظام العالمي الجديد، الذي توج مسار الصراع الإيديولوجي في العالم، ضاق الأفق أمام نخب الدول المتفوقة، التي تحكمت طوال عشرات السنين في التطورات الاقتصادية والسياسية والثقافية بمؤسساتها الدولية ووحداتها الإنتاجية الضخمة، متعددة الجنسيات والعابرة للقارات. لقد تحولت بالفعل طبيعة الأحداث المأساوية التي يعرفها العالم إلى دعوات صريحة لإعطاء الانطلاقة للتداول المسؤول في شأن مقومات مرحلة ما بعد الحداثة، التي أصبح الكل ينعتها اليوم بالفترة الانتقالية الغامضة، التي تتميز بانفصال السياسة والنقابة والجمعية عن الأبعاد الإيديولوجية المحضة، وبنوع من التيه السياسي والتخبط الفكري في مجال مساعي البحث عن إيجاد ارتباطات جديدة ما بين التطورات المعاشة والديمقراطية والتنمية ومقومات العيش المشترك. لقد مر العالم، بعد الحرب العالمية الأولى وقيام الثورة الروسية، من التحولات الاقتصادية والاجتماعية والأحداث السياسية والتاريخية التي شهدها القرن الماضي، إلى مرحلة جديدة تميزت بحدثين بارزين يتجلى الأول في قيام الكتلة الشيوعية وباشتداد الحرب الباردة، والثاني بظهور الحركات الإمبريالية وما تسببت فيه من منافسات وصراعات مصلحية ما بين الدول القوية، ونشوب الحرب العالمية الثانية، وتشكيل حركات التحرر الوطنية في دول العالم الثالث. لقد تشكل على إثر هذه التحولات نسق سياسي كوني مغاير لسابقه بتقاطباته المتوازنة، واستمر بتفاعلاته القوية إلى أن تم رسميا الإعلان عن الانتصار الغربي وفشل التطبيق الاشتراكي في كل مكان. إنها نقطة محورية من تاريخ البشرية أعلن من خلالها الطرف المنتصر تفنيد شعار "الاشتراكية الشيوعية" وإيديولوجيتها "التأميمية"، ليحل محلها "الخوصصة" و"العولمة". لقد استوعبت الصين وروسيا، كطرفين تمت خندقتهما في خانة المنهزمين، التحولات الجديدة التي ميزت قضية "الشأن الإنساني" وما تستدعيه من تفكير لإعادة تحديدها وتعريفها لتيسير الاستفادة منها بتراكماتهما الثقافية والحضارية والعلمية، والعودة إلى ميدان المنافسة الاقتصادية والسياسية والثقافية بمنطق جديد ومتجدد.والحالة هاته، لقد أعطي الانطباع من خلال استحضار منطق تطورات القرن الماضي ومستجدات العقد الأول من القرن الحالي وكأن المسار الغربي بانتصاراته قد حسم مع ويلات ومآسي الماضي العنصرية وتجاوزها بشكل نهائي. لا أحد كان يتوقع عودة الغرب إلى توليد هذه النزعات البالية والصراعات الإثنية والقبائلية والعقائدية في القرن الواحد والعشرين. الكل يتذكر كيف عبرت الخطابات والممارسات التي سادت لعدة عقود عن تجاوز رؤية الأوروبيين الدونية، كمحتلين، التي كانت تصور الهنود الحمر، السكان الأصليون لأمريكا، وكأنهم كائنات منحطة بالوراثة، وأقل منزلة من عموم الأوروبيين. لم يعد الغرب زمن العولمة في الحاجة للعودة إلى ويلات الماضي الأليم بعدما رسخ في الأذهان طي صفحات تاريخ الإبادات والاعتداءات الدامية. إنها ......
#العنصرية
#وسؤال
#الانقلاب
#تقدمية
#التاريخ
#الغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681410
الحوار المتمدن
الحسين بوخرطة - العنصرية وسؤال الانقلاب عن تقدمية التاريخ الغربي
احمد سامي داخل : نقد الرجعية العراقية من وجهة نظر تقدمية
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل التقدم سنة الحياة وطبيعة الامور منذ فجر تاريخ البشرية الى اليوم على سبيل المثال الانسان البدائي كانت تحدد سلوكة دوافع غريزية مثل شهوة الطعام و شهوة الجنس تستغرقان حياتة ثم عرف الصيد و الاجتماع و نشأت عندة عقائد السحر و الوثنية ومن هذا التطور نشأت بعض الفنون حيث السحرة اكانوا ذا ارادوا ان يؤذوا احد الاشخاص صنعوا لة تمثال او رسم ثم قتلوة او غرسوا فية او آحرقوه الخ من ممارسات الخرافة السحرية من هنا تطورت بعض الفنون الجميلة النحت الرسم الخ .ونشأت الاديان البدائية وتطورت من تلك البدايات ثم مع بداية الانتاج الزراعي نشأت الحضارة البدائية ومارافقها من معتقدات .من هنا فما احوجنا ونحن نقيم الامور ونحكم على ما نرى من وقائع الاحداث ان ننظر اليها من وجهة نظر تقدمية منفتحة تسير بنا نحو التقدم و التحضر والمدنية و حقوق الانسان و الحريات والتنوع . من هنا نصل الى نتيجة مفادها آن ماكان يصلح لعصر معين و ينسجم مع مستوى التطور آلاقتصادي و الاجتماعي و الفكري لزمن معين ليس بالضرورة صالح للأستمرار في زمن لاحق وربما يشكل عائق من عوائق التطور ومانع من موانع التقدم .من هنا فأن الشعوب الحية ترفض بقاء القديم من تقاليد وعقائد موروثة تعيق تطورها فتلغيها لتقيم محلها الجديد من الافكار و العقائد و تلغي التقاليد القديمة لتتبنى قيم جديدة لتكون محددات سلوك تنسجم مع العصر الحديث و معطيات القرن الحالي وهي قيم اكثر انسانية وتقدمية وتحضر يعجبني ماذكر الكاتب سلامة موسى (فأذا لم تتكيف وفق مطالبة واذا لم تنزل عن بعض تقاليدها في سبيل ذالك جمدت واصابها ما اصاب الحيوان المنقرض فكتاب الطبيعة حافل بعشرات من الحيوان الذي دهمة الوسط وكانت غرائزة الموروثة اقوى من ان تخضع او تتكيف وفق مطالب هذا الوسط فأنقرضت و بادت من الوجود .....يجب ان نحترم الاباء و الاجداد ...ولكن يجب الايبلغ احترامنا لهم حد التقيد بأفكارهم و آرائهم في شؤون الحياة و ايضآ في شؤون الدين و الادب و العلم )كتاب مختارات سلامة موسى .وهذة حكمة الحياة من يقراء تاريخ الحضارة الاوربية يعرف ان هذة الحضارة يعرف ان الاوربين و الامريكان عمومآ تخلوا عن كثير من المفاهيم القديمة في الدين و الحياة و المجتمع و الافكار ونبذوها و تبنوا المفاهيم الحديثة اللبرالية المستندة الى العقل العلمي التنويري و قيم الحرية و لمساواة و حقوق الانسان و العلمانية و التمدن و التحضر . وهذة القيم الحضارية الجديدة لم تأت من فراغ بل هي حصيلة عصر التنوير منذ ارهاصات بداياتة الاولى بعد اختراع المدافع الذي قضى على نفوذ امراء الاقطاعيات التي كانت اشبة بعشائر و قبائل الى اختراع الطباعة و قد قامت حركة من مارتن لوثر و البروتستانتية الى جون لوك وفولتير ومونتسكيو وروسو وصولا الى استلهام مادية فيورباخ و لبرالية جون ستيوارت ميل . كانت تلك روح عصر الانوار وهي روح علمية غير ميتافزيقية ونقدية تقدمية وتستند الى قيم الحرية والمساواة و التحضر و العلم وحقوق الانسان التي اعلنت في الثورة الفرنسية و اعلان الاستقلال الامريكي .ان للقديم حراسة و للرجعيه دعاتها وهي تستند دائمآ الى سلسلة من المحرمات بدعوى حفظ التقاليد وفي الحقيقة ايضآ الحفاظ على المصالح المرافقة الى تلك التقاليد وما ينتج عنها من سيطرة طبقة او فئة معينة تستمد نفوذها من المفاهيم التقليدية رغم رجعيتها فتغطي مصالحها بلباس المصلحة العامة و دعوى المحافظة على التقاليد رغم رجعية بعضها . من هنا فأن سلاح النقد العلمي يجب ان يوجة الى اسس الاستغلال وقمع الحريات وحقوق الانسان و يجب ان يتحول الدفاع عن حقوق الانسان و حرية ال ......
#الرجعية
#العراقية
#وجهة
#تقدمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692003
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل التقدم سنة الحياة وطبيعة الامور منذ فجر تاريخ البشرية الى اليوم على سبيل المثال الانسان البدائي كانت تحدد سلوكة دوافع غريزية مثل شهوة الطعام و شهوة الجنس تستغرقان حياتة ثم عرف الصيد و الاجتماع و نشأت عندة عقائد السحر و الوثنية ومن هذا التطور نشأت بعض الفنون حيث السحرة اكانوا ذا ارادوا ان يؤذوا احد الاشخاص صنعوا لة تمثال او رسم ثم قتلوة او غرسوا فية او آحرقوه الخ من ممارسات الخرافة السحرية من هنا تطورت بعض الفنون الجميلة النحت الرسم الخ .ونشأت الاديان البدائية وتطورت من تلك البدايات ثم مع بداية الانتاج الزراعي نشأت الحضارة البدائية ومارافقها من معتقدات .من هنا فما احوجنا ونحن نقيم الامور ونحكم على ما نرى من وقائع الاحداث ان ننظر اليها من وجهة نظر تقدمية منفتحة تسير بنا نحو التقدم و التحضر والمدنية و حقوق الانسان و الحريات والتنوع . من هنا نصل الى نتيجة مفادها آن ماكان يصلح لعصر معين و ينسجم مع مستوى التطور آلاقتصادي و الاجتماعي و الفكري لزمن معين ليس بالضرورة صالح للأستمرار في زمن لاحق وربما يشكل عائق من عوائق التطور ومانع من موانع التقدم .من هنا فأن الشعوب الحية ترفض بقاء القديم من تقاليد وعقائد موروثة تعيق تطورها فتلغيها لتقيم محلها الجديد من الافكار و العقائد و تلغي التقاليد القديمة لتتبنى قيم جديدة لتكون محددات سلوك تنسجم مع العصر الحديث و معطيات القرن الحالي وهي قيم اكثر انسانية وتقدمية وتحضر يعجبني ماذكر الكاتب سلامة موسى (فأذا لم تتكيف وفق مطالبة واذا لم تنزل عن بعض تقاليدها في سبيل ذالك جمدت واصابها ما اصاب الحيوان المنقرض فكتاب الطبيعة حافل بعشرات من الحيوان الذي دهمة الوسط وكانت غرائزة الموروثة اقوى من ان تخضع او تتكيف وفق مطالب هذا الوسط فأنقرضت و بادت من الوجود .....يجب ان نحترم الاباء و الاجداد ...ولكن يجب الايبلغ احترامنا لهم حد التقيد بأفكارهم و آرائهم في شؤون الحياة و ايضآ في شؤون الدين و الادب و العلم )كتاب مختارات سلامة موسى .وهذة حكمة الحياة من يقراء تاريخ الحضارة الاوربية يعرف ان هذة الحضارة يعرف ان الاوربين و الامريكان عمومآ تخلوا عن كثير من المفاهيم القديمة في الدين و الحياة و المجتمع و الافكار ونبذوها و تبنوا المفاهيم الحديثة اللبرالية المستندة الى العقل العلمي التنويري و قيم الحرية و لمساواة و حقوق الانسان و العلمانية و التمدن و التحضر . وهذة القيم الحضارية الجديدة لم تأت من فراغ بل هي حصيلة عصر التنوير منذ ارهاصات بداياتة الاولى بعد اختراع المدافع الذي قضى على نفوذ امراء الاقطاعيات التي كانت اشبة بعشائر و قبائل الى اختراع الطباعة و قد قامت حركة من مارتن لوثر و البروتستانتية الى جون لوك وفولتير ومونتسكيو وروسو وصولا الى استلهام مادية فيورباخ و لبرالية جون ستيوارت ميل . كانت تلك روح عصر الانوار وهي روح علمية غير ميتافزيقية ونقدية تقدمية وتستند الى قيم الحرية والمساواة و التحضر و العلم وحقوق الانسان التي اعلنت في الثورة الفرنسية و اعلان الاستقلال الامريكي .ان للقديم حراسة و للرجعيه دعاتها وهي تستند دائمآ الى سلسلة من المحرمات بدعوى حفظ التقاليد وفي الحقيقة ايضآ الحفاظ على المصالح المرافقة الى تلك التقاليد وما ينتج عنها من سيطرة طبقة او فئة معينة تستمد نفوذها من المفاهيم التقليدية رغم رجعيتها فتغطي مصالحها بلباس المصلحة العامة و دعوى المحافظة على التقاليد رغم رجعية بعضها . من هنا فأن سلاح النقد العلمي يجب ان يوجة الى اسس الاستغلال وقمع الحريات وحقوق الانسان و يجب ان يتحول الدفاع عن حقوق الانسان و حرية ال ......
#الرجعية
#العراقية
#وجهة
#تقدمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692003
الحوار المتمدن
احمد سامي داخل - نقد الرجعية العراقية من وجهة نظر تقدمية
مشعل يسار : تقدمية المحافظين ورجعية مدعي اليسارية
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار =======نلحظ في المرحلة الراهنة المطبوعة بطابع ما سمي زورا "جائحة الكورونا" أن الرئيس الأميركي الجمهوري المحافظ دونالد ترامب وتيريزا ماي رئيسة الوزراء البريطانية المحافظة سابقا يبدوان تقدميين نظرا لموقفهما من "الحرب الهجينة" التي تمثلها هذه "الجائحة" والتي تخوضها ضد البشرية جمعاء عصابة من جامعي أكبر قدر من الثروات بفضل تمويلها للحروب منذ قرون. وهي تتمثل في اللوبي اليهودي خاصة في كل من أميركا وأوروبا. هذه هي سخرية القدر اذا شئتم.فكيف لشيوعي ثوري ان يعتبر شخصيات رأسمالية قحاً كهذه تقدميةً يا ترى؟هنا أقول، كما قال لينين، علينا ان نمسك الحلقة التاريخية الصحيحة في الصراع الطبقي. فنحن اليوم - في ظل أزمة الرأسمالية الكبرى الناجمة عن استئثار قلة ضئيلة على المستوى العالمي بمعظم الثروة وإزاء الخطر الهائل الناجم عن امتلاك هذه القلة لإنجازات التقدم العلمي لا سيما الرقميات وتحكمها بها - امام خطر وجودي يحيق بالكادحين، لا البروليتاريا وحدها بل معها الفئات الوسطى المسماة برجوازية صغيرة. الآن أضحت قطاعات واسعة من البروليتاريا في العالم بفضل تطور الإلكترونيات والروبوت والمكننة والأتمتتة عالة على المجتمع والإنتاج وزائدة عن اللزوم، لا سيما بعد أن أصبحت الصين تنتج معظم ما تحتاجه البشرية من وسائل العيش المدنية. وأضحت بلدان بأكملها تبحث لنفسها بحثا محموما عن مصدر رزق لها ولشعوبها من خارج الإنتاج الصناعي الذي تكفلت فيه الصين عالمياً.وبحجة الكورونا التي أطلقتها وتروج لها هذه القلة المتحكمة بالمال العالمي وخاصة بالدولار وفرضتها على معظم الحكومات بواسطة الإغراءات المادية والتهديد بثورات "مخملية" تطيح بها إذا لم تنصع لإغراءاتها، يُعملون هدماً في بنيان وجود البرجوازية الصغيرة والمتوسطة نفسه. فيطيحون بأعمالها (من اصحاب الحوانيت التجارية والخدمات الصغيرة إلى الصناعيين الصغار وأصحاب المؤسسات السياحية والخدماتية الأخرى) ويحولونهأ الى بروليتاريا بل إلى بروليتاريا رثة عاطلة عن العمل.وعتدنا في لبنان يظهر هذا جليا في خطوة رأس المال المالي (البنوك) وبأوامر من الخارج. فكل مدخرات المواطنين البسطاء المتراكمة مدى سنين احتُجزت بينما مليارات الدولارات العائدة لأصحاب هذه البنوك وللزعماء السياسيين الفاسدين هُرِّبت إلى الخارج. هذه الودائع المحتجزة العائدة لصغار الموظفين كتعويضات نهاية خدمة على الأرجح أو لأصحاب البزنس الصغير والمتوسط تعطى لهم "محلوقة" وبالقطّارة من قبل البنوك المودعة فيها. ويأتي الإغلاق المستمر بحجة الوباء ليشكل خطراً أدهى من خطر الوباء نفسه. فكأنك تعالج رجلا يسعل بان تقطع رأسه فيكف عن السعال. البزنس الصغير والمتوسط معظمه أفلس او في طريقه الى الإفلاس. واصحابه اضحوا بروليتاريا وبلا عمل. يأكلون ما بقي من مدخرات في المصارف بعد ان تأكل هذه نصف قيمته لأنها - اذا كنت محولا قبل الأزمة ليرتك في الحساب الى الدولار - تعطيك مقابله حوالى 4000 ليرة بدلا من ١-;-٥-;-٠-;-٠-;- تقريبا حسب السعر السابق المستقر منذ ٣-;-٠-;- عاما. ولكن تذهب لتشتري بها في السوق فترى ان دولاره صار ٨-;-٠-;-٠-;-٠-;- ليرة وأكثر. فالبنوك بحجبها الدولار عن الناس ترفع سعره في السوق وتبيعه بـ٨-;-٠-;-٠-;-٠-;- تعطيك منها نصفها فقط. أما من ترك وديعته بالليرة اللبنانية فأصبحت ليرته تقريبا خمس او سدس قيمتها. وهذا ايضا يطاول الاجور نفسها إذ نزلت الرواتب الى سدس قيمتها.لنعد الى الكورونا. هذه الحرب الهجينة مهمتها تخويف الناس بعد بدعة الإرهاب الدولي بالموت من الكورونا ......
#تقدمية
#المحافظين
#ورجعية
#مدعي
#اليسارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699002
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار =======نلحظ في المرحلة الراهنة المطبوعة بطابع ما سمي زورا "جائحة الكورونا" أن الرئيس الأميركي الجمهوري المحافظ دونالد ترامب وتيريزا ماي رئيسة الوزراء البريطانية المحافظة سابقا يبدوان تقدميين نظرا لموقفهما من "الحرب الهجينة" التي تمثلها هذه "الجائحة" والتي تخوضها ضد البشرية جمعاء عصابة من جامعي أكبر قدر من الثروات بفضل تمويلها للحروب منذ قرون. وهي تتمثل في اللوبي اليهودي خاصة في كل من أميركا وأوروبا. هذه هي سخرية القدر اذا شئتم.فكيف لشيوعي ثوري ان يعتبر شخصيات رأسمالية قحاً كهذه تقدميةً يا ترى؟هنا أقول، كما قال لينين، علينا ان نمسك الحلقة التاريخية الصحيحة في الصراع الطبقي. فنحن اليوم - في ظل أزمة الرأسمالية الكبرى الناجمة عن استئثار قلة ضئيلة على المستوى العالمي بمعظم الثروة وإزاء الخطر الهائل الناجم عن امتلاك هذه القلة لإنجازات التقدم العلمي لا سيما الرقميات وتحكمها بها - امام خطر وجودي يحيق بالكادحين، لا البروليتاريا وحدها بل معها الفئات الوسطى المسماة برجوازية صغيرة. الآن أضحت قطاعات واسعة من البروليتاريا في العالم بفضل تطور الإلكترونيات والروبوت والمكننة والأتمتتة عالة على المجتمع والإنتاج وزائدة عن اللزوم، لا سيما بعد أن أصبحت الصين تنتج معظم ما تحتاجه البشرية من وسائل العيش المدنية. وأضحت بلدان بأكملها تبحث لنفسها بحثا محموما عن مصدر رزق لها ولشعوبها من خارج الإنتاج الصناعي الذي تكفلت فيه الصين عالمياً.وبحجة الكورونا التي أطلقتها وتروج لها هذه القلة المتحكمة بالمال العالمي وخاصة بالدولار وفرضتها على معظم الحكومات بواسطة الإغراءات المادية والتهديد بثورات "مخملية" تطيح بها إذا لم تنصع لإغراءاتها، يُعملون هدماً في بنيان وجود البرجوازية الصغيرة والمتوسطة نفسه. فيطيحون بأعمالها (من اصحاب الحوانيت التجارية والخدمات الصغيرة إلى الصناعيين الصغار وأصحاب المؤسسات السياحية والخدماتية الأخرى) ويحولونهأ الى بروليتاريا بل إلى بروليتاريا رثة عاطلة عن العمل.وعتدنا في لبنان يظهر هذا جليا في خطوة رأس المال المالي (البنوك) وبأوامر من الخارج. فكل مدخرات المواطنين البسطاء المتراكمة مدى سنين احتُجزت بينما مليارات الدولارات العائدة لأصحاب هذه البنوك وللزعماء السياسيين الفاسدين هُرِّبت إلى الخارج. هذه الودائع المحتجزة العائدة لصغار الموظفين كتعويضات نهاية خدمة على الأرجح أو لأصحاب البزنس الصغير والمتوسط تعطى لهم "محلوقة" وبالقطّارة من قبل البنوك المودعة فيها. ويأتي الإغلاق المستمر بحجة الوباء ليشكل خطراً أدهى من خطر الوباء نفسه. فكأنك تعالج رجلا يسعل بان تقطع رأسه فيكف عن السعال. البزنس الصغير والمتوسط معظمه أفلس او في طريقه الى الإفلاس. واصحابه اضحوا بروليتاريا وبلا عمل. يأكلون ما بقي من مدخرات في المصارف بعد ان تأكل هذه نصف قيمته لأنها - اذا كنت محولا قبل الأزمة ليرتك في الحساب الى الدولار - تعطيك مقابله حوالى 4000 ليرة بدلا من ١-;-٥-;-٠-;-٠-;- تقريبا حسب السعر السابق المستقر منذ ٣-;-٠-;- عاما. ولكن تذهب لتشتري بها في السوق فترى ان دولاره صار ٨-;-٠-;-٠-;-٠-;- ليرة وأكثر. فالبنوك بحجبها الدولار عن الناس ترفع سعره في السوق وتبيعه بـ٨-;-٠-;-٠-;-٠-;- تعطيك منها نصفها فقط. أما من ترك وديعته بالليرة اللبنانية فأصبحت ليرته تقريبا خمس او سدس قيمتها. وهذا ايضا يطاول الاجور نفسها إذ نزلت الرواتب الى سدس قيمتها.لنعد الى الكورونا. هذه الحرب الهجينة مهمتها تخويف الناس بعد بدعة الإرهاب الدولي بالموت من الكورونا ......
#تقدمية
#المحافظين
#ورجعية
#مدعي
#اليسارية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699002
الحوار المتمدن
مشعل يسار - تقدمية المحافظين ورجعية مدعي اليسارية!
رشيد غويلب : رؤية تقدمية لواقع البلاد المعقد أفغانستان والمراوحة في المربع الأول
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تتحدث الأنباء عن سيطرة طالبان على آخر معقل للمعارضة في ولاية بنشير، مع ضيق مساحة التوقعات لمستقبل البلاد، ويبدو واضحا أن أفغانستان ستبقى إمارة إسلامية، مع فارق بسيط هو مباركة الولايات المتحدة وحلفائها الغربيين لحكومة طالبان، وتحول البلاد إلى ميدان لحرب المصالح بين مراكز الهيمنة العالمية، أي بين أقطاب المعسكر الغربي، ومنافسيه في روسيا والصين، دون اهمال القوى الإقليمية مثل ايران وتركيا. ومع تسارع الأحداث والكم الهائل من الأخبار والتقارير والتحليلات المختلفة بقيت الأصوات التقدمية واليسارية محدودة المساحة في امبراطوريات الإعلام العالمية.جريدة “نويزدويجلاند” (المانيا الجديدة) نشرت حوارا مطولا مع ناشطات من “الجمعية الثورية للنساء في أفغانستان” تضمن تصورات لنساء يواصلن نضالهن السري والعلني في بلاد يحكمها السيف وتسير نحو المجهول.من أجل مقاومة حقيقية واقع النساء في أفغانستان صعب جدا، لذلك لا نتوقع منهن تصدر مقاومة مسلحة. تنتشر الأمية في أوساط النساء بشكل كبير جدا، وهناك ضعف واضح في الوعي السياسي، واعتماد اقتصادي مطلق على الرجال، وغياب المشاركة المؤثرة في الحياة السياسية والاجتماعية، وبالتالي فالنساء يكاد يكن غير مرئيات في المجتمع. وضعهن في العاصمة أفضل من الأرياف حيث يولدن ويموتن في المنازل، وحتى عند دفنهن يسجلن باسم أحد ذكور العائلة.وترى الناشطات أن انتفاضة النساء، مسلحة كانت، أو غير مسلحة، لا يمكن أن تكون مؤثرة إلا إذا جاءت من قلب المجتمع، ومدعومة من الرجال المضطهدين، ومصحوبة بتعبئة سياسية لنساء متفاعلات مع العالم الخارجي. لو وجدت مثل هذه المقاومة النسوية، لما تجرأت حركة طالبان أو غيرها من القوى المتعصبة على الاستيلاء على السلطة، لأن ذلك سيؤدي إلى انتفاضة جديدة ضد الأصولية. لقد وجدت محاولات شجاعة تقدمية من قبل النساء، لكن يجب التمييز بين المقاومة الحقيقية وعمليات الاستعراض.استولت طالبان على السلطة في أفغانستان تقريبًا دون قتال - لكن التقارير عن ارتفاع عدد الضحايا المدنيين جراء عنف طالبان في العديد من مقاطعات البلاد، ظلت بعيدة عن وسائل الإعلام. لقد كتب الكثير من قوى اليسار والتقدم، خلال العشرين سنة الماضية، أن الولايات المتحدة لم تكن في أفغانستان للقضاء على الإرهاب أو الأصولية. وكان من الواضح تماما أن نهاية الاحتلال العسكري لا يمكن أن تكون ناجحة ومناسبة للفرح.الحكومات الغربية قدمت الدعم العسكري للجهاديين، وخلقت أرضية لفساد غير مسبوق، وحولت أفغانستان إلى دولة مافيا ومخدرات، ومكنت الارهابيين من خلال مبيعات الأسلحة، والعمليات الإرهابية ضد المدنيين العزل، من السخرية من القيم الأساسية، كالديمقراطية وحقوق المرأة.ولكن الجريمة الأكبر كانت تعزيز قوة طالبان الإرهابية، واعطاها الفرصة لاحتلال كابول ثانية، بعد توقيع اتفاقية معها، والإفراج عن جميع أسراها، ورفع أسماء قادتها من قوائم الأمم المتحدة الخاصة بالإرهاب، وتوفير جميع الوسائل الممكنة والشرعية الدولية عبر كوميديا ما يسمى بـ „محادثات السلام”. لا يزال المتحدثون باسم طالبان يتجنبون الخطاب العدواني تجاه النساء. لكن شوارع البلاد تكاد تخلو من النسوة، وجميع النساء ترتدي الحجاب تعبيرا عن الخوف، وتم الفصل بين الجنسين في المدراس ومنعت النساء من ممارسة مهنة التعليم. الكثير من الناس يشعرون وكأنهم يعيشون في مدينة ميتة. الهمس الوحيد الذي يمكنك سماعه هو عن إمكانية الفرار. حتى لو تظاهر الطالبان بأنهم ليسوا ضد المرأة، فإنهم يولون أهمية كبيرة لتطبيق الشريعة. في عام 2021 وحده، قتلت طالبان ال ......
#رؤية
#تقدمية
#لواقع
#البلاد
#المعقد
#أفغانستان
#والمراوحة
#المربع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730777
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تتحدث الأنباء عن سيطرة طالبان على آخر معقل للمعارضة في ولاية بنشير، مع ضيق مساحة التوقعات لمستقبل البلاد، ويبدو واضحا أن أفغانستان ستبقى إمارة إسلامية، مع فارق بسيط هو مباركة الولايات المتحدة وحلفائها الغربيين لحكومة طالبان، وتحول البلاد إلى ميدان لحرب المصالح بين مراكز الهيمنة العالمية، أي بين أقطاب المعسكر الغربي، ومنافسيه في روسيا والصين، دون اهمال القوى الإقليمية مثل ايران وتركيا. ومع تسارع الأحداث والكم الهائل من الأخبار والتقارير والتحليلات المختلفة بقيت الأصوات التقدمية واليسارية محدودة المساحة في امبراطوريات الإعلام العالمية.جريدة “نويزدويجلاند” (المانيا الجديدة) نشرت حوارا مطولا مع ناشطات من “الجمعية الثورية للنساء في أفغانستان” تضمن تصورات لنساء يواصلن نضالهن السري والعلني في بلاد يحكمها السيف وتسير نحو المجهول.من أجل مقاومة حقيقية واقع النساء في أفغانستان صعب جدا، لذلك لا نتوقع منهن تصدر مقاومة مسلحة. تنتشر الأمية في أوساط النساء بشكل كبير جدا، وهناك ضعف واضح في الوعي السياسي، واعتماد اقتصادي مطلق على الرجال، وغياب المشاركة المؤثرة في الحياة السياسية والاجتماعية، وبالتالي فالنساء يكاد يكن غير مرئيات في المجتمع. وضعهن في العاصمة أفضل من الأرياف حيث يولدن ويموتن في المنازل، وحتى عند دفنهن يسجلن باسم أحد ذكور العائلة.وترى الناشطات أن انتفاضة النساء، مسلحة كانت، أو غير مسلحة، لا يمكن أن تكون مؤثرة إلا إذا جاءت من قلب المجتمع، ومدعومة من الرجال المضطهدين، ومصحوبة بتعبئة سياسية لنساء متفاعلات مع العالم الخارجي. لو وجدت مثل هذه المقاومة النسوية، لما تجرأت حركة طالبان أو غيرها من القوى المتعصبة على الاستيلاء على السلطة، لأن ذلك سيؤدي إلى انتفاضة جديدة ضد الأصولية. لقد وجدت محاولات شجاعة تقدمية من قبل النساء، لكن يجب التمييز بين المقاومة الحقيقية وعمليات الاستعراض.استولت طالبان على السلطة في أفغانستان تقريبًا دون قتال - لكن التقارير عن ارتفاع عدد الضحايا المدنيين جراء عنف طالبان في العديد من مقاطعات البلاد، ظلت بعيدة عن وسائل الإعلام. لقد كتب الكثير من قوى اليسار والتقدم، خلال العشرين سنة الماضية، أن الولايات المتحدة لم تكن في أفغانستان للقضاء على الإرهاب أو الأصولية. وكان من الواضح تماما أن نهاية الاحتلال العسكري لا يمكن أن تكون ناجحة ومناسبة للفرح.الحكومات الغربية قدمت الدعم العسكري للجهاديين، وخلقت أرضية لفساد غير مسبوق، وحولت أفغانستان إلى دولة مافيا ومخدرات، ومكنت الارهابيين من خلال مبيعات الأسلحة، والعمليات الإرهابية ضد المدنيين العزل، من السخرية من القيم الأساسية، كالديمقراطية وحقوق المرأة.ولكن الجريمة الأكبر كانت تعزيز قوة طالبان الإرهابية، واعطاها الفرصة لاحتلال كابول ثانية، بعد توقيع اتفاقية معها، والإفراج عن جميع أسراها، ورفع أسماء قادتها من قوائم الأمم المتحدة الخاصة بالإرهاب، وتوفير جميع الوسائل الممكنة والشرعية الدولية عبر كوميديا ما يسمى بـ „محادثات السلام”. لا يزال المتحدثون باسم طالبان يتجنبون الخطاب العدواني تجاه النساء. لكن شوارع البلاد تكاد تخلو من النسوة، وجميع النساء ترتدي الحجاب تعبيرا عن الخوف، وتم الفصل بين الجنسين في المدراس ومنعت النساء من ممارسة مهنة التعليم. الكثير من الناس يشعرون وكأنهم يعيشون في مدينة ميتة. الهمس الوحيد الذي يمكنك سماعه هو عن إمكانية الفرار. حتى لو تظاهر الطالبان بأنهم ليسوا ضد المرأة، فإنهم يولون أهمية كبيرة لتطبيق الشريعة. في عام 2021 وحده، قتلت طالبان ال ......
#رؤية
#تقدمية
#لواقع
#البلاد
#المعقد
#أفغانستان
#والمراوحة
#المربع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730777
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - رؤية تقدمية لواقع البلاد المعقد / أفغانستان والمراوحة في المربع الأول