مزهر جبر الساعدي : امريكا والصين: صراع بارد بطرقيتين مختلفتين
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي (الصين وامريكا: صراع بارد بطريقتين مختلفتين)في ظل التوتر غير المسبوق بين الولايات المتحدة الامريكية والصين؛ تعددت وتنوعت التحليلات السياسية، وبالذات من الكتاب والمحللين الروس واخرين من جوانب المعمورة الاربع، والتي، مفادها او جوهرها؛ ينحصر بان هذا التوتر سوف يقود في نهاية المطاف الى الحرب بين الجانبين. قسم من هذه التحليلات ذهب الى ان الصين ستكون مجبرة على الدخول في حرب مع الولايات المتحدة الامريكية، حين يتم محاصرتها من قبل امريكا وهنا، أن هذه التحليلات، اعتمدت على فرضية؛ ان امريكا سوف تمنع عن الصين الطاقة اي النفط والغاز مما يجعل الصين او يضعها في خانق يؤدي بها في نهاية المطاف الى كسر جدران هذا الخانق بالحرب كما كان وقد حدث في الحرب العالمية الثانية، عندما حاصرت امريكا، اليابان، ومنعت وصول امدادات الطاقة لها؛ مما اجبر اليابان على مهاجمة امريكا.. لكن الوضع الان مع الصين يختلف تماما، الصين ترتبط بعلاقات اقتصادية وتجارية وغيرهما مع الاتحاد الروسي، اضافة الى علاقات التحالف الاخرى مع روسيا، من ابرزها هو خط الانابيب الذي ينقل الطاقة من شرق سيبيريا الاقصى الى البر الصيني، ويجري العمل الان على مد خط انابيب ثاني. ثم ان الصين قادرة على حماية سفنها التجارية او التي تحمل الطاقة اليها؛ لأنها تمتلك من سفن الحرب، سواء على سطح البحر او تحت سطحه، اكثر مما في حيازة امريكا من هذه السفن، على الرغم من ان الاخيرة، تحوز سفنها الحربية على تكنولوجيات عسكرية اكثر تطورا، ان هذا العدد الكبير يشكل عامل حاسم، يقطع الطريق امام اي محاولة امريكية لحصار الصين بحريا. ثم ان اي حصار امريكي بحري على الصين يشكل اعلان حرب، وهذا هو ما لن تجازف امريكا وتقدم عليه؛ لحسابات تتعلق بالنتائج الكارثية على امريكا اولا وعلى العالم ثانيا. في السياق ذاته ذهب اخرون؛ الى ان المزاج السياسي والاجواء جميعها تشبه ما كان وقد حدث وقاد الى اشعال الحرب العالمية الاولى. يبقى اهم هذه التوقعات او التحليلات ما قاله هنري كيسنجر، ثعلب السياسية الامريكية كما كان يُوصِف، حين كان وزيرا للخارجية الامريكية؛ هنري كسنجر لم يقل ان الحرب قادمة لا محال بين العملاقين الاقتصاديين والنوويين؛ ان الذي نبه اليه؛ هو ان تعمل الدولتان على تلافي اي احتكاك قد يقود الى اشعال الحرب بينهما؛ بوضع او الاتفاق أو التفاهمات، على ترتيبات تمنع او تحد من المواجهة العسكرية بينهما والا فان الحرب سيتكون قادمة. في البداية وقبل كل شيء ان لا حرب تحدث بين الدولتين.. ان التناطح البارد أو الصراع البارد بينهما، سوف يستمر ويزداد كلما تقدم الزمن بلا حرب. ان التوتر بين الاثنين، شكل ويشكل بداية لصراع بارد وليس حرب باردة؛ لأن الصراع يختلف تماما عن الحرب الباردة، ففي الحرب الباردة بين الاتحاد السوفيتي وامريكا، كان هناك، في ظليهما معسكران، وضع بينهما خط احمر وهمي ولكنه مُعرف، ومعلوم يفصل بين المعسكرين؛ جغرافيا وسياسيا وايديولوجيا، لا يسمح لأي منهما بعبوره او تجاوزه، بطريقة التفاهمات الغير معلنة، ولكنها في عين الوقت معلومة لأي منهما. بينما في الصراع الحالي بين الخصمين ليس هناك خط احمر يفصل بين مناطق نفوذيهما، لأنها في الاساس غير موجودة او انها موجودة كمناطق نفوذ لأمريكا بينما الصين ليس لديها حتى الان مناطق نفوذ واضحة ومعلومة، لكنها وفي الوقت ذاته، متغلغلة في اركان كواكب الارض بطريق ناعمة وهادئة ولكنها مؤثرة على صعيد المستقبل اقتصاديا وتجاريا وماليا وتكنولوجيا، وابرزها هو ابتكارها اي الصين للحزام والطريق الذي لا يستثني اي دولة بما فيها دول الاتحاد الاوربي، ا ......
#امريكا
#والصين:
#صراع
#بارد
#بطرقيتين
#مختلفتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695448

سليم نزال : يوم بارد
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال صرت لا اشكو من الجو البارد و السبب انه ان سقط الثلج معناه ان الطبيعة تعمل كما يجب و ان فكرة ارتفاع الحرارة حسب العلماء قد لا تكون دقيقة تماما .و هو امر مطمئن !دق جرس البيت فاذا هو احد الجيران الذى قدم لى علبة سجاير تدى.يا للعجب سالته من اين لك هذه العلبة التى اظن ان الشركة المنتجة لها قد توقفت .و لسجاير تدى قصة طريفة.فقد قدم لى صديق نرويجى سيجارة تيدى قائلا انا و الملك اولاف ندخن هذا النوع من السجاير.و بالفعل صرت ادخن هذا النوع من السجاير لفترة اعوام .و فى عام 1990 توفى الملك اولاف .ذهبت انا و ابنى الصغير و اضانا شموعا فى حديقة القصر الملكى التى كانت تغص بالناس .كانت اجواء حزن حقيقية بادية على الوجوه لم ارها من قبل الا حين وفاة اينار كاراجين رئيس الوزراء الاسبق الذى يعتبر من اهم الشخصيات السياسية النرويجية .كان الملك اولاف يحظى بشعبية واسعة .و له قول مشهور انه ملك كل النرويجيين بما فيهم الشيوعيون الذين لا يعترفون بالحكم الملكى !.سالنى ابنى ال اين ذهب الملك اولاف .قلت الى السماء و نظر كلانا نحو السماء !. اتصلت اليوم بصديق و سالته عن احواله فى هذا الجو حيث بلغت درجة الحرارة عشر تحت الصفر فى الصباح .قال ضاحكا انا مستعد لكل الاحتمالات عندى من يكفى من كونياك و نبيذ .ضحكت و تذكرت مدرسا كان يدرسنا فى المرحلة الثانوية و كان يبدو فى مظهرة متسكعا او من الثوريين الذين لا يهمهم مظهرهم .لكنه كان شديد الذكاء .و قد كان من عادته ان يحمل قنينة من الكونياك كان يشرب منها بين حين و اخر .كان جسمه رقيقا و لعله كان لا يستطيع مقاومة البرد .خاصة انه لا يوجد فى متاجر بلادنا ملابس دافئة كالتى توجد فى البلاد الباردة .و قد انا دوما اتذكر المثل النرويجى الذى يقول انه لا يوجد طقس سىء بل توجد ملابس سيءة .و عندما سمعته و كان اول مثل اعرفه قلت انه مثل فيه بعض التبرير لكن ايضا فيه بعض الحق !و رغم برودة الطقس قررت ان اخرج اليوم .و كانت الصدفة انى التقيت بامراة اعرفها من ايام زمن الجامعة و لم ارها من اعوام طويلة.كانت المراة انيقه المظهر كما عرفتها دوما .و كان لها طريقة جميلة فى لف الشال حول رقبتها .و لا ادرى لماذا كنت ارى و كانها تظهر بمظهر ارستقراطى رغم انى عندما تعرفت اليها لاحقا اخبرتنى انها من اسرة عمالية . و عندما رايتنى بدت سعيدة .فقد كنا اصدقاء لاعوام طويلة .و من الطريف انها رفضت ان ترقص معى عندما التقيتها اول مرة فى حفلة فى الجامعة عندما كنا طلابا .لم اعد اذكر لما اخترتها هى للرقص .كل الذى اذكره انها بدت تائهة منصرفة فى التفكير .و لعلى ظننت انها كانت تفكر فى امر ما .اقتربت منها و سالتها قالت انها ليست فى مزاج الرقص .ابتسمت و شكرتها و انصرفت .و عندما صدف ان التقيتها لاحقا فى باحة الجامعة و لم اكن اعرف اسمها حتى ذلك الوقت قلت مازحا رفضك الرقص معى سيكلفك غاليا .ابتسمت و قال ماذا سيكلف .قلت لها لن اتحدث معك طوال الحياة! .ضحكت كثيرا ثم قلت لها عندى ساعة قبل المحاضرة فهل يمكن ان نشرب قهوة . ذهبنا لنشرب القهوة فى مقهى الفريدريكا .كنت اظن ان الجلسة لن تستغرق سوى ساعة.و قالت لى الست ذاهب للمحاضرة .ابتسمت و قلت المحاضرة لن تغير التاريخ لكن جلستنا يمكن ان تغير التاريخ.احمر وجهها قليلا و قلت لها فلسطين و كوبيك حرة .فقد كانت كندية من الجزء الفرنسى و كانت تؤيد ان تصبح دولة مستقلة. و كت امزح قائلا اذن لا بد لكم من منظمة تحرير كوبيكية !عرفت منها ان طلقت من زوجها و كان انكليزيا و تعيش مع رجل اخر ......
#بارد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705150

فلاح أمين الرهيمي : مشروع الكاظمي للحوار مطرقة استهلاكية تطرق على حديد بارد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أي متتبع لمشاريع السيد الكاظمي منذ توليه سلطة الحكم إلى يومنا هذا يلاحظ الوعود والمبادرة إلى العمل بمشروع أو عمل أو وعد متحمس ومن ثم يبدأ يهفو ويتراجع ويترك مشروعه الأول ويبدأ بمشروعه الآخر كالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله ومشروعه (الحواري) متناقض ومستحيل لأن الخلافات بين القوى السياسية ولاءات أولها الاختلاف بالولاءات في المرجعية الدينية بين مرجعية السيد السيستاني ومرجعية السيد علي خامنئي التي انعكست إلى خلافات ومتناقضات في الولاء للوطن ونلاحظ بالواقع الملموس أن السيد السيستاني قد فقد ثقته بالساسة العراقيين وهو صاحب الاجتهاد الذي يقول (المجرب لا يجرب) ولذلك تعتبر الظاهرة العراقية تقوم على عدم التوافق والتناقض والاختلاف. و(فاقد الشيء لا يعطيه) والسيد الكاظمي واجه فشله ونقده مع الآخرين باتهامهم (بالتشكيك به) ومن يلاحظ السيد الكاظمي في حالة حدوث حادث ما يدعو رأساً إلى تأليف لجنة تحقيق حتى أصبح البعض من المحللين والمعلقين يطالبون في حادث (انفجار جسر الأئمة) إلى اعتقال الفاعلين وليس اللجوء إلى لجان التحقيق التي تكون نتيجتها لم تعلن التحقيق أو يصبح الفاعل مجهول الهوية وأصبح الشعب لا يلمس على الصعيد العملي إنجازاً أو منهجاً يستوحي الفائدة في لجان التحقيق التي يدعو إليها السيد الكاظمي. إن التأخر في إنجاز الإيجابيات تؤدي إلى إفراز السلبيات وهذه الظاهرة انعكست بواقعها على الأمن والاستقرار حيث أدى موقف السيد الكاظمي الازدواجي والمتردد إلى كثرة حالات الخطف والاغتيال. إن سياسة السيد الكاظمي مترددة ومزدوجة ومثل هكذا سياسة تكون فاشلة وأخشى في النتيجة إلى فقدان المصداقية بالرغم من هيبة الدولة بدأت بالتراجع لعدم الوفاء بالوعود وتنفيذ مطاليب الشعب .. يقول الفيلسوف الألماني (نيتشه) ليست العظمة عندي أن تحب وتحترم وتطيع أحكام الضرورة، ولكن وا أسفاه ما أسهل القول وأصعب العمل ومن هذا يتبين أن الإنسان يستطيع بكل بساطة أن ينطق ويطلق الكلام إلا أن المفروض أن تترجم أقوال الإنسان إلى فعل وعمل لأن ذلك ينعكس على شخصية الإنسان إذا أصبحت وعوده (هواء في شبك) ولا تطبق الفعل والعمل كما أن الإنسان يستطيع أن يأتي بالأدلة العقلية والنقلية لإثبات وإقناع الآخرين ولكن هذه العملية مؤقتة وليست دائمة لأن الإنسان يستطيع أن يقنع بعض الناس كل الوقت، وكل الناس بعض الوقت إلا أنه لا يستطيع أن يقنع كل الناس كل الوقت. وفي كل الظروف والأحوال (إن الإنسان مخبوء تحت لسانه). ......
#مشروع
#الكاظمي
#للحوار
#مطرقة
#استهلاكية
#تطرق
#حديد
#بارد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711914

محمد مزيد : حمام بارد في جو ساخن
#الحوار_المتمدن
#محمد_مزيد قصة قصيرة فكت قبضتها عن ذراعي عندما أدخلتني الحمام بعنوة ، وجدت نفسي في الظلمة بعد أن أسدلت الستارة البنفسجية التي تفصل الحمام عن باحة الحوش الصغير . أرتبكتُ ، هذه هي المرة الاولى في حياتي التي أرغم بها على الأغتسال خارج منزلنا، ولايمكنني مخالفة أوامرها ، كنت صغيرا لا افقه الحياة ، عمري في الثالثة عشر .كشفتْ الستارة فوجدتني مازلت أرتدي ملابسي ، قالت بصوتها المزعج " أخلع ملابسك بسرعة، رائحتك وصلت الى السماوة " . دشداشتي مقلمة بخطوط حمر وبيض ، فصّلت على مقاسي الهزيل منذ العيد الماضي ، وليس هناك شيء أرتديه تحتها ، مثل حال كل أبناء مدينتنا الجنوبية الفقيرة .ربما تتساءلون، ما الذي يجعل أمرأة في الأربعين من العمر، تأمر صبيا مثلي على الإغتسال في حمامها ؟ ملخص الحكاية ، إنني لم أسجل في المدرسة الابتدائية حتى هذا العمر بسبب خوفي من المعلمين الذي يضربون التلاميذ بالعصا الخيزران ، وأقنعت والديّ بأنني سأعمل في بيع الحلويات وليس لدي الوقت للدراسة . لكن والدي بادر الى الاتفاق مع ( ملة فطم ) لتعليمي القرآن واللغة العربية ، ووجدتني اداوم مع ثلة من بنات وبنين تكاد اعمارهم تقارب عمري . في قاعة الدرس وهو عبارة عن حوش صغير سقفه من السعف والحصير، كانت لدينا ست فتيات وخمسة فتيان ، كنت كبيرهم ، أتذكر أن الملة حين رأتني مع والدي ، في أول يوم ، أندهشت وقالت له " هذا رجال وليس صبيا كما أخبرتني ، فضحك والدي وقال لها أن القطار فاتني كثيرا ويريدني أن أتعلم عندها قبل تسجيلي في المدرسة الابتدائية بداية السنة الدراسية للعام 63 / 64 . كنا نجلس في الظل، تحت سقيفة السعف والخوص حيث كانت الشمس الحارقة تتخلل السقف فتترك على ملابسنا ووجوهنا أنواعا من الضوء والرسوم الجميلة،التي كنت أراقب اشكالها اكثر من الدرس . أجلستني الملة آخر الصف على حصيرة ، وبسبب الملل كنت أقتلع منها أعواداً وأغرز بها مؤخرات الفتيات او الفتيان فتنتصب ظهورهم فجأة كلما غرزت أحدهم من دون الالتفات الى الخلف ، ومن غير أن تلاحظ الملة طبعا . صاحت رددوا خلفي " الحمد لله رب العالمين " فنردد خلفها ، كنت أقول الكلمات بصوت خافت ولا أعرف كيف أكتشفت الملة خفوت صوتي ، فسحبت عصى الخيزران تقع خلف السبورة وقالت " من لايردد معي اهرش جلده بهذه " ولوحت بالعصى " أريدكم أن ترددون بأعلى أصواتكم " ، " الرحمن الرحيم " بقي صوتي خجولا، ذلك لانني أشعر أن فيه خشونة لا تتلائم مع أصوات ناعمة ، فقالت لي " تعال أجلس هنا وأسمعني صوتك " جلست في أول الصف وبدأت تتلو الآية " مالك يوم الدين " فرددت خلفها بصوتي الأجش مثلما أرادت ، أبتسمت لأنها شعرت بإنها أنتصرت علي . بعد أربعة أيام من الدراسة ، جئت في اليوم الخامس مبكرا ولم يبلغني أحد أن يوم الجمعة عطلة، كان كل التلاميذ يكرهونني ، بسبب غرز الاعواد في أجسادهم، فلما وصلت الى بيتها ، مسكتني من ياقتي وقالت " جئت بوقتك " أخذتني معها الى السوق وأبتاعت الخضراوات والسمك الصغير " الزوري " ورقية كبيرة حملتها بين ذراعي وأنا أسير خلفها أتراقص مع رقصة مؤخرتها الكبيرة . ولما وصلنا الى بيتها أشارت الى مكان وضع الرقية، ثم أقتربت مني بعد أن لاحظت تصبب العرق من كل أنحاء جسدي ، وشمتني فقالت " يجب ان تغتسل ؟" مسكتني من ذراعي بقوة وأدخلتني الحمام . لم أخلع دشداشتي ، خجلا ، لكنها أزاحت الستارة فجأة ودخلت علي، بثوب خفيف يكشف كل إنحاء جسدها. مسكت دشداشتي من الإسفل ورفعتها الى الأعلى وزعقت بي أرفع يديك ، فرفعتهما لأصبح أمامها عاريا، فتحت صنبور المياه في حوض صغير لهذا الغرض، ثم ......
#حمام
#بارد
#ساخن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726011

نعيمة عبد الجواد : إدمان المنتجات الصينية: انتقام بدمِ بارد
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_عبد_الجواد د. نعيمة عبد الجوادكثيرًا ما يتملكنا الضيق عندما لا نستطيع رد إهانات الآخرين أو الاعتداءات الغير مبررة. وقد يجنح البعض إلى إعادة الموقف في ذهنه مرات عدة مرددًا "يا ليتني قلت كذا" أو "تصرفت هكذا". وغالبًا، ما ينسى الفرد السويّ أو المتسامح الإهانة أو الاعتداء، لكن هناك آخرون يعتبرون آية إساءة – حتى ولو كانت طفيفة –اعتداء سافر، ومن الواجب رد الصاع صاعين؛ لإخماد نيران الشعور بالعار الذي لحق بنفس المعتدى عليه.ولقد قام فريق من الباحثين السويسريين بإجراء تجربة لمعرفة ما يحدث بالدماغ عندما ينتقم أحدهم ممن ظلمه أو اعتدى عليه. ففحصوا أدمغة أشخاص تو تعرضهم للظلم في أحد الألعاب التي أقيمت بالمختبر في إطار التجربة، وحين أعطوهم الفرصة للانتقام ممن ظلمهم. وفي أثناء ذلك، قاموا بفحص دماغ المظلوم أثناء تصوُّره طريقة تنفيذ الانتقام، وأثناء التنفيذ. والمفاجأة، ملاحظة حدوث نشاط بالنواة المذنَّبَة Caudate Neuclus، التي تتحكم في الجزء من الدماغ المسئول عن المكافآت، أي أن تنفيذ الانتقام كان بمثابة المكافأة التي تسبب السعادة والحبور. الانتقام كما وصفه الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون Francis Bacon (1561- 1626) هو: "أنه ضربًا من ضروب "العدالة الجامحة" التي تعزل القانون من منصبه".ولم يكن فرانسيس بيكون من مؤيدي فكرة الانتقام التي تحقق التشفِّي من الظالم عندما يراه المظلوم يعاني كما فعل به، وأكد على ذلك بقوله: "من يدبِّر للانتقام سوف تظل جراحه حديثة مفتوحة، والتي لولا ذلك لكانت التأمت". ففي بداية الأمر، يصير الانتقام بمثابة التحرر العاطفي من تجربة قاسية؛ لأنه وسيلة تحقيق العدالة، مما يجعل المرء يشعر بالتحسن– كما تلح على ذلك الأفلام. وبالرغم من ذلك، للانتقام تأثير معاكس. فلقد وجد علماء النفس أن الشعور بالرضا فور تنفيذ الانتقام لا يدوم سوى للحظات قصيرة؛ لأنه لا يخمد نيران الظلم في نفس المظلوم، بل يزيد من عدم الشعور بالرضا إزاء ما ارتُكِب في حقه من جُرْم، مما يعطي الفرصة لخلق سلسلة لا نهائية للانتقام من المُعتدِي، وقد يزداد الأمر سوءًا عندما يتبادل الطرفين الانتقام من بعضهما البعض، حيث يتحول الأمر إلى كارثة جميع أطرافها خاسرون. ولقد صورت فكرة الانتقام رواية "الكونت دي مونت كريستو"، للكاتب الفرنسي الشهير "ألكسندر دوما" Alexandre Dumas (1802-1870). وتعتبر الرواية واحدة من أهم الأعمال الأدبية التي توضح فكرة التلذذ بتنفيذ الانتقام بدم بارد، بناء على خطة محكمة تستغرق سنوات طويلة من التفكر والتدبر؛ لنسج خيوط الانتقام، وإحكام السيطرة على الظالم. وبالفعل، تثمر الخطة في نهاية المطاف، ويحظى المكلوم بنصر مكين.وقد يظن البعض أن الانتقام بهذه الطريقة لا يسير إلا في أُطُر الروايات والأفلام، لكن بالنظر عن كثب يلاحظ أنه أشد وطأة وأكثر عنفًا على أرض الواقع، وأن الانتقام لا يسري بين الأفراد أو العائلات فقط، بل أيضًا بين الحكومات والدول. وذاك الأمر قد صار نهجًا على مر العصور، ولا يستثنى من ذلك العصر الحديث.قديمًا شاع المثل القائل: "الانتقام وجبة من الأفضل تناولها باردة"، ولقد تناولتها الصين "باردة"، وتتلذذ بطعمها حاليًا. فمنذ الهزيمة النكراء التي لحقت بها على أيدي البريطانيين 1840-1842 فيما يُعرف باسم حرب الأفيون، أخذت المملكة الصينية تتهاوى من جراء سلسلة من الحروب التي تم شنها ضدها من قبل أطراف عدة.فلقد كانت الصين إمبراطورية عظيمة وشديدة الثراء، وكانت منتجاتها من البهارات والحرير والخزف تتهافت عليها الدول، وينفقون أموال طائلة للحصول عليها؛ لما لها من سوق رائج وسمعة طيبة ......
#إدمان
#المنتجات
#الصينية:
#انتقام
#بدمِ
#بارد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743493

محمد بلمزيان : في يوم بارد وحزين
#الحوار_المتمدن
#محمد_بلمزيان صبيحة يوم بارد من شهر ينايرمن عام 1987 استيقظت كالعادة ، تفقدت كراستي وقلمي، بعد فطور خفيف، غادرت باب المنزل بسرعة ،وأشعلت كالعادة سجارتي الرخيصة متوجها الى الثانوية حيث كنا على موعد لمواصلة الإحتجاج، بعزم وإصرارلا يلين ، خاصة وأن تلك الأيام كانت حافلة بالإحتجاج والإضراب عن الدراسة، بينما كنت أقطع بعض الأزقة لاحظت بأن بعض حركة التلاميذ خفيفة جدا مقارنة بالأيام العادية، فأقنعت نفسي بأن تلك الأجواء المشحونة كانت كافية بتغيب العديد من التلاميذ وعدم الإلتحاق بالثانوية، وهم مجموعة من المترديين الذين كانوا يرفضون الإنضمام الى صفوف المتظاهرين وكنا نسميهم ب( المشبوهين)، وهي تسمية كانت تطلق على كل من يلتحق بالدراسة ويترك زملاءه في الساحة، ولحسن الحظ كان عدد هؤلاء يشكلون نسبة ضعيفة جدا مقارنة بالعدد الهائل من التلاميذ الذين كانوا في المواعيد المضروبة والمقررة للتظاهرات السلمية، وكادت أن تكون سلوكا انضباطيا بين صفوف التلاميذ والتلميذات الذين هضموا جيدا مطالب التلاميذ الوجيهة حينئذا، وبينما كنت على مشارف الوصول الى الثانوية ولم يتبق إلا قطع بعض الأزقة لاحظت حجم تلك القوات التي كانت مرابضة هناك، قد يخال المرء الذي لم يعلم بسبب تواجدها بأن ثمة حدث وقع، ولذلك استحق كل هذه الحالة التي تعبر عن إعلان للطواريء، كنت في تلك الأوقات فقط قد التقيت بصديق لي وتوقفنانستطلع الأمر بعدما طلب مني ولاعة لإشعال سجارة، همست للصديق بأن الوضع قد ازداد توترا، بينما حركات التحاق محتشمة للتلاميذ بدأت تتقاطر من الأزقة المختلفة التي تؤدي الى البوابة الرئيسي للثانوية، بعد هنيهة بدات تجمعات صغيرة متفرقة هنا وهناك، والحيرة كانت سيدة الموقف، سيما وأن الأمر يحتاج الى بناء موقف سديد يتعلق بالولوج الى داخل المؤسسة ومن ثم الخروج بالمظاهرة أم البقاء في خارجها والشروع في رفع الشعارات، أو الإنسحاب ومقاطعة الدراسة، أو الولوج الى الثانوية لاستئناف الدروس، كانت خيارات كثيرة وتساؤلات منطقية تحتاج والحالة هذه الى تبادل الرأي، هذا الأمر لم يكن متاحا آنئذا لغياب وسائل الإتصال كما هو الحال الآن، ويتطلب إعلان وتوزيعه بين التلاميذ لتحديد موعد اللقاء والتفكير في كيفية صياغة موقف يلتف حوله جميع التلاميذ، وللتاريخ فقد كان مجمل ما تخرج به التجمعات من قرارات كانت محط امتثال واحترام جميع الحاضرين. بينما كان الجميع متفرقا بين الهضبة وبجانب بعض البنايات، لاحظنا بعض حركات السيارات المعروفة التي كانت تجوب الأزقة المجاورة ،همس لي صديقي بأن ذلك اليوم يحمل بشائر ليست على ما يرام، فوافقته على حدسه الحاذق، فقررنا الإقتراب قليلا الى البوابة الرئيسية، وبينما كنا نسير بخطى متثاقلة، لفت نظري وجود حشد كبير من التلاميذ في الجهات الأخرى والذين التحقوا متقاطرين من مساكنهم ،لم يكن بالأمر الهين أن يتفق التلاميذ بشكل سريع في اتخاذ موقف في حجم ذلك الحدث والساعة كانت تقارب موعد ولوج التلاميذ الى المؤسسة، لكون تلك الفترة هي الخيط الرفيع الذي من خلاله تحسم المواقف بنوع من الحزم والذكاء،بدأت الجموع تقترب من بعضها البعض في محاولة للتواصل وبناء موقف جماعي ولسحب البساط من أرجل بعض المترددين الذين كانوا ينساقون الى الحلول السهلة والرامية الى تكسير شوكة التلاميذ وضرب عنصر القوة في المظاهرة، رغم أن تلك الفئة كانت تشكل نشازا مقارنة مع الإرادة القوية والإصرار على مواصلة الإحتجاج مهما كلف الأمر، في تلك اللحظات بين كان الجميع ينتظر حلا سحريا كلمة تستجمع الآر ......
#بارد
#وحزين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744289

عماد عبد اللطيف سالم : ذلٌّ بارد .. ذلٌّ حار
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم الذلُّ هو الذلّ.ولكن الذلَّ الباردَأكثرُ إذلالاًمن الذلِّ الحار.....أن تحبّكَ إمرأةٌ لاتحبّهاذلٌّ حار.أن تحبَّ أمرأةً لاتحبّكَذلٌّ بارد.أن تهاجرَ من وطنكَذلٌّ حار.أن يهاجرَ الوطنُ منكذلٌّ بارد.إلى أيّ وطنٍ بعد ذلكَيمكنُ أن تعود؟....حينَ تكونُ ذليلاً..ولاتشعرُ بالذلِّذلٌّ بارد.حين تكونُ ذليلاً..وتعرفُ أنّكَ ذليلذلٌّ حار.أنتَ هنا..ذلٌّ بارد.أنتَ هناك..ذلٌّ حار.الأكثرُ إذلالا ًأن لاتكونَ هناولاتكونَ هناك.إمرأةٌ واحدة..ذلٌّ حار.إمرأتان..ذلٌّ بارد.لهذا تجدُ الأوطانَ الذليلةَطافحةً بالفحولِالتي لم تتناسل بعد.....التسوّلُذلٌ بارد.الترَمُّلُذلٌ حار..والأيتامُيفقسونَ لاحقا ًكبيوضِ السمك.لهذا تجدُ الأوطانَ الذليلةَمُترَعةً بالشحّاذين.....أنا ذلٌّ باردٌوأنتِ ذلٌّ حارربما لهذا أفترقنافماذا سيحدثُ لو أننانلتقي صُدفةًفي المنافي السعيدة ؟ماذا سيحدثُ لو أننانلتقي صُدفةًفي مدنٍ ليس فيهالاذلٌّ باردٌولاذلٌّ حار؟....دجلةُ تخبو..ذلٌّ حارْ.الفراتُ يجِفُّ..ذلٌّ باردْ.ليس مُهمّا ًبعد ذلكَلا النفط ُ الخامُولاحليبُ النوقِولاحبالُ المَضايِف.....أن تعيشَ بلا معنىذلٌّ حار.أن تموتَ بلا معنىذلٌّ بارد.الجنّةُ ذلٌّ حاروجهنمَ ذلٌّ باردحيث الشياطينُ تمتهنُ الغوايةَوملائكةُ السماواتِتدوسُ على روحي.....لا قلباً يحزنُ..ذلُّ بارد.لا عيناً ترى..ذلٌّ حار.من الأفضلِ إذاًأن يكونَ العراقُ بعيداًبعيداً جداًعن العينِ والقلب.....الظُلمةُ ذلٌّ بارد.والضياءُ المُستلَفُ من الجيرانِ/كالمطرِ العابرِ/ذلٌّ حار.البيتُ المُستأجَرُ..ذلٌّ بارد.والبيت المُؤجَّرُ..ذلٌّ حار.المُهجَّرونَ ذلٌّ بارد والمهاجِرون ذلٌّ حار.....كلُّ المعابرِ ذالةٌ للعابرين.كيف يكونُ الطريدُ سعيداًفي مدينةٍلا أُمَّ لهُ فيها؟كيف يكون ُ النبيُّ طريداًويبقى نبيًّا؟كيف يَعِدُ النبيُّ أسوأ الأ ُممِبالخلاصِ من كوابيسهالأنّهُ الوحيدُ الذي لاينام؟كيف يكونُ نبيّاًمن لم يعبِر "طريبيلَ" يوماًذاهباً إلى بيتٍ ليس بيتهحيث الرَوثُ الآدميّوبَوْلُ الإبلِوالطرقِ المسدودة؟....في "الحُسينيّةِ" و "سبعِ البورِ" و"الكَزَيْزة" و"خمسة ميل" و "صَبْخةِ العرب"صعوداً الى السماوة/صوبَ الكوت/وقريباً جدّاً من بغدادِ العباسيّةِفي قلبِ "الثورة"ذلٌّ باردٌ ..وذلٌّ حار.في "جم جمال" ..صعودا ًإلى"حَلَبْجة"و في "جومان" ..نزولا ً إلى"كويسنجق"في "أبوغْرَيب"و "أبو دشير"وجميعُ المدن "النَغلةِ" و"المَنغوليّة".في عشوائياتِ المزابلِ..حيث يتبرْعَمُ أطفالُ العراقِ"الجديد"/كالوردِ القادمِ/ ذلٌّ باردٌ..وذلٌّ حار....."الحُصّةُ التموينيّةُ"..ذلٌّ بارد.كلُّ "المفرداتِ" ذليلة ٌ فيهامن الطَحينِ الأسْوَدِإلى زيتِ المكائنِ الآدميةِإلى الصابونِ الوَسِخِوالشايِ المُرّ.كلُّ "حُصّةٍ" .. عارٌ.حتى عيشنا صارَ "حُصّة"تتأبط ُ شرَّها أين تمضيوالكوابيسُ تُلازِمُنا في المراحيضِكالكلابِ الغريبةِ عن رائحةِ الليلِفي سريرِ الحبيبا ......
#ذلٌّ
#بارد
#ذلٌّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745873

عبد الله خطوري : حُلْمٌ بَارِد
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_خطوري وَفَوْرَ دخوله غرفة الإسمنت الفائرة من شدة حَر شهر سَبْعَا،راح يبحث عن وَهْم نَسيم ناعم تَجود به مسام الجدران.لا فائدة، ليست ثمة سوى حيطان يَمورُ أوارُها الفاحم المُخَزَّن منذ الصبيحة المبكرة بمعونة ريح شرقية عاتية ساخنة ساخطة يمتد عجاجها المعفر بالغبار طيلة النهار المديد ليستمر بقية الليل.تَذَكَّرَ شخصية الأم (عَيْنِي)في حريق"محمد الديب"تُدَوِّرُ بَكَرَة ماكينة خياطة تحركها قدماها العاريتان وعيناها العليلتان ترتعش جفونُهما تحت دثار عدستيْن طبيتين سميكتين تحدجان ما أمكنهما عجلة الغرزات بحرص ألا تتشابك الخيوط تلتف على بعضها.بِعَنَتٍ بالغ كانت ترتق تخيط كتاتين زبائن لا يأتون إلا عبر الأمنيات في إحدى أحشاء مساكن دار السبيطار..كَبُّو الْما كَبُّو الْما..يُردد صبرُها المبحوح دون أمل في تبريد ما يمكن تبريده في أديم أرضية البخار ويحموم السعار.شقية كانت(عَيْني)كما الأمهات جميعا في عِيشة الحَر والصر والضنك وقلة الصّنك..تبا..همس جوفه الأجش.انزوى في أحد الأركان.أغلق جميع المنافذ والفجوات..أمسِ كورونا اليوم أخواتها وغدًا زيزانُ آلزؤام..أَسْدَلَ جفنيه بسكينة مفتعلة اُوووف صَاتَ كَرَّةً أخرى ثم غرق في عتمة زرقاء راح يبحث في سراديبها عن زُلال حُلْم بارد أخضر عَلَّهُ ... ......
#حُلْمٌ
#بَارِد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763007