رشيد غويلب : في الذكرى ال 75 للانتصار على الفاشية الاجيال الجديدة: رؤى سياسية ومطالب مشروعة*
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب مرت في الثامن ايار، حسب توقيت وسط اوربا (التاسع من ايار حسب التوقيت الروسي) الذكرى الخامسة والسبعون للانتصار على الفاشية في اوربا. ويحتفل ملايين الناس في اكثر بلدان العالم بهذا اليوم عادين اياه يوما للتحرير والامل، انه اليوم الذي شهد استسلام جيش المانيا النازية غير المشروط، والذي مثل اعلان نهاية الدكتاتورية النازية. وقد شهدت المانيا هذا العام انطلاق حملة للمطالبة باعتبار اليوم، يوم استذكار، ويوم عطلة رسمية في جميع انحاء البلاد. وتحظى هذه الحملة بدعم قوى اليسار الجذري والنقابات والحركات الاجتماعية والعديد من المبادرات الاخرى.وصدرت بهذه المناسبة العديد من البيانات والتصريحات من هذه القوى شددت رغم اختلاف مشاربها الفكرية على مشتركات مهمة منها، ان الثامن من ايار هو اليوم الذي انتهت فيه المعاناة التي لا توصف، جراء ملايين جرائم القتل والابادة الجماعية، وان انتصار قوات الحلفاء على الوحش النازي مثل نضالا وانتصارا مشتركا على الخطر الذي هدد القيم الأساسية للانسانية والبشرية جمعاء متمثلا بالنازية ومعاداة السامية والجنون العنصري. وهو يوم للتحذير والفرح، لانه أشر ويؤشر بالملموس اين يقود التطرف والتعصب والطاعة العمياء.وبالنظر لصعود احزاب اليمين المتطرف والنازيين والفاشيين الجدد في العديد من البلدان الأوربية وبلدان العالم الأخرى، استذكرت البيانات الجرائم الراهنة للنازيين الجدد، ضد اللاجئين والاجانب والقوى المتضامنة معهم، وكذلك عمليات الاغتيال السياسي التي لم تستثن حتى سياسيين من احزاب اليمين التقليدي، والتي عاشتها العديد من المدن الألمانية في السنوات الاخيرة. وان هذه الاحداث تؤكد بما لا يقبل الشك أن أفكار أيديولوجية العنف ومعاداةالانسان لا تزال حاضرة. وإن الأفكار اليمينية المتطرفة والعنصرية وأساطير المؤامرة تشهد نهضة زاحفة جديدة. ولهذا السبب من المهم أن نفهم ونحتفل بيوم التحرير باعتباره يوما للاستذكاز والشجاعة في دفاع عن استمرار الحياة وسيادة قيم السلام والعدالة الاجتماعية.وطالبت البيانات بدرجات مختلفة من التشديد الحكومة الاتحادية الالمانية بضرورة ادراك البعد التاريخي والاجتماعي لهذا اليوم وأن توظف ذكراه الخامسة والسبعون ) ،لإرسال إشارة ضد الأفكار اليمينية العنصرية، واعتبار يوم التحرير، يوما لتعزيز واحياء قيم الإنسانية والتسامح والديمقراطية. وضرورة إعطاء يوم التحرير المكان الذي يستحقه في الذاكرة الاجتماعية. شخصية استثنائية وحملة مشروعةاستير بيجارانو فنانة و مناضلة استنائية ضد الفاشية شخصية تتمتع بفرادة تاريخية، فهي واحدة من الناجين من معسكرات الابادة الجماعية النازية، فالفتاة المولودة لعائلة فنية في عام 1924 ، مرت في سنوات 1941 -1945 بعدد من معسكرات العمل الاجباري والمعتقلات النازية، الى ان تم تحريرها في الثامن من ايار، بعد ان نجت من مسيرة الموت النازية، التي جاء قطار الموت البعثي في العراق في عام 1963 على غرارها، وبعد ذلك غادرت المانيا الى فلسطين لتعود اليها في عام 1960 مع زوجها الشيوعي وطفليها، وحال عودتها انضمت وزوجها الى صفوف الحزب الشيوعي في المانيا السري، ومنذ عام 1968 في الحزب الشيوعي الالماني بعد اجازته، وفرض تغيير طفيف في تسمية الحزب. ولكنها تركز كفنانة وناشطة سياسية على عملها في الحركة المناهضة للفاشية، فهي رئيسة لجنة معتقل أوسشفيتز في المانيا والرئيسة الفخرية لعصبة المناهضين للفاشية في اوربا. وما تزال صاحبة السادسة والتسعين عاما تغني في فرقة " ما فيا مكرفون" ذي التركيبة الأممية، والتي يشارك فيها ايضا ابنها ......
#الذكرى
#للانتصار
#الفاشية
#الاجيال
#الجديدة:
#سياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678093

عبدالحافظ سعد الطيب : الثورات الشعبية عفوية بالضرورة الا ان تعي الاجيال الصاعدة الوعي الثوري
#الحوار_المتمدن
#عبدالحافظ_سعد_الطيب العفوية يمكن أن لاتعني غير نقيض العلم والمعرفة والوعى المنظمقبل مانتوسع في تفكيك المصطلح السياسي رغم أهميته وقبل الغوص في لغة معقدة وصف الثورة بالعفوية هل وهو تقليل او محدودية تأثيرها ومحدودية تغيرها مهم نقيف في مصطلح ثورة اول ونقيف  نعرف معنى كونها ثورات عفوية ولاما عفوية  فلا بد من أن  نوضح موش نعرّف أوَّلا معنى الثورة ولماذا تكون ثورة شعبية بالضرورة. ولا حاجة بنا هنا إلى إجراء تفكيك لغوىّ معمَّق.الثورة  لاتعني سوي  الشعب يتحرك  احتجاجا على الشقاء والفقر والتفقير  الذى يفرضه عليه حكامه بعد ما  تنسد وتقفل أمامه كل الطرق السلمية وهي لو ساسة بيحترموا أنفسهم  بتقديم الاستقالات ودي للأسف ماواردة  لفشلهم واللجوء للستهبال السياسي وديمقراطيات تزيف الحقيقة  ويمكن أن يكون الاحتجاج صغيرا أو متوسطا أو كبيرا بحجم الشعب، ويمكن أن تمتد أو لا تمتد فترة الاحتجاج. والثورة بصورة نموذجية احتجاجات كبيرة بحجم الشعب، حتى فى وجود حزب كنبة طائفي كبير، ومهما اختلفنا في تفضيلات بعضنا لتسميات كالانتفاضات أو التمردات أو الاحتجاجات أو غيرها فإن الواقع المقصود واحد على كل حال.ثورة شعبية، بكافة طبقات الشعب  ممكن مثقفين يفضلوا قطاعات  وممكن اخرين يقولوا الطبقات غير محددة وانتفت المهم  حيث يكون الاحتجاج الشعبى على حُكْم وسياسات وممارسات الحكام والطبقات التى يمثلونها. لا تكون الثورات إلا ثورات شعبية لأنها لا تكون  بحجم الشعب. ودي الحالة النحن فيها الان اما  العفوية أو التلقائية  هي كما أشرت في المقدمة نقيض العلم والمعرفة والوعى المنظم. ولا تكون هذه الثورات إلا عفوية. لكن الجماهير الشعبية التى ثارت واعية بفقرها وشروط الحياة الفقيرة البائسة المفروضة عليها، أي سياسة التفقير  او اقتصاد الفقر  واعية بأنها جماهير مُذَلَّة ومُهانة، واعية بأنها تعيش حياة مفزعة من تردِّى المأكل والمسكن والملبس، واعية ببؤسها وحرمانها،هذا الوعى إدراك مباشر لحالة أوضاعها هنا بيجي التفصيل والتفكيك للوعي  الشعبي هل هو الآن مرتفع إلى مستوى معرفةالعوامل التى أدت إليها ودون إدراك شروط الخروج الحقيقى منها.ونحن بعيدون هنا عن أىّ معرفة لدى الشعب بأسباب استغلاله ولا بعوامل تغيير حياته، وما هية أدوات التغير نفسها ولا تتجاوز ثورته تغيير الحاكم المركزي  بافتراض سطحىّ وتسطيحي  هو أنه اي الحاكم هو المسئول الوحيد عن شقائنا وتفقيرنا .  بالتالى يأتي  انفجار شعبى واسع المدى غامض الأهداف مهما رفعت الاحتجاجات شعارات بسيطة مثل"عيش، حرية،  سلام  وعدالة اجتماعية، كرامة إنسانية". ويتمثل تقديس العفوية أو الشعب أو الجماهير أو الثورة فى دعاوى أسطورية حول الثورات، وعندما لا تتحقق تلك الدعاوى تُلْقِى الثوار إلى براثن قوى الثورة المضادة أو بؤس اليأس.وتكون الثورة، أىُّ ثورتنا في هذه الحالة ثورة شعبية وعفوية. شعبية لأنها من جماهير الشعب وده حقيقي ، وليس "جماهير" الأغنياء والحكام، هى التى تقوم بها، ولأن هدفها هو إنصاف الشعب.وهى عفوية لأن هذه الجماهير حركت  أقدامها متلازمة الفقر المربوط  بالجهل أو الوعى الزائف وهو بالضرورة مكوِّن من مكوِّنات هذه المتلازمة، لماذا عفوي لأن الوعى الثورى لم ينتقل إلى الجماهير ممن يُفترض فيهم امتلاكه، طبيعي هنالك شروط للانتقال الثوري   شروط إلزامية اولها تطور الحركة الشعبية الجماهيرية من العفوية، إلى الوعي بالحقوق والوعي بالتغير الجذري  وده بيكون  بتطور الحركة الفكرية الثورية بعد اكتمال الشروط بتكون محدودة الا اذا تجاوزت افاقها حدوده ......
#الثورات
#الشعبية
#عفوية
#بالضرورة
#الاجيال
#الصاعدة
#الوعي
#الثوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687690

ياسر جاسم قاسم : ازمات البلاد المتعاقبة تؤسس للعنة الاجيال القادمة
#الحوار_المتمدن
#ياسر_جاسم_قاسم منذ التغيير في 2003 وحتى اليوم يعاني العراق من ازمات متعددة كان اخرها الازمة الاقتصادية الخانقة التي نحن نعيشها والتي ادت فيما ادت اليه تاخير مستحقات الموظفين ورواتب الرعاية الاجتماعية وتمويل المشاريع الخدمية المتلكئة بالاصل ،فالازمة الحالية هي اكبر من كونها ازمة نقص تمويل ، بل انها ازمة ادارة بالاساس ن وازمات الادارة بالبلاد هي التي ادت حتى اللحظة لانهيارات متتالية كان اخرها الاهيار المالي الذي نحن بصدده والتخبط الملحوظ بين وزارة المالية والبرلمان متمثلا باللجنة المالية والتصريحات المتناقضة بينهما ، فبينما تؤكد الوزارة نقص الموارد المالية هو السبب في عدم ايفائها بمستلزمات الصرف ، تتفاجئ اللجنة المالية بتوزيع رواتب ايلل دون اقرار قانون الاقتراض العام نتيجة العجز المالي ، هذه الازمة طالت اقوات المواطنين وساهمت بكساد كبير في السوق المعتمد بالاساس على مرتبات الناس والذي يتوقف بشكل مفاجئ مما يهدد سوق العمل الخاص المتهالك اصلا ، والسبب عدم تمويل الحكومة للرواتب ، وبسبب تفشي جائحة كورونا لم تستطع الطبقة الكادحة والكسبة من تامين قوت يومها في ظل تنامي الفقر وتحذيرات وزارة التخطيط والامم المتحدة من ذلك ، وتسريح الاف العمال في الشارع ، ففي دول العالم المتقدمة مول القطاع الخاص وتم ضخ اموال فيه تفاديا لانهياره ، لكن في العراق لم يتحقق هذا الشيء بل لم تفكر الدولة فيه اصلا، بسبب الفساد المستشري او الافتقار الى التمويل او كليهما ، اننا بحاجة الى حملة حكومية تستهدف الفقراء كي يستفيدوا من الشمول المالي من خلال المعاملات البنكية المقدور عليها والتحويلات النقدية والتامين وبرامج المعاشات وان ينشئ لهذا الغرض بنوك تسمى البنوك الخاصة عندها سنلحظ خلال فترة محددة مدى تحسن الوضع الاجتماعي والاقتصادي للفقراء ، نحن كذلك بحاجة الى اطلاق حملات للتخفيف من كاهل الناس خدميل ، كذلك كي يتم استهداف اقصى مكان في البلاد من خلال الخدمات وتوفيرها كافة لبناء تنمية شاملة ومنها اليات التعامل مع النفايات وبشكل عاجل من خلال اعادة تدويرها، واستهداف توفير الطاقة من خلال انشاء بنى الطاقة النظيفة ، الحق بالمياه النظيفة بوصفها اساس الحياة ، الحق بتوفير الصرف الصحي الجيد، لان الرديء والمياه الملوثة الناتجة عنه وتلويث الانهر بها ومنها شط العرب ودجلة يحملان اثارا سيئة ومضرة على المدى الطويل سيما ونحن دولة تتوسع وبشدة بفعل الرقم السكاني العالي والمتنامي ، ان كل ما تحدثنا عنه بلا قيادة وادارة وحكم رشيد لن يرى النور ولن يستطع ان يُتعامل معه بشكل صحيح، لبناء دولة حكم رشيدة يتناغم فيها مبدأي الرخاء والقوة، فالعراق قوة اقتصادية كبيرة بدون ادارة حكم رشيدة هو الذي اوصل البلاد الى الازمات التي نحن بصددها كما على الحكومات القادمة الا تنسى الاجيال القادمة عبر مشاريع التنمية المستدامة كي لا تلعنها الاجيال ،فمشاريع التنمية المستدامة هي التي تبني مستقبلا زاهرا للناس القادمة ، يجب ان نترك لهم ثروات زاخرة كي لا تنتهي احلامهم ورؤاهم عند نضوب النفط ، فمن خلال النفط وموارده نحقق تنمية مستدامة عبر تاسيس مشاريع خدمية واقتصادية وطاقوية كبرى ، تدر على الاجيال القادمة الخيرات حتى وان نضب النفط ، اما استهلاكنا الحالي للموارد دون ايجاد منفذ للمشاريع التنموية المستقبلية للاجيال وعدم التفكير بها سيؤدي الى ما اسميه" لعنة الاجيال" اذ سيلعننا الابناء والاحفاد لاننا لم نترك لهم مشاريع كبرى يعيشون عليها ان نضب النفط ولم نحقق لهم تنمية مستدامة عبر مشاريع زراعة وصناعة وسياحة وفكر وثقافة والمسير نحو العالمية ومشاريع الطاقة النظيفة وا ......
#ازمات
#البلاد
#المتعاقبة
#تؤسس
#للعنة
#الاجيال
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710510

سلام المهندس : بؤساء الاجيال القادمة
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس العراق وشعبة مر بسنوات طويلة من البؤس والفقر، سنين عجاف لم يرى بها الخير ولم يعش براحة ورغم هذا لم يفقد الثوابت والاواصر والألفة بين ابناء الوطن الواحد ، لم يكن هناك طائفية ولا كنا نسمع عدم احترام الجار لجاره او حادثة قتل لشيء تافه، رغم الفقر والجوع والعوز كان هناك رحمه وعطف ووقتها لم يكن الشعب العراقي يعرف الارتباط بالمراجع ولا حتى بالمذاهب ولم يكن اصلاً يعرف شيء اسمه مرجع ديني، بعد عام 2003 ووصول القائد الجعفري على حصان ابيض امريكي ظاهرياً وداخلياً عميل إيراني بحت، مع تصفيق الشعب العراقي الجنوبي بهذا القائد الذي سيملئ الدنيا والعراق عدلاُ وانصافاً، كما كانت تصور لهم خرافات واساطير الدين الإسلامي فرع الشيعي، وإذ القائد الجعفري سوى حرامي وعميل وسفاك دماء، يحمل التطرف الديني والتعصب الشيعي ليقدم صورة سوداء وقاتمة على ان التستر بالدين هو الباب الذي يدخلك لعالم الرفاهية  لتغرف ما طاب لك من كنوز الدنيا.مراحل عديدة مر بها العراقيين من بؤس وفقر والجهاد لأجل المعيشة في وضع العراق الغير مستقر، حروب واعتقالات وسجن لحرية الراي لكن لم تزعزع تقاليدهم واواصر الرحمة بينهم، لم تكن هناك طائفية، ولم تكن عطوات عشائرية او فصل عشائري او تقاتل عشائر فيما بينها لأجل طفل او حمار او زرع مثلما نشاهده اليوم من جهل وتخلف يذهب الابرياء لأجل هذا الجهل الذي زرعة القادة الجعفريين بعد عام 2003، سيقفون ضدك لأي دعوة سلام او مبادرة لنشر تعاليم التسامح ويعتبرونك عميل وخائن، لأن الجهل المستشري في العراق هو مصدر لبقائهم وقوتهم، نحن لا نبيض صورة احد خاصة لجميع الحكام والانظمة الديكتاتورية الذي حكمت العراق من تأسيس الدولة العراقية لحد الآن، اي حاكم لا يضع اولياته رفاهية شعبه هو حاكم فاسد وديكتاتور، نحن الذي يهمنا الشعب فهو سيد الارض وكرامته فوق كل اعتبار، حكومة وميليشيات العراق سرقوا عذرية وطننا وأهانوا شرفها وباعوا كرامتها في أول تسلمهم قيادة العراق، ثمان عشر سنة عجاف من عمر العراق ، تخلف وقلة الخدمات وجيوش الحالمين بلقمة حلال من العاطلين ، والفساد يضرب بأطنابه كل دوائر الدولة، قتل وخطف واختفاء قسري. ماذا اعطى الحاكم الجعفري للعراق؟ منح العراقيين بؤس وانهار من الدماء وارامل ومطلقات مع تزايد عدد المنتحرين بسبب الحالة النفسية للشعب العراقي. ان ما يحيط بفقراء العراق والمستضعفين من تخلف وفقر ولا يملكون منزل في بلد من اغنى بلدان العالم او يسكنون مساكن هي أقرب إلى الخرائب ، حرمان وخوف وموت في اي لحظة لتفعيل دور مفخخاتهم الذي مزقت اوصال الشعب العراقي، والجهل الذي سرى في مفاصل الشعب العراقي الذي هو أخطر من الإرهاب بما يسمى ارهاب الفكر المتطرف ، لم يخطو أحد منكم لمحاربته ومكافحته وانقاذه بل عززتموه وكرست موه بعد أن رأيتم فيه عونا لكم في ترويض الشعب ، نعم أن الحاكم المستبد بحاجة إلى قدر من الإرهاب وهو في حاجة إلى فوضى وهذا ما عملتم عليه، أن حكومة يتفشى بها  الفساد لا يمكن لرئيسها أن يكون نزيهاً او عادلاً او يهتم لمعاناة شعبه، اثبتم فشلكم لقيادة العراق بل اثبتم إنكم عملاء بامتياز مع مرتبة الخيانة الذي تسري بعروقكم، الإنسانية لا تخلد سوى رموزها المجاهدين الذين يضحون في انفسهم من اجل كرامة اخيهم الإنسان، قد هيأ لكم القدر حظ وصدفة نادرة وحولكم يا حكام العراق من رعاع ومتسولين إلى قادة وحكام، حظ شعب العراق العاثر وضعكم في طريقة  لقيادة هذا الشعب المظلوم ، كان في وسعكم أن تكونوا فيها من الخالدين ويطرز اسمائكم من ذهب بدل الغوص في وحل الخيانة القذرة، ، بين أن تفرشوا قلوبكم جسراً ......
#بؤساء
#الاجيال
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739560

محمد رياض اسماعيل : فهم النفس مظلة لتربية الاجيال
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل ما هو النفس؟ النفس بودقة تحوي احاسيس وشعور وتصورات واحتياجات رومانسية، الاحساس لامتلاك دار او القِران بزوجة او زوج وآمال بمواصفات خاصة ومخزون الكفاح والمنجزات والطموح وهكذا.. الحواس تلتقط في الثانية 10 الاف معلومة ولا يمكن للمخ الا ان يتعامل مع سبعة معلومات في الثانية، أي يتجاهل 9993 معلومة. هذه البودقة تبدأ في الخزن منذ الطفولة، حين يولد طفل يجد نفسه في حيره وتيه، مرعوب من العالم بمشاهده الغريبة واصواتها المخيفة، لا يفهم اي منها، بالتدريج يبدا في التعرف على نماذج معادة ومكرره يخزنها في عقله وعلى مدى بضعه ايام يكون قد جمع نماذج كافيه لخلق عالم بأجمعه في النفس، ليضمن من خلاله حماية الذات. لذلك عندما يواجه موقفا جديدا لا يفهمه لا يجد نفسه مضطرا الى دراسته دراسة عميقه، فالنماذج التي يختزنها بعقله تمكنه من السيطرة على الموقف في نصف الوقت بأنماط. ان هذه النمطية يجعله قليل الاهتمام بالتفاصيل وتحليل المواقف كلما كبر في العمر والتجربة، ويتصرف وفق المخزون بما تعود عليه. كل تلك الامور متمركزة في النفس، بيتي وعائلتي واطفالي وحسابي في البنك وماذا انوي فعله، كل ذلك هو النفس، ليس وصفا انشائيا بل الانا والاخرين، كما تحوي الشعور الوطني والعادات البيتية والاجتماعية، الاسم، القدرات الفكرية، الرغبة الواضحة، كل تلك المخزونات هي الانا وانت، نحن وهم، ومن هذا المركز تصدر كل قراراتنا وافعالنا وطموحاتنا وامالنا واختلافاتنا وشجارنا وافكارنا وتجاربنا التي تتحكم بنا، جميعها تنطلق من هذا المركز. وهي تتجذر في وعينا الداخلي، فهذا في المجمل انا وانت، وينطبق على البشر بكل مستويات الوعي.وبالتدريج تنزلق الحياة والوعي بها الى حاله من آلية التكرار والنمطية. "البشر هم الكائن الوحيد الذي يقضي 99% من وقته داخل راسه بين افكاره الداخلية الخاصة التي تكون عالما من صنعه مغايره للواقع خارجه".. ويعني ذلك طبعا ان البشر يحتفظون فقط بحاله تنبؤ الاحساس بالواقع بنسبه 1% من الوقت والمدهش ان البشر بهذه النسبة الضئيلة أسهل كثيرا وأكثر قابليه للتنويم والاستغلال والوقوع في مصيده الحلقة المفرغة للذهن الشخصي. ان زيادة فقد الصلة بعالم الواقع، تولد الجريمة كطريقة سهلة لتحقيق الآمال.. يذكر كولن ويلسن افتراض حالة الانفصام المتولد مما تم ذكره أعلاه بالمثال التالي:" انت متعجل تريد ان تصل بسرعه الى موقع عملك لأنك تأخرت على الموعد المحدد، وهناك حاله ازدحام شديد وبطء في حركه المرور، كل اشاره مرور حمراء كأنها معاديه لك، فيزداد غضبك وغيرتك بمرور الوقت، تتحول اشاره المرور بعد زمن، تخاله دهرا، من الاحمر الى الاخضر الا ان السيارة التي امامك لا تتحرك، وحين تكون على وشك اخراج راسك من نافذه سيارتك لتسب سائق السيارة التي امامك، يلتفت نحوك، لتجده فجاه وانت في قمة الغيظ انه رئيسك في العمل، في اقل من لحظه يتلاشى غيضك، فما الذي حدث؟ الغضب والتوتر ادخلاك في حلقه مفرغه من التوتر الداخلي المتزايد، ويؤدي ذلك بدوره الى المبالغة في حكمك على الأمور، اي تصبح احكامك شخصيه وذاتيه. وغيضك الشديد من المرور واشاراته التي توقفك غير منطقي تماما، فالسيارات الاخرى التي تسلك الطرق المتقاطعة مع طريقك، لها الحق نفسه ان تمر في اتجاهها أيضا. واشارات المرور تعمل بطريقه اليه اي انها لا تتحول الى اللون الاحمر لأنها تراك قادما."السؤال هنا هل بالإمكان ان نتصرف خارج هذا المركز او التخلص منه؟ حين نقول التخلص نعني بالتخلص من الاثار السلبية التي تولده، لان هذا المركز يقسم البشر ويفرقهم، انا وانت وهو، وطني ووطنك، ومعتقدي ومعتقدك او ديني ودينك، ك ......
#النفس
#مظلة
#لتربية
#الاجيال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767362