اكرم حسين : عن فتيات التيار اتحدث ...
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين في اطار المراجعة النقدية لتجربة - تيارمستقبل كردستان سوريا - تستحضرني تجربة المرأة في تأسيس التيار وتبوأ مواقع قيادية فيه، رغم ان هذه الامكانية لم تكن متاحة في اغلب الاحزاب الكردية الاخرى، فقد انطلق مشروع التيار الوطني الديمقراطي ، وتشارك في إعداده وانطلاقته ، العديد من الاتجاهات الشبابية ، ذات الرؤى السياسية والثقافية والاجتماعية , تلك التي تقاطعت في نقاط مفصلية اساسية , كان جميعها يبحث عن الحقيقة , حقيقة الوجود والمطلب ، رغم إدراكهم صعوبة الوصول الى هذه الحقيقة ، تحت القسر والاستبداد , وتجريف العقل الكردي ، والمزاعم الكثيرة والمسيجة بدوائر الخداع والتزييف ، والنزعة الابوية . اكد التيار في بيانه التأسيسي على " العمل من اجل وحدة الاختلاف وزرع ثقافة الحوار واحترام الاخر المختلف في توجهه السياسي بغض النظر عما يكون موقفه من التيار , على ارضية أن التيار حالة نوعية يؤمن بالتعدد والاختلاف ويسعى الى بلورة مفهوم مدني للتعاون والتعامل , ينطلق من تعزيز المشتركات الوطنية والبناء عليها , بمعيارية الفعل السياسي والمجتمعي المشترك , بعيدا عن عقلية الاصطفاف والتنافر ، وإنما وفق ما استجد من تبعات نضالية , وما تتطلبه من قراءات وأفعال سياسية , تخضع للمتغير السياسي والراهن الزمني , وتبتعد عن التقديس والفردنة ، من حيث أن أي إطار تتحدد أهميته من انسجامه مع الهم القومي ، وقدرته على تبني الفعل السياسي العملي دفاعاً عن ذاك الهم .". ومنذ التأسيس كان للشباب والشابات الكرديات دور مميز، ومشاركة فعالة ، كالصيدلانية روفند التمو التي تركت مهنتها وتفرغت للعمل السياسي والدعوي في عمل دؤوب طوال اليوم دون استكانة للراحة او شعور بالتعب والملل ، وفي تحد صارخ لعادات المجتمع وتقاليده ، ولألة القمع السلطوية ، والانسة سعاد علي ، وزاهدة رشكيلو وهرفين اوسي ونارين متيني وام رستم والهام احمد واخريات لا تستحضرني اسمائهن ، هؤلاء النسوة عملن بصمت وتفان ، من اجل تجسيد فكر التيار والانتفاض على قيم العائلة والعشيرة الحزبية ، التي كانت لا تهتم بالمرأة وحقوقها الجندرية ، فكان لهن دور كبير في تطوير التيار وتقدم مسيرته النضالية ، وقد حظي هذا الدور، بدعم القيادات الشبابية المهمة مثل خليل حسين وريزان شيخموس ومحمد رسيني وهيبت معمو وانور حفتارو يحيى السلو، كل ذلك اكسب التيار بروزا سياسيا واعلاميا لم يستطع قادة التيار توظيفه واستثماره فيما بعد .حاول المتربصون الدخول من نقاط محددة لإضعاف مسيرة التيار وكسر ارادته ، وتحديدا من الجانب النسائي ، الا انهم فشلوا في الاختراق وكان لهم بالمرصاد على كل الصعد ، لكن لم تهدأ المحاولات ، لا بل استمرت لإفراغ التيار من نهجه ومضمونه ، وحرفه عن مساره وتدجين معارضته ، والعمل على شقه الى اجزاء مجهرية ، لكن المشكلة التي واجهت هؤلاء عدم معرفتهم بالية اتخاذ القرار ومصدره ، الامر الذي دفعهم الى تحرك سريع لاغتيال دينامو التيار وناطقه الرسمي مشعل التمو ، لقطع مسيرته ، وضرب اوصاله ، وتفكيك روابطه،، وتخفيف اخطاره – هذا ما تم - عندما انقسم التيار على نفسه واصبح تيارات فارغة من أي مضمون او محتوى حقيقي . بعد المظاهرة الاولى التي انطلقت في قامشلو في الاول من نيسان 2011 تضامنا مع اطفال درعا والتي كان شعارها "درعا.. نحنا معاك للموت" سارعت هرفين اوسي القادمة من دمشق لتقود المظاهرات بنشاط ونكران ذات ، ولتتصدى لالة القمع السلطوية ، وتشتبك مع الاجهزة الامنية التي حاولت ان تقمع الحراك الشبابي الذي انطلقت مسيرته ولم تتوقف الا بتدخل بعض الاحزاب الكردية التي طرحت مفهو ......
#فتيات
#التيار
#اتحدث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691337
#الحوار_المتمدن
#اكرم_حسين في اطار المراجعة النقدية لتجربة - تيارمستقبل كردستان سوريا - تستحضرني تجربة المرأة في تأسيس التيار وتبوأ مواقع قيادية فيه، رغم ان هذه الامكانية لم تكن متاحة في اغلب الاحزاب الكردية الاخرى، فقد انطلق مشروع التيار الوطني الديمقراطي ، وتشارك في إعداده وانطلاقته ، العديد من الاتجاهات الشبابية ، ذات الرؤى السياسية والثقافية والاجتماعية , تلك التي تقاطعت في نقاط مفصلية اساسية , كان جميعها يبحث عن الحقيقة , حقيقة الوجود والمطلب ، رغم إدراكهم صعوبة الوصول الى هذه الحقيقة ، تحت القسر والاستبداد , وتجريف العقل الكردي ، والمزاعم الكثيرة والمسيجة بدوائر الخداع والتزييف ، والنزعة الابوية . اكد التيار في بيانه التأسيسي على " العمل من اجل وحدة الاختلاف وزرع ثقافة الحوار واحترام الاخر المختلف في توجهه السياسي بغض النظر عما يكون موقفه من التيار , على ارضية أن التيار حالة نوعية يؤمن بالتعدد والاختلاف ويسعى الى بلورة مفهوم مدني للتعاون والتعامل , ينطلق من تعزيز المشتركات الوطنية والبناء عليها , بمعيارية الفعل السياسي والمجتمعي المشترك , بعيدا عن عقلية الاصطفاف والتنافر ، وإنما وفق ما استجد من تبعات نضالية , وما تتطلبه من قراءات وأفعال سياسية , تخضع للمتغير السياسي والراهن الزمني , وتبتعد عن التقديس والفردنة ، من حيث أن أي إطار تتحدد أهميته من انسجامه مع الهم القومي ، وقدرته على تبني الفعل السياسي العملي دفاعاً عن ذاك الهم .". ومنذ التأسيس كان للشباب والشابات الكرديات دور مميز، ومشاركة فعالة ، كالصيدلانية روفند التمو التي تركت مهنتها وتفرغت للعمل السياسي والدعوي في عمل دؤوب طوال اليوم دون استكانة للراحة او شعور بالتعب والملل ، وفي تحد صارخ لعادات المجتمع وتقاليده ، ولألة القمع السلطوية ، والانسة سعاد علي ، وزاهدة رشكيلو وهرفين اوسي ونارين متيني وام رستم والهام احمد واخريات لا تستحضرني اسمائهن ، هؤلاء النسوة عملن بصمت وتفان ، من اجل تجسيد فكر التيار والانتفاض على قيم العائلة والعشيرة الحزبية ، التي كانت لا تهتم بالمرأة وحقوقها الجندرية ، فكان لهن دور كبير في تطوير التيار وتقدم مسيرته النضالية ، وقد حظي هذا الدور، بدعم القيادات الشبابية المهمة مثل خليل حسين وريزان شيخموس ومحمد رسيني وهيبت معمو وانور حفتارو يحيى السلو، كل ذلك اكسب التيار بروزا سياسيا واعلاميا لم يستطع قادة التيار توظيفه واستثماره فيما بعد .حاول المتربصون الدخول من نقاط محددة لإضعاف مسيرة التيار وكسر ارادته ، وتحديدا من الجانب النسائي ، الا انهم فشلوا في الاختراق وكان لهم بالمرصاد على كل الصعد ، لكن لم تهدأ المحاولات ، لا بل استمرت لإفراغ التيار من نهجه ومضمونه ، وحرفه عن مساره وتدجين معارضته ، والعمل على شقه الى اجزاء مجهرية ، لكن المشكلة التي واجهت هؤلاء عدم معرفتهم بالية اتخاذ القرار ومصدره ، الامر الذي دفعهم الى تحرك سريع لاغتيال دينامو التيار وناطقه الرسمي مشعل التمو ، لقطع مسيرته ، وضرب اوصاله ، وتفكيك روابطه،، وتخفيف اخطاره – هذا ما تم - عندما انقسم التيار على نفسه واصبح تيارات فارغة من أي مضمون او محتوى حقيقي . بعد المظاهرة الاولى التي انطلقت في قامشلو في الاول من نيسان 2011 تضامنا مع اطفال درعا والتي كان شعارها "درعا.. نحنا معاك للموت" سارعت هرفين اوسي القادمة من دمشق لتقود المظاهرات بنشاط ونكران ذات ، ولتتصدى لالة القمع السلطوية ، وتشتبك مع الاجهزة الامنية التي حاولت ان تقمع الحراك الشبابي الذي انطلقت مسيرته ولم تتوقف الا بتدخل بعض الاحزاب الكردية التي طرحت مفهو ......
#فتيات
#التيار
#اتحدث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691337
الحوار المتمدن
اكرم حسين - عن فتيات التيار اتحدث ...
علي قاسم الكعبي : عن التعليم اتحدث يوم حضوري خير من مئة يوم الكتروني
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي مما لاشك فيه أن كل دول العالم والتي تعدُ نفسها اليوم كقوة جبارة ما كان لها ان تصل إلى هذه المرحلة من التقدم لولا وضعها التعليم في سلم أولوياتها فخذ مثلا دول قريبة منا كاليابان او الصين او كوريا كانتا قبل فترة قريبة من الدول الفقيرة ،لكنها اليوم تعدُ من أولى الدولة المتقدمة تكنلوجياً وحتى جارتنا القريبة إيران او دول منطقة الخليج وضعت لقطاع التعليم مكانا مرموقاً وسخرت كل إمكانياتها من اجل المعرفة وبالتالي فإنها تجني ثمار ذلك إلا أننا اليوم وبرغم مضي أكثر من ١-;-٧-;- عام على التغيير مازال التعليم يراوح مكانه لأبل انه يتراجعاً سنويا في الإحصائيات التي تنشرها المؤسسات الدولية المختصة بالتعليم وقد أُضيف لها هماً جديداً وتحدى كبير من خلال ما أصاب العالم بعد تفشي وباء كورونا الذي اوقف كل تكنولوجية العالم ووضع الدول الكبرى أمام حرج لامثيل له ، ولكن سرعان ما بثت روح الحياة بعد إعلان عدة دول اكتشافها اللقاح لهذا الفيروس المدمر والذي جاء نتيجة التطور المعرفي التي وصلته تلك الدول من خلال بوابة التعليم رغم أن هذا لقاح مازال في مراحله الأولى إلا أنه وضع العجلة على السكة ، ورب ضارة نافعة فدول العالم قد اختبرت قدراتها و تكنولوجيتها ووجدتها تقف عاجزة أمام " الإنسان "حيث لا يمكن التخلي عن الإنسان مهما وصلت التكنلوجيا إلى مراحل الرقي في المعرفة وما يجعلنا نندب حضنا هو ان العراق أصبح في ذيل الدول المتخلفة جدا حيث أنه لم يستطيع مطلقا أن يتعايش مع الوضع الراهن أي هنا التعليم الإلكتروني الذي استطاعت بة دول العالم أن تعبر به إلى الضفة الأخرى من النهر بواسطه هذا التعليم كون تلك الدول لديها بنى تحتية تستطيع أن تنجز هذا المشروع أما نحن فليس لدينا أي شي من هذا القبيل لذلك فإن ما يسمى بالتعليم الإلكتروني ليس هو إلا عبارة عن أكذوبة وضعتها الحكومة وصدقتها فالفجوة كبيرة جدا ولا يمكن أن تقاس لان وضع التعليم عندنا هو غير مهيئ لاستيعاب هذه التكنلوجيا وعلية فان التعليم الإلكتروني ولا يمكن مطلقاً ان يكون بديلاً ولا مكملاً للتعليم الحضوري وفي حقيقة الأمر وعن تجربة فان حضور اليوم الواحد في المدرسة استطاع أن يعطي نتائج مقبولة أفضل من مئة يوم من التعليم الإلكتروني والتعليم عن بعد ،لان الطالب لا تكتمل عنده الصورة إلا من خلال الاتصال الوجاهي مع معلمة رغم أن المعلم مازال يستخدم وسائل بدائية لكنها ماتزال تؤتي ثمارها فالتعليم بصورة عامة الإلكتروني أو الحضوري التقليدي في بلدنا لا يمكن مقارنته مع الدول التي سبقتنا وان كانت هي خطوة الف ميل ... ......
#التعليم
#اتحدث
#حضوري
#الكتروني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713496
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي مما لاشك فيه أن كل دول العالم والتي تعدُ نفسها اليوم كقوة جبارة ما كان لها ان تصل إلى هذه المرحلة من التقدم لولا وضعها التعليم في سلم أولوياتها فخذ مثلا دول قريبة منا كاليابان او الصين او كوريا كانتا قبل فترة قريبة من الدول الفقيرة ،لكنها اليوم تعدُ من أولى الدولة المتقدمة تكنلوجياً وحتى جارتنا القريبة إيران او دول منطقة الخليج وضعت لقطاع التعليم مكانا مرموقاً وسخرت كل إمكانياتها من اجل المعرفة وبالتالي فإنها تجني ثمار ذلك إلا أننا اليوم وبرغم مضي أكثر من ١-;-٧-;- عام على التغيير مازال التعليم يراوح مكانه لأبل انه يتراجعاً سنويا في الإحصائيات التي تنشرها المؤسسات الدولية المختصة بالتعليم وقد أُضيف لها هماً جديداً وتحدى كبير من خلال ما أصاب العالم بعد تفشي وباء كورونا الذي اوقف كل تكنولوجية العالم ووضع الدول الكبرى أمام حرج لامثيل له ، ولكن سرعان ما بثت روح الحياة بعد إعلان عدة دول اكتشافها اللقاح لهذا الفيروس المدمر والذي جاء نتيجة التطور المعرفي التي وصلته تلك الدول من خلال بوابة التعليم رغم أن هذا لقاح مازال في مراحله الأولى إلا أنه وضع العجلة على السكة ، ورب ضارة نافعة فدول العالم قد اختبرت قدراتها و تكنولوجيتها ووجدتها تقف عاجزة أمام " الإنسان "حيث لا يمكن التخلي عن الإنسان مهما وصلت التكنلوجيا إلى مراحل الرقي في المعرفة وما يجعلنا نندب حضنا هو ان العراق أصبح في ذيل الدول المتخلفة جدا حيث أنه لم يستطيع مطلقا أن يتعايش مع الوضع الراهن أي هنا التعليم الإلكتروني الذي استطاعت بة دول العالم أن تعبر به إلى الضفة الأخرى من النهر بواسطه هذا التعليم كون تلك الدول لديها بنى تحتية تستطيع أن تنجز هذا المشروع أما نحن فليس لدينا أي شي من هذا القبيل لذلك فإن ما يسمى بالتعليم الإلكتروني ليس هو إلا عبارة عن أكذوبة وضعتها الحكومة وصدقتها فالفجوة كبيرة جدا ولا يمكن أن تقاس لان وضع التعليم عندنا هو غير مهيئ لاستيعاب هذه التكنلوجيا وعلية فان التعليم الإلكتروني ولا يمكن مطلقاً ان يكون بديلاً ولا مكملاً للتعليم الحضوري وفي حقيقة الأمر وعن تجربة فان حضور اليوم الواحد في المدرسة استطاع أن يعطي نتائج مقبولة أفضل من مئة يوم من التعليم الإلكتروني والتعليم عن بعد ،لان الطالب لا تكتمل عنده الصورة إلا من خلال الاتصال الوجاهي مع معلمة رغم أن المعلم مازال يستخدم وسائل بدائية لكنها ماتزال تؤتي ثمارها فالتعليم بصورة عامة الإلكتروني أو الحضوري التقليدي في بلدنا لا يمكن مقارنته مع الدول التي سبقتنا وان كانت هي خطوة الف ميل ... ......
#التعليم
#اتحدث
#حضوري
#الكتروني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713496
الحوار المتمدن
علي قاسم الكعبي - عن التعليم اتحدث يوم حضوري خير من مئة يوم الكتروني
سهام مصطفى : عن المرأة اتحدث
#الحوار_المتمدن
#سهام_مصطفى المرأة مخلوق رقيق عبارة عن حب وعواطف كامنة دائماً ما تبحث عن الحب والحنان الذي احيانا ما تفقده في حياتها سواء اكان من قبل ابويها ام من زوجها او ابنائها وحتى اقرب الناس اليها لذلك نجدها تلجأ الى تعويض النقص الذي لديها وتشعر به الى ان تجد ما يشغلها ، ان ما تطلبه المرأة في الحياة المجحفة هو البحث عن شيء فقدته في زحمة الحياة، لكنها تفاجأ ان الرجل الذي في حياتها سواء اكان ابا ام اخا ام ابنا ام زوجا اناني يحب نفسه فقط وهمه هو راحته اما هي فلا يهمه امرها وانما عليها فقط الاهتمام بالمنزل اما مشاعرها واحاسيسها وكونها انسانة هذا كله لا اهمية له لذلك نجد المرأة تبحث عن شيء ما يعوضها عن النقص الذي تشعر به او لستم معي ان المرأة بدورها انسان له احاسيس ومشاعر وهي بحاجة لشخص يفهمها وتتمكن من الحديث معه لا شخص ياخذ منها كل شيء حتى الحب والحنان دون مراعاة لمشاعرها لذا اسمحو لي ان اقول ان اغلب الرجال لا يحبون الا انفسهم واحاسيسهم منصبة بأخذ مايريدون من المرأة او استغلالها سواء اكانت اما او اختا او زوجه وكأن المرأة عندهم مجرد دميه او صندوق نقود جاري لايبالون بأمرها وعندما تسأل المرأة الرجل عن سبب عدم الاهتمام بها سواء اكان زوجها او ابنها او اخيها يبرر الامر بانشغاله بعمله في حين اذا اما اذا اتصلت به امرأة غريبة فأنها تجده يختار احسن الكلمات وارقها بالحديث معها ، اليس من حق المرأة البحث عن الحياة ؟؟؟؟ ولماذا يحكم عليها بالموت وهي حيه بسبب الانانينيه؟؟؟؟ لماذا تحرم المرأة من ابسط حقوقها ؟؟؟ او ليس انها بشر وهذا ابسط حق من حقوقها ؟؟؟لماذا لو ارادت ان تمارس حياة طبيعيه ترضي الله قبل البشر تصدم بجدار عالي من اللاءااات؟؟؟والامر يكون غير مقبول بحكم انها امرأة واذا فكرت بهذا الامر فأن الجميع سيقول عنها بانها بلا ادب اما الرجل فأن هذا الامر عادي لكونه رجلاً وعلى المرأة ان تكون عبدا وتهمل مشاعرها واحاسيسها ويظل التساؤل هنا لماذا تبحث المرأة عن حياتها التي فقدتها وتصطدم بالرفض؟؟؟ اسمحو لي ان اقوووول على الرجل الكف عن الانانية والتفكير بالمرأة ومشاعرها والاهتمام بماذا تحب لان عدم الاهتمام يدفعها الى البحث عن ما تفتقده وان كان ذلك يعني الوقوع في الخطأ مهما كانت جبروتها قويفلماذا او ليس هذا حقها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟انه مجرد سؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ......
#المرأة
#اتحدث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762384
#الحوار_المتمدن
#سهام_مصطفى المرأة مخلوق رقيق عبارة عن حب وعواطف كامنة دائماً ما تبحث عن الحب والحنان الذي احيانا ما تفقده في حياتها سواء اكان من قبل ابويها ام من زوجها او ابنائها وحتى اقرب الناس اليها لذلك نجدها تلجأ الى تعويض النقص الذي لديها وتشعر به الى ان تجد ما يشغلها ، ان ما تطلبه المرأة في الحياة المجحفة هو البحث عن شيء فقدته في زحمة الحياة، لكنها تفاجأ ان الرجل الذي في حياتها سواء اكان ابا ام اخا ام ابنا ام زوجا اناني يحب نفسه فقط وهمه هو راحته اما هي فلا يهمه امرها وانما عليها فقط الاهتمام بالمنزل اما مشاعرها واحاسيسها وكونها انسانة هذا كله لا اهمية له لذلك نجد المرأة تبحث عن شيء ما يعوضها عن النقص الذي تشعر به او لستم معي ان المرأة بدورها انسان له احاسيس ومشاعر وهي بحاجة لشخص يفهمها وتتمكن من الحديث معه لا شخص ياخذ منها كل شيء حتى الحب والحنان دون مراعاة لمشاعرها لذا اسمحو لي ان اقول ان اغلب الرجال لا يحبون الا انفسهم واحاسيسهم منصبة بأخذ مايريدون من المرأة او استغلالها سواء اكانت اما او اختا او زوجه وكأن المرأة عندهم مجرد دميه او صندوق نقود جاري لايبالون بأمرها وعندما تسأل المرأة الرجل عن سبب عدم الاهتمام بها سواء اكان زوجها او ابنها او اخيها يبرر الامر بانشغاله بعمله في حين اذا اما اذا اتصلت به امرأة غريبة فأنها تجده يختار احسن الكلمات وارقها بالحديث معها ، اليس من حق المرأة البحث عن الحياة ؟؟؟؟ ولماذا يحكم عليها بالموت وهي حيه بسبب الانانينيه؟؟؟؟ لماذا تحرم المرأة من ابسط حقوقها ؟؟؟ او ليس انها بشر وهذا ابسط حق من حقوقها ؟؟؟لماذا لو ارادت ان تمارس حياة طبيعيه ترضي الله قبل البشر تصدم بجدار عالي من اللاءااات؟؟؟والامر يكون غير مقبول بحكم انها امرأة واذا فكرت بهذا الامر فأن الجميع سيقول عنها بانها بلا ادب اما الرجل فأن هذا الامر عادي لكونه رجلاً وعلى المرأة ان تكون عبدا وتهمل مشاعرها واحاسيسها ويظل التساؤل هنا لماذا تبحث المرأة عن حياتها التي فقدتها وتصطدم بالرفض؟؟؟ اسمحو لي ان اقوووول على الرجل الكف عن الانانية والتفكير بالمرأة ومشاعرها والاهتمام بماذا تحب لان عدم الاهتمام يدفعها الى البحث عن ما تفتقده وان كان ذلك يعني الوقوع في الخطأ مهما كانت جبروتها قويفلماذا او ليس هذا حقها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟انه مجرد سؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. ......
#المرأة
#اتحدث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762384
الحوار المتمدن
سهام مصطفى - عن المرأة اتحدث