أياد الزهيري : حمية أبو اللبن التي صانت شرف وطن
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري لا شك عندما تبدو على الوطن علامات الضعف والهوان ، يُثير ذلك عند الآخر المتربص شهية أفتراسه ونهب ثرواته ، ويكون ذلك عبر أحتلاله بالقوة الخشنة ، قوة الجيش أو بالقوة الناعمة ، قوة الأعلام والحرب النفسية . حدث ذلك عندما أصبحت تركيا واهنة القوى بسبب كثرة حروبها وتنازع حكامها على السلطة، بحيث كان السلطان يقتل أخيه وأبنه لكي لا ينازعه على كرسي الحكم ،وتاريخ الدوله العثمانية مليء بقصص القتل داخل البيت السلطاني ، وهذا هو نفس المبدأ الذي نطق به هارون الرشيد عندما قال لأبنه المأمون يا ولدي لو نازعتني على هذا ويشير على الكُرسي لأخذت الذي فيه عينيك. على كل حال ضعفت الدولة العثمانية وكان للفساد الأداري دور كبير في ضعفها ومن ثم سقوطها، وأنا أذكر أسباب سقوط الدولة العثمانية نظراً للتشابه في الأحداث والمسببات التي يمكن لا سامح الله أن تطيح بالدولة العراقية ، وهي تشترك معها في أهم ثلاث أسباب الا وهما الصراع على السلطه والفساد المالي والإداري والتذمر الشعبي ، أن أنهيار الدول عادتاً ما يصحبها دخول محتل ينهب ويسلب ويعتدي على كرامات الناس ، وهذا محل شاهدنا في هذا المقال ، وهو عند سقوط الدوله العثمانية دخل الجيش الفرنسي الذي كان يحتل سوريا الى جنوب تركيا وأحتل فيها مدينة تُسمى (قهرمان مرعش) ،وبينما كان الجنرال الفرنسي يتجول بالمدينة رأى نساء المدينة ترتدي الخمار ، فمد يده على أحداهن بمحاولة لخلع خمارها ، قائلاً لها ،لقد سقطت دولتكم وأنتم الآن تحت حكمنا ، فعليك بخلع خِمارك ، وهذه الكلمة واضحة المعنى والقصد ،أي أنزعي شرفك لأن الأحتلال هو الغلبه والأذلال ، و يقصد هذا الجنرال أن الشعوب المحتله منزوعة الشرف والهيبة ومسلوبة الأرادة في كل شيء ، ولكن نسى هذا الجنرال المتهور والغبي أن الحكومات أذا سقطت أن هناك شعب لم تضعف أرادته وتسقط حميته ،وكان بقرب هذه المرأه رجل يبيع اللبن ، ما هان عليه منظر المرأه المعتدى عليها ،فما كان منه إلا أن هجم على الجنرال وأنتزع منه مسدسه وأطلق النار عليه وأرداه قتيلاً ، منتصراً لشرف المرأه التركية ، بنت بلده . هذا العمل خلد هذا الرجل البسيط في مهنته والكبير في غيرته وحميته ، وأُقيم له نصب تذكاري في قهرمان مرعش وسُميت جامعه بأسمه وأصبح بطل قومي تُقرأ قصته للأجيال كمثل أعلى يُدعى للأحتذاء به بأعتباره رمزاً للغيره والشرف الوطني . هذه القصة ذكرتني بما يجري بالعراق ،وما تعرض له من أحتلال من قِبل المحتل الأمريكي وما تعرض له الشعب العراقي من الأذلال والنهب لثرواته من قِبل المحتل ،وقد برز لهذا المحتل وأذنابه الدواعش الذين أعتدوا على الدم والشرف العراقي جيوش من أصحاب الغيرة والحمية ، أنهم الحشد الشعبي المقدس ، وهنا تجدر الأشارة ، أن كان هناك تركياً واحداً تحرك دمه وثارت غيرته على هتك عرض بنت بلده ، ففي العراق هب مئات الألوف ملبين دعوة المرجع الديني الأمام السيستاني حفظه الله ورعاه وأدام ظله الوارف ،وأن ضحى بائع اللبن بنفسه وحده فقد ضحى الحشد بآلاف الشهداء قرباناً للوطن وشرف العراقيات ، ولكن للأسف بالوقت الذي يحتفي الأتراك ببطلهم بائع اللبن ويقيموا له النصب التذكارية ويجعلوا منه بطلاً وطنياً ، يذهب للأسف بعض العراقيين الى مهاجمة الحشد الشعبي الذي أعاد لتربة الوطن وحدتها والشرف العراقي هيبته ، فبدلاً من الأعتزاز به والأفتخار به ،أخذ بعض الموتورين من الطائفين والبعثيين النيل منه ،وأتهامه بأبشع التهم ووصفه بأقذع الأوصاف ، ولكن الأمر يهون عندما يكون من يتهم ويسب هو ظافر العاني وناجح الميزان ، وعلي السلمان وأمثالهم، وكما قال الشاعر ( أذا أتتك مذمةٍ من ناقصٍ ......
#حمية
#اللبن
#التي
#صانت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728309

أياد الزهيري : سيناريو أمريكي واحد لبلدين مُسلِمَين
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري أفرزت الأحداث التي جرت بالعراق ولا تزال ، والتي تجري الآن في أفغانستان بأن الأدارة الأمريكية قد وضعت سيناريو واحد بطريقة الأنسحاب وما تتوخاه منه لكل من العراق وأفغانستان بعد فشلها بتحقيق أهدافها بالسيطرة المباشرة عليهما وتنفيذ مخططاتها الدوليه عبر أحتلالهما . أمريكا دولة تعتمد في وجودها خارج حدودها على آليتها العسكرية ، فهي دولة عسكراتيه بكل معنى الكلمة ، حيث برز دورها العسكري كدولة عظمى منذ الحرب العالمية الثانية بوقوفها الى جانب الحلفاء ، وكان دخولها في الحرب العالمية الثانية ساهم بشكل كبير بحسم الحرب ضد ألمانيا بقيادة أُدلف هتلر ، مما شجعها بأن تكون لاعب دولي في السياسة الدولية ،كما أن ترأسها للنظام الرأسمالي الذي يعتمد في نموه على أنشاء أسواق خارجية لتصريف انتاج مصانعه الداخليه ، وكان هذا عامل جوهري جعلها تتبني سياسة الحروب والتدخل العسكري في شؤون الدول الأخرى وخاصة منطقة الشرق الأوسط ، التي تعتبر مصدر أستراتيجي للمواد الخام ، وسوق أستهلاكي واعد ، ومنطقة الشرق الأوسط تضيف عامل أضافي آخر لتدخل الولايات المتحدة الأمريكية، كمساهمه منها لتوفير مناخ أمني لربيبتها أسرائيل، وكعادة العسكر في حروبه أنه يضع خطة للهجوم كما يضع خطة للانسحاب عند فشله لنيل هدفه الأساسي ، وهذا هو عين ما حصل في أفغانستان حيث فشلت بالسيطرة على أفغانستان بعد أحتلال لأكثر من عشرين سنة ، والتي كان يبغي من خلالها وقف تمدد الاتحاد السوفيتي السابق الى المياه الدافئه في بحر العرب والمحيط الهندي ، وأن هذا الفشل ربما أرادت تعويضه بأنسحاب يتيح لطالبان السيطرة على أفغانستان لكي تقطع طريق الحرير على الصين الشيوعية ، وهذه التجربة طبقتها الحكومة الأمريكية عندما أجبرتها حكومة المالكي والمقاومة العراقية على الأنسحاب من الأراضي العراقية ، وأعتبرت حكومة أوباما ذلك خيبة لها ،و حجر عثرة بتحقيق ما جاءت لأجله من خلال أحتلاله للعراق وهو تقسيم العراق بأعتباره أقوى قوة عسكرية بالمنطقة يمكن أن تهدد في يوم ما أمن أسرائيل ، وفعلاً فشلت أمريكا فشلاً ذريعاً في العراق وأفغانستان لذى وضعت خطة للأنسحاب لعلها تحقق من خلالها ما فشلت بتحقيقة عند تواجدها على أرضيهما ، لذى عملت السياسة الأمريكية على تطبيق أطروحات المستشار القومي السابق بريجينسكي والتي مفادها هو مواجهة التهديدات خارج حدود الولايات المتحدة الأمريكية بفكرة صراع الأضطاد ،وهذا ما عملت علية الولايات المتحده في حربها في أفغانستان وأستعمال الأفغان كجبهة عقائدية ضد شيوعيو الأتحاد السوفيتي في ثمانينات وتسعينيات القرن المنصرم وأُعيد أستخدام نفس السيناريو في العراق وذلك بخلق جبهة سنية متشددة أسمها داعش تمارس القتل والذبح على الشيعة العراقيين لكي تظهر قوة مقابلة شيعية كرد فعل على جرائم داعش السنية ، وذلك لخلق الفوضى في العراق وتمهيد الظروف التي تسمح برجوعهم ثانية الى الميدان العراقي ، وقد جربت أمريكا نظرية صراع الأضداد في فيتنام حيث وقف الأمريكان مع الجنوب ذات التوجه الليبرالي ضد الشمال الشيوعي. ما يهمنا بالأمر هو ما يجري لسيناريو أمريكي مستخدماً نظرية الضد النوعي في عمليتي الأنسحاب من العراق وأفغانستان ، بدأت أمريكا بالمساعدة على ظهور داعش كضد نوعي أمام أكثريه شيعية معارضه للتواجد الامريكي بالعراق والذي أبتدأ بهجوم مباغت وسريع ووحشي عام 2014 م من شرق الموصل وعبر الحدود السورية العراقية ، آمله أمريكا بسقوط النظام الجديد الذي يهيمن عليه الشيعة والأتيان بسياسيين ذو خلفيه بعثية توافق على تلبيت طلب امريكا بالتطبيع مع أسرائيل ، ولكنها فشلت بفضل بروز قوة الحشد ......
#سيناريو
#أمريكي
#واحد
#لبلدين
#مُسلِمَين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728539

أياد الزهيري : وأبحرت السفينة
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري أنطلقت سفن بحرية أيرانية محملة بزيت المازوت بأتجاه الموانيء اللبنانية لفك أزمة الوقود التي يعانيها لبنان بالفترة الأخيرة , وهي أزمة تكاد تُطيح بالحكومة والدولة اللبنانية . يأتي المازوت الأيراني والدولة اللبنانية على شفى الأنهيار والفوضى , فالحياة شبه متوقفه , لم يبقى لمحطات توليد الطاقة الكهربائية من وقود , المستشفيات تعاني من نقص الكهرباء, وسائط النقل في أزمة بسبب النقص الحاد بالوقود , المصانع الكثير منها توقف , الحياة باتت شبه مشلولة في هذا البلد العربي , ولكن لا دولة عربية نفطية تستجيب لمساعدة لبنان , بل هناك دول نفطيه خليجية تتراقص على معاناة اللبنانيين وتتشمت بهم لأنهم لم يلتحقوا بركب التطبيع مع أسرائيل , كما لا تتجرء أي من هذه الدول بمد يد المساعده الى أشقائهم اللبنانين خوفاً من أمريكا بأعتبار أن ما يحصل , أو مايتعرض له لبنان هو عباره عن سيناريو أمريكي لا يمكن أعتراضة , ولكن الدوله الوحيدة القادرة على تحدي هذا السيناريو وكسره هو أيران , وأثبتت ذلك عملياً حيث جهزت بواخرها بالمازوت وأبحرت الى موانيء لبنان لأنقاذ هذا البلد من أزمته الخانقه . أن محاولة أيران بكسر الحظر الأمريكي ليس هو الأول ولا الآخر فقد أرسلت بواخر الوقود المكرر الى دولة فنزويلا التي فرضت عليها أمريكا حصاراً أقتصادي كوسيلة للأطاحة بالحكومة الأشتراكية التي يقودها الرئيس الفنزولي (نيكولاس مادورو) , هذه البواخر التي مخرت عباب أمواج المحيط الأطلسي متحديه أكبر قوة في العالم , ولكن الموقف الثابت للجمهورية الأسلامية الأيرانية أتجاه أصدقاءها وحلفاءها لا يثنيها مهما كبرت التحديات وصعبت المخاطر , على هذا المنوال لم تقف أيران موقف المتفرج على ما يحدث في لبنان , ولم تترك لبنان لقمه زائغة لأمريكا وأتباعها أن تنال منه ماتُريد أن تناله , وخاصه الوصول به الى درجة من الضعف تحت ضغط الحاجة بأن يستجيب لكل المطالب الأمريكيه والأسرائيلية ومنها التطبيع مع أسرائيل .أن ما يتعرض له لبنان هي ذات التجربة التي تعرض لها العراق , حيث أرادت الحكومة الأمريكية أن تجعل من الكهرباء أداة لتسقيط الحكومات الغير مطيعة لسياستها , وهذا ما يكشف سر بقاء وضع الكهرباء بالعراق بدون حل لحد الآن , وهذا ما يُفسر قيام الولايات المتحدة الأمريكية بالغاء معاهدة مع الصين يتم بموجبها تزويد العراق بمولدات للطاقة الكهربائية , كما أفشلت أتفاق العراق مع ألمانيا , التي تقوم بموجبها شركة سيمنس الألمانية بأنشاء محطات توليد كهرباء يسد بموجبها العراق حاجته من هذه الطاقة . أن أستراتيجية أمريكا في خلق الأزمات عبر أستراتيجية حدوث الفوضى الخلاقة تمر عبر صناعة أزمة الكهرباء في البلدان التي لا تخضع للأوامر الأمريكية , ونحن العراقيون أكثر من أستخدمت بحقه هذه الآلية لمعاقبته ومحاولة تطويعه لأرادتها . أن أزمة الكهرباء بالعراق منذ السقوط عام 2003 وليومنا هذا مازال مفتاح بيد أمريكا , وعصى تلوح بها أمريكا لكل من عصى من الحكومات العراقية المتعاقبة , المهم مما تظهره الأيام لنا كعراقيين أن ندرك ونشخص عدونا من صديقنا , وأن الأيام والحوادث أثبتت مصداقية سياسة الجمهورية الأيرانية في تعاملها مع أصدقائها , وعدم تخليها عنهم رغم مما تعرضت له من حصار أقتصادي وعلمي وسياسي قاسي يكاد يهدد وجودها , وما وقوفها البطولي مع سوريا ولبنان واليمن وفي أزمتنا مع داعش لخير دليل على صدق مواقفها , في حين أثبت التاريخ وجه أمريكا الزئبقي والمتلون أزاء مَن يركن اليها ويثق بها , ويعتمد عليها , فهي من ركلت بأحذية جنودها المتعاونين معها من العملاء في جنوب فيتنام عندما أرادو ......
#وأبحرت
#السفينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728833

أياد الزهيري : مؤتمر أربيل للتطبيع مع أسرائيل حلقة في سلسلة تآمر على العراق
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري مؤتمر أربيل للتطبيع مع أسرائيلحلقة في سلسلة تآمر على العراقأنا ممن يؤمن بنظرية المؤامرة , ولكن بشرط المؤامرة وشروطها, أي بتوفر أركانها , التي تتمثل بوجود اهدافها المشبوهة , وهي أهداف ذات طبيعه معادية للشعب والوطن , بالأضافة لوجود المتآمرين , كما تستدعي توفر خطط التنسيق وبرامج الأعداد لهذه المؤامرة , ولو دققنا بما حصل في مؤتمر أربيل للمسنا كل العناصر المذكورة أعلاه , وهو أن العنصر البشري الخياني متوفر وذلك بوجود أكثر من ثلاثمائة من الحاضرين في مؤتمر أربيل التطبيعي , ومنهم ضباط من جيش النظام السابق وعلى رأسهم اللواء عامر الجبوري , والضابط السابق سعد العاني وهناك من شيوخ القبائل , الذي من بينهم وسام الحردان مسؤول الصحوات سابقاً, وريسان الحلبوسي بصفته شيخ عشيرة البو مطر من الأنبار , وهو صاحب التصريح بأن التطبيع مع أسرائيل أصبح من الضروريات , ومن الشيوخ الحاضرين الشيخ فلاح الندا شيخ عشيرة صدام حسين , والشيخ صلاح مصلح شيخ عشيرة بو ذياب , كما كان من المشاركين السياسي والبرلماني السابق مثال الآلوسي , وكان من ضمن الحضور من العنصر النسائي الموظفة في وزارة الثقافة والناشطة التشرينية سحر كريم الطائي , مضاف لهذه العناصر المشبوه , هو وجود العنصر الكردي المتمثل بحزب مسعود البرزاني , وهذا الحضور جاء على شكل دعم وأسناد وتنسيق مع الجانب الخارجي الأمريكي والأسرائيلي وتوفير المكان الآمن للمؤتمر في أحد أكبر فنادق أربيل مع توفير الحماية للمجتمعين . أما ما يختص بالعنصر الآخر , أو الركيزه الثانية للمؤامرة الا وهو الأهداف المشبوهه , وهي أهداف قد عبر عنها بعض المشاركين بالمؤتمر ومنهم ريسان الحلبوسي حيث صرح لأحد القنوات الأعلامية بأن التطبيع مع أسرائيل أصبح من الضروريات , كما صرحت أحد أنشط المشاركين بالمؤتمر السيدة سحر الطائي قائله ( بات من الضروري للسلام في المنطقة , الأعتراف بأسرائيل كدولة صديقه) , ولا ننسى ما صرح به عامر الجبوري أحد جنرالات صدام الحسين , حيث قال ( ليعم السلام بما يجعل من دولة أسرائيل جزءاً لا يتجزأ من بانوراما منطقة الشرق الأوسط) , أما ما يخص الركن الثالث للمؤامرة الا وهو وجود البرامج والخطط المعدة لتنفيذ عملية التطبيع , التي هي مقدمة لسيناريوهات في المنطقة خطيرة , والتي منها تقسيم العراق , حيث نرى أن هناك من أعد لهذا المؤتمر ,ومن شخصيات يهودية , ومنهم الخبير الأمريكي جوزيف برود وهو من أصول عراقيه يهوديه , وهو مؤسس مركز أتصالات السلام الذي يتخذ من نيويورك في الولات المتحدة مقراً له , والرجل يتركز عمله حول أحتواء معاداة أسرائيل في الخطابات الأعلامية والدينية والتعليمية بالشرق الأوسط , كما هناك شخصية مهمة تساعده في هذا المشروع وهو الدبلوماسي الأمريكي دينس روس المستشار في معهد واشنطن والمسؤول البارز في عملية السلام في الشرق الأوسط , كما هناك شخصيات أمثال آدم غارفينكل وهو مؤرخ وعالم سياسي أمريكي, و هيث غرانت وقد عمل سابقاً في وزارة الخارجية الأمريكية والوكالة الأمريكية للتنمية الدولية. أن توفر هذه العناصر في هذه الحلقة التآمرية والتي تَوَجها حضور أبن الرئيس الأسرائيلي الأسبق شمعون بيريس عبر دائرة تلفزيونية لدليل لا يقبل الشكل عليها , وهي حلقة سبقتها حلقات حرب داعش ومظاهرات المنصات , وتوظيف مظاهرات تشرين عن طريق أختراقها عبر عملاء أشترت ذممهم جهات ترتبط بهذا المشروع الذي يرمي الى التطبيع مع أسرائيل , والذي يفتح الباب على مصراعية لأقامة مشاريع التقسيم وأسكان للفلسطينين المرحلين من فلسطين وبعض الأفغان الذين تعاونوا مع الجيش الأمريكي في أف ......
#مؤتمر
#أربيل
#للتطبيع
#أسرائيل
#حلقة
#سلسلة
#تآمر
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732798

أياد الزهيري : ومضه سياسيه
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري أعتادت القوى الشيعية أن تأخذ موقع رئاسة الوزراء بأعتبارها الكتلة الأكبر ، وهذا لاشك هو أستحقاق أنتخابي لهم ، ولكن هذا الموقع المكتسب بالحق له ثمن غالي تدفعه الجماهير التابعة للكتل التي خرج منها رئيس الوزراء ، لأن من يستلمه يتعرض لأبتزار الكرد والسنه ، بل وقد أفرغوه من محتواه عبر تجريد رئيس الوزراء من كثير من الصلاحيات ، وقد شاهدنا كيف تمادى رئيس الجمهورية برهم صالح وتدخلاته الكثيرة ، كما لا ننسى تحركات وتصريحات وسفرات رئيس البرلمان محمد الحلبوسي التي زاحم بها صلاحيات رئيس الوزراء، وهذا خلاف العرف السياسي بالعالم ، فمثلاً أنا عايش &#1634-;-&#1639-;- سنة في دولة السويد ،وهي من الدول المشهود لها بديمقراطيتها ، لم أشاهد يوماً أن رئيس البرلمان السويدي قد صرح لوسائل الأعلام أو سافر الى دول العالم الا ما ندر ، بل جل وقته وعمله في البرلمان لأدارة الجلسات والمداولات البرلمانية ، فهو ينشط كثيراً خاصة في وقت تشكيل الحكومة ، أما الحلبوسي فهو يصول ويجول ومالء وسائل الأعلام تصريحات ، حتى بات يهدد ويشتم من على شاشات التلفزيون ، في حين تنازل الشيعه عن الكثير من حقوقهم التي كسبوها جراء فوزهم الساحق بالأنتخابات بحجة التوافق وطمئنة الأخر ، فنرى الكرد والسنه لا يوافقون على شخص رئيس الوزراء الا مقابل أمتيازات ، وبالنتيجة لم يربح الا شخص من يحتل موقع رئيس الوزراء ، أما الجماهير التي تتبع الكتل التي رشحت رئيس الوزراء فتخرج خالية الوفاض بأعتبارها أم الولد ، فهي فقط ترضي الأخرين ، وهذا ما لمسناه في الدورات السابقه، لذى أرى على الشيعة أن تأخذ رئاسة البرلمان بدل رئاسة الوزراء ،لأن مصالح الجماهير أهم من مصلحة شخص واحد يحتل موقع رئيس وزراء وبالتالي الحصول على أمتيازات هذا الموقع وحده ، كما أن رئاسة البرلمان لها أهمية كبيره وخطيره في هذه الدورة بالذات ، ومن أخطرها أن عملية التطبيع مع الكيان الصهيوني أن مُررت فهي تُمرر من تحت قبة البرلمان ، بالأضافة الى أمور أخرى تمس وجود القوات الأجنبية وأخرى داخلية تمس وحدة وسيادة الأرض العراقية، كما أن هناك أمور ذات أهمية كبيرة تنتظر العمل الجدي من قبل رئيس البرلمان ، كما لا ننسى أن لرئيس البرلمان الأهمية البالغة في كشف وترويج ملفات الفساد التي تستر عليها بعض رؤساء البرلمان أو على الأقل ساهموا بتأخيرها في الدورات السابقة. ......
#ومضه
#سياسيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734404

أياد الزهيري : شياطين الأعلام وتشويه الحقائق
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري كشفت الأحداث منذ 2003 ولحد الآن خطأ تصورات الكثير ، وزيف الأعلام الخطير ، الذي طالما شوه الحقائق على الشعوب ، وجعل من نفسه أداة للفتنه والأحتراب ، حيث رسخ في عقول الكثير من العراقيين أن أيران تسيطر على الأحزاب الأسلامية في العراق ، وهذا كلام غير واقعي ولا يمت للحقيقة بصلة، وقد أنطلت للأسف حتى على من يمتلك مستوى تعليمي عالي ،فلا يُنكر أنه أعلام محترف وقادر على أختراق عقول الكثير . لقد صور الأعلام وخاصة السعودي بقنواته العربيه والحدث ، أضافة لعهد الأعلام البعثي في ثمانينات القرن الماضي ، أن هناك أحزاباً وتيارات عراقية تدين بالتبعية لأيران ،وهذه بالحقيقة كذبة كبرى وهي صناعة أعلامية فقط . وتحت هذه الكذبه سَفرَ صدام حسين مئات الآلاف من الشيعة العراقين بدعوى التبعية لأيران ، وكان الهدف الحقيقي من ذلك هو التغير الديمغرافي في البلد ، كما لو نظرنا الى أحداث التاريخ لوجدنا أن كتل ذات توجه قومي تنتمي طائفياً لغير التشيع هي من كانت تمد جسور التبعية لمصر جمال عبد الناصر ، وأن مصر في ستينات القرن الماضي هي من تدير التامر على حكومة الزعيم عبد الكريم قاسم ، وما محاولة أغتيال الزعيم عبد الكريم في بغداد 1959 م ومحاولة التمرد العسكري التي قادها العقيد الشواف الا دليل ناصع على تبعية الأتجاه القومي لدولة غير العراق ، وكان مركز هذه التبعية مدينة الموصل ، وهي مدينة معروفة الأنتماء الطائفي ولا أُريد أن أتطرق لتبعية الطائفين في المناطق الغربية لدول الجوار وخاصة تركيا وسوريا والأردن والسعودية ودول الخليج وخاصة الأمارات وقطر ، لأنها أصبحت غير خافيه على أحد ، وبعد هذا السرد المختصر لتبعية التكتلات السنية للدول الأخرى ، يكون من المهم الأشارة الى حقيقة لا تخفى على أحد ، ألا وهو سايكلوجية الفرد الشيعي وحدها تمثل دليل قاطع على تكذيب هذه الخرافة الأعلامية ، فالمعروف عن الفرد العراقي وخاصة الشخصية الشيعية وبحكم ثقافتها الخاصة تأبى التبعية ، وهذه خصلة نمتها معارضته للأنظمة لفترة طويلة فخلقت فيه عنصر الممانعة وعدم الطاعة ، وهنا نفترض جدلاً أن أيران هي المسيطره على الكتل الشيعية لكان فرضت عليها أن تتوحد ولشكلت كتله برلمانية كبيرة تحقق من خلالها حقوق أهل الوسط والجنوب المهدوره طيلة الأزمان ، ولنامت أيران قريرة العين ،وأبعدت عنها ما يزعجها على حدودها الشرقية ، وهذا ما لم يحدث طوال فترة ما بعد السقوط ولحد هذه الساعة ، بل أن الحقد والكراهية المقيته بين هذه الأحزاب هو من أتعب الأيرانين أنفسهم ، وهو ما أبعدهم عن التوسط وأسداء النصح أليهم بضرورة توحدهم في الفترة الأخيرة ، في حين أن وحدة الأحزاب الشيعية تصب في خدمة الجمهور الشيعي ، وبشكل غير مباشرة خدمة لأيران ،لأن وحدة هذه الأحزاب تجعل من الوسط والجنوب العراقي حالة مستقرة وهذا لصالح أيران ،لأنها دولة يهمها أستقرار حدودها الشرقية ، والتي طالما أقلقتها كثيراً ، وأن حرب الثمان سنوات لازالت في ذاكرتهم ، وما سببت لهم من خسائر جسيمه ، وأن هذه الأحزاب والكتل الشيعية لو توحدت لجمعت حوالي 180 مقعد في البرلمان العراقي ولسيطرة تماماً على الساحة السياسية العراقية ، وطبعاً هذا سيكون في صالح أيران ولكن هذا لم يحصل والدليل أن أيران حاولت أكثر من مرة أن تصالح زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر مع زعيم دولة القانون السيد نوري المالكي فلم تفلح ، وحتى عمار الذي ترعرع وقضى معضم حياته في أيران لم يكن صاغياً لها ، هذه حقيقة يؤكدها الواقع، لكن يبقى الأعلام وسطوته الذي يضرب على وتر تبعية هذه الاحزاب لأيران له بالغ الأثر في ترك هذا الأنطباع الكاذب. لذلك ......
#شياطين
#الأعلام
#وتشويه
#الحقائق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734727

أياد الزهيري : وبدأت الحرب الناعمة
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري لقد يأس أعداء العراق من هزيمة أبناءه بالحرب الخشنة ، ومثالها صناعتهم لداعش ومشروعها الأجرامي فأنتصر العراقيون على هذا المشروع ، مما حدى بالأمريكان والصهاينة وبمساعدة أدواتهم بالذهاب الى الحرب الناعمة لعلها تحقق أهدافهم بعد أن عجزت بتحقيقها بالحرب الخشنة،. أن ما يدور في الساحة العراقية الآن هو الحرب الناعمة بكل أسلحتها وأدواتها ، هذه الحرب التي من أخطر أسلحتها هو أشاعت قيم الأستهلاك المفرط ، والتأكيد على الحاجات الغريزية وترويج سلع أستهلاكها،ولكي يشبع الأنسان هذه الحاجات علية أن يحطم كل المنظومة الأخلاقية التي قام علية مجتمعه وجاء به دينه الحيف، أن ما نراه من هتك للقيم الأخلاقية وما نلاحظه من تجاوزات للحدود الدينية ، هو نتيجة طبيعية لسد حاجات أفتعلها الفاعل الخارجي والتي أدمن عليها الشباب ،فقد روج المحتل أشاعة ممارسات اللهو والعادات المضرة ، أبتدؤا أولاً بأشاعة النارجيلة ومحلات الكوفي ،صعوداً الى المخدرات بأشكالها والخمور بأنواعها، بالأضافة لترويج حالة الشذوذ الجنسي، والأستهلاك الكمالي الغير ضروري، كل ذلك زاد من متطلبات الأنسان فشكل ضغطاً هائلاً من الناحية المادية علية ، مما جعل الشباب يلهثون وراء المال وبكل الطرق من أجل توفيره لسد هذه المتطلبات ، مما جعل البنات أن يعرضن أجسادهن للبيع ، وجعل الاولاد يدخلون عالم بيع المخدرات والولوج لعالم الجريمة من أجل جني المال الذي أصبح هدفهم الأول والأخير،أنها لعبة الغرائز والعزف على وترها ،وهي من أخطر الالعاب وأسهلها، وما أسرع أن يُستدرج الشباب اليها ،بسبب أن الغرائز تمثل أقوى المشاعر الضاغطة عليه، أن ما يحدث الآن ،وما أراه جعلني أستذكر ما قرأته في أيام شبابي في سنوات السبعينات لكتاب (حكماء بني صهيون) الذي يشرح فيه تخطيط اليهودية العالمية في كيفية أستحمار الشعوب ومحاولة السيطره عليها عن طريق أشاعة اللهو والمجون كطريقة سهلة للسيطرة على العالم وهو عين ما يحدث، وللأسف أن مجتمعنا وبمساعدة وسيلة الأنترنيت ساهم بأشاعة حياة المجون واللهو غير البريء، أن الهدف الأستراتيجي التي ترمي الدول صاحبة هذا المشروع الشيطاني هو تركيع هذه الشعوب عن طريق أشاعة الفوضى القيمية والتي من مفرداتها نزع فتيل الغيرة والحمية من نفوسها لكي يسهل أستباحتها ،ولكي تستمريء هذه الشعوب القبول بكل مايملى عليها ،على سبيل المثال التطبيع والتقسيم الذي يهدف من وراءه توهين هذه الدول والجعل منها دول ضعيفة تابعة تعتمد في أصل وجودها على الأجنبي كما هو الحال في دول الخليج ، المهم بالموضوع ليس فقط تشخيص ما يجري ويطبق على بلدنا من مشاريع مشبوه ،بل الأهم هو كيف مواجهة هذا المشروع والتصدي له، لأن تمرير هذه المشاريع والتساهل معها معناها السقوط في وحل الهزيمة ،التي تنتهي بالتلاشي لحضارة وأنسان العراق . ......
#وبدأت
#الحرب
#الناعمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738062

أياد الزهيري : رؤية سياسية في واقع مقلق
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري أعلان نتائج الأنتخابات قاربت على الانتهاء ، وأن هناك سبعة طعون قُبلت من الهيئة القضائية ، وأن عمليات العد والفرز على وشك الأنتهاء وقد يكون الأسبوع المقبل تظهر النتائج النهائية ، وأعتقد هناك بعض المتغيرات ،فمثلاً صعد النائب السابق الدكتور خالد العبيدي في بغداد ، كما صعد أحد النواب بدلاً من النائبة الفائزه عن كركوك سوسن جدوع ، وهذا يظهر أن هناك تغيرات وان كانت غير كبيرة ولكن تكشف أن المعترضين كانوا أصحاب حق وكان شكهم في محله. أن عدد مقاعد الأطار التنسيقي قد ترتفع في البرلمان القادم لكن أرى من مصلحة العراق ومصلحة أعضاء الأطار التنسيقي أن يأخذوا موقف المعارض بالبرلمان ،وهذا الموقف سيجعل أعضاء الأطار التنسيقي في موقع مريح ،يتيح لهم الفرصة في أعداد وتنظيم جماهيرهم وأخذ فرصة في بناء أستراتيجيتهم للسنوات المقبلة ، بالأضافة الى ضرب مثل في نكران الذات ،والتضحية بمكاسبهم من أجل الدفع في تشكيل حكومة أغلبية ، وسيكون سنه في الأنتخابات القادمة حيث يكون البرلمان العراقي موالاة ومعارضة ، وهذا مطلب جماهيري ،وتوجه لتقوية الدولة ،لأن حكومات المحاصصة ثبتت فشلها، ولم تبني دولة ذات هيبة، بل وتفتح الباب على مصراعيه للفساد المالي والأداري، كما أن وقوف الأطار التنسيقي في صفحة المعارضة سيساهم في تجنب صراع محتمل مع التيار الصدري الذي هو متأهب للصراع وحرق الشارع أكثر من غيره بالوسط الشيعي، بالأضافة لذلك أن عدم مشاركة أعضاء الأطار التنسيقي سيساهم بتقليل الصراعي الشيعي الشيعي وتفويت الفرصة على من يريد أشعالها بينهم، كذلك الأمر سوف يعطي درس للتكتلات الأخرى كردية وسنية ، درس يسبقون فيه غيرهم بالأيثار ونزع مخاوف الآخر ،الشريك بالوطن بأن الركون للمعارضة سوف لا يضيع حقوقهم عندما يأخذون بالمستقبل جانب عدم المشاركة بتشكيل الحكومة. أنا أهيب بشخصيات الأطار التنسيقي وخاصة السيد نوري المالكي والدكتور حيدر العبادي والسيد الحكيم أن يعطوا الفرصة للسيد مقتدى الصدر أن يتحمل مسؤوليته أمام الجماهير ، ليرى الجمهور قدرته على أدارة الدولة ومدى حنكته في أنجاز مهماته ،وليجرب مشاركته بمفرده مع مسعود والحلبوسي في أدارة الدولة ،وليستكشف نواياهم الحقيقية معه ،ولعل في ذلك فرصة كبيرة يراجع فيها التيار متبنياته وأفكاره السياسية ،فحسابات البيدر غير حسابات الحقل. ......
#رؤية
#سياسية
#واقع
#مقلق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738281

أياد الزهيري : أمريكا وأيران؛من منهم يصدر ثورته؟
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري أمريكا وأيران ؛من منهم يصدر ثورته ؟تُتهم أيران بتصدير الثورة للوطن العربي ، في حين نرى على أرض الواقع ،أن أمريكا هي من تصدر ثورتها للوطن العربي ، عبر تصدير الثقافة الأمريكية والقيم الأمريكية والحياة الأمريكية من خلال الكثير من القنوات منها التلفزيونية والأفلام السينمائية والدعايات الأعلانية ، وعبر أنشاء الفنادق ذات المواصفات الخاصة وما يتبعها من حياة ناعمة وعاهرة ، ومن خلال تكريس ثقافة الأستهلاك عبر أنشاء المولات ومدن الملاهي ،أنا أسأل هل قيم الثورة الأيرانية هي من تسود الشارع العراقي، أم قيم الحياة الأمريكيه ( مخدرات، خمور، فساد أخلاقي، ملاهي ليلية، أعتداء على المحارم، عنف ،سطو ووووو) ، أن ما يجري من أتهام لجهة ،يُراد منه بالحقيقة أدخال نموذج معاكس وصرف الأذهان عنه، أو محاولة لشيطنة نموذج عن طريق التلفيق علية لكي يُرحب الشارع بما يعاكسه، لذا تكون قضية تصدير الثورة الأيرانية ليست أكثر من كذبة يُراد فيها خداع الجمهور لتمرير النموذج الأمريكي وتحطيم مجتمعاتنا بقيم غريبة، وبهذه الكذبة دفعوا صدام بحرب ثمان سنوات أحرقت موارد شعبين مسلمين وأرجعتهم عشرات السنين الى الوراء، كما أن الخوف من تصدير الثورة الأيرانية أصبحت فزاعة لدول الخليج ،شفطوا بها ثروة دول الخليج ، وبالتالي أن الجيش الأمريكي هو من دخل هذه الدول الخليجية وأخيراً هو من أحتل العراق ، وبالتالي أمريكا هي من جنت ثمار فوبيا الثورة الأيرانية ، وهذه من الأساليب التي يعرفها العاملون والعارفون بعلم النفس السلوكي. ......
#أمريكا
#وأيران؛من
#منهم
#يصدر
#ثورته؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738368

أياد الزهيري : عالم الأساطير في أستخدامات الدكتور خزعل الماجدي
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري قبل البدء في تناول أستخدام الدكتور الماجدي للأسطورة , يكون من المهم أن نعرج قليلآ الى تعريف ووظائف الأسطورة. لا شك هناك تعريفات كثيرة لكني أختار التعريف البسيط والشامل للأسطورة عند الباحث السوري فراس السواح , كما ورد في كتابه (الأسطورة والمعنى), فالأسطورة كما يعرفها السواح بأنها "حكاية مقدسة, ذات مضمون عميق, يشف عن معاني ذات صلة بالكون والوجود وحياة الأنسان". لابد للأسطورة من وظيفة برزت لأجلها , فهي كانت الأستجابه الأولى للأنسان الواعي , الذي بدأ يدرك ويحس فيما يحدث من حوله من أحداث وما يشاهده من ظواهر طبيعية هزته من الأعماق عن أسباب حدوثها ومن الذي يقف ورائها , وبسبب عدم وجود معطيات عما يشاهده من ظواهر, وبعدم توفر أدوات معرفية يستعين بها في معرفة أسباب ما يحدث , كانت أستجابته تتمركز على مخيلته البسيطه وعلى يمتلكه الذهن الأنساني من بعض القواعد العقلية المجبول عليها , والتي منها قاعدة السببية , من هذا المخيال , والمسلمات العقلية التي زُودت بها الطبيعة البشرية , أطلق الأنسان الأول العنان لمخيلته في محاولة لتوفير أجابات عن أسئلة ملحة تضغط بالأجابه عليه لكي تهدأ عليه روعه وتدخل الأطمئنان على قلبه والقناعه على عقله, من هنا وُضعت أُسس وبدايات الأسطورة , وهي التعبير الأول عن الوعي الأنساني عبر الشعور الواعي لمحيطه أنتقالآ الى التفكير الواعي كأستجابه واعية لهذا الشعور. لا أريد أن أطيل في معنى الأسطورة ووظيفتها التي وضعت لها , فهناك من الكتابات ما يغني في هذا المجال , ولكن من الضروري الأشارة الى بعض الوظائف الرئيسية للأسطورة والتي منها كمحاولة تفسير ما يحدث من ظواهر كونية أخافت وأدهشت الأنسان,محاولأً معرفة أسبابها , وما هي القوة التي تقف خلفها ؟ فالأساس هو أستفهامي , معرفي , فهي كانت بالحقيقة كمقدمه للتفكير الفلسفي , أوذلك التفكير الذي سبق التفكير الفلسفي , فالأسطورة أستخدمت الخيال والعاطفة , وشيء من العقلنة, في حين أستخدمت الفلسفة الأدوات العقلية والمعرفية, كما تُستعمل الأسطورة كأداة لترسيخ مفاهيم دينيه معينه , وعندما أقول دينيه أقصد فيه الدين بمعناه الشامل بما فيه الأديان منذ بداية الخليقه , كما توظف الأسطورة في صناعة رموز بطولية تعبر عن تاريخ الشعوب وظهور أمجادها مقابل الأقوام والشعوب الأخرى وخاصة المناوئه لها , ولاشك هناك أسباب أخرى كثيره , ولكن ما أستوقفني هو أتجاه بعض الكتاب الذين تناولوا الأسطورة ووظفوها في دعم أو توهين أيديولوجيا معينه , وهذا ما لمسته في توجه الدكتور خزعل الماجدي من خلال كتابه (أنبياء سومريون) , حيث لمست منه توجه علماني متطرف يختزن قبليات لمفاهيم علمانية تسعى الى نسف الأديان السماوية عبر تأويل متعسف للأسطورة , من خلال تفسيرات لا عهد حتى لواضع الأسطورة بها , ومشحونة بالتلفيقات والتحويرات الغريبة والعجيبة , وهي تأويلات لا تمت للعلمية بصلة ولا للمنطق بوصال, فالرجل مخلص لعلمانيته البعثية , ومن شواهد أخلاصة هو نسف مرتكزات الأديان عن طريق ألحاق الأديان السماوية بمصاف الأساطير , حيث يقول في حوار مع خضير الزيدي أن الكتب المقدسة الحالية هي أمتداد لهذه الأساطير , الى أن يقول أن أغلب الأدب المؤسس للتوراة هو رافديني بالدرجة الأساس , الى أن يقول (فأذا علمنا أن نصوص التوراة هي أساس المسيحية والأسلام ,أيضاً فبذلك تكون الأساطير ونصوص الرافدين هي أساس الأديان الموحدة كلها ) , وأنا من خلال ما قرأته للدكتور الماجدي وما لمسته من تلفيقات , وجدته لا يبتعد كثيراً , بل يماثل ما يوظفه اليهود من أستخدام للأسطورة في تثبيت حقوق مزعومة , وهكذا أصبحت الأس ......
#عالم
#الأساطير
#أستخدامات
#الدكتور
#خزعل
#الماجدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740415

أياد الزهيري : عالم الأساطير في أستخدامات الدكتور خزعل الماجدي هابيل وقابيل مثالاً 2
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري عالم الأساطير في أستخدامات الدكتور خزعل الماجدي(هابيل وقابيل) مثالاً (2)لا شك بأن ظاهرة الأسطورة تعتبر ظاهرة ثقافية , فهي تمثل المحاولة الأولى للأنسان في سعيه لأنتاج المعرفة , وهي تعكس شوق الأنسان لرصد الحقيقة , والغوص في أعماقها, وهي ظاهرة أختص بها الأنسان عن غيرة من الكائنات الأخرى , هذا التميز كان نتيجة ما يتمتع به هذا الكائن البشري من قدرات عقلية خلقت فيه قابلية التفكير , وأثارت فيه النزعة الملحة لأشباع نزعته المعرفية. فالأسطورة كانت تعتبر الخطوة الأولى للأنسان القديم في تصديه لمحاولة تفسير ما حوله من ظواهر طبيعية أثارت في نفسه الخوف والدهشة , كما أثارت فيه الرغبة والأمل في معرفة كنهها , ولعل لتجنب مضارها , وجلب فوائدها . أن أول سرد أسطوري وضعه الأنسان كان هو أسطورة التكوين , لأن معرفة الكون الذي هو جزء منه كان هاجسه الأول , وكان هاجساً قوياً هزه من الأعماق , مما جعلها تحتل في نفسة مكاناً مقدساً , وقد سيطرة على عقله ومشاعره , وسجلت درجة الأعتقاد منزلة القداسة , حتى بات يزاول طقوساً وشعائر يعبر بها عملياً عن شغفه وأحترامه لها, حتى يمكننا القول بأن هذا الأعتقاد شكل أول خطوات التدين عند الأنسان , ومن ذلك سجل الدين له حضور منذ بداية ظهور الأنسان, ومن ذلك لا يمكن لأحدنا أن يجد مجتمعاً أنسانياً خالياً من الدين , منذ الخليقة وليومنا هذا , فالدين حاجه نفسية وعقلية . فالأسطورة كانت باكورة التدين , وهذا ما جعل الباحث فراس السواح يصفها في كتابة (الأسطورة والمعنى ص 20) بأنها (حكاية مقدسة) . أستمرت سطوة الأسطورة على نفوس وعقول البشر لفترة طويلة كنمط تفكير أوحد , الى أن جاءت الفلسفة كنمط تفكير متقدم , أنتقل فيه الأنسان من الخيال والحدس ووعي المشاعر الى التفكير العقلي والمنطقي , ومن نظرة التسليم المطلق لما جاء به السرد الأسطوري الى فلترة عقلية تعتمد في قناعتها على المسلمات المنطقية . هذا التحول في النظرة هو الذي حدى بأفلاطون بجمهوريته بأن صرح بضرورة أبعاد الشعر عن الجمهورية الفاضلة التي تقوم على العقل , لأن السماح بالشعر يعني فتح الطريق أمام الأسطورة (الأسطورة والمعنى ص31 ) . يتضح من كتابات الدكتور خزعل الماجدي, بأستخدام حسه الشعري الخيالي , في التحليل التاريخي للأسطورة , أن لأفلاطون كل الحق في أبعاده للشعراء من جمهوريته الفلسفية , وأن هذه الجمهورية حسب أدعاءه تقوم ركيزتها على المنطق , في حين أن الدكتور الماجدي هو في الأصل شاعراً ومجيئه للدراسات التاريخية متأخر على شاعريته , فمزج شاعريته في المنهج العلمي للدراسات التاريخية وخاصة الأسطورة , مما جعله يقع بالمحذور الذي حذر منه أفلاطون بضرورة أبعاد الشعراء من هذا المجال الذي يعتمد بشكل أساس على المنطق.ولكي لا نطول في هذه المقدمة الضرورية , ننتقل الى الدكتور الماجدي في كيفية خلطه للأسطورة الرافدينية القديمة مع أسطورة قابيل وهابيل التوراتية , وهي أسطورة لست بصدد الدفاع عنها لأني أساساً لا أعتقد بصحتها بأعتبارها تمثل أيضاً سرداً أسطورياً , ولكن كُتبت على أيدي حاخامات اليهود , وهذا ما أكده بوكاي حيث يقول ( كان الكتاب المقدس قبل أن يكون مجموعة أسفار تراثاً شعبياً لا سند له الا الذاكرة , وهي العامل الوحيد الذي أعتمد عليه في نقل الأفكار) (بوكاي دراسة الكتب المقدسة ص20 ), ولم أجد هناك مصدراً رئيسياً لها كما يدعي الماجدي في الأسطورة الرافدينية , الا اللهم قد يكون أوحت الأساطير الرافدينية لكتاب الأسفار التوراتية ببعض الأفكار أو أستنهضت بهم أيحاءً أسطورياً , ولكن بنفس الوقت لا يمكنني أن أنفي أفكاراً فيها كان ......
#عالم
#الأساطير
#أستخدامات
#الدكتور
#خزعل
#الماجدي
#هابيل
#وقابيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741480

أياد الزهيري : العراق وأستراتيجية النموذج الروسي
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري العراق وأستراتيجية النموذج الروسي ما أشبه العراق اليوم باالأتحاد السوفيتي السابق وخاصة عام 1991 م حيث أستقلت جمهوريات البلطيق (أستونيا، ولتوانيا، لاتفيا) التي ضمها ستالين بالقوة للأتحاد السوفيتي، وحين مر ت السلطة المركزية في موسكو بأضعف حالاتها بقيادة غورباتشوف ،أعلنت هذه الجمهوريات أستقلالها كغيرها من جمهوريات أسيا الوسطى التابعة للأتحاد السوفيتي السابق، وان روسيا كانت افقر هذه الجمهوريات حيث كانت موسكو تنأى بحمل ثقيل بسبب تحملها أعباء الجمهوريات التابعة للاتحاد ،وهي تبعات معضمها أقتصادي ،مما أثقل كاهل الخزينة الأتحادية السوفيتية ، وأما اليوم وبعد أنفصال الجمهوريات الأخرى التي شكلت جمهوريات الأتحاد السوفيتي السابق ، جعل روسيا تعيش وضعاً أقتصادياً مزدهراً بسبب ما ألقته عن ظهرها من عبء ثقيل فرضها ألتزامها بأتحاد فُرِضَ بالقوة،. بلدنا اليوم يعيش حالة قريبة من ذلك وخاصة مع الأخوة الكرد (الأقليم) وكما كانت شعوب جمهوريات البلطيق لا تطيق الفرد الروسي الموجود على أراضيها ولا يهوى جمهورها التبعية الى موسكو والتي أنتهت بالأنفصال، فشعب الأقليم وأحزابه لا تطيق بغداد ،وقد عبر شعب الأقليم بأكثر من مظهر في ذلك ومنها الحرق المتكرر للعلم العراقي، وأستفتاء الأنفصال الذي عملته الأحزاب الكردية وأيده معظم الشارع الكردي ، أضافة الى ما صرح به زعيمهم مسعود بأن الأكراد أجبروا على الأنضمام الى العراق ،وآخرها تصريح أبنه مسرور ،وهو ويمثل رئيس الأقليم حالياً ،كلنا نتذكر جوابه لصحفي غربي عندما سأله ، هل انت كردياً أولاً أم عراقياً ،فأجاب بكل وضوح أنه كردياً أولاً وحينها كان هناك عاصفة من التصفيق من قِبل الجمهور الكردي من الحاضرين ، أذن فلماذا لا تتخلص بغداد من أعباء الأقليم وهي أعباء كثيرة منها مالية وأخرى أمنية وأن يكون هناك عراق من العرب والتركمان وباقي الأقليات التي تُريد البقاء تحت خيمة العراق ،لأن لها جذور تاريخية وحضارية في أرضه، أن عراق بدون الأقليم سيكون عراق أكثر أنسجام وأقل مشاكل وأكثر أمن ،وسيزدهر بوتائر أعلى ولنا بتجربة روسيا خير مثال، فصعود روسيا أعتمد على ما موجود من ثروات طبيعية ضخمة بالأضافة الى موارده البشرية زائد قيادة حكيمه وقوية كالرئيس بوتين . فالعراق بلد غني بموارده الطبيعية والبشرية، وما يحتاجه فقط الا قيادة ذات طابع بوتيني ، وعنئذ سيسترجع العراق عافيته ، كما أسترجعت روسيا قوتها الأقتصادية والعلمية والعسكرية ، وعادت روسيا ثانيةً كقوة كبيرة بالعالم ،ونحن في عراق بدون أقليم نمتلك موارد طبيعية وبشرية ضخمة ،ولكن لا نحتاج الا رئيساً بمواصفات بوتين لكي يسترجع العراق عافيته وكامل سيادته ،ولا شك سيكون من أبرز دول المنطقة بقوته الأقتصادية والعلمية والعسكرية وسيفرض هيبته على الجميع، وبغير هذا الطريق الذي نمنح فيه الجزء أستقلاله سنفقد بمؤامرات الجزء المستمرة وخاصة في تعاونه مع الكيان الأسرائيلي ،الذي سيجعل منه أقليماً مشاكساً لبغداد ومزعجاً لها ، ومستنزفاً لثرواته عبر أحداث توتر أمني ليس فقط في المناطق المتنازع عليها، بل الأقليم ،وكما حصل منذ 2003 م يعمل على نقل الأضطراب الأمني الى الوسط والجنود بغية أشغال بغداد وأضعافها لكي تقوى الأطراف ، وما موجود من قيادات هزيلة في العراق اليوم يساعد كثيراً الأقليم في تنمره على بغداد ، وهذا هو الذي يجري على أرض الواقع. ......
#العراق
#وأستراتيجية
#النموذج
#الروسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742517

أياد الزهيري : لا تلبس رداءً ليس لك
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري من الأمور التي يُعاب عليها المرء، أو على الأقل تجعله في موقف لا يُحسد عليه ، عندما يرتدي عباءة غير عباءته ، فهي أما تضيق به، وأما أن تكون فضفاضةً عليه ، أو قد تكون من الأصناف التي لا تليق به لوناً وتشكيلاً وبالتالي عند أرتداءها يخرج الى الناس بحلة تثير التهكم والأستهزاء لكثير من الناس وخاصة من المناوئين والحاقدين ، والعطف والأسف من القسم الآخر وخاصة من المحبين والحريصين ، ولكي ننتقل من العام في الكلام الى الخاص ، أخص بالموضوع رداء السياسة الذي أرتداه السيد مقتدى الصدر ، وهو رداء ما كان له أن يرتديه لأسباب كثيرة ، منها ما هو ذاتي ، حيث أن السياسة مجال يتطلب من يزاولها أن يتمتع بخصال وأمكانيات لم يحضى بها السيد مقتدى ،فالسياسة هي علم وفن ، وخبرة وتجربة ،بالأضافة الى ذكاء وقاد ، كما لو أضفنا للسياسة عامل آخر ،وهو القيادة لأحتجنا الى عنصر أضافي لما سبق من أمكانيات الا وهي ملكة القيادة وما يصحبها من كاريزما تعززها ، وأنا أستحضر كل هذه الأدوات المهمة والتي يجب أن يتمكن منها من يتعزم دخول غمار السياسة من باب التحضير والأستعداد لأداء دور في هذا المجال الشائك والكبير ، لا أنوي على الأطلاق التجريح ولا التقزيم لشخصك الكريم لأني وأنت في مركب واحد وننتمي لعنوان واحد وهو الأسلام ، ولكن من باب النصيحة والحرص على العنوان وعليك وعلى عائلتك الكريمة والمجاهدة، وذات التاريخ المشرف، فأني وجدت أنك لم تتسبب بكل الأسباب التي ذكرنها أعلاه، والتي تجعل من العاملين في مضمار السياسة أن يتسلح بها، فأنت لم تدرس السياسة ولم تتعلم في مدارسها، ولم تمارس الأدارة يوماً ما ، ولم تخبرها، ولم تكتسب شهادة علمية تجعلك مؤهلاً للغوص في دهاليزها ولا تتميز بدهاء يقيك مهالكها ، أذن فعلام هذا السير في دروب الردى فيها. عزيزي سيد مقتدى ،أني أرى غربان السياسة وذئاب المصالح وقد تكالبوا عليك وأرادوا نهشك ، وجعلك مطيه لمصالحهم الدنيئة وكنت للأسف الوسيلة السهلة لهم فتباً لهم فلم ينصفوك ،ولم ينصفوا أباك ، أبو هاشم ما كان لك أن تخطوا مادعيت اليه في تحالفك مع مسعود الأنفصال والتآمر ،فهل يشرفك سيدنا أن تضع يدك بيد من وضع يده بيد الصهاينة، وهل يليق هذا بتاريخ عائلتك الكريمة، فكيف من يدعوا الى الأصلاح يتحالف مع أكبر سارق لنفط وأموال العراقيين ، فكيف من يريد وحدة العراق يضع يده بيد أنفصالي شرس ،وكيف من يقاتل داعش بسرايا السلام يضع يده مع من توسل بداعش لأضعاف بغداد وبالتالي قضم أرض العراق ،أرض أباك وأجدادك ، أرض الرافدين، والحضارات ،وأرض الأنبياء والأئمة الأطهار ، سيدنا العزيز يعز علينا أن يكون الولد المراهق محمد الحلبوسي من يجعلك تدخل معه تحت خيمة رجالات التطبيع،. انت تزعم لا شرقية ولا غربية والحلبوسي من أكثر سياسي البلد تبعية لدول خارجية ، أهكذا تسقى الأبل أيها الهاشمي ، أنك وضعت نفسك في نفق يصعب الخروج منه ، ووضعت أوراقك في مهب الريح ، ووضعت ثقتك في جعبة ذئاب لا يرحموك ، كما وضعت طائفتك في موضع لا يُحسدون عليها، فقد هجرت أهلك وأقمت بين من أخاف منهم عليك ، فقد أرخت ضعينتك بين خيمة معاوية وعمر أبن العاص، فكيف تنام ليلتك وانت مطمئن لا يغدروا بك ويسرقوا ما تود الحفاظ عليه. أنصحك ومن باب الود والأخلاص لك أن تعيد النظر في ما انت علية وأن ترجع الى أهلك وناسك الذين هم أخلص الناس اليك ، فالتراجع عن الخطأ أهون من أقتراف الخطيئة، والأعتراف بالخطأ فضيلة ،وفي هذه الظروف شجاعة منقطعة النظير ، فمكانك الحقيقي النجف وليس جبال كردستان،والحنانه وليس صحراء الأنبار،مع خالص تحياتي وأمنياتي لك . ......
#تلبس
#رداءً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751359

أياد الزهيري : تعلموا من زيلينسكي
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري أنا أعرف أن زيلينسكي يهودي الديانة , ولست بصدد الترويج له , ولكن ما يهمني هو العبرة التي يمكن أن نستفيدها منه , وهذا لا يمنع , أسترشاداً بحديث الرسول ( الحكمة ضالة المؤمن , أنى وجدها فهو أحق الناس بها). على العموم فتاريخ زيلينسكي ليس أكثر من مهرج مسرحي , فهو يمكن تمثيله بعادل امام في عالمنا العربي, كما أنه قام بدور مسلسل تلفزيوني يمثل فيه دور الرئيس , كما مثل عادل أمام مسرحية الزعيم والذي أخذ فيه دور الزعيم , فزيلينسكي لا علاقة له بالسياسة لا من بعيد ولا من قريب , ولكن أعجاب الجمهور بدوره في المسلسل المذكور, هو من فتح شهيته للسياسة فرشح نفسه لها في الأنتخابات الرئاسية فحالفه الحظ وفاز , ولم يحالف الحظ زميله عادل أمام في العالم العربي لأن هذه المراكز محجوزة سلفاً لأبن الرئيس كعادة أي دولة عربية, وكما ذكرنا في البداية عن الخلفية الغير سياسية للرئيس زيلينسكي جعلته هذه الخلفية صيد سهل لأمريكا في أستدراجه للعالم الغربي , وحاولت ضمه الى الحلف الأطلسي , فالرجل وبسبب بساطته في عالم السياسة وما أبهره بريق الحياة الغربية بأن تكون بلاده واحدة منها , ونسى أنه في عالم السياسة الحقيقية وليس في عالم المسرح الأفتراضي , فقبل الصفقة وسمح بنصب الصواريخ البالستية أن تُنصب على أراضي بلده ضارباً تحذيرات بوتين عرض الحائط , وبسبب سذاجته السياسيه وعدم مهنيته العسكرية دخل في صراع غير متكافيء مع روسيا . وفي نظرة خاطفه يمكن أن أبين الفرق بين القوتين , حيث تمتلك روسيا 4173 طائرة حربية, و1543 طائرة مروحية, في حين تمتلك روسيا من الدبابات 12420 , كما تمتلك من المدرعات 30 الف مدرعة , أما فيما يخص المدفعية فروسيا تمتلك 6574 مدفع ذاتي الحركة وقرابة 7571 مدفع ميدان و3991 راجمة صواريخ ولا نريد أن ندخل بتفاصيل أكثر في حين تمتلك أوكرانيا 318 طائرة حربية فقط ولديها حوالي 2596 دبابه و1067 مدفع . يتضح الفرق كبير بين القوتين , ولكن ما يهمنا هو ما نستخلصه من دروس وعبر من هذه المعركة , العبرة الأولى هو عدم معرفة الأنسان قدر نفسه, وولوجه في مجال غير مجاله , وهنا نتذكر القول المعروف , الذي يقول ( رحم الله أمرءٍ عرف قدر نفسه) , وأستناداً الى هذه الرؤية فالرجل ورط بلده في حرب ستحرق الحرث والنسل , وجعل شعبه يهرب الى الفيافي والجبال في هذا البرد القارص , وهكذا نعلم أن هناك شعوب كانوا ومازالوا ضحية غباء وحماقة رؤساءهم , ومن تلكم الشعوب , الشعب العراقي الي أُبتلي سابقاً بحاكم أحمق ضحكت علية أمريكا وحكام الخليج , وبين حكام حالين , حيث لبسوا رداءاً غير رداءهم , وتقمصوا دوراً غير أدوارهم فجعلوا بلدهم وشعبهم على كف عفريت , وأن ظاهرة زيلنسكي ما كانت أن تكون لولا الخيار العاطفي والساذج للشعب الأوكراني الذي أنتخب رئيساً للبلاد بمجرد أعجابه بدور مَثله الرئيس في مسلسل تلفزيوني, والأمر نفسة حدث مع الشعب العراقي عندما أنتخب أناس لا يمتون للسياسة بصلة , وأن كانوا سياسيون , فهم لم يستعدوا لها كامل الأستعداد ولم يتسلحوا لها كامل التسليح , ولم يمتلكوا كامل أدواتها, ولكن العاطفة والعصبية وروح المناطقية والطائفية والقومية ,هي من أتت برجال سياسة أدخلوا البلد في مأزق لا يُحسد عليه . أما الدرس الثاني الذي نأخذه من زيلينسكي فهو درس يُحسب له لا عليه , وهو رباطة جأشه , وثقته بنفسة التي جعلته يقف بوجه أكبر قوة نووية بالعالم , ولم يقل لشعبه أنت وربك فقاتل وأننا هاهنا قاعدون , ولكن الرجل وأن تورط بالحرب وجعل الأمور تنزلق الى حالة اللاعودة , لكن من الأشياء التي لفتت الأنتباه والتي لم يلتفت أليها سياسيونا على الرغم من المواق ......
#تعلموا
#زيلينسكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752148

أياد الزهيري : حصوننا مهددة من الداخل
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري سمحت لنفسي أن أستعير هذا العنوان لمقالتي هذه وهو ذات عنوان كتاب الدكتور والأديب المصري محمد محمد حسين الصادر في سنة 1983م , والذي رد فيه على الأتجاهات الهدامة في الفكر العربي المعاصر. أن الدافع الذي دعاني الى أن أستعير هذا العنوان هو نفس الدافع الذي دفع الدكتور محمد محمد حسين لكتابة هذا الكتاب , ومعالجة نفس الأسباب التي سعى في كتابه لمعالجتها لأن أدوات الهدم التي شخصها كتابه هي نفسها من ناحية المستوى الشخصي والفكري ولكن الفرق أن الدكتور محمد محمد حسين قد تنبأ بها أو تلمس بداياتها , ولكني عشتها وتلمست آثارها وكتويت بنارها ورأيت بأم عيني كيف يُنهش جسد الأمة وتُحرق البلدان تحت نظر أبناءها وبأيادي أبناءها.نحن نركز على العمل الداخلي المساهم في عملية التخريب لهذه البلدان, على أعتبار أن العمل أو الجهة الخارجية معروفة ولا تحتاج الى تشخيص , فمثلاً لا أحد يشك بأن أمريكا جاءت لأحتلال وتدمير العراق , ولكن الكثير يمكن أن تنطلي عليه شياطين الداخل المتعاونه مع أمريكا وحلفاءها , لذا نركز في مقالنا هذا على العامل الداخلي الذي لا يقل خطورة عن الجهة الخارجية المعادية للعراق .لاشك أن ما يعيشه العراق من حالة تدهور خطير ومريع لايمكن أستبعاد عوامل داخليه بنيوية في حصول ما يحدث , وآفة ذلك هو حالة الجهل وتدني الوعي الثقافي لشريحة واسعة من المجتمع , والتي لولاها لما تجرأ العامل الخارجي أن يلعب دوراً تخريبياً فيه , أو يحصل على موطئ قدم على أرضه. هناك مثل يقول ( يلعب الجاهل بنفسه كما يلعب العدو في عدوه) , وهو عين المثل القائل ( الجاهل عدو نفسه). فالجهل هو السلاح الذي ينفذ من خلاله العدو الخارجي لعقر ديارنا , وعندما يحل الجهل في مجتمع يحوله الى معول يحطم به نفسه والى قطيع يقاد من قِبل أعداءه والخونه من أبناءه , كما يحول الجهل الشعوب الى مطية سهلة وأداة طيعة للمستبدين من حكامه, وبالحقيقة نحن شعوب الشرق الأوسط من بين أكثر شعوب العالم التي تعرضت للتجهيل عبر زمن حكم أنظمة الأستبداد والأستعمار , وأن ما نعانيه من كوارث ومآسي على طول التاريخ وليومنا هذا, وما نعانيه من حروب وصراعات , وما جرى علينا من أحتلالات وما وصلنا اليه من تخلف عن ركب الحضارة الأنسانية حتى أصبحنا في مؤخرة الشعوب , هو حالة الجهل الذي تلبس بها مجتمعنا , كما أن الأستبداد المتمثل بالحكومات الدكتاتورية هو أحد مخرجات الجهل , فالمجتمع الجاهل يمثل أرض خصبة لنمو الأستبداد فيه.في مقالنا هذا سنتطرق فيه الى بعض العوامل التي ساهمت بشكل كبير في تحطيم حصون هذه الشعوب , وفتح أبوابها على مصراعيها لدخول الغزو الأجنبي ونهب ثرواتها ومحاولة ألغاء وجودها والقضاء على شخصيتها الحضارية التي بنتها عبر الزمن. هنا نأخذ نموذجين نطبق عليها ما نود الوصول اليه حول مساهمة الأستبداد والجهل في تحطيم الأمم والشعوب , النموذج الأول هو الأستبداد الأتاتوركي , والثاني هو مستنقع الجهل الذي وقع فيه الكثير من أبناء مجتمعنا العراقي.لاشك أن الجهل هو الرحم الذي يولد فيه الأستبداد , وأن الحكومات هي أنعكاس لشعوبها , لذا كانت دولة الخلافة العثمانية وما مارسه سلاطينها من سياسة لا تمت للأسلام بصلة والقائمة على أستبداد السلطة , وجبروت القومية التركية وعجرفتها حوّلوا هذه الأمبراطورية الى ما يُطلق عليه بالرجل المريض, ونتيجة ذلك كاد البؤس والحرمان يغطي كل الشعوب الراسخة تحت حكم السلطنة العثمانية . هذه البيئة المتهالكة والنتنه كان من أهم عوامل بروز رجال الأستبداد , ومنهم كمال أتاتورك , هذا الدكتاتور المتسم بالقسوة المفرطة , ليس فقط مستبد , ولكن لا ......
#حصوننا
#مهددة
#الداخل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753623

أياد الزهيري : الأحزاب هُبل عصرنا
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري من أخطر المشاكل في عالمنا العربي وحتى الأسلامي أن يرى المتحزبون في أحزابهم بأنها كيانات مقدسة ، فتراهم يستقتلون من أجل أحزابهم ،ويدافعون عن قياداتهم الحزبية ،وينظرون اليهم وكأنهم معصومون من الخطأ ، وربما ينظرون أليهم آلهه أو أشباه آلهه، وهذا ينطبق على كل أو جُل أتباع الأحزاب وبكل الوانها ومشاربها ، في حين أن الحزب ليس أكثر من أداة لتحقيق أهداف يتفق عليها مجموعة من الناس ، الذين ينضمون تحت لافتة هذا الحزب أو ذاك . لقد وقع الكثير في صنمية الأحزاب حتى بات التعصب لها أشبه ما يكون في التعصب للقبلية وربما أكثر ، فالتعصب للأحزاب في المجتمعات الشرق أوسطية هو أقل ما يوصف بأنه تعصب أعمى . أن الهدف الأسمى للأحزاب ، هو الأهداف المراد تحقيقها ، وأن قيمة ومكانة الحزب السياسي تُقيم من خلال رفعة وسمو أهدافه ، لذا تكون الأولوية للأهداف النبيلة التي رُسمت وَحَلِم المنتسبون للحزب بتحقيقها ، وليس للحزب بأعتباره أداة لا غير، لذا ينبغي عندما تتطور الأدوات ويتقدم الزمن ويأتي بنماذج تنظيمية أكثر واقعية وأشد فعالية واتقن في التعبئة الجماهيرية للدفع في تحقيق الأهداف العليا ، أن لا تتورع قيادات الأحزاب من تغير برامجهم الحزبيه وأن أقتضى الأمر تغير حتى الأسم والعنوان للحزب المعني على أعتبار أن المهم الهدف وليس كيان أو أسم الحزب . طبعاً هذه الديناميكية الحزبية لم تتمتع بها أحزاب منطقة الشرق الأوسط بالخصوص والسبب بسيط الا وهو مقدار كثافة التعصب في نفوس هذه الشعوب وعدم قدرتها على التغير السريع وأرتباطها الوثيق بكل ما هو ماضوي، لذلك فأن خطوات الحداثة في مجتمعاتنا تسير ببطيء شديد، وبحركة دودية تقترب بها من السكون ، وهذا أحد أهم أسباب ركود مجتمعاتنا وجعلها عصية على التغير ، وتبدي الممانعة الشديدة في السير الى الأمام ، في حين يقول رسول الله ص (من تساوى يوماه فهو مغبون). ومن المضحك المبكي كشاهد على التعصب والصنمية عند البعض ، تراهم يتقاتلون ويتشاجرون مع آخرين دفاعاً عن أسم الحزب وهم لا يعرفون شيء عن الحزب ولا عن فلسفة أهدافة ويمكن لا يعرفون حتى مؤسسه، وهذه حالة قد لمسناها خلال معايشتنا لبعض هذه الأحزاب، حتى أن بعض منتسبي هذه الأحزاب يتحولون بعد وصول الحزب الى السلطة الى وحوش كاسرة ،لا يسمحون بالأنتقاد ولا حتى بالاشارة والتعليق على مسيرة وسلوكية الحزب ، أما رئيس الحزب فيتحول الى شخصية مقدسة لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وكلنا يتذكر ما قاله شاعر البعث شفيق الكمالي بمدح القيادي البعثي صدام حسين ، حيث ألهه في أبيات من الشعر وهي؛رأيت الله في عينيك والعرباوفي قصيدة (لولاك)؛ لولاك ما طلع القمر ، لولاك ما نزل المطر، ولولاك ما أخضر الشجر……ولولاك ما كان العراقيون معدودون من جنس البشر . هذه هي الأحزاب وسايكولوجية المنتمين أليها ، حيث يتعبدون للحزب ولقادته ولا تعنيهم كثيراً أهدافه، ولا مدى فائدة الشعب منه ، وهذه هي الطامة الكبرى التي حلت في بلداننا وخاصة بلدنا العراق والذي مزقته الأحزاب وشتت نسيجه الأجتماعي وتكاد أن تعصف به كبلد ، وقد شتت شعبه الى كل أنحاء العالم ، والمؤسف لا زال الكثير لم يستوعب التجربة ولم يتحول في نظرته الى الحزب كأداة ووسيلة بل يعتبره غايةً في ذاته ، وعلى هذا النسق من التفكير تستمر الدماء بالنزف والأرواح تُزهق والبلد يُدمر ، وأصبح ماضينا يهدده الضياع ومستقبلنا يلفه المجهول. من كل ما تقدم لا نبغي تجريم الأحزاب أو الدعوة الى لعنها أو البراءة منها ،فالاحزاب ليست أمراً سيئاً في ذاتها ،وأن تقيمها سلباً أو أيجاباً يعتمد على ما يترشح منها من مخرجات ، لأن ال ......
#الأحزاب
#هُبل
#عصرنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754605

أياد الزهيري : هل هناك فرص توافق بين الأسلامين والعلمانيين
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري نعم أعتقد هناك فرص للتوافق بين الأسلاميين والعلمانيين أذا فككنا شبكة العلاقات الفكرية بينهما , وفصلنا ما بين ما هو عام , وبين ما هو شخصي, وبين ما يخص الحزب بذاته, وبين ما يخص الوطن وعموم الشعب أو الأمة , أنطلاقاً من مبدأ أن ما يخص الأنسان من ترتيب في بيته الداخلي , لا يمكن أن يفرضة على ما هو عام . من الواضح أن أحد أهم أسباب الصراع السياسي بين الأسلاميين والعلمانيين هو الأختلاف العقائدي ،وهو بالحقيقة أختلاف حاد ويصل في بعض مفاصلة الى طرفي نقيض , كما هو مابين فكرتي الأيمان والألحاد ، حتى أن هذا الأختلاف تحول الى خلاف أمتد لفترة طويلة من الزمن , ويمكننا تحديد بداياته في الوطن العربي منذ خمسينات القرن الماضي ولايزال ليومنا هذا , وهذا الأختلاف الذي تطور الى خلاف أتخذ أشكال مختلفة , يتراوح بين الحرب الأعلامية التي لا هواده فيها , والتي تضمنت التشهير والتسقيط والتدليس وتزوير المواقف , وبين الصدام المسلح , مما ساهم بحدوث فجوة واسعة بين طرفين كبيرين في الساحة السياسية في عالمنا العربي والأسلامي، والذي أدى الى نشوب صراعات ومناكفات وصلت في بعض الأحيان الى الصدام الدموي بين أبناء الشعب الواحد والذي أدى الى أنقسام شعبي أنعكس على السلام المجتمعي سوءً ، هذا الصراع الأيديولوجي كلف شعوبنا الكثير ، ولضرورة فك الأشتباك بين هاتين الجهتين التي ما تهدأ ساحة الصراع بينهما اِلا وتشتعل ثانية ,وثالثة وو, أود أن أقدم مقترح قد يساهم في فك هذا الأشتباك المزمن بين الطرفين، والذي يمكن أن يوفر فرص كبيرة من التعاون بينهم لصالح بلدانهم وشعوبهم التي تأثرت كثيراً بهذا الصراع الذي لا طائل من وراءه , هذا المقترح يتلخص بفك أرتباط هذه الاحزاب العلمانية مابين برامجها السياسية والأقتصادية وبين تصوراتها الأعتقادية والكف عن مهاجمة عقائد الناس وتسفيهها والنيل منها , حيث أن موقف الكثير من العلمانيين هذا لا يقل خطورة عن موقف المتشددين الدينيين , الذين ينطلقون من أطلاقية أفكارهم , وهو لا شك موقف متعصب وغير حضاري . هذا التغير أن حصل فسوف يساهم بتقريب وجهات النظر بين الأحزاب الأسلامية وبين الأحزاب ذات الطابع العلماني ، كما يمكن أذا خف التوتر بينهم أن تتوفر فرصة للحوار البناّء بينهم ،وقيام شراكات جبهوية لأدارة البلد ،وخلق فرص للوئام الوطني الذي هو ركيزة لوحدة البلد وزيادة قوته. أذن فلتكن هناك حكومات خدمات وتنافس برامج خدمية تركز على خدمة المواطن وحماية البلد ، وأن يحتفظ كل حزب بمعتقده ويعتبره خصوصية فردية لا أحد له سلطان عليها، حيث تعتبر العقائد والتصورات الفكرية من أبواب الحرية الشخصية ، كما أن الأسلام أحترم هذه الخصوصية العقدية ،وقد بينتها آيات القرآن الكريم (لكم دينكم ولي دين) و ( لا أكراه في الدين) و( لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد…)، فالتنافس في أختيار الأحزاب سيكون على أساس ما يقدمه ذلك الحزب من خدمة للمجتمع، كما يمكن للمرء أن يختار عقيدته التي تلبي قناعاته الفكرية والعقائدية جهة أخرى حزبيه أو غير حزبيه، ومن هنا سيتفكك الأشتباك بين ما هو عقائدي وما هو سياسي، ويخلص الفرد والمجتمع من معانات طالما أتعبت الأشخاص كما أتعبت الأحزاب , والأوطان لفترة غير قصيرة من الزمن، وستكون الأحزاب التي أتسم فكرها بالكفر والألحاد ،سيكون لها مقبولية على مستوى الشارع ، وأن تبنى جسور الثقة والود والصداقة مع التيارات والأحزاب والمؤسسات الدينية , وأن لا تنبذ حتى من فقهاء الدين نتيجة فض هذا التشابك بين ما هو أعتقادي ،وبين ما هو سياسي وأقتصادي . أن هذا الأقتراح يمكن أن يجد فرص نجاح كبيرة بالنظر ل ......
#هناك
#توافق
#الأسلامين
#والعلمانيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755679

أياد الزهيري : العلاقة بين الشورى في الأسلام والديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري الشورى مفهوم سياسي أسلامي كَثُر عليه اللغط والجدل ، وهل هو متطابق تماماً مع المفهوم للديمقراطية؟ ،أو أن له مفهومه الخاص ؟ ، أو أنه يشترك مع الديمقرطية بمشتركات معينة ؟. الشورى والديمقراطية بالحقيقة هما مفهومان يعبران عن آلية لأدارة الحكم، ويمكن أن نصفهما بأنهما يمثلان آليتين فنيتين لأدارة فن التعايش بين المجاميع المختلفة سواء كانت قوميةً أو دينية أو حزبيةً ، ولكن آلية الديمقراطية أرتبطت بالفكر الليبرالي حتى أصبح الفكر الليبرالي يمثل الوجه الآخر للديمقراطية، أي أن الليبرالية تمثل المبدأ الأيديولوجي للفكر الغربي والديمقراطية تمثل الآلية لتطبيق هذا الفكر ، في حين أن الاسلام يمثل الفكر أو الأيديولوجية للأسلام وان الشورى هي الآلية التي يجري بها تطبيق الجانب السياسي وأدارة الحكم الذي هو جزء من الأسلام . أذن فهذين المصطلحين هما آليتان فنيتان تطبيقيتان لفكران أحدهما ليبرالي والآخر أسلامي. كما من المهم الأشارة الى أن مبدأ الشورى من الناحية اللغوية يعني التحاور والتداول وتبادل الرأي ،والغاية منه هو الوصول للرأي الصائب قبل أتخاذ القرار النهائي، وقد قال القرآن الكريم ( وأمرهم شورى بينهم) فالأمر هو مفهوم عام وأطلاقي يشمل كل الأمور التي تهم الأنسان والمجتمع ككل، ولكن من الجميل أن الأسلام وضح معنى هذا المفهوم والقصدية منه ولكن لم يحدده بآلية معينة ،وأنما ترك ذلك للتطور التاريخي الفكري للأنسان بأعتبار ذلك أنه أمر فني ، فمرةً يأخذ صيغة أهل الحل والعقد ،ومرةً يأخذ مفهوم مجموعة المستشاريين ،ومرةً يأخذ شكل البرلمان وهكذا، أي أنه شأن تقني ،وهنا يمكن أن تلتقي الشعوب المختلفة في آلية فنية واحدة وأن تجد لها مشتركات فلا ضير في ذلك ، أما المباديء النظرية والعقدية فهي تختلف في جانب وقد تلتقي في جوانب أخرى ، فالديمقراطية هي ليست بوحش يُخاف منه ، وأنما الخطورة تكمن في بعض الجوانب في الفكر الليبرالي الذي يحمل بعض الأفكار وخاصه في جانبه الأخلاقي والأجتماعي بما يتنافى مع عقيدتنا الأسلامية ، وهنا ينبغي علينا تفكيك هذه المفاهيم الواردة ألينا من الغرب وأن ندرسها بعلمية وحيادية من دون أن نعاديها ونصطدم بها من غير تمحيص ، لأننا كمسلمين ملزمين أن نأخذ الحكمة وكل ما هو مفيد من أي جهة كانت وبغض النظر عن عنوانها لأن الحديث النبوي الشريف يقول (الحكمة ضالة المؤمن فأنى يجدها فهو أحق بها) ،. بهذة الطريقة يمكن أن نحل الكثير من الأشكاليات واللغط الذي يعتري حياتنا السياسية والفكرية ونزيح الكثير من الغموض الذي عكر صفو حياتنا العامة والخاصة ، فهناك الكثير من المشتركات يمكن أن يجدها الأنسان مع الآخر المختلف ، والتي يمكن أن نمد من خلالها جسور التعايش مع الآخرين سواء كانوا هؤلاء موجودين داخل الوطن الواحد أم خارجه. ففلسفة الديمقراطية في جوهرها هي حرية أختيار ممثل الشعب الذي يعبر عن آمانيهم ورغباتهم بالحياة ، وقد عبر عنها السيد الخميني في توصيفه عن حقيقتها بأن قال عنها ( أن الدولة الأسلامية هي دولة ديمقراطية بالمعنى الواقعي للكلمة…) ،ومن المهم أن أشير الى أن السيد الخميني لا يقصد النموذج الغربي للديمقراطية بكل تفاصيله ،فللديمقراطية مذاهب شتى ولكن لها فلسفة واحدة اتفقت عليها كل مذاهبها، الا وهي القبول بحرية أنتخاب الحاكم ، والسماح بالتعددية الحزبية ، والأيمان بحق حكم الأغلبية مع حفظ مصالح الأقلية وحقها بالمشاركة والمعارضة للحكم ، ولكن لا يمكننا أن نقول بأن الألية التي تُطبق فيها اليوم هي تمثل الحالة المثلى ، فهناك أشتراطات فيها لا تعبر في نظري عن حالة ناضجة ،ولا يترشح منها مخرجات أيجابية للصالح ال ......
#العلاقة
#الشورى
#الأسلام
#والديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757130

أياد الزهيري : في كتابات الدكتور خزعل الماجدي ومزاعم التناص في قصة الطوفان 3 - الجزء الأول
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري عالم الأساطير في كتابات الدكتور خزعل الماجدي ومزاعم التناص في قصة الطوفان 3 -(الجزء الأول)كما ذكرنا في حلقات سابقه عن مفهوم التناص , وهو بالأصل مفهوم أدبي ظهر في منتصف ستينات القرن الماضي على لسان الناقدة اللسانية الفرنسية (جوليا كريستيفا) , والذي يُعرف في أبسط أشكاله هو " مجموعة من النصوص التي تتداخل في نص معطىً) (التناص النظرية والممارسة) . لقد وظف هذا المفهوم من قبل بعض المؤرخين كأداة أركيلوجية لأكتشاف أصل النصوص المتداولة في كتابات مختلفة العنوان والمكان , ومن هؤلاء الدكتور خزعل الماجدي , الذي حاول أن يستخدم هذا المفهوم لأسباب أيديولوجية الغرض وليس علمية بحته من أجل الطعن في أصل الأديان , وهو يمثل نموذج للعلمانية المتطرفة , حيث يعتبرها على حد زعمه بأن حادثة الطوفان ذات أصل غير ألهي , بل أن مرجعيتها هو الأساطير القديمه , وخاصة أساطير الحضارات القديمه من سومرية وبابلية , وفرعونية , وآشورية , والذي يقول رأيه فيها , بأنها (ومعروف أن حكاية نوح والطوفان هي أعادة صياغةٍ عبرية متأخرة لحكاية زيوسودرا السومرية والطوفان) (كتاب- أنبياء سومريون 344 خزعل الماجدي) , وهو القائل في مقدمة كتابه (أنبياء سومريون ص15) (أن المصدر المقدس للكتب المقدسة لم يكن المقدس نفسه بل كان نصوص الماضي الدينية وغير الدينية التي سبقت النصوص, أو ما كانوا يطلقون عليها بالنصوص الوثنية , وهي نصوص أديان الحضارات التي سبقت التوحيد... وهذا يعني ببساطة أن تلك النصوص موضوعة وليست منزلة من المقدس نفسه). أنا أعتبر النص واحد من أهم الآثار والأدوات التي يمكن أستثمارها في معرفة مجرى التاريخ , والتعرف على مسار الأنسانية في تطورها المعرفي والديني , ولكن هناك الكثير من الألواح الطينية التالفة والمفقودة , كما أن أكتشاف الكتابة بشكل متأخر قد أضاع الكثير من الحقائق , وفقدت الكثير من الحلقات التي أستغلها البعض ومنهم الدكتور خزعل في تمرير ما يحلو له من أفكار هو مسبقاً يعتقد بها , حتى وقع الكثير من دارسي الأنثربولوجي بنفس ما وقع فيه دارون في كتابه أصل الأنواع , والذي يعترف فيه الرجل بأن هناك الكثير من الحلقات المفقوده في سلسلة تطور الكائنات الحية , حتى أصبحت نظرية أصل الأنواع من المسلمات التي لا يمكن الشك بأصل الأنسان القرد بالرغم من الكثير من الأنتقادات العلمية التي وجهت لها , والأمر نفسه حدث مع أصل الأديان الذي تعرض لعثرات البعض , ولسوء أستخدام البعض الآخر, والأمر نفسه تعرض له الدراسات التاريخية من حالات تزيف وأدعاءات ينفثها البعض من مستشرقين وعلمانيين متطرفين , يحاولون لوي عنق التاريخ جرياً وراء مقاصدهم السياسية والآيدلوجية, لذلم تكون دراسة التاريخ والغوص في ثناياه والسير في مغاراته لأستجلاء ما خفي من الحقائق الدارسة في بحاره العميقة من الأمور الصعبة والخطرة , والتي تحتاج الى الكثير من الفطنه والذكاء , كما تحتاج الى الشجاعة , لأنك قد تصطدم بحقائق تجبرك على أتخاذ موقف تغير به قناعة سابقة طالما أتكأت عليها ومثلت لك حجر الزاوية في عقيدتك . فهذه مهمة تحتاج الى فرسان فكر لأنهم يحاربون أوهام تحولت عبر الزمن الى حقائق في عقول الكثيرين وترسخت في نفوسهم , وبنوا عليها قناعاتهم التي رسموا عليها طريق حياتهم , وأقاموا عليها آمالهم . من المهم قبل الخوض في الموضوع أن نعرف أن الأسطورة لم تكن كلها منسوجه من الخيال , بل هي تتأسس على حقيقة واقعية , وبعد طول زمن وأنتقالها عبر أجيال وأمكنة بعيدة يُضاف لها من خيال الشعوب والأفراد , كل وحسب بيئته الثقافية والأجتماعية والدينية. والأسطورة دائماً تقف عل ......
#كتابات
#الدكتور
#خزعل
#الماجدي
#ومزاعم
#التناص
#الطوفان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759788