صبحي مبارك مال الله : أتعلمُ أم أنت لاتعلمُ بأن جراح الضحايا فمُ
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله قررت أن أبدأ مقالي لهذا الأسبوع ببيت من قصيدة الشاعر الكبير -شاعرالعرب محمد مهدي الجواهريالتي كانت بعنوان أخي جعفر ، يرثي فيها أخاه محمد جعفر الذي إستشهد في معركة الجسر في وثبة كانون 1948 التي إنتفض فيها الشعب العراقي على بكرة أبيه ضد النظام الملكي وأزلامه عملاء الأستعمار والذي أسقط فيها معاهدة بورت سموث الإسترقاقية، فالإنتفاضات والثورات والوثبات ليست وليدة اليوم بل هي تمثل تأريخ ونضال الشعب ضد الأستعمار والطغاة والحكومات الدكتاتورية التي توالت على حكمه . وهاهي إنتفاضة الأول من تشرين الأول 2019 تتواصل مع ذلك التأريخ المجيد الذي قدمّ فيها الشعب خيرة بناته وأبنائه على مذبح الحرية والتقدم من أجل أن تكون خيرات الوطن ملك الشعب من أجل قيام الدولة المدنية الديمقراطية التي تتميز بنظام تكون فيه كل السلطات من الشعب، و قيام مؤسسات دستورية ، يحكم فيه القانون والدستور ، وليس نظام المحاصصة الطائفية وحكم المليشيات والحكومة العميقة ، ولا نظام الفساد والفاسدين. ولا إقامة دولة دينية سياسية منغلقة أكل على نظامها الدهر وشرب. لقد حققت الإنتفاضة والحراك الشعبي الكبير، إسقاط حكومة عادل عبد المهدي الذي كان سليب الإرادة بعد تصاعدت وتيرة الإنتفاضة السلمية وإزدياد إنضمام شرائح الشعب وفي المقدمة الشباب الذين تميزوا بروح التضحية والشجاعة والإقدام، وسجلوا أروع صورة من صور النضال والإقتحام من أجل إعادة الوطن والحريات حيث تحولت ساحات التظاهرات والإعتصامات إلى ساحت للتضامن والوحدة الوطنية والتثقيف والحوار والإحتجاج وإتخاذ القرارات، إنها تجربة ثمينة لايستهان بها . الآن وبعد تشكيل حكومة الكاظمي وتقديم منهاج الوزارة ، كان يُفترض إتخاذ إجراءات سريعة حول الكشف عن قتلة المتظاهرين والمعتقلين والمختطفين قسرياً وبعث الثقة لدى الشعب، بأن التغيير الذي يطالب به الشعب قادم ولكن الوضع الأمني تدهور بسرعة والتظاهرات إستمرت، بسبب هيمنة المليشيات وبشراسة، حيث وضعوا خطط ممنهجة للقيام بحملة جديدة من الإغتيالات، والتي كانت بداية في عهد حكومة الكاظمي، إغتيال المحلل السياسي والأمني والخبير بفصائل الإرهاب الشهيد (هاشم الهاشمي) وكان على رأس القائمة الجديدة ثم توالت فيها الإغتيالات . وتشير التقارير من منظمات المجتمع المدني العراقية بأن هناك أكثر من 716 شهيد وخمسة وعشرين ألف مُصاب والمئات من المعتقلين والمختطفين قسرياً . وتحت ظروف تفشي جائحة كورونا، تحركت المليشيات من جديد نحو إستهداف الناشاطات والناشطين والقيام بحملة إغتيالات في البصرة والناصرية مما دفعت الجماهير إلى التحرك والقيام بتظاهرات وإحتجاجات جديدة . حيث تمّ إستهداف متظاهري الناصرية -ساحة الحبوبي -أيقونة الإنتفاضة وخيامهم بعبوة ناسفة مساء يوم الجمعة 21-08-2020 أدت إلى جرح 11 شاباً كما سبقت هذا العمل الإجرامي محاولات اغتيال فاشلة لعدد من الناشطين المدنيين، وفي محافظة البصرة شهدت العديد من الإغتيالات التي طالت الناشطين والمتظاهرين، حيث أغتال مسلحون مجهولون الناشط في تظاهرات البصرة الشهيد تحسين أسامة يوم الجمعة 14آب 2020 بعد إقتحام مكتبه الواقع في شارع البهو وسط البصرة حيث كان يعمل في خدمات الأنترنت وإنهالوا على جسده بعشرين إطلاقة نارية من أسلحة خفيفة ، كما أقدم مسلحون مجهولون يوم 17 آب 2020 بمحاولة إغتيال الناشط في حراك تظاهرات البصرة عباس صبحي والناشطة لوديا ريمون حيث كانت إصابة لوديا في رجلها بينما دخل عباس صالة العمليات لإخراج الرصاص من جسده و تمّ إغتيال الناشطة الطبيبة رهام يعقوب مع زميلتها نهاراً جهاراً كما إستمر مسلسل الإغتيالات ف ......
#أتعلمُ
#لاتعلمُ
#جراح
#الضحايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689648
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله قررت أن أبدأ مقالي لهذا الأسبوع ببيت من قصيدة الشاعر الكبير -شاعرالعرب محمد مهدي الجواهريالتي كانت بعنوان أخي جعفر ، يرثي فيها أخاه محمد جعفر الذي إستشهد في معركة الجسر في وثبة كانون 1948 التي إنتفض فيها الشعب العراقي على بكرة أبيه ضد النظام الملكي وأزلامه عملاء الأستعمار والذي أسقط فيها معاهدة بورت سموث الإسترقاقية، فالإنتفاضات والثورات والوثبات ليست وليدة اليوم بل هي تمثل تأريخ ونضال الشعب ضد الأستعمار والطغاة والحكومات الدكتاتورية التي توالت على حكمه . وهاهي إنتفاضة الأول من تشرين الأول 2019 تتواصل مع ذلك التأريخ المجيد الذي قدمّ فيها الشعب خيرة بناته وأبنائه على مذبح الحرية والتقدم من أجل أن تكون خيرات الوطن ملك الشعب من أجل قيام الدولة المدنية الديمقراطية التي تتميز بنظام تكون فيه كل السلطات من الشعب، و قيام مؤسسات دستورية ، يحكم فيه القانون والدستور ، وليس نظام المحاصصة الطائفية وحكم المليشيات والحكومة العميقة ، ولا نظام الفساد والفاسدين. ولا إقامة دولة دينية سياسية منغلقة أكل على نظامها الدهر وشرب. لقد حققت الإنتفاضة والحراك الشعبي الكبير، إسقاط حكومة عادل عبد المهدي الذي كان سليب الإرادة بعد تصاعدت وتيرة الإنتفاضة السلمية وإزدياد إنضمام شرائح الشعب وفي المقدمة الشباب الذين تميزوا بروح التضحية والشجاعة والإقدام، وسجلوا أروع صورة من صور النضال والإقتحام من أجل إعادة الوطن والحريات حيث تحولت ساحات التظاهرات والإعتصامات إلى ساحت للتضامن والوحدة الوطنية والتثقيف والحوار والإحتجاج وإتخاذ القرارات، إنها تجربة ثمينة لايستهان بها . الآن وبعد تشكيل حكومة الكاظمي وتقديم منهاج الوزارة ، كان يُفترض إتخاذ إجراءات سريعة حول الكشف عن قتلة المتظاهرين والمعتقلين والمختطفين قسرياً وبعث الثقة لدى الشعب، بأن التغيير الذي يطالب به الشعب قادم ولكن الوضع الأمني تدهور بسرعة والتظاهرات إستمرت، بسبب هيمنة المليشيات وبشراسة، حيث وضعوا خطط ممنهجة للقيام بحملة جديدة من الإغتيالات، والتي كانت بداية في عهد حكومة الكاظمي، إغتيال المحلل السياسي والأمني والخبير بفصائل الإرهاب الشهيد (هاشم الهاشمي) وكان على رأس القائمة الجديدة ثم توالت فيها الإغتيالات . وتشير التقارير من منظمات المجتمع المدني العراقية بأن هناك أكثر من 716 شهيد وخمسة وعشرين ألف مُصاب والمئات من المعتقلين والمختطفين قسرياً . وتحت ظروف تفشي جائحة كورونا، تحركت المليشيات من جديد نحو إستهداف الناشاطات والناشطين والقيام بحملة إغتيالات في البصرة والناصرية مما دفعت الجماهير إلى التحرك والقيام بتظاهرات وإحتجاجات جديدة . حيث تمّ إستهداف متظاهري الناصرية -ساحة الحبوبي -أيقونة الإنتفاضة وخيامهم بعبوة ناسفة مساء يوم الجمعة 21-08-2020 أدت إلى جرح 11 شاباً كما سبقت هذا العمل الإجرامي محاولات اغتيال فاشلة لعدد من الناشطين المدنيين، وفي محافظة البصرة شهدت العديد من الإغتيالات التي طالت الناشطين والمتظاهرين، حيث أغتال مسلحون مجهولون الناشط في تظاهرات البصرة الشهيد تحسين أسامة يوم الجمعة 14آب 2020 بعد إقتحام مكتبه الواقع في شارع البهو وسط البصرة حيث كان يعمل في خدمات الأنترنت وإنهالوا على جسده بعشرين إطلاقة نارية من أسلحة خفيفة ، كما أقدم مسلحون مجهولون يوم 17 آب 2020 بمحاولة إغتيال الناشط في حراك تظاهرات البصرة عباس صبحي والناشطة لوديا ريمون حيث كانت إصابة لوديا في رجلها بينما دخل عباس صالة العمليات لإخراج الرصاص من جسده و تمّ إغتيال الناشطة الطبيبة رهام يعقوب مع زميلتها نهاراً جهاراً كما إستمر مسلسل الإغتيالات ف ......
#أتعلمُ
#لاتعلمُ
#جراح
#الضحايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689648
الحوار المتمدن
صبحي مبارك مال الله - أتعلمُ أم أنت لاتعلمُ بأن جراح الضحايا فمُ
محمد حمد : أتعلّم النهيق على أيدي آلهة البهائم
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد اما أعجب هذا الزمانوما اغرب ذلك المكان !الحمير في ثياب السهرةعلى خشبة مسرح العبثتقرأ الفصل الأخير من كتاب"ذرّ الرماد في العيون" المجهول المصدر وانا منزوٍ في الاسطبلات المعتمةأتعلّم النهيق على ايدي آلهة البهائم.قردة مزركشة الفساتينوباحمر شفاه مثير للشفقةمن جنسيات وغابات مختلفةكانت تعزف السيمفونية الخامسة لبيتهوفن في الهواء الطلق واحفاد الفراهيديبعد عقدين من الجدل البيزنطي المطعّم بحوار الطرشان المتوارث قاموا بترجمة "الجريمة والعقاب" إلى اللغة الروسية الأم ! غير مبالين بصرخات دوتويفسكي التي انطلقت من جميع المقابروتخطًت حاجز الصوت. . سيقوم سحرة الأفاعي وباعة العطور الغير عطرة القادمين من بلاد السند والهندبتوزيع الرواية مجانا على عابري السبيل واصحاب السوابق المزروعين في ثتايا الارصفة والساحات العامّة. ......
#أتعلّم
#النهيق
#أيدي
#آلهة
#البهائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698606
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد اما أعجب هذا الزمانوما اغرب ذلك المكان !الحمير في ثياب السهرةعلى خشبة مسرح العبثتقرأ الفصل الأخير من كتاب"ذرّ الرماد في العيون" المجهول المصدر وانا منزوٍ في الاسطبلات المعتمةأتعلّم النهيق على ايدي آلهة البهائم.قردة مزركشة الفساتينوباحمر شفاه مثير للشفقةمن جنسيات وغابات مختلفةكانت تعزف السيمفونية الخامسة لبيتهوفن في الهواء الطلق واحفاد الفراهيديبعد عقدين من الجدل البيزنطي المطعّم بحوار الطرشان المتوارث قاموا بترجمة "الجريمة والعقاب" إلى اللغة الروسية الأم ! غير مبالين بصرخات دوتويفسكي التي انطلقت من جميع المقابروتخطًت حاجز الصوت. . سيقوم سحرة الأفاعي وباعة العطور الغير عطرة القادمين من بلاد السند والهندبتوزيع الرواية مجانا على عابري السبيل واصحاب السوابق المزروعين في ثتايا الارصفة والساحات العامّة. ......
#أتعلّم
#النهيق
#أيدي
#آلهة
#البهائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698606
الحوار المتمدن
محمد حمد - أتعلّم النهيق على أيدي آلهة البهائم
محمد عبد المجيد : معذرة، فليس لديَ وقتٌ أنْ أتعلم
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد في كل يوم من أيام عُمرك، القصير أو الطويل، تجد بين يديك 24 ساعة من الزمن رهْن إشارتك!يبدأ اختطافُها فورًا؛ فيأخذ منها النومُ حقَّه، وتتوسع عملية الاختطاف التي يتقدمها زائرون لم تنتظرهم مثل زيارة منزلية، لقاء مع غريب، طلب مشورة أو مساعدة أدبية، مكالمة تليفونية من شخص لم يدر بذهنك فيأخذ من وقتك أكثر مما تريد.ثلاث مرات لتناول الطعام بمفردك أو مع العائلة أو مع أسرتك الصغيرة وزوجتك وأبنائك.يُشمّر العمل عن ساعديه مطالبا بحقه كاملا غير منقوص في ساعات لن تقل عن ست أو سبع فتضيف إليها المواصلات الخاصة أو العامة، ذهابا وإيابا، لتكتشف أن أكثر من ثلث يومِك لم يعد زمنـَك فيغادر عُمْرَك.تُلقي نظرة على النِتّ فتسحبك لقطاتٌ متفرقة إلى عالم الفضول لتجد أنك شاهدتَ ما لم يكن مُدْرَجاً في يومياتك.مجاملات أصدقاء وأقارب في لقاءات أو زيارات فيتم الضغطُ على أعصابك ودمك وجسدك المُنهَك من جراء العمل أو المدرسة أو المعهد أو الجامعة.ولكن للسماء أيضا حقها في الأرض؛ فـتأتي العبادات في البيت أو المسجد أو الكنيسة مع فاصل من الأدعية حتى يستجيب خالقُك أو معبودك فيخفف عنك أو يزيح أعباءَك أو يُبْعِد خصومَك أو يحقق أمنياتك التي لا تعرف كلمة النهاية.تقول لنفسك على استحياء: أحتاج لدقائق استرخاء، واستراحة، وغفوة سريعة!أنت الآن لست في عصر أحد الرُسل أو الأنبياء لتقطع المسافة من خيمة إلى أخرى أو إلى الكنيسة أو المسجد أو لحضور موعظة سماوية يلقيها على مسامعك موسى أو المسيح أو محمد، عليهم السلام، ولكن في عصر التواصل الاجتماعي والإذاعي والتلفزيوني؛ فيتقاذفونك ككرة مطاطة يلعب بها الأطفال.تصرخ نشرات الأخبار فتسعة أعشارها مكررة بصورة جديدة، عن حوادث وزلازل وبراكين وعواصف وكوارث وأكاذيب رجال الدين وألاعيب السياسيين وفبركة الإعلاميين واقتحام الإعلانات كل ساعات يومك وانتخابات أمريكية ومحلية وصراع الطبيعة مع ساكن الأرض الذي يريد أن ينعم بالهدوء والسلام.ويأتي عالم الترفيه من أفلام وبرامج وغسيل أدمغة مكدّسة بفضلات ثرثارة وبأعمال إنسانية باهرة وعليك أن تفرزها قبل غزو الشاشة الصغيرة إياها، تلفزيون أو إنترنيت أو آيفون.وماذا عن الثقافة والفكر والمعلومة التي لا تستقيم بها حياة أي امريء؛ فهي مختفية في كتاب وموسوعة ومطبوعة دسمة تحتوي روايات وآداباً وعلوما واكتشافات وحوارات وفلسفة وعلوما إنسانية؟ينتظرك صديق أو قريب أو زميل في مقهى أو ديوانية أو على الشاطيء لممارسة الحياة الاجتماعية في الحوار والضحك والفرفشة والتفاهات وغيرها.تتذكر أن لك أبناء في أعمار مختلفة يحتاجون إلى دروس مدرسية وتربوية وتعليمية وحكايات وألعاب، ولا تنس الاصطحاب إلى النشاطات التي يمارسونها.وماذا عن التبضع اليومي من طعام وشراب وملابس، والوقت قد ضاق بما لا يُطاق؟وماذا عن الأمراض والزيارة للطبيب والانتظار في المستشفى؟ بعملية حسابية بسيطة فرُبع أعمارنا تضيع في الانتظار ! هناك لصوص زمنك من رجال الدين الذين ينقلون إليك أخبار من لا يعرفهم إلا دودُ الأرض منذ مئات السنين وكتُبٍ مغبرة فيضيع وقتك الثمين وأنت تفغر فاها محاولا تلمس طريق أمامك فتتراجع إلى الخلف!تنظر حولك وتحسب ما بقي من يومك فتجد أنك اختزلته إلى دقيقتين أو ثلاث؛ فتتذكر أن لك زوجة!تُجري كشف حساب ليوم من عُمرك، فتلطم وجهك وتنظر في المرآة لتُقسم أن يومَ غدٍ سيكون أفضل، وأكبر، وأطول، وأهم.. وستحقق فيه ما فاتك اليوم!طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو في 18 نوفمبر 2020 ......
#معذرة،
#فليس
#لديَ
#وقتٌ
#أتعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699363
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد في كل يوم من أيام عُمرك، القصير أو الطويل، تجد بين يديك 24 ساعة من الزمن رهْن إشارتك!يبدأ اختطافُها فورًا؛ فيأخذ منها النومُ حقَّه، وتتوسع عملية الاختطاف التي يتقدمها زائرون لم تنتظرهم مثل زيارة منزلية، لقاء مع غريب، طلب مشورة أو مساعدة أدبية، مكالمة تليفونية من شخص لم يدر بذهنك فيأخذ من وقتك أكثر مما تريد.ثلاث مرات لتناول الطعام بمفردك أو مع العائلة أو مع أسرتك الصغيرة وزوجتك وأبنائك.يُشمّر العمل عن ساعديه مطالبا بحقه كاملا غير منقوص في ساعات لن تقل عن ست أو سبع فتضيف إليها المواصلات الخاصة أو العامة، ذهابا وإيابا، لتكتشف أن أكثر من ثلث يومِك لم يعد زمنـَك فيغادر عُمْرَك.تُلقي نظرة على النِتّ فتسحبك لقطاتٌ متفرقة إلى عالم الفضول لتجد أنك شاهدتَ ما لم يكن مُدْرَجاً في يومياتك.مجاملات أصدقاء وأقارب في لقاءات أو زيارات فيتم الضغطُ على أعصابك ودمك وجسدك المُنهَك من جراء العمل أو المدرسة أو المعهد أو الجامعة.ولكن للسماء أيضا حقها في الأرض؛ فـتأتي العبادات في البيت أو المسجد أو الكنيسة مع فاصل من الأدعية حتى يستجيب خالقُك أو معبودك فيخفف عنك أو يزيح أعباءَك أو يُبْعِد خصومَك أو يحقق أمنياتك التي لا تعرف كلمة النهاية.تقول لنفسك على استحياء: أحتاج لدقائق استرخاء، واستراحة، وغفوة سريعة!أنت الآن لست في عصر أحد الرُسل أو الأنبياء لتقطع المسافة من خيمة إلى أخرى أو إلى الكنيسة أو المسجد أو لحضور موعظة سماوية يلقيها على مسامعك موسى أو المسيح أو محمد، عليهم السلام، ولكن في عصر التواصل الاجتماعي والإذاعي والتلفزيوني؛ فيتقاذفونك ككرة مطاطة يلعب بها الأطفال.تصرخ نشرات الأخبار فتسعة أعشارها مكررة بصورة جديدة، عن حوادث وزلازل وبراكين وعواصف وكوارث وأكاذيب رجال الدين وألاعيب السياسيين وفبركة الإعلاميين واقتحام الإعلانات كل ساعات يومك وانتخابات أمريكية ومحلية وصراع الطبيعة مع ساكن الأرض الذي يريد أن ينعم بالهدوء والسلام.ويأتي عالم الترفيه من أفلام وبرامج وغسيل أدمغة مكدّسة بفضلات ثرثارة وبأعمال إنسانية باهرة وعليك أن تفرزها قبل غزو الشاشة الصغيرة إياها، تلفزيون أو إنترنيت أو آيفون.وماذا عن الثقافة والفكر والمعلومة التي لا تستقيم بها حياة أي امريء؛ فهي مختفية في كتاب وموسوعة ومطبوعة دسمة تحتوي روايات وآداباً وعلوما واكتشافات وحوارات وفلسفة وعلوما إنسانية؟ينتظرك صديق أو قريب أو زميل في مقهى أو ديوانية أو على الشاطيء لممارسة الحياة الاجتماعية في الحوار والضحك والفرفشة والتفاهات وغيرها.تتذكر أن لك أبناء في أعمار مختلفة يحتاجون إلى دروس مدرسية وتربوية وتعليمية وحكايات وألعاب، ولا تنس الاصطحاب إلى النشاطات التي يمارسونها.وماذا عن التبضع اليومي من طعام وشراب وملابس، والوقت قد ضاق بما لا يُطاق؟وماذا عن الأمراض والزيارة للطبيب والانتظار في المستشفى؟ بعملية حسابية بسيطة فرُبع أعمارنا تضيع في الانتظار ! هناك لصوص زمنك من رجال الدين الذين ينقلون إليك أخبار من لا يعرفهم إلا دودُ الأرض منذ مئات السنين وكتُبٍ مغبرة فيضيع وقتك الثمين وأنت تفغر فاها محاولا تلمس طريق أمامك فتتراجع إلى الخلف!تنظر حولك وتحسب ما بقي من يومك فتجد أنك اختزلته إلى دقيقتين أو ثلاث؛ فتتذكر أن لك زوجة!تُجري كشف حساب ليوم من عُمرك، فتلطم وجهك وتنظر في المرآة لتُقسم أن يومَ غدٍ سيكون أفضل، وأكبر، وأطول، وأهم.. وستحقق فيه ما فاتك اليوم!طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو في 18 نوفمبر 2020 ......
#معذرة،
#فليس
#لديَ
#وقتٌ
#أتعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699363
الحوار المتمدن
محمد عبد المجيد - معذرة، فليس لديَ وقتٌ أنْ أتعلم!
فلاح أمين الرهيمي : أتعلم أم أنت لا تعلم بأن جراح الضحايا فم ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي وإنما أولادنا بيننـــــــــــــــا ---- تمشي علـــــــــــى الأرض إن هبت الريح على بعضهم ---- لامتنعت عيني من الغمض والشاعر الشعبي الراحل الحاج زاير يقول عن الابن : (بكلبي وأخاف عليك جا وين أضمك). الشهداء الأبطال والجرحى الشجعان لكل واحد منهم والد ووالدة وإخوان وأخوات وأبناء وزوجة إذا كانوا متزوجين وإذا رحل عنهم أب أو ابن أو أخ أو أخت أو زوج ليس من السهولة فقدانه ورحيله وإنما تبقى أثاره كما يقول الشاعر : إذا أنت تريد أنساك أخذ صورتك من عيني وأخذ ذكراك من كلبي .. وأعتقد جازماً أن أي أب أو أم أو زوجة حينما يتأخر أحد الأبناء أو الإخوان أو الزوج تبقى القلوب في لهفة وسؤال أين هم ولماذا لم يحضروا إلى البيت إلى الأن ؟ فكيف إذن إذا رحل عنهم شهيداً أو مجروحاً فكيف حالهم يكون وهو قبل ساعات كان بجوارهم يضحك ويتكلم معهم .. ألا يستحق مثل هذا الإنسان الذي أصبح كما يقول الشاعر : يجود بالنفس إن ظن الجواد بها ---- والجود بالنفس أسمى غاية الجود ألا يستحق مثل هؤلاء الأبطال الذين تصدوا للرصاص الحي بصدور مؤمنة ومخلصة ومتفانية بحب وطنهم وسعادة شعبهم .. ألا يستحق هؤلاء الضحايا من الدولة رد الاعتبار إليهم بالقبض على الجناة وتقديمهم إلى القضاء لينالوا جزاء أعمالهم. إن الدولة مسؤولة ليس أمام الأرواح التي ترفرف وتصرخ أين حقي .. أين حقي .. وإنما أمام الرسالات السماوية والتاريخ. إن الدولة مسؤولة عن حماية أرواح الشعب وهؤلاء الضحايا لو يرتكبوا جريمة سرقة أو اعتداء وإنما تظاهروا ومدوا أيديهم المسالمة من أجل رغيف الخبز وعوضاَ أن تقدم لهم الدولة رغيف الخبز توجه نحو صدورهم العارية إلا من الإيمان الرصاص الحي .. أسأل نفسي والآخرين لو أن أي إنسان يقتل ألم يبادر المسؤولين في الدولة ملاحقة الجاني ومحاكمته لينال جزاء عمله .. إذن لماذا هؤلاء يطلق عليهم الرصاص وهم عزل ويسقطون على الأرض وهم يهتفون عاش العراق عاش الشعب ومضى على استشهادهم أشهر وأيام والجناة يسرحون ويمرحون بأمان وبرودة أعصاب ؟إذا كنت لا تدري فتلك مصيبة ---- وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم. ......
#أتعلم
#تعلم
#جراح
#الضحايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719912
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي وإنما أولادنا بيننـــــــــــــــا ---- تمشي علـــــــــــى الأرض إن هبت الريح على بعضهم ---- لامتنعت عيني من الغمض والشاعر الشعبي الراحل الحاج زاير يقول عن الابن : (بكلبي وأخاف عليك جا وين أضمك). الشهداء الأبطال والجرحى الشجعان لكل واحد منهم والد ووالدة وإخوان وأخوات وأبناء وزوجة إذا كانوا متزوجين وإذا رحل عنهم أب أو ابن أو أخ أو أخت أو زوج ليس من السهولة فقدانه ورحيله وإنما تبقى أثاره كما يقول الشاعر : إذا أنت تريد أنساك أخذ صورتك من عيني وأخذ ذكراك من كلبي .. وأعتقد جازماً أن أي أب أو أم أو زوجة حينما يتأخر أحد الأبناء أو الإخوان أو الزوج تبقى القلوب في لهفة وسؤال أين هم ولماذا لم يحضروا إلى البيت إلى الأن ؟ فكيف إذن إذا رحل عنهم شهيداً أو مجروحاً فكيف حالهم يكون وهو قبل ساعات كان بجوارهم يضحك ويتكلم معهم .. ألا يستحق مثل هذا الإنسان الذي أصبح كما يقول الشاعر : يجود بالنفس إن ظن الجواد بها ---- والجود بالنفس أسمى غاية الجود ألا يستحق مثل هؤلاء الأبطال الذين تصدوا للرصاص الحي بصدور مؤمنة ومخلصة ومتفانية بحب وطنهم وسعادة شعبهم .. ألا يستحق هؤلاء الضحايا من الدولة رد الاعتبار إليهم بالقبض على الجناة وتقديمهم إلى القضاء لينالوا جزاء أعمالهم. إن الدولة مسؤولة ليس أمام الأرواح التي ترفرف وتصرخ أين حقي .. أين حقي .. وإنما أمام الرسالات السماوية والتاريخ. إن الدولة مسؤولة عن حماية أرواح الشعب وهؤلاء الضحايا لو يرتكبوا جريمة سرقة أو اعتداء وإنما تظاهروا ومدوا أيديهم المسالمة من أجل رغيف الخبز وعوضاَ أن تقدم لهم الدولة رغيف الخبز توجه نحو صدورهم العارية إلا من الإيمان الرصاص الحي .. أسأل نفسي والآخرين لو أن أي إنسان يقتل ألم يبادر المسؤولين في الدولة ملاحقة الجاني ومحاكمته لينال جزاء عمله .. إذن لماذا هؤلاء يطلق عليهم الرصاص وهم عزل ويسقطون على الأرض وهم يهتفون عاش العراق عاش الشعب ومضى على استشهادهم أشهر وأيام والجناة يسرحون ويمرحون بأمان وبرودة أعصاب ؟إذا كنت لا تدري فتلك مصيبة ---- وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم. ......
#أتعلم
#تعلم
#جراح
#الضحايا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719912
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - أتعلم أم أنت لا تعلم بأن جراح الضحايا فم ؟
محمد قاسم علي : لماذا أتعلم اللغة الصينية وما تأثير الشعر في ذلك؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي للإجابة على السؤال هناك نقطتان يجب أن تكونا واضحتا المعالم في ذهن المتعلم،1- ما الجدوى من تعلم اللغة 2- ما الدافع لتعلمها.إمتلاك الدافع عنصر مهم للنجاح، إن لم يكن الأهم، فبدونه يفقد المتعلم حماسه و طاقته التي تساعده على الإستمرار في الطريق الذي تتسم بأنه طويل و مليء بالأحداث، تعلم لغة شعب ما يساعدك في الدخول الى مكنونات عالم جديد، حضارة و تاريخ هذا الشعب. فكيف إذا ما كانت هذه الحضارة هي حضارة الصين!هنالك نقطة يجب الوقوف عندها و إيضاحها و مقدمة لابد منها للوقوف على كيفية تولد الرغبة.في أحيان كثيرة تكون الرغبة منبثقة من وحي الصدفة لكن هذا ليس الأساس في القاعدة، فتختلف هذه القاعدة من شخص الى آخر، و تلعب الظروف المحيطة دوراً محورياً في إختلافها.لكن على أية حال كانت للمصادفة تأثيراتها العظيمة في تجربتي، في كتاب صوتي عن قصة الحضارة ل ويل ديورانت و في قُبيل المصادفة سمعت القارئ يقرأ عن الصين، مما إستوقفتني اللغة الأدبية التي ألم بها الكاتب في موسوعته العظيمة، ذات المجهود الجهيد. ففي تناول القارئ الصين في قرون ما قبل الميلاد، دفعني الفضول الجامح الى الإنغماس و التعمق في الإطلاع على ما أتى الى مسامعي و داعب رغبتي في إنتهال المعرفة عن هذا الشعب الرائع ذو الحضارة الزاخرة، موقداً بذلك رغبتي الجامحة. فسارعت بالبحث عن مصادر أخرى تثري ثقافتي و معلوماتي عن هذا الشعب و البلد الذي يحتضنهم، من حيث نُظمه و تعاليمه الأخلاقية التي تحكم بين المجتمع، فكرته عن الخلق، الأدب بلا شك، حيث يمثل الجزء الأكبر من دافع الفضول.بعدما طويت صفحة كبيرة من الصفحات المليئة بالمعلومات الأساسية عن الصين ما قبل العصور الوسطى، قادني فن الشعر الذي يمثل مرتكز الأدب الصيني الى التوقف مطولاً عند العصر الذهبي في تاريخ الصين ألا وهو العصر الذي زامن عهد سلالة تانغ و سلالة سونغ الحاكمتين في القرون الوسطى، حيث على الرغم من الإضطرابات السياسية الجسيمة التي لحِقت بهذا العصر المزامن لعصر بغداد الذهبي في ظل الخلافة العباسية، إستمر الاسهاب الفني في أوج عظمته، مُبرزاً بذلك شعراء هم الأعظم في تأريخ الصين على الإطلاق، أخص بذلك نجمان لامعان، هما، دو فو "الشاعر المؤرخ" أعظم شعراء الصين ، و لي باي النجم الساطع في عهد سلالة تانغ، الذي بدوره كان الشاعر الأكثر شهرة آنذاك.لاحظ الجمال الشعري المتمثل في قصيدة لي باي "أشرب تحت ضوء القمر"، صورة شعرية معبرة، تحمل معاني جميلة جمالاً أخاذ. أشرب تحت ضوء القمر لي بايبين الأزهار، أنتظر إبريقاً من النبيذ،أسكب لنفسي شراباً، لا محبوب بالقرب.أرفع كأسي، أدعو القمر المُشرق.والتفت الى ظلي، نحن الآن ثلاثة،لكن القمر ، لا يفهم الشُرب،و ظلي يتبع جسدي كالعبد.الى حين، القمر و الظل سيكونوا رفاقي،فرحة عابرة، يجب ان تستمر خلال الربيع.أنا أُغني والقمر يتأرجح في السماء؛أرقصُ ، و ظلي يتخبط كالمجنون.بينما لا زال جلياً، لدينا وقتُ أنسٍ سوياً!لكن في حالة ثمالةٍ و تعثر، كل واحد يتأرجح بمفرده.أخطو قفزاً الى حين، نتجول بلا هوادة:إلتم شملُنا أخيراً على نهر النجوم البعيدة.جمال صوري و تعبيرات شعرية فذة حيث تصور هذه القصيدة حالة من الشعر تُعد ثورية بإمتياز في المجال الأدبي و الفني.هنا أيضاً قصيدة من أشهر قصائدهأفكار ليلة هادئةلي بايأمام سريري هنالك ضوء قمر ساطعيبدو كالصقيع على الأرضرفعت رأسي ......
#لماذا
#أتعلم
#اللغة
#الصينية
#تأثير
#الشعر
#ذلك؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720996
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي للإجابة على السؤال هناك نقطتان يجب أن تكونا واضحتا المعالم في ذهن المتعلم،1- ما الجدوى من تعلم اللغة 2- ما الدافع لتعلمها.إمتلاك الدافع عنصر مهم للنجاح، إن لم يكن الأهم، فبدونه يفقد المتعلم حماسه و طاقته التي تساعده على الإستمرار في الطريق الذي تتسم بأنه طويل و مليء بالأحداث، تعلم لغة شعب ما يساعدك في الدخول الى مكنونات عالم جديد، حضارة و تاريخ هذا الشعب. فكيف إذا ما كانت هذه الحضارة هي حضارة الصين!هنالك نقطة يجب الوقوف عندها و إيضاحها و مقدمة لابد منها للوقوف على كيفية تولد الرغبة.في أحيان كثيرة تكون الرغبة منبثقة من وحي الصدفة لكن هذا ليس الأساس في القاعدة، فتختلف هذه القاعدة من شخص الى آخر، و تلعب الظروف المحيطة دوراً محورياً في إختلافها.لكن على أية حال كانت للمصادفة تأثيراتها العظيمة في تجربتي، في كتاب صوتي عن قصة الحضارة ل ويل ديورانت و في قُبيل المصادفة سمعت القارئ يقرأ عن الصين، مما إستوقفتني اللغة الأدبية التي ألم بها الكاتب في موسوعته العظيمة، ذات المجهود الجهيد. ففي تناول القارئ الصين في قرون ما قبل الميلاد، دفعني الفضول الجامح الى الإنغماس و التعمق في الإطلاع على ما أتى الى مسامعي و داعب رغبتي في إنتهال المعرفة عن هذا الشعب الرائع ذو الحضارة الزاخرة، موقداً بذلك رغبتي الجامحة. فسارعت بالبحث عن مصادر أخرى تثري ثقافتي و معلوماتي عن هذا الشعب و البلد الذي يحتضنهم، من حيث نُظمه و تعاليمه الأخلاقية التي تحكم بين المجتمع، فكرته عن الخلق، الأدب بلا شك، حيث يمثل الجزء الأكبر من دافع الفضول.بعدما طويت صفحة كبيرة من الصفحات المليئة بالمعلومات الأساسية عن الصين ما قبل العصور الوسطى، قادني فن الشعر الذي يمثل مرتكز الأدب الصيني الى التوقف مطولاً عند العصر الذهبي في تاريخ الصين ألا وهو العصر الذي زامن عهد سلالة تانغ و سلالة سونغ الحاكمتين في القرون الوسطى، حيث على الرغم من الإضطرابات السياسية الجسيمة التي لحِقت بهذا العصر المزامن لعصر بغداد الذهبي في ظل الخلافة العباسية، إستمر الاسهاب الفني في أوج عظمته، مُبرزاً بذلك شعراء هم الأعظم في تأريخ الصين على الإطلاق، أخص بذلك نجمان لامعان، هما، دو فو "الشاعر المؤرخ" أعظم شعراء الصين ، و لي باي النجم الساطع في عهد سلالة تانغ، الذي بدوره كان الشاعر الأكثر شهرة آنذاك.لاحظ الجمال الشعري المتمثل في قصيدة لي باي "أشرب تحت ضوء القمر"، صورة شعرية معبرة، تحمل معاني جميلة جمالاً أخاذ. أشرب تحت ضوء القمر لي بايبين الأزهار، أنتظر إبريقاً من النبيذ،أسكب لنفسي شراباً، لا محبوب بالقرب.أرفع كأسي، أدعو القمر المُشرق.والتفت الى ظلي، نحن الآن ثلاثة،لكن القمر ، لا يفهم الشُرب،و ظلي يتبع جسدي كالعبد.الى حين، القمر و الظل سيكونوا رفاقي،فرحة عابرة، يجب ان تستمر خلال الربيع.أنا أُغني والقمر يتأرجح في السماء؛أرقصُ ، و ظلي يتخبط كالمجنون.بينما لا زال جلياً، لدينا وقتُ أنسٍ سوياً!لكن في حالة ثمالةٍ و تعثر، كل واحد يتأرجح بمفرده.أخطو قفزاً الى حين، نتجول بلا هوادة:إلتم شملُنا أخيراً على نهر النجوم البعيدة.جمال صوري و تعبيرات شعرية فذة حيث تصور هذه القصيدة حالة من الشعر تُعد ثورية بإمتياز في المجال الأدبي و الفني.هنا أيضاً قصيدة من أشهر قصائدهأفكار ليلة هادئةلي بايأمام سريري هنالك ضوء قمر ساطعيبدو كالصقيع على الأرضرفعت رأسي ......
#لماذا
#أتعلم
#اللغة
#الصينية
#تأثير
#الشعر
#ذلك؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720996
الحوار المتمدن
محمد قاسم علي - لماذا أتعلم اللغة الصينية وما تأثير الشعر في ذلك؟