فارس كمال نظمي : هل انتهت ثورة تشرين؟ أم بدأت للتو تأثيراتُها القادمة...؟
#الحوار_المتمدن
#فارس_كمال_نظمي منذ أيام، وتحديداً بعد يوم 25 تشرين الأول الماضي، تجري حوارات ونقاشات عدمية في قنوات الإعلام ووسائل الاتصال الاجتماعي وعلى ألسن سياسيين وحتى ناشطين، حول "انتهاء" ثورة تشرين وفشلها في تحقيق أهدافها. ولهذه الرؤية المتعجلة أسباب متعددة، تبدأ من قصديات الثورة المضادة لتسقيط حراك تشرين وشيطنته وإفراغه من جذوته، وتنتهي في وجهات النظر المبسطة القائمة على الملامسة السطحية الجزعة للحدث دون تمحيص في مدياته العميقة غير المنظورة.فإذا كانت منظومة السلطة (بضمنها الحكومة الحالية وجماعات ما دون الدولة) قد نجحت في ثورتها المضادة الشاملة والشرسة لتفكيك تشرين إلى تشرينات مشتتة تفتقر لوحدة الرؤية وفضيلة التنظيم، فإن ذلك لا يعني استعادة الشرعية السياسية للسلطة التي ما تزال في طور التآكل والانقراض، وما تزال محركات تشرين ماثلة دون أي تغيير في ما وراء المشهد السياسي المتصدع بحثاً عن شرعية بديلة قادمة.ولذا، أقول لكل هؤلاء الموهومين (رغبوياً أو عفوياً) الذين يتصورون أن التاريخ الاجتماعي ليس أكثر من فصول متفرقة أو مشتتة لا تستنسل بعضها جدلياً، أقول لهم أن لا شيء يضيع أبداً من طاقة الزمن الاجتماعي الحي، إذ مثلما يبزغ الأمل من احتقان اليأس وينسلخ التحرر من قيود العبودية، فإن الثورات الناقصة تحقن بذارها تدريجياً في رحم المجتمعات حتى يكتمل الوليد الجديد من تفكك القديم واندثاره.وهنا يجب التمييز بين أهداف الحراك التشريني النهائية (وهي ما تزال بعيدة عن التحقق بحكم التركة الثقيلة لسلطة زبائنية متعددة الأقطاب)، وبين تأثيراته المتحققة فعلياً في نسيج الثقافة السياسية والوعي الاجتماعي لجمهور عراقي كبير سواء كان مسانداً لتشرين أو معارضاً لها أو متفرجاً عليها.فإذا كانت السنوات العشرة الماضية قد شهدت تحولات عميقة في الهيمنة الثقافية، من أفول الإسلاموية الفاسدة إلى بزوغ نزعة عراقوية مرتبطة بمشاعر الظلم الاجتماعي بما جعل التفاوت الطبقي عاملاً أساسياً في إعادة إنتاج الهوية الوطنية الاحتجاجية، فإن الحراك الاحتجاجي الثوري التشريني حملَ معه مضامين نوعية جديدة صارت جزءاً من المجال العراقي العام، أهمها ما يأتي:• إنه ولّد عصفاً نوعياً لتهيئة مسرح الأحداث – في المديين القريب والمتوسط- لولادات جديدة للتطور السياسي للبلاد وفقاً لديناميات أكثر قرباً من مفاهيم المواطنة والديمقراطية والعدالة الاجتماعية، دون أن يعني ذلك خلو هذه الولادات من آلام المخاض وتأزماته.• إنه إيذان بأن الوعي بالضرورة الملحة لإعادة توزيع الثروة، سوف لن يتراجع بعد اليوم، وإن حصة المسحوقين والمحرومين من الثروة الوطنية قد حان أوان المطالبة الراديكالية بها ضمن إطار متين من الوعي بالظلم المرتبط بالغضب الأخلاقي.• إن شعار "استعادة الوطن" أصبح حاجة جمعية أساسية تتعلق بـدافع استعادة العدل واسترجاع الكبرياء الإنساني لجماعة بشرية عريقة إسمها "العراق"، وليس بحثاً عن إشباع هوياتي مؤقت فحسب. وهذه النزعة السلمية الحادة لاستعادة الوطن ستولّد ارتدادات لها بمرور الوقت حتى في المحافظات التي ظلت صامتة أو منعزلة عن الحراك الاحتجاجي.• إنه ولّد مناخات تسمح بإعادة تشكيل أساسية لمفهوم "القدسية". فالمقدس الجديد سيتجلى فقط بحق الفرد في حياة كريمة ومنصفة لا مناص من استرجاعها أو على الأقل الكفاح من أجلها، وكل ما عدا ذلك من مسميات قداسوية يغدو قابلاً للنقد والدحض والتشكيك وحتى الاستهجان ما دام لا ينتصر لمظلوميات الأفراد "المقدسة". • إن المخيال الاجتماعي لجمهور كبير من العراقيين صار يحتفظ ......
#انتهت
#ثورة
#تشرين؟
#بدأت
#للتو
#تأثيراتُها
#القادمة...؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697520
#الحوار_المتمدن
#فارس_كمال_نظمي منذ أيام، وتحديداً بعد يوم 25 تشرين الأول الماضي، تجري حوارات ونقاشات عدمية في قنوات الإعلام ووسائل الاتصال الاجتماعي وعلى ألسن سياسيين وحتى ناشطين، حول "انتهاء" ثورة تشرين وفشلها في تحقيق أهدافها. ولهذه الرؤية المتعجلة أسباب متعددة، تبدأ من قصديات الثورة المضادة لتسقيط حراك تشرين وشيطنته وإفراغه من جذوته، وتنتهي في وجهات النظر المبسطة القائمة على الملامسة السطحية الجزعة للحدث دون تمحيص في مدياته العميقة غير المنظورة.فإذا كانت منظومة السلطة (بضمنها الحكومة الحالية وجماعات ما دون الدولة) قد نجحت في ثورتها المضادة الشاملة والشرسة لتفكيك تشرين إلى تشرينات مشتتة تفتقر لوحدة الرؤية وفضيلة التنظيم، فإن ذلك لا يعني استعادة الشرعية السياسية للسلطة التي ما تزال في طور التآكل والانقراض، وما تزال محركات تشرين ماثلة دون أي تغيير في ما وراء المشهد السياسي المتصدع بحثاً عن شرعية بديلة قادمة.ولذا، أقول لكل هؤلاء الموهومين (رغبوياً أو عفوياً) الذين يتصورون أن التاريخ الاجتماعي ليس أكثر من فصول متفرقة أو مشتتة لا تستنسل بعضها جدلياً، أقول لهم أن لا شيء يضيع أبداً من طاقة الزمن الاجتماعي الحي، إذ مثلما يبزغ الأمل من احتقان اليأس وينسلخ التحرر من قيود العبودية، فإن الثورات الناقصة تحقن بذارها تدريجياً في رحم المجتمعات حتى يكتمل الوليد الجديد من تفكك القديم واندثاره.وهنا يجب التمييز بين أهداف الحراك التشريني النهائية (وهي ما تزال بعيدة عن التحقق بحكم التركة الثقيلة لسلطة زبائنية متعددة الأقطاب)، وبين تأثيراته المتحققة فعلياً في نسيج الثقافة السياسية والوعي الاجتماعي لجمهور عراقي كبير سواء كان مسانداً لتشرين أو معارضاً لها أو متفرجاً عليها.فإذا كانت السنوات العشرة الماضية قد شهدت تحولات عميقة في الهيمنة الثقافية، من أفول الإسلاموية الفاسدة إلى بزوغ نزعة عراقوية مرتبطة بمشاعر الظلم الاجتماعي بما جعل التفاوت الطبقي عاملاً أساسياً في إعادة إنتاج الهوية الوطنية الاحتجاجية، فإن الحراك الاحتجاجي الثوري التشريني حملَ معه مضامين نوعية جديدة صارت جزءاً من المجال العراقي العام، أهمها ما يأتي:• إنه ولّد عصفاً نوعياً لتهيئة مسرح الأحداث – في المديين القريب والمتوسط- لولادات جديدة للتطور السياسي للبلاد وفقاً لديناميات أكثر قرباً من مفاهيم المواطنة والديمقراطية والعدالة الاجتماعية، دون أن يعني ذلك خلو هذه الولادات من آلام المخاض وتأزماته.• إنه إيذان بأن الوعي بالضرورة الملحة لإعادة توزيع الثروة، سوف لن يتراجع بعد اليوم، وإن حصة المسحوقين والمحرومين من الثروة الوطنية قد حان أوان المطالبة الراديكالية بها ضمن إطار متين من الوعي بالظلم المرتبط بالغضب الأخلاقي.• إن شعار "استعادة الوطن" أصبح حاجة جمعية أساسية تتعلق بـدافع استعادة العدل واسترجاع الكبرياء الإنساني لجماعة بشرية عريقة إسمها "العراق"، وليس بحثاً عن إشباع هوياتي مؤقت فحسب. وهذه النزعة السلمية الحادة لاستعادة الوطن ستولّد ارتدادات لها بمرور الوقت حتى في المحافظات التي ظلت صامتة أو منعزلة عن الحراك الاحتجاجي.• إنه ولّد مناخات تسمح بإعادة تشكيل أساسية لمفهوم "القدسية". فالمقدس الجديد سيتجلى فقط بحق الفرد في حياة كريمة ومنصفة لا مناص من استرجاعها أو على الأقل الكفاح من أجلها، وكل ما عدا ذلك من مسميات قداسوية يغدو قابلاً للنقد والدحض والتشكيك وحتى الاستهجان ما دام لا ينتصر لمظلوميات الأفراد "المقدسة". • إن المخيال الاجتماعي لجمهور كبير من العراقيين صار يحتفظ ......
#انتهت
#ثورة
#تشرين؟
#بدأت
#للتو
#تأثيراتُها
#القادمة...؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697520
الحوار المتمدن
فارس كمال نظمي - هل انتهت ثورة تشرين؟ أم بدأت للتو تأثيراتُها القادمة...؟!
كمال تاجا : كأني للتو قادم
#الحوار_المتمدن
#كمال_تاجا من أعماق مشحونة بالضوار الجارفهفا ضوع وفاح شذىوتخبط جناح طيرحطعلى سياجأشواك عاقصةساعد على تمزيق أرومةلغيوبةلا جناح عليهاتشتت عرى نفسساكتة عن الخفق-وجرى وصفقفي مجرى تنفسصعداء مدويةلهاث أفئدة مع تخبط مزعومفي مطاردة أشباحومن خلف أطيافتقلب سياجلفت نظرواقف على جرفيتملّى دحرجة وقائعدهشةومن خلف فنار نافذةتقلب النظرمن خلال لسعأشواك عاقصة لنظرة من عينساكنةفي دعّة بين الأحداقالسافرةعن لفت نظرلظهور مشهد جارف-وتتوالى دقات القلوبالهلعةفي جريّ الأحداقوراء التقاطألحاظها-وخلا الجولتصفيق جناحيّغفلة لطيران طائر فر ينجو بجلدهمن سطو بندقية قناصريش -وجرى أمرالالتباسمع أخذ الحيطةواظبعلى حث الحثيثفي حراكشمعة تغذ السيرلعبور ضوء ضليل في انطفاء وهلة انشداهناالمعفر-والثبات المزعوموقف يسندشق صدرحشرجة ضلع تولىترك سعفة نخيللنشازتضرب بالأرضحتى طغى مزاج متقلبيعقب على انفراجأساريرناوتركنا نلتفت في كل اتجاهحذرونغرق في النعاسمكتومي الأنفاسواللهاثفي خضممن إصاخة السمعلضجيج مخاوفنا-وكل شيءباديتخفى كخلجة متعثرة بين ضياع نفخ أنفاسناالمثقلة بوفرة الأحاسيس المتواترة-والدواريحرف مسارالانجرافمع وقفة انتظارعلى العتبةتحث هاجسكاتم للحسكلسعة السم الزعافمع وجل حشرجة مكتومةكنابض قلق واجفخطف جنانفقد روعنايتنقل بين تقطع الأنفاسوذبح الجوارحلفحيحأفعى الخوفمما يخسف بنا أرضخيبات بهجتنا-ليشق السمعزقزقة شجيه لعصفور شاردمع صعودرفرفةجناح طائر يخفق بلا جناح عليكمفي خضم من الغفلةليبني عشمن هشاشة قش فاضحفي مواقفتقاعسناويلقي بأناتناالمترديةفي هاويةخلف أزيز مقززيرد ردفة أبوابمطاردة لهواجسنا- مع طيف طائر مكشركشبح واجفربض على فنار نوافذ تقاعسنايدق بمنقار فزعيفضح مقدار ارتفاع وتيرةمخاوفنا-ويحيل ارتباكاتنا المزعوقة مع سطوةالأجل المحتومليسوقنابركابه كدربكة إجاشةمع بلع حصوةغصة لنفشي بأسرارمهجنا الخافيةفي حيازة حيطة -مع الدق بمنقار طائر مجروحينقر على زجاجنوافذ تطلعانا~ ~ ~ثمة من تركنانمكثقيد الاشتعالعلى جرف جدران باهتةلكانون يتأججبنار وألقبانتظار أجلناونختلج بدفء أخذنا الحيطةفي صحبةعيدان متناثرةقابلة للاشتعال-وطائر السكينة يبني عشهمن ثقهعلى أشجار سامقةكمصدلكل انهيارعن جرفغفلتنا-ثمة بابمن أبواب شتى يرتد موارباًويصطفقكرد الطرفخلف سكونطمأنينتا-ونحن نغذ السير في تحليقطائر الأفاقفي عنان سماءالأحداق-كل هذا حتى دناطائر الأحداقوحط شراعالأملإلى أقرب مسافةالتقينا به بغتةكان القمر يضج بجمال أخاذساحر إلى ما فوق احتمال أحاسيسنا<b ......
#كأني
#للتو
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717818
#الحوار_المتمدن
#كمال_تاجا من أعماق مشحونة بالضوار الجارفهفا ضوع وفاح شذىوتخبط جناح طيرحطعلى سياجأشواك عاقصةساعد على تمزيق أرومةلغيوبةلا جناح عليهاتشتت عرى نفسساكتة عن الخفق-وجرى وصفقفي مجرى تنفسصعداء مدويةلهاث أفئدة مع تخبط مزعومفي مطاردة أشباحومن خلف أطيافتقلب سياجلفت نظرواقف على جرفيتملّى دحرجة وقائعدهشةومن خلف فنار نافذةتقلب النظرمن خلال لسعأشواك عاقصة لنظرة من عينساكنةفي دعّة بين الأحداقالسافرةعن لفت نظرلظهور مشهد جارف-وتتوالى دقات القلوبالهلعةفي جريّ الأحداقوراء التقاطألحاظها-وخلا الجولتصفيق جناحيّغفلة لطيران طائر فر ينجو بجلدهمن سطو بندقية قناصريش -وجرى أمرالالتباسمع أخذ الحيطةواظبعلى حث الحثيثفي حراكشمعة تغذ السيرلعبور ضوء ضليل في انطفاء وهلة انشداهناالمعفر-والثبات المزعوموقف يسندشق صدرحشرجة ضلع تولىترك سعفة نخيللنشازتضرب بالأرضحتى طغى مزاج متقلبيعقب على انفراجأساريرناوتركنا نلتفت في كل اتجاهحذرونغرق في النعاسمكتومي الأنفاسواللهاثفي خضممن إصاخة السمعلضجيج مخاوفنا-وكل شيءباديتخفى كخلجة متعثرة بين ضياع نفخ أنفاسناالمثقلة بوفرة الأحاسيس المتواترة-والدواريحرف مسارالانجرافمع وقفة انتظارعلى العتبةتحث هاجسكاتم للحسكلسعة السم الزعافمع وجل حشرجة مكتومةكنابض قلق واجفخطف جنانفقد روعنايتنقل بين تقطع الأنفاسوذبح الجوارحلفحيحأفعى الخوفمما يخسف بنا أرضخيبات بهجتنا-ليشق السمعزقزقة شجيه لعصفور شاردمع صعودرفرفةجناح طائر يخفق بلا جناح عليكمفي خضم من الغفلةليبني عشمن هشاشة قش فاضحفي مواقفتقاعسناويلقي بأناتناالمترديةفي هاويةخلف أزيز مقززيرد ردفة أبوابمطاردة لهواجسنا- مع طيف طائر مكشركشبح واجفربض على فنار نوافذ تقاعسنايدق بمنقار فزعيفضح مقدار ارتفاع وتيرةمخاوفنا-ويحيل ارتباكاتنا المزعوقة مع سطوةالأجل المحتومليسوقنابركابه كدربكة إجاشةمع بلع حصوةغصة لنفشي بأسرارمهجنا الخافيةفي حيازة حيطة -مع الدق بمنقار طائر مجروحينقر على زجاجنوافذ تطلعانا~ ~ ~ثمة من تركنانمكثقيد الاشتعالعلى جرف جدران باهتةلكانون يتأججبنار وألقبانتظار أجلناونختلج بدفء أخذنا الحيطةفي صحبةعيدان متناثرةقابلة للاشتعال-وطائر السكينة يبني عشهمن ثقهعلى أشجار سامقةكمصدلكل انهيارعن جرفغفلتنا-ثمة بابمن أبواب شتى يرتد موارباًويصطفقكرد الطرفخلف سكونطمأنينتا-ونحن نغذ السير في تحليقطائر الأفاقفي عنان سماءالأحداق-كل هذا حتى دناطائر الأحداقوحط شراعالأملإلى أقرب مسافةالتقينا به بغتةكان القمر يضج بجمال أخاذساحر إلى ما فوق احتمال أحاسيسنا<b ......
#كأني
#للتو
#قادم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717818
الحوار المتمدن
كمال تاجا - كأني للتو قادم