حسن مدبولى : تهميشات الحوار المتمدن ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى كان لى كل الشرف أن بدأت بالكتابة المنتظمة على صفحات الحوار المتمدن منذ إبريل عام 2007، وذلك عندما وجدت مع غيرى من العرب والمصريين سقف الحرية العالى والمتاح لكافة الرؤى والإتجاهات، ومع إستمرار الكتابة كافأتنى ادارة الحوار بتخصيص موقع فرعى يضم كتاباتى التى كان بعضها لا يتفق مع ثوابت مؤسسى الموقع العظيم ، وهو الأمر الذى شجعنى وغيرى على الإستمرار فى الكتابة والمداومة على المناقشات والحوار والكتابة التى كان بعضها خارج السياق ،لكنها كانت مقبولة بالنظر لعدم التفرقة لأى سبب أيديولوجى بين مقال ومقال وبين كاتب وآخر طالما إلتزم بعدم مساندة العنف والإرهاب ، وقد لاحظت بأن الغالبية الساحقة من الاعمال التى ارسلتها عبر البريد الإليكترونى قد تم نشرها بدون حذف مهما كانت، وبالتالى ساعد ذلك على نشر العديد من الاعمال التى كان لها فضل السبق فى الكثير من المواقف والأحداث عند نشرها على الحوار المتمدن ، فهناك مقال نشرته فى العاشر من ديسمبر عام 2010 يتنبأ بثورة يناير" بعنوان مصر فى حاجة الى استيعاب التنوع وحرية التعدد,,,حرام عليكمhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237744كما كان هناك اكثر من مقال فى 2009 و2010 نتنبأ ونتوقع فيه ونحذر من الهيمنة على نهر النيل من قبل اثيوبيا ، https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212628كما دافعنا عن الاقلية اليمنية الزيدية (الحوثيون ) وهاجمنا العدوان السعودى عليهم فى ذلك الوقت المبكر وقبل ثورات الربيع العربى وما قيل من انقلاب الحوثيين، كذلك دافعنا عن حق اقلية التاميل فى سيريلانكا ورفضنا سحقهم وابادتهم ، كما رصدنا حق الاكراد وجنوب السودان فى تقرير مصيرهم لكننا طالبنا بوحدة المكون العربى فى كافة البلدان العربية بالمقابل ، وحتى الاقليات الصحراوية بالمغرب https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237993حتى على مستوى كرة القدم المصرية كتبنا منذ اكثر من عشرة أعوام عن عمليات التهميش والاضطهاد التى تمارس ضد ناديى الزمالك والاسماعيلى لحساب النادى الأهلى الذى يستخدم كمخدر للناس ؟https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218026وهكذا اجتهدنا ، وهكذا كانت الحوار المتمدن تكافئنا بشرف النشر والاحترام ،لكننا فى المرحلة الاخيرة لاحظنا بان هناك تهميشا واضحا لما نرسله من اعمال، فتم ترحيل كتاباتى تدريجيا حتى باتت فى ركن المهمشين الذين لا صور لهم ؟كما كانت هناك بعض الاخطاء عندما نرسل مقالا فيه تعديل لمقال آخر قبل نشره ،فنفاجأ بنشر المقالين مهمشين تباعا،،ونعترف شخصيا بأن هناك بالطبع العديد من الاخطاء من طرف الكاتب ، وبعض الشطط، لكن متى كان المبدع لا يشتط ولا يغتر او يخطئ مادام يشعر انه حر فى منزل آمن وعادل يحفظ مقام كتابه حتى ولو كانوا مختلفين مع مؤسسى الموقع فى بعض الآراء؟يا سادة أكملوا جميلكم ولا تهمشونا أو حتى إعتبرونا لاجئين ،، ......
#تهميشات
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729229
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى كان لى كل الشرف أن بدأت بالكتابة المنتظمة على صفحات الحوار المتمدن منذ إبريل عام 2007، وذلك عندما وجدت مع غيرى من العرب والمصريين سقف الحرية العالى والمتاح لكافة الرؤى والإتجاهات، ومع إستمرار الكتابة كافأتنى ادارة الحوار بتخصيص موقع فرعى يضم كتاباتى التى كان بعضها لا يتفق مع ثوابت مؤسسى الموقع العظيم ، وهو الأمر الذى شجعنى وغيرى على الإستمرار فى الكتابة والمداومة على المناقشات والحوار والكتابة التى كان بعضها خارج السياق ،لكنها كانت مقبولة بالنظر لعدم التفرقة لأى سبب أيديولوجى بين مقال ومقال وبين كاتب وآخر طالما إلتزم بعدم مساندة العنف والإرهاب ، وقد لاحظت بأن الغالبية الساحقة من الاعمال التى ارسلتها عبر البريد الإليكترونى قد تم نشرها بدون حذف مهما كانت، وبالتالى ساعد ذلك على نشر العديد من الاعمال التى كان لها فضل السبق فى الكثير من المواقف والأحداث عند نشرها على الحوار المتمدن ، فهناك مقال نشرته فى العاشر من ديسمبر عام 2010 يتنبأ بثورة يناير" بعنوان مصر فى حاجة الى استيعاب التنوع وحرية التعدد,,,حرام عليكمhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237744كما كان هناك اكثر من مقال فى 2009 و2010 نتنبأ ونتوقع فيه ونحذر من الهيمنة على نهر النيل من قبل اثيوبيا ، https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212628كما دافعنا عن الاقلية اليمنية الزيدية (الحوثيون ) وهاجمنا العدوان السعودى عليهم فى ذلك الوقت المبكر وقبل ثورات الربيع العربى وما قيل من انقلاب الحوثيين، كذلك دافعنا عن حق اقلية التاميل فى سيريلانكا ورفضنا سحقهم وابادتهم ، كما رصدنا حق الاكراد وجنوب السودان فى تقرير مصيرهم لكننا طالبنا بوحدة المكون العربى فى كافة البلدان العربية بالمقابل ، وحتى الاقليات الصحراوية بالمغرب https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237993حتى على مستوى كرة القدم المصرية كتبنا منذ اكثر من عشرة أعوام عن عمليات التهميش والاضطهاد التى تمارس ضد ناديى الزمالك والاسماعيلى لحساب النادى الأهلى الذى يستخدم كمخدر للناس ؟https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218026وهكذا اجتهدنا ، وهكذا كانت الحوار المتمدن تكافئنا بشرف النشر والاحترام ،لكننا فى المرحلة الاخيرة لاحظنا بان هناك تهميشا واضحا لما نرسله من اعمال، فتم ترحيل كتاباتى تدريجيا حتى باتت فى ركن المهمشين الذين لا صور لهم ؟كما كانت هناك بعض الاخطاء عندما نرسل مقالا فيه تعديل لمقال آخر قبل نشره ،فنفاجأ بنشر المقالين مهمشين تباعا،،ونعترف شخصيا بأن هناك بالطبع العديد من الاخطاء من طرف الكاتب ، وبعض الشطط، لكن متى كان المبدع لا يشتط ولا يغتر او يخطئ مادام يشعر انه حر فى منزل آمن وعادل يحفظ مقام كتابه حتى ولو كانوا مختلفين مع مؤسسى الموقع فى بعض الآراء؟يا سادة أكملوا جميلكم ولا تهمشونا أو حتى إعتبرونا لاجئين ،، ......
#تهميشات
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729229
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
سعيد الوجاني : موقع - الحوار المتمدن - Ahewar.org
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بعثت لإدارة الموقع العربي " الحوار المتمدن " بدراسة تحليلية ، ليس فيها لا سب ولا شتم ، وتعكس الحقيقية الناطقة بما فيها عن وزير الداخلية ، عنوانها " وزير الداخلية عبد الوافي لفتيت " .للأسف الموقع سيمتنع عن نشرها ، بتبريرات واهية لا تستند على حجة ، لان من المفروض انْ تكون تتعارض مع القيم والفلسفة التي يظهر ان الموقع يتبناها ، ويكرس نفسه لها ، وهي الديمقراطية ، وحرية التعبير ، وحقوق الانسان ، كما هي متعارف عليها أمميا ..لقد كاتبت إدارة الموقع للاستفسار ، عن سبب عدم نشر الدراسة ، وبعثت بالاستفسار الى احد المسؤولين وهو Rezgar Akrawi . فكان رده وتفسيره مردود عليهما .. ومما جاء في تبرير السيد Rezgar " الزميل العزيز سعيد تحية طيبة نشكرك على الاهتمام، ليس لنا خلاف على المحتوى السياسي ولكن في الامور الشخصية الموضوع يتعارض بشكل كبير مع قواعد النشر الخاضعة للقانون ولانريد دخول في اشكالات قانونية مع كل المودة والاحترام " ..والسؤال الى السيد Rezgar ، والى إدارة الموقع . هل نسيتم ما كنتم تنشرونه للكاتب محمد الفكاك من مدينة خريبگة ، من مقالات كلها سب وشتم ، وكلام نابي لم يفرط حتى في ما تحت السّرة ، في حق الملك محمد السادس شخصيا ... وهل نسيتم ما تنشرونه للكاتب المغربي المعارض علي الهاروشي من هولندا في حق الملك ، وفي حق دولته ، ودعا مرار الى العنف للقضاء على النظام بالمغرب ...فمنذ متى كان وزير الداخلية ، اعلى مرتبة ، واعلى قيمة من الملك شخصيا .. مع العلم ان الوزير هو موظف عند الملك ، الذي هو رئيسه المباشر ، لان وزارة الداخلية تعتبر وزارة سيادة ..والسؤال . هل نجح البوليس السياسي في اختراق موقعكم ، واصبح له عميلا ليمارسه الفيتو على المقالات والدراسات المزعجة ، والتي تتم ضمن القانون ، وضمن الحرية في التعبير ..ان البوليس السياسي لا يتحرك عندما تكون مقالة تصيب الملك شخصيا ، لانهم بغضهم العين ، فهم يريدون خلق معارضة ولو وهمية ، لا يجاد موضوع للاشتغال ، حتى يملئوا الفراغ الذي يعانون منه .. لكنهم يرفضون المقالات ، والدراسات التي تتناولهم بالمعاجلة ، لان سبب الرفض ، هو خوفهم من افتضاح جريرتهم امام الملك ، وتكون النهاية بفقدانهم كراسيهم ، التي يحرصون على التمسك بها مهما كلفهم ذلك من مناورات ، وجهد ، وتآمر ..ان غاية البوليس السياسي : --- هي ليّ الأقلام الجريئة ، الصادحة ، التي لا تخاف في قول الحق لومة لائم . --- هي تجفيف الدواة روح الأقلام السيّالة Les plumes fécondes ، من اجل تصحير الحقل المعرفي والسياسي ، لتسود الرداءة فقط الرداءة .--- هي زمت وخنق المثقفين الشرفاء ، وليسود شبه المثقف المزيف ، الطبال ، والزمار ..فالبوليس السياسي ، والجهاز السلطوي ، يخاف ويرتعد من القلم الحر . من الدواة الفائضة ، من المثقف الملتزم والمستنير ..ومرة أخرى هل نجح البوليس السياسي في إيجاد مكانة له ضمن طاقم الموقع .. ومنذ متى كان وزير الداخلية أعلى مرتبة ، واكبر قيمة من الملك رئيسه ...دراستي تحليلية ، وليس فيها لا سب ولا شتم .. كمقالات الكاتب محمد الفكاك ...للأسف ... ......
#موقع
#الحوار
#المتمدن
#Ahewar.org
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730311
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بعثت لإدارة الموقع العربي " الحوار المتمدن " بدراسة تحليلية ، ليس فيها لا سب ولا شتم ، وتعكس الحقيقية الناطقة بما فيها عن وزير الداخلية ، عنوانها " وزير الداخلية عبد الوافي لفتيت " .للأسف الموقع سيمتنع عن نشرها ، بتبريرات واهية لا تستند على حجة ، لان من المفروض انْ تكون تتعارض مع القيم والفلسفة التي يظهر ان الموقع يتبناها ، ويكرس نفسه لها ، وهي الديمقراطية ، وحرية التعبير ، وحقوق الانسان ، كما هي متعارف عليها أمميا ..لقد كاتبت إدارة الموقع للاستفسار ، عن سبب عدم نشر الدراسة ، وبعثت بالاستفسار الى احد المسؤولين وهو Rezgar Akrawi . فكان رده وتفسيره مردود عليهما .. ومما جاء في تبرير السيد Rezgar " الزميل العزيز سعيد تحية طيبة نشكرك على الاهتمام، ليس لنا خلاف على المحتوى السياسي ولكن في الامور الشخصية الموضوع يتعارض بشكل كبير مع قواعد النشر الخاضعة للقانون ولانريد دخول في اشكالات قانونية مع كل المودة والاحترام " ..والسؤال الى السيد Rezgar ، والى إدارة الموقع . هل نسيتم ما كنتم تنشرونه للكاتب محمد الفكاك من مدينة خريبگة ، من مقالات كلها سب وشتم ، وكلام نابي لم يفرط حتى في ما تحت السّرة ، في حق الملك محمد السادس شخصيا ... وهل نسيتم ما تنشرونه للكاتب المغربي المعارض علي الهاروشي من هولندا في حق الملك ، وفي حق دولته ، ودعا مرار الى العنف للقضاء على النظام بالمغرب ...فمنذ متى كان وزير الداخلية ، اعلى مرتبة ، واعلى قيمة من الملك شخصيا .. مع العلم ان الوزير هو موظف عند الملك ، الذي هو رئيسه المباشر ، لان وزارة الداخلية تعتبر وزارة سيادة ..والسؤال . هل نجح البوليس السياسي في اختراق موقعكم ، واصبح له عميلا ليمارسه الفيتو على المقالات والدراسات المزعجة ، والتي تتم ضمن القانون ، وضمن الحرية في التعبير ..ان البوليس السياسي لا يتحرك عندما تكون مقالة تصيب الملك شخصيا ، لانهم بغضهم العين ، فهم يريدون خلق معارضة ولو وهمية ، لا يجاد موضوع للاشتغال ، حتى يملئوا الفراغ الذي يعانون منه .. لكنهم يرفضون المقالات ، والدراسات التي تتناولهم بالمعاجلة ، لان سبب الرفض ، هو خوفهم من افتضاح جريرتهم امام الملك ، وتكون النهاية بفقدانهم كراسيهم ، التي يحرصون على التمسك بها مهما كلفهم ذلك من مناورات ، وجهد ، وتآمر ..ان غاية البوليس السياسي : --- هي ليّ الأقلام الجريئة ، الصادحة ، التي لا تخاف في قول الحق لومة لائم . --- هي تجفيف الدواة روح الأقلام السيّالة Les plumes fécondes ، من اجل تصحير الحقل المعرفي والسياسي ، لتسود الرداءة فقط الرداءة .--- هي زمت وخنق المثقفين الشرفاء ، وليسود شبه المثقف المزيف ، الطبال ، والزمار ..فالبوليس السياسي ، والجهاز السلطوي ، يخاف ويرتعد من القلم الحر . من الدواة الفائضة ، من المثقف الملتزم والمستنير ..ومرة أخرى هل نجح البوليس السياسي في إيجاد مكانة له ضمن طاقم الموقع .. ومنذ متى كان وزير الداخلية أعلى مرتبة ، واكبر قيمة من الملك رئيسه ...دراستي تحليلية ، وليس فيها لا سب ولا شتم .. كمقالات الكاتب محمد الفكاك ...للأسف ... ......
#موقع
#الحوار
#المتمدن
#Ahewar.org
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730311
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - موقع - الحوار المتمدن - Ahewar.org
عبدالله مطلق القحطاني : الحِوَارُ المُتَمَدِّنُ وَوَاشُنْطُنُ وَسِيَاسَةُ الْعَيْنِ الْعَوْرَةِ فِي النَّشْرْ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني صَحِيفَةُ الحِوَارِ الْمُتَمَدِّنِ أَمْرُهَا عَجِيبٌ فِي سِيَاسَةِ النَّشْرِ وَالْمَنْعْ !كَمَا هُوَ حَالُهَا الْأَعْجَبُ فِي سِيَاسَةِ إبْرَازِ الْمَقَالَاتِ !وَلَوْ كَانَتْ دُونَ الْمُسْتَوَى !وَلَنْ أَنْزِلَ بِمُسْتَوًى الْوَصْفِ وَاَصِفُهَا بِالْفَارِغَةِ وَالتَّافِهَةْفَبَعْضُ مِثْلِ هَذِهِ الْمَقَالَاتِ الْأَخِيرَةِ وَصْفًا وَذِكْرًا يَتِمُّ إِبْرَازُها فِي صَدْرِ الصَّفْحَةِ الأُولَى !وَإِنْ كَانَتْ عِبَارَةً عَنْ كَذِبٍ فِي الْمُجْمَلِ مَعَ بَعْضِ بَهارَاتٍ مَنْ صِدْقٍ لِحَبْكِ الْكَذِبِ, وَتَبْرِيرٍ لِلْحَمْلَةِ الشَّنِيعَةِ مِنْ التَّحْرِيضِ وَالْكَرَاهِيَةِ , ومُسَوَّغٍ ظَاهِرِيٍّ لِلْنَّشْرْ !فَقَطْ لِأَنَّ الْكَاتِبَ ذُو مُيولٍ أَوْ تَاَرِيخٍ شُيُوعِيٍّ مَارْكِسِيِّ !قَطْعًا لَسْت بِصَدَدِ التَّدَخُّلِ بِأَمْرٍ لَا يَعْنِينِيْ !لَكِنْ مِنْ حَقِّي أنْ أَفْهَمَ خَاصَّةً وَإِنَّنِي سَبَقَ لِي قِرَاءَةَ قَوَاعِدِ النَّشْرِ فِي الصَّحِيفةِ مُنْذُ سَنَواتٍ عَشَرَاتِ الْمَرَّاتْ !لَكِنْ لَمْ يَسْبِقْ لِي مُطْلَقَا فَهْمُ سَبَبَ مَنْعِ مَقَالَاتِ كُتَّابٍ بَيْعنِهِمْ !وبِالْمُقَابِلِ السَّمَاحُ لِغَيْرِهِم بِالنَّشْرِ لِذَاتِ الفِكْرَةِ وَالْمَضْمُونِ مَعَ اخْتِلَافٍ شَكْلِيٍّ فِي سَيَاقِ الْبَحْثِ وَالطَّرْحِ وَالْمُعَالَجَةْ !وَالْمُؤلِمُ وَالْمُحْزِنُ بَلْ وَالْمُخْزِيْ! عِنْدَمَا تَكُونُ مُجَرَّدَ أَبَاطِيلِ كَذِبٍ بَوَاحٍ فِي أَغْلِبْهَا , مَع تَعَمُّدِ سَرْدِهَا بِسِيَاقٍ يَنُمُّ عَنْ غِلٍّ وَحِقْدٍ أَسْوَدَ دَفِينٍ غَيْرِ مُبَرَّرٍ ضِدَّ الْوِلاَيَاتِ الْمُتَّحِدَةِ الْأَمْرِيكِيَّةِ الْعُظْمَى !وَالْفَاجِعَةُ فِي اِسْتِعْرَاضِ وَقَائِعَ مُعَيَّنَةٍ مِنْهُ لِلتَّشَفِّيِّ فَحَسْبْ, وَبِدُونِ بَحْثٍ صَادِقٍ عَنْ الْحَقِيقَةِ أَوْ صِدْقٍ فِي طَرْحِهِ وَتَصَنُّعِهِ الْمُعَالَجَةَ أَوْ حَتَّى النَّقْلَ الْمَزْعُومْ !زمِيلُنَا الْعَزِيزُ لَمْ يَعُدْ لَهُ مِنْ شُغْلٍ شَاغِلٍ كُلِّ صَبَاحٍ إلَّا الْوِلاَيَاتَ الْمُتَّحِدَةَ الْأَمْرِيكِيَّةَ الْعُظْمَى !وَكَأَنِّي بِهِ قَدْ اِنْضَمَّ لِبَعْضِ رَبْعَنَا هُنَا فِي جَمْرَتِهِ الْمُضْحِكَةِ تُجَاهِ وَاشُنْطُنَ مُؤَخَّرًا !فَمَا الَّذِي يُرِيدُهُ بِالضَّبْط صَاحِبُنَا الْاَكَادِيمِيُّ وَزَمِيلُنَا الْمُحْتَرَمْ ؟ لَا يَقُلْ لِي أَحَدُكُمْ الرَّجُلُ يَبْحَثُ وَيَطْرَحُ مَوْضُوعَاتِهِ بِحِيَادِيَّةٍ وَبِدُونِ مَوَاقِفَ خَاصَّةٍ وَأَحْكَامٍ مُسَبَّقَةْ !فَالْحِيَادِيَّةُ الْخَالِيَةُ مِنْ الْأَغْرَاضِ الْخَاصَّةِ وَالغَاياتِ إيَّاهَا لَا تَجْعَلُكَ تَنْشُرُ بِعِدَائِيَّةٍ مَفْضُوحَةٍ عَشَرَاتِ الْمَقَالَاتِ عَنْ أَمْرٍ بِعَيْنِهِ أَو ضِدّ دَوْلَةٍ مُتَّهِمًا إيَّاهَا بِأَمْرٍ مَا وَدَونّ أَنْ تَنْتَقِدَ أَيْضًا نَفْسَ الْفِعْلِ أَوْ الجَرِيمَةِ الْمَزْعُومَةِ صَوْبَ غَيْرِهَا وَهِيَ وَاضِحَةٌ أَمَامَ الْعَيْنِ الْمُبْصِرَةِ وَلَيْسَ الْعَوْرَةْ !الْأَشَدُّ أَلَماً مِنَ ذَلِكَمَنْعُ صَحِيفَةِ الحِوَارِ الْمُتَمَدِّنِ الإِلِكْتِرُونِيَّةِ نَشْرَ مَقَالَاتٍ لِلْبَعْضِ فِي هَذَا السِّيَاقِ صَوْبَ جِهَةِ مَا أَوْ جِهَازٍ أَمَنِيٍ أَوْ مُخابَراتِيٍ وَهَذِهِ الْجِهَةُ أَوْ الْجِهَازُ وَبِفَخْرٍ يُعْلِنُ عَمَّا فَعَلَهْ ! وَفِي سَرْدِهِ لوَقَائِعِهِ الإِجْرَامِيَّةِ وَ ......
#الحِوَارُ
#المُتَمَدِّنُ
#وَوَاشُنْطُنُ
#وَسِيَاسَةُ
#الْعَيْنِ
#الْعَوْرَةِ
#النَّشْرْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736774
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني صَحِيفَةُ الحِوَارِ الْمُتَمَدِّنِ أَمْرُهَا عَجِيبٌ فِي سِيَاسَةِ النَّشْرِ وَالْمَنْعْ !كَمَا هُوَ حَالُهَا الْأَعْجَبُ فِي سِيَاسَةِ إبْرَازِ الْمَقَالَاتِ !وَلَوْ كَانَتْ دُونَ الْمُسْتَوَى !وَلَنْ أَنْزِلَ بِمُسْتَوًى الْوَصْفِ وَاَصِفُهَا بِالْفَارِغَةِ وَالتَّافِهَةْفَبَعْضُ مِثْلِ هَذِهِ الْمَقَالَاتِ الْأَخِيرَةِ وَصْفًا وَذِكْرًا يَتِمُّ إِبْرَازُها فِي صَدْرِ الصَّفْحَةِ الأُولَى !وَإِنْ كَانَتْ عِبَارَةً عَنْ كَذِبٍ فِي الْمُجْمَلِ مَعَ بَعْضِ بَهارَاتٍ مَنْ صِدْقٍ لِحَبْكِ الْكَذِبِ, وَتَبْرِيرٍ لِلْحَمْلَةِ الشَّنِيعَةِ مِنْ التَّحْرِيضِ وَالْكَرَاهِيَةِ , ومُسَوَّغٍ ظَاهِرِيٍّ لِلْنَّشْرْ !فَقَطْ لِأَنَّ الْكَاتِبَ ذُو مُيولٍ أَوْ تَاَرِيخٍ شُيُوعِيٍّ مَارْكِسِيِّ !قَطْعًا لَسْت بِصَدَدِ التَّدَخُّلِ بِأَمْرٍ لَا يَعْنِينِيْ !لَكِنْ مِنْ حَقِّي أنْ أَفْهَمَ خَاصَّةً وَإِنَّنِي سَبَقَ لِي قِرَاءَةَ قَوَاعِدِ النَّشْرِ فِي الصَّحِيفةِ مُنْذُ سَنَواتٍ عَشَرَاتِ الْمَرَّاتْ !لَكِنْ لَمْ يَسْبِقْ لِي مُطْلَقَا فَهْمُ سَبَبَ مَنْعِ مَقَالَاتِ كُتَّابٍ بَيْعنِهِمْ !وبِالْمُقَابِلِ السَّمَاحُ لِغَيْرِهِم بِالنَّشْرِ لِذَاتِ الفِكْرَةِ وَالْمَضْمُونِ مَعَ اخْتِلَافٍ شَكْلِيٍّ فِي سَيَاقِ الْبَحْثِ وَالطَّرْحِ وَالْمُعَالَجَةْ !وَالْمُؤلِمُ وَالْمُحْزِنُ بَلْ وَالْمُخْزِيْ! عِنْدَمَا تَكُونُ مُجَرَّدَ أَبَاطِيلِ كَذِبٍ بَوَاحٍ فِي أَغْلِبْهَا , مَع تَعَمُّدِ سَرْدِهَا بِسِيَاقٍ يَنُمُّ عَنْ غِلٍّ وَحِقْدٍ أَسْوَدَ دَفِينٍ غَيْرِ مُبَرَّرٍ ضِدَّ الْوِلاَيَاتِ الْمُتَّحِدَةِ الْأَمْرِيكِيَّةِ الْعُظْمَى !وَالْفَاجِعَةُ فِي اِسْتِعْرَاضِ وَقَائِعَ مُعَيَّنَةٍ مِنْهُ لِلتَّشَفِّيِّ فَحَسْبْ, وَبِدُونِ بَحْثٍ صَادِقٍ عَنْ الْحَقِيقَةِ أَوْ صِدْقٍ فِي طَرْحِهِ وَتَصَنُّعِهِ الْمُعَالَجَةَ أَوْ حَتَّى النَّقْلَ الْمَزْعُومْ !زمِيلُنَا الْعَزِيزُ لَمْ يَعُدْ لَهُ مِنْ شُغْلٍ شَاغِلٍ كُلِّ صَبَاحٍ إلَّا الْوِلاَيَاتَ الْمُتَّحِدَةَ الْأَمْرِيكِيَّةَ الْعُظْمَى !وَكَأَنِّي بِهِ قَدْ اِنْضَمَّ لِبَعْضِ رَبْعَنَا هُنَا فِي جَمْرَتِهِ الْمُضْحِكَةِ تُجَاهِ وَاشُنْطُنَ مُؤَخَّرًا !فَمَا الَّذِي يُرِيدُهُ بِالضَّبْط صَاحِبُنَا الْاَكَادِيمِيُّ وَزَمِيلُنَا الْمُحْتَرَمْ ؟ لَا يَقُلْ لِي أَحَدُكُمْ الرَّجُلُ يَبْحَثُ وَيَطْرَحُ مَوْضُوعَاتِهِ بِحِيَادِيَّةٍ وَبِدُونِ مَوَاقِفَ خَاصَّةٍ وَأَحْكَامٍ مُسَبَّقَةْ !فَالْحِيَادِيَّةُ الْخَالِيَةُ مِنْ الْأَغْرَاضِ الْخَاصَّةِ وَالغَاياتِ إيَّاهَا لَا تَجْعَلُكَ تَنْشُرُ بِعِدَائِيَّةٍ مَفْضُوحَةٍ عَشَرَاتِ الْمَقَالَاتِ عَنْ أَمْرٍ بِعَيْنِهِ أَو ضِدّ دَوْلَةٍ مُتَّهِمًا إيَّاهَا بِأَمْرٍ مَا وَدَونّ أَنْ تَنْتَقِدَ أَيْضًا نَفْسَ الْفِعْلِ أَوْ الجَرِيمَةِ الْمَزْعُومَةِ صَوْبَ غَيْرِهَا وَهِيَ وَاضِحَةٌ أَمَامَ الْعَيْنِ الْمُبْصِرَةِ وَلَيْسَ الْعَوْرَةْ !الْأَشَدُّ أَلَماً مِنَ ذَلِكَمَنْعُ صَحِيفَةِ الحِوَارِ الْمُتَمَدِّنِ الإِلِكْتِرُونِيَّةِ نَشْرَ مَقَالَاتٍ لِلْبَعْضِ فِي هَذَا السِّيَاقِ صَوْبَ جِهَةِ مَا أَوْ جِهَازٍ أَمَنِيٍ أَوْ مُخابَراتِيٍ وَهَذِهِ الْجِهَةُ أَوْ الْجِهَازُ وَبِفَخْرٍ يُعْلِنُ عَمَّا فَعَلَهْ ! وَفِي سَرْدِهِ لوَقَائِعِهِ الإِجْرَامِيَّةِ وَ ......
#الحِوَارُ
#المُتَمَدِّنُ
#وَوَاشُنْطُنُ
#وَسِيَاسَةُ
#الْعَيْنِ
#الْعَوْرَةِ
#النَّشْرْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736774
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - الحِوَارُ المُتَمَدِّنُ وَوَاشُنْطُنُ وَسِيَاسَةُ الْعَيْنِ الْعَوْرَةِ فِي النَّشْرْ !
محمود يوسف بكير : دلالات هامة لإحصاءات الحوار المتمدن
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير أولا تهانينا لإدارة الحوار المتمدن على هذا الإنجاز الكبير الذي حققته عبر السنين وجعلت من الموقع منصة إعلامية رائدة وذات انتشار واسع عبر العالم. ومنذ أيام صدرت إحصائيات هامةعن مؤسسة الحوار بأعداد زوار صفحات وأقسام الموقع المختلفة منذ تأسيسه وحتى الآن. وكما تعلمنا في الاقتصاد فإن الأرقام هي أهم أدوات أي عملية تحليل بيانات يراد منها الوصول إلى دلالات دقيقة لما تعبر عنه الأرقام باعتبار أنها محايدة ولا تكذب عكس الإنسان المشحون بالعواطف والتوجهات الأيديولوجية التي تجعل البعض يحيد عن الإقرار بالحقيقة عندما تتعارض مع قناعاته الشخصية أو لكبر في نفسه. وفيما يلي بيان بأهم الإحصاءات التي صدرت عن مؤسسة الحوار، وحتى نجعل الموضوع شيقا وليس مجرد أرقام فسوف نضيف لكل إحصاء نبذة عما هو حاصل في الواقع ويتسق عما تعبر عنه الأرقام وذلك من باب تبادل الآراء والخبرات مع القراء:١-;- بلغ عدد زوار الموقع منذ تأسيسه ٢-;-,٥-;- بليون زائر، ٢-;- بلغ عدد زوار مركز دراسات وأبحث الماركسية واليسار في الموقع حوالي ٨-;-,٧-;- مليون زائر،٣-;- بلغ عدد زوار مركز الدراسات والأبحاث العلمانية حوالي ١-;-٧-;- مليون زائر،٤-;- بلغ عدد زوار مركز مساواة المرأة حوالي ٢-;-٩-;- مليون زائر،٥-;- بلغ عدد زوار مركز أبحاث الحركة العمالية والنقابية ١-;-,٨-;- مليون زائر.الدلالات والملاحظات: أولا، يمثل عدد زوار الموقع" ٢-;-،٥-;-بليون زيارة " إنجازًا كبيرا لإدارة الموقع ويدل على شعبية الموقع بين من يتحدثون العربية سواء داخل العالم العربي أوخارجه. ولأن الحوار موقع ثقافي ومعرفي وتقدمي فإن زواره لابد أن يكونوا من فئة المثقفين ومحبي الاطلاع. كما نجح الحوار منذ تأسيسه في اجتذاب الآلاف من المثقفين العرب للكتابة فيه وإجراء حوارات ومقابلات مع القراء. ومن ضمن عوامل نجاح الموقع إن ادارته تؤمن بالمساواة بين الجميع بغض النظر عن الجنسية، أو العرق، أو الدين، أو الجنس، أو التوجه الفكري وهذا دليل على تحضر فريق الإدارة واتساع افقهم.ثانيا، العدد المنخفض وغير المتوقع لزوار مقالات وابحاث الماركسية واليسار ليس له من تفسير سوى أن الماركسية المعاصرة لم يعد لها تأثير في حياة الشعوب العربية وأنه لا أمل في تطبيق مبادئها الديكتاتورية المدمرة، خاصة وأن أغلب إبحاثها ما هي إلا اجترار للماضى البعيد المفارق للواقع المعاش. والسبب ليس في ماركس الذي اجتهد وفقا لمعطيات عصره، ولكن السبب في أتباعه اللذين حولوا الماركسية إلى ديانة مقدسة صالحة لكل زمان ومكان ولا يحق لأحد أن يتعرض لها بأي نوع من النقد أو الإصلاح، ولو أن حلول الماضي في أي مجال كانت تصلح لعلاج مشاكل الحاضر والمستقبل لتوقفت حركة الزمن ولما كان هناك داع للاجتهاد أو البحث أو التطوير. ولذلك نقول دائما إن أي مواجهة ثقافية بين اليسار الماركسي وبين التيار المحافظ في أي مكان في العالم العربي سوف تكون نتيجتها محسومة مسبقا لصالح الأخير لاسباب عديدة لعل من أهمها غياب أي ظهير شعبي للتيار الماركسي لفشله في التواصل واقناع الجماهير العريضة بما يحمله من أفكار هو نفسه لا يفهمها ولا يقبل بتطبيقها على نفسه. وكم من مرة تساءلت في مقالاتي عما إذا كان أحد من الكتاب الماركسيين مستعد أن يتنازل عن أملاكه لصالح العمال وأن يسمح لهم بحكمه وأن يحددوا احتياجاته بناءا على تقديرهم، وأن تدمر بلادهم ولكن لم يرد أحد منهم. ثالثا، بلغ عدد زوار مركز الأبحاث العلمانية تقريبا ضعف عدد زوار مركز الأبحاث الماركسي ......
#دلالات
#هامة
#لإحصاءات
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741715
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير أولا تهانينا لإدارة الحوار المتمدن على هذا الإنجاز الكبير الذي حققته عبر السنين وجعلت من الموقع منصة إعلامية رائدة وذات انتشار واسع عبر العالم. ومنذ أيام صدرت إحصائيات هامةعن مؤسسة الحوار بأعداد زوار صفحات وأقسام الموقع المختلفة منذ تأسيسه وحتى الآن. وكما تعلمنا في الاقتصاد فإن الأرقام هي أهم أدوات أي عملية تحليل بيانات يراد منها الوصول إلى دلالات دقيقة لما تعبر عنه الأرقام باعتبار أنها محايدة ولا تكذب عكس الإنسان المشحون بالعواطف والتوجهات الأيديولوجية التي تجعل البعض يحيد عن الإقرار بالحقيقة عندما تتعارض مع قناعاته الشخصية أو لكبر في نفسه. وفيما يلي بيان بأهم الإحصاءات التي صدرت عن مؤسسة الحوار، وحتى نجعل الموضوع شيقا وليس مجرد أرقام فسوف نضيف لكل إحصاء نبذة عما هو حاصل في الواقع ويتسق عما تعبر عنه الأرقام وذلك من باب تبادل الآراء والخبرات مع القراء:١-;- بلغ عدد زوار الموقع منذ تأسيسه ٢-;-,٥-;- بليون زائر، ٢-;- بلغ عدد زوار مركز دراسات وأبحث الماركسية واليسار في الموقع حوالي ٨-;-,٧-;- مليون زائر،٣-;- بلغ عدد زوار مركز الدراسات والأبحاث العلمانية حوالي ١-;-٧-;- مليون زائر،٤-;- بلغ عدد زوار مركز مساواة المرأة حوالي ٢-;-٩-;- مليون زائر،٥-;- بلغ عدد زوار مركز أبحاث الحركة العمالية والنقابية ١-;-,٨-;- مليون زائر.الدلالات والملاحظات: أولا، يمثل عدد زوار الموقع" ٢-;-،٥-;-بليون زيارة " إنجازًا كبيرا لإدارة الموقع ويدل على شعبية الموقع بين من يتحدثون العربية سواء داخل العالم العربي أوخارجه. ولأن الحوار موقع ثقافي ومعرفي وتقدمي فإن زواره لابد أن يكونوا من فئة المثقفين ومحبي الاطلاع. كما نجح الحوار منذ تأسيسه في اجتذاب الآلاف من المثقفين العرب للكتابة فيه وإجراء حوارات ومقابلات مع القراء. ومن ضمن عوامل نجاح الموقع إن ادارته تؤمن بالمساواة بين الجميع بغض النظر عن الجنسية، أو العرق، أو الدين، أو الجنس، أو التوجه الفكري وهذا دليل على تحضر فريق الإدارة واتساع افقهم.ثانيا، العدد المنخفض وغير المتوقع لزوار مقالات وابحاث الماركسية واليسار ليس له من تفسير سوى أن الماركسية المعاصرة لم يعد لها تأثير في حياة الشعوب العربية وأنه لا أمل في تطبيق مبادئها الديكتاتورية المدمرة، خاصة وأن أغلب إبحاثها ما هي إلا اجترار للماضى البعيد المفارق للواقع المعاش. والسبب ليس في ماركس الذي اجتهد وفقا لمعطيات عصره، ولكن السبب في أتباعه اللذين حولوا الماركسية إلى ديانة مقدسة صالحة لكل زمان ومكان ولا يحق لأحد أن يتعرض لها بأي نوع من النقد أو الإصلاح، ولو أن حلول الماضي في أي مجال كانت تصلح لعلاج مشاكل الحاضر والمستقبل لتوقفت حركة الزمن ولما كان هناك داع للاجتهاد أو البحث أو التطوير. ولذلك نقول دائما إن أي مواجهة ثقافية بين اليسار الماركسي وبين التيار المحافظ في أي مكان في العالم العربي سوف تكون نتيجتها محسومة مسبقا لصالح الأخير لاسباب عديدة لعل من أهمها غياب أي ظهير شعبي للتيار الماركسي لفشله في التواصل واقناع الجماهير العريضة بما يحمله من أفكار هو نفسه لا يفهمها ولا يقبل بتطبيقها على نفسه. وكم من مرة تساءلت في مقالاتي عما إذا كان أحد من الكتاب الماركسيين مستعد أن يتنازل عن أملاكه لصالح العمال وأن يسمح لهم بحكمه وأن يحددوا احتياجاته بناءا على تقديرهم، وأن تدمر بلادهم ولكن لم يرد أحد منهم. ثالثا، بلغ عدد زوار مركز الأبحاث العلمانية تقريبا ضعف عدد زوار مركز الأبحاث الماركسي ......
#دلالات
#هامة
#لإحصاءات
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741715
الحوار المتمدن
محمود يوسف بكير - دلالات هامة لإحصاءات الحوار المتمدن
موسى فرج : الى اسرة الحوار المتمدن
#الحوار_المتمدن
#موسى_فرج عام سعيد وجميل لكم أصدقائي اسرة الحوار المتمدن وكل عام وانتم بخير...منذ ما يزيد على 10 سنوات وأنا احاول تغيير صورتي على موقعي الفرعي في الحوار المتمدن ودائماً أواجه بجواب يقول:" خطأ, لا يوجد موقع فرعي في الحوار المتمدن بهذا الاسم والبريد الكتروني , نرجو التدقيق وإعادة المحاولة"...تلك السنوات كافية لتلبية طلبي ولو كان الانضمام الى مجلس الأمن الدولي ولكن مع الحوار المتمدن لم ينجح الأمر لغاية تاريخه... ارفق مع طلبي ثلاثة نماذج من الصور الشخصية صوره رقم 1 و2 و3 وحتى لو رغبتم فارفق صوره من ايام الزمن الجميل صوره رقم 4 أقبل بأي منها ولكن ليس من الانصاف ان تختاروا انتم صورة لي من سنوات العجاف صوره رقم صفر الظاهرة عندكم ...أرجو ان يحظى عامي الجديد بصورة اجمل وبخلافه اتوقف عن النشر في الحوار المتمدن واحرم قرائي من مقالاتي الساخره واخرها الظاهر امامكم بالأمس ...تحياتي وتقديري – موسى فرج 31/ 12/ 2021 ص:1 ص:2 ص:3 ص:4 ......
#اسرة
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742485
#الحوار_المتمدن
#موسى_فرج عام سعيد وجميل لكم أصدقائي اسرة الحوار المتمدن وكل عام وانتم بخير...منذ ما يزيد على 10 سنوات وأنا احاول تغيير صورتي على موقعي الفرعي في الحوار المتمدن ودائماً أواجه بجواب يقول:" خطأ, لا يوجد موقع فرعي في الحوار المتمدن بهذا الاسم والبريد الكتروني , نرجو التدقيق وإعادة المحاولة"...تلك السنوات كافية لتلبية طلبي ولو كان الانضمام الى مجلس الأمن الدولي ولكن مع الحوار المتمدن لم ينجح الأمر لغاية تاريخه... ارفق مع طلبي ثلاثة نماذج من الصور الشخصية صوره رقم 1 و2 و3 وحتى لو رغبتم فارفق صوره من ايام الزمن الجميل صوره رقم 4 أقبل بأي منها ولكن ليس من الانصاف ان تختاروا انتم صورة لي من سنوات العجاف صوره رقم صفر الظاهرة عندكم ...أرجو ان يحظى عامي الجديد بصورة اجمل وبخلافه اتوقف عن النشر في الحوار المتمدن واحرم قرائي من مقالاتي الساخره واخرها الظاهر امامكم بالأمس ...تحياتي وتقديري – موسى فرج 31/ 12/ 2021 ص:1 ص:2 ص:3 ص:4 ......
#اسرة
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742485
الحوار المتمدن
موسى فرج - الى اسرة الحوار المتمدن
فؤاد النمري : هبوط مستوى الحوار المتمدن الفكري
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري في آخر رسالة استلمتها من رئيس تحرير الحوار المتمدن ينتقد فيها اسلوبي في الكتابة ويصفه بالإقصائي . وهذا صحيح تماماً ولا انكره ولو بمقدار .كيف يمكنني ان أتقارب مع كتاب خواهم الفكري بستدعي من الإنسانية الخجل والإستحياء .بخلاف كتبة الخواطر – وما اكثرهم في جريدة تدعي اليساروية !!– ينقسم كتاب الحوار المتمدن إلى ثلاث مجموعات ..المجموعة الأولى وتضم اليساريين، وهم يفتقرون لأية بنية فكرية ثابتة ومعلومة ويغطون فقرهم الفكري بالمطالبة بالديموقراطية والعدالة الإجتماعية دون أن يعلموا أن السلطة والثروة تتوزعان آلياً بنفس النسبة الأمر الذي يؤكد أن توزيع الثروة بعدالة إجتماعية تامة لا يعود هناك ضرورة لتوزيع السلطة وبذلك تنعدم الديموقراطية .وفي العموم فإن اليساريين هم يساريون لأنهم يعتقدون أن الإشتراكية السوفياتية كانت معيبة ولذلك انهارت دون أن يعرف احد منهم لماذا "انهارت" الإشتراكية في الإتحاد السوفياتي .المجموعة الثانية وتضم المستثقفين المنتظمين وراء دونكشيوت، يتطوعون في حرب على "الإمبريالية" الأمريكية التي لم تكن يوماً على وجه الأرض .في نهاية ثلاثينيات القرن الماضي لم تكن اميركا قد تعافت بعد من ازمة 1929 الخانقة . وفي العام 1941 تعرضت أميركا لعدوان ياباني كبير مفاجئ في بيرل هاربر مما اضطرها إلى الدخول في الحرب العالمية الثانية إلى جانب الحلفاء . خلال سنوات الحرب الخمسة تطور النظام الراسمالي في اميركا لدرجة متقدمة جدا بفعل خدمات الحرب وقدمت اميركا خلالها مساعدات كبيرة للإتحاد السوفياتي . وما يجدر ذكره في هذا المقام هو ان أميركا عجزت خلال خمس سنوات دعن كسر شوكة اليابان رغم استخدامها السلاح النووي قبل ان يتدخل الإتحاد السوفياتي ويهزم اليابان خلال عشرين يوما فقط (10 – 30 اوغست) 45 ويرغمها على الإستسلام للولايات المتحدة الأميركية .لسوء حظ البشرية جمعاء توفي روزفلت في باكورة ولايته الرابعة (!!) وتولى كرسي الرئاسة بعده نائبه مجرم الحرب ممثل الراسمالية الحربية الوليدة هاري ترومان . وسرعان ما انتهج هذا المجرم سياسة معاكسة تماماً لسياسة روزفلت السلمية وتبنى سياسة مجنونة حمقاء تقضي بتكريس معظم موارد البلاد لمقاومة الشيوعية . مثل هذه السياسة الحمقاء التي استمرتمنذ العام 1945 وحنى العام 1970 كلفت النظام الراسمالي احمالا لم يقوَ على تحملها فكان انهياره في العام 1970 حين وجد الرئيس نكسون خزائن المال فارغة تماماَ وهو ما اضطره لان يعلن في العام 71 إنكشاف الدولار من كل غطاء . سقوط الدولار الأميركي يعني بالضرورة سقوط النظام الرأسمالي قبل أن يتقدم لعتبة الإمبريالية . رغم ذلك يتحلق متثاقفو البورجوازية الوضيعة كل يوم في الحوار المتمدن يسنون سيوفهم لمقاتلة الإمبريالية الأمريكية !!المجموعة الثالثة وتضم عددا غير قليل من أعداء الشيوعية . بعضهم يحمل لقب الدكتور لكنهم يكنيون أفكاراً سخيفة في غاية الإنحطاط ولا يتردد الحوار المتمدن في نشرها على قرائه مفاخراً بسعة إنتشاره (!!) وفاجأني مؤخراً أحدهم يحمل لقب "مستشار إقتصادي" يتحدى أي شيوعي بأن يتنازل عما يملك لأحد العمال (؟؟) علم الإقنصاد المتكامل هو من تأسيس كارل ماركس لكن هذا المستشار الإقتصادي يجهل تماماً اولويات مبادئ الماركسية، ويسأل فيما يتساءل عنه الأطفال . مستشار إقتصادي لا يعلم أن علم الإقتصاد الماركسي ينفي مختلف الحقوق في الحياة الشيوعية وأولها حق الملكية .كتبة الحوار المتمدن جميعهم من مختلف التوجهات ومعهم ربما هيئة التحرير سيستشيطون غضبا من اتهامهم بالخواء الفكري . لكن رفضهم تهمة ......
#هبوط
#مستوى
#الحوار
#المتمدن
#الفكري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743246
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري في آخر رسالة استلمتها من رئيس تحرير الحوار المتمدن ينتقد فيها اسلوبي في الكتابة ويصفه بالإقصائي . وهذا صحيح تماماً ولا انكره ولو بمقدار .كيف يمكنني ان أتقارب مع كتاب خواهم الفكري بستدعي من الإنسانية الخجل والإستحياء .بخلاف كتبة الخواطر – وما اكثرهم في جريدة تدعي اليساروية !!– ينقسم كتاب الحوار المتمدن إلى ثلاث مجموعات ..المجموعة الأولى وتضم اليساريين، وهم يفتقرون لأية بنية فكرية ثابتة ومعلومة ويغطون فقرهم الفكري بالمطالبة بالديموقراطية والعدالة الإجتماعية دون أن يعلموا أن السلطة والثروة تتوزعان آلياً بنفس النسبة الأمر الذي يؤكد أن توزيع الثروة بعدالة إجتماعية تامة لا يعود هناك ضرورة لتوزيع السلطة وبذلك تنعدم الديموقراطية .وفي العموم فإن اليساريين هم يساريون لأنهم يعتقدون أن الإشتراكية السوفياتية كانت معيبة ولذلك انهارت دون أن يعرف احد منهم لماذا "انهارت" الإشتراكية في الإتحاد السوفياتي .المجموعة الثانية وتضم المستثقفين المنتظمين وراء دونكشيوت، يتطوعون في حرب على "الإمبريالية" الأمريكية التي لم تكن يوماً على وجه الأرض .في نهاية ثلاثينيات القرن الماضي لم تكن اميركا قد تعافت بعد من ازمة 1929 الخانقة . وفي العام 1941 تعرضت أميركا لعدوان ياباني كبير مفاجئ في بيرل هاربر مما اضطرها إلى الدخول في الحرب العالمية الثانية إلى جانب الحلفاء . خلال سنوات الحرب الخمسة تطور النظام الراسمالي في اميركا لدرجة متقدمة جدا بفعل خدمات الحرب وقدمت اميركا خلالها مساعدات كبيرة للإتحاد السوفياتي . وما يجدر ذكره في هذا المقام هو ان أميركا عجزت خلال خمس سنوات دعن كسر شوكة اليابان رغم استخدامها السلاح النووي قبل ان يتدخل الإتحاد السوفياتي ويهزم اليابان خلال عشرين يوما فقط (10 – 30 اوغست) 45 ويرغمها على الإستسلام للولايات المتحدة الأميركية .لسوء حظ البشرية جمعاء توفي روزفلت في باكورة ولايته الرابعة (!!) وتولى كرسي الرئاسة بعده نائبه مجرم الحرب ممثل الراسمالية الحربية الوليدة هاري ترومان . وسرعان ما انتهج هذا المجرم سياسة معاكسة تماماً لسياسة روزفلت السلمية وتبنى سياسة مجنونة حمقاء تقضي بتكريس معظم موارد البلاد لمقاومة الشيوعية . مثل هذه السياسة الحمقاء التي استمرتمنذ العام 1945 وحنى العام 1970 كلفت النظام الراسمالي احمالا لم يقوَ على تحملها فكان انهياره في العام 1970 حين وجد الرئيس نكسون خزائن المال فارغة تماماَ وهو ما اضطره لان يعلن في العام 71 إنكشاف الدولار من كل غطاء . سقوط الدولار الأميركي يعني بالضرورة سقوط النظام الرأسمالي قبل أن يتقدم لعتبة الإمبريالية . رغم ذلك يتحلق متثاقفو البورجوازية الوضيعة كل يوم في الحوار المتمدن يسنون سيوفهم لمقاتلة الإمبريالية الأمريكية !!المجموعة الثالثة وتضم عددا غير قليل من أعداء الشيوعية . بعضهم يحمل لقب الدكتور لكنهم يكنيون أفكاراً سخيفة في غاية الإنحطاط ولا يتردد الحوار المتمدن في نشرها على قرائه مفاخراً بسعة إنتشاره (!!) وفاجأني مؤخراً أحدهم يحمل لقب "مستشار إقتصادي" يتحدى أي شيوعي بأن يتنازل عما يملك لأحد العمال (؟؟) علم الإقنصاد المتكامل هو من تأسيس كارل ماركس لكن هذا المستشار الإقتصادي يجهل تماماً اولويات مبادئ الماركسية، ويسأل فيما يتساءل عنه الأطفال . مستشار إقتصادي لا يعلم أن علم الإقتصاد الماركسي ينفي مختلف الحقوق في الحياة الشيوعية وأولها حق الملكية .كتبة الحوار المتمدن جميعهم من مختلف التوجهات ومعهم ربما هيئة التحرير سيستشيطون غضبا من اتهامهم بالخواء الفكري . لكن رفضهم تهمة ......
#هبوط
#مستوى
#الحوار
#المتمدن
#الفكري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743246
الحوار المتمدن
فؤاد النمري - هبوط مستوى الحوار المتمدن الفكري
الحوار المتمدن : خدمات جديدة مهمة في المواقع الفرعية لكاتبات وكتاب الحوار المتمدن
#الحوار_المتمدن
#الحوار_المتمدن
لتقديم افضل الخدمات لكم كاتبات وكتّاب
الحوار المتمدن الإعزّاء، وإيصال مواضيعكم القديرة الى اكبر عدد ممكن من القرّاء والقارئات،
تمّت إضافة خدمات جديدة للنشر بشكل واسع، وستكون على الشكل التالي:
1- هاشتاغ الكاتب/ة وهو موجود أسفل النبذة و -;-المواضيع
المنشورة، يعمل ومدموج مع شبكات التواصل الإجتماعي الكبيرة. والذي يعزّز من ظهور
مواضيع الكاتبات والكتّاب في شبكات البحث العالمية وزيادة عدد الزوار -;-والزائرات -;-و يُمكن
الوصول اليها من خلال مواقعكم الفرعية. وليس عليكم سوى وضع الهاشتاغ بالصيغة
الموجودة بموقعكم الفرعي بالعربية والانكليزية في نهاية كافّة مشاركاتكم في شبكات
التواصل الإجتماعي.
وعلى سبيل المثال فأنّ هاشتاغ فلاديمير
لينين، سيكون بالعربية:
 -;-#فلاديمير_لينين.
وبالانكليزية:
Vladimir_Lenin##فلاديمير_لينين (هاشتاغ) -;- -;- -;-<img width="18" height="18" style="border: 0px currentColor-;- border-image: none-;-" src="https://www.ahewar.org/rate/img/icons/face ......
#خدمات
#جديدة
#مهمة
#المواقع
#الفرعية
#لكاتبات
#وكتاب
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743443
#الحوار_المتمدن
#الحوار_المتمدن
لتقديم افضل الخدمات لكم كاتبات وكتّاب
الحوار المتمدن الإعزّاء، وإيصال مواضيعكم القديرة الى اكبر عدد ممكن من القرّاء والقارئات،
تمّت إضافة خدمات جديدة للنشر بشكل واسع، وستكون على الشكل التالي:
1- هاشتاغ الكاتب/ة وهو موجود أسفل النبذة و -;-المواضيع
المنشورة، يعمل ومدموج مع شبكات التواصل الإجتماعي الكبيرة. والذي يعزّز من ظهور
مواضيع الكاتبات والكتّاب في شبكات البحث العالمية وزيادة عدد الزوار -;-والزائرات -;-و يُمكن
الوصول اليها من خلال مواقعكم الفرعية. وليس عليكم سوى وضع الهاشتاغ بالصيغة
الموجودة بموقعكم الفرعي بالعربية والانكليزية في نهاية كافّة مشاركاتكم في شبكات
التواصل الإجتماعي.
وعلى سبيل المثال فأنّ هاشتاغ فلاديمير
لينين، سيكون بالعربية:
 -;-#فلاديمير_لينين.
وبالانكليزية:
Vladimir_Lenin##فلاديمير_لينين (هاشتاغ) -;- -;- -;-<img width="18" height="18" style="border: 0px currentColor-;- border-image: none-;-" src="https://www.ahewar.org/rate/img/icons/face ......
#خدمات
#جديدة
#مهمة
#المواقع
#الفرعية
#لكاتبات
#وكتاب
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743443
مريم نجمه : عندما أنقطع عن الحوار المتمدن : تأملات
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه 1 . كل ما حولنا فراغ في فراغ إمتلاء , فراغ . 2 . أتباهى في حياتي طفولتي مراهقتي شبابي أمومتي , وشيخوختي شكرًا للرب . 3 . الكتابة , صوم وصلاة في " قلاّية " الوحدة والتوحّد حبٌ وانصهار , في روح المكان .4 . عندما أنقطع عن الحوار المتمدن , لأسباب صحية نفسية عملية , يجفّ القلم ... تمتدّ الصحراء عندها , يسود الملل الفراغ اليأس الخمول الركود. أضيع .. أبتعد عن العالم الأخبار الثورات التظاهرات التمرد سلطة العسكر كمامات الكوفيد - 19أرتوي منه , أنتعش , أخزّن مروجاً أزورها , ولا أشبع مقالات حوارات فلسفات أديان لغات تاريخ ثورات فلك علوم أدب شعر قصة رواية وووووالخ ... عندها أغوص في القراءة والمشاركة , أستعير وأحمل على أكتافيأحمل وأحمل تنشط الذاكرة, والطاقةويطول السهر أزور وأمرّ على العالم ملامح الإنسانية الباهتة أمشي على اليابسة المدماة أجلس في قاعة السياسة وحرق النظريات دفن التجارب والثورات أنظر من نوافذ المخيمات رغيف الخبز المسروق إلى بحر مراكب الموت والمافيات إلى صراعات اليسار واختفاء بل موت وإندثار الأحزاب صعب أن نحيط بكل شاردة وواردة مستحيل ندرك عمق وأسرار الصراعات والوفاق الدولي الجديد لتغيير خارطة التوازنات الدولية والحروب المستقبلية نتتبع الخطوات التصريحات والزيارات نرجع إلى الذات وحيدة في المكتبة , في الحلم , أنسى أنني أصعد درجة درجة أخاف التوقف ! 5 . " العقل , هو أرض المعركة " . تُبنى الأوطان بالحرية بالفرح والتضامن الشعبي المنظم المخطط بروح الوحدة والعلوم الحوار والمحبة.. تعاون جماعي وطني, بدستور وأساسات متينة على أعمدة الحق والعدالة وكرامة الانسان6 . الإنسان بطبيعته البشرية ينزع أبدياً إلى الخلود .يعيش الإنسان صراعاً بين سر الحياة و الموت في كل عمل ينجزه أو يقوم به , يطمح فيه إلى الخلود .7 . الأوطان لا تُبنى بالخوف , لا تبنى بالقمع والعبودية والصمت .صباح الكرامة والثقة بالنفس . ......
#عندما
#أنقطع
#الحوار
#المتمدن
#تأملات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743782
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه 1 . كل ما حولنا فراغ في فراغ إمتلاء , فراغ . 2 . أتباهى في حياتي طفولتي مراهقتي شبابي أمومتي , وشيخوختي شكرًا للرب . 3 . الكتابة , صوم وصلاة في " قلاّية " الوحدة والتوحّد حبٌ وانصهار , في روح المكان .4 . عندما أنقطع عن الحوار المتمدن , لأسباب صحية نفسية عملية , يجفّ القلم ... تمتدّ الصحراء عندها , يسود الملل الفراغ اليأس الخمول الركود. أضيع .. أبتعد عن العالم الأخبار الثورات التظاهرات التمرد سلطة العسكر كمامات الكوفيد - 19أرتوي منه , أنتعش , أخزّن مروجاً أزورها , ولا أشبع مقالات حوارات فلسفات أديان لغات تاريخ ثورات فلك علوم أدب شعر قصة رواية وووووالخ ... عندها أغوص في القراءة والمشاركة , أستعير وأحمل على أكتافيأحمل وأحمل تنشط الذاكرة, والطاقةويطول السهر أزور وأمرّ على العالم ملامح الإنسانية الباهتة أمشي على اليابسة المدماة أجلس في قاعة السياسة وحرق النظريات دفن التجارب والثورات أنظر من نوافذ المخيمات رغيف الخبز المسروق إلى بحر مراكب الموت والمافيات إلى صراعات اليسار واختفاء بل موت وإندثار الأحزاب صعب أن نحيط بكل شاردة وواردة مستحيل ندرك عمق وأسرار الصراعات والوفاق الدولي الجديد لتغيير خارطة التوازنات الدولية والحروب المستقبلية نتتبع الخطوات التصريحات والزيارات نرجع إلى الذات وحيدة في المكتبة , في الحلم , أنسى أنني أصعد درجة درجة أخاف التوقف ! 5 . " العقل , هو أرض المعركة " . تُبنى الأوطان بالحرية بالفرح والتضامن الشعبي المنظم المخطط بروح الوحدة والعلوم الحوار والمحبة.. تعاون جماعي وطني, بدستور وأساسات متينة على أعمدة الحق والعدالة وكرامة الانسان6 . الإنسان بطبيعته البشرية ينزع أبدياً إلى الخلود .يعيش الإنسان صراعاً بين سر الحياة و الموت في كل عمل ينجزه أو يقوم به , يطمح فيه إلى الخلود .7 . الأوطان لا تُبنى بالخوف , لا تبنى بالقمع والعبودية والصمت .صباح الكرامة والثقة بالنفس . ......
#عندما
#أنقطع
#الحوار
#المتمدن
#تأملات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743782
الحوار المتمدن
مريم نجمه - عندما أنقطع عن الحوار المتمدن : تأملات !
فؤاد النمري : ما يرغمني على مقاطعة الحوار المتمدن
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري تمنى علي الرفاق الأعزاء محمد بن زكري وعبد المطلب العلمي وأخيراً الرفيق رزكار عقراوي ألا أنقطع عن الكتابة في الحوار المتمدن . وحبذا لو بساعد رئيس التحرير رزكار عقراوي على ذلك طالما أنه يرفض بإصرار غريب أن يحول محاورة القراء مع الكاتب إلى محاورة القراء حول إحدى الأفكار الصميمية في التطور الإجتماعي .كتبت أكثر من سبعماية بحثاً في الحوار المتمدن خلال خمسة عشر عاماً ذات أهمية كبرى في استكمال ماركس ولم أصل في النهاية إلا لتحلّق كتبة الحوار المتمدن يمطرون مقالتي خلال الدقائق الأولى من نشرها بعشرات الأصفار . عبثاً جهدت محاولا رفع سوية قراء الحوار الفكرية دون جدوى .في معالجة هذا الأمر الذي يبت من عزيمتي اقترحت على الرفيق رزكار أن يحول ملف الحوار مع الكانب ليكون حوارا حول موضوع بحد ذاته والذي من شأنه أن يجنذب كبار المفكرين في العالم العربي . لا أدري لماذل يفضل اليساري رزكار عقراوي المتاجرة بالأدب الرخيص والسفيه ولا يقول شيئا بخصوص التطور الإجتماعي .علمنا ماركس أن العالم وقد دخل مرحلة التطور الرأسمالي أصبح وحدة عضوية واحدة غير قابلة للتشطير . ذلك يعني بالضرورة أن هناك شرطاً مسبقاً يحكم أي مشروع سياسي محلي أو وطني ألا وهو وجوب التساوق والإنتظام مع النظام الدولي . وعليه فإن كل مشروع سياسي معزول عن التظام الدولي إنما هو كذب ونفاق .البلاء الأعظم اليوم هو أن أحداً من السياسيين لا يعرف طبيعة النظام الدولي الماثل اليوم ولذلك فإن حديثهم في السياسة ليس إلا كذبا ونفاقاً . أنا أتحدى جميع كتاب الحوار المتمدن بأن يتعرف أحدهم على النظام الدولي القائم وبغير ذلك فإن كل خطاباتهم جوفاء ولا معنى لها .إمتثالاً لطلب الرفيق حسين علوان حسين فاقتراحي يتمثل بتحاور القراء حول طبيعة النظام الدولي أو حول أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي وأفكار كثيرة أخرى تتعلق بالتطور الإجتماعي . ......
#يرغمني
#مقاطعة
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743918
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري تمنى علي الرفاق الأعزاء محمد بن زكري وعبد المطلب العلمي وأخيراً الرفيق رزكار عقراوي ألا أنقطع عن الكتابة في الحوار المتمدن . وحبذا لو بساعد رئيس التحرير رزكار عقراوي على ذلك طالما أنه يرفض بإصرار غريب أن يحول محاورة القراء مع الكاتب إلى محاورة القراء حول إحدى الأفكار الصميمية في التطور الإجتماعي .كتبت أكثر من سبعماية بحثاً في الحوار المتمدن خلال خمسة عشر عاماً ذات أهمية كبرى في استكمال ماركس ولم أصل في النهاية إلا لتحلّق كتبة الحوار المتمدن يمطرون مقالتي خلال الدقائق الأولى من نشرها بعشرات الأصفار . عبثاً جهدت محاولا رفع سوية قراء الحوار الفكرية دون جدوى .في معالجة هذا الأمر الذي يبت من عزيمتي اقترحت على الرفيق رزكار أن يحول ملف الحوار مع الكانب ليكون حوارا حول موضوع بحد ذاته والذي من شأنه أن يجنذب كبار المفكرين في العالم العربي . لا أدري لماذل يفضل اليساري رزكار عقراوي المتاجرة بالأدب الرخيص والسفيه ولا يقول شيئا بخصوص التطور الإجتماعي .علمنا ماركس أن العالم وقد دخل مرحلة التطور الرأسمالي أصبح وحدة عضوية واحدة غير قابلة للتشطير . ذلك يعني بالضرورة أن هناك شرطاً مسبقاً يحكم أي مشروع سياسي محلي أو وطني ألا وهو وجوب التساوق والإنتظام مع النظام الدولي . وعليه فإن كل مشروع سياسي معزول عن التظام الدولي إنما هو كذب ونفاق .البلاء الأعظم اليوم هو أن أحداً من السياسيين لا يعرف طبيعة النظام الدولي الماثل اليوم ولذلك فإن حديثهم في السياسة ليس إلا كذبا ونفاقاً . أنا أتحدى جميع كتاب الحوار المتمدن بأن يتعرف أحدهم على النظام الدولي القائم وبغير ذلك فإن كل خطاباتهم جوفاء ولا معنى لها .إمتثالاً لطلب الرفيق حسين علوان حسين فاقتراحي يتمثل بتحاور القراء حول طبيعة النظام الدولي أو حول أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي وأفكار كثيرة أخرى تتعلق بالتطور الإجتماعي . ......
#يرغمني
#مقاطعة
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743918
الحوار المتمدن
فؤاد النمري - ما يرغمني على مقاطعة الحوار المتمدن
حسين علوان حسين : أسرة الحوار المتمدن : أنجم بددت الظلمة
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين هم باقة من الأنجم الماسية التي تقحمت دياجير الظلمة الباردة فملأت الشبكة دفئاً و ضياء و سنى في أصعب الأزمان ؛ فلهم من عشاق مستقبل البشرية كل العرفان . عشرون عاماُ متواصلةً من الكفاح اليومي المضنى في خدمة الانسان بلا حساب و لا مقابل لانهم أدركوا أن ليس بالخبز وحده يعيش الإنسان المتطلع للمجد ؛ فما قيمة الأموال إذا خسرنا الإنسان ؟ أسرة الحوار المتمدن الغراء أدركت أن الإنسان لا يصبح عظيماً إلا بالقدر الذي يجند نفسه فيه من أجل خدمة أخيه الإنسان ؛ و أن ما يصنع الأعمال العظيمة ليست هي القوة ، بل هي المثابرة الصادقة في البذل و العطاء لأصحاب العزيمة التي هي روح الإرادة . و هذا ما صنعته بكل جد و إخلاص طيلة عشرين عاماً . غيرهم من عديد البشر يبقى منتظراً لكي تتنزل السماء إليهم ؛ أما أسرة الحوار المتمدن الأغر ، فقد تقحّمت سماوات الشبكة العنكبية لكي تضيئها لكل القراء و الكتاب بكل حرية و نقاء ، فأنعم و أكرم بها من نصيرة لمستقبل الأنسان . أنها تستحق المجد و التشريف ، فمثلما يعود النهر إلى البحر ، كذلك يعود عطاء الإنسان إليه .لقد بدأوا بفكرة بسيطة ، صيَّرتها العزائم إرادة أنجبت قرة الأعين التي كبرت و نمت حتى أصبحت مؤسسة طارت في الآفاق ، وسطعت حقيقةً زاهرةً وضاحةً و نزهةً للناظرين ؛ و لا شيء يعادل نظرة الأنسان . مجد الإنسان لا تصنعه سوى عزيمة الإنسان .لذا ، فإن من الحري بكل الكتاب و القراء العرب الكرام التكاتف مع أسرة الحوار المتمدن الغراء و الوقوف معها في السراء و الضراء كي يواصل ضياؤها الثوري ألقه إلى الأبد . هذه الأسرة المتكاتفة فتحت صدرها برحابة للجميع بلا أسثناء ؛ و عندما يغيّب الزمان أياً من كتابها الكرام ؛ تودعهم كأحباء مفقودين بكل إجلال و أكرام و اعتزاز ، و تحيي ذكراهم العطرة بين حين و حين ؛ فطوبى للشجعان الميامين . ......
#أسرة
#الحوار
#المتمدن
#أنجم
#بددت
#الظلمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743999
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين هم باقة من الأنجم الماسية التي تقحمت دياجير الظلمة الباردة فملأت الشبكة دفئاً و ضياء و سنى في أصعب الأزمان ؛ فلهم من عشاق مستقبل البشرية كل العرفان . عشرون عاماُ متواصلةً من الكفاح اليومي المضنى في خدمة الانسان بلا حساب و لا مقابل لانهم أدركوا أن ليس بالخبز وحده يعيش الإنسان المتطلع للمجد ؛ فما قيمة الأموال إذا خسرنا الإنسان ؟ أسرة الحوار المتمدن الغراء أدركت أن الإنسان لا يصبح عظيماً إلا بالقدر الذي يجند نفسه فيه من أجل خدمة أخيه الإنسان ؛ و أن ما يصنع الأعمال العظيمة ليست هي القوة ، بل هي المثابرة الصادقة في البذل و العطاء لأصحاب العزيمة التي هي روح الإرادة . و هذا ما صنعته بكل جد و إخلاص طيلة عشرين عاماً . غيرهم من عديد البشر يبقى منتظراً لكي تتنزل السماء إليهم ؛ أما أسرة الحوار المتمدن الأغر ، فقد تقحّمت سماوات الشبكة العنكبية لكي تضيئها لكل القراء و الكتاب بكل حرية و نقاء ، فأنعم و أكرم بها من نصيرة لمستقبل الأنسان . أنها تستحق المجد و التشريف ، فمثلما يعود النهر إلى البحر ، كذلك يعود عطاء الإنسان إليه .لقد بدأوا بفكرة بسيطة ، صيَّرتها العزائم إرادة أنجبت قرة الأعين التي كبرت و نمت حتى أصبحت مؤسسة طارت في الآفاق ، وسطعت حقيقةً زاهرةً وضاحةً و نزهةً للناظرين ؛ و لا شيء يعادل نظرة الأنسان . مجد الإنسان لا تصنعه سوى عزيمة الإنسان .لذا ، فإن من الحري بكل الكتاب و القراء العرب الكرام التكاتف مع أسرة الحوار المتمدن الغراء و الوقوف معها في السراء و الضراء كي يواصل ضياؤها الثوري ألقه إلى الأبد . هذه الأسرة المتكاتفة فتحت صدرها برحابة للجميع بلا أسثناء ؛ و عندما يغيّب الزمان أياً من كتابها الكرام ؛ تودعهم كأحباء مفقودين بكل إجلال و أكرام و اعتزاز ، و تحيي ذكراهم العطرة بين حين و حين ؛ فطوبى للشجعان الميامين . ......
#أسرة
#الحوار
#المتمدن
#أنجم
#بددت
#الظلمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743999
الحوار المتمدن
حسين علوان حسين - أسرة الحوار المتمدن : أنجم بددت الظلمة
عبدالله مطلق القحطاني : الحُكومَة والحِوَار المُتَمَدِّن والفِيس بُوك
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني بداية كما نَفَيْتُ سَابِقًا في أكثر من مقال إنني ضِدَّ الحكومة فِكْرِيَّاً ودينيَّا و قَضائِيَّاً شرعيا!ومَدَنِيَّاً ومجتمعيا وعَقَدِيَّا إلا أنني سِياسِيَّاً لا شأن لي بها !نعم كأي مواطن عربي في بلده!لا شأن لي بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد!فإنا لم أنتخب فَرَّاش يعمل في الحكومة لأنتقده ناهيك عن مُساءلة الحكومة نفسها ولو بالقلم سياسيا وعِتَابِها لا مُحَاسَبَتِها !( ليش أنا مَجْنُون؟ أو مَهْبُول !!! )أنا مواطن صالح أعرف جَيِّدًا ما لي وما علي في مسألة الكِتَابة !أسوة بما عرفته طوال عَقْدٍ من الزمن وأعرفه جيدا بما فرضته رئاسة تحرير صحيفة الحِوَار المُتمدِّن الموقرة مِن ضوابط وقواعد بل وشروط للنشر مِن عدمه وسواء لمقالات الأساتذة الكُتَّاب أو الأساتذة القُرَّاء الكِرام!مَعْشَر المُعَلِّقَات والمُعَلِّقِين !من المؤمنات والمؤمنين والمشركات والمشركين والملحدات والملحدين ! حشرتنا آلهة قريش معا في عُقْر جهنم أجمعين!!!اللهم آمين 😁-;-المهم أنا عندما أثني على الحكومة في بعض قراراتها الشجاعة بل والتأريخية وغير المتوقعة ألبتة فلا يعني هذا أنني أُطَبِّل وَأُزَمِّر للحكومة!وأنا معي الحكومة من صغر سني ينطبق عليه المثل المصري الشعبي الشهير :أفتكر لك إيه يا بصلة وكل قطمة بدمعة !وأيضا بالمقابل والمساواة !لو أنني ذكرت أَمْرًا مهما حقيقيا وواقعا مُعَاشًا ومَشْهُودًا وفي سِياق الثناء والشكر لموقع صَحِيفَة الحوار المُتَمَدِّن الإلكترونية فلا يعني هذا أنني أُطَبِّل لها أو أمسح جوخ لسعادة رئيس التحرير الأستاذ الكَاتِب والأب المؤسس والمؤثر والمُفَكِّر رزكار عقراوي المحترمفالجميع يعلم أن لي مَوْقِفًا شَخصيَّاً!لا مِهَنِيَّاً منه ومِنْ سنوات!نقطة آخر السطرلكن ما أنا واثق منه أنَّ الحكومات العربية جميعها وعَبْر أجهزتها الأمنية المختصة وأدواتها المعروفة في المتابعة والرصد تقرأ كل كلمة تكتب هنا في صحيفة الحوار المتمدِّن!كل شاردة وواردة!حتى التعليقات توليها ذات أهمية المقالات في الرصد والتحليل ومِن ثَمَّ صِنَاعة القرار!هذه حقيقة وإن كَابَر البعض!موقع صَحِيفة الحوار المتمدِّن الإلكترونية مَطبَخٌ ومَصْنَعٌ لكثير مِن القرارات المصيرية التي اتخذتها الحكومات العربية وتتخذها!ومَنْ لديه مِثْقَال فَهْمٍ وبصيرة ومتابعة للواقع العربي إعلاميا على الأقل يلحظ هذه الحقيقة!نقطة أخرى ثانية آخر السطرقبل يومين فقدت وللأبد حسابي الشخصي على الفيس بوك!رغم أن عدد الأصدقاء فيه أربعة بالعدد والاسم!حساب ليس فيه سوى مشاركات لمقالاتي المنشورة هنا !وكذلك عِدَّة روابط !مثلا رابط لموقعي الفرعي هنا وفي مركز مساواة المرأة وكذلك رابط لموقعي في مركز الدراسات والابحاث العلمانية في العالم العربي ورابط لموقع مركز القحطاني لحرية الفِكْر والمُعْتَقَد!وهذه المواقع جميعها وبكل فخر أقول: تَتَبْعُ صَحِيفَة الحِوَار المُتمَدِّن الإلكترونية وتأسيسها على نفقتها بالكامل كما هو حال مواقع آلاف لا تُحصى مِن الأساتذة الكَاتِبَات والكُتَّاب المحترمينجهد جَبَّار وتكلفة مالية ليست هينة ناهيك عن جهد بشري كبير وقاسي في أغلبه يتجاهله الكثيرون ويتغافلون عنه رغم كُلْفَتِه الباهظة!لكن يحتاج منا جميعا بعض البذل والعطاء والدعموأيضا الصبر على أي سوء فهم لقرار ما تم ات ......
#الحُكومَة
#والحِوَار
#المُتَمَدِّن
#والفِيس
#بُوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751021
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني بداية كما نَفَيْتُ سَابِقًا في أكثر من مقال إنني ضِدَّ الحكومة فِكْرِيَّاً ودينيَّا و قَضائِيَّاً شرعيا!ومَدَنِيَّاً ومجتمعيا وعَقَدِيَّا إلا أنني سِياسِيَّاً لا شأن لي بها !نعم كأي مواطن عربي في بلده!لا شأن لي بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد!فإنا لم أنتخب فَرَّاش يعمل في الحكومة لأنتقده ناهيك عن مُساءلة الحكومة نفسها ولو بالقلم سياسيا وعِتَابِها لا مُحَاسَبَتِها !( ليش أنا مَجْنُون؟ أو مَهْبُول !!! )أنا مواطن صالح أعرف جَيِّدًا ما لي وما علي في مسألة الكِتَابة !أسوة بما عرفته طوال عَقْدٍ من الزمن وأعرفه جيدا بما فرضته رئاسة تحرير صحيفة الحِوَار المُتمدِّن الموقرة مِن ضوابط وقواعد بل وشروط للنشر مِن عدمه وسواء لمقالات الأساتذة الكُتَّاب أو الأساتذة القُرَّاء الكِرام!مَعْشَر المُعَلِّقَات والمُعَلِّقِين !من المؤمنات والمؤمنين والمشركات والمشركين والملحدات والملحدين ! حشرتنا آلهة قريش معا في عُقْر جهنم أجمعين!!!اللهم آمين 😁-;-المهم أنا عندما أثني على الحكومة في بعض قراراتها الشجاعة بل والتأريخية وغير المتوقعة ألبتة فلا يعني هذا أنني أُطَبِّل وَأُزَمِّر للحكومة!وأنا معي الحكومة من صغر سني ينطبق عليه المثل المصري الشعبي الشهير :أفتكر لك إيه يا بصلة وكل قطمة بدمعة !وأيضا بالمقابل والمساواة !لو أنني ذكرت أَمْرًا مهما حقيقيا وواقعا مُعَاشًا ومَشْهُودًا وفي سِياق الثناء والشكر لموقع صَحِيفَة الحوار المُتَمَدِّن الإلكترونية فلا يعني هذا أنني أُطَبِّل لها أو أمسح جوخ لسعادة رئيس التحرير الأستاذ الكَاتِب والأب المؤسس والمؤثر والمُفَكِّر رزكار عقراوي المحترمفالجميع يعلم أن لي مَوْقِفًا شَخصيَّاً!لا مِهَنِيَّاً منه ومِنْ سنوات!نقطة آخر السطرلكن ما أنا واثق منه أنَّ الحكومات العربية جميعها وعَبْر أجهزتها الأمنية المختصة وأدواتها المعروفة في المتابعة والرصد تقرأ كل كلمة تكتب هنا في صحيفة الحوار المتمدِّن!كل شاردة وواردة!حتى التعليقات توليها ذات أهمية المقالات في الرصد والتحليل ومِن ثَمَّ صِنَاعة القرار!هذه حقيقة وإن كَابَر البعض!موقع صَحِيفة الحوار المتمدِّن الإلكترونية مَطبَخٌ ومَصْنَعٌ لكثير مِن القرارات المصيرية التي اتخذتها الحكومات العربية وتتخذها!ومَنْ لديه مِثْقَال فَهْمٍ وبصيرة ومتابعة للواقع العربي إعلاميا على الأقل يلحظ هذه الحقيقة!نقطة أخرى ثانية آخر السطرقبل يومين فقدت وللأبد حسابي الشخصي على الفيس بوك!رغم أن عدد الأصدقاء فيه أربعة بالعدد والاسم!حساب ليس فيه سوى مشاركات لمقالاتي المنشورة هنا !وكذلك عِدَّة روابط !مثلا رابط لموقعي الفرعي هنا وفي مركز مساواة المرأة وكذلك رابط لموقعي في مركز الدراسات والابحاث العلمانية في العالم العربي ورابط لموقع مركز القحطاني لحرية الفِكْر والمُعْتَقَد!وهذه المواقع جميعها وبكل فخر أقول: تَتَبْعُ صَحِيفَة الحِوَار المُتمَدِّن الإلكترونية وتأسيسها على نفقتها بالكامل كما هو حال مواقع آلاف لا تُحصى مِن الأساتذة الكَاتِبَات والكُتَّاب المحترمينجهد جَبَّار وتكلفة مالية ليست هينة ناهيك عن جهد بشري كبير وقاسي في أغلبه يتجاهله الكثيرون ويتغافلون عنه رغم كُلْفَتِه الباهظة!لكن يحتاج منا جميعا بعض البذل والعطاء والدعموأيضا الصبر على أي سوء فهم لقرار ما تم ات ......
#الحُكومَة
#والحِوَار
#المُتَمَدِّن
#والفِيس
#بُوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751021
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - الحُكومَة والحِوَار المُتَمَدِّن والفِيس بُوك !
عذري مازغ : الحياد في الحرب الروسية الأوكرانية وما موقع الحوار المتمدن
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ يمكنني أن أتفهم موقف خبير روسي أو أوكراني في الحرب الروسية الأوكرانية، يمكنني أيضا أن أتفهم موقف قنوات روسيا وقنوات أوكرانيا في الدفاع عن بلديهما، لكن ما لا أفهمه هو أن يكون خبيرا ما أو أن تكون قنوات إعلامية من بلدان أخرى تسير مع هذا الاتجاه او ذاك، هذا أمر شائك ولا يعني إلا أمرا آخر، فالاستعانة بالآخر في الصراع، بهذا الخبير "المحايد" (من بلد آخر) او تلك القناة الإعلامية من بلد آخر هو امر سفه المشهد الإعلامي، وحتى تلك الخرافة الجميلة: الاستعانة بمعارض من البلد الذي في الحرب، من الجانبين أقصد، كالقول مثلا روسي ينتقد النظام الروسي أو اوكراني ينتقد النظام الأوكراني، هذا الامر لا يعد اكثر من شحنة زائدة لتجييش عواطف الذات، ذات المتلقي المتعاطف مع هذا أو ذاك، إن الحقيقة هي الوحيدة الضائعة في الصراع وهذا أمر حقيقي، لكن لنضع هذا جانبا ونتساءل، لماذا لا يوجد خبير محايد وقناة محايدة؟ لماذا نلجا احيانا إلى مثقف معروف بنزاهته على الرغم من انه هو ايضا في التزظيف الإعلامي يقتطع كلامه على طريقة "ويل للمصلين".. لا يوجد حياد ببساطة لأننا اردنا أو كرهنا نوظف هذا الصراع داخليا، فالمجابهة بين الروس وأوكرانيا أصبحت الآن مجابهة بين القوى الاجتماعية داخليا لأن الصراع في هذه الحرب وإن بدا يقتصر على بلدين هو في العمق صراع كوني بين القوى الإمبريالية الرأسمالية التي تتحشد لنصرة هذا الطرف على ذا. والقوى الغجتماعية المناهضة له.في مشهد غريب في قناة دولية "خبيران" سوريان واحد في باريس والآخر في واشنطن، سوريان لكن مختلفان كل منهما يجدي في نصرة طرف معين، كلاهما منفيان (أو هكذا اعتقد)، لكن بنظرة قصيرة يعكسان نفس الصراع في سوريا بين ما يسمى قوى الثورة (المعارضة) والقوى المناصرة للنظام السوري أو موضوعيا لما يسمى "جبهة الممانعة" (رغم ان هذه الموضوعية فيها الكثير من النقض أيضا) ، في متابعة هذا الحوار تبقى الحقيقة هي الضائعة دائما، هذا الحوار يعكس النمطية المقلوبة للنمطية الأولى التي هي انعكاس الصراع الدولي في صراعاتنا الاجتماعية الداخلية، هنا في حوار هذه القناة الدولية ينقلب النمط، يتنمط الصراع الداخلي في سوريا في الحرب الروسية الأوكرانية، قس هذا على كل الجبهات في تناقضاتنا.هل مثلا يستطيع المحلل "الخبير" ان يقفز عن واقعه الإجتماعي في الصراع الداخلي وينظر إلى الحرب من زاوية مختلفة؟حتى الآن لم أشاهد هذا المثقف الخبير الذي يقفز على تناقضاته الذتية (بمعنى داخل وطنه) ويحلل الصراع من منظور استراتيجي دولي استنطاقا للميكانيزمات التي تتفاعل فيه (لا يمكن لخبير سوري معارض للنظام ان يعطي لنا تحليل موضوعي في الصراع الروسي الأوكراني والعكس بالعكس: لا يمكن لخبير موالي للنظام السوري ان يعطينا تحليلا موضوعيا متفهما لوضع الحرب الروسية الأوكرانية)ليس الموضوعية هنا هي ما يفسر تدخل هؤلاء "الخبراء" في هذه القناة الدولية والتي هي بالمناسبة " ر. ت" الروسية، بل الصراع في سوريا هو ما يحدد هذا النمط من التجيش : روسيا مخطئة في اوكرانيا لأنها مخطئة في تدخلها في سوريا إلى جانب النظام السوري، والعكس بالعكس بالنسبة "للخبير الثاني": أوكرانيا هي المخطئة لأنها تمثل قوة الشر الغربية، وبغض النظر عما إذا كانت وجهات نظر الخبيرين مقنعة أم لا فإن تحديد منطلقات الخبيرين في الصراع يفسد موضوعة الحقيقة.في القنوات الأوربية كانت موضوعة الحرب الروسية الأوكرانية هي الأسذج على الإطلاق وطبعا في أوربا حيث الإعلام يتميز باحترافية قاسية ويمكن الإستدلال هنا بالحوارات الإنتخابية قبل الدخول في موضوعة الحرب، في القنوات ا ......
#الحياد
#الحرب
#الروسية
#الأوكرانية
#موقع
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752169
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ يمكنني أن أتفهم موقف خبير روسي أو أوكراني في الحرب الروسية الأوكرانية، يمكنني أيضا أن أتفهم موقف قنوات روسيا وقنوات أوكرانيا في الدفاع عن بلديهما، لكن ما لا أفهمه هو أن يكون خبيرا ما أو أن تكون قنوات إعلامية من بلدان أخرى تسير مع هذا الاتجاه او ذاك، هذا أمر شائك ولا يعني إلا أمرا آخر، فالاستعانة بالآخر في الصراع، بهذا الخبير "المحايد" (من بلد آخر) او تلك القناة الإعلامية من بلد آخر هو امر سفه المشهد الإعلامي، وحتى تلك الخرافة الجميلة: الاستعانة بمعارض من البلد الذي في الحرب، من الجانبين أقصد، كالقول مثلا روسي ينتقد النظام الروسي أو اوكراني ينتقد النظام الأوكراني، هذا الامر لا يعد اكثر من شحنة زائدة لتجييش عواطف الذات، ذات المتلقي المتعاطف مع هذا أو ذاك، إن الحقيقة هي الوحيدة الضائعة في الصراع وهذا أمر حقيقي، لكن لنضع هذا جانبا ونتساءل، لماذا لا يوجد خبير محايد وقناة محايدة؟ لماذا نلجا احيانا إلى مثقف معروف بنزاهته على الرغم من انه هو ايضا في التزظيف الإعلامي يقتطع كلامه على طريقة "ويل للمصلين".. لا يوجد حياد ببساطة لأننا اردنا أو كرهنا نوظف هذا الصراع داخليا، فالمجابهة بين الروس وأوكرانيا أصبحت الآن مجابهة بين القوى الاجتماعية داخليا لأن الصراع في هذه الحرب وإن بدا يقتصر على بلدين هو في العمق صراع كوني بين القوى الإمبريالية الرأسمالية التي تتحشد لنصرة هذا الطرف على ذا. والقوى الغجتماعية المناهضة له.في مشهد غريب في قناة دولية "خبيران" سوريان واحد في باريس والآخر في واشنطن، سوريان لكن مختلفان كل منهما يجدي في نصرة طرف معين، كلاهما منفيان (أو هكذا اعتقد)، لكن بنظرة قصيرة يعكسان نفس الصراع في سوريا بين ما يسمى قوى الثورة (المعارضة) والقوى المناصرة للنظام السوري أو موضوعيا لما يسمى "جبهة الممانعة" (رغم ان هذه الموضوعية فيها الكثير من النقض أيضا) ، في متابعة هذا الحوار تبقى الحقيقة هي الضائعة دائما، هذا الحوار يعكس النمطية المقلوبة للنمطية الأولى التي هي انعكاس الصراع الدولي في صراعاتنا الاجتماعية الداخلية، هنا في حوار هذه القناة الدولية ينقلب النمط، يتنمط الصراع الداخلي في سوريا في الحرب الروسية الأوكرانية، قس هذا على كل الجبهات في تناقضاتنا.هل مثلا يستطيع المحلل "الخبير" ان يقفز عن واقعه الإجتماعي في الصراع الداخلي وينظر إلى الحرب من زاوية مختلفة؟حتى الآن لم أشاهد هذا المثقف الخبير الذي يقفز على تناقضاته الذتية (بمعنى داخل وطنه) ويحلل الصراع من منظور استراتيجي دولي استنطاقا للميكانيزمات التي تتفاعل فيه (لا يمكن لخبير سوري معارض للنظام ان يعطي لنا تحليل موضوعي في الصراع الروسي الأوكراني والعكس بالعكس: لا يمكن لخبير موالي للنظام السوري ان يعطينا تحليلا موضوعيا متفهما لوضع الحرب الروسية الأوكرانية)ليس الموضوعية هنا هي ما يفسر تدخل هؤلاء "الخبراء" في هذه القناة الدولية والتي هي بالمناسبة " ر. ت" الروسية، بل الصراع في سوريا هو ما يحدد هذا النمط من التجيش : روسيا مخطئة في اوكرانيا لأنها مخطئة في تدخلها في سوريا إلى جانب النظام السوري، والعكس بالعكس بالنسبة "للخبير الثاني": أوكرانيا هي المخطئة لأنها تمثل قوة الشر الغربية، وبغض النظر عما إذا كانت وجهات نظر الخبيرين مقنعة أم لا فإن تحديد منطلقات الخبيرين في الصراع يفسد موضوعة الحقيقة.في القنوات الأوربية كانت موضوعة الحرب الروسية الأوكرانية هي الأسذج على الإطلاق وطبعا في أوربا حيث الإعلام يتميز باحترافية قاسية ويمكن الإستدلال هنا بالحوارات الإنتخابية قبل الدخول في موضوعة الحرب، في القنوات ا ......
#الحياد
#الحرب
#الروسية
#الأوكرانية
#موقع
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752169
الحوار المتمدن
عذري مازغ - الحياد في الحرب الروسية الأوكرانية وما موقع الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني : قُرَّاء الحِوَار المُتمَدِّن وحِوار السياسَة والمُعْتَقَل
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني في مقالي السابق دار الحوار التالي من خلال خانة تعليقات الفيس بوك بين بعض من السادة الكرام القراء الأعزاءورغم إلغائي خانة التعليق على المقال كالعادة في الموقع الرئيسي لأسباب خاصة!فلربما قد يكتب أحدهم تعليقا مشروعا لكنه ربما لا يعلم أيضا البيئة التي أعيش فيها!وقد أعتقل بسبب تعليقه!ومع هذا أشجع الجميع على التعليق في الموقع من خلال الدخول عبر جهاز الهاتف المحمول ( الجوال ) والتعليق بكل أريحية!المهم نعود معا للحوار المشار إليه آنفا !!قال المعلق القارىء العزيز مازن الشاوي :أستاذ عبداللهقبل عدة سنوات كنت أسكن السعودية في العاصمة الرياض وبعد فترة حبيت أسكن شقة ثانية في حارة غير اللي كنت أسكن فيها وكنت طبعا تطبعت بطبع الشعب وصرت ألبس الثوب والشماغ والعقال ولما كنت أمرق على مكاتب العقار ويشوفني المصري والسوداني واليمني اللي شغال في المكتب وحتى بعض المكاتب فيها باكستاني وهندي وبنجلاديشي المهم بمجرد ما يشوفوني بالثوب والشماغ يقول ما فيه شقة فاضية ولما أرجع أشوف شقق فاضية وأسأله يقول بصراحة صاحب الحلال والعقار مانع ورافض يأجر سعودي؟ فلما عرفت السبب بطلت ألبس الثوب وطبعا قلتله أنا مش سعودي ولما طلعت له الإقامة على طول أستأجرت الشقةوبعد كم سنة رحت أستأجر بمنطقة ثانية لأني نقلت على مدينة ثانية وكان صاحب العقار مكتبه تحت البرج تبعه قال أجرك بس شرط تصلي جماعة في المسجد فلما قلت له أنا مسيحي مو مسلم قال أعوذ بالله أطلع بره لا تنجس عمارتيمعاناتكم مرت علي أخ عبدالله وأنا أستغرب ليه أصحاب العقارات ما يأجروا على السعوديين؟وتداخل معه قارىء كريم آخرالأستاذحسام أبي نوال قائلا :في كل بلدان الدنيا لا يوجد فيها ما يوجد في السعودية من تستر تجاري وسيطرة ملايين الوافدين على كل مفاصل النشاط الاقتصادي في البلدبس الحكومة راضية مو علشان الرسوم الحكومية الكبيرة من تجديد اقامة واستخراجها ورسوم تأشيرة وخروج وعودة لاالأنظمة العربية مشكلتها مو مع الخوف من فقد السلطةمشكلتها مع مبدأ العدالة الاجتماعية عشان كذا حاربت شعار حرية عيش عدالة اجتماعيةجوع كلبك يتبعك واشغلهم بالعمل والعمل الاضافي وفقروهم؟؟وقال الأستاذ أبو نواس خليل الحلو :حسام أبي نوالصدقتالعدالة الاجتماعيةالعدلهو أساس كل حكم وحكومة واستقرار ورخاءالمحاسبة والمكاشفة ومحاربة الفساد المالي والاداري الحقيقي ثمرات من العدل وفروع عنهبالعدل يعيش المجتمع حرا عزيزا كريما ويبدع ويتطور ويستقر وينهضوعقب قارىء آخر وهو الأستاذ فارس ملثم وقال :كلامك صحيح أستاذ مازن وصدق كمان الاستاذ حسامأما الأستاذ ابراهيم سوسته فقال :يا أساتذة الفقر والبطالة في السعودية الجديدة في العهد الحالي مقصودةكيف يتم فصل وقطع برنامج حساب مواطن والحماية الاجتماعية وقطع إعانة معاق عن ملايين من الشعب وفي ذات الوقت البلد حاليا دخله من البترول ثلاث أضعاف العام الماضي؟أين أموال مكافحة الفساد وهي مئات المليارات؟ أين دخل الضرائب والزكاة الشرعية وتبرعات الأثرياء؟وهي بمجموعها مئات المليارات! ودخل المصالح الحكومية من الرسوم ؟لماذا يعجز بلد يحتضن ملايين الآسيويين أغلبهم في العشرينات والثلاثينات من العمر عن حل بطالة ثلاثة ملايين عاطلة وعاطل من شابات وشباب الوطن ؟لماذا يعجز عن حل مشكلة السكن والفقر في وقت يتفاخر ببناء المساكين خارج البلد!بلد وظف ملايين الأميركان بحسب تفاخر ترامب يعجز عن بطالة الوطن؟بلد ت ......
#قُرَّاء
#الحِوَار
#المُتمَدِّن
#وحِوار
#السياسَة
#والمُعْتَقَل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753748
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني في مقالي السابق دار الحوار التالي من خلال خانة تعليقات الفيس بوك بين بعض من السادة الكرام القراء الأعزاءورغم إلغائي خانة التعليق على المقال كالعادة في الموقع الرئيسي لأسباب خاصة!فلربما قد يكتب أحدهم تعليقا مشروعا لكنه ربما لا يعلم أيضا البيئة التي أعيش فيها!وقد أعتقل بسبب تعليقه!ومع هذا أشجع الجميع على التعليق في الموقع من خلال الدخول عبر جهاز الهاتف المحمول ( الجوال ) والتعليق بكل أريحية!المهم نعود معا للحوار المشار إليه آنفا !!قال المعلق القارىء العزيز مازن الشاوي :أستاذ عبداللهقبل عدة سنوات كنت أسكن السعودية في العاصمة الرياض وبعد فترة حبيت أسكن شقة ثانية في حارة غير اللي كنت أسكن فيها وكنت طبعا تطبعت بطبع الشعب وصرت ألبس الثوب والشماغ والعقال ولما كنت أمرق على مكاتب العقار ويشوفني المصري والسوداني واليمني اللي شغال في المكتب وحتى بعض المكاتب فيها باكستاني وهندي وبنجلاديشي المهم بمجرد ما يشوفوني بالثوب والشماغ يقول ما فيه شقة فاضية ولما أرجع أشوف شقق فاضية وأسأله يقول بصراحة صاحب الحلال والعقار مانع ورافض يأجر سعودي؟ فلما عرفت السبب بطلت ألبس الثوب وطبعا قلتله أنا مش سعودي ولما طلعت له الإقامة على طول أستأجرت الشقةوبعد كم سنة رحت أستأجر بمنطقة ثانية لأني نقلت على مدينة ثانية وكان صاحب العقار مكتبه تحت البرج تبعه قال أجرك بس شرط تصلي جماعة في المسجد فلما قلت له أنا مسيحي مو مسلم قال أعوذ بالله أطلع بره لا تنجس عمارتيمعاناتكم مرت علي أخ عبدالله وأنا أستغرب ليه أصحاب العقارات ما يأجروا على السعوديين؟وتداخل معه قارىء كريم آخرالأستاذحسام أبي نوال قائلا :في كل بلدان الدنيا لا يوجد فيها ما يوجد في السعودية من تستر تجاري وسيطرة ملايين الوافدين على كل مفاصل النشاط الاقتصادي في البلدبس الحكومة راضية مو علشان الرسوم الحكومية الكبيرة من تجديد اقامة واستخراجها ورسوم تأشيرة وخروج وعودة لاالأنظمة العربية مشكلتها مو مع الخوف من فقد السلطةمشكلتها مع مبدأ العدالة الاجتماعية عشان كذا حاربت شعار حرية عيش عدالة اجتماعيةجوع كلبك يتبعك واشغلهم بالعمل والعمل الاضافي وفقروهم؟؟وقال الأستاذ أبو نواس خليل الحلو :حسام أبي نوالصدقتالعدالة الاجتماعيةالعدلهو أساس كل حكم وحكومة واستقرار ورخاءالمحاسبة والمكاشفة ومحاربة الفساد المالي والاداري الحقيقي ثمرات من العدل وفروع عنهبالعدل يعيش المجتمع حرا عزيزا كريما ويبدع ويتطور ويستقر وينهضوعقب قارىء آخر وهو الأستاذ فارس ملثم وقال :كلامك صحيح أستاذ مازن وصدق كمان الاستاذ حسامأما الأستاذ ابراهيم سوسته فقال :يا أساتذة الفقر والبطالة في السعودية الجديدة في العهد الحالي مقصودةكيف يتم فصل وقطع برنامج حساب مواطن والحماية الاجتماعية وقطع إعانة معاق عن ملايين من الشعب وفي ذات الوقت البلد حاليا دخله من البترول ثلاث أضعاف العام الماضي؟أين أموال مكافحة الفساد وهي مئات المليارات؟ أين دخل الضرائب والزكاة الشرعية وتبرعات الأثرياء؟وهي بمجموعها مئات المليارات! ودخل المصالح الحكومية من الرسوم ؟لماذا يعجز بلد يحتضن ملايين الآسيويين أغلبهم في العشرينات والثلاثينات من العمر عن حل بطالة ثلاثة ملايين عاطلة وعاطل من شابات وشباب الوطن ؟لماذا يعجز عن حل مشكلة السكن والفقر في وقت يتفاخر ببناء المساكين خارج البلد!بلد وظف ملايين الأميركان بحسب تفاخر ترامب يعجز عن بطالة الوطن؟بلد ت ......
#قُرَّاء
#الحِوَار
#المُتمَدِّن
#وحِوار
#السياسَة
#والمُعْتَقَل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753748
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - قُرَّاء الحِوَار المُتمَدِّن وحِوار السياسَة والمُعْتَقَل!