الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
السعيد عبدالغني : نص السكر فى الوحدة
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني السكر فى الوحدة يضاعفها سجنا وسراحاحيث لا فيزياء موجودة بطبيعتها الواقعيةكله مفكك محلل من عبئهكله ينثر كذب هويته ..الوحدة أوسع سجن ممكن وموجودالعالم اضيق منهابنغم اوبرائي ينازع الاذن .كنية تجوز لكل شىء " سجن"وكناية الوحدة عن الانسحار للاله بذاته ..كل شىء كامل وحيدكل شىء كامل يجب أن يكون من الغائبينمهجورا بعد الوعي والإدراك .. ......
#السكر
#الوحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676832
علي ياري : قليل من السكر
#الحوار_المتمدن
#علي_ياري جودي ببعضك عشقافيه الكثير لديّاثم ارجعيني صبيّاكي أبصر الموت حيّايكفي جدالاً مِريّايكفي جفاءً وصعقاما غير الصمتُ شيّاإلا اقتراباً ورؤياأنَّ البعيدَ إليّاهيّا اصدقيه رويّاثم الثمي ما تبقّىهذي التجاعيدُ فيّاأوتارُ زريابٍ وشمًالمّا يكون ولمّاضربُ المواجعِ علمايحيي عظاماً ولحماهيّا المسي الشِّعرَ هيّاآن الأوانُ سويّاما غير الصمتُ شيّاإلا دبيباً ونزقاوعاشقاً عاش كيّايطوي المتاهة طيّافيها يتيه مليّايُفنى ويرجع حيّاحتى يعودَ قويّايلتذُّ غرقاً وحرقايدري سيمسك فيّالابدَّ منه، فسُسقيامن كوثريك نديّايروي رحيقاً وسمّاكيما يطير إلى ماأو أن يجوعَ فيعمىكيما وكيما وكيما..هذي الخياراتُ جمّارغماً يعيش نبيّاما غير الصمتُ شيّاإلا سباتاً وعماًجودي ببعضك عشقا*** ......
#قليل
#السكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678943
محمد ابراهيم بسيوني : تناول العشاء مبكرًا يساعد على حرق دهون الجسم وخفض نسبة السكر في الدم
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني هناك دراسات جديدة تبين أن الوقت الذي نتناول به الطعام يلعب دورًا مهمًا في اكتساب الوزن. يعتقد الكثير من الأشخاص أن السعرات الحرارية هي سعرات حرارية بغض النظر عن وقت تناولها إن كانت صباحاً أو مساء، وأن زيادة الوزن ناتجة عن تناول سعرات حرارية أكثر ولا علاقة لها بوقت تناول الطعام.فوفقاً لدراسة نُشرت في مجلة علم الغدد الصماء والتمثيل الغذائي السريرية التابعة لجمعية الغدد الصماء، فإن تناول العشاء في وقت متأخر مرتبط بزيادة الوزن وارتفاع مستويات السكر في الدم، بغض النظر عما إذا كانت الوجبة نفسها هي التي قد تكون تناولتها في وقت مختلف.قام فريق من جامعة جونز هوبكنز، بدراسة على فريق مكون من 20 شخصا جميعهم تناولوا وجبة العشاء على الساعة 11 مساء، وذهبوا إلى النوم في نفس الوقت.وفي اليوم التالي وعند إجراء التحليل، أظهرت النتائج أن مستويات السكر في الدم كانت أعلى، وأن كمية الدهون المحروقة أقل، وبينت النتيجة أن الأشخاص الذين تناولوا الطعام في وقت متأخر كانت مستويات السكر لديهم في الدم أعلى بنسبة 20&#1642-;- تقريبًا وانخفض نسبة حرق الدهون 10&#1642-;-، مقارنة مع الأشخاص الذين تناولوا العشاء في وقت مبكر قبل الساعة سابعة مساء.الجزء الأكثر غرابة في هذه الدراسة هو أن الباحثين وجدوا أن تفاعل مع تناول الوجبات المتأخرة لا ينطبق على الجميع بنفس الطريقة. فالاشخاص الذين يذهبون إلى النوم مبكراً عادةً هم الأكثر تأثراً بتناول العشاء متأخراً، على عكس الأشخاص المعتادين على السهر حتى الساعة 2 أو 3 صباحًا، فهؤلاء لا يتأثرون بالتغيير في وجبتهم بنفس الطريقة التي يتأثر بها الآخرون.وجدوا ايضا ان محتوى الوجبة وحجمها وتوقيت تناولها، جميع هذه العوامل تؤثر على خطر الإصابة بالأمراض المزمنة مثل مرض السكري وأمراض القلب. فالعشاء يعد أكبر وجبة يتناولها معظم البالغين في يومهم من حيث السعرات الحرارية، إذ إن أكثر الأشخاص يكونون مشغولين أثناء وجبات الإفطار والغداء، ويتناولون الطعام بشراهة أثناء العشاء. لذلك يوصي خبراء التغذية بتناول وجبة خفيفة صغيرة وعالية البروتين مثل الزبادي مع المكسرات أو الفاكهة، لأن تناول العشاء بوقت متأخر يسبب زيادة الوزن وارتفاع مستويات السكر في الدم بغض النظر عن حجم السعرات الحرارية الموجودة فيه. ......
#تناول
#العشاء
#مبكرًا
#يساعد
#دهون
#الجسم
#وخفض
#نسبة
#السكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682402
الحزب الشيوعي العمالي الأيراني : تعليق اضراب قصب السكر الرائع لمدة 15 يومًا
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_الأيراني نقول لجميع العمال المضربين عاشت اياديكم!!علق عمال قصب السكر هفت تبه يوم أمس إضرابهم ، بناءا على الوعود بارجاع جميع العمال المفصولين ب يومًا واحدًا للعودة إلى العمل والوفاء بمطالبهم الأخرى ، وأعلنوا أنهم سيواصلون احتجاجاتهم بطرق أخرى. سوف يستسلمون ويستأنفون الإضراب إذا لم تتم تلبية مطالبهم. استمر عمال الشركة من غير قصب السكر في الإضراب خلال هذه الفترة بسبب عدم تجديد عقودهم ويتم دعمهم من قبل جميع العمال. يتقاضى عمال قصب السكر في هفت تبه أجور شهرين لكنهم ما زالوا يطالبون بأجور شهرين. وقد تم استدعاء ثلاثة من زملائهم المفصولين للعودة إلى العمل ، ولكن لم ترد أنباء حتى الآن عن عودة قائدهم المحبوب إسماعيل بخشي إلى العمل. ويطالب العمال بعودة زملائهم المفصولين الى العمل ومصادرة القطاع الخاص والسرقة والنهب في الشركة وبقاء هفت تابيه. إن الدفاع عن بقاء قصب السكر هفتا تابيه يعني الدفاع عن وظائفهم ومعيشتهم لعمال قصب السكر هفتا تابيه ، والعمال موجودون فيه.نقول لعمال قصب السكر في هفتة تابيه عاشت اياديكم. لقد حقق الإضراب حتى الآن إنجازات هائلة لا تُنسى لا يمكن لأحد أن يستعيدها. أكثر من سبعين يومًا من الإضرابات والتجمعات والخطب والاحتجاجات الموحدة سلطت الضوء على العمال ، وسُمعت أصواتهم على المستوى الدولي وحظيت مطالبهم بتأييد واسع. لم يحقق عمال قصب السكر هفتة تابيه جميع مطالبهم بعد ، لكن إنجازات هذا الإضراب هائلة وتاريخية ، وتتجاوز المطالب نفسها. الإضراب سبب اشقاق في الحكومة. واضطر المحافظ وإمام صلاة الجمعة والوزير وممثلهم للحضور بين العمال وسماع شعارات وصراخ واحتجاجات العمال ووضع ويتحملون الكثير. وأجبروا على إجراء محاكمة صورية لأسدبكي أغازاده ، وهو لص من القطاع الخاص ، وإجراء محادثات مع ممثلي العمال ، وتقديم وعود متكررة. و في نفس الوقت ، وراء كواليس الجمهورية الإسلامية ، حاول جاهداً صد الضربة. لقد تآمروا وهددوا واعتقلوا وتفاوضوا وراء الكواليس وحاولوا تشتيت صفوف العمال بتقسيم بل وتفجير التطلعات العرقية والقومية ونحو ذلك. لكن هفتة تابيه اصرتو صرخت هفتة تابيه. كشفت هفتة تبه بجرأة عن شركاء لصوص القطاع الخاص من المسؤولين الحكوميين ، وحل المجلس الإسلامي الحكومي ( منظمة عمالية صفراء.م) ، ودافع بقوة عن جميع مطالبه. الآن يعرف قصب السكر هفت تبة على نطاق كمركز قوي لاتحاد العمال ، ومركز إدارة مجالسية ، ومركز الاحتجاجات والإضرابات العمالية ، وأصبح قادتها شخصيات شعبية في المجتمع. شكلت هفتة تابه مثالاً يحتذى به لكل العمال والجماهير في نضال شامل و واسع و موحد وشفاف وجذري ضد الحكام الفاسدين. هذا الإضراب ، ليس فقط في تاريخ الحركة العمالية ، بل تبقى في كل تاريخ الحركة العادلة في لمجتمع ، هو نقطة تاريخية مشرقة لا تُنسى ، وستبقى إنجازاته دائمًا وستكون منصة للتقدم المقبل للحركة الاحتجاجية العمالية والجماهيرية. الحزب الشيوعي العمالي يرسل تحايا حارة بإخلاص خمسة آلاف من عمال قصب السكر المضربين من هفت تابيه ويقول نشد على اياديكم ، ويؤكد استمرار وحدة العمال وحقوقهم ، معتمدين على قرارهم الجماعي.عاش عمال قصب السكر هفت تبه!نحو إنشاء المجالسالحزب الشيوعي العمالي الإيراني30 اب 2020 ......
#تعليق
#اضراب
#السكر
#الرائع
#لمدة
#يومًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690304
عبد الناصر جلاصي : منظومة الدعم في تونس: من يدعم من؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الناصر_جلاصي منذ عدّة عقود طفى على السطح ملف صندوق الدعم في تونس وفي كل دول العالم الثالث، وتسبب في تونس في عديد الهزات الاجتماعية لعلّ أكبرها إنتفاضة الخبزة سنة 1984 (تلتها احتجاجات تلمذية وطلابية كبيرة في أفريل من نفس العام إحتجاجا على رفع الدعم على الكراسات المدرسية المدعمة)، ومنذ ذلك الوقت ظلّت الحكومات المتعاقبة تتعاطى مع هذا الملف بتوجس وخوف رافقه ضغط كبير من الجهات المقرضة الدولية وعلى رأسها صندوق النقد الدولي. تاريخيا وجد صندوق الدعم منذ عهد البايات بمقتضى أمر عالي سنة 1945، تفاعلا مع أوامر حكومة الجبهة الشعبية في فرنسا بقيادة الاشتراكي ليون بلوم، وتندرج في إطار التوجه الكينزي لكل الدول الكبرى ومستعمراتها لتطويق المدّ الشيوعي حينئذ. لكن الصيغة الحالية لصندوق الدعم تعود لسنة 1970، لتجاوز فشل تجربة التعاضد وتأزم الحالة الاجتماعية يضاف لها فيضانات 1969، كرسالة للمحافظة على بعض مقومات دولة الرعاية بالتوازي مع التوجه الليبرالي الذي دشنه الهادي نويرة. قبل المواصلة من الضروري التنويه ان صندوق الدعم هو في الأصل ثلاثة صناديق مستقلة عن بعضها البعض، لأن هناك خلطا وعدم إلمام بأبجديات الملف عند أغلب المتحدثين في الموضوع وخاصة الإعلاميين ومن يقدمون أنفسهم كخبراء إقتصاديين وحتى عديد الوزراء. فنجد صندوقا لدعم المواد الأساسية وثان لدعم الطاقة وثالث لدعم النقل العمومي. تقوم فلسفة منظومة الدعم المعلنة على دعم الفئات الهشة والفقيرة، لكن الأنظمة الاستبدادية طالما إستعملت هذه الورقة كرشوة للشعب لتوطيد أسس حكمها الفاقد للشرعية الشعبية والدستورية عملا بالمثل المصري "أطعم الفم تستحي العين". لذلك من الضروري التعاطي مع هذا الملف اليوم بطريقة مختلفة عن فترة ما قبل الثورة سوى في ظل حكم بورقيبة أو بن علي. ومن المشروع بل من الواجب طرح سؤال إن كان هذا الدعم الممول بالضرورة من أموال دافعي الضرائب يصل لمستحقيه أم يتم تحويل وجهته؟ فتناول بعض الأرقام فيم يخص صندوق دعم المواد الأساسية أو ما يعرف بالصندوق العام للتعويض، نجد أن الدعم الموجه لهذه المواد تنتفع به فئات غير معنية به هذا دون تحويله للصناعات فمثلا منتوج #السكر المدعم ب565 م للكغ (من المضحكات المبكيات أن تدعم الدولة منتوج في خطورة السكر من السموم البيضاء عوض نشر التوعية للتقليل من استهلاكه والترفيع في سعره للحيلولة دون استهلاكه بطريقة كبيرة لما ينجر عنخ من أمراض لها أول وليس لها آخر من تسوس الاسنان للسمنة وصولا للسكري مرورا بإضطرابات الشرايين والقلب وهشاشة العظام ونفس الأمر بخصوص مادة الملح) يتم تدعيمه من الدولة لتنتفع بأكثر من ثلثيه مرطبات مدام فلانة ومرطبات مدام فلتانة هذا دون شركات المشروبات الغازية والعصير والكايك والبسكويت والشوكولاطة. الفرينة كذلك يتم دعمها لصناعة الخبز ليتم تحويلها لفائدة بارونات المرطبات والجميع يعرف ثمن هذه المنتوجات التي تنتج بفرينة (مدعم ب 27 د الكيس) وسكر (مدعم ب 565 م للكغ) وزيت نباتي (مدعم ب 1456 م اللتر) وحليب (المدعم 175 م اللتر) وبيض مدعم من أموال دافعي الضرائب. المواد الغذائية الأخرى مثل الكسكسي (مدعم ب 1000 م الكغ) و السميد ( مدعم ب67 د الكيس) و المقرونة (مدعم ب 988 م للكغ) كلها منتوجات يتم تحويل وجهتها لقطاعات مربحة مثل المطاعم والمناطق السياحية ويعرف الجميع على سبيل المثل كيلوغرام من الكسكسي او المقرونة ماذا يجني من ورائه صاحب النزل والذين مزاحمة الفقراء في قوتهم يطالب بالتعويضات لقطاع السياحة، إضافة لهذا يتم تهريب هذه المواد المدعمة للدولة المجاورة لبيعها بأضعاف مضاعفة ( تمّ تهريب مواد ......
#منظومة
#الدعم
#تونس:
#يدعم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719510
ماجد احمد الزاملي : أثر السُكر والتخدير في المسؤولية الجزائية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي الجريمة إذا أخلَّت بأمن المجتمع ونظامه ، تجعل من المجتمع وحده ممثلا بالسلطة التشريعية الجهة المختصة لتحديد الأفعال المحرَّمَة و المحظورة ليُجرِّمها و يحدد العقوبة المناسبة لها ، فمهما قيل من تبرير لإدانة الجاني في حالة تناوله للمُسَكِّر في المكان المخصص له دون نص صريح من المشرع يقضي بإفراد نص خاص لتجريم ذلك الفعل والعقاب عليه ، كما فعلت معظم التشريعات الحديثة و منها التشريعين السوري و اللبناني ، فلا مجال أمام العاملين في الحقل القانوني ، إلاّ أن يتوصلوا لذات النتيجة التي توصلنا إليها بأن السكران في حالة سكره بإختياره سيَفلتُ من العقاب ، لأنه لا مجال للأخذ بالخطأ الذي يعتبر المسلك الذهني المنطوي على عدم توقع الجاني للنتيجة الإجرامية سواءً أكانت عن إهمالٍ أو عدم إحتراز ، كون أن الخطأ يباشر من الفاعل بنشاط صادر عنه بوعي وإرادة دون أن يقصد حصول النتيجة ، فإذا كان النشاط الصادر إبتداءً لم يكن عن وعيٍ و إرادةٍ ، فكيف يمكن القول أنه كان يجب أن يتوقع أو أن يتم القياس بمفهوم المخالفة ,و في الوقت ذاته تنبهت العديد من التشريعات لهذه المسألة بأن نصَّت صراحة على الخطأ المفترض بنصوص صريحة لإدانة السكران بقواعد صريحة أو إستثتاء من الأصل بل وشددت في العقوبة لمن يتناول المسكِّر ولو في المكان المخصص له وأدى ذلك لإرتكاب جريمة وإن لم يكن يدرك الفاعل لكنه ذلك الفعل المجرم نتيجة الغيبوبة لما تناوله. تتحقق المسؤولية الجنائية إذا توفرت شروطها الواجبة الوجود من وعي وأراء وحرية واختيار والتمييز فحيث تنتفي هذه الشروط تنعدم معها المسؤولية الجنائية. ونطاق توافر شروط المسؤولية الجنائية: إذا سلمنا أن الإنسان هو وحده الذي يتمتع بالإدراك والإرادة،وهو الذي يستفيد من نتائج الأفعال وهو المخوَّل لتلك الأفعال إلى حقائق مادية أمكننا بتلك حصر نطاق المسؤولية الجنائية في الإنسان الطبيعي دون غيره من المخلوقات،لأنها ما هي إلا حلقات لا ترتبط،ولا يكتب لها البقاء بانتظام إلا إذا تدخل الإنسان بفكره ليعيِّنها على عدم الإضرار بمصالحها أو يقوم بتفكيره على القضاء عليها. أما الإسناد الموضوعي, فالمقصود بهذه المسؤولية الأحوال التي يسأل فيها الجاني استنادا إلى رابطة السببية المادية دون توفر الركن المعنوي في الجريمة حيث بمجرد ما يتحقق السلوك والنتيجة المرتبطة به تتوافر الجريمة قانونا دون حاجة إلى ركن معنوي متمثلا في القصد أو الخطأ أعني قيام الجريمة على ركنين الشرعي والمادي وهذا النوع من المسؤولية يعتبر خروجا عن القاعدة العامة في الإسناد الجنائي فهو لا يتقرر إلا بنص صريح وتستلزم المسؤولية الموضوعية أن يكون سلوك الجاني صادراً وهو في حالة وعي وتمييز حتى يمكن الاعتداد به قانوناً وتشمل المسؤولية الموضوعية. وقد نصت المادة (60) من قانون العقوبات العراقي (لا يسأل جزائيا من كان وقت ارتكاب الجريمة فاقد الادراك او الارادة لجنون او عاهة في العقل او بسبب كونه في حالة سكر او تخدير نتجت عن مواد مسكرة او مخدرة اعطيت له قصراً او على غير علم منه....) وواضح ان فقد الادراك والارادة كمانع من موانع المسؤولية وفق هذا النص ينشأ عن حالة جنون او عاهة في العقل او بسبب تناول المسكر او المخدر قصرا او على غير علم من الفاعل بها. ولو ان الغالب هو ينشأ عن الجنون او العاهة العقلية فقداً للادراك والارادة الا ان الاصابة بالمرض ليست دليلا بذاتها على الفقد بل يجب اثبات ان الفاعل كان غير متمتع بقواه العقلية ما نجم عنه عدم قدرته على تمييز ما هي بالفعل الذي قام به وحيلولة ارا ......
#السُكر
#والتخدير
#المسؤولية
#الجزائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725881
محمد رضا عباس : التعامل مع مرض السكر -النوع الثاني
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس اختصاصي الاقتصاد وليس الطب , ولكن استلم نشرات شهرية تصدر من جمعية المتقاعدين الامريكان وتحتوي على كل ما يحتاجه المتقاعد مثلي , طرق اعداد الطعام وانواعه المفيدة للمسنين , الإدارة المالية , والامراض التي يتعرض لها كبار السن وطرق معالجتها . في اخر نشرة استلمتها تحتوي على تقرير يتعامل مع كيفية محاربة مرض السكر النوع الثاني وهو احد الامراض التي يعاني منها الكثير من العراقيين كما لاحظت في زيارتي الأخيرة للعراق , وكما شاهدته من على شاشة "افاق" العراقية وهي تحاور الفنان القدير "ابو تحسين " وهو في زيه البغدادي المعروف يناشد الحكومة العراقية والأحزاب المتصارعة على السلطة ونقابة الفنانين بدعم المرضى والوقوف على احوالهم , حيث انه يعاني من الاثنين وهي نكسة للفن العراقي واصحابه , بعد ان قضى الرجل 47 عاما في مهنة الفن , لينتهي مقعدا مع ضعف البصر وقلة المال.التقرير الذي قراءته يذكر ان من الممكن السيطرة على مرض السكر , حتى من قبل أصحاب السمنة اذا استطاعوا خلط التمارين الرياضية مع التغذية الصحية , وبالتالي سيحتاج مرضى السكر الى جرعات قليلة جدا من انسولين . احد الخبراء بالمرض اكد ان المريض باستطاعته محاربة المرض مع تغيير طريقة العيش , والتي تتضمن التمارين الرياضية , التقليل من اكل الأطعمة الكربوهيدراتية (الخبز بأنواعه) , شرب الماء , وغيرها. بكلام اخر, على مرضى السكر ان لا يشعروا بجلد النفس و الذنب , بل تقبل الحقيقة وتساءل النفس , ما هو العمل او الحل ؟ هل سنعيش مع المرض الى الابد , او تحويل مشكلة المرض الى فرصة للتغيير ؟ ادناه بعض الارشادات التي يحتاجها مرضى السكر وهي :1. تقليل الوزن . زيادة الوزن حتى قليل منه يعرض الجسم الى صعوبة تنظيم كمية السكر في الدم . في مثل هذه الحالة على البنكرياس ضخ الكثير من انسولين من اجل تخليص الدم من السكر والى الخلايا . تذكر ان الانسولين سواء ما ينتحه الجسم او العقار يؤديان الى تجمع الشحوم وزيادة الوزن . ولكن تقليل الوزن حتى بكيلو او كيلوين يؤديان الى تحسن عظيم في قدرة الجسم على محاربة المرض.2. شرب الماء. العطش او قلة شرب السوائل يؤديان الى تركز السكر في الجسم . الدراسات كشفت ان شرب ماء اقل من نصف لتر في اليوم الواحد يؤدي الى مخاطر زيادة السكر في الدم مقارنة مع الذين يشربون الماء بكثرة. شرب القهوة يجب ان لا يزيد عن ثلاث اكواب في اليوم الواحد لان الكافين يؤدي الى التعرق.3. التمارين الرياضية . 10 الى 15 دقيقة من المشي بعد العشاء او خلال اليوم تساعد المرضى من السيطرة على السكر في الدم. التوسع في التمارين الرياضية مثل رفع الاثقال, السباحة, الركض , لعبة التنس تحسن حركة المفاصل . احد الدراسات كشفت ان 10,000 خطوة في اليوم الواحد تحسن من السيطرة على السكر في الجسم.4. الاكثار من البروتينات . البروتينات مهمة لإدامة عضلات الجسم و تحفز عدد من الهورمونات التي تنظيم كمية السكر في الدم . العلماء ينصحون بتناول الأسماك , اللحوم البيضاء , البقوليات, المكسرات , و اللحوم الحمراء خالية من الشحوم , والتأكد من ان يدخل البروتين وجبات الإفطار والغداء والعشاء كل يوم .5. لا تترك لقاح كورونا . أصحاب السمنة مع مرض السكر اكثر عرضة الى الموت من وباء كورونا . البحوث الحديثة كشفت ان كورونا تؤدي الى مضاعفات لأصحاب مرض السكر وتودي الى اضرار البنكرياس . الدراسات الجديدة اكدت من وجود علاقة طردية بين كورونا و امراض السكر. 6. ليس السكر وحده. حال تشخيص الطبيب المختص لمرض السكر يقوم أصحابه بمقاطعة السكر او الاكلات التي تحتوي على السكر . ولكن ......
#التعامل
#السكر
#-النوع
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755235
احمد الحمد المندلاوي : تجارة الشاي و السكر في مندلي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي #وصلني من د.قاسم مقال توثيقي لطيف عن والده المرحوم حسن مهدي ،إذ يقول:هو الوجيه التاجر حسن مهدي المندلاوي، من مواليد محلة قلعة جميل بيك – مندلي لعام 1910م،ترعرع بين أجواء مندلي،تزوج من إحدى بنات المرحوم الحاج " علي نصر الله" الذي كان من كبار الملاكين و التجار أنذاكو صاحب "السوق الصغير،و حمّام مندلي –قلعة جميل بيك"،و مالك بستان عمر آغا في مندلي.كان يملك قسماً من دكاكين السوق الصغير،و يعمل في تجارة الأغنام "شراء الأغنام و تربيتها و بيعها" و بالشراكة مع المرحوم الحاج محمود شفي من أحد وجهاء عشيرة الجرموندي – فرع من عشيرة قره لوس .في عام 1950م استأجر فندق السعادة في شارع الرشيد ببغداد مقابل مقهى حسن العجمي و محل الحاج زبالة "شربة زبيب"أنذاك.و بعد سنتين أو أكثر شارك في تجارة الشاي و السكر مع أحد كبار تجار "سوق الشورجة ببغداد" و هو المرحوم الحاج نوخاس مراد ،و كان يمول أصحاب الدكاكين في مندلي ،و خانقين،و بدرة،و أصحاب المحلات التجارية في مدينة حلبجة /السليمانية،بصناديق الشاي و كواني السكر"بالجملة".كان للوالد الفضل الكبير في تقديم المساعدات لقسم كبير من سكان مندلي و خانقين و تزويدهم بالمال و البضاعة لفتح محلات لكسب الرزق لعوائلهم.و في السنوات الأخيرة امتدت تجارة والدي الى بعض المدن الكوردية في إيران كمدينة سومار،و إيلام،و كرماشان و غيرها.و هكذا كان يمد يد الخيرللفقراء و المحتاجين في مندلي ،و خانقين،و حلبجة،و قدم أيضاً مساعدات لكردستان.توفي عام 1975م في بغداد بسبب دهسه بسيارة كانت تقودها إمرأة و على أثرها توفي في مستشفى "المجيدية" حالياً المستشفى الجمهوري ،رحمه الله و دفن في مقبرة وادي السلام – النجف الأشرف.و قبل وفاته أوصى بعدم تقدين أية شكوى أو دعوى بحق تلك المرأة "المذنبة". كم أوصى بعدم أخذ ديونه من أصحاب الدكاكين في قضاء مندلي ،و خانقين،و حلبجة،و المناطق الأخرى في إيران.هو الوجيه التاجر حسن مهدي المندلاوي من محلة قلعة جميل بيك ،من كبار تجار الشورجة – بغداد ،أولاده:1- د. قاسم حسن مهدي المندلاوي – بروفيسور في الرياضة.2- د. ابراهيم حسن مهدي المندلاوي – دكتوراه إقتصاد.3- د. اسماعيل حسن مهدي المندلاوي– دكتوراه هندسة تكنولوجيا.4- د. صادق حسن مهدي المندلاوي – طبيب صاحب مستشفى في لوس انجلس .5- د. حليمة حسن مهدي المندلاوي – أولى على طب الأسنان في العراق زمن البكر.6- المهندس يوسف حسن مهدي المندلاوي .من / الحقوقي يحيى حيدر المندلاوي – 21/11/2018م – بغداد ......
#تجارة
#الشاي
#السكر
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769256