إيرينى سمير حكيم : بينما أطفال بيت لحم يُذبَحون
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم هربنا إلى مصر اجتزنا وطننا وتغربنا كما أمر الآب وأرسل ملاكه ليوجهناكانت رحلة اختبار آلام وشجنتعدَّت اجهاد الجسد وقلق النفسكانت أوجاع في الرَوح كانت مقاسمة الشعور مع عذابات كل نفسذاقت القتل وماتت ومن رأته ولم يمسها وعاشتمن اشتهت الموت من شدة تعاستها من ذُبِحَت أمامها أمومتهافى وقت ترحالنا لم أكن أعلم بعدكان هروباً مؤقتاً .. كان للحماية ولم يكن للبُعدلم تكن التفاصيل فى عِلمنافقط أخبرنا بما يفيد المرحلة لحفظناولكن كان قلبي متألماً ينزف لبنه الحزينالذي يرَضعه صغيري بأنينلم يكن بكاء طفلي حينها عادياً كالأيام اللأولىلقد كان يصرخ كطفل شريد بلا مأوىكانت صرخاته قوية متقطعه كأنما كل صرخة تخرج منه بعد ضربةٍ طاعنةلا لم يكن صغيري يبكي له وحدهلقد كان يبكي له ولأطفال آخرينفكانت الملائكة تخدمه وكأنهم يقدمون له الرثاءوكأن هناك أمر مفجع دفينلم نعلم أنا ويوسف حينها ماذا يحدثلطفليَّ يسوعولكم وددنا أن نفهم وأن نحتضن آلامهونستطيع أن نهوِّن عليه أوجاعهوأن نتعامل مع غرابة تلك الدموعكانت احشائي تشاركه أحزان لا أفهمهاكانت مشاعري تجيش بشفرات من الصراخلم أفسرهاوعندما جاءنا الملاك ليعطينا الإشارة بالعودةأطمئن قلبي على ابني ولكني مازلت في الوجع المُشتت عالقةوعندما اقتربنا من مدينتنارأيت في سماء روحيراحيل شاردة صامتة كمن الصراخ لا يكفيها واجمة لا تريد أحد أن يعزيهااقتربت إلى البلدة تتبعت آثار أقدام راحيل الحزينةواجَهتها بطفليجعلتها تتلمسهتحملهتضمه إلى صدرهاقلت لها .. لا تقبلي عزاءإنما اقبليه هوهو التعزية .. وهو العزاء حينما قَبِلته بدموعها المتألمة الصادقةعاد الحليب إلى أمومتها الغائبةودبَّت الحياة فى أوصال رجائهاعادت للصمتولكنها انتظرت معي بإيمان تحقيق نبوءة خلاصه الصامدة(حالة من المشاعر النفسية والروحية فى نفس السيدة العذراء في فترة هروب العائلة المقدسة إلى مصر .. وتزامنها مع مذبحة أطفال بيت لحم ((إنجيل القديس متى الإصحاح الثاني)) ... تأمل تخيلي) ......
#بينما
#أطفال
#يُذبَحون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711987

إيرينى سمير حكيم : بطرس الذي لم يبتَزهُ الديك
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم كيف اجتزت هذه الليلة الغبراء يا بطرس؟كيف تجاوبت مع الضمير الذي كان بداخلك ينخسكيف عَبَرت ليل خيانة عهد الحب والصداقة؟كيف كانت لحظة الاستفاقة؟كيف تفاعلت مع إدراكك لحقيقة حجم إيمانك؟كيف تخطيت وعيك بضعف بشريتك وحماقات طباعك؟بطرس!كيف أوقفت الديك عن معايرتك بالإنكار وابتزازك بالإشهار؟كيف لم يُحطمك صوته؟ ولم تهز توبتك صرخته؟كيف أسلمت مرارة حزنك من نفسك وخوفك على قبولكإلى الدموع .. كيف تعشمَّت إلى هذا الحد في حب يسوع؟كيف كان يهوذا صديقاً لكَ ولم تكونا شركاء الرجاء والحب؟كيف تشابهتما في التهور والضعف .. ولم يجمعكما صدق القلب؟بطرسلقد سقَّطت دموعك التائبة ولم تسقط أنت لقد اهتز ايمانك وتخلَّت عنك الشجاعة .. لكنك في الرجاء سكنتلقد طوبتك الأجيال لجرأة حُبِكَ . بعد جُبن لحظي للإيمانلقد رفعَك الحب إلى منزلة الرسل وأصبحت للكنيسة دُعامة بنيانبطرسلقد أنكرت في لحظة ولكن تَمَسُكَكَ بالحب أعادك إلى مرتبة الصَديقوأصبحت أنت بطرس .. الذي لم يبتَزهُ الديك! ......
#بطرس
#الذي
#يبتَزهُ
#الديك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717132

إيرينى سمير حكيم : سالومي الحُرة
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم لا تظني أنكِ بحريتك الزائفة ستَنجينوأنكِ ستظلي ترقصينسالـــومي إن كنتِ تثقين في نفوذكِ الوقتيةفأنكِ لتخطئينوإن كان هيرودس يحكمه هيروديافأنا يحكم صوتي إله قدير آمينفلو أرسلتُكِ أمُكِ للرقص ببلهأمام ملِك ضعيف لعينفإن إلهي أرسلني للإستنارةوسيُبقي على دويّ شهادتي حتى نهاية الأرضيينفإن كنتِ تعتقدين أنكِ على قطع رأسي تقدرينفإلهي وحده من يضبط أنفاسيوسيُبطِل زهوك وفي نهاية طبولكِستسقطين وتنبطحينسالومي الحُرةحُريتَتًكِ وهمٌ .. وسلطانكِ زائفٌفلا تُغريّ بعريُكِ وبقدرة كلمات طلبُكِ لا تنخدعينفإن صولجان مقدرتكِ الآنيةهو من شهوة رجل وإمرأة وعرشٌ أعمىوجميعهم زائلينسالومي الحُرةالمقيدة بأصفاد الرغبةِ والتملُكِكان عليكِ أن تصلي لوأد الغوايةولكنكِ أكتفيتي بأن ترقصينوأن تكوني لإشباع العينخيالٌ سمينيا من اعتقدتي أنك حُرهوأنني من حُبس في السجن الحصينلا تترددي في أن تسألي نفسكِ كل يومهل أنا من رقصت في هذا اليومام من رقص فيَّكان هو الشيطان الرجيم؟!! ......
#سالومي
#الحُرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725751

إيرينى سمير حكيم : في غياهب الرحلة
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم في غياهب الرحلة!وغياب طويل للإشهاركانت الرحلة رحلة مجد وعاركانا وجهين لعملة واحدة عملة الخضوع للطريق والاختيارعندما بدأ الوعد بالمجد في السروبدأ في العلن الاتهام بالعارتعرضت حقيقتي للشكوالتهديد بالرجم بينما كنت أسكن التصديق والانتظار ولم أرضخ للخوف أو الانكسارعندها صدقتني وصادقتني في ايماني اليصاباتانتظرت معي بكل حب وثباتأسكتَ الله مخاوف زكرياوحرر يوسف من الشك فيَّلم يهملني الله ولم يتركنيولكنه بالألم والعار سمح ليأعطاني كرامة خاصة ومجدني وكانت أعظم عطاياه أن عَبَر إلى البشرية من رحمييا إله الحب والنعمةهوذا الأجيال مازالت تطوبني بالكلمة والنغمة إن محبتي وصلاتي تعبر لهم أزمنة وأمكنة ولكني أقول لهم بحقِكَ أن ينظروا لسيرتي التي بينهم قائمةليُدرِكوا أن المجد والعار مترافقان في رحلة الإيمان الغاليةوأن راحة المجد تغشي الألم في النهايات مهما طالت الأزمنة والمعاناة المتمكِنة ......
#غياهب
#الرحلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728449

إيرينى سمير حكيم : نشَّالة القوة
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم كانت تعلم جيداًأنه لا مفر من اليأسلا خلاص من الألمحتى وإن بلغ العذاب فوّهة الكأسكانت تدرك أن حرب استنزافها ليس لها نهايةوليس من يدرك أبعاد الحكايةأموالها صُرفواأطبائها احتارواوأيامها مضواكانت تبكي كل يومويموت أملها كل يومولكن في يوم غير أي يوممر يسوع مزحوماً في جمع وأيقظ مروره رجاءها من النوماقتربت ... ولم تخشى اللومأطاحت بزحام الناس والأفكارلم تلتفت لعدم الإيمان وسقطت على الأرض غير عابئة بالوقارتقدمت صامتةانبطحت مستسلمةمدت يدها ولهدب ثوبه لامسةوآخيراً كانت هذه المتألمةناجحة ناجحة في لقبٍ وفعلفي خروج حياتها إلى النور من الظل إنها نشَّالة القوةالمرأة النازفة .. المقاتلةمن دافعت عن سنين حياتها الغابرة من طالبت بتحريرها من أوجاعها المسترسلةمن تمسكت ببرائتها من الآلاممن تشبثت بهدب ثوب ابن الإنسانمن نشلت القوة من السيد بقوة إيمانهامن انتشلت حياتها من براثن أمراضهامن شَهِدَت لنا عن باب جديد لاختيار الإنسانوقرعت لنا على باب آخر .. لرحمة الديَّان ......
#نشَّالة
#القوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732227

إيرينى سمير حكيم : نظِّف مرآة ذاتِكَ
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم نظِّف مرآة ذاتككي يتعافى حُكمِكَ على نفسكَأضيء أنوار وعيِّكَوأُنفض الغبار عن انعكاسِكَأزل عنها أتربة الجهل ومقاييس الذلأنظر لحقيقتك بهابعد أن تمحي آثار نظراتهم عنهاوبَصق أفكارهم القميئة عليهاحرِّر رؤيتها من ظلال معاييرهم الظلاميةامحي منها بواقي انعكاساتهم المخفيةأفرِغها من تعاليمهم الفارغةوتحليلاتهم الساذجةمن ثقافاتهم المهترأةوأحكامهم المندفعةاشفي مرآتك من مرورهم أمامهاومن أحكامكَ على نفسك ممن أَسقطوا نظرهم إلى أنفسهم عليهاابحث عن ذاتكَ في ذاتكَ الواضحة أمامك فيهاعازلاً نفسك عن تشويش تأثيرهم .. بأنك من بقاياهم تنقيهالا تبغض مرآتك بل أمقت قسوة الحمقى الذين استغلوا براءة انعكاساتها لتسميم نظرتك لنفسك لحياتكَقصبة مرضوضة فيك لا تقصفوفتيلة مدخنة فيك لا تُطفىءامسح عنها كتاباتهم فيكَ ولا تصدق إلا ما كُتِبَ في المرآة العليا لأجل إيمانكَنظِّف مرآتكَ وطهِّرها من كل جهالة ألقيت عليهاأحرسها لألا يستخدمها أحدُ غيركَلألا تفقد يصمة ذاتكَ ويفقد بصرك بصيرة وجودكَ ......
#نظِّف
#مرآة
#ذاتِكَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732330

إيرينى سمير حكيم : الحياة فتاة غجرية
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم الحياة فتاة غجريةتُزهِر وسط النيرانتزهو برُغم الأحزانتُرسِل قطط شجاعتها لصيد الفئرانتَشُق البحر بصرامة إيمانهاوتُدمي قرص الشمس بانفعال احساسها لا تتوقع هبّاتِها ولا مِقدار هِباتهاولا يمكنك حسبة شراسة انتقامها الحياة فتاة غجريةعنيفة كرقصة فلامنكو غامضة كحركة تانجومتمردة كحصان مقاتلة كقائد فرسانتهدأ عندما تأمنوتثور حينما الكل يسكن تسترد حقها بسيفتستعلن نفسها وإن حُبِسَت في كهفتُعبِّر عن نفسها برقصةوتنسُج أحداثها لإخراج أقوى قصةإنها الحياةعندما تُقابَل بروح عَفيَّةنقية وغجريةمنطلقة دوماً نحو الحرية يدفع عنفوانها طفولةتمنح دوافعها بطولةإنها الحياة عندما تعرف أنك غجريّ! وجودك مؤقت وعليك الحركة بين كل ثبات وثبات مُسلِّماً بأن تجوالك قدر بين الاختلافات والتنوعات ......
#الحياة
#فتاة
#غجرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733617

إيرينى سمير حكيم : في دفاتر شعري الأبيض
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم في دفاتر شعري الأبيضلا يسعني أن أصدر الحُكم أو أن أنقضولا أن أمدح ولا أن أنقدفالحياة لا يوقفها وعيدوالتاريخ .. لا يكترث للجديدوأنا أملك في كل شعرةٍ بيضاء منيحياةٍ وتاريخٍ وتجديدحياة تمتليء بانتصارات الآلام وتَفوقِها الفَرِح على الأحزانوتاريخ يحفل بمعاناة ابن الإنسانويحمل في طيّاته انتظارات وانتصارات القيامةِوينشُر في سماتهِ الشهادةِ والبيانليحمل لي الأبيض تجديد الحكمةوثمار الضيقات وخبرة التجارب الآلمةويعطيني ثقةً في نفسي وآملاً في حياتيلتجددي .. واستمراري بعد كل مواجهةفي دفاتر شعري الأبيضشخصيتي .. وتفاصيل مصاعب قصتيحيث وهني وضعفيوحيث جمال تشبثي وشراسة مواطن قوتي ......
#دفاتر
#شعري
#الأبيض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738183

إيرينى سمير حكيم : أستميلُ الفجرِ
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم أستميلُ الفجرِ نحو بيادر الفرح المغلقةِنحو أواني الإيمان المغلَّفةِونحو قصائد الانتصارات المؤجلةِ أستميلُ الفجرِ بولَع الليلِ وجرأة ثقل عتمتهِبمناجاة النور الوسيمالواثق في طلتهِأستميلُ الفجرِ لاحتضان قباب العهد الأبدي لاستقطاب الشمس لاقتحام مخازن المحبة المخزنةِ أستميلُ الفجرِ لأبذر أشعته النورانيةِفي سراديب النفس المُحطَّمَةِلردع فيضان المشاعر السلبيةِوفصل نضج القلبِ عن أفكار الذهن المسممةِ أستميلُ الفجرِ وأنا واثقة في سلطان ضياءهِوأنا مطمئنة أنه أقوى من صعاب الليل وضيقاتهِ ......
#أستميلُ
#الفجرِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738399

إيرينى سمير حكيم : صليب هامان
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم هامان .. هامان لا تظن أن ذنوبك سيطويها النسيانفالإله الذي لا تعرفهأعلم بكل شيء وهو .. لا ينعس ولا ينامهامانكيف تجرَّأ حقدك على مُردخايالعبد الأمين لله الديان؟!هل كان مأمَنَك أحشويرُش السكِّير؟ام أن ثقتك العمياء في ذاتك كانت أبعد من ذكاءك بكثير؟!ألم تقرأ ولو سطراً واحداً من كتب حكماء المملكة؟لا .. فيبدو أنك استقيت من ذاتِكَ الرعونة والحماقة والتمادي في الأفكار المُأبلسة! هامان هامانكم كنت أعمى حين ظننت أن مُردخاي حقير جبانوأنت أغبى من أن تعرف أنه أمين نبيل ولا يحمل في قلبه ما بك من نقصانوأنه شجاع في الحقوفي لجاجة الصلاة هماموهو بطل من أبطال الإيمانهامان أنظر ها الصليب الذي أعددته لمُردخاي في سراديب الأسرارتعد له السماء مسار لكن .. ليس كما لك أنت أن تختار فلقد قررَّت أن يكون أنت من يُعلَّق عليه بعارفَيُصلَب حِقدكَ وعدم شكركَونُكرانك الأرعن لقوة عدل الإله الجبارظاناً من أن إلهك هو نفسك والسلطان السائد هو مما لك من نفوذ على الأقدار استيقظ فهذا الإله كما أنه حليمٌ ستار فهو مخيفٌ قهارويأتي بعدلهِ في أوانهِ مهما .. مهما طال الانتظار هامان!! قف وانظر عقاب الربفالصليب الذي أعددته لمردخاي في السر ببرودة قلبسَتُصلَب أنت عليه في جحيم عَلَن عار الصلب! ......
#صليب
#هامان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738611

إيرينى سمير حكيم : ليس كل شَعر بقوة شمشون يا أبشالوم
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم قوة المِسحَة .. لا تُقلَّدولا مظاهر المِسحَةِ .. بإنسانيةٍ تُسرَدوليس في إنكار المِسحَةِ .. قوةولا في الاستقواء بالقوى البشريةِ .. نُصرةليس لكل شَعرٍ فيَّاض الحركة .. هبة البركةولا لكل جمال الخُصَلِ .. جمالُ بهاء الجرأةلا .. ليس كل شَعر بقوة شمشون يا أبشالومفليس ممن زيّف مظهر النعمة استطاع أن يحصل على قدرتها في يوم!استفِق .. فخداعك لنفسكَ ولاتباعكَ لن ينفعكولن تحصل أبداً على نهايةٍ تحفظ مجدك الزائف .. وتُرفعِّكأنظر .. فشمشون أضرَّم بتوبته الرَوح بداخلهِ وانتقموأنت سيكون شعرك مشنقة لك عليها ستُعلَّقوبه حياتك سَتُلتَهَمإن المسحة لا تُعطي فاعليتها لآخروأنت استعرت مظهر مسحة شمشون القادرواحتقرت مسحة داوود وانقلبت عليهابكبرياءٍ ساذجٍ فاجرأبشـالـومليس لك بركة المسحةوعليك لعنة الحق الكاره لإدعاء الفَجرَة الكاشفُ أمساً واليوم والغدزيف تبن المُقلِّدوالممجِّد لحقيقة الحنطة ......
#شَعر
#بقوة
#شمشون
#أبشالوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740424

إيرينى سمير حكيم : لعبة الاختيارات
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم لطالما تلاعبت الاختيارات بناوحين حاولنا المناورة بالأسئلة تفرَّقت الإجابات بعيداً عن عقولناجذبتنا العاطفة ونفرت منناتقربنا للمحبة ولها أدارنا ظهورناتمزقنا حباً وكرهاًولم يكن الوقت حليفنااختارنا ولم نعي الاختيارأردنا ولم ندرك كيف يكون القلب والعقل فى تمازج وانصهارأرضتنا إجابة ولوعَّتنا عشرةدُهشنا ودهسناانتصرنا وهزمنامعارك تستمر وأخرى تنتهى حرب دائرة وليس الكل يعيالفلسفات تتألم والحِكَم تزولالأفكار تترنح والحضارات لا تزال في قصور وذهولالوجع تاريخوالآلام علومالمسافات عُمروالمصير محتومولكننا نستمر والقوة بداخلنا حياةوفى المثابرة على الحياة .. نجاةوفى الانتظار إجابة تستعلن بداياتتحسم نهايات وتجلب تساؤلاتونظل نحننضرب الأمواج ونواجه مئات الدوامات ......
#لعبة
#الاختيارات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740523

إيرينى سمير حكيم : هَلُم أيها البحر العَنيد
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم هَلُم أيها البحر العَنيدفنتحاور ونتناحر ونُقبِّل شغفنا الأكيدهَلُم أرسل أمواجك العاتيةرداً على رياح حياتي القاسيةفتفاجئني برد عنيفواصحبك نحو سطوة صراخي المخيففتسحَب أمواجك غضبيوتُغرقها في أعماقك المجهولةوأستلم منك موجة جديدة تفقه انفعالات إنسانيتي اللامعقولة فأمنحك لقب الأزرق وحقك أوفيكوأُصدِّق على انعكاسات ألوان عمل السماء فيكوتمنحني امتصاصك لشكوى آلاميوأمواجك المتلاحقة على خدمة سلاميفقدومها إليّ من صدرك بقوة وعنترية وانسحاقها على الشاطئ أمام كيانيتكفي لَحملَ مشقَّاتي عنيوتجريدها من كل سلطانٍ مُضنيوتركيعها أمامي على رمال أماني ......
#هَلُم
#أيها
#البحر
#العَنيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744640

إيرينى سمير حكيم : لماذا يستحق محمد صفاء عامر لقب إمبراطور الدراما الصعيدية؟
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم قوبلت الأعمال الفنية للمؤلف المبدع محمد صفاء عامر، بلقب نقدي وهو إمبراطور الدراما الصعيدية، ولم يكن نصيب هذا الكاتب من ذلك اللقب مجاملة فنية، أو وصف مؤقت تزامن مع نجاحات أعماله، بل ظل هذا اللقب يترسخ ويتأكد حتى وقتنا هذا، وذلك باستمرارية نجاحاته، وقصور الأعمال الدرامية الأخرى عن الصعيد، التي عجزت عن عكس واقعه ومناقشة شؤونه بواقعية حيادية.وإن كان هذا اللقب قد مُنح له عن استحقاق فهو عن استحقاق يعود إلى جوهر أهداف عامر من هذه الدراما الصعيدية التي تخيلها ودوَّنها، ويبزغ هذا الجوهر النبيل عند تخليه عن منصبه كقاضٍ على مشاكل مُجتمعه، ليدافع عن أبطال روايات تلك القضايا درامياً، الذين أصبحوا قصراً وجهلاً، تحت نير عادات وتقاليد اجتماعية توارثوها. فقد كان عامر من أهم الكُتَّاب الدراميين الذين ركزوا في كتاباتهم على نقد العادات السيئة في صعيد مصر، والعمل على تصحيحها وتوجيهها، ولقد زرع ذلك الهدف في أعماله الفنية التي قام بتأليفها، خاصة المسلسلات التي تدور في تلك الأجواء الصعيدية، مُجسداً أحداثًا ومواقف تدحض أفكار التقاليد والعادات التي ساهمت في تشويه الشخصية الصعيدية، وساعدت في تقليل شأن الصعيد وتراثه الإنساني بما يحمله من إيجابيه وتميز.ولد عامر في 22 يناير 1941م، ورحل عن عالمنا في 13 أغسطس2013م، وهو ينتمي لقبيلة "هوارة" الشهيرة في محافظة قنا، لذا كان استلهامه لكتاباته صادقاً، حيث نهل إبداعه من وحي هذه البيئة الخاصة التي جعلته يبرع في الكتابة عن الصعيد بصدق، لا عن خيال أو مجرد جمع لمعلومات أو دراسة، مناقشاً الشخصية الصعيدية وجوانبها بتعمق وتحليل شامل، عاملاً على تنقيتها من الشوائب، حتى لُقِّب بـ"إمبراطور الدراما الصعيدية".ومن أبرز الأعمال الدرامية التلفزيونية التي قدمها: &#8237"&#8236ذئاب الجبل"، "الضوء الشارد"، "الفرار من الحب"، "أفراح إبليس"، "حدائق الشيطان"، التي استطاع من خلالها أن يُقِّدم صورة واقعية لحياة الصعيد في جنوب مصر، بعيداً عن لغة الاصطناع والتقمص الباهت، الذي وقعت فيه أعمال درامية وسينمائية كثيرة، كما اتخذ من الصعيد وقضاياه محوراً لحركة الصراع الإنساني فيها.وقد رأى الكثير من النقاد والفنانين أن الدراما الصعيدية، برزت على نحو لافت، إن لم يكن قد ولدت بشكل جديد على يد محمد صفاء عامر، فقبله لم تكن هناك دراما صعيدية بمعنى الكلمة، تُجسد ثقافة الصعيد وعاداته وتقاليده وقضاياه، وطرائق مأكله ومشربه، ولهجته ومصطلحاتها، فهو أبرز كاتب رسَّخ لهذه الدراما، وجعل لها رصيداً في ذاكرة المشاهد المصري وسط دراما القاهرة التي تصب على أبنائها فقط.وفنياً قد تميزت دراما عامر بمقومات تفرد واضحة، حتى في لغة الحوار المستخدمة، التي جعلت الكثير من المشاهدين يبدأون في احترام اللهجة الصعيدية ومفرداتها، بعد أن كانت مرتبطة في وجدان المصريين بمفارقات المزاح والنكتة.ومن ذكاء الموهبة وحسن إدارتها لدى عامر، أنه لم يجعل كتاباته هذه تقتصر في حكاياتها الدرامية على أهل الصعيد فقط من الألف إلى الياء، بل امتدت لتشمل المحيط القاهري، ومحافظات أخرى في الشمال، فقد ربط في مسلسلاته بين الصعيد والقاهرة ومحافظات أخرى مثل الأسكندرية التي كان قاضياً فيها.فعلى سبيل المثال في مسلسل ذئاب الجبل، تقابلت البطلة "وردة" ابنة عائلة هوارة، الفتاة الصعيدية المتعلمة مع الشاب السكندري الذي أحبته، ومن ثم ترك كل منهما بلده في قصة حب متمردة على العادات والتقاليد بمساندة والدها المستنير، وسافرا إلى بريطانيا ليطَّلِعا على ثقافة جديدة، وليدرسا في جامعة ......
#لماذا
#يستحق
#محمد
#صفاء
#عامر
#إمبراطور
#الدراما
#الصعيدية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752397

إيرينى سمير حكيم : الشمس لا تُشرِقُ لك وتَغرُبُ لي
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم الشمسُ .. لا تُشرِقُ لكَ وتَغرُبُ لي، لا تُدفِئُكَ وتَعصِفُ بيالأرضُ .. لا تَحمِلُكَ وتُسقطني، لا تتحمَّلُكَ وتبتلِعُنيالأمطارُ .. لا تهطِل على دارِكَ وتعتزل داري، لا تروي زرعكَ وتُظمئ زرعيالنيرانُ .. إذا احتضنتها لا تُطيبُكَ وتُحرِقُني، لا تُدفِئُكَ وتُعذِبُنيالسماءُ .. لا تُظلِّل عليك وتَكشِفُني، لا تَسقِفُ خطاكَ وتدهَسُنيتربةُ الأرضِ .. لا تُنبِتُ لكَ خيراً وثمراً وتُنبتُ لي أفاعيَ وحسَكَاًالأنهارُ لا تُسقيكَ وتَهمِلُ عطشي، لا تُنظِّفُكَ وتُزيدُ وسَخي الرزقُ .. لا يزور جيبكَ ويُخاصِم جيبي، لا يأتيكَ وحدكَ ويعتزلنيالصحةُ .. ليست ميراثاً لكَ وأمنيةٌ لي، ليست خاصيةُ بكَ وحرمانٌ عنديالأجِنَّةُ .. لا تسكُنُ أرحامَ نسلِكَ وتَهجُرُ أرحامَ نسلي نَسلُكَ .. لا ينمو ويَكثُر ونسلي يَضمُر ويَذبُل، فأنت لا تتكاثر بينما أنا أنقرض وأزولولأجل كل هذا .. وغيره الكثير والكثير! .. آن لك أن تستفيق وتُدرِك أنَّ:الطبيعةُ .. لا تُعطيكَ وتَسلِبُ مني، لا تعتني بكَ وتَهمِلُني لم تُخلقَ لكَ وحدَكَ دون أن تدعَمُني وتَخدِمُنيتلك الطبيعة التي تقع تحت سيادة الخالق وأوامره، وتخضع في خلقِها الكوني لسُلطان تصميمه لها، ومن الحق أن مبادئها تسري بحق على مسارات الإنسانية، التي بطبيعتها تشملك أنت وأنا وغيرنا!!فبركات الطبيعة جميعها تشمل في جميع أزمنة البشرية وبقاعها، كل الأرضيين لا أنتَ وفرقة انتماءاتِكَ وحدها، بل توزِّع الطبيعة خيراتها على الجميع بنسبٍ مختلفةٍ، وتَجود بحقوقها لكل أبنائها، وربما تجود لفردٍ عندي بما تحرِم به فردٍ عندكَ، والعكس صحيح، إذ قد تمنح لأحد أفرادِكَ ما لم تعطِهِ لفردٍ عندي، ولكن من الأكيد أنَّها تمنح الجميع وتُنوِّع في عطائها، ومن الأكيد أنها لا تُحابي، ولا تُعيِّر بمِنَحِها!وإن كانت الطبيعة خُلِقَت على طبيعة المَنح العام، إذن لِما وكيف تُخصص أنت أيها الإنسان هذا المَنح وتوصمه بالأنانيةِ والاحتكار؟وكيف تختزل مفردات المعطيات الإلهية للوجود الإنساني في وجودكَ وحدكَ؟ وكأنَّ الكون قد خُلِق لكَ ولفريقكَ؟ وتتعامى عن حقيقة أنَّ الخالق يَسكُب غنى عطاياه على جميع بشر الأرض، باختلاف أشكالهم ومعتقداتهم، وتعمل على قمع هذا الشمول العطائي للوجود، والسيطرة عليه في مخازنِكَ؟ وتحارب وجود الأخرين لتوجد أنت وحسب؟! بينما الله يجعل الآخرين بفِرَقِهِم المختلفة والمتنوعة يستمرون وينمون، ويمنحهم نسلاً ويوسعهم رزقاً، ويمنح بالحب والرحمة والمَهل فُرَصاً للوجود والسجود؟!فإن كان رب الخليقة بالحب أمر عطاياها بالشمولية، كيف تسعى أنت بالضغينة توجيهها للخصوصية؟ ......
#الشمس
#تُشرِقُ
#وتَغرُبُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752711

إيرينى سمير حكيم : اتجاه عالمي لتعهير مظهر المرأة
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم إن بحثت عن صور للفنانة الإنجليزية Audrey Hepburn، التي سطَع نجمها في سماء السينما الأمريكية، في الخمسينات والستينات من القرن الماضي، ستجد قدراً كبيراً من الجمال والجاذبية والأناقة، لفنانة تُجيد فنها وتبدع في تجسيد أدوراها، وترى في وجهها الطبيعي، المميز، مزجاً صادقاً من الطفولة والأنوثة معاً، وتعد "أودري" واحدة من أكثر النساء اللواتي تم تصويرهن في العالم، وكانت نموذجاً للتأنق، الذي يعبر عن أناقة امرأة تحمل الجديد من الانطباعات، في كل صورة لها، دون تكلف ولا اصطناع، لا في تعبير وجه، ولا في استخدام إكسسورات أو اختيار ملابس.وهنا يأتي السؤال الذي أود طرحه!ما الذي تفقده أغلب نساء أيامنا هذه، في العالم كله؟، لقد استطعن تضخيم مناطق في أجسامهن، ومنهن من حررن أجسادهن من أكبر مساحة من القماشات والسترة، وتوفرت لديهن كل الأساليب والوسائل الحديثة الكافية لتحويل البوصة إلى عروسة، ومع كل ذلك، مازالت أنوثتهن سخيفة وباطلة، هاوية ومستنسَخة، تأثيرها تافة، وشهواني مؤقت، أين ذهب تصور المرأة الجميلة الغامضة بعيدة المنال؟!إذن ماذا فقدن النساء؟ وماذا يفتقدن؟!!الروح، الشخـصـية، التميـز الفـردي، وربما فقدن التعريف الحقيقي بالكرامة أيضاً.نعم إن هذه هي المأساة الحقيقة التي يواجهها كيان الأنثى بشكل عام في الوقت الحالي، فهي قيد صراع دائم بين قطبي التطرف، التسلط والتحرر، وللأسف تُثبِت الظواهر المتنوعة، مدى تخبُطها، بسبب قوة المؤثرات الكثيفة الموَّجَهَة، التي تشوِّش على فكرها، وقيادة قراراتها.فهناك اتجاه عالمي جديد، يروِّج لتعهير مظهر المرأة، فلقد تخطى الأمر في المرحلة الحالية، موضة تسليع المرأة بكثير، وذلك في إطار لامع من الحرية الوهمية، ومن كرامة الاختيار الزائفة، حيث ضرب هذه المعايير القيمة في مقتل، وسعى أن يكون كل تفاصيل الحياة المتعلقة بالأنوثة من حولها، منتمية لمنهج هذا الترويج. حتى أصبح الرخص حقاً، والاستنساخ تميزاً، والكرامة تتجسد في هذا الرخص وذاك الاستنساخ.فما هو الجمال؟ وما هي الحرية؟لا شك أنَّ المعايير نسبية، مهما كان مدى الاتفاق المجتمعي في كل بقعة من الأرض على حِدَة، بخصوص تقييمات هذه المصطلحات، ومع ذلك أصبح السائد في أيامنا هذه، مقاييس عالمية واحدة تقريباً، لكل منهما، وربما لكل شيء!، فأصبحت عمليات التجميل والمكياج، تخرط النساء جميعهن خرطة واحدة تقريباً، في ملامح الوجه وتفاصيل الجسد، وأعتقد أن منكم من أختلط عليه الأمر، في التفريق بين فلانة وفلانة من الفنانات مثلاً، عندما شاهد صورة إحداهن بعد آخر تحديث لمنظرها!، ليس هذا وحسب، بل حتى أن الرجال المتحولون جنسياً، يتحولون على نفس قالب هذه المقاييس، وجهاً وجسداً، يا للعبث السخيف!.لقد كنت أود أن أفتتح حديثي بذكر مثال لجمال وأناقة فنانات من أرضي، مثل فاتن حمامة على سبيل المثال، أو نعيمة عاكف، شادية، وزهرة العلى، وغيرهن كثيرات وكثيرات، ممن كان لكل منهن بصمة أنثوية خاصة بها، ومختلفة عن الأخرى تمام الاختلاف، لكني ذكرت مثال من أرض الأحلام، التي يلهثون خلف تقليدها والتشبة بها، والتي أصبحت هي بدورها، فاقدة للتذوق الحقيقي للمعاني، والعدل الحقيقي للمعايير والمقاييس، ربما كانت هكذا في زمن مضى، مثلما ذكرنا عن نموذج لها وهو "أودري"، وكذلك يوجد غيرها كثيرات، اللاتي كن في أوج أناقتهن في المحافل والمهرجانات، ويحفظن أنوثتهن من الرخص ويقدمن أنفسهن على أنهن أميرات.ولقد كان ذروة هذه المرحلة هي فترة الخمسينات، التي قال عنها خبراء الموضة، إنَّها أفضل مرحلة ......
#اتجاه
#عالمي
#لتعهير
#مظهر
#المرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759179

إيرينى سمير حكيم : دموع مريم
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم دموع مريم صلاة حزينة مُترجِيَة متوَسِلة للرب المعونة والتعزيةدموع مريم تُطفىء نار الأعمال الشريرة وتدابير الحقد والكراهيةدموع مريم تسند بأنينيها صراخ نفوس مطعونة بآلام متنوعة طالِبة دعم الله بقلب أم قديسة وشفيعة مُحِبَة ومثابرةدموع مريم أحضان روحية لحماية نفسية ومادية لنفوس تقبَلَت معونة حنانها بثقة أطفال في الإيمان خالية من السخرية!دموع مريم حقيقية وفعَّالة وصادقة دموع أم روحية تغلَّبَت بتواضعها على الشيطان وكبرياء التجارب العاتيةدموع مريم كريمة الحب تمتزج مع دموع أشجاننا الباكية تتحد معها في الصلاة فتباركها وتقويها وتتصدى بإيمانٍ متضرعٍ لله لحروب حياتية قاسية! ......
#دموع
#مريم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765485

إيرينى سمير حكيم : نيرة تحت التهديد منذ قتل خوزيه لكارمن
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم كارمن، تلك البطلة لرواية الفرنسي "بروسبر مريميه"، الغجرية الحسناء ذات السحر الخاص، التي قابلت خوزيه الضابط في ظروف درامية خاصة، ليترك بعدها كل مجد وملذات الدنيا، باحثاً عن جميعها في عشيقته، كارمن، كانت تُحبه في مرحلةٍ ما، لكنَّها سَئمت انفعالاته المَرَضية التي وصلت إلى حد القتل، فخوزيه لم يكن بتلك البراءة التي بدا عليها في معالجة الأوبرا، التي اشتهرت بها قصة هذه الغجرية المتمردة، ففي الرواية الأصلية كان خوزيه رجلاً وسيماً، مظهره الخارجي جادٌ هادئ،ٌ لكنَّه يحمل داخلياً اضطراباً، يتَسم بانفعالات نفسية غاضِبة مُفاجِئة، والتي تصل إلى حد القتل في مراتٍ كثيرة!. وقد كان خوزيه بهذه الطباع قبل لقائه بكارمن، فلقد تشاجر مع زميل له في لعبة "التنس"، انتهى بقتل خوزيه له، مما اضطره للذهاب إلى إشبيلية، ثم انضم إلى الجيش، وعاد لمظهره الهادئ المستقيم، ثم عُيِّن ضمن حراسة مصنع التبغ، حيث التقى بكارمن هناك.ولكن خوزيه لم يرى في نفسه سوى رجلٍ طموحٍ، مجتهدٍ متدينٍ، وأنَّ لقاءه بكارمن قد أفسد عليه كل شيء!، وبالرغم من ملاحقته هو لها، واختياره الحُر لعيش الحياة المتمرِّدة معها، إلا أنَّه حمَّلَهَا هي مسؤولية ضياع كل شيء، رأى نفسه ضحية، ورأى كارمن هي الوحش الذي افترس حياته ومستقبله الآمن!.لم تكن تلك الغجرية الحُرَّة قادرة على مسايرة هذا الجنون برغم حبها له، لذلك عندما تأكد من انتهاء حبه في قلبها، وسُكنى شخص آخر فيه، طَارَد كارمن بإصرار، وما بين التوسلات الراكعة وتهديدات القتل، حاوَل استرجاعها وإجبارها على استكمال حياتها معه، لكنَّه حين أدرَكَ أنَّه لا يمكن أن تكون له أبداً، أنذرها أنَّه إن لم يستطع الحصول عليها فلن تكون لغيره، بل لن تكون على الأطلاق، لكنَّها لم تخشَ التهديدات، ليقول خوزيه: "وآثار هذا الإصرار غضبي، فلم أعدّ أملك مشاعري، أو أستطع كبح جماحي، فاستللت خنجري وأشهرته في وجهها وتمنيت أن يخيفها المنظر، فتسألني الرحمة وتُصبح متوسلة، ولكنَّها بقيت كالصخرة لا تتزحزح عن موقفها! .... فطعنتها مرتين"، قتَلَها ثم أخذ جثتها إلى الكاهن ليصلي من أجل رحمتها، فقد كان يرى في نفسه متديناً مع وقف التنفيذ بسببها، ثم سلَّم نفسه للشرطة، معترفاً في النهاية بعدم ندمه على ارتكابه فعله هذا، وكذلك ببقاء ولَّعُه بها!.لم تكن كارمن ملاكاً، لكنَّها كانت إنسانة مختلفة عنه، طاردها، أحبَته لفترة ما، ثم رفضت البقاء معه، عندئذٍ كان الخنجر هو الرد!.إنَّ كل ما سبق ذِكره، هو تلخيص لقصة دوِّنَت على أنها حدثت في أسبانيا، قام بكتابتها فرنسيّ، وتاريخها يعود إلى القرن التاسع عشر!.ولكنَّ هذا لا يمنع من تكراره بتشابهات جليَّة في مجتمعنا، ولمَ لا؟!، فقاتل "نيرة" وخوزيه، قاتل كارمن، كلاهما مصاب بالتخبُّط النفسي، ما بين المظهر الهادئ الملتزم، والانفعالات المزاجية العنيفة والعدائية، والحب الجنوني المُتسِم بالمطاردة والتهديدات والقتل.إنَّني لا أُشبِّه "نيرة" هنا بكارمن في أسلوب حياتها، بل في سيناريو وطريقة موتها، وفي تلك الظروف العاطفية المريبة لحب من طرف واحد، التي خلَقَت حولها طاقة مُخيفة من حب الامتلاك، والرغبة في الانتقام، والغيرة القاتلة!.لا بل أنَّي لا أُشبه كارمن بـ"نيرة" وحدها!، ولا خوزيه بقاتل نيرة وحدة!.فإني أتحدث عن كل سيناريو حب بين رجل وامرأة، ينتهي بهذه الطريقة المرعبة للمرأة التي تقول "لا"، سواء كان حباً من الطرفين، أو حباً من طرف واحد!.إنَّه تشبيه بـ"نيرة"، وكل أنثى وقعت فريسة لانفعالات عاطفية تَمَلُّكية لرجل نرجسي سيكوباتي، ......
#نيرة
#التهديد
#خوزيه
#لكارمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766577

إيرينى سمير حكيم : قاتل كارمن هو قاتل نيرة
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم كارمن، تلك البطلة لرواية الفرنسي "بروسبر مريميه"، الغجرية الحسناء ذات السحر الخاص، التي قابلت خوزيه الضابط في ظروف درامية خاصة، ليترك بعدها كل مجد وملذات الدنيا، باحثاً عن جميعها في عشيقته، كارمن، كانت تُحبه في مرحلةٍ ما، لكنَّها سَئمت انفعالاته المَرَضية التي وصلت إلى حد القتل، فخوزيه لم يكن بتلك البراءة التي بدا عليها في معالجة الأوبرا، التي اشتهرت بها قصة هذه الغجرية المتمردة، ففي الرواية الأصلية كان خوزيه رجلاً وسيماً، مظهره الخارجي جادٌ هادئ،ٌ لكنَّه يحمل داخلياً اضطراباً، يتَسم بانفعالات نفسية غاضِبة مُفاجِئة، والتي تصل إلى حد القتل في مراتٍ كثيرة!. وقد كان خوزيه بهذه الطباع قبل لقائه بكارمن، فلقد تشاجر مع زميل له في لعبة "التنس"، انتهى بقتل خوزيه له، مما اضطره للذهاب إلى إشبيلية، ثم انضم إلى الجيش، وعاد لمظهره الهادئ المستقيم، ثم عُيِّن ضمن حراسة مصنع التبغ، حيث التقى بكارمن هناك.ولكن خوزيه لم يرى في نفسه سوى رجلٍ طموحٍ، مجتهدٍ متدينٍ، وأنَّ لقاءه بكارمن قد أفسد عليه كل شيء!، وبالرغم من ملاحقته هو لها، واختياره الحُر لعَيش الحياة المتمرِّدة معها، إلا أنَّه حمَّلَهَا هي مسؤولية ضياع كل شيء، رأى نفسه ضحية، ورأى كارمن هي الوحش الذي افترس حياته ومستقبله الآمن!.لم تكن تلك الغجرية الحُرَّة قادرة على مسايرة هذا الجنون برغم حبها له، لذلك عندما تأكد من انتهاء حبه في قلبها، وسُكنى شخص آخر فيه، طَارَد كارمن بإصرار، وما بين التوسلات الراكعة وتهديدات القتل، حاوَل استرجاعها وإجبارها على استكمال حياتها معه، لكنَّه حين أدرَكَ أنَّه لا يمكن أن تكون له أبداً، أنذرها أنَّه إن لم يستطع الحصول عليها فلن تكون لغيره، بل لن تكون على الأطلاق، لكنَّها لم تخشَ التهديدات، ليقول خوزيه: "وآثار هذا الإصرار غضبي، فلم أعدّ أملك مشاعري، أو أستطع كبح جماحي، فاستللت خنجري وأشهرته في وجهها وتمنيت أن يخيفها المنظر، فتسألني الرحمة وتُصبح متوسلة، ولكنَّها بقيت كالصخرة لا تتزحزح عن موقفها! .... فطعنتها مرتين"، قتَلَها ثم أخذ جثتها إلى الكاهن ليصلي من أجل رحمتها، فقد كان يرى في نفسه متديناً مع وقف التنفيذ بسببها، ثم سلَّم نفسه للشرطة، معترفاً في النهاية بعدم ندمه على ارتكابه فعله هذا، وكذلك ببقاء ولَّعُه بها!.لم تكن كارمن ملاكاً، لكنَّها كانت إنسانة مختلفة عنه، طاردها، أحبَته لفترة ما، ثم رفضت البقاء معه، عندئذٍ كان الخنجر هو الرد!.إنَّ كل ما سبق ذِكره، هو تلخيص لقصة دوِّنَت على أنها حدثت في أسبانيا، قام بكتابتها فرنسيّ، وتاريخها يعود إلى القرن التاسع عشر!.ولكنَّ هذا لا يمنع من تكراره بتشابهات جليَّة في مجتمعنا، ولمَ لا؟!، فقاتل "نيرة" وخوزيه، قاتل كارمن، كلاهما مصاب بالتخبُّط النفسي، ما بين المظهر الهادئ الملتزم، والانفعالات المزاجية العنيفة والعدائية، والحب الجنوني المُتسِم بالمطاردة والتهديدات والقتل.إنَّني لا أُشبِّه "نيرة" هنا بكارمن في أسلوب حياتها، بل في سيناريو وطريقة موتها، وفي تلك الظروف العاطفية المريبة لحب من طرف واحد، التي خلَقَت حولها طاقة مُخيفة من حب الامتلاك، والرغبة في الانتقام، والغيرة القاتلة!.لا بل أنَّي لا أُشبه كارمن بـ"نيرة" وحدها!، ولا خوزيه بقاتل نيرة وحدة!.فإني أتحدث عن كل سيناريو حب بين رجل وامرأة، ينتهي بهذه الطريقة المرعبة للمرأة التي تقول "لا"، سواء كان حباً من الطرفين، أو حباً من طرف واحد!.إنَّه تشبيه بـ"نيرة"، وكل أنثى وقعت فريسة لانفعالات عاطفية تَمَلُّكية لرجل نرجسي سيكوباتي ......
#قاتل
#كارمن
#قاتل
#نيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766592

إيرينى سمير حكيم : المواطن الذي تُشرِق لأجلهِ الشمس
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم عزيزي المواطن .. هل تعلم؟!أنَّ الشمس لا تُشرِقُ لكَ وحدكَ، ولا تنتظر صحوَكَ لتنير الأرض بسببكَ، ولا تَغرُب عمن لا ترضى عنهم، وتخيم الظلمة عليهم، بل تشمل الكل بنورها ودفئها وخيرات وجودها، وتُسري قوانينها في نهارها وليلها عليك وعليهم، وعلى آخرين لا تعلم شيئاً حتى عن وجودهم؟!.انتبه!، إنَّ مواقيت عمل الشمس وفاعلية خدماتها للأرض، لا تتوقف على مواقيت احتياجك أنت، فبينما أنت تتخبط في ظلام ليلك وتخور قوتك في نهاية يومك، هناك في ركن آخر من الأرض، من يتنعَّم بضوء الشمس، وينتعش بطاقة جديدة في نهار يومهِ الجديد.وهي لا تنتظر أمنيتك الطيبة حتى تُشرِق لأجلك، وأمنيتك الكارهة للآخر حتى تغرب عنه، فبينما أنت كارهٌ جاركَ أو البعيد عنك، فهي تشملكما بالنور وتشملكما بالظلمة سواسية!.عزيزي المواطن .. هل تعلم؟!أنَّ الأرض لم تُخلَق لتحمِلَك عليها، وخُصِّصَت لتقبر من تعاديهم وتكره وجودهم معكَ فيها؟!، أتعلم أنَّك مجرد لون من ألوان ترابها، وهناك فئات أخرى ملونة من نفس ترابها بغير لونِكَ، يحيون ويتنفسون ويتفوقون فوقها، ولا يعتمدون في وجودهم واستفادتهم من خيراتها على معرفتك بهم وموافقتك على فئاتهم وتصنيفاتهم؟!.لا تتناسى أنَّها هبة الخالق لجميع بني البشر، ولا تتغافل على أنَّ من يزرعها باجتهاد وذكاء، تمنحه خيراتها بكامل رضاها، غير مكترثة بدينه أو لونه أو حتى نوعه، فهي لا تُفرِّق ولا تنافق ولا تُحابي، ولا تعترف سوى بالجهد والعمل والتفاني!.وهي لا تساعُكَ وحدكَ أنتَ وفِئتِكَ، بل تسع جميع من خُلِقَ من ترابها، وهكذا أرض موطِنَكَ ليست لكَ وحدَكَ، بل لمواطنيها الآخرين بفئاتهم المختلفة، الذين نموا في أركانها، وظللتهم سماؤها، وامتزجت دماؤهم في دفاعهم عنها، بترابها!.عزيزي المواطن .. هل تعلم؟!أنَّ الخالق لازال يمنح فئات البشر الذين تكرههم وتتمنى زوالهم، أجنَّة في أرحام نسائهم، ولم يُعجِّز رجالهم، بل مازال يدعهم ينمون ويتكاثرون، فهو لم يأمر بانقراضهم أو بمحوهم من على وجه الأرض، مهما أنتَ كرهت وتمنيت ودعوت!.فمازال الله يمنحهم كل يوم فرصة للاستمرار والحياة والوجود، وهذا لا يتوقف على لعناتك أو مباركتك، فهذا عمل إلهي ليس من شأنِكَ!.عزيزي المواطن .. عليك أن تعلمأنَّك لستَ محوِر الكون، بل أنت أحد مكوناته الضئيلة، الضئيلة للغاية!.ولستَ أنتَ كل الوطن، بل أنتَ مجرد عنصر من عناصره الأخرى الكثيرة والمهمة والفعَّالة!.فأنتَ لست المواطن الذي تُشرِق لأجلهِ الشمس!لذا لا تتعجب إن كنت لاتزال في حاجة شديدة إلى أن تعلم وتتعلم بديهيات، قد قمت بتخزينها في قرار طائش منك في خانة المُهمَّشات، وهي أساسيات، وبالنسبة للإنسانية قواعد ومُقدَّسات!. ......
#المواطن
#الذي
#تُشرِق
#لأجلهِ
#الشمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766897