اشرف عتريس : فنان له موقف ورؤية -احمدراتب
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس هو نجم بدون زعامة انه الفنان احمد راتب الله يرحمه كان قديرا ولديه كاريزما وحضور ربانى لايستهان به فى اى دوروهو الذى ترك الهندسة ليلتحق بالمعهد العالى للفنون المسرحية حبا فى الفن لم يضف إليه امام بل هو من شارك فى نجاح اى عمل مشترك معه فى المسرح والسينما بدليل حينما انفرد راتب وحده فى افلام ظهر بقوة ( العيسوى ، السحت ، القصبجى ، اخر الرجال المحترمين مع نور الشريف ، وجميع الاعمال الفنية العديدة مع صبحى وهكذا ...حينما عمل مع المهندس (سك على بناتك) كان ترشيح المؤلف لينين الرمللى وكذلك محمد ابو الحسن وسناء يونس وكانوا جميعا اضافة للعمل واثراء له ..الراحل القدير احمد راتب يعرف قدراته جيدا وكان يوظفها بشكل جيد ولم يرهق المخرجين معه كالبعض الذى يحتاج الى ملقن حتى أمام الكاميرا .افلامه التى أجاد فيها بلا جدال حول نجوميته التى يستحقها (عسل اسود ، نزلة السمان ، السادة المرتشون ، اللعب مع الكبار ، الدرجة الثالثة ، التخشيبة ، ألوان السما السابعة ، اجراس الخطر ، حتى لايطير الدخان ، طالع النخل ، مطب صناعى ، الحب فوق هضبة الهرم ، الارهاب والكباب ، جواب اعتقال ، خليج نعمة ، الحاسة السابعة ) ،،وفى التليفزيون كانت ادواره لاتقل أهمية عن نجاحه فى السينما ,,(الجماعة ، سكة الهلالى ، الامام محمد عبده ، غوايش ، ام كلثوم ودور القصبجى الذى نال عنه جائزة مستحقة ، رفاعة الطهطاوى ، رأفت الهجان ، السيرة الهلالية ، الامام الترمذى ، جحا المصرى ، هند والدكتور نعمان ، زمن عماد الدين ودور الريحانى العبقرى ، بوابة الحلوانى ، عنترة ، خيال الظل ، ذو النون المصرى )اما المسرح فكانت روائعه (اولاد الحب والغضب ، جحا يحكم المدينة ، طرزان ، ابو زيد، الزيارة انتهت ، روحية اتخطفت ، بشويش ، ) وغيرها ،،كان الله يرحمه لايعرف السهر خارج منزله غير اوقات العمل وساعات التصوير وايام السفر ثم يعود الى محميته الكونية كما كان يسميها حيث الهدوء وبناته وقراءاته فى القصة والرواية والشعر والفلسفة والتاريخ ..هو فان بيتوى بدرجة ممتاز وانسان ملتزم ..رحم الله المخلصين – لروحه السلام ولكم الود أصدقائى .. ......
#فنان
#موقف
#ورؤية
#-احمدراتب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686379

عبير سويكت : ذكرى رحيل الحوت القامة فنان الصمود سلاما عليك يوم ولدت و يوم مت و يوم تبعث حيا
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت) ندعو ليك في كل لحظة و حين محمود ينجو في الدارين بنحبك رغم ظلم الناس و حبك مركز الإحساس حبك في الصميم ابوي يملأ الحضري و البدوي إن العين لتدمع و القلب ليحزن و أنا لفراقك لمحزونون يا محمود مضى الصدق و أهل الصدق يا محمود قد مضوا. و بقى من لا صدق لهم و لا يعرفونه، تملكهم حب الحظوظ و شهوة النفوس، و ارتبكوا في لجة المين و الدرن، فقل يا ربي عافني من الفتن.َفأين أمثالك من الرجال المقتدي بأفعالهم و اقوالهم في السر و العلن عند الشدائد و المحن، أكلهم ماتوا؟؟؟ ، أكلهم فنوا؟؟؟ ام أستتروا لما تعاظمت المحن؟ . و من كان فيها ذا مقام و دولة فخير له جمع الفضائل لا الذهب، فلا ظلها دأن و لو طال أمنها، وسل عن هواها كل من ودها خطب. إلى جنات عدن يا محمودو يا فناناً من سجاياه الإنسانية و الوفاء و الرحمة. وداعاً من قلوب موجعات و اجفان أضر بها البكاءأيا محمود سكنت لنا قلوبا و في أرواحنا لكم ثواء تذكرنا بكم ألحان شاد و آيات إذا حان النداء فكم انشدت فى حب حبيبنا المصطفىو ترك مديحك و كلماتك في كل ناحية صداء بصوت يملأ الآفاق حسنا اذا ما الافق غادره البهاء أراك تلوح في نظري و إني يغيب لطيفكم عني رواءأبا حنين و حاتم عليك تسح أعيوننا فقد ذهب العزاء فلا عزاء و مثلكم يعز رحليه فليت العالمين فدتك طرا و حق لمثلكم منا الفداء و شاء الله أمرا قد قضائه و لله المشية والقضاء، و لا نقول إلا ما يرضي الله انا لله وانا اليه راجعون فوحده سلطانه باقي، و يبقى ملكه، و ينفي كل ذي سلطان و الكل من بعد الممات مردهم نحو الإله الواحد الديان سكت الرباب نجم النجوم الليلة غاب قائد الأسطول رحل بالبسمة و النغم الحنون يشهد السودان ذكرى رحيل محمود عبدالعزيز الذى رحل عن دنيانا جسدًا فى 17/01/2013 و بقت روحه خالدة المبدع القامة الحوت فنانالصمود و ملهم ثوار ثورة ديسمبر السودانية المجيدة "ابقوا الصمود ما تبقوا زيف، ابقوا الصمود ما تبقوا خوف". في شهر يناير رحل عنا محمود عبد العزيز رحمة الله عليه، أسطورة الغناء السوداني، الفنان الإنسان دائما باقي في الوجدان، الحوت الأب الروحي لمملكة الحواته الإنسانية، صاحب النغم الحنون الذي غادر هذه الدنيا بعد معاناة مع المرض الذي تحمله سنوات، و بجسمه النحيل قاومه بالصبر و التصبر دون اعتراضا و لا غضب، و كان من الصابرين على البلاء إذا وجب، و إذا أحب الله عبدا ابتلاه، و نقاه من جميع خطايه كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. طوبى لروحه الطاهرة، و عسى صبره و تحمله على ذاك البلاء يعلو به في أعلى الرتب، و عسى الله يثيبه راحة دائمة فوق الارائك لا ضجيج ولا صخب. محمود العبد الصادق الهايم في حب الله و الحبيب المصطفى، و حب عباده من مختلف الديانات و الاثنيات،احبه الكثيرين و ظلمه بعضهم حيث ان بعض شرائح المجتمع السوداني عرفت بحكمها الانطباعي بناءا على المظهر الخارجي و تركوا الجوهر الداخلي الذي اتي ذكره في الأثر على النحو الآتي :(أن الله لا ينظر إلى اشكالكم، و لا الي صوركم، و إنما ينظر إلى ما في قلوبكم و أشار إلي القلب قائلاً :أن التقوى ها هنا). و بتلك الروح الصوفية الصادقة المتسامحة الخالية من التدين المغشوش اجتماعياً و المتاجر به سياسياً، بل بروح صادقة بريئة بسيطة عندما أطلق محمود الفكر متأملاً في قدرة الرحمن، فخضع إجلالا و تسبيحا و مديحا له، سبحانه رب عظيم الشأن، يعلو و لا ي ......
#ذكرى
#رحيل
#الحوت
#القامة
#فنان
#الصمود
#سلاما
#عليك
#ولدت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706089

حسن مدبولى : فنان الثورة عدلى فخرى
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى الفنان والملحن والمناضل المصرى الرائع عدلى فخرى،لم ينل ما يستحقه من شهرة ومجد ومال، رغم ما كان يمتلكه من موهبة فذة ، وكانت مشكلته الرئيسية هى أنه ظل قابضا على جمر المبادئ حتى آخر لحظة من حياته، فلم يفرط أو يتهاون أو ينحنى من أجل أى شئ، فإنحازت كل أعماله لمساندة القضايا الوطنية والقومية، كذلك مساندته للفقراء ومعارضته لعمليات بيع أصول الدولة وتشريد العمال ، على العكس من جميع أقرانه من الفنانين عدا الشيخ إمام بالطبع ، وبالتالى حوصرت أنشطته ومنعت أعماله،،، ولد الفنان عدلي فخري في 23 يوليو عام 1940 في قريه الغريزات مركز المراغه – بمحافظه سوهاج، وقد تم إعتماده بالإذاعه والتليفزيون المصري كمغني وملحن عام 1968،وأذيعت له بعض الأغانى فى ذلك الوقت، كماشارك فى الكثير من المسرحيات والأعمال الوطنية ذات الطابع السياسي الناقد والرافض للواقع المصرى والعربى مما عرضه لكثير من المتاعب ،وبدأت متاعب عدلى فخرى عندما شارك فى مسرحيه ( وبحلم يا مصر )للكاتب نعمان عاشور واخراج عبد الغفار عودة على المسرح القومي ( مسرح محمد فريد ) عام 1975 وكانت تضم مجموعه كبيره من الفنانين حينها ,وإستمر العرض 45 يوم إلى أن شاهد وزير الثقافة أنذاك يوسف السباعى هذا العرض المسرحى، فأصدر على الفور أمرا بإيقاف تلك المسرحية لإنه رأى أن لها إسقاطات سياسية معارضة للنظام وقتها ، ونظرا لذلك العمل وغيره من الأعمال الفنية الوطنية، فقد واجه عدلى فخرى حصارا شديدا على المستوى الرسمى، فإستعان بديلا عن ذلك بالغناء بالندوات والحفلات الغنائيه الشعريه ذات الطابع السياسي في المصانع والجامعات وبعض الأحزاب السياسية ومن أغانيه فى ذلك الوقت الشهيرة : آه يا مصر ؟علشان لقونى يا مصر شايلك جوه قلبى غربونى !! ونتيجة للتضييق عليه سافر عدلي فخري الى لبنان واستمر حتى الحصار الصهيونى لبيروت عام 1982،حيث شارك على خطوط النار بالغناء و إلهاب حماس المقاومة اللبنانية والفلسطينية للتصدى لذلك العدوان ، عقب وفاة الرئيس السادات عاد الفنان عدلى فخرى الى مصر عام 1982،ورجع على الفور لفنه النضالى حيث شارك فى مسرحية ( منين اجيب ناس ) للشاعر الكبير نجيب سرور واخراج المخرج مراد منيرعام 1983, وكانت تعرض في قصور الثقافه على مستوى الجمهورية،وإستمر عدلى فخرى يتغنى بأحلى وأجمل الألحان الحماسيه المندده بالظلم والقهر والمنادية بالحريه والكرامة والمطالبة بمنع القمع و إيقاف بيع أصول الدولة، كما ساند فى غالبية أعماله مطالب الفقراء من العمال والفلاحين ،فى الوقت الذى انتشرت وطغت فيه الاعمال الفنية المسرحية الهابطة والأغانى التافهة وافلام المقاولات ونالت الشهرة والمال؟ أصيب مرتين بالذبحة الصدرية أثناء مشاركته فى مسرحية مجلس العنطزة عام 1992،فإبتعد عن الساحة حتى توفى عام 1999م ، تبين عند وفاته أن إجمالى ثروته لم يتعدى مبلغ مائتى جنيه لاغير،،،تحية عطرة إلى روحه الطاهرة ،،، ......
#فنان
#الثورة
#عدلى
#فخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707800

حسن مدبولى : فنان الشعب سيد درويش
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى رغم إرتباط صوت أم كلثوم وعبد الوهاب وعبد الحليم حافظ وفريد الأطرش وغيرهم من الفنانين بالعديد من الأغانى الوطنية والثورية التى كانت ولا تزال تحتل موقع لا بأس به فى وجدان العرب والمصريين ، إلا أن ما يقلل من قيمة غالبية تلك الأعمال رغم مصداقيتها وحماسها وجمالها، هو أنها جائت فى إطار وظيفى رسمى وتحت رعاية حكومية وبمقابل مالى مجزى، بينما تأتى روائع الفنان خالد الذكر سيد درويش من حيث الأهمية الفنية والوطنية والشعبية والتراثية فى المرتبة الأولى من وجهة نظرى ، لإن أغانيه الثورية والوطنية أغانى تلقائية صادقة، تمت بمبادرات تعود إلى إرادة الفنان وحده مع شركائه فى تلك الأعمال ، ولم تأتى بتكليف حكومى رسمى، ولا تم إنجازها بمقابل مادى أو معنوى ، ولم يكن بها أى شبهة من شبهات دعم الأنظمة السياسية أو الزعامات السلطوية ، لكن كانت كلها موجهة لرفعة وتنوير شعبنا المصرى وحده ، ودعما لقضاياه الوطنية والإجتماعية والإقتصادية، كما كانت كل تلك الأعمال موضوعة فى إطار فنى إبداعى ملتزم بالإيقاعات الفنية المتطورة جدا بمقاييس عصرها ، لذلك يستحق الفنان العظيم سيد درويش لقب فنان الشعب الأول والأوحد خالد الذكر ، فيكفى مثلا ان نشير هنا إلى أن أحد أهم أعماله هو النشيد الوطنى المصرى الحالى ، فرغم كل تلك الهامات الفنية التى إحتلت الساحة فى مصر ، لكن شاء ربك تعالى أن يكون نشيدنا الوطنى الذى يجمعنا ويوحدنا من إبداعه هو ؟ كما لا تزال تعيش معنا اغنياته وأناشيده الوطنية الأخرى مثل قوم يامصرى ، ويابلح زغلول ، وأهو ده اللى صار ، و أيضا لازلنا نستمتع بأعماله المبدعة التى وضعها للفئات المهمشة والمنسية من أبناء الشعب المصرى، فمن أهم أغانيه للمعدمين والفقراء كانت أغنيته الشهيرة للصنايعية التى يقول مطلعها : صبح الصباح فتاح ياعليم ، والجيب مافهش ولا مليم ، إحنا الصنايعية المظاليم ! كما غنى أيضا للفلاحين أغنية طلعت يا محلا نورها ، شمس الشموسة ، ياللا بنا نملا ونحلب ، لبن الجاموسة !!أيضا غنى للعمال اغنيةشد الحزام على وسطك :-" شد الحزام على وسطك غيره مايفيدكلابد عن يوم برضه ويعدلها سيدك" انتهت حياة هذا الفنان الخالد يوم 10 سبتمبر من عام 1923 ، صغيرا لا يتجاوز واحد وثلاثين عاما ، فقيرا معدما تقريبا، رغم فنه العظيم وأعماله الخالدة التى وهبها للوطن وللناس بدون مقابل ، وقد أشاع البعض أن وفاته كانت بسبب جرعة مخدرات زائدة ، بينما من وجهة نظرى أرى أن الإحتمال الأكبر والأقرب لوفاته المفجعة والمبكرة مثله مثل الزعيم الوطنى مصطفى كامل - الذى كان قد توفى عام 1908 عن عمر لم يتجاوز أربعة وثلاثين عاما - هو وجود فعل إجرامى تم تدبيره للتخلص من الإثنين بطريقة أو بأخرى ؟ويؤكد ذلك الإحتمال ما حدث بعد وفاة مصطفى كامل من إطلاق للرصاص ضد حاكم مصر الخديوى عباس صاحب المواقف الوطنية ، والذى تم خلعه وعزله أثناء علاجه من تلك الإصابة ؟كما أن أسرة سيد درويش وأحفاده نفوا الرواية التى تزعم وفاته بسبب المخدرات ، مستندين على خطاب بخط يده يقول فيه لأحد اصدقائه بأنه اقلع عن السهر وكل ما يصاحبه وينصحه بالتخلي عنهما، واستندت الأسرة أيضا على ما ورد في مذكرات الفنان القدير بديع خيري من أن الشيخ سيد درويش أقلع عن المخدرات قبل وفاته بمدة ، ويظهر ذلك جليا في أغانيه التي تنصح الشعب بالابتعاد عن ذلك الوباء ، وأكدوا بالأدلة أن سبب الوفاة هو تسمم مدبر من الإنجليز، أو الملك فؤاد، بسبب أغانيه التي كانت تحث الشعب على الثورة والإستقلال ، تحية إلى روحه فى ذ ......
#فنان
#الشعب
#درويش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713352

بلقيس حميد حسن : جعفر حسن: فنان المحبة بين البشر
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_حميد_حسن فجعنا برحيل الفنان جعفر حسن أيما فجيعة، فهو خسارة لاتعوض...انه الفنان الوطني النبيل، صاحب القلب العالمي، الذي لم تغيّره الأزمنة، ولا الأمكنة، ولا الأحداث. بقي ثابت القيم الوطنية والانسانية، غرس صوته فينا التحدي منذ الصغر وألهب حماسنا للوطن والتضحيات: وكأنني أسمعه الآن ينشد:لاتسألني عن عنوانيلي كلّ العالم عنوانلاتسألني أبداً أبداًأنا بيتي في كل مكان..الله ياجعفر حسن لصوتك الجهوري الصافي الذي يجعل الجميع تلهج بعنفوان الحب الوطني . الله يا تلك الابتسامة الدائمة والسامية ابدا..لم ترخّص نفسك يوما ولم تذلها أمام اعداء المحبة وعاشقي الحروب والسلطة.بقيت شامخا بنبل روحك العراقية الأصيلة غنيت للناس في كل العالم ، للشعوب المضطهدة، للفقراء ، للأطفال، للمضطهدين، للعمال ، للفلاحين ، للمناضلين في السجون، للمرأة المقموعة، لأصحاب الفكر ، للثوار جميعا، غنيت لفلسطين وأهلها وثوارها، ولبنان ومحنته في حروبه، وأمريكا اللاتينية وفقرها وتهميش ابناءها، غنيت لليمن الديمقراطي الذي احببته وأحبك كثيرا ، اليمن الديمقراطي الذي كان سعيدا بنجاح تلك التجربة الرائعة التي تم التآمر عليها وانهائها ، غنيت لكل الشعوب المتألمة شرقا وغربا، شمالا وجنوبا من هذه الأرض، وكم غنيت للعراق، وأعطيته الكثير، وكم بكيت وأبكيت الناس على مظلومية شعبه بكل مكوناته زمن الطاغية، وسجنائه ومضطهديه ودماره زمن الحروب.. دائما كنت أراك امتداداً للفنان الأصيل أحمد الخليل الذي غنى للوحدة الوطنية والأخوة بين العرب والكرد، ولن أنسى قبل أعوام كنا في مؤتمر للدفاع عن الأقليات بالعراق الذي عقد بمدينة أربيل، حين أشعلت بصوتك القاعة محبة وبهجة بأغنية هربجي كرد وعرب رمز النضال، أغنية الفنان أحمد الخليل الذي تشبهه بوطنيته ونزاهة روحه وحبه للعراق وتشبهه حتى بشكله.الله يا تلك اللحظات حيث أحييت أمامنا زمناً جميلاً مضى من تاريخ العراق، يوم كانت المحبة ترفرف على أبنائه بعيدا عن الانتماءات والتكتلات العنصرية،حيث المحبة بين أبناء الوطن كانت هي الطبيعية، وكان العداء أو التفرقة استثناء مرفوضا ومنبوذا.. الله ياذاك الزمن الذي كنت نجمه ، حيث كان صوتك يهز قاعات الثوار، والطامحين بحياة أفضل، والعاشقين للسلام والحرية، والمعاندين للظلم في العالم..حزننا عليك كبير أيها الراحل بأناقة وسرعة وهدوء، وكم كنت أنيقا مثل رحيلك، نظيفا في علاقاتك وشخصك وملتزما في اختيارك لكلماتك وتعاملك مع الناس. مهذبا وراقيا ونجما لامعا في كل تعاملاتك، وهكذا هي النجوم التي تبقى شامخة وتعطي النور للجميع. لقد أعطيت الزمن الجميل حقه بكل شئ.خسارتك لاتعوض أيها الراحل الكبير جعفر حسن ، وهل يمكن تعويض شريان نابض قُطع من قلب الوطن ؟ لروحك السلام أيها الانسان الكبير بقامته والفنان السامق سيرا نحو الشمس.ستبقى معنا في كل ما أعطيت من فنٍ، ونبلٍ، وحسن سيرة وفكر.ألف حمامة حزينة تهدل لرحيلك صارخة باسمك ، رافعة علم المحبة بين البشر كما فعلت أنت.وداعا أيها المبدع الطيب ولتخلد روحك بسلام أبداً... ......
#جعفر
#حسن:
#فنان
#المحبة
#البشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716658

حسن مدبولى : عدلى فخرى فنان مناضل
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى الفنان والملحن والمناضل المصرى الرائع عدلى فخرى،لم ينل ما يستحقه من شهرة ومجد ومال، رغم ما كان يمتلكه من موهبة فذة ، كانت مشكلته الرئيسية إنه ظل قابضا على جمر المبادئ حتى آخر لحظة من حياته، فلم يفرط أو يتهاون أو ينحنى من أجل أى شئ، فإنحازت كل أعماله لمساندة القضايا الوطنية والقوميةومناهضة التطبيع مع الأعداء،كذلك كان دعمه لمطالب الفقراء ومعارضته لعمليات بيع أصول الدولة وتشريد العمال سببا إضافيا لحصاره، على العكس من جميع أقرانه من الفنانين الغنائيين ، الذين باعوا أنفسهم ، وتحولوا إلى مشخصاتية وأراجوزات عدا القليلين منهم بالطبع ، ولد الفنان عدلي فخري في 23 يوليو عام 1940 في قريه الغريزات مركز المراغه – بمحافظه سوهاج، وقد تم إعتماده بالإذاعه والتليفزيون المصري كمغني وملحن عام 1968،وأذيعت له بعض الأغانى فى ذلك الوقت، كماشارك فى الكثير من المسرحيات والأعمال الوطنية ذات الطابع السياسي الناقد والرافض للواقع المصرى والعربى مما عرضه لكثير من المتاعب ،وقد بدأت متاعب عدلى فخرى عندما شارك فى مسرحيه ( وبحلم يا مصر )للكاتب نعمان عاشور واخراج عبد الغفار عودة على المسرح القومي ( مسرح محمد فريد ) عام 1975،وكانت تضم مجموعه كبيره من الفنانين حينها ,وإستمر العرض 45 يوم إلى أن شاهد وزير الثقافة أنذاك يوسف السباعى هذا العرض المسرحى، فأصدر على الفور أمرا بإيقاف تلك المسرحية لإنه رأى أن لها إسقاطات سياسية معارضة للنظام السياسى، وحوصر بعدها عدلى فخرى فنيا وإعلاميا !! فإستعان عدلى فخرى بديلا عن الحفلات الرسمية ، والنشاط المسرحى ، بالمشاركة فى الإحتفالات الغنائيه الشعريه ذات الطابع السياسي بالمصانع والجامعات وبعض الأحزاب السياسية، وبسبب إستمرار التضييق عليه، و صعوبة توفير لقمة العيش ،سافر عدلي فخري إلى لبنان للعمل هناك ، حتى وقع الحصار الصهيونى لبيروت عام 1982، فلم يتردد من المشاركة على خطوط النار بالغناء والأناشيد دعما للمقاومة اللبنانية والفلسطينية،،،عقب وفاة الرئيس السادات عاد الفنان عدلى فخرى الى مصر عام 1982، وإستأنف على الفور نضاله الفنى، حيث شارك فى مسرحية ( منين اجيب ناس ) للشاعر الكبير نجيب سرور واخراج المخرج مراد منيرعام 1983, وكان يتم عرضها على الجمهور بقصور الثقافه على مستوى الجمهورية،وإستمر عدلى فخرى يتغنى بأحلى وأجمل الألحان الحماسيه المندده بالظلم والقهر والمنادية بالحريه والكرامة والمطالبة بمنع القمع و إيقاف بيع أصول الدولة، كما ساند فى غالبية أعماله مطالب الفقراء من العمال والفلاحين كما ظل طوال حياته مساندا للقضية الفلسطينية ،فى الوقت الذى انتشرت وطغت فيه الاعمال الفنية المسرحية الهابطة والأغانى التافهة وافلام المقاولات ونالت الشهرة والمال ؟ لم يسقط الفنان عدلى فخرى أسيرا للطائفية، ولم يشعر بأن ما يقع له بسبب إنتمائه الدينى ، لكنه أيقن ان الظلم شامل ، والقهر يطال كل الشرفاء بدون تفرقة ، أصيب مرتين بالذبحة الصدرية أثناء مشاركته فى مسرحية مجلس العنطزة عام 1992،فإبتعد عن الساحة حتى توفى عام 1999م ، تبين عند وفاته أن إجمالى ثروته لم يتعدى مبلغ مائتى جنيه لاغير،،،لروحه الطاهرة السلام والمحبة ،،، ......
#عدلى
#فخرى
#فنان
#مناضل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717426

طلال الربيعي : بيان أكثر من 1000 فنان ومثقف كندي بالضد من إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي يطالب أكثر من 1000 فنان ومثقف كندي بفرض عقوبات عسكرية واقتصادية على إسرائيل.بيان لفنانين وثقافيين كنديين لدعم نضال الشعب الفلسطيني ضد الاحتلال العسكري والحصار والاستعمار والفصل العنصري ---------------"نحن، الفنانون والعاملون الثقافيون الكنديون الموقعون أدناه، ندعم الشعب الفلسطيني في نضاله لمدة سبعة عقود من أجل الحرية والتحرر وحق اللاجئين الفلسطينيين في العودة. ندعو الحكومة الكندية إلى فرض عقوبات عسكرية واقتصادية على إسرائيل ووقف تواطؤها في اضطهاد الفلسطينيين.لقد صدمنا بشدة من التطورات الأخيرة على الأرض في فلسطين / إسرائيل - القصف الرابع منذ عام 2009 في غزة. ويشكل التدمير العشوائي للمباني السكنية والمستشفيات والمدارس والبنية التحتية جرائم حرب. لقد طفح الكيل. كما عانى مليونا فلسطيني في غزة ، أكثر من 70&#1642-;--------- منهم من اللاجئين، الذين طُردوا قسراً من منازلهم أثناء قيام دولة إسرائيل، من حصار بري وجوي وبحري وحشي تفرضه إسرائيل منذ عام 2007. منذ عام 2018، الناس في غزة، نظمت مسيرات أسبوعية في المنطقة العسكرية العازلة للإصرار والمطالبة بالوفاء بحقهم في العودة إلى قراهم عبر الحدود الفاصلة.في الضفة الغربية، تواصل إسرائيل احتلالها العسكري غير الشرعي، ونزع ممتلكات الفلسطينيين وتشريدهم، ويتجلى ذلك في الطرد القسري للفلسطينيين من منازلهم ، وهدم آلاف المنازل، ومصادرة الأراضي، وبناء مستوطنات إسرائيلية يهودية غير شرعية.. كما أدى نظام الاحتلال العسكري إلى تفتيت المجتمع الفلسطيني ب 700 كيلومتر من جدار خرساني ارتفاعه 9 أمتار ومئات من نقاط التفتيش العسكرية ، مما يسيطر على تحركات الفلسطينيين، ويهدم الترابط الاجتماعي والثقافي، والأنشطة الاقتصادية. إضافة إلى ذلك، تم اعتقال آلاف الفلسطينيين في سجون الاحتلال، وتقوم قوات الاحتلال بإرهاب المدنيين بغارات ليلية منتظمة. في إسرائيل، العنف الحالي الذي تمارسه الشرطة الإسرائيلية والمواطنون اليهود الإسرائيليون ضد المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل، بما في ذلك القتل الغاشم وإطلاق النار والهجوم والاعتقال ووضع علامات على منازل الفلسطينيين ، يكشف عن عقود من التمييز المنهجي ضد الفلسطينيين الأصليين.دعونا نسميه على ما هو عليه: الفصل العنصري والاستعمار الاستيطاني بهدف التطهير العرقي.الصمت في أوقات الظلم تواطؤ مع الظالم. تظهر التقارير الأخيرة لـ هيومن رايتس ووتش ومنظمة حقوق الإنسان الإسرائيلية ، بتسيلم ، بوضوح من خلال البحث الدقيق أن إسرائيل ترتكب جرائم حرب.ندعم حركة المقاطعة الدولية لسحب الاستثمارات والعقوبات (BDS) ضد الشركات والمنظمات الإسرائيلية، والحملة الفلسطينية للمقاطعة الأكاديمية والثقافية لإسرائيل (PACBI) وندعو المنظمات والمؤسسات الفنية الكندية إلى إنهاء أي شكل من أشكال التعاون مع دولة إسرائيل. - تمويل ورعاية أنشطة فنية وثقافية مع إسرائيل. أعلنا دعمنا للمعركة التاريخية لجنوب إفريقيا ضد الفصل العنصري - يجب أن ينطبق الشيء نفسه على نضال فلسطين ضد دولة الفصل العنصري الإسرائيلية.حان الوقت لإنهاء عقود من قمع السردية الفلسطينية من قبل وسائل الإعلام الكندية ولوبيات المصالح السياسية. لقد تحركنا للتحدث علنا &#8203-;---------&#8203-;---------ضد العنف المستمر وتدمير منازل الشعب الفلسطيني وبيئته الطبيعية وأراضيه الزراعية وموارده. علاوة على ذلك، نحن مصممون على العمل من أجل إنهاء تجريد الشعب الفلسطيني من إنسانيته نتيجة عقود من الدعم المقدم إلى دولة إسرائيل الاستيطانية الاستعمار ......
#بيان
#أكثر
#1000
#فنان
#ومثقف
#كندي
#بالضد
#إسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720203

عزيز باكوش : شمس الدين بلعربي فنان جزائري مازال يصمم ملصقات الأفلام العالمية بالطريقة التقليدية أي عن طريق الرسم و الفن التشكيلي
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش صفحة إعلام وفنون بالاتحاد الاشتراكي التقت بالفنان شمس الدين بلعربي ،فكانت الورقة التالية : أعد الحوار وقدم له: عزيز باكوش • • المغاربة أول من كرموني شمس الدين بلعربي فنان جزائري مازال يصمم ملصقات الأفلام العالمية بالطريقة التقليدية أي عن طريق الرسم و الفن التشكيلي• من راعي غنم إلى صداقات مع نجوم هوليود شمس الدين بلعربي و إسمه الفني شمسو فنان تشكيلي جزائري مبدع التصاميم والأفيشات السينمائية وآخر عربي و إفريقي و العالم العربي ،مازال يصمم ملصقات الأفلام العالمية بالطريقة التقليدية أي عن طريق الرسم و الفن التشكيلي. من مواليد 14 فبراير 1987 بمدينة مستغانم غرب الجزائر . عاش شمسو طفولة قاسية في قرية صغيرة في مستغانم . كراعي لقطيع الغنم مع خاله في سن الخامسة وعن هذه الفترة بالتحديد يقول : بينما كنت أقود قطيع الغنم ، كانت تجذبني صور نجوم السينما بألوانها البراقة الزاهية على صفحات الجرائد والمجلات الممزقة على الأرض، فألتقطها و أتمعن فيها مليا ، ثم أشرع في رسمها في خيالي ، قبل أن أخطها بالعود على الرمال" وعندما بلغ سن السادسة، انتقل إلى مدينة مستغانم ليلتحق بالمدرسة وسط المدينة ، وهناك بدأ المعلمون يكتشفون موهبته ، كان يولي اهتماما ملفتا للألوان ، و يعطي الأهمية لمادة الرسم أكثر من باقي المواد مثل الرياضيات والفيزياء . وسرعان ما اشتد عوده ،وتطورت مهاراته في الرسم بعد تعرفه على فنان مغربي كان له دور مهم في حياته إلى أن أصبح إسما معروفا لدى كبار نجوم هوليود . بداية كيف بدأت الصورة تستولي على مشاعر شمسو وأحاسيسه ؟ الحقيقة ، أنني كنت مسكونا بهاجس إسمه الصورة لذلك ، عندما كنت أمر بجانب قاعات السينما ،تجدني أدقق النظر في الأفيشات بألوانها البراقة والملصقات الصقيلة المثيرة للانتباه ، أما الصور الكبيرة الضخمة لنجوم السينما ، المعلقة عند أبواب القاعة وجدرانها الداخلية فكانت تحدث زلزالا عاطفيا في دواخلي لدرجة الهوس، حتى أنني عندما أعود إلى البيت، أشرع في رسم كل ما شاهدته على أوراق الرسم المهيأة سلفا . لكن هناك مشكلة ، لقد كنا نعيش كأسرة في بيت واحد ،نطبخ فيه، و ننام فيه، و أكنت أرسم في وسط هذا الضيق ،و أرسم بصبر عالي الشدة ياصاحبي ، زد على ذلك، كان بيتنا مشروخا وبشقوق أعلى السقف حيث تكبر معاناتنا في فصل الشتاء ، وهذا ما سبب لي خسارة كبيرة ، لقد أتلفت الكثير من رسوماتي بسبب المطر المتساقط من سقف بيتنا و بدأت أفكر ، ماذا عليك فعله يا شمس الدين كي تظل أعمالك ملكك ؟ أليست رأسمالك الرمزي وهي ما تملك ؟ ومستقبلك الواعد؟ فجأة اسعفتني مخيلتي ، وشرعت في إرسال أعمالي الفنية إلى الخارج ،وهكذا أرسلت كل إبداعاتي وجميع الرسومات إلى شركات الإنتاج السينمائية عن طريق البريد. ورغم أن هذا الفعل لم يرق الكثيرين ، حيث و بدأ البعض ينعتوني بالمجنون ،و لكني توكلت على الله، واصلت المثابرة و العمل . ورغم مرور وقت طويل دون أن أتلقى أي رد ، فقد واصلت العمل في الشارع ، لكن بسبب كثرة المشاكل والمضايقات ، تأثرت صحتي، و دخلت في مرحلة صعبة جدا. و أقمت في المستشفى ثلاثة أشهر. و بعدها بدأت حالتي في التحسن. ذكرتم أحد المغاربة كان له دور مهم في حياتك حتى أصبحت إسما معروفا لدى كبار نجوم هوليود؟ صحيح يتعلق الأمر بالبطل العالمي جيمي غوراد أو JIMMY GOURAD RAMDAN وهو ملاكم و ممثل بلجيكي من أصل مغربي ، حقا ، أنه مدرسة متفردة من مدارس الحياة ، ......
#الدين
#بلعربي
#فنان
#جزائري
#مازال
#يصمم
#ملصقات
#الأفلام
#العالمية
#بالطريقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721963

سميح مسعود : في ذكرى فنان عظيم
#الحوار_المتمدن
#سميح_مسعود كانت مدينة ملاهي الكويت في ذلك اليوم الربيعي مكتظة بالأطفال والأهالي ، تزهو بألعابها، وتنبعث من اقسامها العديدة موسيقي عالية ... توقفت مع أولادي الثلاثة في قسم لعبة "الإنزلاق" المائي ... الإنزلاق فوق سطح الماء الجاري عبر قناة طويلة على درجة عالية من الارتفاع تتدفق منها أصوات المياه ، وهي تنحدر من علٍ كانحدار السيول الهادرة ... دخل أطفالي الثلاثة هذا القسم ، انضموا الى صف طويل من الاطفال بانتظار دورهم للصعود على سلم الى أعلى نقطة في القناة ... يتوالى عادة حشد الاطفال في هذا القسم ، تمتلئ القناة بهم ، ينزلقون فيها على إيقاع اصواتهم العالية ممزوجة بصوت جريان كميات ضخمة من المياه .طالعت عن بعد أولاد ي وهم ينتظرون دورهم للصعود إلى أعلى القناة ، وجدتهم يتجاذبون اطراف الحديث مع أطفال يقفون على مقربة منهم … في تلك اللحظة توقف بصري عند شخص كان يقف على مقربة مني ، عرفته لتكرار ظهور صورته في وسائل الاعلام العربية ،إنه ناجي العلي ،الذي كنت أحمل صورته في ذاكرتي لإعجابي بفنه ،ولتقديري الكبير لجرأته في التعبير عن مواقفه الوطنية... اقتربت منه ثم حييته بتحية فبادلني التحية باحسن منها … انتقيت كلمات قلتها له تتناسب مع لقائي بفنان فلسطيني كبير ، عبرت له فيها عن إعجابي برسومه الموشومة بالحرارة والصدق والمعاني الوطنية السامية .هكذا تعرفت عليه بالمصادفة … تجاذبنا أطراف الحديث ، علمت منه انه يزور مع أولاده مدينة الملاهي بين الحين والحين في عطل نهاية الاسبوع … أسعدني وهو يحدثني عن أهمية الألعاب في حياة الاطفال ، تابعت باهتمام كلماته عن اهمية إدخال السعادة في نفوس الأطفال … كانت كلماته متاّلفة من غير مغالاة مع فهم الفنان الحقيقي للحياة ، ينسجها من منوال محكم الأوصال، وتعبر عن مشاعر انسانية داخلية هادئة ،وعن قرب الاطفال من قلبه وأحاسيسه العميقة .تطرقنا في حديثنا بحرارة وانفعال شديد إلى أيام ما قبل النكبة في فلسطين ، أعلمني أنه نزح عن فلسطين عندما كان مثلي في العاشرة من عمره ، لديه ولدي الكثير من الذكريات عن أيام الطفولة في فلسطين ، تثير في النفوس البهجة والسعادة ، كان حديثنا عن أيام طفولتنا قبل النكبة على صورة واحدة، عبرنا بها عن لحظات عزيزة غالية تدفء القلوب .أثرت انتباهه عندما سألته عن قريته الشجرة بالجليل الشمالي ، وهذا هو ما أردت ، حدثني عنها بشغف كبير ، وعاطفة عميقة … وجدتها قابعة في أعماق روحه ، وفي سياق حديثه سألني عن اسم بلدي ، أجبته ان حيفا هي مسقط رأسي ، وقريتي اسمها بُرقة ، تنحدر منها أسرتي وأهلي وأ جدادي .عندما سمع اسم بُرقة قال لي وقد غلبته نشوة الفرح :- أهم استاذ من أساتذتي في مدرسة الشجرة من بُرقة اسمه حسين الدسوقي ، لم تستطع الأيام أن تمحيه من ذاكرتي ، إنه ذكرى مهمة من ذكريات وعيي الأول على الحياة الدراسية في سنواتي الباكرة .أجبته بحماس واضح :إنه أستاذي ايضا ، علمني بعد النكبة في مدرسة بُرقة ،وهو من أقاربي ، أمه بنت عم والدي وأكن له تقديرا خاصا بين الاساتذة الذين علموني في صغري .ذكرت له ان استاذنا المشترك كان يحدث طلبته كثيرا عن قرية الشجرة وأهلها ، وعن معركتها التي استشهد فيها الشاعر الفلسطيني الكبير عبد الرحيم محمود ، وكان يكرر على مسمعنا بنغمة واحدة لا تتبدل ، قصيدة الشاعر الشهيد الشهيرة " ساحمل روحي على راحتي "، استطاع بها أ ن يرسخ في نفوس وعقول طلابه قاعدة وطنية صلبة .أسعدني كثيرا استشعار حياة ايامنا الماضية من ذكرى استاذ مشترك لنا …للأسف لم أتمكن من إبلاغ أستاذي حسين الدسوقي بأنه ساهم في تعليم ......
#ذكرى
#فنان
#عظيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737803

عصام الياسري : تِرَاجِيدِيًّا خَاتِمَةَ فَنَّانٍ بَعِيدٍ عَنْ وَطَنٍ اِنْكَفَأَ اِزْدِهَارُهُ
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري في محيط زمني كان يجمعنا عنوة، هو في مشفى لعلاج القلب الذي كان يعاني منه طويلا وتضاعفت مشاكله فما أن يخرج حتى يعود إليه من جديد بعد بضعة أيام . وأنا في مشفى لإجراء عملية ومن بعد انتقالي إلى دار للنقاهة وسط غابة تنتشر فيها أشجار السدر والسنديان الباسقة. كنا على مدى أكثر من شهرين نتواصل على النقال ليطمئن أحدنا على الآخر ونتحدث عن مشاريعنا المشتركة وكيفية متابعتها.في العاصمة الألمانية برلين، ووسط وقت مزدحم بالأحداث والمشاريع التي كانت تشغله رحل عنا فجر يوم الخميس 4 تشرين الثاني نوفمبر 2021 عن عمر ناهز الخامسة والستين الفنان التشكيلي الغائب الحاضر، منصور البكري بشكل مفاجئ لم يمهله تحقيق ما كان يعد له من مشاريع فنية في غاية الأهمية، معرضه الفني الجديد في نوفمبر وطباعة كتابه الخاص بأعماله الفنية عن "كلكامش". المهم أيضا أنه كان يعد لإصدار آخر يتضمن جميع أعمال "الكاريكاتير" الـ 40 التي كان ينجزها وهو في المستشفى الواحدة تلو الأخرى يوميا. لقد رحل منصور وهو على دراية من أنه سيواجه حتمية الموت بشجاعة فائقة، طالما حدثني عنه بالقول: (أنا لا أخاف الموت عزيزي عصام إنجازي الفني الذي افتخر به واعتز، سيخلدني حياً) .. أنا حتى اللحظة لم اصدق بأنه كان على موعد مع الزائر الأجل، ولم أستطع نفسيا استيعاب ذلك على أنه قد حدث فعلا . الأمر ينطبق كذلك على الأقارب والأصدقاء والمعارف العراقيين والعرب والألمان، ولم يصدق أحد بأن العراقي فنان الكاريكاتير المتميّز منصور البكري قد غادرنا إلى مثواه الأخير، وبذلك انطفأ شعاع عراقي آخر كان يحلم بوطن يحتضنه قبل أن تأتيه المنية في الغربة القاتلة.وعلى الرغم من تعدد العناصر القيمية والمعنوية التي تجمع بين الفضاء الافتراضي للحدث ومفهوم الزمان والمكان الذي جعل الفقيد منصور البكري يتكيّف مع ما كان ينتظره في قادم الأيام. إلا أن خبر رحيله "المفاجئ" على قدر كلمة "موت" وأثره البالغ، لم يكن للجميع مفاجأة بالمعنى العام لفاجعة نهاية الحياة، بقدر ما كان خبراً مؤلما وحزيناً بلا حدود !.. وعلى ما يبدو أن منصور كان أسير أحاسيس دفينة لم يتمكن من اختزالها أو تجنبها. يقاوم للعيش ومواجهة النهاية بانضباط وهدوء. بفضل إرادته وعناده وهو يصارع المرض، تمكن من إعطاء الأمل لنفسه للبقاء على قيد الحياة بأقصى قدر ممكن. لكن كم كان صعبا عليه أن يواجه تراتيل هواجس وآلام دون المقدرة لوضع حدٍّ لها؟. بيد أن شقيقته السينمائية آمال البكري التي حرصت على الاهتمام بشقيقها، كانت تترقب عن كثب وخوف المشهد الدرامي لحياة منصور.. كتب لي في 9 أكتوبر رسالة على الموبايل لم أستطع الاطلاع عليها إلا بعد خروجي من المشفى في 6 نوفمبر يقول: ((عزيزي عصام بعد التحية والسلام أتمنى لك صحة ومزاج عال للعمل... أختي آمال وهي سينمائية تسألني إذا كنت أرهق نفسي في العمل فكتبت لها التالي وأحب أن تتطلع أنت عليه... أجمل تحياتي..)) ((كل ما عملته عزيزتي آمال بكل حب ومزاج وبدون شترس "إرهاق" وبتفكير مركز وبهدوء، الذي يزعجني دائما تصرفات الناس معي لأني اعمل باحترافية عالية وعارف شغلي وهم هواة ويخبصون بالشغل فيتلفوا أعصابي... عصام الياسري هو الوحيد الذي أعمل معه بكل راحتي ومزاج لأنه محترف بالعمل المهني والصحفي والإعلامي وناطيني كل راحتي بالعمل)). يبدو لي كان منصور يسابق الزمن، وربما كان يخاطبنا في كلمة "وداع مؤثرة" لا تفصل بينه وبين محيطه المهني والبشري، قبل مرتبة مغادرته الحياة إلى عالم آخر ومن ثم الوداع الأخير وقداسته .برحيل الفقيد الفنان التشكيلي المتخصص برسوم "الكاريكاتير" منصور البك ......
#تِرَاجِيدِيًّا
#خَاتِمَةَ
#فَنَّانٍ
#بَعِيدٍ
#عَنْ
#وَطَنٍ
#اِنْكَفَأَ
#اِزْدِهَارُهُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737956

جوزفين كوركيس البوتاني : من مذكرات اول فنان على البسيطة
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني من حطام سفينة قديمة صنع قارب النجاة الارض ومن عمق ولدت امرأة او بعبارة اصح صنعت امرأة لا تنتمي لأحد صنعت على يد صانع بارع نصفه فنان نصفه انسان يعمل بأتقان صائغ مخضرم ترك الجنة لاجلها وغير نادماً صنع لعبته اقصد معبودته ليكمل مشواره مع هذه المصنوعه هذه المخلوقةالتي تحمل ضلعاً من اضلعه هذه التي خرقت قانون السماء لمحبتها للارض وله هذه المصنوعة من الرملوالملح والزجاجالمصبوبة بقالب مدهون بزيوت مقدسة تمسح بها جباه المولودين الموتى المرضىوالمتزوجون على سنة اللله والطبعية هذه المعجونة بماء عرقهِو خجله امامها وامام نفسه يوم طاوعها هاهو يعيدها من جديد كما يريدها ها هو يركنها بزاويته المفضلة قريبة من القلب بعيدة عن عيون الشيطان الذي اغواها مرة واحدة ومن يومها يبحث عن وسيلة ليعيد الكرة معها غير انه عاجزاً عن الوصول اليها لانها مدهونة بدهون مقدسة ومعجونة بعرقه الذي نضح يوم استجاب لها للشيطان بإشارة منها .اليوم لا يملك سوى عكازتهِوبضع فطرا ت عرق عالقة على جبينه المتغضن و في قلبهِ امنية وحيدة وهي العودة الى الجنة التي من اجلها تخلى عنها .. . ......
#مذكرات
#فنان
#البسيطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743570

محمود عبد الله : قلب فنان
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله &#9829 قلب &#9829 فنــــــــــان...شعر: د/ محمود محمد سيد عبد الله (أستاذ جامعي وكاتب مصري)عشت وسأعيش ما سطره الله من عمر بقلــب عاشقٍ فنـــــــانينبض دوما بالحب لكل الخلق ممزوجاً بالخــــــــــير والــــــحنـــــانأنسج من أحداثٍ متواترةٍ قصة حب تعيش وتبقى في الوجدانأرى القبيح جميلاً والقليل كثيراً بعين الرضــــى والإســــتحــــسانسأظــــــل ما حــــــييت..أبحث في أعــــــماقي عـــــن الإنســــــــــانأنســـــــج في خــــــــيالي حــــــــلماً...أطــــــــارده عـــــبر الأزمـــــــــانينبـــــــض قــــــلبي بالحــــــب..فيختلط بحــــــنين في الوجـــــــدانفـــــــلا زيف المـــــــــــــادة يقـــــــهره..ولــــــن تمـــــــيته أحـــــــــــزانأتذكـــــــــر كل جــــــــــميلٍ..وأرمـــــي ما دونه في طي النســـيانخالص تحياتيد/ محمود عبد الله #قلب_فنان12 ......
#فنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744033

اسراء العبيدي : حوار مع فنان الكاريكاتير حمودي عذاب
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي حمودي عذاب : فنان الكاريكاتير عندما يحاط بمعجبيه يشعر بالسعادة ويكون مبدعا اكثر الجمهور دائما الداعم الكبير للفنان لذلك اشعر بالسعادة بالرغم اننا كفناني كاريكاتيرنجد دائما انفسنا بزاوية محصورة نتيجة الفهم الخاطئ لهذا الفن الجميلليس من حقي أن أتدخل بشؤون أولادي وابني علي عذاب برنامجه انساني إخترق الشعوب العربية قبل العراقيةيكتمل الكاريكاتير بالفكرة والخطوط وعندما تكتمل الفكرة والخطوط يصبح الكاريكاتير جاهز ويدخل قلب المتلقي هناك من يريد ان يقلل من قيمة الكاريكاتير العراقي و هناك الكثير من رسامي الكاريكاتير تعرضوا للتهديد الكاريكاتير فن الحرية لا ينتعش بشكل حقيقي خارج فضاءاتها الرحبة وكلما ضيق على الفنان لجأ إلى التمويه والتورية . فالكاريكاتير فن اقتحامي بأدوات بصرية سهلة الهظم والانكشاف . وقد تعايش فن الكاريكاتير العراقي مع أسيجة الممنوعات . وكان كلما غلق عليه الباب قفز من الشباك ولأن الكاريكاتير هو فن الإضحاك بالتضخيم و رسم بسيط لفكره كبيرة وتعليق ساخر مختصر أرتأت مجلة ضفاف أن تسلط الضوء على رسام الكاريكاتير حمودي عذاب . وهو رسام مبدع إحساسه ينبض في عروق اللوحة، ليلبسها حزن و فرحة، ومع الريشة يحملنا، لمعاني قضاياها تجمعنا، تكلّم أنامله الواقع، لتحكي أعماله عن كل ذائع و شائع، أحداث بين خطوطه تذاع، تجلب الأبصار و الأسماع، يسافر بنا عبر الألوان، لنطّلع على الأعماق و الوجدان، . أعماله الفنية دائماً جميلة متناسقة من حيث الألوان لأنه يرسم ببساطة شديدة ، فكل رسمة بسيطة هي مشروع فني ناجح لأنها تصل للناس بدون تعقيدات . حمودي عذاب ولد بالنجف سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1634-;- وهو خريج دبلوم فنون تشكيلية وعضو نقابة الصحفيين العراقيين . وعضو نقابة الفنانيين العراقيين و رئيس لجنة الكاريكاتير في نقابة الصحفيين العراقيين من &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1639-;- لحد &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1637-;- . ورئيس جمعية رسامي الكاريكاتير في العراق ورئيس تحرير مجلة الفلقة الساخره .و مدير تحرير جريدة الكاروك الذي يترأس تحريرها الدكتور كاظم المقدادي .و اول عمل له كان في مجلة المعرفة سنة .&#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1641-;- والذي كان يديرها المرحوم يوسف نمر ذياب . حيث كانت تعنى بمحو الامية اول معرض له كان سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1639-;- في محافظة كركوك متفرغ لادارة جمعية رسامي الكاريكاتير .يعد الفنان حمودي عذاب من أهم رسامي الكاريكاتير ومن رواده البارزين حيث امتدت مسيرته لأكثر من ثلاثة عقود . ومازالت رسوماته توجز ببلاغة ما قد تعجز افصح المقالات .وعن بداياته مع هذا الفن.. وعن واقع فن الكاريكاتير في العراق .. وعن محاور اخرى يحدثنا في هذا الحوار :حاورته : اسراء العبيدي _ في البداية دعنا نتوقف عند أهم المحطات في مشوارك الابداعي ؟ كانت تلك المحطات لها طعم خاص كونها مسيرتي الفنية التي استمرت اكثر من &#1636-;-&#1632-;- سنه مزدهرة بالابداع . حيث كانت بداياتي معززة بالمعارض الذي اصبح تعدادها &#1633-;-&#1634-;-&#1637-;- معرض كاريكاتير شخصي .انتشرت تلك المعارض في جميع محافظات العراق واغلبها في العاصمة الحبيبة بغداد .كما كانت لدي مشاركات كثيرة عربية وعالمية من خلال نقابة الصحفيين العراقيين .ولجنة الكاريكاتير الذي اسسة &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1637-;- تحت مظلة النقابة .بصراحة لدي محطات كثيرة في مجال الكاريكاتير حيث شغلت منصب رئيس لجنة الكاريكاتير في نقابة ......
#حوار
#فنان
#الكاريكاتير
#حمودي
#عذاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745317

محمد الفقي : عادل إمام.. فنان الشعب
#الحوار_المتمدن
#محمد_الفقي *لا يبدو وصف "فنان الشعب" اليوم مألوفاً لنا في لغتنا اليومية، بالرغم من ازدياد الشعبوية في أرجاء العالم، شرقاً وغرباً، شمالاً وجنوباً، بل ربما بدت العلاقة بين الأمرين عكسية؛ فكلما زدنا في الشعبوية، كلما ندر العثور على فنان تتحقق فيه الشروط العامة التي تصنع منه فناناً للشعب. وتزداد هذه الندرة يوماً بعد يوم، إلى الدرجة التي يتبدى فيها وكأننا وصلنا حد القحط.هناك أمثلة في فننا العربي لأسماء نستطيع أن نطلق عليها بثقة هذا الوصف، منهم من رحل، ومنهم من لا يزال بيننا بحضوره الحي: سيد درويش، أم كلثوم، نجيب الريحاني، فيروز، زياد رحباني، دريد لحام، وعادل إمام. ومن المؤكد أن القارئ سيضيف إليهم أسماء أخرى لعدد من كبار فنانينا العرب ممن لا يتسع المقام لذكرهم.ندرة وجود الفنان الذي نستطيع الآن إطلاق هذا الوصف عليه، هي ظاهرة لها ثلاثة أسباب؛ أولها شخصي يتعلق بالفنان نفسه. والثاني بنيوي هيكلي خاص بالظروف والتغيرات التي حدثت في العالم، وفي القلب منه وطننا العربي، وبدلت من شروط صنع الفن، ومن كيفية تلقيه. والسبب الثالث هو كيفية تفاعل الفنان، طوال مسيرته الفنية، مع المتغيرات التي طرأت على مجتمعه وعلى العالم. من هذا المنطلق تأتي تأملاتنا التالية في مسيرة عادل إمام.صعود وأفولرغم أن الجمهور العربي يعرف عادل إمام منذ مسرحية (أنا وهوَّ وهيَّ، 1963)، عندما لعب دور "دسوقي أفندي" وكيل المحامي، ومازال يتذكر جملته الشهيرة التي صارت مثلاً شعبياً حينها: "بلد بتاعت شهادات صحيح!"، إلا أنه ظل طوال العقد التالي حبيساً في الأدوار الثانوية، وفي أحسن الحالات البطولة الثانية. يتذكر المشاهد أدواره في تلك الفترة في أفلام من قبيل (مراتي مدير عام، 1966)، و(لصوص لكن ظرفاء، 1968)، و(البحث عن فضيحة، 1973.)لكن في الخمس سنوات التي تلت انتصار أكتوبر 1973، أخذت عملية ما تتضح بسرعة. فقد راحت الأوضاع تتغير في المجتمع المصري تغيراً دراماتيكياً من ناحية. وفي الوقت نفسه، بدأت المسيرة الفنية لعادل إمام هي الأخرى في التطور تطوراً دراماتيكياً.عاد الرجال من الحرب وهم أكثر واقعية، وهي عملية شرعت بداياتها منذ حرب الاستنزاف. وكانت السينما الشعبية المصرية آنذاك في انفصال شبه تام عن الواقع. كان فؤاد المهندس هو نجم السينما الشعبية وقتها، وكان يصنع أفلاماً من قبيل (أخطر رجل في العالم، 1967)، و(مطاردة غرامية، 1968)، و(شنبو في المصيدة، 1968)، و(العتبة جزاز، 1969)، و(إنت اللي قتلت بابايا، 1970)، و(عماشة في الأدغال، 1972)، وهلم جرا. هزليات ربما كانت مقبولة من جمهور السينما الشعبية في فترات الاسترخاء، لكنها لم تعد تلقى رواجاً في فترة الحرب. خصوصاً مع انتشار موجة السينما الواقعية في أنحاء العالم، وتسلل بعض تلك الروائع إلى المُشاهد، سواء عبر شاشة التلفزيون العربي، أو في بعض دور السينما. ما فاقم من حالة عدم رضا المُشاهد عن تلك الأفلام، هو التطورات الجديدة التي حدثت في الاقتصاد في مصر، والتي أدت إلى توابع خطيرة وحاسمة في تغيير كيمياء المجتمع.في عام 1974، وفي احتفالات الذكرى الأولى لانتصار أكتوبر، طرح الرئيس أنور السادات "ورقة أكتوبر" التي دشنت عصر الانفتاح الاقتصادي (أسماه أحمد بهاء الدين: انفتاح السداح مداح). حددت "ورقة أكتوبر" أولويات السياسات الاقتصادية في مصر منذ ذلك الوقت وإلى اليوم، مشخصة مشكلة مصر الاقتصادية في الأعباء الكبيرة التي تتحملها الموازنة العامة بسبب الإنفاق على المجهود الحربي، وبسبب الزيادة السكانية، وخلافه، وبالتالي انخفاض معدلات النمو. عقب "ورقة أكت ......
#عادل
#إمام..
#فنان
#الشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756453

حامد تركي هيكل : فنان فطري عجيب
#الحوار_المتمدن
#حامد_تركي_هيكل كان غُلام يأتي أو كما يسمّونه بصيغة التصغير كعادتهم في تلك الأزمان مع الصغار والعاديين غير أولي القوة والسلطة والمال من الرجال (غليِّم)، أو أبو عُبيد من شرق الشطّ كلَّ سنة. رجلٌ في الأربعين من عمره، بدويٌّ غريب الأطوار، عجيب، لا يشبهه أحدٌ من الرجال. كثيرون هم الذين كانوا يأتون للقرية من جهات العالم الأربع في موسم التمر، يأتون لينالوا نصيبهم من التمر، فمنهم من يبيع سلعته مقابل التمر، ومنهم من يبيع قوته أو خبرته، ومنهم من يأخذ بلا مقابل، فالخير كثير،ولكنهم يغادرون دون أن يتركوا أثراً. الا ان غُلام من بين القليلين الذين لا يمكن نسيانهم.كان فناناً بحقّ. يصنعُ للأطفال من الطين الأحمر الحرّ النقي تماثيلَ حيوانات بمنتهى الدقّة، خروف، حصان، أسد، ضبع، غزال ، جمل، ثور ، كلب، وكلّ ما يخطر لك على بال. بمجرد أن يعالج كتلة الطين بأصابع يديه العشرة، وبمشاركة لسانه أحياناً! ويندمج وهو يدندن تتحول تلك المادة الى حيوان لا ينقصه الا روح.كنتُ أراقبه باندهاش، حين كنت صغيرا، كان كمن يقدم ألعاباً سحريّة. يجفّف قطعَهُ تحت شمس آب اللهاب، ثم يوقد ناراً، وينتظر حتى تتحول الى جمر، يدفن في الجمر حيواناته الصغيرة، فتصير بعد ذلك قطعاً فخاريّة ورديّة اللون، لها رنين. يقدمها للأطفال هدايا.حاولت تقليده ولكنني لم أنجح ، فقد أبت الأجساد الحيوانية أن تتشكل، ولم تفارق هيئتها الهلامية التي لا شكل لها، وحين جرّبتُ تجفيفها تصدعتْ وتشققتْ، وحين وضعتها في جمر الموقد تفجرتْ وتشظتْ.- علّمني قلت له ذات يوم- الأمر بيدك وليس بيدي، أجاب- كيف؟- عليك أن تستخدم عينيك، ويديك، وعقلك وقلبك- فقط؟- فقطحسبتُ الأمر هيناً ساعتها. ولكنني أدركتُ بعد مدةٍ طويلة أنه كان يعطيني درساً بالغ التعقيد عميقاً. ......
#فنان
#فطري
#عجيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761535

عبد الجبار نوري : فنان مبدع من بلادي---- جلال كامل في بحيرة الوجعّ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_نوري فنان مبدع من بلادي--- جلال كامل في بحيرة الوجع!؟عبدالجبارنوري تكمن أهمية السينما في أنهُ يشكل ضلعاً هندسياً مهماً من وسائل الأعلام حيث يكون السباق في تقديم الحدث اليومي في القضايا السوسيولوجية الأجتماعية وقضايا الساعة وبشكل موثق حيث برزفي هذا المجال الحيوي صانعي الأفلام الذين توكل أليهم (أرخنتها) للأجيال المستقبلية القادمة .وشهد الزمن الجميل في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي فترة ذهبية في رغبة الجمهور الشديدة لصداقة السينما ، حيث تعتبر السينما الركيزة الأساسية في أثارة الوعي ونقل الأحداث اليومية إلى الشارع ، كيف لا وهي واحدة من ثلاثة أحداث واعدة ومفرحة التي هي : مسابقات كرة القدم والأولمبيات ومهرجان كان السينمائي .جلال كامل فنان عراقي الجنسية ولادة بغداد 1975 متزوج من الممثلة العراقية سناء عبدالرحمن ، متعدد المواهب بدأ مغنياً ثم عازفاً على ألة الكيتار الموسيقية وهو يكمل مسيرته الفنية بأصرار وأجتهاد وأقتحامية بأنتقاله إلى التمّثيل ثم إلى عالم الأخراج حيث يستقرمهنيا إلى عالم لُقب مخرج وممثل .وأظهربراعة في فن التمثيل بأخذه البطولة في أفلامه ( اللوحة ، والأسوار، والعربة والحصان ، وصخب البحر ، وكان في الغد وفيلم سحابة صيف ) ، وأبدعنا في ليالي الشتاء بمسلسلاتهِ الشيّقة ( النسروعيون المدينة ، ومسلسل أيام ضائعة ، والهاجس ، وعنفوان الأشياء) ، وتألق في الأخراج بمنجزات أفلام واقعية مثل : الهروب إلى الوهم 1996 ، ورجل فوق الشبهات 2000 ، القضية 238، وهذا هو الحب 2005 ، وحضوره المبهر في فيلم بحيرة الوجع ----عند مشاهدتي عرض الفيلم العراقي { بحيرة الوجع } على صالة المسرح الوطني في بغداد خريف 2015 ، وبصراحة شديدة أثارت لدي مشاعر متعددة الأتجاهات أبرزها الفخر والأعتزاز بهذه الخطوة الفنية الرائعة للمخرج العراقي الأقتحامي والمبدع " جلال كامل" الذي زج بكل أمكانياته المتاحة لأرجاع ما فقدناه في كل شيء وخاصة السينما بوابة العالم الثقافية ، والشيء الثاني قد أثار لدي شجون وآلام وأحباط عن تهميش هذا الفن ووضع علامة كروس على بواباته ، وأثار فينا مواجعنا نحن جيل الستينات والسبعينات للقرن الماضي لتلك الفترة الذهبية بل الماسية في تطور فن السينما وأزدياد المطرد لمرتاديه وأزدحام شباك التذاكر وأرتفاع سقف الطلب عليه مما شجع القطاع الخاص ألى بناء صالات دور سينما راقية فيها التكنيك المعماري الحديث من تبريد وشاشات عملاقة وكراسي وثيرة وكامرات حديثة وطاقم أداري وعمالي لخدمة المرتادين مثل سينما النصر وسميراميس وأطلس والخيام وروكسي وريكس ، وقد لحقنا بالسينما العالمية لولا الروح الجاهلية (لبعض) أصحاب القرار السياسي بعد السقوط وأحسن نزار قباني حين قال : لبسنا ثوب الحضارة والروح جاهلية. وكان من ضمن مشاريع المخرج والممثل المبدع جلال كامل وذلك بتصوير فيلمه الروائي الطويل ( بحيرة الوجع ) ضمن فعاليات { بغداد عاصمة الثقافة العربية لعام 2013 ليحكي هموم العراقيين المختلفة بعد الأحتلال الأمريكي البغيض للبلد عام 2003 وما رافقهُ من عنف أجتماعي وسياسي وحرب طائفية وقتل وتهجير ، وهو فيلم يحاكي الدراما العراقية ، وأن الفيلم يتحدث عن الأحداث التي حدثت ما بين عامي 2006-و2007 والتي طفحت بمساويء الأحتلال الأمريكي .تناول الفيلم :-التهجير والقتل التي قامت به المجاميع الأرهابية والميليشيات لمصالح شخصية بحتة ، أستعملت الدماء العراقية من أجل تحقيقها . - وهو يناقش الأحداث والوقائع والمشاكل الأجتماعية بعين وطنية محايدة . - وهو يجسم صراع أرهاصات القيم الظلامية الت ......
#فنان
#مبدع
#بلادي----
#جلال
#كامل
#بحيرة
#الوجعّ؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764286

عبد الجبار الغراز : فهد لشهب : سيرة مخرج مغربي فنان ومبدع
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_الغراز دعما للشباب الطموح الواعد بالعطاء في مجالات مهمة كمجال السينما والفن ، ارتأيت في هذا المقال أن أقدم لقراء " بيان اليوم " مخرجا سينمائيا مغربيا شابا يدعى " فهد لشهب " . ولد المخرج المغربي فهد لشهب في 27 أكتوبر 1988. فبعد دراسته في ثانوية المجد بالقنيطرة ، وحصوله على البكالوريا التجريبية في العلوم عام 2007 ، غادر المغرب لمواصلة دراسته العليا بإسبانيا حيث حصل على دبلومه الأول في علوم الكمبيوتر؛ بعدها التحق بمدرسة السينما والدراما متروبوليس ( Métropolis ) في مدريد. وفي عام 2012 ، حصل على شهادته المهنية في صناعة الأفلام . وبعد عودته إلى بلده المغرب ، خاض تجربة الإخراج كمخرج متدرب في العديد من مشاريع الأفلام الروائية ، لا سيما مع المخرجين حسن دهاني ويونس الركاب وهشام الحياة وهشام الأمل. ثم حصل على منصب مساعد المخرج الثاني في فيلم قصير بعنوان " LA MELODIE DE LA MORPHINE " وهو فيلم من إنتاج شركة Caravan Chergui للإنتاج ، ثم شغل منصب مساعد مخرج أول في آخر فيلم قصير بعنوان LA CENA من إخراج إليسا كول ( Elisa Coll ) . وبعد هذه التجارب التدريبية أخرج أول فيلم قصير له بعنوان El DESTINO من إنتاج CRISALIDA PIZZARA FILMS ، قبل كتابة سيناريو وإخراج فيلمه الروائي الطويل عام 2016، الذي هو عبارة عن دراما عائلي ، موسوم ب" البريء " L’INNOCENT ، والذي تصويره في كل من القنيطرة ،الرباط وابن سليمان. الفيلم من إنتاج شركة Multimedia Joinning Services، تحت إدارة وتنفيذ المنتج محمد بوشعيبي ، وتشخيص كل من " عبد الرحمن عطار" و " نرجس حلاق " و " فريد الركراكي" ، وعبد الله بن سعيد وفرح أمها. ويحكي هذا الفيلم قصة الطفل " أمين " البالغ من العمر 12 عامًا ، الذي يعاني، في السنوات الأخيرة من عمره ، من اضطرابات سلوكية وافتقار في التركيز ، في كل من البيت والمدرسة ، بسبب تعامل أبيه السيء معه . وأمام هذا الوضع المزري ، تقرر ، في النهاية ،والدته "غيتة" اصطحابه إلى طبيب نفساني.هذا الأخير يكتشف لديه اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط، وهو اضطراب خطير على حياة هذا الطفل ، ويصف له حبوبًا "محددة" ،كحل وحيد للعلاج ، لكن والده يرفض هذا النوع من العلاج . وفي عام 2018 يخرج فهد الأشهب فيلمه الطويل الثاني "أشياء صغيرة"« PETITES CHOSES » بدعم من المركز السينمائي المغربي CCM. وهو من إنتاج شركة ( Saguia Production ) وتوقيع المنتج الغالي الطالبي ، وسيناريو عمر قرطاح، ومدير التصوير جان مارك سيلفا ( Jean Marc Selva) وفي هندسة الصوت فيصل زمزم ، ومونطاج وتوليف فهد لخماس ، موسيقى محمد سيسي ، والديكور رابعة الرحموني ، والملابس ، أسيا الإسماعيلي ، والمكياج آمنة لحمر ، ومرحلة ما بعد الإنتاج ( Next Fram)وتحكي قصة هذا الفيلم عن زوجين ( محمد وحياة ) اللذان يقود كل واحد منهما حياته الزوجية بأسلوب جد مختلف عن الآخر : فالزوجة "حياة " تقودها بشكل لطيف وهادئ ؛ بينما زوجها " محمد "، فهو يقودها بشكل يتخلله نشاط مفرط في طموحاته السياسية والريادية الكبيرة. وهذه المفارقة الحياتية لم تترك للزوجة " حياة " فرصة إذكاء شعلة الحب والمودة مع زوجها محمد؛ ؛ إذ جعل هذا الوضع مسألة الصبر أمرا يشكل بالنسبة إليها تحدياً ، وتحدياً مستمراً . ......
#لشهب
#سيرة
#مخرج
#مغربي
#فنان
#ومبدع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766805

منى حلمي : فنان أخذ من - البحر - الاسم والعنفوان والخلود
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي ----------------------------------------------------------------------------- الحالة نفسها تنتابنى ، عندما أحاول الكتابة عن رجل أحبه . أرق بالليل ، وارتباك بالنهار ، مزاج متعكر متوتر ، لا مذاق الشاى يصلحه ، ولا اعتصار آخر رشفات الفنجان ، معطر بالُبن المحوج بالمستكة والحبهان . من تجاربى اكتشفت كم من السهل أن يخفق القلب . وكم هو صعب جدا أن يخفق القلم . بارادتى أستسلم لهذه الحالة المرهقة . فالحب مسئولية تلزمنى بتحمل العناء . والحب سيمفونية لا يخلدها الزمن ، الا بالعزف على أوتار الوفاء . ماذا أكتب عن " سيد درويش البحر " 17 مارس 1892 - 15 سبتمبر 1923 ، وبعد ثلاثة أيام ، ذكرى رحيله ال 99 ؟؟. فى " كوم الدكة " ، عند " البحر " ، كان مولده . ومن طباع " البحر " ، أخذ النفور من الطاعة والرتابة والتقليد . ولأنه ابن " البحر " الوفى ، كان لابد أن يحدث ثورة ، فى الموسيقى العربية ، شكلا ، ومضمونا . ألحانه برائحة الخير ، تحرك أجمل وأنبل العواطف ، تطير بنا الى آفاق حرة تدهشنا ، تزيل الجلد الميت الملتصق بأجسادنا ، تحرضنا على مقاومة كل حصارات " النشاز " . حالة عقلية وجدانية تنظفنا ، تطهرنا ، تقوينا ، وتبهجنا ، ومعها نكتشف الموسيقى داخلنا . لم يخاصم التطريب ، والارتجال ، والزخارف ، لكنه التزم بالتعبير البسيط عن اللحن . قًلب المسرح الغنائى ، رأسا على عقب ، وجدد فى جميع ألوان ، وقوالب الغِناء ، الموشح والدور والطقطوقة والمونولوج والنشيد الوطنى ، والنشيد الشعبى غير المصاحب بالآلات الموسيقية ( الأهزوجة ) . كانت شهرزاد 1920 ، تأليف بيرم التونسى 23 مارس 1893 - 5 يناير 1961 ، البداية التى أحدثت انقلابا فى تلحين الأوبريت . تنافست الفرق المسرحية المرموقة فى جعله بطلا لأعمالها ، مثل فرقة الريحانى ، وجورج أبيض ، وعلى الكسار وأولاد عكاشة ومنيرة المهدية . امتزجت ألحانه بالروح الوطنية المتمردة ، وأول منْ غنى للمرأة يحرضها على النهوض ، " ده وقتك ده يومك يا بنت اليوم قومى اصحى من نومك بزياداكى نوم ". مع بديع خيرى 17 أغسطس 1893 - 1 فبراير 1966 ، كون ثنائيا متناغما فى الكثير من الأغنيات بكافة أشكالها وقوالبها . وكذلك كان الأمر بينه وبين " يونس القاضى " 1 يوليو 1888 - 1969 ، انسجاما ثريا فى الفكر والمشاعر . غنى لكل الفئات والشرائح ، والطوائف والمهن . أدخل الموسيقى الكنسية فى نسيج اللحن . عشق الموسيقى الايطالية ، خاصة الأوبرا . وكان أول منْ استخدم آلات الأوركسترا الغربية فى الموسيقى العربية ، وكان أول منْ أدخل الغناء البوليفونى ( تعدد الأصوات ) . خلع الجبة والقفطان ، ليصبح الشيخ المودرن ، المزروع فى الأرض المصرية ، العصرى فى رؤيته . سئل سيد درويش عن انتاجه الغزير المتدفق المدهش ، وفى وقت قصير ، فقال : " وأقدر ألحن الجورنال ". آمن سيد درويش بأن " الغِناء للجميع " مثل الخبز والماء والهواء والحرية ، لا أحد يحتكر الغِناء ، ولا أحد يحتكر الوطن . فى سنة 1923 كان ينهى تلحين نشيد وطنى ، لطالبات المدارس ، احتفالا بعودة سعد زغلول 1 يوليو 1859 - 23 اغسطس 1927، من المنفى ، يقول : " مصرنا وطننا سعدها أملنا "، تأليف بديع خيرى . وفعلا ، عاد سعد زغلول من المنفى ، وغنت له الطالبات نشيد الاستقبال . وفى وسطالمشاعر الوطنية المتأججة ، لم يكترث أحد بجنازة يمشى فيها ، أربعة أشخاص فقط . وكانت جنازة الشيخ سيد درويش . من ......
#فنان
#البحر
#الاسم
#والعنفوان
#والخلود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768320