اردلان حسن : -الكتر- رمزاً لأهانة العراق ..
#الحوار_المتمدن
#اردلان_حسن اردلان حسنفي كل دولة في العالم يعد ( الكتر ) ا&#1620-;-داة جريمة يعاقب عليها القانون، فحين تمسك الشرطة اي شخص تدون في المحضر ، عثر بحوزته أداة حادة وا&#1621-;-ن لم يستخدمها في تلك اللحظة.اما في بلدنا العراق فيبدوا ا&#1621-;-ن استخدام هذه الا&#1620-;-داة يعد من وساي&#1620-;-ل المتعة لرجال الا&#1620-;-من وحماة القانون والعرض، وهذا يخرجها من كونها قوات لتنفيذ القانون ويحولها ا&#1621-;-لى مليشيات منفلتة ، تستخدم هذه الصفة لا&#1621-;-ضفاء الشرعية على ممارساتها البعيدة كل البعد عن ا&#1620-;-ي وصفيرتبط برجل القانون.ولو عدنا للحدث الذي هز العراق بالا&#1620-;-مس والذي ا&#1620-;-ظهر في فيديو ، اهانة طفل لا يتجاوز عمره &#1633-;-&#1638-;- عاماً عارياً ، ويقوم احد افراد ماتسمى قوة فرض القانون بحلاقة را&#1620-;-سه با&#1619-;-لة حادة ، بينما يقوم الا&#1619-;-خرين باهانته والحط من كرامته وعرضه بكلمات ، لا يبدوا ان هو&#1620-;-لاء ومرو&#1620-;-وسيهم مدربين على التلفظ بها ا&#1620-;-و ا&#1620-;-نهم معتادين عليها في داخل عواي&#1620-;-لهم وفي حياتهم اليومية ، وربما انهم دخلوا دورات على يد جهات خارجية حاقدة على هذا الشعب ، كيف يحطون من قدر الا&#1621-;-نسان العراقي وان السلاح الذي يحملوه هو تذكرتهم الابدية لارهاب الشعب والتعرض له.ما را&#1620-;-يناه على الفيديو الذي انتشر كالنار في الهشيم، لايمثل يقيناً قطرة في بحر الظلم ، الذي يعيشه العراقيون منذ سقوط الصنم بل انها استمرارية بدرجة اعلى من الظلم الذي لحق بالعاي&#1620-;-لة المالكة منذ &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1640-;- والى يومنا هذا.كانت الا&#1620-;-منيات تجمعنا بعد سقوط النظام الباي&#1620-;-د عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;- ان نرجع لا&#1619-;-دميتنا ، ونبدا&#1620-;- في بناء دولة العدل والرحمة والانسانية والتطور العلمي والثقافي ، ولكننا وللا&#1620-;-سف وبفضل احزاب الاسلام السياسي السنية والشيعية وبفضل مليشيات جارة السوء ا&#1621-;-يران و( المحرر ) الا&#1620-;-مريكي، شاهدنا الاعتداء على شرف الرجال قبل النساء في سجن ابو غريب بعد ان اقنعوا العالم ، انهم ا&#1620-;-توا لمساعدة العراقيين للتخلص من الظلم وانتهاك حريات واعراض الناس في عهد النظام الدكتاتوري المقيت. ومن ثم بدا&#1620-;-ت عمليات ثا&#1620-;-ر في مناطق معينة بيد نفس الاحزاب التي هللت ل(المحرر ) الامريكي وضد طاي&#1620-;-فة معينة. ومن هنا بدا&#1620-;- الظلم الحقيقي والحروب الطاي&#1620-;-فية والانتقاص من كرامة العراقي وقتله على ا&#1620-;-ساس عرقي او مذهبي.ما را&#1620-;-يناه في الفيديو ورغم بشاعته فيقيناً ، لا يقارن بما هو خافٍ ا&#1620-;-و لم يكشف عنه لغاية الا&#1619-;-ن ، وكل ذلك متوقع في بلد ينتشر على مساحته السلاح المنفلت بيد من لايحمل من الوطن الا الجنسية، بينما هواه وانتماي&#1620-;-ه خارج الحدود، فلم يتعلم سوى الكره والحقد على شعبه لا&#1620-;-نه خضع لعملية غسل دماغ ، جعل منه وحشا ضاريا لايتوانى عن فعل اي شيء لارضاء مسو&#1620-;-وليه الساكنين شرقاً خارج العراق. فهناك من احرقوا ابنه ذي التسعة ا&#1620-;-عوام بوضعه في اطار سيارة امام بيته ، وغيره من فيديوات الذبح والاعتداء وحرق اعضاء حساسة من الجسم ، هذه الاعتداءات تمت من قبل مليشيات منفلتة في مناطق ،كانت لوقت ما ضد الحكومة الطاي&#1620-;-فية وعلينا ا&#1620-;-ن لا ننسى ايضاً مجازر وجراي&#1620-;-م القاعدة وداعش وبعض العشاي&#1620-;-ر ضد الابرياء من المكون الازيدي الذي تحل ذكراها السادسة غداً بالمشاركة مع عصابات داعش التي انتهكت الا&#1620-;-عراض في ا&#1620-;-بشع جريمة يشهدها ......
#-الكتر-
#رمزاً
#لأهانة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687079

وليد خليفة هداوي الخولاني : العلم الوطني رمزا للسيادة والكرامة
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني الاعلام في جميع دول العالم ترمز للشعوب والسيادة وللمواطنة، وتوضع الاعلام في ساريات تعلوا فوق الأبنية، مرفرفة في السماء، كما ترفرف النسور والصقور، وعلى كافة مباني مؤسسات الدولة وعلى حدودها، إذ تعتبر حدا فاصلا بين ارض الوطن وارض دول الجوار، وهي رمزا للسيادة والعنفوان والكرامة والوطنية، وهو الراية التي يقاتل تحتها المقاتلون، ويقهروا بها الطامعون. ابعاد ودلالات ومعاني ألوان العلم العراقي: والعلم العراقي الحالي "مكون على شكل مستطيلاً يبلغ عرضه ثلثي طوله، وينقسم إلى ثلاثة مستطيلات أفقية متساوية الأبعاد، يعلوها الأحمر ويتوسطها الأبيض وفي الأسفل الأسود" وعلى المستطيل الأبيض في الوسط خطت عبارة الله أكبر بالخط الكوفي. وتشير ألوان العلم العراقي الى الاتي:"اللون الأحمر: يشير الى سفك دم كل من يعادي العراق.اللون الأبيض: يشير الى حسن النية وطيب دوافعهم.اللون الأسود يشير الى المعارك والحروب التي خاضها العراق.اللون الأخضر هو لون الحقول الخضراء."كما ذكر ان الوانه تنطبق وقول الشاعر صفي الدين الحلي:بيض صنائعنا، سود وقائعنا ........... خُضر مرابعنا، حمر مواضيناتاريخ العلم العراقي وأهميته: وتشير المعلومات الى ان اول علم عراقي اعتمد عام 1921 عند انشاء المملكة العراقية الهاشمية، وتغيير شكل العلم مرات عديدة حتى استقر بشكله الأخير.ان اهمية العلم تأتي من رمزيته فهو يرمز للشعب العراقي وتاريخه، تراق فداء له الدماء، وتتغنى به الشعراء، وتلف به جثامين الشهداء، فهو رمز الشموخ والاباء، يحمله المتظاهرون تعبيرا للبحث عن هوية وطن، باذلين الأرواح فداه بلا ثمن، إذ يجدون في العلم اما وابا، ما احبه الا مخلص شريف كريم، وما ابغضه الا عدو لئيم، عتل بعد ذلك زنيم. قال فيه الشعراء: تغنى به الكثير من الشعراء، منهم الشاعر جميل صدقي الزهاوي بقصيدة منها:عش هَكَذا في علوٍّ أَيُّها العلمُ ........... ...... فإننا بك بعد اللَه نعتصمُإِنِ احتقرت فإنَّ الشعب محتقر......... َواِحترمت فإن الشعب محترمأَيُّها العلم المحبوب شارته .............. إنا لك اليوم بالإجماع نحترمقصة شهيد العلم العراقي: ولشهيد العلم العراقي علي عيد خلف الجميلي قصة حيث في منتصف عام 2016 كان قد رفع العلم العراقي فوق قمة برج الاتصالات وسط قضاء الشرقاط قبل استيلاء الدواعش على القضاء. ولما سيطر الدواعش على القضاء امروه ان يرفع علم الدواعش في قمة البرج وينزل العلم العراقي، اذلالاً له وإهانة للعلم العراقي، وثبتوا كامرة فوق راسه وكان مرتديا لباس الاعدام، واثناء تجمع عدد كبير من أبناء القضاء وحضور مسلحي الدواعش. وبعد وصوله قمة البرج، مزق راية داعش وأسقطها ارضا ولوح بالعلم العراقي بفخر واعتزاز، عندها أطلق أحد قناصي داعش النار عليه فسقط شهيدا، من قمة البرج وصعدت روحه الى السماء.عقوبة إهانة العلم العراقي: للعلم حرمة وكرامة وقدسية، وللحفاظ على هيبة العلم من إهانة العابثين والغوغاء، وفاقدي الكرامة والانتماء الحقيقي للبلاد، تعتبر إهانة العلم الوطني جناية. نص على ذلك قانون العقوبات العراقي رقم 111لسنة 1969 في المادة 202 والتي تنص""يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على عشر سنين او الحبس كل من اهان بإحدى طرق العلانية الامة العربية او الشعب العراقي او فئة من سكان العراق او العلم الوطني او شعار الدولة ".بذلك فتمزيق العلم الوطني او اهانته بأية صورة كانت جناية مشهودة ومن ينفذها يتوجب القبض عليه، واتخاذ الإجراءات القانونية بحقه، وإنزال العقاب العادل والصارم بحقه، وعدم ترك مثل هؤلاء فاقدي الشع ......
#العلم
#الوطني
#رمزا
#للسيادة
#والكرامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751452

حميد الكفائي : لماذا صار القمح رمزا للحياة؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_الكفائي صارت للقمحِ قدسيةٌ عند شعوبٍ عديدةٍمنذ 17 ألف عام، والحبوب هي المصدر الأساسي للغذاء، إذ بقي الإنسان يتناولها بطرق شتى، خضرةً أم جافة، نيئةً أم مغليةً أم مُقَلّاة، لكن القمح، الذي نبت أول مرة في الهلال الخصيب على شواطئ نهر دجلة قبل عشرة آلاف سنة، تميز بأنه الأفضل والألذ مذاقا والأكثر نفعا بين الحبوب، وبقي الخيارَ الأول في صناعة الخبز الذي صار رمزا للحياة.وقد صارت للقمحِ قدسيةٌ عند شعوبٍ عديدةٍ، منها شعوبُ العالمِ العربي، إذ يتعامل كثيرون مع الخبز على أنه مقدس، ولا يجوز رمي بقاياه مع الفضلات، وعندما يسقط رغيف الخبر على الأرض، تسمع دائما عبارات الاستغفار. وفي الحضارة الرومانية، اقترن القمح باسم الآلهة سيريس (Ceres) التي اعتُبِرت "حاميةَ الحبوب" واشتُق منها الاسم اللاتيني للحبوب (cereals).وعلى الرغم من أن هناك العديد من الحبوب والبقوليات والخضراوات، كالشعير والذرة والفول والحمص والعدس والبازلاء والبطاطا، تشترك مع القمح بالخصائص الغذائية نفسها، أي تحتوي على الألياف والكربوهيدرات والبروتينات النباتية، لكن القمح بقي سيدَ الغذاء ورمزَ الحياة، وصار رغيفُ الخبز المصنوعُ منه من أهم مقومات العيش، حتى صار الحدُ الأدنى للمستوى المعاشي يسمى خط الخبز (bread line) في معظم الثقافات، وفي ثقافتنا، صارت مصادر العيش تختصر كلها بالخبز، فعندما يتضرر المرء ماديا يوصف بأن (الخبز قد انقطع عنه).ويُنتَجُ القمحُ في 122 دولة في العالم، وفق دراسة محَكَّمة نشرتها مجلة (World Population Review) العلمية، وينمو في مناخات مختلفة وأنواع متنوعة من التربة، ولكن أفضل مقومات إنتاجه هو هطول الأمطار بكثافة 12-36 إنج (أو 30-90 سنتمتر)، وأكبر الدول المنتجة له هي الصين والهند وروسيا، التي تنتج بمجموعها 41% من انتاج القمح العالمي، ثم تأتي الولايات المتحدة في المرتبة الرابعة وتأتي بعدها تراتبيا كندا وفرنسا وباكستان وأوكرانيا وألمانيا وتركيا. ولو عُد الاتحاد الأوروبي دولةً واحدة، لأصبح ثاني أكبر منتجٍ للقمح بعد الصين.هناك مجالٌ كبير للتوسع في انتاج القمح في الولايات المتحدة الأمريكية، مثلا، لتوفر الأراضي الخصبة والمياه، إذ تبلغ المساحاتُ المزروعةُ بالقمح 50 مليون فدّان (مئتي مليون دونم). وتعتبر ولاية كنساس أكبر ولاية أمريكية منتجة للقمح، لخصوبة أراضيها وملاءمة مناخِها لزراعة المحصول، إذ يُقَدَّر بأن فدّانا من الأرض في كنساس يمكن أن ينتج قمحا كافيا لإطعام 9 آلاف شخص لمدة يوم واحد، وأن إنتاج كنساس وحدَها من القمح يمكن أن يُطعِم 6 مليارات إنسان لمدة أسبوعين، حسب تقديرات جمعية منتجي القمح الأمريكية. وإنتاج القمح ليس صعبا ويمكن معظم بلدان العالم أن تنتجه إن توفرت الأرض المناسبة، خصوصا وأنه لا يحتاج لماء وفير، كما هي حالُ الرز، مثلا، الذي يحتاج لأن تبقى مزارعُه مغطاةً بالمياه طوالَ فترةِ نموِّه إلى ما قبل الحصاد بفترة قصيرة. لكن المشكلة في إنتاج القمح هي الكلفة. في بعض البلدان، مثل روسيا وأوكرانيا والهند والصين وباكستان وتركيا، تكون الكلفةُ أقلَّ بكثير منها في الولايات المتحدة، مثلا، لكن الصين والهند يقطنهما 2.8 مليار من البشر، لذلك فإن معظم إنتاجهما يستهلك محليا. وبعد الأزمة الأوكرانية الروسية، اتخذت الهند، إلى جانب دول أخرى، قرارا بإيقاف تصدير القمح كي لا يؤثر ذلك على الأمن الغذائي لسكانها.وأكبر منتجي القمح في العالم العربي هم مصر بالمرتبة الأولى إذ تنتج 9 ملايين طُن في العام، (أو 10 ملايين و500 ألف طُن حسب مصادر رسمية)، لكن مصر تحتاج إلى 18 مل ......
#لماذا
#القمح
#رمزا
#للحياة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761087

علي فريح عيد ابو صعيليك : خرج بينيت بجرائمه من المشهد وبقيت فلسطين رمزاً للحرية
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي أبو صعيليكبعد عام على وجوده في رئاسة حكومة الكيان الصهيوني، غادر نفتالي بينيت الحياة السياسية بخفي حنين، وقد تعامل مع مجمل الأحداث الرئيسية خلال رئاسته كمراهق سياسي بحث عن شعبية في مجتمع غير متجانس من خلال إرتكاب المزيد من الإجرام بحق الشعب الفلسطيني الأعزل.بدأ بينيت رئاسته بسلسلة وعود لقطعان المستوطنين أبرزها وعده لهم بتوحيد "الأمة" رغم معرفته الجيدة بعدم تجانس المجتمع اليهودي الذي ينتمي إلى عدة قوميات جاؤوا إلى أرض فلسطين من أجل مكاسب مادية لم يحصلوا عليها في بلدانهم الأصلية.كان بينيت يعلم جيداً أنه وعد زائف، لأنه كشخص ينتسب ليهود الأشكناز (يهود الغرب وأوروبا) الذين يسيطرون على مفاصل الكيان الصهيوني والذي ترتكز التعاملات الداخلية بين أفراد مجتمعه على عنصرية فطرية بسبب التنوع القومي الداخلي، وأحد شواهدها ما حصل عام 2019 عندما عمت المظاهرات شوارع فلسطين المحتلة من يهود "الفلاشا" القادمين من أثيوبيا بعد مقتل "سولومون تاكا" برصاصة شرطي صهيوني.تلك الأحداث جسدت العنصرية بين يهود الأشكناز من ناحية ويهود الفلاشا (يهود الحبشة) من ناحية أخرى، وهي العنصرية التي جاءت لتعمق العنصرية الأصلية التاريخية بين الأشكناز والسفارديم (يهود الشرق)، تلك الصراعات التي تغذيها الحكومات المتعاقبة التي شكلها دائما يهود الأشكناز. خلال فترة بينيت عادت روح المقاومة الفلسطينية بشكل جديد هز الكيان الصهيوني وجهازة الأمني في العمق، وذلك من خلال سلسلة عمليات نوعية فشل الموساد في تنبوءها، وهي العمليات التي أوجدت نمطاً جديداً للمقاومة الفلسطينية جسده جيل التحرير الفلسطيني الذي ينتمي لقضيته وحقه في التحرير، وأبرز تلك العمليات التي نفذها إن النقب محمد غالب ابو القيعان “عملية بئر السبع” وأبناء جنين ضياء حمارشه ورعد حازم.أيضا فشلت حكومة بينيت في تقديم نصر وهمي للرأي العام اليهودي وذلك نتيجة فشلها الكبير في إدارة المواجهات مع المرابطين الفلسطينيين في باحات المسجد الأقصى ومحاولات فرض التقسيم الزماني والمكاني للمسجد الأقصى، حيث تصدى المرابطين رغم قلة إمكانياتهم لجنود الإحتلال، وإنتصرت إرادتهم في الحفاظ على الهوية الإسلامية للمسجد الأقصى رغم تسخير القدرات العسكرية لجيش الإحتلال من أجل إنجاح مسيرة الأعلام لكي يكسب شعبية اليمين المتطرف، وسقط بينيت في الإختبار التقليدي الذي سقط به من سبقوه في الحكم رغم حجم إجرامهم..الفارق العميق بين الإحتلال الصهيوني بمكوناته وداعميه والشعب الفلسطيني منذ بداية الإحتلال عام 1948 لغاية الأن يتعلق بالإرادة والعقيدة، فبالرغم من مرور قرابة أربعة وسبعون عاماً على الإحتلال، لازال الشعب الفلسطيني يقاوم الإحتلال ويقدم الكثير من الشهداء من أجل تحرير كامل التراب الوطني، ولم تنجح إفرازات ما يسمى بإتفاقية "إوسلو" في تغيير شيء من الحقيقة، بل أصبحت المقاومة الفلسطينية وخصوصاً في غزة تشكل كابوساً يدق ناقوس نهاية وجود الكيان بقوة. أيضا وبالرغم من السيطرة والإعتماد الكبير للإحتلال على أحد أهم أسلحة الحركة الصهيونية العالمية وهي وسائل الإعلام، إلا أن هذا السلاح كان وبالاً على حكومة بينيت في أزمة جريمة قتل الصحفية شيرين أبوعاقلة برصاصة قناص من جنود الاحتلال والاعتداء على جنازتها، ولازالت تبعات تلك الجريمة في تزايد مثل كرة الثلج وقد تكون لها عواقب لاحقاً.لم تكن شيرين أبوعاقلة أول صحفية يقتلها جنود الإحتلال وقد لا تكون الاخيرة، ولكن إدارة تلك الأزمة كانت أبرز الشواهد على المراهقة السياسية لنفت ......
#بينيت
#بجرائمه
#المشهد
#وبقيت
#فلسطين
#رمزاً
#للحرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761231