لطيفة الحياة : تربية الطفل واستراتيجية الحقيقية.
#الحوار_المتمدن
#لطيفة_الحياة جلست على الأريكة أقلب القنوات التلفزيونية وعلى مقربة مني كانت الطفلة خولة ابنة أخي - ذات الثمانية شهور من عمرها- تلعب بمجموعة من الدمى البلاستيكية والقطنية لحيوانات مختلفة. أحاطتها أمها بهذه الألعاب الجامدة، كي تتمكن هي من قضاء أشغال البيت من تنظيف وطبخ وغسيل وغيره. فبينما توقفت عند البرنامج الثقافي "ناسيونال جيوغرافي"، أثار انتباهي تعلق خولة بلعبة واحدة في شكل سلحفاة كبيرة مزركشة، حيث كانت تدخل سبابتها في عينيها الواسعتين والكبيرتين. أغلقت التلفزيون ونزلت من على الأريكة، ثم استلقيت على السجاد ألعب مع خولة التي ما إن اقتربت منها حتى وضعت أصبعها في عيني إلى أن أدمعتْ. ولما حكيت الأمر لأخي وزوجته أخبروني بأنهم لاحظوا أيضا سلوكها هذا، وأنها غالبا ما تفاجأ به كل من يقترب منها. حينها أدركت أن هذا السلوك ورثته من ألعابها القطنية والبلاستيكية الجامدة التي تمضي معها يوميا بعضا من وقتها، فتدخل أصبعها في عيونها مرات عدة وتعضها وتشدها من شعرها دون أن تجد منها حركة ولا ردة فعل رادعة لها. تُرَى هل كانت خولة ستستطيع ادخال أصبعها في عيني سلحفاة حقيقية أو قطة حقيقية أو كلب حقيقي؟ هل كان بإمكان خولة أن تعض سلحفاة حية أو قطة حية أو كلب حي دون أن ينتفضوا في وجهها؟ هل كان بإمكانها أن تشد شعر قطة، فتكرر فعلها مرات ومرات دون أن تموء غاضبة منها أو تقفز عليها أو تخربشها بأظافرها؟شتان ما بين أن تبدأ حياتك باللعب مع كائنات طبيعية حقيقية وبين أن تبدأها باللعب بكائنات مصنعة جامدة. شتان ما بين طفل ترعرع بين أحضان الطبيعة الحية، فعايش كائناتها المتعددة والمختلفة والمتنوعة وبين طفل ترعرع في المدن الاسمنتية تحده الجدار والأسوار من كل جهة، ينتقل من منزل إلى آخر ومن قاعة ألعاب إلى أخرى. شتان ما بين من يلعب مع القطة والكلب والفراشة والسلحفاة والدجاجة والخروف والبقرة والشجرة، وبين من يلعب بالقطة وبالكلب وبالسلحفاة وبالشجرة وبالخروف وبالزرافة وبالقطار وبالسيارة وبالطائرة، بل وبدمى بشرية تحاكي شكله. فبينما يلعب الأول مع شركاء أحياء وحقيقيين (يلعب معها وليس بها)، يلعب الثاني بكائنات مزيفة ومصنعة (يلعب بهم وليس معهم). ولهذا، يظل الطفل الذي يلعب مع الحقيقة، غير الطفل الذي يلعب بـالمصنع المُحَاكي للحقيقة وما هو بحقيقة. فلا يمكن أن تستوي نفسية وذهن من يتشارك اللعب مع كائنات أخرى حية، بنفسية وذهن من يلعب وحده لا شريك له. فعلى الرغم من أنه محاط بكثير من هذه المجسمات إلا أنها جامدة وساكنة. ولأنه لا روح فيها فلا حركة تُرْجَى منها، مما يَحْرِمُ الطفل في سن التشكل من تعلم مهارات التفاعل والتشارك مع محيطه. والأخطر من هذا كله أن جمود الدمى والألعاب يورث أطفالنا جينات الطغيان والاستكبار والتعالي منذ طفولتهم، بأن يُربي الطفل يوما عن يوم على أن يكون وحده الفَاعِلُ، بينما غيره من الكائنات مفعولا بها، لأنها تستقبل فعله دون تجاوب معه. يربيه الجمود على أن إرادته وحدها الحاضرة والطاغية، في مقابل تغييب إرادات بقية الكائنات الأخرى التي تحيطه وتملأ عليه المكان. ولأننا نولد أطفالا بقلوب حية وصافية تملأها الدهشة فتحرك فينا رغبة الاكتشاف، فإن الطفلة خولة كانت تلعب على سجيتها، تقودها رغبة اكتشاف المجسمات التي أحاطتها بها أمها. لذلك، كانت تحاول الاقتراب منها، فكلما أمسكت لعبة عضتها أو شدتها من شعرها أو أدخلت سبابتها في عينيها، فلا تجد منهم حركة رافضة أو محتجة على فعلها العدواني ذاك. فعلتها خولة مرة ومرتين ومرات عدة ولا ردة فعل منهم تردعها، حتى تعودت على ذلك وألفته، معتقدة أن كل كائن تقترب منه أو ......
#تربية
#الطفل
#واستراتيجية
#الحقيقية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696481
#الحوار_المتمدن
#لطيفة_الحياة جلست على الأريكة أقلب القنوات التلفزيونية وعلى مقربة مني كانت الطفلة خولة ابنة أخي - ذات الثمانية شهور من عمرها- تلعب بمجموعة من الدمى البلاستيكية والقطنية لحيوانات مختلفة. أحاطتها أمها بهذه الألعاب الجامدة، كي تتمكن هي من قضاء أشغال البيت من تنظيف وطبخ وغسيل وغيره. فبينما توقفت عند البرنامج الثقافي "ناسيونال جيوغرافي"، أثار انتباهي تعلق خولة بلعبة واحدة في شكل سلحفاة كبيرة مزركشة، حيث كانت تدخل سبابتها في عينيها الواسعتين والكبيرتين. أغلقت التلفزيون ونزلت من على الأريكة، ثم استلقيت على السجاد ألعب مع خولة التي ما إن اقتربت منها حتى وضعت أصبعها في عيني إلى أن أدمعتْ. ولما حكيت الأمر لأخي وزوجته أخبروني بأنهم لاحظوا أيضا سلوكها هذا، وأنها غالبا ما تفاجأ به كل من يقترب منها. حينها أدركت أن هذا السلوك ورثته من ألعابها القطنية والبلاستيكية الجامدة التي تمضي معها يوميا بعضا من وقتها، فتدخل أصبعها في عيونها مرات عدة وتعضها وتشدها من شعرها دون أن تجد منها حركة ولا ردة فعل رادعة لها. تُرَى هل كانت خولة ستستطيع ادخال أصبعها في عيني سلحفاة حقيقية أو قطة حقيقية أو كلب حقيقي؟ هل كان بإمكان خولة أن تعض سلحفاة حية أو قطة حية أو كلب حي دون أن ينتفضوا في وجهها؟ هل كان بإمكانها أن تشد شعر قطة، فتكرر فعلها مرات ومرات دون أن تموء غاضبة منها أو تقفز عليها أو تخربشها بأظافرها؟شتان ما بين أن تبدأ حياتك باللعب مع كائنات طبيعية حقيقية وبين أن تبدأها باللعب بكائنات مصنعة جامدة. شتان ما بين طفل ترعرع بين أحضان الطبيعة الحية، فعايش كائناتها المتعددة والمختلفة والمتنوعة وبين طفل ترعرع في المدن الاسمنتية تحده الجدار والأسوار من كل جهة، ينتقل من منزل إلى آخر ومن قاعة ألعاب إلى أخرى. شتان ما بين من يلعب مع القطة والكلب والفراشة والسلحفاة والدجاجة والخروف والبقرة والشجرة، وبين من يلعب بالقطة وبالكلب وبالسلحفاة وبالشجرة وبالخروف وبالزرافة وبالقطار وبالسيارة وبالطائرة، بل وبدمى بشرية تحاكي شكله. فبينما يلعب الأول مع شركاء أحياء وحقيقيين (يلعب معها وليس بها)، يلعب الثاني بكائنات مزيفة ومصنعة (يلعب بهم وليس معهم). ولهذا، يظل الطفل الذي يلعب مع الحقيقة، غير الطفل الذي يلعب بـالمصنع المُحَاكي للحقيقة وما هو بحقيقة. فلا يمكن أن تستوي نفسية وذهن من يتشارك اللعب مع كائنات أخرى حية، بنفسية وذهن من يلعب وحده لا شريك له. فعلى الرغم من أنه محاط بكثير من هذه المجسمات إلا أنها جامدة وساكنة. ولأنه لا روح فيها فلا حركة تُرْجَى منها، مما يَحْرِمُ الطفل في سن التشكل من تعلم مهارات التفاعل والتشارك مع محيطه. والأخطر من هذا كله أن جمود الدمى والألعاب يورث أطفالنا جينات الطغيان والاستكبار والتعالي منذ طفولتهم، بأن يُربي الطفل يوما عن يوم على أن يكون وحده الفَاعِلُ، بينما غيره من الكائنات مفعولا بها، لأنها تستقبل فعله دون تجاوب معه. يربيه الجمود على أن إرادته وحدها الحاضرة والطاغية، في مقابل تغييب إرادات بقية الكائنات الأخرى التي تحيطه وتملأ عليه المكان. ولأننا نولد أطفالا بقلوب حية وصافية تملأها الدهشة فتحرك فينا رغبة الاكتشاف، فإن الطفلة خولة كانت تلعب على سجيتها، تقودها رغبة اكتشاف المجسمات التي أحاطتها بها أمها. لذلك، كانت تحاول الاقتراب منها، فكلما أمسكت لعبة عضتها أو شدتها من شعرها أو أدخلت سبابتها في عينيها، فلا تجد منهم حركة رافضة أو محتجة على فعلها العدواني ذاك. فعلتها خولة مرة ومرتين ومرات عدة ولا ردة فعل منهم تردعها، حتى تعودت على ذلك وألفته، معتقدة أن كل كائن تقترب منه أو ......
#تربية
#الطفل
#واستراتيجية
#الحقيقية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696481
الحوار المتمدن
لطيفة الحياة - تربية الطفل واستراتيجية الحقيقية.
محمد كشكار : أيهما أفضل: تربية المواشي صناعيًّا داخل المزرعة أم تربيتها تقليديًّا في الحقول؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار مقدمة: قد يتبادر إلى ذهن الكثيرين كما تبادر إلى ذهني أنا شخصيًّا أن الجوابَ سهلٌ وواضحٌ وهو الاختيار الثاني (التربية التقليديّة في الحقول أفضل) لكن قد تأتي لك جريدة لوموند ديبلوماتيك بما أنت عنه غافلٌ !جواب الصحة العالمية يحتوي على نوعٍ من الهروبِ إلى الأمام: تُحذِّر من التدابير المعمول بها حاليًّا في المزارع الصناعية وفي نفس الوقت تُدين المزارع التقليدية.ممّا تُحذِّر وماذا تُدين؟- تُحذِّر من انتشار الأوبئة في المزارع الصناعية (épizooties: épidémies frappant des animaux) خاصة بعد أن تأكدنا اليوم أن بعض الفيروسات قد تخطت حاجز الفصائل مثل كوفيد-19 (la barrière des espèces): لقد أثبتت دراسة في تايلاندا (2004) أن فيروس أنفلونزا الطيور (H5N1: grippe aviaire) انتشر في المداجن الصناعية بصورة أكبر من انتشاره في المداجن التقليدية (les basses-cours)، لأن نقص التنوع الجيني واستعمال العقاقير الوقائية أضعفا جهاز المناعة، وكثافة الحيوانات تسهّل انتقال العدوى. في 2018-2019، اي في عامين فقط خسرت الصين نصف إنتاجها من لحم الخنزير جرّاء إصابته بطاعون الخنزير الإفريقي.- تُدين المزارع التقليدية لأن الحيوانات في المراعي تكون عادة معرّضة أكثر للاحتكاك بحيوانات برية قد تنقل لها فيروسًا جديدًا، أما حيوانات المزارع الصناعية فهي في مأمن من هذا الاحتمال وغذاؤها أيضًا مُؤَمَّنٌ ومراقبٌ صحيًّا. - عندما تكبر المزارع الصناعية أكثر (en France, seul un porc sur 20 est élevé en plein air)، يربح الفلاح الصناعي أكثر فيصبح قادرًا عل تخصيص ميزانية أكبر ينفقها على تحقيق الأمن البيولوجي (la biosécurité) (تعليقي: ce n’est pas certain ou il va renchérir le kilo de viande du porc qui pourrait arriver à 18 euros ). المواصفات الصارمة التي يوصِي بها بروتوكول الأمن البيولوجي تتطلب كلفة باهظة، لذلك يبدو تطبيقها أمرًا عسيرًا على الفلاح التقليدي أو الصغير، ويصعب تطبيقها أيضًا حتى في المزارع الصناعية (في فرنسا مدجنة واحدة تحوي 35 ألف دجاجة).Source : Le Monde diplomatique, novembre 2020, extraits de l’article « Un prétexte sanitaire pour industrialiser davantage l’élevage. Au nom de la biodiversité », par Lucile Leclair, journaliste, p. 21إمضائي (جريدة لوموند ديبلوماتيك، ترجمة مواطن العالَم): "النقدُ هدّامٌ أو لا يكونْ" (محمد كشكار). ......
#أيهما
#أفضل:
#تربية
#المواشي
#صناعيًّا
#داخل
#المزرعة
#تربيتها
#تقليديًّا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698089
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار مقدمة: قد يتبادر إلى ذهن الكثيرين كما تبادر إلى ذهني أنا شخصيًّا أن الجوابَ سهلٌ وواضحٌ وهو الاختيار الثاني (التربية التقليديّة في الحقول أفضل) لكن قد تأتي لك جريدة لوموند ديبلوماتيك بما أنت عنه غافلٌ !جواب الصحة العالمية يحتوي على نوعٍ من الهروبِ إلى الأمام: تُحذِّر من التدابير المعمول بها حاليًّا في المزارع الصناعية وفي نفس الوقت تُدين المزارع التقليدية.ممّا تُحذِّر وماذا تُدين؟- تُحذِّر من انتشار الأوبئة في المزارع الصناعية (épizooties: épidémies frappant des animaux) خاصة بعد أن تأكدنا اليوم أن بعض الفيروسات قد تخطت حاجز الفصائل مثل كوفيد-19 (la barrière des espèces): لقد أثبتت دراسة في تايلاندا (2004) أن فيروس أنفلونزا الطيور (H5N1: grippe aviaire) انتشر في المداجن الصناعية بصورة أكبر من انتشاره في المداجن التقليدية (les basses-cours)، لأن نقص التنوع الجيني واستعمال العقاقير الوقائية أضعفا جهاز المناعة، وكثافة الحيوانات تسهّل انتقال العدوى. في 2018-2019، اي في عامين فقط خسرت الصين نصف إنتاجها من لحم الخنزير جرّاء إصابته بطاعون الخنزير الإفريقي.- تُدين المزارع التقليدية لأن الحيوانات في المراعي تكون عادة معرّضة أكثر للاحتكاك بحيوانات برية قد تنقل لها فيروسًا جديدًا، أما حيوانات المزارع الصناعية فهي في مأمن من هذا الاحتمال وغذاؤها أيضًا مُؤَمَّنٌ ومراقبٌ صحيًّا. - عندما تكبر المزارع الصناعية أكثر (en France, seul un porc sur 20 est élevé en plein air)، يربح الفلاح الصناعي أكثر فيصبح قادرًا عل تخصيص ميزانية أكبر ينفقها على تحقيق الأمن البيولوجي (la biosécurité) (تعليقي: ce n’est pas certain ou il va renchérir le kilo de viande du porc qui pourrait arriver à 18 euros ). المواصفات الصارمة التي يوصِي بها بروتوكول الأمن البيولوجي تتطلب كلفة باهظة، لذلك يبدو تطبيقها أمرًا عسيرًا على الفلاح التقليدي أو الصغير، ويصعب تطبيقها أيضًا حتى في المزارع الصناعية (في فرنسا مدجنة واحدة تحوي 35 ألف دجاجة).Source : Le Monde diplomatique, novembre 2020, extraits de l’article « Un prétexte sanitaire pour industrialiser davantage l’élevage. Au nom de la biodiversité », par Lucile Leclair, journaliste, p. 21إمضائي (جريدة لوموند ديبلوماتيك، ترجمة مواطن العالَم): "النقدُ هدّامٌ أو لا يكونْ" (محمد كشكار). ......
#أيهما
#أفضل:
#تربية
#المواشي
#صناعيًّا
#داخل
#المزرعة
#تربيتها
#تقليديًّا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698089
الحوار المتمدن
محمد كشكار - أيهما أفضل: تربية المواشي صناعيًّا داخل المزرعة أم تربيتها تقليديًّا في الحقول؟
سلمى الخوري : تربية الأبناء
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري تصادم وتوافق بين الصغار والكبار. حب يفوق كل حب ، ومحاولة الكبار لحماية الصغار والأحتفاظ بهذا الحبالأزلي يحيلنا الى أن نكون ساعة نسخن الى حد الحرق ، وساعة الى حد أن نذوب في هذا الحب كما يذوب الثلج من الدفء الذي يحيطه .واليكم بعض من المواقف التي نرى فيها أنفسنا .علاقة الوالدين بالأبناء لوحة بيانية خطوطها تصعد الى أعلى نقطة وفيوقت آخر تهبط وتنزل الى الخط السفلي ، ما هو السبب ؟؟ - الجواب هو الحب الواصل بين الوالدين وأبناءهم ، ورغبتهم في الحفاظعليهم من كل أذى وأي مكروه ، رغبتنا في تربيتهم تربية صالحة تعينهم علىالوقوف بصلابة وحنكة وحكمة لمستقبل أيامهم كي يعرفوا كيف يتعايشوا معالبشر المختلف الآراء والتوجهات والثقافات كي يحموا أنفسهم وأنفس المحيطينبهم كعلاقة أنسانية مجتمعية ، وكثيرا ما نخطئ نحن باساليب تربيتهم وترويضهمالذي يجب أن يكون متماهيا مع علاقتنا مع الغير بشكل من الأشكال الذي تميزهالأخلاق الجميلة والملاطفة الأنسانية ، والمصالح المتبادلة لخدمة المجتمع ،فأنا وأنت كلانا كائنان من خلال أخلاقنا وصالح أعمالنا يتقدم الكون والعالم .في واقع الحال نتصور أنفسنا كوالدين أحياناً أننا قد سيطرنا على المجداف لكينسيّر قاربنا ، وأننا نعطي النصائح والأرشاد لأبناءنا ولكننا ما نحذرهم من فعلهوما ننصحهم بعدم ممارسته ، نمارسه أنفسنا بوعي أو غير وعي وهذا ما يدفعهمالى مواجهتنا ومحاسبتنا وندرك حينها أنهم أصابوا وفهموا وتيقنوا الفرق بين الصح والخطأ . فهم يواجهونا بأزدواجية تصرفنا ويحاكمونا بكل براءة . ــ اليكم هذا الموقف " أقول له " كنا جالسين في حديقة المنزل نتسامر مع ضيوفنا ، كانت أمسية خريفية عذبة تشعرنا بالأنتعاش للحرارة المعتدلة مع نسيم رقيق يداعب مشاعرنا لننسى تعب اليوم ،والأطفال مع بعضهم لاهين يلعبون بإنسجام ، وعلى حين غفلة علا ضجيج وصراخبين الأطفال ، أحدهم أغتصب لعبة طفلتي وارادت أسترجاعها فلم تستطع أستردادها ،فتوجهت إليه بالشتيمة والنعوت الواردة ، " يا حمار ، يا كلب ، يا حقير ، وا .. وا .."وكانت على وشك أن تهجم عليه وتشده من شعره ... وكان علي أن أسرع لأفضالنزاع ، لقد كانوا ضيوفنا ، وأحتضنتها ـ ضممتها الى صدري وعدت للجلوس معضيوفي ، تركت اللعبة بين يدي الضيف الصغير للمجاملة ، وكلي رغبة في تطمينطفلتي ، انها لعبتها وسيعيدها أليها بعد قليل ، فهي ملكها ، وقلت لها لا تهتمي سآتيلك بغيرها ..ثم توجهتُ بدرس الأخلاق لها أمام ضيوفي لأمتدح تربيتي من خلال نُصحي لها علىأني الأم الفاضلة المربية :ــ أليس من العيب يا أبنتي أن تلفظي مثل تلك الألفاظ الى ضيفنا الصغير ..؟أجابتني بإنفعال حاد واصرار وصراخ وهي لا زالت راغبة في الإفلات من بين يديللانقضاض على مغتصب لعبتها ...ــ أقول له .. أقول له ..ــ لكنه عيب..وردت علي بقوة أكبرــ لماذا أنت تقولي لي نفس هذه الكلمات عندما تغضبين مني ونحن وحدنا ؟؟ــ وهنا شعرت بالذنب المزدوج من خلال شعوري بتأنيب طفلتي أمام الرأي العام ،عرفت إننا نفتعل التصرفات والأخلاق المثالية في المجتمع ، ونمارس من النقائصما يروق لنا في غيابه .ــ إن الأطفال أحياناً يخرجون الكبار عن طورهم ، تدخلت ضيفتنا العجوز لتداري حرجيوخجلي أمامهم ..ــ إن نقائصنا أكثر منهم بكثير .. فكل ما يأتيه الصغار من تصرفات غير مقبولة علىمستوى الخُلق المثالي .. فهي تمثيل وت ......
#تربية
#الأبناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708966
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري تصادم وتوافق بين الصغار والكبار. حب يفوق كل حب ، ومحاولة الكبار لحماية الصغار والأحتفاظ بهذا الحبالأزلي يحيلنا الى أن نكون ساعة نسخن الى حد الحرق ، وساعة الى حد أن نذوب في هذا الحب كما يذوب الثلج من الدفء الذي يحيطه .واليكم بعض من المواقف التي نرى فيها أنفسنا .علاقة الوالدين بالأبناء لوحة بيانية خطوطها تصعد الى أعلى نقطة وفيوقت آخر تهبط وتنزل الى الخط السفلي ، ما هو السبب ؟؟ - الجواب هو الحب الواصل بين الوالدين وأبناءهم ، ورغبتهم في الحفاظعليهم من كل أذى وأي مكروه ، رغبتنا في تربيتهم تربية صالحة تعينهم علىالوقوف بصلابة وحنكة وحكمة لمستقبل أيامهم كي يعرفوا كيف يتعايشوا معالبشر المختلف الآراء والتوجهات والثقافات كي يحموا أنفسهم وأنفس المحيطينبهم كعلاقة أنسانية مجتمعية ، وكثيرا ما نخطئ نحن باساليب تربيتهم وترويضهمالذي يجب أن يكون متماهيا مع علاقتنا مع الغير بشكل من الأشكال الذي تميزهالأخلاق الجميلة والملاطفة الأنسانية ، والمصالح المتبادلة لخدمة المجتمع ،فأنا وأنت كلانا كائنان من خلال أخلاقنا وصالح أعمالنا يتقدم الكون والعالم .في واقع الحال نتصور أنفسنا كوالدين أحياناً أننا قد سيطرنا على المجداف لكينسيّر قاربنا ، وأننا نعطي النصائح والأرشاد لأبناءنا ولكننا ما نحذرهم من فعلهوما ننصحهم بعدم ممارسته ، نمارسه أنفسنا بوعي أو غير وعي وهذا ما يدفعهمالى مواجهتنا ومحاسبتنا وندرك حينها أنهم أصابوا وفهموا وتيقنوا الفرق بين الصح والخطأ . فهم يواجهونا بأزدواجية تصرفنا ويحاكمونا بكل براءة . ــ اليكم هذا الموقف " أقول له " كنا جالسين في حديقة المنزل نتسامر مع ضيوفنا ، كانت أمسية خريفية عذبة تشعرنا بالأنتعاش للحرارة المعتدلة مع نسيم رقيق يداعب مشاعرنا لننسى تعب اليوم ،والأطفال مع بعضهم لاهين يلعبون بإنسجام ، وعلى حين غفلة علا ضجيج وصراخبين الأطفال ، أحدهم أغتصب لعبة طفلتي وارادت أسترجاعها فلم تستطع أستردادها ،فتوجهت إليه بالشتيمة والنعوت الواردة ، " يا حمار ، يا كلب ، يا حقير ، وا .. وا .."وكانت على وشك أن تهجم عليه وتشده من شعره ... وكان علي أن أسرع لأفضالنزاع ، لقد كانوا ضيوفنا ، وأحتضنتها ـ ضممتها الى صدري وعدت للجلوس معضيوفي ، تركت اللعبة بين يدي الضيف الصغير للمجاملة ، وكلي رغبة في تطمينطفلتي ، انها لعبتها وسيعيدها أليها بعد قليل ، فهي ملكها ، وقلت لها لا تهتمي سآتيلك بغيرها ..ثم توجهتُ بدرس الأخلاق لها أمام ضيوفي لأمتدح تربيتي من خلال نُصحي لها علىأني الأم الفاضلة المربية :ــ أليس من العيب يا أبنتي أن تلفظي مثل تلك الألفاظ الى ضيفنا الصغير ..؟أجابتني بإنفعال حاد واصرار وصراخ وهي لا زالت راغبة في الإفلات من بين يديللانقضاض على مغتصب لعبتها ...ــ أقول له .. أقول له ..ــ لكنه عيب..وردت علي بقوة أكبرــ لماذا أنت تقولي لي نفس هذه الكلمات عندما تغضبين مني ونحن وحدنا ؟؟ــ وهنا شعرت بالذنب المزدوج من خلال شعوري بتأنيب طفلتي أمام الرأي العام ،عرفت إننا نفتعل التصرفات والأخلاق المثالية في المجتمع ، ونمارس من النقائصما يروق لنا في غيابه .ــ إن الأطفال أحياناً يخرجون الكبار عن طورهم ، تدخلت ضيفتنا العجوز لتداري حرجيوخجلي أمامهم ..ــ إن نقائصنا أكثر منهم بكثير .. فكل ما يأتيه الصغار من تصرفات غير مقبولة علىمستوى الخُلق المثالي .. فهي تمثيل وت ......
#تربية
#الأبناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708966
الحوار المتمدن
سلمى الخوري - تربية الأبناء
عزيز العصا : في ذكراها الثانية... مذبحة نيوزيلندا: تربية حاقدة، قتلت العلماء مهندس الحاسوب المبدع -علي المدني- أنموذجًا
#الحوار_المتمدن
#عزيز_العصا في ذكراها الثانية...مذبحة نيوزيلندا: تربية حاقدة، قتلت العلماء!مهندس الحاسوب المبدع "علي المدني" أنموذجًا! عزيز العصامعهد القدس للدراسات والأبحاث/ جامعة القدسAziz.alassa@yahoo.comhttp://alassaaziz.blogspot.com/"علي المدني"؛ من أذكى أذكياء زماننا. عشنا شظف الطفولة معًا، جنوب القدس في ريف بيت لحم الشرقي. تفوق في "المترك"، ثم في الثانوية العامة، فالجامعة.. أكمل عليّ تخصصه في الهندسة الالكترونية من الجامعة التكنولوجية ببغداد. فأبحر في عالم العمل، فأبدع كعادته، وابتكر، وألّف كتابًا مرجعيًّا في تخصصه، سيبقى منارة للأجيال. تزوّج وأنجب ثلاث بنات وولد. ثم انتقل للعمل في دولة الإمارات. وبينما هو على رأس عمله رئيسًا لقسم الحاسوب، اشتد شغفه بالعلم، وأخذ يفكر في توفير تعليم أفضل لأبنائه. وعندما بحث عن مكان تجتمع فيه هذه الشروط، وجدها قد انطبقت على نيوزيلندا (New Zealand)، فانطلق إليها عام 1997، وهناك حصل على شهادة في علوم الكمبيوتر، وعاش حياته الهانئة المستقرة.في عام 2017 حضر إلى نيوزيلندا رجل استرالي مجرم بعمر (28) عامًا، قام بشراء اسلحه تستخدم للصيد، ثم أجرى عليها بعض التعديلات، وكتب عليها بعض العبارات عن الدولة العثمانية، وكتب على بعضها (اللاجئون)؛ إذ غاظه التزايد الكبير لعدد المهاجرين الذين اعتبرهم محتلين وغزاه، ثم اختار مسجد النور ومسجد لينوود مسرحًا لجريمته؛ لأن الكثير من (الغزاة!) يرتادونهما بحسب معتقده. وخلال صلاة الجمعة بتاريخ ١-;-٥-;-/٣-;-/٢-;-٠-;-١-;-٩-;- ارتكب المجرم مذبحة ضد المصلين في هذين المسجدين بمدينه كرايستشيرش بنيوزلندا.نفذ القاتل جريمته بطريقة بشعة، لا يتسع المجال لذكرها، وأسفر الهجوم عن ارتقاء (٥-;-١-;-) شهيدًا؛ رجالًا ونساءً وأطفالًا، تتراوح أعمارهم ما بين (٣-;- -٧-;-٧-;-) عاما وعشرات المصابين. وكان ستة من الشهداء من فلسطين والأردن، ومن بينهم المهندس علي المدني الذي كان مصلّيًا راكعًا عابدًا في مسجد النور.كي لا نحقق هدف القاتل في تأجيج العداوات بين الشعوب وأتباع الديانات المختلفة، نورد الصورة الإيجابية التي عبّر بها النيوزيلنديون عن حزنهم على الضحايا، وخجلهم من هذا الأسترالي الذي اقتحم بلدهم وعبث بأمن مواطنيه وأمانهم، وصبّوا جام غضبهم وحنقهم عليه. ومن هذه الصورة والمشاهد:1) قامت رئيسة الوزراء بلبس الحجاب، تكريمًا للإسلام ومسلمي نيوزيلندا، وقدمت التعازي لأهل الضحايا، واستشهدت بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم "مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى". ورفضت نطق اسم الإرهابي القاتل؛ تحقيرًا له. وفي يوم تشييع الشهداء، أقيم الاذان لصلاة الجمعة في جميع مدن نيوزلندا.2) في ٢-;-٧-;-/٨-;-/٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- أصدر القاضي النيوزيلندي الحكم على الإرهابي الأسترالي بالسجن المؤبد مدى الحياة دون امكانيه الإفراج المشروط عنه، بحضور جميع اهالي الضحايا، ووجه كلمة للإرهابي، قائلًا له: انت قتلت من هم من أصحاب الكفاءات والخبرات وقدموا الخدمات لنيوزيلندا، وليس كما تدعي انت انهم غزاة، وهذا أمر مرفوض في نيوزلندا. وهذه هي المرة الأولى التي يفرض فيها عقوبة السجن المؤبد دون عفو مشروط؛ وهي أقصى عقوبة في نيوزلندا. 3) ......
#ذكراها
#الثانية...
#مذبحة
#نيوزيلندا:
#تربية
#حاقدة،
#قتلت
#العلماء
#مهندس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712372
#الحوار_المتمدن
#عزيز_العصا في ذكراها الثانية...مذبحة نيوزيلندا: تربية حاقدة، قتلت العلماء!مهندس الحاسوب المبدع "علي المدني" أنموذجًا! عزيز العصامعهد القدس للدراسات والأبحاث/ جامعة القدسAziz.alassa@yahoo.comhttp://alassaaziz.blogspot.com/"علي المدني"؛ من أذكى أذكياء زماننا. عشنا شظف الطفولة معًا، جنوب القدس في ريف بيت لحم الشرقي. تفوق في "المترك"، ثم في الثانوية العامة، فالجامعة.. أكمل عليّ تخصصه في الهندسة الالكترونية من الجامعة التكنولوجية ببغداد. فأبحر في عالم العمل، فأبدع كعادته، وابتكر، وألّف كتابًا مرجعيًّا في تخصصه، سيبقى منارة للأجيال. تزوّج وأنجب ثلاث بنات وولد. ثم انتقل للعمل في دولة الإمارات. وبينما هو على رأس عمله رئيسًا لقسم الحاسوب، اشتد شغفه بالعلم، وأخذ يفكر في توفير تعليم أفضل لأبنائه. وعندما بحث عن مكان تجتمع فيه هذه الشروط، وجدها قد انطبقت على نيوزيلندا (New Zealand)، فانطلق إليها عام 1997، وهناك حصل على شهادة في علوم الكمبيوتر، وعاش حياته الهانئة المستقرة.في عام 2017 حضر إلى نيوزيلندا رجل استرالي مجرم بعمر (28) عامًا، قام بشراء اسلحه تستخدم للصيد، ثم أجرى عليها بعض التعديلات، وكتب عليها بعض العبارات عن الدولة العثمانية، وكتب على بعضها (اللاجئون)؛ إذ غاظه التزايد الكبير لعدد المهاجرين الذين اعتبرهم محتلين وغزاه، ثم اختار مسجد النور ومسجد لينوود مسرحًا لجريمته؛ لأن الكثير من (الغزاة!) يرتادونهما بحسب معتقده. وخلال صلاة الجمعة بتاريخ ١-;-٥-;-/٣-;-/٢-;-٠-;-١-;-٩-;- ارتكب المجرم مذبحة ضد المصلين في هذين المسجدين بمدينه كرايستشيرش بنيوزلندا.نفذ القاتل جريمته بطريقة بشعة، لا يتسع المجال لذكرها، وأسفر الهجوم عن ارتقاء (٥-;-١-;-) شهيدًا؛ رجالًا ونساءً وأطفالًا، تتراوح أعمارهم ما بين (٣-;- -٧-;-٧-;-) عاما وعشرات المصابين. وكان ستة من الشهداء من فلسطين والأردن، ومن بينهم المهندس علي المدني الذي كان مصلّيًا راكعًا عابدًا في مسجد النور.كي لا نحقق هدف القاتل في تأجيج العداوات بين الشعوب وأتباع الديانات المختلفة، نورد الصورة الإيجابية التي عبّر بها النيوزيلنديون عن حزنهم على الضحايا، وخجلهم من هذا الأسترالي الذي اقتحم بلدهم وعبث بأمن مواطنيه وأمانهم، وصبّوا جام غضبهم وحنقهم عليه. ومن هذه الصورة والمشاهد:1) قامت رئيسة الوزراء بلبس الحجاب، تكريمًا للإسلام ومسلمي نيوزيلندا، وقدمت التعازي لأهل الضحايا، واستشهدت بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم "مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى". ورفضت نطق اسم الإرهابي القاتل؛ تحقيرًا له. وفي يوم تشييع الشهداء، أقيم الاذان لصلاة الجمعة في جميع مدن نيوزلندا.2) في ٢-;-٧-;-/٨-;-/٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- أصدر القاضي النيوزيلندي الحكم على الإرهابي الأسترالي بالسجن المؤبد مدى الحياة دون امكانيه الإفراج المشروط عنه، بحضور جميع اهالي الضحايا، ووجه كلمة للإرهابي، قائلًا له: انت قتلت من هم من أصحاب الكفاءات والخبرات وقدموا الخدمات لنيوزيلندا، وليس كما تدعي انت انهم غزاة، وهذا أمر مرفوض في نيوزلندا. وهذه هي المرة الأولى التي يفرض فيها عقوبة السجن المؤبد دون عفو مشروط؛ وهي أقصى عقوبة في نيوزلندا. 3) ......
#ذكراها
#الثانية...
#مذبحة
#نيوزيلندا:
#تربية
#حاقدة،
#قتلت
#العلماء
#مهندس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712372
محمد عبد الكريم يوسف : تربية أطفال يحبون القراءة -الفصل الأول
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تربية القراءبقلم بيرنس كولنيان ، سكولاستك كوربوريشن ، الولايات المتحدة ترجمة محمد عبد الكريم يوسفتعد تربية الأطفال القراء من أصعب المهام التي تصادفها في حياتك ، فأنت لا تقدم طلبا للحصول على وظيفة ، وبالتالي لن يدفع لك سنت واحد مقابل القيام بهذا العمل. إنه عمل يتألف من 24 ساعة يوميا ، ولن تحصل منه على إجازة وسوف يستمر بشكل متواصل لعدة سنوات . وسوف يكلفك الكثير كوالد(ـة). وعلى الرغم من أنك لا تعوض بالمال ، إلا أن المكافآت التي ستحصل عليها ستكون عظيمة . تأتي هذه المكافآت عندما ترى أطفالك يكبرون ويتميزون بالحب والمسؤولية والكفاءة العالية . وهذا الإنجاز ليس صغيرا فأطفالنا أمل المستقبل، وعلينا أن نربيهم بعناية . وأنت كوالد، إذا علمت طفلك القراءة ،فإنك تقدم له نوعا خاصا من السحر. إن القراءة هدية تغني حياتهم أكثر من أي شيء آخر. وأنت عندما تأخذ هذا العمل بشكل جدي ، تتأكد من أن طفلك يتناول طعاما صحيا ، ويحصل على الراحة الكافية . وتختار له الأحذية المناسبة للقدمين بحيث ينمو بشكل مستقيم، ثم تشتري له النوع الصحيح من الملابس التي تؤمن له الدفء. لكن ماذا عن عقل الطفل؟ هل تطعم خياله كما تطعم جسده؟ هل تطعم لديه هذا الفضول الذي لا ينتهي ، والذي يجعل عقل الطفل ينمو بطريقة سليمة ؟تبدو وكأنك تجيب على مئات الأسئلة لطفلك كل يوم ، وأنت تعرف أنك سوف تستمر في الاجابة على العديد من الأسئلة الكثيرة الأخرى. لكنك تعرف أيضا أن طفلك يحتاج التعلم من مصادر أخرى أيضا. وهذا يشمل الكتب! إن الكتب تحتوي مصادر لا تنتهي من المعارف والمسرات ، فعندما تدخل مكتبة أو مخزنا لبيع الكتب أو ناد للمطالعة ، ترى مئات الكتب ، وعليك أن تحسن الاختيار بينها وهذا هو موضوع كتابنا هذا – كيف تساعد طفلك على اكتشاف هذا العالم المدهش من الكتب؟ وكيف يصبح قارئا متحمسا مدى الحياة؟ ستكتشف بعض المزايا الإضافية غير المتوقعة أيضا في هذا الكتاب ، فطفلك :1- سيصبح أفضل في المدرسة.2- سيصبح قارئا جيدا.3- سيتمتع بحياة أكمل وأغنى . وهذه الأهداف ليست مستحيلة... وهي جديرة بالدراسة وتستحق البحث عنها. قد تقول في لحظة من اللحظات : " لا أعرف كيف أعلم طفلي كيف يصبح قارئا جيدا. إن هذا واجب المدرسة . ..." تلعب المدرسة بالتأكيد دورا حيويا ، وتبذل الكثير من الجهد وتقضي السنوات في تطوير مهارات القراءة . ودورك هام ودائم وعظيم التأثير على طفلك كقارئ! تحتاجك المدرسة كشريك ، وإذا داومت في تقديم المساعدة على مدى سنوات سترى اختلافا متميزا لدى طفل يستمر للأبد .لا تستطيع المدرسة القيام بهذا العمل لوحدها، بل ليس بإمكانها أداء هذا العمل من دون مساعدتك .الأشياء الصغيرة التي تقوم بها الأن لها تأثير كبير في السنوات التالية . يمكنك أن تقول لطفلك :"تعال وانظر معي إلى هذا الكتاب الذي أطالعه...إنه يتحدث عن بعض الكتب التي سأقرأها لك . دعنا نبحث لنجد الكتاب المناسب." وعندما يدرك طفلك أنك تهتم بكتبه يدرك أنك تهتم به ويعرف أيضا أهميته في حياتك ، وعندما تطلب منه أن يجد الكتب التي يحبها يفهم أنك تريد أن تمتعه بالقراءة . يجب أن تخبر الطفل أن القراءة ليست هدفا بحد ذاته وإنما وسيلة للمتعة . إنها بداية ساعات سعيدة من القراءة والمشاركة والتفاعل بين الأهل والطفل. كيف يتعلم الأطفال اللغة ؟أنت المعلم الأول الأكثر أهمية في حياة طفلك. لقد علمتهم سابقا إحدى أصعب المهارات وأكثرها تعقيدا التي يمكن تخيلها، وهي اللغة . ربما تقول:" آه...لكنهم تعلموا ذلك بشكل طبيعي بالفطرة ." ......
#تربية
#أطفال
#يحبون
#القراءة
#-الفصل
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716763
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تربية القراءبقلم بيرنس كولنيان ، سكولاستك كوربوريشن ، الولايات المتحدة ترجمة محمد عبد الكريم يوسفتعد تربية الأطفال القراء من أصعب المهام التي تصادفها في حياتك ، فأنت لا تقدم طلبا للحصول على وظيفة ، وبالتالي لن يدفع لك سنت واحد مقابل القيام بهذا العمل. إنه عمل يتألف من 24 ساعة يوميا ، ولن تحصل منه على إجازة وسوف يستمر بشكل متواصل لعدة سنوات . وسوف يكلفك الكثير كوالد(ـة). وعلى الرغم من أنك لا تعوض بالمال ، إلا أن المكافآت التي ستحصل عليها ستكون عظيمة . تأتي هذه المكافآت عندما ترى أطفالك يكبرون ويتميزون بالحب والمسؤولية والكفاءة العالية . وهذا الإنجاز ليس صغيرا فأطفالنا أمل المستقبل، وعلينا أن نربيهم بعناية . وأنت كوالد، إذا علمت طفلك القراءة ،فإنك تقدم له نوعا خاصا من السحر. إن القراءة هدية تغني حياتهم أكثر من أي شيء آخر. وأنت عندما تأخذ هذا العمل بشكل جدي ، تتأكد من أن طفلك يتناول طعاما صحيا ، ويحصل على الراحة الكافية . وتختار له الأحذية المناسبة للقدمين بحيث ينمو بشكل مستقيم، ثم تشتري له النوع الصحيح من الملابس التي تؤمن له الدفء. لكن ماذا عن عقل الطفل؟ هل تطعم خياله كما تطعم جسده؟ هل تطعم لديه هذا الفضول الذي لا ينتهي ، والذي يجعل عقل الطفل ينمو بطريقة سليمة ؟تبدو وكأنك تجيب على مئات الأسئلة لطفلك كل يوم ، وأنت تعرف أنك سوف تستمر في الاجابة على العديد من الأسئلة الكثيرة الأخرى. لكنك تعرف أيضا أن طفلك يحتاج التعلم من مصادر أخرى أيضا. وهذا يشمل الكتب! إن الكتب تحتوي مصادر لا تنتهي من المعارف والمسرات ، فعندما تدخل مكتبة أو مخزنا لبيع الكتب أو ناد للمطالعة ، ترى مئات الكتب ، وعليك أن تحسن الاختيار بينها وهذا هو موضوع كتابنا هذا – كيف تساعد طفلك على اكتشاف هذا العالم المدهش من الكتب؟ وكيف يصبح قارئا متحمسا مدى الحياة؟ ستكتشف بعض المزايا الإضافية غير المتوقعة أيضا في هذا الكتاب ، فطفلك :1- سيصبح أفضل في المدرسة.2- سيصبح قارئا جيدا.3- سيتمتع بحياة أكمل وأغنى . وهذه الأهداف ليست مستحيلة... وهي جديرة بالدراسة وتستحق البحث عنها. قد تقول في لحظة من اللحظات : " لا أعرف كيف أعلم طفلي كيف يصبح قارئا جيدا. إن هذا واجب المدرسة . ..." تلعب المدرسة بالتأكيد دورا حيويا ، وتبذل الكثير من الجهد وتقضي السنوات في تطوير مهارات القراءة . ودورك هام ودائم وعظيم التأثير على طفلك كقارئ! تحتاجك المدرسة كشريك ، وإذا داومت في تقديم المساعدة على مدى سنوات سترى اختلافا متميزا لدى طفل يستمر للأبد .لا تستطيع المدرسة القيام بهذا العمل لوحدها، بل ليس بإمكانها أداء هذا العمل من دون مساعدتك .الأشياء الصغيرة التي تقوم بها الأن لها تأثير كبير في السنوات التالية . يمكنك أن تقول لطفلك :"تعال وانظر معي إلى هذا الكتاب الذي أطالعه...إنه يتحدث عن بعض الكتب التي سأقرأها لك . دعنا نبحث لنجد الكتاب المناسب." وعندما يدرك طفلك أنك تهتم بكتبه يدرك أنك تهتم به ويعرف أيضا أهميته في حياتك ، وعندما تطلب منه أن يجد الكتب التي يحبها يفهم أنك تريد أن تمتعه بالقراءة . يجب أن تخبر الطفل أن القراءة ليست هدفا بحد ذاته وإنما وسيلة للمتعة . إنها بداية ساعات سعيدة من القراءة والمشاركة والتفاعل بين الأهل والطفل. كيف يتعلم الأطفال اللغة ؟أنت المعلم الأول الأكثر أهمية في حياة طفلك. لقد علمتهم سابقا إحدى أصعب المهارات وأكثرها تعقيدا التي يمكن تخيلها، وهي اللغة . ربما تقول:" آه...لكنهم تعلموا ذلك بشكل طبيعي بالفطرة ." ......
#تربية
#أطفال
#يحبون
#القراءة
#-الفصل
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716763
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - تربية أطفال يحبون القراءة -الفصل الأول
محمد علي حسين - البحرين : من تربية البلابل والحمام.. إلى الكاسِكو والحمام والكلاب
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ولعنا بالطيور وتربية الحمام والبلابل يعود إلى بداية الخمسينات، حين كنا أطفالاً ونشتري الطيور في العاصمة المنامة بالقرب من حيّنا، بين شارع الشيخ عبدالله وشارع صعصعة، في سوق المقاصيص (الحراج)، وسوق الطيور والحمير وبالقرب من فندق اليماني. وكان المواطن البحريني "أبو زيد" من أشهر مربي وتاجر طيور الحمام أنذاك. من الأطفال الذين كنت أراهم في السوق كان الطفل المشاكس عبدالرحمن (حماني)، الذي كانت هوايته صيد وتربية الطيور.حماني.. صاحب سبع صنايع والبخت مُش ضايع! من حسن حظي أنني تفاجأت بوجود زميل جديد في العمل بمطار البحرين في نهاية السبعينات، يسمى عبدالرحمن، الطفل المشاكس حماني الذي كنت أشاهده في الخمسينات في سوق الطيور!بعد نحو 50 عام تطوّر حماني من هاوي ومربي الطيور في الطفولة، إلى موظف في الشركة، وكذلك بائع الطيور والكلاب والسيارات المستعملة في الثمانينات!من ببغاء الكاسِكو إلى حمام الكشفي أحد الأيام من عام 1983، عندما كنت مع الصديق العزيز يوسف بوچيري، نتجوّل بالسيارة في حي بوخميس في مدينة المحرق، شاهدت طير الكاسِكو يمشي على الرصيف. قلت لصديقي: "وقف السيارة حتى أصيد هذا الطير". رد صديقي وقال: "اترك الطير ودعنا نواصل المشوار. قلت له: "هذا من الطيور الثمينة". بعدما وقف صديقي السيارة، مسكت الطير الذي لم يستطيع الطيران.قمت بحفظ الطير في القفص ووضعته على منتصف سلّم الطابق الثاني. وعندما ابني خالد الذي كان تلميذاً آنذاك، يمر بالقرب من قفص الطير، كان يصرخ عليه. بعد نحو سنة بعته على زميلي "حماني" بمبلغ 70 دينار، الذي قام ببيعه بعد أشهر بـ80 دينار.الكاسيكو العجيب يتكلم و يضحك و يقلد صوت الطيور African grey parrot speakinghttps://www.youtube.com/watch?v=HQ5V1wJUoAIفي شهر سبتمبر من هذا العام اصطاد ابني خالد حمامة في موقع العمل قرب مطار البحرين، واتصل بالزميل حماني وأهداه الحمامة الذي قال بأنها تسمى "الكش". فيديو.. الصورة تغني عن الشرح.. حمام كش لبنان شي فاخرhttps://www.youtube.com/watch?v=sy0iX-ymL68بحريني يفوز بسباق عربي في الحمام الزاجلالأحد 20 يناير 2019 حقق المالك البحريني مصطفى عبدالشهيد سباق نقطة عمان للحمام الزاجل بعد أن أحرز المركز الأول في السباق الذي امتد لمسافة 150 كيلومتر.وجاء فوز المالك البحريني عبدالشهيد بهذا السباق وسط مشاركة كبيرة من قبل ملاك الحمام الزاجل في الوطن العربي، حيث شارك في هذه البطولة عدد كبير من الملاك من ثمان دول عربية مختلفة.ويأتي هذا الإنجاز الجديد ليؤكد التطور الكبير في رياضة الحمام البحرينية بإشراف اللجنة البحرينية للحمام الزاجل والحوام التابعة للجنة رياضات الموروث الشعبي التابعة للجنة الأولمبية البحرينية.وتجدد لجنة رياضات الموروث الشعبي دعمها الكامل لكل البحرينيين الذين يشاركون في المحافل الخارجية من أجل تحقيق إنجازات مشرفة باسم مملكة البحرين في مختلف الرياضات التراثية.وأكد المالك مصطفى عبدالشهيد أن هذا الفوز جاء بصعوبة بعد منافسة صعبة مع عدد من المشاركين من دول مختلفة.كما أهدى عبدالشهيد هذه البطولة العربية إلى سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك المفدى للأعمال الخيرية وشؤون الشباب رئيس المج ......
#تربية
#البلابل
#والحمام..
#الكاسِكو
#والحمام
#والكلاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733926
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ولعنا بالطيور وتربية الحمام والبلابل يعود إلى بداية الخمسينات، حين كنا أطفالاً ونشتري الطيور في العاصمة المنامة بالقرب من حيّنا، بين شارع الشيخ عبدالله وشارع صعصعة، في سوق المقاصيص (الحراج)، وسوق الطيور والحمير وبالقرب من فندق اليماني. وكان المواطن البحريني "أبو زيد" من أشهر مربي وتاجر طيور الحمام أنذاك. من الأطفال الذين كنت أراهم في السوق كان الطفل المشاكس عبدالرحمن (حماني)، الذي كانت هوايته صيد وتربية الطيور.حماني.. صاحب سبع صنايع والبخت مُش ضايع! من حسن حظي أنني تفاجأت بوجود زميل جديد في العمل بمطار البحرين في نهاية السبعينات، يسمى عبدالرحمن، الطفل المشاكس حماني الذي كنت أشاهده في الخمسينات في سوق الطيور!بعد نحو 50 عام تطوّر حماني من هاوي ومربي الطيور في الطفولة، إلى موظف في الشركة، وكذلك بائع الطيور والكلاب والسيارات المستعملة في الثمانينات!من ببغاء الكاسِكو إلى حمام الكشفي أحد الأيام من عام 1983، عندما كنت مع الصديق العزيز يوسف بوچيري، نتجوّل بالسيارة في حي بوخميس في مدينة المحرق، شاهدت طير الكاسِكو يمشي على الرصيف. قلت لصديقي: "وقف السيارة حتى أصيد هذا الطير". رد صديقي وقال: "اترك الطير ودعنا نواصل المشوار. قلت له: "هذا من الطيور الثمينة". بعدما وقف صديقي السيارة، مسكت الطير الذي لم يستطيع الطيران.قمت بحفظ الطير في القفص ووضعته على منتصف سلّم الطابق الثاني. وعندما ابني خالد الذي كان تلميذاً آنذاك، يمر بالقرب من قفص الطير، كان يصرخ عليه. بعد نحو سنة بعته على زميلي "حماني" بمبلغ 70 دينار، الذي قام ببيعه بعد أشهر بـ80 دينار.الكاسيكو العجيب يتكلم و يضحك و يقلد صوت الطيور African grey parrot speakinghttps://www.youtube.com/watch?v=HQ5V1wJUoAIفي شهر سبتمبر من هذا العام اصطاد ابني خالد حمامة في موقع العمل قرب مطار البحرين، واتصل بالزميل حماني وأهداه الحمامة الذي قال بأنها تسمى "الكش". فيديو.. الصورة تغني عن الشرح.. حمام كش لبنان شي فاخرhttps://www.youtube.com/watch?v=sy0iX-ymL68بحريني يفوز بسباق عربي في الحمام الزاجلالأحد 20 يناير 2019 حقق المالك البحريني مصطفى عبدالشهيد سباق نقطة عمان للحمام الزاجل بعد أن أحرز المركز الأول في السباق الذي امتد لمسافة 150 كيلومتر.وجاء فوز المالك البحريني عبدالشهيد بهذا السباق وسط مشاركة كبيرة من قبل ملاك الحمام الزاجل في الوطن العربي، حيث شارك في هذه البطولة عدد كبير من الملاك من ثمان دول عربية مختلفة.ويأتي هذا الإنجاز الجديد ليؤكد التطور الكبير في رياضة الحمام البحرينية بإشراف اللجنة البحرينية للحمام الزاجل والحوام التابعة للجنة رياضات الموروث الشعبي التابعة للجنة الأولمبية البحرينية.وتجدد لجنة رياضات الموروث الشعبي دعمها الكامل لكل البحرينيين الذين يشاركون في المحافل الخارجية من أجل تحقيق إنجازات مشرفة باسم مملكة البحرين في مختلف الرياضات التراثية.وأكد المالك مصطفى عبدالشهيد أن هذا الفوز جاء بصعوبة بعد منافسة صعبة مع عدد من المشاركين من دول مختلفة.كما أهدى عبدالشهيد هذه البطولة العربية إلى سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة ممثل جلالة الملك المفدى للأعمال الخيرية وشؤون الشباب رئيس المج ......
#تربية
#البلابل
#والحمام..
#الكاسِكو
#والحمام
#والكلاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733926
YouTube
الصورة تغني عن الشرح
حمام كش لبنان شي فاخر عالاخر اموووووت بالبياضات
حمام كش لبنان شي فاخر عالاخر اموووووت بالبياضات
حمامه
الحمام عنا أحلى
Pigeon
Pigeons
Pigeon baby
Columbidae
طيور الحمام العراقي
أجمل طيور الحمام الزينة
اسماء الحمام
اجمل حمامة في العالم سبحان الله
حمامات
حمامات زينة
حمامات حمام
حمام بلدي
طيور حمام
طيور زينة
حمامات
حمامات طيور
حمام طيور…
الحمام عنا أحلى
Pigeon
Pigeons
Pigeon baby
Columbidae
طيور الحمام العراقي
أجمل طيور الحمام الزينة
اسماء الحمام
اجمل حمامة في العالم سبحان الله
حمامات
حمامات زينة
حمامات حمام
حمام بلدي
طيور حمام
طيور زينة
حمامات
حمامات طيور
حمام طيور…
عبد الرحمن تيشوري : في سورية نحن بحاجة الى تربية مدنية جديدة لتكون اساس لمدرسة المستقبل لا سيما بعد ماجرى خلال الحرب الفاجرة على سورية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري في سورية نحن بحاجة الى تربية مدنية جديدة لتكون اساس لمدرسة المستقبل لا سيما بعد ماجرى خلال الحرب الفاجرة على سورية• عبد الرحمن تيشوريان نقاط الضعف التي يعاني منها النظام التربوي في سورية :وهي كثيرة جدا واهمها " ضعف الانفاق على التربية من الموازنة العامة- ضعف نوعية مخرجات التعليم – عدم تناسب سورية الخريجين مع متطلبات سوق العمل – ضعف تنمية الموارد البشرية- انتشار الامية بشكل ملحوظ والامية المعلوماتية بشكل كبير – عدم الكفاءة الداخلية والخارجية للنظام التعليمي – ضعف وسوء اساليب التقييم والامتحانات – ضآلة عدد رياض الاطفال وبالتالي عدد الاطفال المستوعبين في رياض التربية ورياص المنظمات الشعبية والرياض الخاصة – وجود المدارس المجمعة في المناطق النامية والريف البعيد.......كما يقول مشروع تطوير النظام التربوي الذي اعدته وزارة التربية الى اننا بحاجة خلال الخطة الخمسية العاشرة " 2010 –2015 " الى 23000- بعد تدمير عدد كبير من المدارس - شعبة للتعليم الاساسي بكلفة 16 مليار ليرة سورية وان كلفة الطالب الواحد بلغت العام 2004 :في مرحلة التعليم الاساسي 10318 ل.س مرحلة التعليم الثانوي 12042 ل.سمرحلة التعليم المهني 32539 ل.س ان كل هذه الارقام وهذه الثغرات تجعل الحاجة ماسة جدا الى اعادة النظر بمجمل مكونات النظام التربوي وهنا ساركز في هذه الورقة السريعة على مسألة التربية المدنية وماذا تعني التربية المدنيةمفهوم التربية المدنيةهي مجموعة الخبرات المدنية في مفاهيم وقيم ومهارات واتجاهات وممارسات تفرز الجانب المدني لدى التلاميذ في مختلف جوانب الحياة المدنية في النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وذلك ليكونوا اعضاء فاعلين مستقبلا في بناء مؤسسات المجتمع والارتقاء به على اساس مبدأ الحقوق والواجبات – أي بناء انسان فاعل مشارك مفكر مبادر محاور لا يخنع بسهولة للسلطة الآمرة ولا يكون حذاء للمدير المتسلط ولا يقول لاحد انا من ايدك هاي الى ايدك الاخرى- التربية المدنية هي السبيل لترسيخ المواطنية في نفوس المواطنين وذلك بما تمثله من ادوات ووسائل التنمية المواطنية للافراد فالتربية المدنية تعنى باعداد المواطن من اجل القيام بدوره في المجتمع بكفاءة وفاعلية واقتدار ويعبر الولاء والانتماء الى حلقات سلسلة البناء المواطني - التربية المدنية في النظام التربوي السوريفي النظام التربوي والتعليمي السوري خطت وزارة التربية خطوات جيدة في اعداد وتطبيق مباحث التربية المدنية " التربية الشمولية " لكنها لا زالت حديثة التطبيق في المدارس السورية وهي تفتقر الى الفلسفة والرؤيا الواضحتين لاقرار مبادئها وموضوعاتها كما ان المعلمين والمدرسين الذين يقومون على تنفيذها في المدارس لم يحصلوا على التدريب الكافي لتطبيقها بدليل ما قدمنا له في مطلع الورقة من نقاط ضعف كثيرة يعاني منها النظام التربوي والتعليمي في قطرنا الحبيب سوريا - وبشكل عام يجب التركيز على الفئات التالية من اجل الحصول على التربية المدنية الجديدة الفعالة:- القائمون على وضع وتأليف مناهج التربية المدنية - المعلمون والمدرسون المنفذون والمهلون العمل هؤلاء المعلمين والمدرسين- واضع برامج التدريب للمعلمين المنفذين- القائمون على عملية المراجعة والتقويم- الباحثون والدارسون في التربية المدنية اهم اهداف التربية المدنية- تنمية عاطفة الولاء عند التلاميذ للاسرة والمجتمع- تنمية مفهوم وجود الآخر واحترام الحريات العامة - ابراز قيمة العمل الحياتي اليومي وتقدير الاجتها ......
#سورية
#بحاجة
#تربية
#مدنية
#جديدة
#لتكون
#اساس
#لمدرسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735395
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري في سورية نحن بحاجة الى تربية مدنية جديدة لتكون اساس لمدرسة المستقبل لا سيما بعد ماجرى خلال الحرب الفاجرة على سورية• عبد الرحمن تيشوريان نقاط الضعف التي يعاني منها النظام التربوي في سورية :وهي كثيرة جدا واهمها " ضعف الانفاق على التربية من الموازنة العامة- ضعف نوعية مخرجات التعليم – عدم تناسب سورية الخريجين مع متطلبات سوق العمل – ضعف تنمية الموارد البشرية- انتشار الامية بشكل ملحوظ والامية المعلوماتية بشكل كبير – عدم الكفاءة الداخلية والخارجية للنظام التعليمي – ضعف وسوء اساليب التقييم والامتحانات – ضآلة عدد رياض الاطفال وبالتالي عدد الاطفال المستوعبين في رياض التربية ورياص المنظمات الشعبية والرياض الخاصة – وجود المدارس المجمعة في المناطق النامية والريف البعيد.......كما يقول مشروع تطوير النظام التربوي الذي اعدته وزارة التربية الى اننا بحاجة خلال الخطة الخمسية العاشرة " 2010 –2015 " الى 23000- بعد تدمير عدد كبير من المدارس - شعبة للتعليم الاساسي بكلفة 16 مليار ليرة سورية وان كلفة الطالب الواحد بلغت العام 2004 :في مرحلة التعليم الاساسي 10318 ل.س مرحلة التعليم الثانوي 12042 ل.سمرحلة التعليم المهني 32539 ل.س ان كل هذه الارقام وهذه الثغرات تجعل الحاجة ماسة جدا الى اعادة النظر بمجمل مكونات النظام التربوي وهنا ساركز في هذه الورقة السريعة على مسألة التربية المدنية وماذا تعني التربية المدنيةمفهوم التربية المدنيةهي مجموعة الخبرات المدنية في مفاهيم وقيم ومهارات واتجاهات وممارسات تفرز الجانب المدني لدى التلاميذ في مختلف جوانب الحياة المدنية في النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وذلك ليكونوا اعضاء فاعلين مستقبلا في بناء مؤسسات المجتمع والارتقاء به على اساس مبدأ الحقوق والواجبات – أي بناء انسان فاعل مشارك مفكر مبادر محاور لا يخنع بسهولة للسلطة الآمرة ولا يكون حذاء للمدير المتسلط ولا يقول لاحد انا من ايدك هاي الى ايدك الاخرى- التربية المدنية هي السبيل لترسيخ المواطنية في نفوس المواطنين وذلك بما تمثله من ادوات ووسائل التنمية المواطنية للافراد فالتربية المدنية تعنى باعداد المواطن من اجل القيام بدوره في المجتمع بكفاءة وفاعلية واقتدار ويعبر الولاء والانتماء الى حلقات سلسلة البناء المواطني - التربية المدنية في النظام التربوي السوريفي النظام التربوي والتعليمي السوري خطت وزارة التربية خطوات جيدة في اعداد وتطبيق مباحث التربية المدنية " التربية الشمولية " لكنها لا زالت حديثة التطبيق في المدارس السورية وهي تفتقر الى الفلسفة والرؤيا الواضحتين لاقرار مبادئها وموضوعاتها كما ان المعلمين والمدرسين الذين يقومون على تنفيذها في المدارس لم يحصلوا على التدريب الكافي لتطبيقها بدليل ما قدمنا له في مطلع الورقة من نقاط ضعف كثيرة يعاني منها النظام التربوي والتعليمي في قطرنا الحبيب سوريا - وبشكل عام يجب التركيز على الفئات التالية من اجل الحصول على التربية المدنية الجديدة الفعالة:- القائمون على وضع وتأليف مناهج التربية المدنية - المعلمون والمدرسون المنفذون والمهلون العمل هؤلاء المعلمين والمدرسين- واضع برامج التدريب للمعلمين المنفذين- القائمون على عملية المراجعة والتقويم- الباحثون والدارسون في التربية المدنية اهم اهداف التربية المدنية- تنمية عاطفة الولاء عند التلاميذ للاسرة والمجتمع- تنمية مفهوم وجود الآخر واحترام الحريات العامة - ابراز قيمة العمل الحياتي اليومي وتقدير الاجتها ......
#سورية
#بحاجة
#تربية
#مدنية
#جديدة
#لتكون
#اساس
#لمدرسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735395
الحوار المتمدن
عبد الرحمن تيشوري - في سورية نحن بحاجة الى تربية مدنية جديدة لتكون اساس لمدرسة المستقبل لا سيما بعد ماجرى خلال الحرب الفاجرة على…
سامي عبد الحميد : تربية خاطئة لجيل مسرحي جديد
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد ما أن تشاهد عرضاً مسرحياً عراقياً يقدم في المسرح الوطني هذه الأيام حتى ترى مجموعة من الشبان يؤدون حركات هي خليط من الرقص والتمثيل الصامت والاكروباتيك والالعاب السويدية – الرياضية، ويسمونها (دراما الجسد) او (الرقص الدرامي)، وسواء كانت تلك الحركات تغطي العرض بكامله ام تظهر في لحظات متفرقة تتخلل احداثا درامية او حوارا منطوقا كما حدث على سبيل المثال في مسرحية (حروب) لابراهيم حنون أو في مسرحية (حرير) المونودراما لليلى محمد وكأنما المسرحية لا تكتمل إلا بوجود تلك الحركات التي لا معنى لها ولا دلالة في اغلب الأحيان.اذا سار حال المسرح العراقي على هذا المنوال فسوف لن نشهد ابداعات في الادب المسرحي ولا في الأخراج المسرحي ولا في التمثيل المسرحي، حيث سيستمر استنساخ مثل تلك الحركات وسوف تتحدد المجموعات المسرحية التي تمارس هذا النوع من العروض التي اعتبرها من هوامش المسرح الأصيل.. لا يا اعزائي ليس هذا هو المسرح كما درسناه وكما فهمناه وكما ندرسه ونبحث فيه. المسرح العراقي اليوم لا يحتاج الى ممثلين يعرفون كيف يحركون اجسادهم، يلوونها ويدحرجونها على خشبة المسرح ويتمايلون الى الامام والى الخلف والى هذا الجانب وذاك الجانب ومازالت تنقصهم المرونة الكافية. المسرح العراقي بحاجة الى ممثلين يعرفون كيف يتلفظون الكلمات ويلقون الجمل الحوارية ويعرفون معانيها الظاهرة والخفية ويقلدون انغامها ودلالاتها وينوعون في ايقاعاتها السمعية.نعم اذا استمر المسرح العراقي على هذا الحال بالاكتفاء بنوع واحد من العروض المسرحية وعروض الحركة الجسدية فانه سيضيق افق الذهنية المسرحية وسوف يحدد المعرفة المسرحية وسوف يؤدي الى فقر واضح في الخلفية الثقافية للعاملين فيه.نعم يا اعزائي المسرح ليس هو هذا النوع من العروض الحركية، المسرح انواع ادبية هي: التراجيديا والكوميديا والميلودراما والفارس والمسرحية الدعائية والمسرح له انواع جمالية هي: الكلاسيكية والكلاسيكية الجديدة والرومانتيكية والواقعية والطبيعية والرمزية والتعبيرية والدادائية والمستقبلية والسوريالية وهناك المسرح الملحمي وهناك مسرح اللامعقول وهناك فرق المسرح التجريبي المشهورة عالمياً مثل (فرقة مسرح الشمس) للفرنسية (مينوشكين) وهناك (فرقة المسرح العبثي) لششز وهناك (فرقة مسرح آودين) لباربا وهناك فرق تجريبية حقاً اخرى، وكل ما ذكرت من مسرحيات ومن انواع ومن فرق تعتمد على الكلمة عنصراً اساسياً في اعمالها وتعتبر الحركة احياناً عنصراً ثانوياً وحتى المسرح الفقير لغروتوفسكي لم يهجر الكلمة بل اعتمدها في جميع اعماله التي يكون الممثل الناطق هو العنصر الاساسي بل واكثر من ان يكون هذا الممثل ماهراً في الغاء حواره ان يكون ماهراً في حركة جسده وماهراً في التعبير به ويصونه عن معظم متطلبات العرض المسرحي وعناصر انتاجه. ......
#تربية
#خاطئة
#لجيل
#مسرحي
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736117
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد ما أن تشاهد عرضاً مسرحياً عراقياً يقدم في المسرح الوطني هذه الأيام حتى ترى مجموعة من الشبان يؤدون حركات هي خليط من الرقص والتمثيل الصامت والاكروباتيك والالعاب السويدية – الرياضية، ويسمونها (دراما الجسد) او (الرقص الدرامي)، وسواء كانت تلك الحركات تغطي العرض بكامله ام تظهر في لحظات متفرقة تتخلل احداثا درامية او حوارا منطوقا كما حدث على سبيل المثال في مسرحية (حروب) لابراهيم حنون أو في مسرحية (حرير) المونودراما لليلى محمد وكأنما المسرحية لا تكتمل إلا بوجود تلك الحركات التي لا معنى لها ولا دلالة في اغلب الأحيان.اذا سار حال المسرح العراقي على هذا المنوال فسوف لن نشهد ابداعات في الادب المسرحي ولا في الأخراج المسرحي ولا في التمثيل المسرحي، حيث سيستمر استنساخ مثل تلك الحركات وسوف تتحدد المجموعات المسرحية التي تمارس هذا النوع من العروض التي اعتبرها من هوامش المسرح الأصيل.. لا يا اعزائي ليس هذا هو المسرح كما درسناه وكما فهمناه وكما ندرسه ونبحث فيه. المسرح العراقي اليوم لا يحتاج الى ممثلين يعرفون كيف يحركون اجسادهم، يلوونها ويدحرجونها على خشبة المسرح ويتمايلون الى الامام والى الخلف والى هذا الجانب وذاك الجانب ومازالت تنقصهم المرونة الكافية. المسرح العراقي بحاجة الى ممثلين يعرفون كيف يتلفظون الكلمات ويلقون الجمل الحوارية ويعرفون معانيها الظاهرة والخفية ويقلدون انغامها ودلالاتها وينوعون في ايقاعاتها السمعية.نعم اذا استمر المسرح العراقي على هذا الحال بالاكتفاء بنوع واحد من العروض المسرحية وعروض الحركة الجسدية فانه سيضيق افق الذهنية المسرحية وسوف يحدد المعرفة المسرحية وسوف يؤدي الى فقر واضح في الخلفية الثقافية للعاملين فيه.نعم يا اعزائي المسرح ليس هو هذا النوع من العروض الحركية، المسرح انواع ادبية هي: التراجيديا والكوميديا والميلودراما والفارس والمسرحية الدعائية والمسرح له انواع جمالية هي: الكلاسيكية والكلاسيكية الجديدة والرومانتيكية والواقعية والطبيعية والرمزية والتعبيرية والدادائية والمستقبلية والسوريالية وهناك المسرح الملحمي وهناك مسرح اللامعقول وهناك فرق المسرح التجريبي المشهورة عالمياً مثل (فرقة مسرح الشمس) للفرنسية (مينوشكين) وهناك (فرقة المسرح العبثي) لششز وهناك (فرقة مسرح آودين) لباربا وهناك فرق تجريبية حقاً اخرى، وكل ما ذكرت من مسرحيات ومن انواع ومن فرق تعتمد على الكلمة عنصراً اساسياً في اعمالها وتعتبر الحركة احياناً عنصراً ثانوياً وحتى المسرح الفقير لغروتوفسكي لم يهجر الكلمة بل اعتمدها في جميع اعماله التي يكون الممثل الناطق هو العنصر الاساسي بل واكثر من ان يكون هذا الممثل ماهراً في الغاء حواره ان يكون ماهراً في حركة جسده وماهراً في التعبير به ويصونه عن معظم متطلبات العرض المسرحي وعناصر انتاجه. ......
#تربية
#خاطئة
#لجيل
#مسرحي
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736117
الحوار المتمدن
سامي عبد الحميد - تربية خاطئة لجيل مسرحي جديد!!
عباس المطوع : وزارة التربية بحاجة الى تربية-
#الحوار_المتمدن
#عباس_المطوع إرحموا عزيز قوم ذل ( التعليم في العراق)وزارة التربية بحاجة الى تربية----فاتقوا الله فينا وفي أبنائنا سقطت الوزارة وسقطت الحكومة فى هذا الامتحان هى مسألة عجز وقلة حيلة فشل وانعدام للكفاءة.. فهل نستمر فى المواجهة بنفس الآليات التقليدية أم يتم نسف هذه المنظومة الفاسدة والبدء على نظافة، وقد يسأل البعض: وحتى إذا كانت هناك نية للتنظيف، فهل نملك الآليات والكفاءات لذلك أم أن السرطان وصل إلى العظم؟لتربية والتعليم أساس بناء الدولة والمجتمع بعد أن نحدد مسار الدولة التي نريد هل نصر على العيش في التاريخ ونمجد الماضي، أم نعمل صوب مشروع نهضوي تدريجي يسير بنا صوب دولة مدنية--إنه واقع نلامسه يوما بعد يوم،ومهزلة نعيش فصولها باستمرار وفشل ندبره إلى حين حيث المستوى التعليمي ضحل ضحالة بلا نهاية وكارثي بما تحمل الكلمة من معنى واقع مر تثبته الحقائق على الأرض وينطق به فشل ذريع وتزكيه الأرقام، وتصادق عليه التقارير العالمية، ويتكرر المشهد البائيس وتمضي الحافلة التي يقال عنها كل مرة أنها غير صالحة للسفر لكن السائق غير مهتم بالتحذير، ما يهمه أنه يسير ويحمل معه ركابا هم مشروع ضحايا بلا شك وهو يمشي في منعرجات الحسابات الضيقة والصراعات الفارغة والصفقات المشبوهة وهنا يطرح أكثر من سؤال، أبرزه--أين الخلل؟ هل يدرك المسئولون حجم الكارثة وحقيقة مشاكل التعليم بالبلد؟هل سيبقى التعليم رهين عقلية التجريب والاستيراد والإملاءات والصفقات؟؟؟الى متى يبقى التعليم منزوع عن الهوية؟هل هناك نية مبيتة لإنتاج أجيال فارغة قابلة لاستهلاك الرداءة، خانعة غير واعية بمجريات الأحداث مفصولة عن التاريخ مضطربة الهوية فاقدة للبوصلة تعيش تحت عتبة الجهل والفراغ المعرفي والروحي، حتى تسهل السيطرة عليها من طرف نخبة التعليم المتطور والذكي الذي يتلقاه رجال الغد في ظروف مناسبة بالغة في التطور والجودة، فحتى التعليم الاهلي الخصوصي الذي ارتبط في ذهنية الشارع العراقي ليس بالكفاءة والمردودية لم يعد ينتج إلا معدلات منتفخة وعقولا فارغة في أغلب الأحيان، ولم يعد إلا مجالا للربح السريع ليس إلا…فاتقوا الله في أبنائنا فالتعليم الذي يجتاز الطالب ثلاثة أرباعه وهو لا يصل للحد المقبول من إتقان القراءة هو تعليم فاشل.والتعليم الذي يسير بدون هدف أو غاية لعقود هو تعليم فاشل والتعليم الذي يتهافت فيه المعلمون للحصول على دروس خصوصية هو تعليم فاشل.والتعليم الذي اساسه الحفظ والحشو وليس فيه اي ابتكار تعليم فاشل والتعليم الذي يبيع الشهادة مقابل المال (المدارس الاهلية) فاشل فاشل والتعليم الذي يكون فيه اعلانات ودعايات المدرسيين الخصوصيين بكثره تعليم فاشل-وللموضوع الف حكاية وحكاية ......
#وزارة
#التربية
#بحاجة
#تربية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737790
#الحوار_المتمدن
#عباس_المطوع إرحموا عزيز قوم ذل ( التعليم في العراق)وزارة التربية بحاجة الى تربية----فاتقوا الله فينا وفي أبنائنا سقطت الوزارة وسقطت الحكومة فى هذا الامتحان هى مسألة عجز وقلة حيلة فشل وانعدام للكفاءة.. فهل نستمر فى المواجهة بنفس الآليات التقليدية أم يتم نسف هذه المنظومة الفاسدة والبدء على نظافة، وقد يسأل البعض: وحتى إذا كانت هناك نية للتنظيف، فهل نملك الآليات والكفاءات لذلك أم أن السرطان وصل إلى العظم؟لتربية والتعليم أساس بناء الدولة والمجتمع بعد أن نحدد مسار الدولة التي نريد هل نصر على العيش في التاريخ ونمجد الماضي، أم نعمل صوب مشروع نهضوي تدريجي يسير بنا صوب دولة مدنية--إنه واقع نلامسه يوما بعد يوم،ومهزلة نعيش فصولها باستمرار وفشل ندبره إلى حين حيث المستوى التعليمي ضحل ضحالة بلا نهاية وكارثي بما تحمل الكلمة من معنى واقع مر تثبته الحقائق على الأرض وينطق به فشل ذريع وتزكيه الأرقام، وتصادق عليه التقارير العالمية، ويتكرر المشهد البائيس وتمضي الحافلة التي يقال عنها كل مرة أنها غير صالحة للسفر لكن السائق غير مهتم بالتحذير، ما يهمه أنه يسير ويحمل معه ركابا هم مشروع ضحايا بلا شك وهو يمشي في منعرجات الحسابات الضيقة والصراعات الفارغة والصفقات المشبوهة وهنا يطرح أكثر من سؤال، أبرزه--أين الخلل؟ هل يدرك المسئولون حجم الكارثة وحقيقة مشاكل التعليم بالبلد؟هل سيبقى التعليم رهين عقلية التجريب والاستيراد والإملاءات والصفقات؟؟؟الى متى يبقى التعليم منزوع عن الهوية؟هل هناك نية مبيتة لإنتاج أجيال فارغة قابلة لاستهلاك الرداءة، خانعة غير واعية بمجريات الأحداث مفصولة عن التاريخ مضطربة الهوية فاقدة للبوصلة تعيش تحت عتبة الجهل والفراغ المعرفي والروحي، حتى تسهل السيطرة عليها من طرف نخبة التعليم المتطور والذكي الذي يتلقاه رجال الغد في ظروف مناسبة بالغة في التطور والجودة، فحتى التعليم الاهلي الخصوصي الذي ارتبط في ذهنية الشارع العراقي ليس بالكفاءة والمردودية لم يعد ينتج إلا معدلات منتفخة وعقولا فارغة في أغلب الأحيان، ولم يعد إلا مجالا للربح السريع ليس إلا…فاتقوا الله في أبنائنا فالتعليم الذي يجتاز الطالب ثلاثة أرباعه وهو لا يصل للحد المقبول من إتقان القراءة هو تعليم فاشل.والتعليم الذي يسير بدون هدف أو غاية لعقود هو تعليم فاشل والتعليم الذي يتهافت فيه المعلمون للحصول على دروس خصوصية هو تعليم فاشل.والتعليم الذي اساسه الحفظ والحشو وليس فيه اي ابتكار تعليم فاشل والتعليم الذي يبيع الشهادة مقابل المال (المدارس الاهلية) فاشل فاشل والتعليم الذي يكون فيه اعلانات ودعايات المدرسيين الخصوصيين بكثره تعليم فاشل-وللموضوع الف حكاية وحكاية ......
#وزارة
#التربية
#بحاجة
#تربية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737790
الحوار المتمدن
عباس المطوع - وزارة التربية بحاجة الى تربية-
عبد الغني سهاد : من سيعيد تربية الاخر ..الشعب ام الحكومة ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد امن سيعيد تربية الاخر الشعب ام الحكومة ؟نظلاق مسلسل اعادة تربية لا حديث للمواطن المغربي هذه الايام سوى عن الخيبات والانتكاسات المروعة لتلك القرارات والاجراءات التي جاءت ببها الحكومة المنصوبة بعد اقتراع يوم 08 شتنبر المنصرم ..حكومة عزيز اخنوش الذي صرح في يوم انه قادر على اعادة تربية الشعب ..حيث لم تمض سوى اسابيع معدودة عن تنصيب (من النصب و الاحتيال ) هذه الحكومة المفبركة في اروقة وزارة الداخلية حتى ارتفعت اسعار المواد الغذائية ارتفاعا صاروخيا ..وفرضت اجبارية جواز التلقيح على المواطن ..وقبر قانون من اين لك هذا في قبة البرلمان وسحمح ضمنيا بالثراء غير المشروع ومؤسسة الفساد ..ولم يعد احد يتحدث عن ربط المسؤولية بالمحاسبة ..وابشع من ذلك صدور قرار وزير التربية بتحديد سقف الولوج الى مهنة التعليم في سن 30 سنة وما تحت ..هذا بالاضافة الى التضيق على حرية التجول والتعبير ومتابعة الصحافة ومنابر الاعلام الجادة والمستقلة ..والغريب في امر ..اي امر تنطع هذه الحكومة المفبركة طبقا لمتطلبات النظام القائم في البلاد ..انها لا تابه بالاحتجاجات والتظهرات المليونية التي تعرفها شوارع وساحات وجامعات المدن المغربية ..وتعتبرها غير ذات اهمية وتواجهها بالصمت واللامبالاة ..بل بالتحدي غير المسؤول .حين صرح وزير العدل وهو بالمناسبة معروف بمواقفه الزئبقية والانتهازية ..من حزب الاصالة والمعاصرة الذي اسسه صديق الملك ..لمؤازرة سياسة المخزن ..صرح بانه لا تعنيه تلك التظاهرات في شيء ولا تلك التدوينات في الفايسبوك التي لا قيمة لها في نظرة ..وزاد في القول ان الاجراءات الحكومية القادة ستثير الكثير من الضجيج والضجات ..وهو على كل حال موافق علي سياسة زميله في التعليم شكيب بنموسي ..اي وزير التعليم ووزير الداخلية سابقا ..وهو في النهاية ليس سوى دمية من دمى حكومه السيد عزيز اخنوش رئيس حزب التجمع الوطني لللاشرار..والذي توعد المغاربة باعادة التربية ..الشعب المغربي شعب ذكي صبور وشجاع ولا يمكن ان تكون ذاكرته قصيرة ..وينسى وعود حكومة اخنوش والملياردير اخنوش نفسه يعرف مخلفات المقاطعة الشعبية الناجحة لاحتكاراته في قطاع الطاقة ..وهو اليوم من اكابر احتكاري الثروات السمكية ..واكبر محتكر ومزود وطني لاجهزة التنفس الاصطناعي في ظروف جائحة كورونا ..المواطن المغربي يعرف جيدا ..ان حكومة اخنوش لا يرجى منها نفعا ..ولا يصدق تلك الاكاذيب والوعود التي تقياتها كل الاحزاب في حملاتها الاتنخابية المزيفة ..لان تعرف انها احزاب لا تعمل سوى لاجل الحصول على حصصها من الريع السياسي ..ولا هم لها بتحقيق الصالح العام.لا من قريب ولا من بعيد ..احزاب غير وطنية وحكومات تكنوقراطية لا تنتمي الى الشعب الذي يقاطع كل المهازل الانتخابية .. هذه الاحزاب خلقت فقط لا جل الحفاظ على مصالح الطبقات السائدة والعمل على استمرارية النظام الظاللم ..والشعب وصل درجة الوعي ان اللعبة بكاملها اي المؤسسات الدستورية هي فقط لاجل تزيين الواجهة ديموقراطية الواجهة ..المواطن المغربي من خلال تظاهراته واحتجاجات في الشوارع بسلمية وانضباط يتطلع الى الحرية والديموقراطية الحقيقية بعيدا عن انتهازية احزاب الموالاة والمصالح ورعاية الفساد ..وهذا الشعب الحر وحده اعادة تربية الحكومات المزيفة الموضوعة رغم انفه ..كلما دعت الضرورة لذلك ..وان غدا لناظره قريب ... ......
#سيعيد
#تربية
#الاخر
#..الشعب
#الحكومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738802
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد امن سيعيد تربية الاخر الشعب ام الحكومة ؟نظلاق مسلسل اعادة تربية لا حديث للمواطن المغربي هذه الايام سوى عن الخيبات والانتكاسات المروعة لتلك القرارات والاجراءات التي جاءت ببها الحكومة المنصوبة بعد اقتراع يوم 08 شتنبر المنصرم ..حكومة عزيز اخنوش الذي صرح في يوم انه قادر على اعادة تربية الشعب ..حيث لم تمض سوى اسابيع معدودة عن تنصيب (من النصب و الاحتيال ) هذه الحكومة المفبركة في اروقة وزارة الداخلية حتى ارتفعت اسعار المواد الغذائية ارتفاعا صاروخيا ..وفرضت اجبارية جواز التلقيح على المواطن ..وقبر قانون من اين لك هذا في قبة البرلمان وسحمح ضمنيا بالثراء غير المشروع ومؤسسة الفساد ..ولم يعد احد يتحدث عن ربط المسؤولية بالمحاسبة ..وابشع من ذلك صدور قرار وزير التربية بتحديد سقف الولوج الى مهنة التعليم في سن 30 سنة وما تحت ..هذا بالاضافة الى التضيق على حرية التجول والتعبير ومتابعة الصحافة ومنابر الاعلام الجادة والمستقلة ..والغريب في امر ..اي امر تنطع هذه الحكومة المفبركة طبقا لمتطلبات النظام القائم في البلاد ..انها لا تابه بالاحتجاجات والتظهرات المليونية التي تعرفها شوارع وساحات وجامعات المدن المغربية ..وتعتبرها غير ذات اهمية وتواجهها بالصمت واللامبالاة ..بل بالتحدي غير المسؤول .حين صرح وزير العدل وهو بالمناسبة معروف بمواقفه الزئبقية والانتهازية ..من حزب الاصالة والمعاصرة الذي اسسه صديق الملك ..لمؤازرة سياسة المخزن ..صرح بانه لا تعنيه تلك التظاهرات في شيء ولا تلك التدوينات في الفايسبوك التي لا قيمة لها في نظرة ..وزاد في القول ان الاجراءات الحكومية القادة ستثير الكثير من الضجيج والضجات ..وهو على كل حال موافق علي سياسة زميله في التعليم شكيب بنموسي ..اي وزير التعليم ووزير الداخلية سابقا ..وهو في النهاية ليس سوى دمية من دمى حكومه السيد عزيز اخنوش رئيس حزب التجمع الوطني لللاشرار..والذي توعد المغاربة باعادة التربية ..الشعب المغربي شعب ذكي صبور وشجاع ولا يمكن ان تكون ذاكرته قصيرة ..وينسى وعود حكومة اخنوش والملياردير اخنوش نفسه يعرف مخلفات المقاطعة الشعبية الناجحة لاحتكاراته في قطاع الطاقة ..وهو اليوم من اكابر احتكاري الثروات السمكية ..واكبر محتكر ومزود وطني لاجهزة التنفس الاصطناعي في ظروف جائحة كورونا ..المواطن المغربي يعرف جيدا ..ان حكومة اخنوش لا يرجى منها نفعا ..ولا يصدق تلك الاكاذيب والوعود التي تقياتها كل الاحزاب في حملاتها الاتنخابية المزيفة ..لان تعرف انها احزاب لا تعمل سوى لاجل الحصول على حصصها من الريع السياسي ..ولا هم لها بتحقيق الصالح العام.لا من قريب ولا من بعيد ..احزاب غير وطنية وحكومات تكنوقراطية لا تنتمي الى الشعب الذي يقاطع كل المهازل الانتخابية .. هذه الاحزاب خلقت فقط لا جل الحفاظ على مصالح الطبقات السائدة والعمل على استمرارية النظام الظاللم ..والشعب وصل درجة الوعي ان اللعبة بكاملها اي المؤسسات الدستورية هي فقط لاجل تزيين الواجهة ديموقراطية الواجهة ..المواطن المغربي من خلال تظاهراته واحتجاجات في الشوارع بسلمية وانضباط يتطلع الى الحرية والديموقراطية الحقيقية بعيدا عن انتهازية احزاب الموالاة والمصالح ورعاية الفساد ..وهذا الشعب الحر وحده اعادة تربية الحكومات المزيفة الموضوعة رغم انفه ..كلما دعت الضرورة لذلك ..وان غدا لناظره قريب ... ......
#سيعيد
#تربية
#الاخر
#..الشعب
#الحكومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738802
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - من سيعيد تربية الاخر ..الشعب ام الحكومة ؟
مصطفى منيغ : المغرب لا تَنْمِيَّة لا تَرْبِيَّة لا طبيب
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ قوانين على الفقراء في الأقصى وبقسوة تُطَبّق ، وحقوق بتبريرات سياسية لا إنسانية تُزْهَق ، وكل يوم لا يُسْمع إلا ذاك المسؤول السامي سَرَق ، من خيرات الوطن وما بتصبَّب عن الشعب المكافح من عَرَق ، بوسائل عند استعمالها يكون لجميع القيم والأعراف قد اخترق ، إعلام رسمي يطبِّل بما لرؤوس متتبِّعيه بالصُدفة شَق ، بوصفه المغرب الرسمي لنفسه ما يتباهَى به خَلَق ، مِن نماءٍ وتقدُّمٍ وازدهارٍ ورخاءٍ وعدالةٍ وديمقراطيةٍ وكل ما شبه ذلك بها أيَّ منافق نَطق ، والحقيقة ما الواقع عنها وبها في حديثه عَبْرَ العالم وبكل اللغات الحية صَدَق ، إجراءات مجرورة بواسطة نفوذ لا علاقة له بالتشريع ولا باحترام الموانع وإنما بإبراز العضلات حيال المحامين والمحاميات مما جعَل ناقوس الخطر من تلقاء نفسه دَق ، فلا التراجع نفعَ حالما الحيف شاعَ ومقام ذاك المصدر ضاعَ بسرعة البرق ، تعليم أبعد ما يكون عن التعميم مِن المهد مُقاَرن بالتعتيم ما تزعمّ تدبيره حَكيم ولا تبدَّل مصيره ببرنامج قويم كله على بعضه أجوف رنينه يتصاعد كلما الغضب من محتواه على سطحه طَرَق ، وصولا إلي الجامعة التي لإصلاح ذاتها بما تتوفر عليه من طاقات علمية رفيعة المستوى ممنوعة ليظل المغرب عند خطٍّ صُمّمَ بالتوقُّفِ عنده بالأمر المُطلَق ، اقتصاد هشّ مرقَّع بخيوط سياسة الارتجال حسب الظروف بكثرة الوقائع السلبية مُمزَّق ، محافظ على طبقة محظوظة دون أخرى تتقدَّم لتبقى في الدولة الواحدة فوارق يَصْهَلُ فيها بما يعاقب مَن تخيّلوه قد نَعَق ، فذاك المجال ميسور حاله مادام صاحب طاقة ، وهؤلاء أحوالهم بما تراكمت حولهم من ديون مُعاقة ، قلة لها المصانع والمنافع والبضائع وكل عبدٍ عاملٍ جائع وأغلبية ممدودة الأيادي منتظرة صدقة ، فلاحة بسكين عدم الاهتمام بالرغم من أكثرية المرتبطين بها وهم بالملايين مذبوحة تشقى بمتعاطيها العاديين كل موسم زراعة لتحصد ما تذيبه القروض المجحفة لتصبح نتيجة اجتهادها مجرد تدحرج وسط دائرة الصفر مع عصرٍ الإنصاف عنده احترق ، الصحة قلّتها الطاغية تلك المنسوبة للعامة المسحوقة بأقل القليل مكتفية لانعدام الاهتمام ودفع المرضى النُّكساء لتقبُّل التداوي بالأوهام من طرف لا حنَّ ضميره ولا قلب مسؤوليته للقيام بواجباته لان ورَقّ ، حكومة غير منسجمة بوزراء معيَّنين خارج الإختيار الديمقراطي ملزم الوزير الأول التعامل معهم راضحاً لميزتهم كوزراء سيادة أقلهم أهمية أكبر منه نفوذا كوزير الشؤون الإسلامية الذي جعل المملكة المغربية أول دولة في العالم إغلاقاً لبيوت الله بعللٍ غير مُقنعة لا تمتّ بصلة لوباء كرونا ، وإنما هي حملة لتضييق الخناق على الاسلام عامة والمسلمين خاصة ، حيث بلغت المساجد المغلقة ما يفوق 2000 بحجة الإصلاح لتظل كما هي ليشملها النسيان ويعمها الخراب كمجالات أخري يضيق المقال على ذكر تفاصيلها ، ومنها بعجالة "الخمور" المستعان بمداخلها كضرائب في تمويل بعض حاجيات المسلمين ، تناقض مكشوف فاضح مُعتمد داخل دولة إسلامية تتكدَّس داخل بعض مدنها الكبرى ، كمراكش والرباط العاصمة والدار البيضاء وطنجة على سبيل المثال لا الحصر ، ملاهي مكتظَّة بالعاهرات لقضاء ليالي حمراء أولها امتثال للشيطان ، وآخرها مُجون يدس على سمعة الوطن .مُقبِلُ زمن الكلام بحَقّ مَن في صدور المغاربة الأحرار خَفق ، ورجاء في نصرٍ مُحَقَّقٍ مِن طرف مَن للإنسان خَلق ، فما كان صاحب ضمير حي يرضى بتقمُّص دور بيدق أخرق ، لَدَى حُكامٍ تناسوا أن الصبر ليس ضعفا ولا أسلوبا بالخوف مُنَمَّق ، وإنما فرصة مٌنحت منذ عقدين حفاظاً على مواصلة التفكير تُمَهِّد لعودة ذاك النَّسَق ، الدَّامِج الحقو ......
#المغرب
#تَنْمِيَّة
#تَرْبِيَّة
#طبيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742978
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ قوانين على الفقراء في الأقصى وبقسوة تُطَبّق ، وحقوق بتبريرات سياسية لا إنسانية تُزْهَق ، وكل يوم لا يُسْمع إلا ذاك المسؤول السامي سَرَق ، من خيرات الوطن وما بتصبَّب عن الشعب المكافح من عَرَق ، بوسائل عند استعمالها يكون لجميع القيم والأعراف قد اخترق ، إعلام رسمي يطبِّل بما لرؤوس متتبِّعيه بالصُدفة شَق ، بوصفه المغرب الرسمي لنفسه ما يتباهَى به خَلَق ، مِن نماءٍ وتقدُّمٍ وازدهارٍ ورخاءٍ وعدالةٍ وديمقراطيةٍ وكل ما شبه ذلك بها أيَّ منافق نَطق ، والحقيقة ما الواقع عنها وبها في حديثه عَبْرَ العالم وبكل اللغات الحية صَدَق ، إجراءات مجرورة بواسطة نفوذ لا علاقة له بالتشريع ولا باحترام الموانع وإنما بإبراز العضلات حيال المحامين والمحاميات مما جعَل ناقوس الخطر من تلقاء نفسه دَق ، فلا التراجع نفعَ حالما الحيف شاعَ ومقام ذاك المصدر ضاعَ بسرعة البرق ، تعليم أبعد ما يكون عن التعميم مِن المهد مُقاَرن بالتعتيم ما تزعمّ تدبيره حَكيم ولا تبدَّل مصيره ببرنامج قويم كله على بعضه أجوف رنينه يتصاعد كلما الغضب من محتواه على سطحه طَرَق ، وصولا إلي الجامعة التي لإصلاح ذاتها بما تتوفر عليه من طاقات علمية رفيعة المستوى ممنوعة ليظل المغرب عند خطٍّ صُمّمَ بالتوقُّفِ عنده بالأمر المُطلَق ، اقتصاد هشّ مرقَّع بخيوط سياسة الارتجال حسب الظروف بكثرة الوقائع السلبية مُمزَّق ، محافظ على طبقة محظوظة دون أخرى تتقدَّم لتبقى في الدولة الواحدة فوارق يَصْهَلُ فيها بما يعاقب مَن تخيّلوه قد نَعَق ، فذاك المجال ميسور حاله مادام صاحب طاقة ، وهؤلاء أحوالهم بما تراكمت حولهم من ديون مُعاقة ، قلة لها المصانع والمنافع والبضائع وكل عبدٍ عاملٍ جائع وأغلبية ممدودة الأيادي منتظرة صدقة ، فلاحة بسكين عدم الاهتمام بالرغم من أكثرية المرتبطين بها وهم بالملايين مذبوحة تشقى بمتعاطيها العاديين كل موسم زراعة لتحصد ما تذيبه القروض المجحفة لتصبح نتيجة اجتهادها مجرد تدحرج وسط دائرة الصفر مع عصرٍ الإنصاف عنده احترق ، الصحة قلّتها الطاغية تلك المنسوبة للعامة المسحوقة بأقل القليل مكتفية لانعدام الاهتمام ودفع المرضى النُّكساء لتقبُّل التداوي بالأوهام من طرف لا حنَّ ضميره ولا قلب مسؤوليته للقيام بواجباته لان ورَقّ ، حكومة غير منسجمة بوزراء معيَّنين خارج الإختيار الديمقراطي ملزم الوزير الأول التعامل معهم راضحاً لميزتهم كوزراء سيادة أقلهم أهمية أكبر منه نفوذا كوزير الشؤون الإسلامية الذي جعل المملكة المغربية أول دولة في العالم إغلاقاً لبيوت الله بعللٍ غير مُقنعة لا تمتّ بصلة لوباء كرونا ، وإنما هي حملة لتضييق الخناق على الاسلام عامة والمسلمين خاصة ، حيث بلغت المساجد المغلقة ما يفوق 2000 بحجة الإصلاح لتظل كما هي ليشملها النسيان ويعمها الخراب كمجالات أخري يضيق المقال على ذكر تفاصيلها ، ومنها بعجالة "الخمور" المستعان بمداخلها كضرائب في تمويل بعض حاجيات المسلمين ، تناقض مكشوف فاضح مُعتمد داخل دولة إسلامية تتكدَّس داخل بعض مدنها الكبرى ، كمراكش والرباط العاصمة والدار البيضاء وطنجة على سبيل المثال لا الحصر ، ملاهي مكتظَّة بالعاهرات لقضاء ليالي حمراء أولها امتثال للشيطان ، وآخرها مُجون يدس على سمعة الوطن .مُقبِلُ زمن الكلام بحَقّ مَن في صدور المغاربة الأحرار خَفق ، ورجاء في نصرٍ مُحَقَّقٍ مِن طرف مَن للإنسان خَلق ، فما كان صاحب ضمير حي يرضى بتقمُّص دور بيدق أخرق ، لَدَى حُكامٍ تناسوا أن الصبر ليس ضعفا ولا أسلوبا بالخوف مُنَمَّق ، وإنما فرصة مٌنحت منذ عقدين حفاظاً على مواصلة التفكير تُمَهِّد لعودة ذاك النَّسَق ، الدَّامِج الحقو ......
#المغرب
#تَنْمِيَّة
#تَرْبِيَّة
#طبيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742978
الحوار المتمدن
مصطفى منيغ - المغرب لا تَنْمِيَّة لا تَرْبِيَّة لا طبيب
عبد المجيد إسماعيل الشهاوي : في الحكم في تربية العجول
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي العَقْلُ يُحْكّمُ بالحِكْمَة والعِجْلُ يُحْكّمُ بـ’الحَكَمَة‘، وبين الأولى والثانية ما بين السماء والأرض. من رحم جذر لغوي واحد نشأ المصطلحان ليجسدا علاقة متناقضة فيما بينهما لكنها في الوقت نفسه تحوي المضمون ذاته- الحُكْم، بمغزى إحكام السيطرة وفرض النظام والانضباط سواء على الحيوانات أو البشر أو الرغبات والشهوات أو قوى الطبيعة أو غير ذلك. وقد استولد من الجذر ذاته عديد المفردات الأخرى ذات الصلة من ضمنها يحكم، حاكم، حكومة، محكوم، حكم، أحكام، محكمة، حكيم...الخ. و’الحَكَمَة‘ هي إحدى ابتكارات العقل البشري الذي يختص عادة بصفة ’الحِكْمَة‘. هي نوع من العقال يثبت بإحكام على رأس الحيوان بغرض التحكم فيه، أشبه بلجام الفرس لكن بصورة أكثر قسوة. تُصنع ’الحَكَمَة‘ من جدائل البلاستيك الناشف القوي حتى تحكم رأس الحيوان ومن ثم جسده كله جيدًا، وقد تتوغل بمضي الوقت والإهمال داخل طبقات جلده ولحمه لتخلف دمًا وجروحًا عميقة تتقيح وتفرز الصديد والعفن حال عدم المسارعة بالعلاج. أكثر من ذلك، كان الحبل يتجه من فوق قرني الحيوان بطريقة معينة ليثبت حول أذنه الهشة والحساسة لمزيد من السيطرة والإحكام، والألم المبرح حال الممانعة أو إبداء أدنى مقاومة أو عدم انصياع لأوامر القائد. وبسبب ذلك، كانت هناك حيوانات كثيرة فاقدة لإحدى أذنيها، أو كليهما. كنت أصنع هذه ’الحَكَمَة‘ بنفس الشكل الذي أتقنه من قبلي جدي وأبي، في تقليد أعمى من دون أي زيادة أو نقصان. ثم أربطها بنفس الطريقة كما دأبا يفعلان، وللغرض ذاته- إحكام السيطرة على العجل وتطويعه بالكامل لإرادتي الشخصية بصرف النظر عن آلامه وعذاباته، أو ماذا يريد أو لا يريد. لم أسأل نفسي يومًا: لماذا هذه ’الحَكَمَة‘ بالذات وبهذا الشكل بالذات، أما من وسيلة أخرى لتنظيم العلاقة بيني وبين هذا الكائن بشكل أفضل، لي وله؟ وهل هي بالمطلق العلاج الوحيد الممكن تصوره لمشكلة الفوضى والإخلال بالنظام، أم هناك لا تزال إمكانية لحلول أخرى قد تكون أكثر فاعلية لو أمعنا النظر في الأمر وأوليناه ولو قليل التفكير؟! بيد أن مجرد التفكير وتقليب النظر في الأمر من زوايا أخرى قد لا يكون بالمهمة السهلة حتى على عقل يوصف بالحكمة! بعد طول انقطاع في العلاقة مع دنيا الحيوان، كنت متلهفًا لمعرفة ما آل إليه هذا الاختراع الجهنمي الشبيه بمقصلة البشر في العصور الغابرة. واندهشت لمعرفة أنه قد لقي المصير ذاته الذي لقيته المقصلة- مزبلة التاريخ. حكى لي القائمون على أمور العجول هذه الأيام أنها كانت مشقة في غير محلها ومن دون أي داع، لأن تقييد العجل وربطه بهذه الطريقة كان يحتم عليهم أن يتولوا بأنفسهم كل الأعباء الخاصة بالحيوان التي كان هو سيلبيها لنفسه بشكل طبيعي، وبطريقة أفضل. بسبب تقييد الحيوان، فهو لن يستطيع أن يتحرك أو يأكل أو يشرب من تلقاء نفسه، بل سينتظر حتى يأتي المربي بنفسه لكي يفك عنه قيده ويقوده حتى موضع الشرب ثم يعود به إلي حيث مربطه، ليعاود تقييده ثم يحضر له الطعام. مهمة شاقة للغاية وتستغرق وقتًا، علاوة على الاحتكاكات والمناوشات العرضية المتوقعة بالضرورة بين حيوان مفعم بالطاقة المقيدة والمكبوتة لفترة طويلة ويطوق للانطلاق والحرية وبين صاحبه، والتي قد تصل أحيانًا إلى حد الإصابات والخسائر المتبادلة بين الطرفين. كيف حدث التغيير؟ حدث بفضل استقدام العمل بنظرية ’المزرعة‘ المفتوحة عوضًا عن نظرية ’الزريبة‘ (الحظيرة) التقليدية. يحتج المعنيون بأن الزريبة كانت عبارة عن غرفة ملحقة بالبيت القروي مثل سائر الغرف، بمعنى أن الحيوان كان يشارك أفراد الأسرة البيت ذ ......
#الحكم
#تربية
#العجول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766284
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي العَقْلُ يُحْكّمُ بالحِكْمَة والعِجْلُ يُحْكّمُ بـ’الحَكَمَة‘، وبين الأولى والثانية ما بين السماء والأرض. من رحم جذر لغوي واحد نشأ المصطلحان ليجسدا علاقة متناقضة فيما بينهما لكنها في الوقت نفسه تحوي المضمون ذاته- الحُكْم، بمغزى إحكام السيطرة وفرض النظام والانضباط سواء على الحيوانات أو البشر أو الرغبات والشهوات أو قوى الطبيعة أو غير ذلك. وقد استولد من الجذر ذاته عديد المفردات الأخرى ذات الصلة من ضمنها يحكم، حاكم، حكومة، محكوم، حكم، أحكام، محكمة، حكيم...الخ. و’الحَكَمَة‘ هي إحدى ابتكارات العقل البشري الذي يختص عادة بصفة ’الحِكْمَة‘. هي نوع من العقال يثبت بإحكام على رأس الحيوان بغرض التحكم فيه، أشبه بلجام الفرس لكن بصورة أكثر قسوة. تُصنع ’الحَكَمَة‘ من جدائل البلاستيك الناشف القوي حتى تحكم رأس الحيوان ومن ثم جسده كله جيدًا، وقد تتوغل بمضي الوقت والإهمال داخل طبقات جلده ولحمه لتخلف دمًا وجروحًا عميقة تتقيح وتفرز الصديد والعفن حال عدم المسارعة بالعلاج. أكثر من ذلك، كان الحبل يتجه من فوق قرني الحيوان بطريقة معينة ليثبت حول أذنه الهشة والحساسة لمزيد من السيطرة والإحكام، والألم المبرح حال الممانعة أو إبداء أدنى مقاومة أو عدم انصياع لأوامر القائد. وبسبب ذلك، كانت هناك حيوانات كثيرة فاقدة لإحدى أذنيها، أو كليهما. كنت أصنع هذه ’الحَكَمَة‘ بنفس الشكل الذي أتقنه من قبلي جدي وأبي، في تقليد أعمى من دون أي زيادة أو نقصان. ثم أربطها بنفس الطريقة كما دأبا يفعلان، وللغرض ذاته- إحكام السيطرة على العجل وتطويعه بالكامل لإرادتي الشخصية بصرف النظر عن آلامه وعذاباته، أو ماذا يريد أو لا يريد. لم أسأل نفسي يومًا: لماذا هذه ’الحَكَمَة‘ بالذات وبهذا الشكل بالذات، أما من وسيلة أخرى لتنظيم العلاقة بيني وبين هذا الكائن بشكل أفضل، لي وله؟ وهل هي بالمطلق العلاج الوحيد الممكن تصوره لمشكلة الفوضى والإخلال بالنظام، أم هناك لا تزال إمكانية لحلول أخرى قد تكون أكثر فاعلية لو أمعنا النظر في الأمر وأوليناه ولو قليل التفكير؟! بيد أن مجرد التفكير وتقليب النظر في الأمر من زوايا أخرى قد لا يكون بالمهمة السهلة حتى على عقل يوصف بالحكمة! بعد طول انقطاع في العلاقة مع دنيا الحيوان، كنت متلهفًا لمعرفة ما آل إليه هذا الاختراع الجهنمي الشبيه بمقصلة البشر في العصور الغابرة. واندهشت لمعرفة أنه قد لقي المصير ذاته الذي لقيته المقصلة- مزبلة التاريخ. حكى لي القائمون على أمور العجول هذه الأيام أنها كانت مشقة في غير محلها ومن دون أي داع، لأن تقييد العجل وربطه بهذه الطريقة كان يحتم عليهم أن يتولوا بأنفسهم كل الأعباء الخاصة بالحيوان التي كان هو سيلبيها لنفسه بشكل طبيعي، وبطريقة أفضل. بسبب تقييد الحيوان، فهو لن يستطيع أن يتحرك أو يأكل أو يشرب من تلقاء نفسه، بل سينتظر حتى يأتي المربي بنفسه لكي يفك عنه قيده ويقوده حتى موضع الشرب ثم يعود به إلي حيث مربطه، ليعاود تقييده ثم يحضر له الطعام. مهمة شاقة للغاية وتستغرق وقتًا، علاوة على الاحتكاكات والمناوشات العرضية المتوقعة بالضرورة بين حيوان مفعم بالطاقة المقيدة والمكبوتة لفترة طويلة ويطوق للانطلاق والحرية وبين صاحبه، والتي قد تصل أحيانًا إلى حد الإصابات والخسائر المتبادلة بين الطرفين. كيف حدث التغيير؟ حدث بفضل استقدام العمل بنظرية ’المزرعة‘ المفتوحة عوضًا عن نظرية ’الزريبة‘ (الحظيرة) التقليدية. يحتج المعنيون بأن الزريبة كانت عبارة عن غرفة ملحقة بالبيت القروي مثل سائر الغرف، بمعنى أن الحيوان كان يشارك أفراد الأسرة البيت ذ ......
#الحكم
#تربية
#العجول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766284
الحوار المتمدن
عبد المجيد إسماعيل الشهاوي - في الحكم في تربية العجول
محمد علي محيي الدين : بدون تربية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين حفل معجم الالفاظ الشعبية بالكثير من المفردات المعبرة عن سوء التربية وقلة الادب ، ولعل هذا الجانب الحياتي المهم يحضا بالاهتمام المتزايد من قبل الناس لأهميته القصوى في بناء المجتمع لذلك نجد هذه المفردات تتقافز في ثنايا المعجم منها على سبيل لا الحصر أدب سز- تربية سز (والسز من التركية ومعناها بلا اي بلا تربية) ناقص تربية - ما مربه -تربية شوارع - وغيرها لذلك نرى أن الحكومة العراقية رأت من الضروري تغيير وزارة المعارف سابقا لتكون وزارة للتربية لأهميتها البالغة في بناء المجتمع واشاعة روح المودة والاخاء والاحترام بين أفراده وكانت تختار لهذه الوزارة دائما من عرفوا باهتمامهم في هذا المجال ومن الاساتذة المعروفين بالكفاءة والمقدرة على ادارة هذا الجانب الحيوي المهم نستثني من ذلك فترات من حكم البعث اعتمد فيها بعض العناصر التي لا تنطبق عليها هذه المواصفات.وفي العهد الجديد انيط أمر التربية – باستثناء الوزارة الأولى- بوزراء لا علاقة لهم بالتربية من قريب أو بعيد بل هم بحاجة الى التربية، فقد قام هؤلاء بتهديم المدارس المشيدة ونهب الاموال المخصصة لبناء المدارس وتأسيس شركات للطباعة عائدة لهم تقوم بطبع الكتب المدرسية واشاعوا الفساد في كل مفاصل الوزارة حتى وصل الى قاعدتها وأدي الى هذا الخراب الهائل في مفاصل التعليم في العراق، وفسح المجال لمن هب ودب لإنشاء مدارس اهلية في ظل اهمال متعمد للمدارس الحكومية مما أجبر كثيرين ممن لهم قدرات مالية على ارسال ابنائهم اليها بعد التردي الكبير الذي وصلت اليه مدارس الحكومة.وما زاد في الطنبور نغمه أن تنفرد الحكومة الحالية بترك التربية بدون وزير مما جعل الحكومة العراقية (بدون تربية) وهي مقصودة حقا فبلد مثل العراق لا يحتاج الى تربية او تعليم او ثقافة لأنها رجس من عمل الشيطان وتبذير للمال في غير محله فبدلا من صرف الاموال على التربية والتعليم نمنحها للوقفين السني والشيعي لإنشاء مدارس وجامعات بمواصفات خاصة لتخريج.."على كيفك أنطينه فنتـﮔ" قالها سوادي الناطور ممتعضا وأضاف: آني ﮒـلبي وجعني من شفتهم طايحيين بالمدارس تفليش، وسووهن خرايب الرماحية، وقسم سووهن مولات ومحلات تجارية وباعوهن على أهل الحظ والبخت، ومن شفت كل صماخ ﭽبير فتح مدارس وسوه جامعات، وﮒـعدوا الطلاب بالصرايف وعالـﮔاع بدون رحل وباﮔو أفلوس الكتب، ﮔلت ذوله عدهم نيه ، ونيه سوده ، وشوفة عينك صار سنه متعاركين عالوزير، ومخلين الوزارة تايها ، وأحنه زين ندري عدنه ألف واحد يستحقها لكن يدورون بلكي يلـﮔون واحد على ﮔدهم حتى تصير سيدي ﮔيدي، وتيسي فيسي والكم الله يلعراقيين أشضامين الكم!!! للتوضيح : فنتك: مجالسيدي كيدي وتيسي فيسي الفاظ تركية تعني لا شييء ......
#بدون
#تربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766400
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين حفل معجم الالفاظ الشعبية بالكثير من المفردات المعبرة عن سوء التربية وقلة الادب ، ولعل هذا الجانب الحياتي المهم يحضا بالاهتمام المتزايد من قبل الناس لأهميته القصوى في بناء المجتمع لذلك نجد هذه المفردات تتقافز في ثنايا المعجم منها على سبيل لا الحصر أدب سز- تربية سز (والسز من التركية ومعناها بلا اي بلا تربية) ناقص تربية - ما مربه -تربية شوارع - وغيرها لذلك نرى أن الحكومة العراقية رأت من الضروري تغيير وزارة المعارف سابقا لتكون وزارة للتربية لأهميتها البالغة في بناء المجتمع واشاعة روح المودة والاخاء والاحترام بين أفراده وكانت تختار لهذه الوزارة دائما من عرفوا باهتمامهم في هذا المجال ومن الاساتذة المعروفين بالكفاءة والمقدرة على ادارة هذا الجانب الحيوي المهم نستثني من ذلك فترات من حكم البعث اعتمد فيها بعض العناصر التي لا تنطبق عليها هذه المواصفات.وفي العهد الجديد انيط أمر التربية – باستثناء الوزارة الأولى- بوزراء لا علاقة لهم بالتربية من قريب أو بعيد بل هم بحاجة الى التربية، فقد قام هؤلاء بتهديم المدارس المشيدة ونهب الاموال المخصصة لبناء المدارس وتأسيس شركات للطباعة عائدة لهم تقوم بطبع الكتب المدرسية واشاعوا الفساد في كل مفاصل الوزارة حتى وصل الى قاعدتها وأدي الى هذا الخراب الهائل في مفاصل التعليم في العراق، وفسح المجال لمن هب ودب لإنشاء مدارس اهلية في ظل اهمال متعمد للمدارس الحكومية مما أجبر كثيرين ممن لهم قدرات مالية على ارسال ابنائهم اليها بعد التردي الكبير الذي وصلت اليه مدارس الحكومة.وما زاد في الطنبور نغمه أن تنفرد الحكومة الحالية بترك التربية بدون وزير مما جعل الحكومة العراقية (بدون تربية) وهي مقصودة حقا فبلد مثل العراق لا يحتاج الى تربية او تعليم او ثقافة لأنها رجس من عمل الشيطان وتبذير للمال في غير محله فبدلا من صرف الاموال على التربية والتعليم نمنحها للوقفين السني والشيعي لإنشاء مدارس وجامعات بمواصفات خاصة لتخريج.."على كيفك أنطينه فنتـﮔ" قالها سوادي الناطور ممتعضا وأضاف: آني ﮒـلبي وجعني من شفتهم طايحيين بالمدارس تفليش، وسووهن خرايب الرماحية، وقسم سووهن مولات ومحلات تجارية وباعوهن على أهل الحظ والبخت، ومن شفت كل صماخ ﭽبير فتح مدارس وسوه جامعات، وﮒـعدوا الطلاب بالصرايف وعالـﮔاع بدون رحل وباﮔو أفلوس الكتب، ﮔلت ذوله عدهم نيه ، ونيه سوده ، وشوفة عينك صار سنه متعاركين عالوزير، ومخلين الوزارة تايها ، وأحنه زين ندري عدنه ألف واحد يستحقها لكن يدورون بلكي يلـﮔون واحد على ﮔدهم حتى تصير سيدي ﮔيدي، وتيسي فيسي والكم الله يلعراقيين أشضامين الكم!!! للتوضيح : فنتك: مجالسيدي كيدي وتيسي فيسي الفاظ تركية تعني لا شييء ......
#بدون
#تربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766400
الحوار المتمدن
محمد علي محيي الدين - بدون تربية