بكر محي طه : فن الرسم بالخيوط والمسمار.. *الفيلوغرفيا*
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه هو فن الرسم على ألواح خشبية باستخدام المسامير، حيث يتم تثبيتها على اللوحات الخشبية بالمطارق ثم غزل أسلاك رفيعة ملونة بينها لتخرج في النهاية لوحات جميلة، و بالاضافة للوحات يمكن أن يستخدم فن الفيلوغرافيا لتلوين العديد من الأغراض المنزلية كالمرايا أو المزهريات أو الصواني، كما و يتطلب فن الفيلوغرافيا الكثير من الصبر لأنه يأخد وقت في التشبيك والتنسيق وإعادة المحاولات الغير الموفقة، كما و يسهم في تحسين الحالة النفسية إذ أنه يقوم بتفريغ التوتر و الضغوط النفسية لدى المرء، فهو فن مناسب لجميع الأعمار بداية من الأطفال و حتى كبار السن.و يعتقد البعض أنه فن خاص بالرجال بسبب أدواته التي تتكون من اللوحات الخشبية والمطرقة والمسامير والأسلاك النحاسية الملونة، حيث يقال إنه ظهر في السجون خلال العهد العثماني حيث كان يتسلى به المساجين بانتظار انتهاء مدة عقوبتهم، لكن الكثير من النساء في تركيا احترفن هذا الفن وأصبحت هناك فنانات يطبقنه بأسلوب علمي ويقمن ورشاً لتعليمه بل ويقمن له المعارض في أنحاء العالم ولا سيما في الدول العربية والإسلامية التي لا يزال ينتشر فيها بعض الآثار التي خلفها العثمانيون.فنا جميلا يلفت الأنظار حيث تُشد الأسلاك بقوة وثبات لتؤلف كتلة لها عناصرها المختلفة المشدودة إلى بعضها البعض في تناغمٍ دقيق وأسلوبٍ مميز في لف الأسلاك الملونة من الأعلى والأسفل لتشكل انعكاسات تجذب المتلقي للتأمل في طريقة وصولها إلى هذا المستوى.أما عن طريقة الشروع والعمل بهذا الفن فيتم إتباع عدة خطوات تبدأ بتحضير اللوح الخشبي المٌراد الرسم عليه، ثم نحضر التصميم مرسوم أو مطبوع على ورقة - والذي قد يكون لوحة خط عربي، أو شكلا فنيا - فنضعها على اللوح الخشبي، ومن ثم تدق المسامير على حواف الشكل، وبعد ذلك يجري الوصل بين المسامير باستخدام أسلاك نحاسية ملونة او التشبيك بالخيوط بطريقة فنية إلى أن تتضح ملامح العمل بتتبع مسارات التصميم إلى آخر مسمار فننزع اجزاء الورقة، ما يُخرج في النهاية لوحة ذات جاذبية عالية، وعندما تصل لمرحلة الإتقان تستطيع أن تستغني عن خطوة الورقة وان تباشر بدق المسامير مباشرة.وبذلك يعتبر من الفنون التراثية اليدوية والتي تعطي انطباعاً عن فترة زمنية أو حادثة أو حتى واقعة يمكن تصويرها من خلال اللوحات لتكون شاهداً يروي الاحداث، أو تكون وسيلة للتعبير عن واقع نعيشه اليوم بتفاصيل اكثر دقة وتركيز، وبالتالي فهو احد اوجه الفن التي تعبر عن صراعات الانسان وقصصه مع الحياة. ......
#الرسم
#بالخيوط
#والمسمار..
#*الفيلوغرفيا*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705947

بكر محي طه : النفاق الاجتماعي.. آفة العصر الحديث
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه لطالما كان السلوك البشري مُتغيراً في سُبل المعيشة بسبب التحولات والتطورات البيئية الامر الذي أثر على نتاج السلوك البشري وعلى مر التاريخ فمثلاً الشائعات حول الملك وحاشيته كانت تنتشر كما النار في الهشيم بين السكان في حين النصائح او الارشادات حول تحاشي مرض معين او وباء او حتى اكتشاف ترياق لم ياخذ ذلك الصدى الواسع، اذ الامر يتعلق بخصوصية الاخرين لذا فهو شيق وممتع كونه يتعلق بالمظهر المثالي المزيف الذي يعيشوه كدور حياة كامل الاوصاف امام الملأ وعامة الناس.وايضاً هو متنفس الناس للهروب من واقع الظلم والاقطاعية والاستبداد والعبودية التي كانت تمارس سابقاً بحق فئات كبيرة من البشر، فأي لحظة او قت قصير يعتبر انجاز بحد ذاته للتعبير عن سخط ورفض معاً عن سوء المعاملة والاجبار على فعل امور غير محببة لهم، كالضرائب وشراء المحاصيل باقل سعر او حتى بيع الاراضي بثمن بخس، فمهما كانت الاسباب تبقى النتيجة واحدة، إذ لم تكن حالة سلبية بحد ذاتها بقدر كونها هروب من واقع مرير الى واقع مفترض يتسواى فيه الجميع ويحصل المجتهد على نصيبه!.وبرغم التطورات الفكرية التي شهدتها البشرية في مجال الاجتماع كحرية التعبير عن الرأي وحرية الاختيار والقضايا النبيلة وغيرها إلا ان فئة ليست بقليلة من الناس باتت تستغل هذا الامور لدوافع شخصية بحتة، فالهدف لم يعد تنفيس عن ما في داخل الانسان تجاه أمرٍ معين بل صار الامر يتعدى ذلك ويتجه نحو تغيير السلوك والافكار تجاه قضية او فكرة او مجموعة من الناس او حتى فرد معين بحد عينه، فالكذب والخداع والتلون لموضوع او لشخصٍ بحد ذاته بات يمثل سلوكاً حياتياً للوصول الى منافع شخصية جداً كالاموال او الحفاظ على منصب عمل.فظهرت فئة مجتمعية تضم عدة شرائح بغض النظر عن خلفياتها الثقافية تنتهج اسلوب التلون والخداع والتظليل وقد تجذر لديهم هذا النمط السلوكي لينتقل من جيل الى آخر، فقط ليظهروا امام اقرانهم بانهم على صواب وهم الامثل، في وقتٍ غابت فيه القيم والاخلاق الانسانية، وهناك من يساند هؤلاء برغم معرفته المسبقة بخداعهم وزيفهم لمصالحٍ آنية، وبالتأكيد فان المجتمعات الفقيرة جداً والتي لايوجد لديها حلقة وسط -طبقة اجتماعية وسطى- تكون بيئة مُثلى لنمو آفة العصر الحديث الاجتماعية (ظاهرة النفاق الاجتماعي).فهي من اهم مشاكل البشرية السلبية اليوم لانها باتت تمثل جزءاً مهماً من حياة الناس كالماء والهواء لدى البعض!، ولعل أبرز اسبابها هو عدم الثقة بالنفس والفراغ الداخلي الذي يعيشه الشخص، كذلك الفشل في تحقيق ابسط طموحاته، والاهم بيئة اسرته المبنية على المراوغة والخداع هو مايدفعه الى خلق قناع اجتماعي (سلوك ونمط حياتي خاص) لمواجهة الناس وتسيير اموره، فمثلاً سحق اقرب الناس اليه (اصدقاء او اقرباء) وتقديم المساعدة لهم في الوقت عينه بكونه حبل النجاة الوحيد المتوفر لهم ليخلق بذلك هالة حول نفسه بأنه شخص نبيل ومثالي!.فالمشكلة الاساس هي ليست الاسرة كونها البيئة الاولى التي ينشأ بها الانسان، فإذا كانت تتبع اسلوب حياة صريح وعملي معتمد على منجز المرء ومواقفه الثابتة تجاه القضايا والاراء فان الشخص الخارج منها سيكون منتج مجتمعياً وانسانياً، اما اذا كانت تتخفى تحت غطاء ديني او عرقي او حتى مذهبي ليس لاجل شيء سوى المصلحة الشخصية والمنافع المادية تحت بند (نبل الغاية يبرر دناءة الوسيلة) فبالتاكيد الشخص الخارج منها سيكون انتهازي ومراوغ والاهم انه لايملك منطق عقلاني في سلوكه الحياتي.وانما المشكلة هي الفرد نفسه، ليُطرح تساؤلٌ مهم "هل هو يريد التغيير، ام لا يريد لانه يخشى ان يسبح عكس التيار؟"، ......
#النفاق
#الاجتماعي..
#العصر
#الحديث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708406

بكر محي طه : المرأة والحياة وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه لطالما كانت المرأة محط جدلٍ في المجتمعات وعلى مر التأريخ فبعضهم نصفها وان كان صورياً والبعض الاخر نكل بها وهم الابرز حضوراً، وفي الوقت الحاضر السينما والمسلسلات التجارية أخذت دوراً مهماً في عرض المرأة ضمن شرائح المجتمع المختلفة، لتعم الصورة النمطية للمرأة كونها اما لعوب أو مهمشة وهي الاكثر إنتشاراً واختزالاً لتبقى كذلك حتى في الحياة الواقعية لتبدأ مرحلة جديدة وهي التطبع بما تم مشاهدته وكأنه واقع حال وليس كأنه حالات فردية، مثلاً الخيانة تبرر بالاهمال والسرقة تبرر بالاحتياج ..الخ، والرادع هو العنف حتى يتوقف الامر ليكون عبرة للاخرين من مبدأ ثواب وعقاب ليكون واقعاً مقبولاً بشدة لدى الاغلب في زمن ضاعت فيه الاخلاق والقيم.وان هذا التنميط المتعمد في الحياة والذي يمارس من قبل الرجال او حتى النساء ضد النساء انفسهم صار يمثل واقعاً مخيفاً كان موجود سابقاً لكن ازمة كورونا جعلته يظهر للعلن بكامل قوته وتفاصيله الخفية المتراكمة منذ سنوات طوال ولم يحرك احد ساكناً للحيلولة دون تفاقم الامور من منطلق العادات والتقاليد فالعنف اليوم بات يمثل اسهل الوسائل وافضلها في حل المشاكل وخاصة الاجتماعية منها، وبالتأكيد فان المرأة هي الخاسر الاكبر وخاصة في مجتمعنا الشرقي كون اغلب النساء ربات بيوت ولا تستطيع اعالة نفسها فكيف بأسرة واطفال ناهيك عن العيب والعار من مسألة الطلاق وما بعده حيث ستكون لقمة سائغة بنظر المجتمع، الامر الذي يحتم عليها الصبر على المعاملة السيئة والضرب والتعنيف وغيره كون لا يوجد مفر وهو امر مفرغ منه وعليها التحمل لأجل الاولاد وحتى لا تهدم بيتها بيدها!.اي ان الامر كله مرتبط بالمرأة من اسرة واطفال وعناية واستقرار وهو اعتراف اجتماعي بذلك لكن للاسف من ناحية الحقوق فهي حبر على ورق وان اغلب القوانيين لاتخدم موقفها على العكس تكون ضدها فمثلا الحضانة بمجرد الطلاق 80 % تذهب للرجل وهو امر صعب على المرأة بان تترك اطفالها وهم بأشد الحاجة اليها، كذلك النفقة حتى وان قضت المحكمة لصالحها فمن يقول بان الرجل سيلتزم بالدفع متحججاً بعدم توفر الاموال.. الخ، وما فاقم الامور خلال السنوات الاخيرة هي الحروب والنزوح والعنف المتعمد ضد فئات محددة من النساء والتي لم تأخذ حقوقها الى الان.اما اليوم فقد جاء فايروس كورونا ليكون سبباً اخر للعنف الاسري وخاصة من الشريك في ظل الحجر المنزلي وغالباً ما يتزايد العنف ضد المرأة أثناء حالات الطوارئ الصحية مثل جائحة كورونا بحسب تقارير رسمية، كما وتشير تقارير أخرى إلى انخفاض عدد الناجيات اللاتي يلتمسن الخدمات الصحية بسبب تدابير حظر الخروج، وعدم الرغبة في الذهاب خوفاً من العدوى.ومن جانب آخر فقد انتشر بالاونة الاخير مشاركة الاخبار الاجتماعية - الاسرية كونها ذات صدى واسع على مواقع التواصل الاجتماعي والتي من شأنها تتناول على وجه الخصوص العنف الاسري سواء تعنيف الاطفال او النساء وهو امر بديهي روتيني في مجتمعنا الشرقي ولكن الاكثر تداولاً هو تعنيف الرجال!، فلا يكاد يمر يوماً الا وانتشر خبراً مفاده "امرأة ضربت زوجها بفأس" او "امرأة حرقت زوجها وهو نائم" او "امرأة ضربت زوجها بسكين" وغيرها من الاخبار والتي تنتشر كما تنتشر النار في الهشيم، وكالعادة التنمر والاستهزاء سيدا الموقف من المجتمع، ابرزها الدعوات الى حماية الرجل لنفسه مع صورة لاحدهم وهو يرتدي أواني فافون منزلي لحماية نفسه.وبالتأكيد ليس هنالك مايدفع المرأة الى فعل هكذا امور من فراغ، وانما من الضغط والاهانة والتهميش والاهم هو الخيانة الغير مبررة وخاصة ان كانت غير مقصرة بشيء مع الشريك، فجائحة ك ......
#المرأة
#والحياة
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711231

بكر محي طه : التراث الموسيقي في العراق
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه ان المجتمع في بلاد وادي الرافدين كان ولايزال حيا قلبه نابضا بالحياة وصاحب ذوق فريد، حيث أتخذ من الموسيقى والغناء والاناشيد اساسا للتعبير عن مشاعره بصورة مباشرة، فالموسيقى والغناء ذات اهمية بالغة لدى الانسان العراقي القديم ويتضح ذلك من خلال الرقم والالواح الطينية التي نقشت عليها بعض الالات الموسيقية والانغام التي كتبت بالنصوص المسمارية ورافقت حياة الانسان انذاك، اذ ان الاناشيد والاغاني والتراتيل كانت تلقن للاطفال وهي مصحوبة بالألحان الموسيقية فضلا عن تلقي طلبة المدارس دروسا مكثفة في الموسيقى والغناء، وكذلك كانت الالات من المستلزمات الاساسية لاقامة طقوس الدفن, وبعضها يوضع مع جثمان المتوفى من الملوك كما في المقبرة الملكية في اور. فالترانيم الجنائزية ماهي الا تعبيرا عن الفاجعة التي حلت بالبلاد، ليُعبر فيها عن حزنها وألمها, باداءٍ ترتيلي بمصاحبة الآلات الموسيقية، أما مراثي ايرشيما فهو نمط أدبي ديني عرف في العصر البابلي القديم يستخدم عرض قطعاً شعرية في الغالب كمرثيات بمصاحبة الطبل، وفي المقابل عبرت الموسيقى والنغم والالحان بمصاحبة الاغاني والاناشيد عن وجه الحياة المتجددة في احتفالات رأس السنة والاعياد والاحتفالات الرسمية ومراسم تتويج الملوك والى غير ذلك من المناسبات الاحتفالية، وقد استمر بعض هذه الالات حتى وقتنا الحاضر مع قلة استخدامها كالقيثارات والمزمار السومري الخ...واظهرت التنقيبات في اور وكيش ونمرود تاريخ عريق وأصيل للالات الموسيقية يرجع الى عدة الاف من السنين قبل الميلاد حيث كان يُعزف عليها من قبل البابليين والاشوريون وموجودة الى الآن في المتحف العراقي والمتحف البريطاني ومتحف الجامعة في فيلادلفيا الولايات المتحدة الامريكية، وظهرت كذلك مجموعة كبيرة من الاثار التي نقشت عليها رسوم الالات الموسيقية المتنوعة التي استعملها سكان العراق القدامى عبر العصور المختلفة.تصنيف الآلات الموسيقية:-ان الطريقة التي اتبعها سكان العراق القدمى في كتابة اسماء الالات الموسيقية قادت الباحثين الى القول بان تصنيف الالات في العراق القديم كان طبقا لنوع المادة المعموله منها الة الموسيقية فهناك مجموعة الآت موسيقية تسبق اسماءها العلامة الدالة على الخشب ومجموعة ثانية تسبقها العلامة الدالة على الجلد ومجموعة ثالثة تسبقها العلامة الدالة على القصب ومجموعة رابعة تسبقها العلامة الدالة على النحاس ومجموعة خامسة تسبقها العلامة الدالة على البرونز، مع العلم ان ذكر المادة المصنوعة منها الالة هو ليس السبيل العلمي الدقيق لتحديد نوعية الالة، لذا فان الباحثين والعلماء قد اتخذو من كيفية خروج الصوت من الالة اساسا للتصنيف واستنادا على ذلك قد قسموا الالات الموسيقية الى عدة اقسام وكما يلي:الآلات الوترية:-الحنك:- تاريخ هذه الالة قديم طويل ففي العراق يرجع تاريخ ظهورها الاول في الوركاء الى حدود 3000 سنة قبل الميلاد وبعد استعمالها من قبل السومريين استعملها الاكديون والبابليون والكيشيون، ان اول واقدم الة الحنك هو النوع المقوس او المنحني الذي يرعى فيه علماء الموسيقى بأنه قد تطور من قوس الرماية اما النوع الثاني هو جنك الزاوية حيث تنشأ زاوية قائمة اوحادة من اتصال حامل الاوتار بالصندوق الصوتي.الكنار:- ترجع في اصلها الاسم البابلي كنارم الذي ورد في ألكتابات المسمارية من العصر البابلي القديم وثبتت الشواهد الاثرية ان اقدم ظهور واستعمال لالة الكنار في العالم القديم كان عند السومريين في بلاد مابين النهرين في نهاية عصر جمدة نصر.لقد مرت هذه الالة عبر تاريخها الطويل في ......
#التراث
#الموسيقي
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715632

بكر محي طه : نميمة الرجال... ظاهرة العصر للوصول لأعتاب القصر
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه لطالما كانت الاخبار وتناقلها السريع شيئ مرتبط بالنساء فهو على حد وصف بعض اصحاب نمطية التفكير رد الفعل الذي تاخذه المراة في وصف الاحداث والمواضيع التي وصلت اليها وبنفس الطريقة...وظلت النمطية هذه متوارثة ولاجيال حتى ترسخت وصارت واقع حال من خلال الفن والرسوم والتلفاز وحتى السينما فيما عدا الامثال الشعبية وابرزها "لاتخلي سرك عند امرأة!"، وكذلك القصص واساطير القصور وكيف تتآمر النساء ضد / مع بعضها من خلال نقل الاخبار لتغيير المواقف والاراء لتتركز الفكرة وتكون حق مكتسب لجميع النساء على حدٍ سواء والاسرار حكراً على الرجال! لانه من المعيب إفشاء السر كون جزء من شخصية الرجل الاحتفاظ بالسر وكتمه من الانتشار..وهكذا مرت الايام والسنون وجيل يسلم لاخر نفس الاحجية والروتين، نفس الفكرة..لتناقل الاحاديث متعة لاتوصف لدى النساء كونه متنفس وطريقة للتواصل الحميم فيما بينهم وخاصة الامور الشخصية والخاصة فمن جهة للتعبير عن وجهة نظرٍ معينة وكذلك لاخذ العبرة والنصح من جهة اخرى وهو امر بات يمثل واقعاً ملموساً بين البشر والمجتمعات وخاصة المجتمع الشرقي والذي يعد ارضاً خصبة لمثل هكذا امور نظراً لما يلفه من عادات وتقاليد صارمة تمنع الاختلاط وتبادل الافكار على نطاق واسع لتبقى ضمن حدود معينة قياساً بالمجتمعات الاخرى..لكن مايثير الاستغراب هو تحول هذه المتعة النسائية البحتة تدريجياً الى الرجال!.. نعم صار الرجال من اكثر المتأثرين بهذه الصفة ولا اعلم هل هي لعنة ام ماذا وخاصة في مجتمعنا ذو الطابع الشرقي والذي يعطي كل الاولوية للذكورية.نميمة بمعنى الكلمة فما من خبر او حدث معين الا وتم نقله وتداوله على نطاق واسع ناهيك عن التوابل (الاضافات الشيقة) والتي تزيد من الانتشار بصورة باتت مقززة كون الهدف منها ليس متنفساً كما تفعل النساء وانما بهدف التسقيط والنيل من الخصوم في مختلف معترك الحياة وعلى وجه الخصوص في بيئة العمل بات هذا الموضوع يؤرق الكثيرين وخاصة النساء!.أحد اصدقائي يخبرني لقد تفاجأت عندما وجهت لي احدى زميلات العمل سؤالاً عفوياً مفاده "لماذا تحبون القشبة لانني كنت اتصور بأننا النساء اكثر التساقاً بهذه الصفة، هل تلاحظ ذلك اصبحتم اكثر نميمةً ونقلاً للاحداث وبسببٍ او بدون؟"، مضيفاً لم استطع الرد ليس لانني متفاجأ بالسؤال وانما لااملك رداً شافياً ففعلاً اجد اغلب الرجال سواءً معي في العمل او خارج العمل كاصدقاء صاروا لاينفكون عن الاحاديث الشخصية والخاصة والتي تخص المقابل كنوع من السخرية والذم اوالضغط او حتى التخريب بين طرفين لصالح طرف اخر.محزن ما نعيشه اليوم عندما نرى الاشيب (البعض منهم) صغير عقلٍ يسير هواه خلف القيل والقال فبدل التقرب منه والتعلم من خلال نيل اكبر قدرٍ ممكن من تجاربه الحياتية صرنا نبتعد عنهم قدر الامكان حتى لا نصاب بفايروس الذم المقزز والحكم المسبق على الناس من خلال احاديث لم نعد نميز بين صوابها وخطأها بسبب كثرتها وتأويل اغلبها لمصالح ومنافع شخصية بحتة تنتهي بالانانية والتملك سواءً لعمل او منصب او حتى التقرب من شخص معين.واكثر ما يميز هذه الظاهرة لدى بعض الرجال هو للتقرب من النساء! او الاكثر من ذلك وهو نيل المناصب او الحفاظ عليها مهما كلف الثمن.. فهي اقصر الطرق واضمنها للوصول الى الاهداف بلا ادنى شك، ولا اعرف هل هي مرض نفسي مجتمعي ام حالة اجتماعية دخيلة؟لبرهة شيء محير فعلاً ولكن لاعجب في زمن الهرج والمرج واسفي على البعض ممن يحسبون على الرجال باتوا يتفننون في استعراض مواهبهم من خلال هذه الصفة والتي لطالما ظلت وسوقت لقرون كصفة ذم وتشبيه حي لقل ......
#نميمة
#الرجال...
#ظاهرة
#العصر
#للوصول
#لأعتاب
#القصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718930

بكر محي طه : ثقة الإنسان بقدراتهِ الكامنة تحقق إنجازهُ العملي
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه لطالما كان الاعتقاد السائد بان العمل لا يتم الا بتظافر جهود الفريق او حتى مجموعة اشخاصٍ بدل الاعمال الفردية والتي غالباً ما تنتهي بالفشل، فالحاجات البشرية هي تلك الرغبة والإحساس الذي يشعر به الفرد من أجل إشباعها وتتصف الحاجة البشرية بأنها متعددة ومتنوعة ومتزايدة ولانهائية ويترتب على عدم إشباعها إحساس الفرد بالألم والحرمان.وتختلف أنماط توزيع الموارد من شخص لأخر كلا حسب ميوله ورغباته الشخصية وامكانياته والموارد المتاحة لديه والاهمية النسبية لتفضيلاته المختلفة كونها تبرز جوانب بشرية متعددة، فقد يفضل بعض الاشخاص تخصيص نسبة أكبر من دخله للانفاق على الغذاء ونسبة أقل للانفاق على الملابس مثلا، بينما يفضل البعض الاخر الانفاق على الكتب العلمية بنسبة أكبر من انفاقه على الملابس وكذلك يختلف نمط توزيع الموارد على الحاجات الإنسانية في المجتمعات الغنية عنه في المجتمعات أو الشعوب الفقيرة.اما عن اهم العوامل المحددة للحاجات الإنسانية فهي (الغريزة البشرية- التطور التقني- العادات الاجتماعية والمستوى الثقافي)فالحاجات الإنسانية نوعين الاول الحاجات الأساسية كالمأكل والمشرب والمسكن والملبس والامن، اما النوع الثاني الحاجات المكتسبة وهي التي تظهر نتيجة للتطور الفكري والاجتماعي والحضاري للفرد مثل؛ حاجته إلى اقتناء السلع الاستهلاكية وحاجته إلى التعليم والثقافة ورغبته في الاستمتاع بأوقات الفراغ، وبرغم ذلك لا زال ما نـعـرفـه الـيـوم عـن الإنـسـان مـحـدوداً جداً كونه يحتاج الى وقت وجهد اكبر لتحليل انماطه وافكارة المتجددة بفضل العقلية الفكرية التي يملكها والتي تتمتع بالبحث المستمر عن التطور وأليات تنفيذه على ارض الواقع.ففي الماضي، جرت عدة محاولات لمعرفة الشخصية بالنظر إلى محيط العمل، ومن بين هذه الاختبارات ما يعرف بمقياس "مايرز-بريغز" للشخصية، الذي يصنف الأشخاص على أساس أنماط التفكير، ما بين الانطوائي والانبساطي والعقلاني والوجداني إلا ان خبراء نفسيون كثر يعتقدون أن النظرية التي يقوم عليها هذا الاختبار لم تعد صالحة، ولا تتماشى بالضرورة مع القياسات الفعلية للنجاح، كونها تفتقر الى المستوى الأوسع في رصد النجاح والتعرف على الشخصيات عالية الأداء.ويُشار إلى أنه لتحقيق نجاح معين لابد من توافر سمات فكرية بدرجة معينة دون زيادة أو نقصان، كما وان توافر بعضها أهم لبعض الوظائف مقارنة بأخرى، فالعمل في المجالات التقنية مثلا يتطلب توافر بعضها بدرجة أعلى من الاخرى لانها تتطلب مجهوداً فكري اكبر تؤهل صاحبها للنجاح.فهنالك سمات ترتبط إرتباطاً وثيقاً بالنجاح على صعيد العمل، اهمها:1- القدرة على التكيف:أن الشخوص ذو القدرة الأفضل على التكيف يمكنهم التعامل أفضل مع القلق، والتصرف بسهولة تحت الضغوط دون أن يؤثر ذلك على قدرتهم على اتخاذ القرار، في حين يجعل الافتقار للتكيف المرء بأسوأ أداء في العمل، فالنظر للصعاب كفرص للتقدم بدلا من النظر إليها كمعضلات يساعد المرء في تحقيق نتائج أفضل.2- تقبل الأمور المبهمة:أن القادرين على التعامل بشكل أفضل مع نقص المعطيات يكونون أكثر قدرة على استيعاب وجهات نظر أكثر قبل اتخاذ القرارات، ما يجعلهم أقل تصلباً وأكثر قبولاً لاختلاف الرأي، أما الشخص الأكثر تقبلا لعدم وضوح الصورة بالكامل، فيسهل عليه التجاوب مع التغيير، من قبيل تغير المناخ الاقتصادي، أو ظهور تقنية جديدة، ويسهل عليه كذلك تناول القضايا المعقدة ذات الأوجه المتعددة.ومن جانب اخر فان الافتقار إلى تلك السمة لا يعيق الشخص مهنياً فبعض الوظائف - كالمجالات التنظيمية - تتطلب توجها أكثر ......
#الإنسان
#بقدراتهِ
#الكامنة
#تحقق
#إنجازهُ
#العملي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722360

بكر محي طه : التجربة خير برهان
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه ما الذي يجعل الانسان يذهب صوب اتجاه معين دونما غيره، هل بسبب معرفته المسبقة بنهايته او على الاقل منحناياته، ام بسبب تجارب وقصص ممن سبق لهم سلوكه؟الاعتماد دوما على كلام و خبرة الغير من الناس امراً لم يعد مجديا كون ان لكل انسان وجهة نظر تختلف ايديولوجيا عن الاخر كذلك البيئة والظروف لها احكام اخرى تفرض نفسها، ولان الناس اغلب الاحيان تتجه صوب التخويف بدل النصح العادل فالمجتمع بشكل عام قد تغير بعاداته وتقاليده العامة وتواصله مع بعضه البعض فبرغم التكنلوجيا الا اننا اصبحنا اكثر عزلة وفردانية مع انفسنا متجنبين البشر الاخر خوفا من الاذى النفسي مستقبلا.التواصل الاجتماعي يلعب دورا مهما في تغيير سلوك الناس اتجاه قضية او حدث ما ولكن ما يحدث اليوم هو تباعد اجتماعي وليس القصد بذلك بسبب فايروس كورونا وانما بسبب الحكم المسبق المعتمد على كلام وتجارب الناس انفاً مع ذلك الموضوع او تلك القضية، فيما عدا الانتقائية في التواصل مع البعض دونما غيرهم خلق حالة من العزل لدى الناس وكذلك التقيد بسلوكيات وتعاملات خاصة هدمت الكثير من قيم الانسانية التي تدعو الى التعاون والترابط الانساني.فعلى سبيل المثال نلاحظ اليوم بان العلاقات الاجتماعية تعاني ازمة ثقة حقيقية، حيث ان اغلب التواصل بين الناس اصبح لاجل منفعة شخصية بحتة لا لأجل منفعة عامة والتواصل بين الناس بات شكلياً ومجرد اسقاط فرض متجرد المشاعر والاحاسيس بل قد يصل الامر الى التقاطع التام بعد انتهاء المصلحة ما بين الطرفين.قد يتسائل البعض ما الذي اوصلنا الى هذه الحالة، وما هي ابرز النتائج المتحققة منها، والجواب هو لابد من تسليط الضوء على القابلية الفعلية للانسان في الاستخدام المنطقي لعقله وكذلك عواطفه في الحكم على الاشياء بدل الاعتماد على القصص والروايات المتناقلة كونه امر مهم للوصول الى نتيجة ايجابية للشخص تجاه بقية الناس، كذلك البيئة والظروف التي تتحكم به، فهي تعتبر اداة ذات حدٍ فاصل في اتخاذ القرارات المناسبة المبنية على التخطيط المتقن وليس على التجارب السابقة او كلام من المفترض ان يكون حكيم!.فهناك من يرفض فكرة الاستقلال بحياته وهو في اعماقه يود ذلك بشدة لكن خوفه من الفشل او من ملامة المقربين يجعله متردداً ومنتقداً للفكرة، او قد يرغب بالعمل الحر وادارة مشروعه الخاص، او حتى تغيير نمط حياته الى نمط اخر مغاير. كل هذه الامور الاجتماعية وغيرها تحتاج الى الخوض فيها اكثر مما تحتاج الى السماع عنها وكأنها مجرد قصص عابرة.وعليه فان تجربة الامور والاحداث لاول مرة بدون خبرة سابقة ليست فكرة سيئة بقدر ما هي تغيير للروتين الحياتي شرط التخطيط والتوقع لاسوء الامور للتحضر له، ولابأس من استشارة البعض للوقوف على صورة ابتدائية للموضوع على ان لا يتم اعتمادها كاساس وانما مجرد خيط لبداية جديدة لتبقى التجربة الحية للامور خير برهان على عيش لحظتها. ......
#التجربة
#برهان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726701

بكر محي طه : الموسيقى دواء الروح
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه إحتياجات الانسان كثيرة فبعضها ضروري وبعضها صار مهماً بسبب التطورات والتغييرات التي طرأت على حياة البشر، فعلى سبيل المثال سابقا كان الكوخ يمثل رفاهية وحداثة وتطور بالنسبة للمسكن منه للكهف. وكذلك كان الطعام يمثل سد قوت اليوم من صيد وبحث ولكن لاحقا تحول الامر الى صناعة الغذاء وبعدة اشكال. وان هذه التحولات والمتغيرات على حياة البشر رافقتها احتياجات اخرى صارت تمثل جزءاً مهما من حياة الانسان كونها تلامس احساسه الداخلي عقله الباطن وتتحكم في الغالب في شعوره بالحزن او الفرح او حتى الحماس.ومن اهم الحاجات التي فرضت نفسها كعامل مهم بالتأثير النفسي للفرد او الجماعة هي الموسيقى كونها تلامس الاحساس، احساس الفرد بالفرد واحساس الجماعة بالجماعات الاخرى وهكذا.كونها تمثل شكلاً فنياً مسموع محسوس ذو دلالةٍ معنوية بحتة، فالموسيقى منذ القدم تعددت استخداماتها فتارة تستخدم في المعارك لاعلان الحروب وبث الحماس بالجنود وايضا تستخدم للاحتفالات والمناسبات السعيدة البهيجة، و تارة اخرى للمناسبات الحزينة عند فقدان الاحبة والملوك او حتى الاحداث الاجتماعية ذات التأثير المباشر بالناس.الموسيقى اليوم تمثل نقلة نوعية في حياة البشر فلم تعد مجرد احساس مادي لحظي وينتهي وانما ركيزة مهمة لدى كل انسان تذكره بموقف مهم او حادثة ما اثرت به ليعيد بذلك شريط الذكريات وكانه يحدث للتو، ولا يقتصر الامر على الفرد فحسب بل حتى الجماعة ما ان تتخلل مسامعهم موسيقى ما لطالما ارتبطت بحدث او تاريخ مهم او حتى منجز فني وهذا ما نلتمسه محليا في تتر المسلسل العراقي (ذئاب الليل) الذي استحوذ على عقول اجيال ومازال مستمراً، حيث ما ان تسمع بدايته حتى تبحر بمخيلتك داخل اجواء المسلسل المليء التشويق والاثارة لان موسيقاه ارتبطت ارتباطا وثيقا مع حياة الناس وخاصة كونه تحدث عن واقع يعيشونه في ذلك الوقت. اما عربيا فيمكن ان نلتمسه في المسلسل العربي (رأفت الهجان) كون ايضا موسيقاه ارتبطت ارتباطا وثيقا مع حياة الناس.الموسيقى ليست مجرد الحان وانما علاج روحي متجدد يلامس الباطن الانساني وفي بعض المؤسسات الصحية باتت تستخدم كبديل عن الدواء لاغراض العلاج النفسي وتخطي السلبية في الحياة وبعث الامل من جديد في نفوس البشر ممن يواجهون او واجهوا امورا واحداثا شكلت غمامة سلبية اوقفت تقدمهم في حياتهم.فما ان يجوع الانسان حتى يبحث عن طعام ما يسد به رمقه، وبالقرأة والتعلم يسد رمق فضوله المعرفي، وبالتجارب والابحاث يسد رمق شغفه بالابتكار، لكن ما يسد رمق احساسه الداخلي وراحة اعصابه هي الموسيقى ......
#الموسيقى
#دواء
#الروح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729552

بكر محي طه : الحصار افضل حافز للنجاح
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه قد نسلك طرقاً وعرة في معترك الحياة طرقا لم تطأها قدم من قبل ليس باب المغامرة وحب الاستطلاع لتكون قصة مشوقة نرويها لاحفادنا -لو كنا محظوظين بتكون اسرة طبعا- بل هو من اجل ما هو اعظم واسمى (إثبات الذات البشرية) والتي تعبر عن جوهر الانسان ومعدنه، فكما يقال عند الشدائد تظهر معادن الناس.فالقسوة والظلم وغبن الحقوق ادوات مهمة ذات تاثير مباشر تدفع من هم احراراً بداخلهم وتواقون لنيل مايستحقون مهما كلف الامر تجاه امرٍ ايجابي يسعون لتحقيقه مستغلين الظروف القهرية والبيئة السلبية للوصول الى القمة، قمة المجد وقمة السمو بالعقل والروح البشرية.لطالما كان الكفاح من اجل قضية او حدث محاطاً بالمخاطر والفشل بل وحتى الموت اذا ما تم بشكل مدروس و ذو نفس طويل فالمسألة ليست مجرد شعارات وكلام ينقل وهتافات فالامر يحتاج الى تعمق اكبر بالقضية وسبر اغوارها حتى لا يتم تشتيت الجهود او اتخاذها منحنيات لاصلة لها بالقضية الام من قريب او من بعيد.أحيانا المطاوعة بالتعامل لنيل الحقوق امر لابد منه لكنه ليس محل ترحاب دائم، فالثبات على اسس قوية واصيلة يضمن نجاح القضية مهما كانت الظروف ومهما كانت قصة القضية والتي تختلف من شخص او من مجموعة الى اخرى وهكذا اذ اننا بشر مختلفون بالتفكير و الاحساس والعمق المعرفي لكننا نبقى بشر نتنفس الهواء عينه مهما كنا اعداء او اصدقاء او حتى حلفاء، لاننا نحن من يصنع الحرب ونحن من يصنع السلام، نحن من يعيش ويموت وتبقى القضية مستمرة وتسلم من جيل الى اخر او تنتهي ويذهب كل شيء مهب الريح وهكذا.ان استغلال الظروف المحيطة مهما كانت هي بداية النجاح، فقبل ايام شاهت مقطع فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي يقال انه من باكستان مضمونه اعادة تدوير الملف (الملف النحاسي للماطور)، وقبله فيديو اخر من شرق أسيا عن بناء حوض سباحة ومنزل تحت الارض من خلال ادوات جدا بسيطة وصديقة للبيئة، فما هي الا بدايات بسيطة سرعان ما تحولت الى ابداعٍ يأسر الملايين حول العالم ممن يعيشون حياة الرفاهية والتكنلوجيا الحديثة المُعدة للاستهلاك فقط، كذلك ممن يجهلون مقدار مايتم انتاجه مقارنة بما يتم اتلافه او طمره بالارض دون اعادة تدويرة.وقد لايكون الحصار متمثلاً بشخص او مجموعة وانما ذات الانسان وباطنه او جوهره هو اهم جدار في الوجود اما ان يستخدمه كوسيلة من اجل ان يتسلق ليصل لمبتغاه وينل ماستحق او يقف امامه مكتوف الايدي وكلما نظر الى ارتفاعه (الجدار) يراه بارتفاع مستمر نتيجة التردد والخوف من المغامرة، الخوف من الفشل وما يلحقه من ملامة الناس وهو الاكثر دماراً للنفس البشرية.لذلك اما ان نتغلب على مخاوفنا والتي سرعان ما سنتخطاها سنرى بانها كانت مجرد اوهام وسيناريوهات معدة مسبقاً للفشل ليس الا وليست واقعا ملموساً، او نبقى حبيسين نغشى التغيير، ونتحجج بالحصار الوهمي لعدم قدرتنا على النجاح في حين الحصار افضل حافز للنجاح.. ......
#الحصار
#افضل
#حافز
#للنجاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733140

بكر محي طه : اختر أعدائك بعناية
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه قد تبدو جملة غريبة ومستفزة او حتى غامضة، لكن واقع الحال بات يفرض نفسه بان نختار عدو جيدير بالاحترام بدل صديق مزيف سينقلب الى الد الاعداء بمجرد انتهاء انتفاعه منا، فهي ليست سوء اختيار او حظ سيء وانما هي مسألة تربية مثالية اتجاه مجتمع منافق يدعي الفضيلة ويظهر خلاف ما يضمر.لطالما كان البشر سابقاً يتعاضدون لاجل مصلحة ما لكن مايفرق عن الان هو في السابق كانوا يتحدون لاجل حاجة انسانية بحتة، اما اليوم فالحاجة اصبحت شخصية الى ابعد الحدود تتجسد فيها الانانية بابهى صورها.هنالك من سيقول بان الزمن تغير او حاجات الناس تغيرت او قد يذهب البعض الى ابعد من ذلك ويقول بان افكار الناس اصبحت اكثر انفتاح وتطور من السابق والاشطر من يظفر بالجائزة الكبرى من الحياة (اموال كثيرة - سيارة فارهة - زوجة جميلة شقراء - مدير والناس تتمنى رضاه عليهم..) الخفالزمن لم و لن يتغير وانما اهداف البشر ذات البعد الشخصي اكثر من الجماعي وكذلك نمط تفكيرهم هو من تغير، لذا لا عجب فيما نشاهده اليوم من خيانات الصديق لصديقه -ذكر او انثى- لاجل مصلحة او حتى لمجرد الغيرة من نجاحه وهو صديق!فمن الطبيعي جدا صار مشاهدة زميل العمل / الدراسة او صديق يتغير 180 درجة لمجرد تصالحه مع غريمة والذي كان دائما ما ينتقده /ها بسبب تعامله او كلامة او حتى عدم توافقهم في الافكار لتبدأ رحلة الالف وجه لتتساقط جميها كما تتساقط اوراق الاشجار في فصل الخريف.قد يجده البعض موضوعا بسيطا وحلوله كثيرة واهمها الابتعاد عن مثل هكذا بشر وانتهت القصة لكن الموضوع لن يتوقف عند هذا الحد سرعان ما تجد نفسك محاط ببيئة رثة حبلى بهكذا بشر للاسف نطلق عليهم بشر وما هم الا بحجر متحرك خالي من المشاعر و الاحساس وعقدة الدونية ملازمة له.لذلك اعود واقول بانه في زمننا هذا اختر غريمك الشريف فهو لم ينمق تعامله او كلامه معك بدل ان تختار صديق مزيف. ......
#اختر
#أعدائك
#بعناية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736011

بكر محي طه : التصالح النفسي يعزز ثقة الإنسان بذاته
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه غالباً مانواجه مشاكل واحداث ليست بالحسبان سواء في العمل او البيت او حتى الشارع، الامر الذي يعكر صفوة المزاج ويخلق حالة سلبية تجاه ذلك اليوم وقد يذهب البعض الى انه طالع شؤم قد يكون بداية كارثة ستحصل بالقريب العاجل وحسب المثيلوجية او البيئة الاسرية بعاداتها وتقاليدها التي تربى عليها وان معظم البشر يؤمنون بهذا الشيء ويتوجسون منه خيفة.فالإنسان كثيراً ما يختلف مع نفسه فكرياً و في مواضيع شتى فهل يعني ذلك أن يظل أسيراً لمشاعره السلبية؟؟ تلك المشاعر التي تزداد يوماً بعد يوم لتُتعبه وتتحول إلى هاجس مقلق لا تفارقه.ولكي يُحسن نفسيته ويمنحها الاستقرار والراحة عليه ان يتخلص من عقده المتعبة والتفكير الغير ضروري او ما يعرف بتهويل الامور، ويبدل ذلك بالتصالح مع ذاته اي هو التعامل بتلقائية مع النفس دون تكلف وتصنع، وهذا لا يعني ان يتخلى عن احلامه وطموحه وانما يركز على مزاياه ويطورها ويعمل على تحسين عيوبه دون ملل وكسل.ففي الحياة لا يوجد شخص سيئ مطلقاً أو جيد مطلقاً، وانما مزيجاً بين هذا وذاك، فعلى الانسان ان يكون متصالح مع نفسه و واثق من قدراته وبصمته في إنجازات الحياة المختلفة لأنها تحرره من الماضي وتطلق سراحه نحو الحاضر والمستقبل. وكذلك فإن تصالح الانسان مع ذاته يعني تصالحه مع الاخرين من خلال تقبله الآخر بكل اختلافاته وتناقضاته.والتصالح مع الذات يتطلب امور عديدة اهمها:1- التفاؤل: الشخص المتصالح مع نفسه يتوقع الأفضل والخير دائما، والابتعاد عن التوقعات السلبية ويقدم التبريرات التي تؤكد أن القادم أفضل، فهو حريص على جعل الآخرين في حالة من الأمل.2- الإنصات: ليفهم الفرد أكثر، ينصت للأفكار التي يبثها الناس من حوله، ويوفر الوقت والجهد لتلقين الفرد المعلومة بسرعة نتيجة الإنصات والتركيز.3- عدم التعميم: التعميم يلغي خصائص الأشياء ويهمش صفات الناس، ليضعهم جميعاً في قالب واحد، تماماً مثلما يلغي الظلام كل الألوان.4- التقبُل: تقبل الآخرين بعيوبهم وميزاتهم والتعاون معهم على هذا الأساس، ليفهم الانسان بأنه لا يوجد شخص بلا عيوب.5- عدم التعصب: الانسان المتعصب لرأيه هو شخص يحاول إثبات وجوده وفرض رأيه بالقوة، أما الشخص الذي يطرح رأيه ويجعل الجميع يناقشونه ويسمح بإبداء الآراء الأخرى ومناقشتها، هو شخص متفهم ومتصالح مع نفسه.5- الابتسامة: الابتسامة العريضة ووجودها على وجهك طيلة الوقت علامة أنك متصالح مع نفسك ولا تود إبراز أي هموم أو مشكلات للآخرين.واخيراً اقول (تأمل الافضل لكن خطط للاسوء). ......
#التصالح
#النفسي
#يعزز
#الإنسان
#بذاته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739602

بكر محي طه : تغيير الاهداف الحياتية ضرورة ام حاجة
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه التخلي عن الاحلام والانسياق خلف الواقع في الغالب هي خيارات مهمة في الحياة نُجبر على التعامل معها والقبول بما يفرضه الواقع علينا ولعدة اسباب قد تكون اقتصادية او انسانية او حتى اجتماعية لكن ما يفرضه الواقع لايغير جوهر الاهداف وخاصة ما اذا كانت اهداف سيادية تمس ذات الانسان اي يسعى من خلالها الى تغيير جذري في حياته نظراً لارتباطها كليا او جزءياً بنمط حياته فقد يحول دون تحقيق احد هذه الاهداف او حتى مجموعة منها في حياة الانسان الى ظهور بوادر يأس واحباط والتي من المفترض ان تكون عامل تحفيزي وليس تثبيط لعزيمته للسعي مرة واكثر لحين تحقيق اهدافة للوصول الى حالة الرضا النفسي والذي يعتمد على سعة القدرة الفكرية وعمقها المتبانية من انسان الى اخر.ان اخذ بعض المنعطفات في حياة الانسان لايعني تخليه عن اهدافة الضرورية التي تساهم في تغيير حياته او المجتمع نحو الافضل انما اعطاء وقت للتفكير في طرق اخرى بديلة ورسم خطط جديدة تلامس الواقع من شأنها تذليل العقبات وصنع جسور قوية للعبور الى بر الامان الذي يمكننا من تحقيق اهدافنا الحياتية ذات الاهمية القصوى وعدم ترك اي فرصة للظروف او المتغيرات في حياتنا بان تسلبنا حقنا في تحقيق اهدفنا وصنع منجز انساني خاص بنا.وهناك عدة عوامل من شأنها تساعد على التغلب على المتغيرات الطارئة في حياتنا، اهمها:-1- التركيز : يجب التركيز على ما ينفع والغوص في سبر اغواره اكثر والابتعاد عن السطحيات في الامور.2- الصبر : التأني والانتظار صفة مهمة جدا كونها تجعلنا نتغلب على التسرع في اتخاذ القرارات والتمعن اكثر في امور الحياة المختلفة.3- التخطيط الانسب : رسم خارطة طريق امر بات ملحاً في حياتنا اذ بدون تحديد الاولويات والامور الهامة وكذلك الخطط المناسبة لكل وضع او ازمة يخلق حالة من التوتر والفوضى في حياة الانسان.4- التفاؤل والايجابية : يجب التفكير دائما بالامور الجيدة وحتى وان كانت هناك مشاكل او عقبات فلا بد من وجود امر او اكثر ايجابي فلا يوجد كل شيء سيء او كل شيء جيد فالاستفادة من الاخطاء الماضية وعدم تكرارها يعد امراً مهم والاهم منه هو استغلال النقاط الايجابية داخل كل امر او حدث سلبي من منطلق الضارة النافعة.5- الاهم هو عدم التقيد بثوابت مثالية اكثر من اللازم بعيدة عن الواقع التي من شأنها تخلق عراقيل بدل الحلول العملية وهو المطلوب ......
#تغيير
#الاهداف
#الحياتية
#ضرورة
#حاجة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743146

بكر محي طه : العمل الريادي الحر أم القطاع الخاص؟
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه مُصطلح الريادة في الاعمال بات يتردد كثيراً على ألسن الناس وخاصة في السنوات الاخيرة وهو ما يدفع الكثيرين الى تخصيص وقت كبير من حياتهم او اغلبها للبحث والتطوير في هذا المجال وخاصة بعد التطورات التي شهدتها البشرية من تكنلوجيا وعلوم وغيرها. والريادة باختصار هي الانطلاق من نقطة الصفر الى مراحل متقدمة في مجال او تخصص معين، والهدف منه هو الاعتماد كلياً على الذات بدل بذل الجهود في اعمال اخرى لصالح الغير في محاولة لتحقيق رغباتهم واحلامهم.خاصة وبعد ما صار القطاع العام مملوء بالكوادر ويعاني مسبقاً من بطالة مقنعة في مقابل ازدياد غير مسبوق باعداد الخريجيين والباحثين عن العمل يقابله نظام غير واقعي وقديم تتبعه السياسات الحالية والتي صارت جزءاً من المشكلة الاساس (البطالة) مع غياب التخطيط والتوسع العملي والتطور بالانتاج بما يواكب التطورات والابتكارات وكذلك المتغيرات البيئية والجغرافية العالمية، الامر الذي دفع بالكثيرين من الطبقة الشابة العاملة والمنتجة الى الهجرة بالدرجة الاساس، ودفع البعض الاخر -وهم نسبة ليست قليلة-بالتوجه الى القطاع الخاص والبحث عن موطئ قدم لهم الا انهم تصادموا مع الواقع المرير الذي فرض عليهم كون القطاع الخاص يبحث عن الكفاءة والانتاجية العالية مع اجور قليلة لا تتناسب مع الواقع المعيشي الذي نعيشه اليوم وكذلك الخبرة الاكاديمية بعيدة كل البعد عن واقع سوق العمل مع الاصرار على ترك الامور على ما هو عليه وكانه من المُسلمات مما سبب فجوة كبيرة ساهمت بتفاقم ازمة البطالة وقلة الخبرات ناهيك عن احتكار العمل لصالح اشخاص معينين او أُسر و افراد.كما وان العمل في القطاع الخاص يقيد الموظف بشروط و لوائح تختلف من مؤسسة الى اخرى وحسب النشاط الذي تمارسه، وايضاً قد لا تتوفر فرصة لتطوير الذات باعمال اخرى ليس لافتقار العمل في القطاع الخاص الى مقومات او غيرها بالعكس فهو يسعى دائما للتطور ولكن يحدث احياناً اختزال عمل معين على شخص دونما غيره كونه الوحيد الذي تعمق بأدق تفاصيله الامر الذي سيحرمه التطور بمجالات اخرى والذي سيظهر اثره بعد تركه للعمل كونه يملك خبرة واحدة لا اكثر.ومن هنا جاء الاهتمام بالريادة اي العمل الحر المبني على التجربة الشخصية لمنتج او خدمة ما والبحث عن افضل الطرق لتسويقها وتعريف الجمهور بها لاقتناءها او التمتع بها. واهم ما يميز العمل الريادي هو كونه مبني على اساس حب الشخص لعمل او صناعة معينة او تقديم خدمة ما ويسعى دائما لتمييز نفسه عن غيره وفق ما يقدمه من عروض تختلف عن المنافسين في سوق العمل.مميزات العمل الحر:1- انت من يحدد نجاح مشروعك او فشله وفقاً لما قمت بالتخطيط له مسبقاً.2- الحرية في توسعة العمل وتوجيهه نحو اتجاه معين وفق الرؤية الشخصية.3- القرار سيكون وفق متغيرات سوق العمل لديمومة المشروع وضمان عدم تفككه او خسارته.4- التطور المستمر في العروض والخدمات في سوق العمل.5- الصبر و النفس الطويل هو ما يميز الشخص الريادي كونه يعمل ليصنع اسم لنفسه قبل ان يفكر بالربح فقط.6- بالامكان البدء براس مال قليل نسبياً وحسب طبيعة المشروع.وفي المحصلة النهائية فان العمل سواءً في القطاع الخاص او العمل الريادي الحر فهو قرار الشخص وفق ظروفه الحياتية والاجتماعية ولاضير من تعلم بعض الامور من القطاع الخاص من خلال العمل فيه قبل الانطلاق بالعمل الريادي الامر الذي سيسهل البداية ويجعل الانطلاقة اكثر سلاسة. ......
#العمل
#الريادي
#الحر
#القطاع
#الخاص؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746991

بكر محي طه : سطحية التفكير وباء يفتك بالمجتمع
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه أصعب ما يصاب به الإنسان هو أن يظل ثابتا على فكر معين بشكل نمطي غير قابل للتعديل او حتى التطوير ففي الحياة كل شيء يحدث بسرعة لهذا يجب التعامل معه بدقة ومرونة والتي تأتي من التفكير المنطقي المبني على التعمق الفكري بالأمور.فبرغم التطورات الحديثة وتوفر الكثير من الوسائل وسهولة الوصول إلى المعلومات والمواضيع مازال البعض يحيط نفسه بدوائر مغلقة ويرفض تغيير أفكاره للخروج منها.ان عدم إعطاء فرصة للعقول لتأخذ دورها في التفكير والاهتمام بقشور الأمور دون النظر الى جوهرها وفق رؤية سطحية بحتة في التفكير  للاسف بات نظاما فكريا تأثرت به شرائح كبيرة من المجتمع من مبدأ الاختصار في كل الامور كوننا في عصر السرعة ولا ينكر بأن الاختزال والاختصار مطلوب في حياتنا ولكن ليس لكل المواضيع فبعضها مصيري يحتاج إلى تمعن ودراسة وتخطيط مستفيض.فعلى الانسان توسيع ثقافته واداركه ليصل إلى العمق الفكري و المعرفي المناسب في تحليل الأمور بشكل منطقي.فالسطحية الفكرية هي مرض مجتمعي يراد به تهميش دور العقل الانساني والانسياق خلف افكار وثوابت لا يمكن لأحد تغييرها او حتى التعديل عليها، وهي مؤشر خطر على حياة الانسان كونها تجعله متجرد من الاحساس والشعور من خلال خلق فراغ وصمت قاتل داخله تجاه الأشياء والحيوات المحيطة به ما يجعله فاقدا للقدرة على التعمق في التحليل بسبب الكسل الذهني او ضعف في ملكة التفكير.لذلك لابد من تفعيل دور التثقيف المجتمعي بالأمور والمواضيع المختلفة ذات الفائدة الكبيرة للانسان من خلال الافراد المؤثرين او حتى المؤسسات ذات العلاقة بأدوات وبرامج تعتمد على تشغيل وتنشيط العقل والفكر البشري المبني على اساس التحليل المنطقي للأحداث والتعمق بها بدل الاهتمام بظاهرها الخارجي فقط. لان السطحية وباء يدمر العقل البشري ولابد من التصدي لها. ......
#سطحية
#التفكير
#وباء
#يفتك
#بالمجتمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750519

بكر محي طه : توأم الروح.. حقيقة ام مجرد خيال؟
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه ما الذي يأنس قلوبنا اكثر من انسان يشاركنا نفس الاطباع والميول والافكار ويكون مكملاً لنهايات الجمل التي نروم نطقها وكأنه يتربع في اعماق عقلنا الباطن. نحس وكأن الوقت يمر غمضة عين اثناء تواجده بقربنا، انسان لا يمكنك ان تخفي ابتسامتك امامه ولا حماسك وكأنك تحادث نفسك امام المرآة.لاتنمر ولا استهزاء، والاهم انه لايوجد انتقاص من الافكار والاحاديث المطروحة وان كانت مجنونة او حتى سطحية نوعاً ما فالمهم هو ابداء الرأي والتحدث بدون خوف او وضع حواجز وتنميقات للحوار، للحظة ستشعر وكانه عقل واحد يتشارك جسدين مختلفين، فتوأم الروح لايسعى الى التملق او التجريح كونه شفاف للغاية في التعامل والكلام.فبرغم ان البعض يعده امراً اسطورياً او حتى ضرب من الخيال الا انه واقع لا يمكن نكرانه، فهو حالة انسانية بحتة نعيشها ونلتمسها عندما نكون مع شخص يشبهنا بكل شيء تقريباً فكرياً وسلوكياً. لتحلق ارواحنا الى سفوح الجبال متحررة من قيود الجسد وحواجز الحياة الروتينية.هو الشخص الوحيد الذي سينير لك عتمة حياتك بدون مقابل كونه لا يسعى سوى لزرع البسمة على وجهك لذلك فهو حقيقة لايمكن نكرانها، هذه الحقيقة تأتي مرة واحدة في العمر ولاتتكر ابداً فقط تحتاج الى البحث العميق الصادق عن توأم روحك فقد يكون قريباً جدا منك لكن لم تسعفه الظروف بعد ليظهر ذلك.مهما اختلفنا او اتفقنا حول الموضوع بسبب تطورات العصر الحالي التكنلوجية والتواصل الاجتماعي وغيره.. الخ، لكنه امر محتوم فلا يمكن مصادقة من لا يشبهك ولا يمكن الارتباط بمن يتضاد معك ففي كلتا الحالتين ستبقى تشعر بوحدة قاتلة تنهش ما بداخلك -تعيش جسداً بلا روح- والتي ستحول حياتك الى جحيم مطبق.فهو الحظن الدافئ الذي نلجأ اليه عندما تجتاحنا عواصف الحياة القاسية والعقل المتزن عندما نكون في حالة تشويش تام اتجاه موقف معين ويصعب علينا اتخاذ قرار، لا يكتفي بتمني الخير لنا فقط بل يساهم بصناعته ولا ينتظر سقوطنا ليواسينا بل يبقى داعماً حتى نصمد ونتجاوز العقبات المختلفة.فتوأم الروح ليس مجرد حالة ايجابية وقتية او مجرد شخص نستند عليه، فهو ترابط ارواح وافكار لانجد له تفسير سوى اننا نكمل بعضا البعض فلا يقع الاهتمام والسند على طرف دونما الاخر. فتوأم الروح هو انت لكن في جسد اخر مماثل.وعليه فان العيش وحيدين اهون بكثير من العيش مع اناس سطحيين ونفعيين في التعامل معنا وفي ذات الوقت نكثف الجهود للبحث عمن يشبهنا في طريقة تفكيرنا واسلوب حياتنا التي نرغب.ليبقى السؤال "هل توأم الروح حقيقة سنلامها في عالمنا هذا ام نتوقف عن حدود كلمة ضرب من الخيال؟". ......
#توأم
#الروح..
#حقيقة
#مجرد
#خيال؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752972

بكر محي طه : بلا ضغائن فالامر لايستحق
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه ان عدم المبالاة ونكران الذات في التواصل مع الاخرين اصبحت امرا رائجا اليوم فبعض البشر اصبحوا يتباهون بكثرة الناس التي يكرهونها او حتى يكرهوهم في اشارة الى الافضلية منهم او بسبب مشاكل عائلية قديمة انتقلت من الاجداد الى الابناء وثم الى الاحفاد وكانه مرض او ارث ينتقل بينهم وكالعادة الاسباب غير مقنعة للغاية وليست منطقية لان الاهم هو الكره حتى وان لم يعرف لماذا يكره ولماذا لم يتم اصلاح الامر على مدار كل هذه السنوات؟ فهل هو من العادات والتقاليد ونحن مجبرون على التعاطي معها دون النظر او حتى مجرد التفكير منطقيا فيها وطرح سؤال مهم لماذا نكره فلان او المجموعة الفلانية و العكس صحيح. ماذا لو كان الخطأ من طرفنا قديما او حتى من قبلنا اليوم او من الممكن من قبلهم، ولكن هذا ليس مهما بقدر من يبادر اولا في طوي الصفحة القديمة والبدء من جديد.الحقد هو من يقتل الانسانية داخلنا، مهما بلغت الاسباب والدوافع فنحن نعيش اليوم موجة من التباعد الاجتماعي ليس بسبب الامراض وعلى راسها كورونا وانما بسبب انانية الحياة التي صنعاها بانفسنا حول العيش مع اناس لا نكن لهم سوى الكره وهم كذلك بالنسبة الينا فهم ليسوا غرباء ولانحن وانما افعالنا وتصرفاتنا هي الاغرب كونها ابعدتنا عن غريزة الانسان في حياة الجماعة الحديثة واعادتنا الى حياة الانسان القديم من جمع والصيد والاهم الخزن لاكبر كمية من المنافع متناسيا شبيهه الانسان لان الامر متعلق ببقاءه على قيد الحياة ورغبته بالعيش لاطول مدة ممكنة من منطلق البقاء للاقوى وان قتل واذى او البقاء للاذكى وان احتال وزيف. وهو مختصر ما نعيشه اليوم.ومن لم يقبل بطوي صفحة الماضي فهو حر بالتاكيد لكن ليس حرا في اذيتنا او الانتقاص من انجازاتنا او من عوائلنا كونها خطا احمر غير مسموح بتجاوزه مهما بلغ الامر فكلنا نخطئ ولكن يجب ان نتعلم من اخطأنا لتجاوز المواقف والصعاب بحكمة اكبر وعقلانية اكثر بعيدا عن العواطف المزيفة او كما اسميها العواطف السوداء والتي تتلخص بكونها افكار صم حتى وان طبقت على ارض الواقع فهي لا تغني وتسمن والغرض منها ارضاء عقد قديمة بنيت من تراكمات شوائب وافكار مغلوطة سوداوية لاتؤدي الى اي نتيجة سوى اذى اكبر وتشويه للانسانية التي بداخلنا.ان تاثير الكره والحقد بات لايشمل الافراد والاقرباء فقط داخل المجتمع الواحد فحسب بل حتى المجتمعات البشرية الكبيرة كالدول مثلا فهو لا ياتي بلحظة بل هو وليد من عدة تراكمات تجاه موضوع او فئة مجتمعية معينة ومثال ذلك ماشهده العالم قبل الحرب العالمية الثانية واثنائها من تحشيد للراي العام عرقيا ودينيا وجغرافيا (الحلفاء و المحور) اما بعد انتهاءها وما لحقها من اثار فهو كارثي اذ ظل الكره ساري المفعول ولم يرتحل بل تطور ليظهر لنا بشكل اخر الا وهو التعصب (الشرقي-الغربي) و (الديني- العقائدي) والذي اخذ يضرب في كل ارجاء العالم فنسي البشر بانهم يتنفسون الهواء عينه.وما ساعد اكثر هو التنشئة الحديثة المغلوطة المبنية على توريث الحقد والكره من جيل الى اخر مع الاخذ بعين الاعتبار اجراء تغييرات بسيطة الهدف منها اجندة معينة سواء كانت دينية -وهي الاشهر والاكثر مقبولية- او سياسية او اجتماعية ففي النهاية هدفها واحد هو خلق حالة عدم استقرار داخل النفس البشرية تجاه قضية او حدث معين وهو ما يغذي التعصب والكره لكل ما هو خارج الاطار الموضوع والمعد مسبقا على اعتبار انه تشويه للقضية او قد يذهب البعض الى ابعد من ذلك بكثير و يتهم بالعمالة والتجسس والنهاية هنا معروفة (الموت!).لذلك لابد من الاشارة الى ان المصالحة مع نفسك امر مهم جدا وتقبل عيوبك ا ......
#ضغائن
#فالامر
#لايستحق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755544

بكر محي طه : معادلة الحياة.. وحده الانسان يغيرها أما لسعادتهِ أو تعاستهِ
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه الاحلام هي الامل الذي يبقينا نصارع مرارة الحياة اليومية و مواقفها المقيتة المتعددة، فبدونها نعيش حياة بلا روح و بلا طعم حياة مجردة الاحساس مبنية على الخسارة و الربح فقط والسعي للحصول على الاشياء بدون مقابل وان كلفنا ذلك السير على احلام الغير او حتى تحطيمها. فالاحلام تذكرنا بوجوب التطور الدائم والسعي خلف ما يجعلنا سعداء واحرار في اختيارتنا لاجل حياة مدنية ومتحضرة اكثر مبنية على الانسانية البحتة في التعامل وانجاز الامور التي تشغل عقل الانسان في الوقت الحاضر.وقد يكون الحلم عبثي بعض الشيء او غير محدد الملامح فهو اشبه باللذة الوقتية تنتهي فور الاصطدام بجدار الواقع، فالاحلام جميلة لكن قد لا يتمكن الانسان من تحقيقها جميعا كونها ذات صبغة وردية على الاغلب لكن تبقى حالة شعورية نهرب بها من الواقع لنحلق بعيداً عن المألوف والروتين.لكن سرعان ما يصل الانسان الى قناعة تامة ويسأل نفسه لماذا احلم فقط؟؟ لماذا لا اسعى لتحقيق البعض منها، وهنا قد دخل العقل البشري مرحلة جديدة يراد منها التماس الحلم مجازياً وجعله امر واقعي ملموس وهذا ما يعبر عنه الطموح، فالطموح يميل الى الواقعية اكثر الملموسة على ارض الواقع والتي سينتج عنها تغييرات حياتية مهمة تطرأ على حياة الانسان فهو يمثل النضوج العقلي للانسان وسعيه الى اهداف محددة و مركزة لابد من تحقيقها برغم مشقة الطريق لكن اللذة في نهاية الطريق عندما يصل المرء الى مبتغاه، فقد تكون شهادة جامعية عليا او مادية او منصب مهم او سفر الى بلد اخر او حتى الاستقرار في سكن افضل.والطموح يبدأ من اصغر الامور صعوداً مثلا افلام الخيال العلمي والتي باتت تتحقق اليوم كاتشاف المجرات والكواكب وتطور المجال الطبي والعلاجات وغيرها ففي السابق كانت مجرد افكار وحبر على الورق سرعان ما تحولت الى ارض الواقع وهذا ما شهدناه في الاونة الاخيرة من اكتشاف الكواكب والتي يرجح بعضها اشبه بالتكوين الجيولوجي لكوكب الارض او حتى التطورات الاخيرة الملموسة في ايجاد لقاح ضمن فترة قياسية لجائحة كورونا والتي لطالما تحدثت عنها افلام ومسلسلات كثيرة حول انتشار مرض معدي وتطبيق حضر تجوال وفوضى اقتصادية و صحية تسود العالم ... الخ، فهي تمثل حلم سيء لكن فرض نفسه على البشر وكان عليهم تقبله بمرارة فلربما عليهم العيش لعشرات السنين بعزلة تامة عن بعضم البعض وحلم ان تعود الحياة لطبيعتها انذاك ولكن طموح البشر كان اقوى واستطاعوا السيطرة عليه ومنع انتشاره او الحد منه واضعافه وبذلك كان الواقع (الطموح) يمثل حالة انسانية بحتة وهي استمرار الجنس البشري.وبرغم ان الاحلام تمثل الشرارة الاولى لسعي الانسان في الانجاز لكن يبقى اصراره وعزيمته هو من يحدد صموده لتحقيق حلمه الذي اضحى طموحاً او استسلامه، فالطموح يمثل الواقع الملموس للاحلام سواء كانت سلبية او ايجابية كون الانسان وحده يمكنه تغير معادلة الحياة أما لسعادته أو تعاسته. ......
#معادلة
#الحياة..
#وحده
#الانسان
#يغيرها
#لسعادتهِ
#تعاستهِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758461

بكر محي طه : الإنتِحار.. خِيارٌ أم إجبار؟
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه تشهد الصحف والمحطات المتلفزة يوميا على الكثير من حالات الانتحار فبعضها يكتب له النجاح للاسف والاخر يفشل لحسن الحظ، ودائما مايتم التركيز على هامش الاسباب وليس على جوهرها اي ان تؤخذ قشور المواضيع وتصبح مادة للسخرية و النقد الغير بناء وكأن المنتحر كان مشاركاً في مرثون للركض وخسره وليس كمن خسر حياته والتي لن يستطيع اعادتها مطلقا او حتى محاولته الفاشلة في انهاء حياته وكأن الامر للبعض مجرد قرار اتخذ بدافع التسلية والمرح وليس بدافع التخلص من مشكلة اعمق واكبر.الانتحار اصبح يمثل ظاهرة اجتماعية خطيرة تطغى على المجتمعات الفقيرة وخاصة بعض مجتمعات الشرق الاوسط التي تعاني سلفاً من مشاكل اقتصادية واجتماعية بسبب الحروب والنزاعات السياسية مما يدفع نسبة كبيرة من سكانها الى التفكير بالانتحار للخلاص من العذاب النفسي والمشقة الحياتية التي لحقت بهم حيث لا توجد حلول جذرية او حتى محاولات حقيقية من اصحاب القرار في السلطة للحيلولة دون وضع الناس في مثل هكذا قرار صعب ومهين للانسانية والاكتفاء بالتصريحات الرنانة والوعود الزائفة مما يدفع البعض الى الهجرة الى بلدان اخرى للبحث عن حياة كريمة او الموت -وهم يحاولون على الاقل- في البحار والغابات او بسبب عصابات التهريب المُتاجرة بالبشر.ان اليأس هو العامل الاساس للانتحار لانه يعتبر الملجأ الاخير لبعض الناس كونه سبيل اخر للخروج من ازمة نفسية حادة تجعل عقل الانسان ضعيف ومشلول غير قادر على التفكير بحلول منطقية متجهاً نحو العاطفة السوداء والمشاعر الصم ومثال ذلك فتاة او امرأة وقعت ضحية ابتزاز من قبل احد ضعاف النفوس ممن وجد فيها لقمة هينة بعد ان اوقعها في شباك الارتباط الرسمي في الوقت المناسب!. فأي فرصة امامها وخاصة انها تعيش في مجتمع سيكون ضدها بالدرجة الاساس وبدون ادنى شك فبالتأكيد انها ستذهب صوب الانتحار تفادياً للفضيحة والعار الاجتماعي، كذلك ضغط العائلة على ابنائهم بسبب الزواج من شخص لايرغبون به او حتى نيل علامات دراسية مرتفعة -للتباهي- في مرحلة دراسية ما سيضعهم في حالة اكتئاب حاد يدفعهم الى الانتحار.اما السبب الاكثر روجاً الذي يدفع للانتحار هو نشر خصوصيات الناس كمادة للتنمر والضحك والاستهزاء، سواءً على مواقع التواصل الاجتماعي كونها اكثر خصوبة في الانتشار او في بيئة معينة مثلا بيئة العمل او ضمن حدود المنطقة السكنية والشارع الذي يقطنه الضحية.ان الانتحار لم يعد ظاهرة او حالة مرضية مجردة بقدر ما هو مشكلة تهدد البشرية مستقبلاً لذلك تحتاج الى فهم وتعمق اكثر من ذي قبل لان العالم تغيرت ملامحه ولم يعد يهتم بالمشاعر والاحاسيس البشرية بقدر اهتمامه بالموضة و الربح الوفير و حياة الرفاهية من منطلق الحياة قصيرة ولا تستحق ان نضيع وقتنا بأمور لم تعد تغني او تسمن.. فالمظهر الخارجي المنمق والسطحية الفكرية هو ما يميز عصرنا الحالي فلم يعد الناس يهتمون بالانتاج او الزراعة او اي منجز يذكر ولا حتى القائمين عليه بقدر اهتمامهم بالاستهلاك الاستنزافي للموارد غير مكترثين بالاجيال القادمة وما الذي سينتظرهم من صعوبات ومعوقات اقتصادية واجتماعية وحتى جغرافية وبيئة وهي الاهم.امور بمُجملها تصب بمصلحة ازدياد حالات الانتحار بسبب المستقبل المجهول وعدم الاستقرار الاقتصادي لبعض الناس، الامر الذي يدفعنا الى التمعن بجدية اكثر للتعامل مع الانتحار كونه مشكلة اجتماعية لابد من الوقوف بوجهها وهذا الامر يتطلب تظافر الجهود البشرية والعلمية والطبية على حدٍ سواء.وفيما يلي بعضٍ من المقترحات الواجب اتباعها للحد من ظاهرة الانتحار مع الاخذ بعين الاعتبار امكانية تغي ......
#الإنتِحار..
#خِيارٌ
#إجبار؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761705

بكر محي طه : صِلة الرحم مابين الامس واليوم
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه ما الذي حدث للناس ليكونوا متباعدين متجافين المشاعر هكذا فالكل يبحث عن جدار او عازل يخبئُهُ من بعض الناس وكأن وجودهم او رؤيتهم له ستغير قانون الحياة او حتى ستضره!. وهنا لا اقصد الاصدقاء او المعارف وانما اقصد الاقرباء الذين تجمع معهم صلة دم او نسب على حدٍ سواء. ففي السابق كانت الناس قلوبها ومشاعرها مترابطة تحزن معاً وتفرح معاً توبخ ابن الجار وكأنه ابنهم و تنصح ابنة الجيران وكأنها ابنتهم فكيف الحال بالاقرباء والاخوة ومدى ترابط علاقاتهم الاسرية.كثيراً ما سمعنا من اهلنا عن حكايات الناس سابقاً معهم ومواقفهم المشرفة والتي لازالت تُذكر الى الان ومدى نقاء روحهم وقلوبهم ومع ذلك لا يربط معهم سوى الجورة والخبز، فلم تكن الهوية الطائفية او العنصرية او حتى المناطقية تعرف طريقاً بل الناس تعيش ببساطة وعجلة الحياة تدور فلم يكن يهم الا ما يسد رمق الانسان من جوع وعطش وعيش حياة كريمة وتعليم جامعي خلافاً لما نشهده اليوم من تخلف وتزمت و عنصرية مقيتة حرقت الاخضر واليابس.قد نجد بعض المثالية فيما تظهره المسلسلات والافلام العربية القديمة او حتى الحديثة منها التي تحاكي واقع الزمن البسيط الجميل كما يسميه البعض، من تلاحم اهل الحارة حول قضايا ابناء منطقتهم وسكانها وكذلك اظهار العزوة والسند بالعائلة الكبيرة والاقرباء في اشارة الى حاجة الناس لبعضها البعض وان كل انسان يكمل الانسان الاخر وان كان مختلف بالاراء او الافكار لكن تبقى القيم الانسانية هي من تجمع الكل حولها، شيء نفتقده اليوم بكثرة كدفء البيت الكبير بيت الجد او الجدة وتجمع العائلة في الاجازات الرسمية كون بقية الايام الكل مشغول اما بعمله او دراسته او حتى التواصل في مناسبات الفرح والعزاء لاضهار اللحمة الحقيقية وقت الشدة والحاجة من جهة ومدى اهتمام الاقارب ببعضم البعض كنوع من التواصل الاجتماعي من جهة اخرى.اما اليوم نرى الناس تُحاول بكل الطرق قطع صِلات التواصل مع الاقارب والبعض صار يذهب للتفاخر بكونه مقاطعاً لكل الاقرباء سواءً في الواقع او من خلال منصات التواصل الاجتماعي، حالة اجتماعية سلبية بكل المقاييس الانسانية لكن لكل حالة ايجابياتها وسلبياتها، فعلى سبيل المثال وليس الحصر شخص وقع في شدة او حصل له حادث ولم يجد من يقف معه من اقاربه بل اكتفوا بــ (الشماتة) علماً بانه لم يتأخر يوماً في مساعدة اي من اقرابه فبالتاكيد هو على حق في مقاطعتهم كونه على معرفة مسبقة بأنهم يستطيعون مساعدته لكنهم تخلوا عنه وهو امر شائع جدا وبات يتكرر كثيراً للاسف.الامر الذي جعل ظاهرة (الجفاء بين الاقرباء) تتوسع وتاخذ مساحة اكبر وهي تعتبر من مظاهر التباعد الاجتماعي ذات الطابع السلبي كونها تشجع على نكران الذات والعيش نظام الانا فقط وهو سبب اخر لهدم احد اهم اركان البناء المجتمعي -العائلة- و الاسر الاصغر التي تتبعها من خلال صلة الدم او المصاهرة والنسب.وللوقوف على هذه الظاهرة في محاولة لمعالجتها على اعتبار انها مشكلة مجتمعية بحتة لابد من علاجها وليست فردية، فلعل ابرز اسباب الجفاء بين الاقرباء هي:1- الارث / احد اهم واكثر المشاكل لما لها من تبعات واثار في نفسية الافراد وخاصة في حالات الغبن والتهميش للبعض دونما الاخرين في توزيع التركة.2- الزيجات المفترضة / من المشاكل التي قد تحدث هو الوعد بالمصاهرة والنسب ولكن احد الاطراف يخلف ويذهب الى خارج العائلة للنسب لاسباب يطول شرحها، مما يخلق مشاكل بين مجموعة أُسر تجمعهم عائلة واحدة.3- الطبقية والمستوى الاجتماعي / هناك من يستنكف ويعيش دور الاستقراط على بعض من افراد او اسر من نفس عائلته على ا ......
#صِلة
#الرحم
#مابين
#الامس
#واليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764893

بكر محي طه : الصحة الشخصية.. اسلوب حياة حضاري - انساني
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه تمرحياة الانسان بمتغيرات كثيرة نتيجة مواقف واحداث من شأنها التأثير على سلامته العقلية وصحته النفسية والبدنية وهو ما ينعكس بشكلٍ مباشر على سلوكه في التعامل مع من حوله سلبياً او ايجابياً، لذلك لابد من الاهتمام بالصحة الشخصية والتاكيد على اهمية اجراء الفحوصات اللازمة في الاوقات المحددة للكشف المبكر عن الامراض والمشاكل الصحية المرتقبة للحيلولة دون الغوص في اجواء الجراحات والعمليات والتي قد لا يكتب لها النجاح في بعض الاحيان مهما كانت بسيطة او ينجم عنها مضاعفات او اعراض جانبية.حيث لا بد من التوعية المستمرة من قبل الجهات الصحية ذات العلاقة والنشطاء الصحيين وايضا المهتمين بهذا المجال وكذلك المؤثرين في السوشيال ميديا من خلال النشرات التوعوية والبروشورات المطبوعة والمرئية والاعلانات وكذلك منصات التواصل الاجتماعي بهذا الخصوص. حتى تصبح ثقافة مجتمعية وحضارية وركيزة اساسية لبناء المجتمعات السليمة صحياً. كونها تعتبر اداة اساسية ومعيار لقياس مدى تطور المجتمعات في احد اهم المجالات الانسانية لما لها ارتباطاً وثيقاً بحياة الانسان.حيث نال المجال الصحي اهتمام البشرية منذ القِدم وهذا ما ترجمته لنا اللوحات والجدران ولفائف البردي المكتشفة وكذلك التي يتم العثور عليها بين الفينة والاخرى في المواقع الاثرية التي شهدت على قيام حضارات بشرية قديمة حيث تشير و توضح مدى اهتمام الانسان القديم بهذا المجال لما له من تاثير مباشر على نمط واسلوب حياتهم انذاك.كما وان هناك عوامل عدة تلعب دوراً اساسياً في المحافظة على الصحة ابرزها:1- النظافة الشخصية / وتشمل ممارسة النظافة العامة وتنظيف الأسنان والاستحمام، ليتخلص الجسم من خلايا الجلد الميتة والجراثيم، وبالتالي الحد من فرصة دخولها إلى الجسم.2- التمارين / وتشمل المشي والجري وهي للحفاظ على اللياقة البدنية بما في ذلك الوزن الصحي وتساعد على بناء وصيانة العظام والمفاصل.3- وجبات طعام صحية / ان اتباع نظام غذائي صحي يساعد في تعزيز جهاز المناعة، كما ويساعد في الحفاظ على وزن صحي، كذلك تناول الفواكه والخضروات يعد اللبنة الاساس لبدء روتين صحي.4- شرب الماء / بالامكان تحسين الصحة عن طريق شرب الكثير من الماء طوال النهار، فهو يحافظ على عمل العضلات والمفاصل، ويعزز صحة الجلد وصحة القلب والأوعية الدموية ويساعد على تطهير الجسم من السموم.5- خسارة الوزن / إن خسارة الوزن الزائد يعني قلة التعرض لاصابات أمراض القلب والسرطان وداء السكري.6- النوم / يساعد النوم في الأوقات المناسبة في الوقاية من مشاكل الصحة البدنية وأمراض القلب ومشاكل الصحة العقلية وكذلك تحسين المزاج لأنه يمكّن الجسم من الراحة و الإصلاح والاستعداد.7- عدم تعاطي المخدرات والتدخين / ان تجنب التدخين والتبغ والكحول والمواد المخدرة يقلل بشكل كبير من خطر الوفاة بسبب سرطان الرئة وأمراض القلب والسكتة الدماغية وانتفاخ الرئة والتهاب الشعب الهوائية.8- الجانب النفسي / يجب الابتعاد قدر الامكان عن النمط والاسلوب الحياتي السيء كونه يؤثر على الجانب النفسي للانسان وهو الاخطر حيث يساهم في الاصابة بالأمراض المزمنة، لذلك لابد من خلق اسلوب وعادات حياتية صحية متناغمة مع العمر الحقيقي للانسان ومدى تاثيره الفعلي عليه للاستمتاع بحياة صحية وسعيدة وإيجاد طرق سليمة لتقليل التوتر والاكتئاب. ......
#الصحة
#الشخصية..
#اسلوب
#حياة
#حضاري
#انساني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768011