عدنان سلمان النصيري : رِفقاً بالبرتقالة
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري فما ادراكم ما الـ "برتقالة" انها خير من الف "نارنجة بطعم لاذع "، وهي التي جعل الله فيها بخلقه من سحر الجنان، مادامت بقطوفها غير دانية للعاشقين. وهذا ماعكفت عليه واحدة من الفنانات البغداديات الناشئات، ان تجرب بالاونة الاخيرة اعادة تأدية هذه الاغنية الشعبية الخفيفة والبسيطة بكلماتها ضمن ألبومها الجديد، تحت شعار: "البرتقاله وعيون الغزاله في زمن الكورونه".. ولم يأتي اختيارها بطراً او اعتباطاً هذه المرة، الا نزولا لرغبة الجمهور الواسع من العرب والعراقيين في بلاد الاغتراب وغير الاغتراب في ظل الوضع الراهن المشوب بمشاعر الروتين والاحباط في اجواء سياسة الحجر الصحي العالمي ، بالرغم من أن هذه الفنانة كانت ذاهبة بمشوارها لتتبنى مشروع تجديد اغاني الشجن القديمة، وبكل ما كانت تحمل من احاسيس ونقاء عراقي وعربي اصيلين، تعكسها طبيعة مشهدية الماضي الجميل في حقبة الخمسينات وما قبلها ، وقبل أن تتبدل صورة الإنسان بتشوهات حسية ونفسية على كافة الصعد داخل مجتمعاتنا الشرقية، نتيجة للسياسات العديدة الغاشمة، ومن اولها استشراء ظواهر النزاعات والحروب، التي أثرت على طبيعة مشروعية نظرة اكثر الناس في طريق المنافسة من أجل البقاء، وبعد ان وقع اغلبنا تحت تأثير محاولات التشبث المحموم في طريقة الصعود على قمم الأسطح، تيمنا بنظرية الاقوى والاصلح ،وكما تحدثت النظرية الزرادشتيه ، فغدونا نتسامى على بعضنا مثلما تفعل حبات الذره المتفرقعة داخل المقلاة.. ولم تسلم الساحة الفنيه بذاتها من بعض هذه الإرهاصات والنزعات الأنانية التي صارت وبكل أسف تقترن بشكل جلي مع مسيرة الفنان الذي اخذ يتمترس داخل جلده المدرع بالاشواك مثل قنفذ، احترازا من عدم افتراسه بواسطة الضواري المتسكعة في حلكة الظلام. وقد تكون مثل هذه الظاهرة لها ما يبررها في حق البقاء المتجرد من ابسط مظاهر النبل والاخلاق بعيدا عن نكران الذات الانانية، وكما بالمثل القائل: (لو متُّ ضمئاناً فلا نزلَ القطرُ).. ووجدنا في تصاعد حمّى الأعراض للحد النرجسي الباعث على الغل والحسد والتطويح، امورا مرفوضة جدا في عالم افتراضي شفاف يتمنى ان يرتقي اليه كل فنان يمارس دوره الحقيقي بالموسيقى والغناء وهو يتمثل بكل من اقترن اسمه وهويته الى العالم الملائكي أوالميتافيزيقي المتمثل بالحوريات والربّات، وكما نقلت لنا اساطيرالاقدمين عند بزوغ اول الحضارات بفنونها الانسانية الراقية، وممارستها باسمى الاحاسيس التي كانت تتمثل بالالهة "ابولو" وبناتها، "يوتيريبي والناي"،و"ايراتو وتيريسيكوري مع القيثارة". وعوّدا الى مانريد تسليط الضوء عليه ، فان اغنية "البرتقالة" للفنان الراحل "علاء سعد"، قد حظيت يومها على استذواق شعبي منقطع النظير سواءاً في العراق أو بالدول العربيه الاخرى.. وهي مازالت لحد يومنا هذا، تشكل عطاءا، يُقتبس من روحها الكثير من الحركات الراقصة والتحديث الموسيقي وبساطة التلحين والكلمات، وخصوصا في مناسبات الاعراس والافراح الخاصة . وقد يخطئ من يظن بان كلمات هذه الاغنية المبنية على البساطة "ركيكة"، وكما يزعم بعض المتحاملين من اصحاب الامزجة الهمايونية على هذه الاغنية، التي جاءت تعبر بشكل عفوي وسلس غير متكلف بالتعقيد عن لغة العشق للمحبوبة، وبشكل مشهدية ابداعية متكاملة، على ضربات الايقاع والعزف الراقص، الذي إستحوذ على مسامع اكثرالاذان المرهفة لموسيقى استطاعت ان تحرك فيهم سواكن الروح المكلومة بالاحباط والح ......
#رِفقاً
#بالبرتقالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675376
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري فما ادراكم ما الـ "برتقالة" انها خير من الف "نارنجة بطعم لاذع "، وهي التي جعل الله فيها بخلقه من سحر الجنان، مادامت بقطوفها غير دانية للعاشقين. وهذا ماعكفت عليه واحدة من الفنانات البغداديات الناشئات، ان تجرب بالاونة الاخيرة اعادة تأدية هذه الاغنية الشعبية الخفيفة والبسيطة بكلماتها ضمن ألبومها الجديد، تحت شعار: "البرتقاله وعيون الغزاله في زمن الكورونه".. ولم يأتي اختيارها بطراً او اعتباطاً هذه المرة، الا نزولا لرغبة الجمهور الواسع من العرب والعراقيين في بلاد الاغتراب وغير الاغتراب في ظل الوضع الراهن المشوب بمشاعر الروتين والاحباط في اجواء سياسة الحجر الصحي العالمي ، بالرغم من أن هذه الفنانة كانت ذاهبة بمشوارها لتتبنى مشروع تجديد اغاني الشجن القديمة، وبكل ما كانت تحمل من احاسيس ونقاء عراقي وعربي اصيلين، تعكسها طبيعة مشهدية الماضي الجميل في حقبة الخمسينات وما قبلها ، وقبل أن تتبدل صورة الإنسان بتشوهات حسية ونفسية على كافة الصعد داخل مجتمعاتنا الشرقية، نتيجة للسياسات العديدة الغاشمة، ومن اولها استشراء ظواهر النزاعات والحروب، التي أثرت على طبيعة مشروعية نظرة اكثر الناس في طريق المنافسة من أجل البقاء، وبعد ان وقع اغلبنا تحت تأثير محاولات التشبث المحموم في طريقة الصعود على قمم الأسطح، تيمنا بنظرية الاقوى والاصلح ،وكما تحدثت النظرية الزرادشتيه ، فغدونا نتسامى على بعضنا مثلما تفعل حبات الذره المتفرقعة داخل المقلاة.. ولم تسلم الساحة الفنيه بذاتها من بعض هذه الإرهاصات والنزعات الأنانية التي صارت وبكل أسف تقترن بشكل جلي مع مسيرة الفنان الذي اخذ يتمترس داخل جلده المدرع بالاشواك مثل قنفذ، احترازا من عدم افتراسه بواسطة الضواري المتسكعة في حلكة الظلام. وقد تكون مثل هذه الظاهرة لها ما يبررها في حق البقاء المتجرد من ابسط مظاهر النبل والاخلاق بعيدا عن نكران الذات الانانية، وكما بالمثل القائل: (لو متُّ ضمئاناً فلا نزلَ القطرُ).. ووجدنا في تصاعد حمّى الأعراض للحد النرجسي الباعث على الغل والحسد والتطويح، امورا مرفوضة جدا في عالم افتراضي شفاف يتمنى ان يرتقي اليه كل فنان يمارس دوره الحقيقي بالموسيقى والغناء وهو يتمثل بكل من اقترن اسمه وهويته الى العالم الملائكي أوالميتافيزيقي المتمثل بالحوريات والربّات، وكما نقلت لنا اساطيرالاقدمين عند بزوغ اول الحضارات بفنونها الانسانية الراقية، وممارستها باسمى الاحاسيس التي كانت تتمثل بالالهة "ابولو" وبناتها، "يوتيريبي والناي"،و"ايراتو وتيريسيكوري مع القيثارة". وعوّدا الى مانريد تسليط الضوء عليه ، فان اغنية "البرتقالة" للفنان الراحل "علاء سعد"، قد حظيت يومها على استذواق شعبي منقطع النظير سواءاً في العراق أو بالدول العربيه الاخرى.. وهي مازالت لحد يومنا هذا، تشكل عطاءا، يُقتبس من روحها الكثير من الحركات الراقصة والتحديث الموسيقي وبساطة التلحين والكلمات، وخصوصا في مناسبات الاعراس والافراح الخاصة . وقد يخطئ من يظن بان كلمات هذه الاغنية المبنية على البساطة "ركيكة"، وكما يزعم بعض المتحاملين من اصحاب الامزجة الهمايونية على هذه الاغنية، التي جاءت تعبر بشكل عفوي وسلس غير متكلف بالتعقيد عن لغة العشق للمحبوبة، وبشكل مشهدية ابداعية متكاملة، على ضربات الايقاع والعزف الراقص، الذي إستحوذ على مسامع اكثرالاذان المرهفة لموسيقى استطاعت ان تحرك فيهم سواكن الروح المكلومة بالاحباط والح ......
#رِفقاً
#بالبرتقالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675376
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - رِفقاً بالبرتقالة !!
عدنان سلمان النصيري : في الصميم .. ألمرأة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في دولة السويد
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري في الصميم ..المرأة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في دولة السويد!! ارجو ان لا يفهم دائما بان ممارسة حماية حقوق المرأة في الدول المتقدمة بانه اسفاف للمعايير الاخلاقية اوالدينيه .. ومن هنا وبعيدا عن كل اوجه الدعاية والانحياز لثقافة معينه بحد ذاتها. وما نبتغي منه الا بتسليط الضوء على عنوان انساني قد كفله القانون الوضعي، بشكل صارم بغض النظر عن الموروث الديني الذي قد يكون احيانا تغليف يسترالكثير من الحقائق على البعض المتخرص والمتربص. وهذا مايجب ان نعترف به بعدما حاولوا التغرير بعقولنا ونحن ننتمي بولاءاتنا الى مجتمعاتنا النامية والشرقية، حين تلبستنا الاقاويل والاشاعات بتشويه كل التشريعات الاوربيه في حقوق الانسان ونخص هنا "المجتمع السويدي" الذي نعيشه ونتتفقده بدراية واقعية اكثرمن المجتمعات الاوربية الاخرى، وبعدما وجدنا في انفسنا نعيش التغييب بوهم جهلنا وسط تنابز الفخر والتفاخر بالالقاب الرنانة ومحاولة تلبيسنا لكثيرمن الاقنعة والعوينات الرمادية لتشوييش الرؤية على الاشياء الساطعة تحت الشمس، وغدونا نعيش تحت سقوف ثقافاتنا المتقولبة في حدود عاداتنا وتقاليدنا ،التي تجعلنا نعيش نتائج مزدوجة وخادعة في اكثر الاحيان وباكثر من عنوان. وبدوافع محمومة بالجهل والتعنت بسياسة التعتيم واذا ماقيل لنا اتقوا حق الانسان تأخذنا العزة بالاثم في كل ساعة وكل حين. بعيدا عن محاولة الغوص في أعماق الاشياء لكشف المستور واعتماد النتائج الحقيقية بمقاييس علميه انسانية بالغة الدقة قبل ان يدق لها ناقوس الخطر داخل المجتمع.. وعلى هذا الاساس فقد بقينا نتخبط داخل مجتمعات دولنا كلما اردنا ان نتشبث بقانون قوي يحكم الجميع بمقياس واحد، وكما كنا نسمع باساطير وحكايات مثل "الف ليلة وليلة" بان العدل في الحقوق متجذر فينا ولم يتعدانا الى غيرنا، ونحن الذين سبقنا الامم والشعوب لكوننا كاسنان المشط في التعامل .. بينما كل الحقائق كانت تؤكد على الارض بان القوي بقي لحمه مر، والفقير مادام لحمه طازج فانه دائما مستساغ من الجميع في كافة الازمنة والحقبات، وهذه نكبة النكبات بمعايير قانون السماء. وشر البلية مايضحك فان "العاهرة" لدى اغلب مجتمعاتنا الشرقية والدول النامية (اجلكم الله) اصبحت هي الاخرى لا احد يصدقها، الا ان تلبس ازدواجيتها و تقسم بشرفها المفقود .. وكذلك الشاذ جنسيا لا احد يحترمه الا ان يلهج باخلاق مستعارة والقيام بالتحذير من اهتزاز "عرش الرحمن" .. وهو كل يوم يُهَزه كالارجوحة..وكذلك فان حق الزواج بالاربع لم يحضي عليه اغلب الرجال الذين يدعون العفة والايمان وعدم مخالفتهم لشرع الله، الا بعد اللف والعبث حول المزيد من النساء كـ "دونجوان شبِق" قبل ان يحصل على ضالته بواحدة اضافية يقتنع بها وتقبل به ليكمل العدد رقم اربعة . وعليه فلابد التوضيح بشكل حريص وبعيد عن الدعاية العمياء، كيف تتعامل دولة اوربيه مثل "السويد" في مسألة بغاية الحساسية تحمل عنوان "حماية الحق الانساني للنساء" وخصوصا المستضعفات منهن ، او من اللائي يقعن في براثن الخديعة الشيطانيه من قبل عصابات الجنس المنظمة، التي تتاجر بعزة وبعفة الانثى والنيّل من حريتها واستقلاليتها واخراجها من ادميتها لوضعها في زرائب دعارة الخنازير. ولابفوتنا ان نؤكد ايضا بضرورة التوقف على طبيعة تنفيذ ممارسة القانون الاجتماعي في هذا البلد وعدم التقليل من شأن الاهداف الانسانية الواعية في عملية الحماية و المحافظة على النساء من مآرب الجنس الاخر وخصوصا في عملية التحرش الجنسي، واعتبار ذلك من اشد الجرائم التي يعاقب عليها القانون، والتي قد تفوق بصرامتها ......
#الصميم
#ألمرأة
#والامر
#بالمعروف
#والنهي
#المنكر
#دولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678518
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري في الصميم ..المرأة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في دولة السويد!! ارجو ان لا يفهم دائما بان ممارسة حماية حقوق المرأة في الدول المتقدمة بانه اسفاف للمعايير الاخلاقية اوالدينيه .. ومن هنا وبعيدا عن كل اوجه الدعاية والانحياز لثقافة معينه بحد ذاتها. وما نبتغي منه الا بتسليط الضوء على عنوان انساني قد كفله القانون الوضعي، بشكل صارم بغض النظر عن الموروث الديني الذي قد يكون احيانا تغليف يسترالكثير من الحقائق على البعض المتخرص والمتربص. وهذا مايجب ان نعترف به بعدما حاولوا التغرير بعقولنا ونحن ننتمي بولاءاتنا الى مجتمعاتنا النامية والشرقية، حين تلبستنا الاقاويل والاشاعات بتشويه كل التشريعات الاوربيه في حقوق الانسان ونخص هنا "المجتمع السويدي" الذي نعيشه ونتتفقده بدراية واقعية اكثرمن المجتمعات الاوربية الاخرى، وبعدما وجدنا في انفسنا نعيش التغييب بوهم جهلنا وسط تنابز الفخر والتفاخر بالالقاب الرنانة ومحاولة تلبيسنا لكثيرمن الاقنعة والعوينات الرمادية لتشوييش الرؤية على الاشياء الساطعة تحت الشمس، وغدونا نعيش تحت سقوف ثقافاتنا المتقولبة في حدود عاداتنا وتقاليدنا ،التي تجعلنا نعيش نتائج مزدوجة وخادعة في اكثر الاحيان وباكثر من عنوان. وبدوافع محمومة بالجهل والتعنت بسياسة التعتيم واذا ماقيل لنا اتقوا حق الانسان تأخذنا العزة بالاثم في كل ساعة وكل حين. بعيدا عن محاولة الغوص في أعماق الاشياء لكشف المستور واعتماد النتائج الحقيقية بمقاييس علميه انسانية بالغة الدقة قبل ان يدق لها ناقوس الخطر داخل المجتمع.. وعلى هذا الاساس فقد بقينا نتخبط داخل مجتمعات دولنا كلما اردنا ان نتشبث بقانون قوي يحكم الجميع بمقياس واحد، وكما كنا نسمع باساطير وحكايات مثل "الف ليلة وليلة" بان العدل في الحقوق متجذر فينا ولم يتعدانا الى غيرنا، ونحن الذين سبقنا الامم والشعوب لكوننا كاسنان المشط في التعامل .. بينما كل الحقائق كانت تؤكد على الارض بان القوي بقي لحمه مر، والفقير مادام لحمه طازج فانه دائما مستساغ من الجميع في كافة الازمنة والحقبات، وهذه نكبة النكبات بمعايير قانون السماء. وشر البلية مايضحك فان "العاهرة" لدى اغلب مجتمعاتنا الشرقية والدول النامية (اجلكم الله) اصبحت هي الاخرى لا احد يصدقها، الا ان تلبس ازدواجيتها و تقسم بشرفها المفقود .. وكذلك الشاذ جنسيا لا احد يحترمه الا ان يلهج باخلاق مستعارة والقيام بالتحذير من اهتزاز "عرش الرحمن" .. وهو كل يوم يُهَزه كالارجوحة..وكذلك فان حق الزواج بالاربع لم يحضي عليه اغلب الرجال الذين يدعون العفة والايمان وعدم مخالفتهم لشرع الله، الا بعد اللف والعبث حول المزيد من النساء كـ "دونجوان شبِق" قبل ان يحصل على ضالته بواحدة اضافية يقتنع بها وتقبل به ليكمل العدد رقم اربعة . وعليه فلابد التوضيح بشكل حريص وبعيد عن الدعاية العمياء، كيف تتعامل دولة اوربيه مثل "السويد" في مسألة بغاية الحساسية تحمل عنوان "حماية الحق الانساني للنساء" وخصوصا المستضعفات منهن ، او من اللائي يقعن في براثن الخديعة الشيطانيه من قبل عصابات الجنس المنظمة، التي تتاجر بعزة وبعفة الانثى والنيّل من حريتها واستقلاليتها واخراجها من ادميتها لوضعها في زرائب دعارة الخنازير. ولابفوتنا ان نؤكد ايضا بضرورة التوقف على طبيعة تنفيذ ممارسة القانون الاجتماعي في هذا البلد وعدم التقليل من شأن الاهداف الانسانية الواعية في عملية الحماية و المحافظة على النساء من مآرب الجنس الاخر وخصوصا في عملية التحرش الجنسي، واعتبار ذلك من اشد الجرائم التي يعاقب عليها القانون، والتي قد تفوق بصرامتها ......
#الصميم
#ألمرأة
#والامر
#بالمعروف
#والنهي
#المنكر
#دولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678518
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - في الصميم .. ألمرأة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في دولة السويد!!
عدنان سلمان النصيري : فيروس -حوقيد 1400H- عبر التاريخ.. هو الاخطر من -فيروس كوفيد19-
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري فيروس "حوقيد 1400H" عبر التاريخ !! هو الاخطر من "فيروس كوفيد19" اذا ماكنت عزيزي القارئ تعتبر نفسك احد ضحايا هذا الفيروس فانك من المؤكد ستحاول التحري والاستقراء بجدية عاليه لغرض البحث عن طبيعة تطور هذا الفيروس الممسوخ عبر حقبات تاريخية لـ "اربعة عشر قرنا"من الان والذي نرمز اليه بـ "1400H" او "حوقيد"1400 على غرار "كوفيد19"،ولكن في حالة عدم اهتمامك وبوضع نفسك في برج فضائي بعيدعن كل ما يحدث ويجري من تهديم أخلاقي وقيمي وسلوكي بحق الإنسان الآخر وكل الانسانية على الارض، فانك من دون شك ستضع بنفسك في دائرة الاتهام، لكونك قد تاثرت بشكل او بآخر بسياسة نقل العدوى عبر التدجين، والانخراط بطوابير المصابين في نقل هذا الفيروس الماكر و الخطير، خصوصا وأنه قد لا تظهر علامات تحذيرية على حامل هذ الفيروس الجائح من الوهلة الاولى لكي يتجنبه الاخرون، الا بعد حدوث النتائج السلبية الى درجة الكوارث على الاشخاص الايجابيين داخل المجتمعات ،وهم غالبا ما يتسمون بمعاني الطيبة والوداعة والشفافية، ويميلون في بساطتهم بالانتماء الى ثقافة شفافة في اعلان المخفي والمستور من هواجس النفوس، كما في الميل عن كشف الابراج المقروءة ومصارحة الاصدقاء والزملاء اول باول بما يخالجهم من مشاعر واحاسيس وعواطف ، وتوقي شر الحسد في اليقظة والمنام وفي السر والعلن، والابتعاد عن المواقف والاخلاق الانتهازية بالازدواجية ، والاستنكار الدائم لطريقة النفاق والتطفل. كل ذلك يجعلهم اهداف سهلة لفيروس الحسد. ولعل من اهم صفات هذا الفيروس السلوكي انه يمر بعدة مراحل انشطارية وينشط فجأة في ظروف احتدام المنافسة بين المصالح الشخصية .وهنا لابد من تقديم فكرة عن طبيعة فيروس هذا الوباء الذي اسميناه بـ "حوقيد 1400H " الذي هو عبارة عن فيروس سلوكي شاذ متطور ذات تاثير مزدوج، يستهدف النفوس ذات المناعات الاخلاقيه الضعيفة كحاضنات ليتمكن منها، في عملية التطور والانشطار باسرع الطرق لافساد الخلق، وباعراض اجتماعية خطيرة تتجلى بعنوان الحسد، الذي اذا ما ابتلي به الانسان، فانه يسعى لاستلاب بركات النعم من الآخرين، ومحق اخر الحسنات في الحاسدين انفسهم ومثلما تسري النار بهشيم الحطب .ورب من يسأل هل هذا الفيروس مصنع سياسيا ام طبيعيا ومثلما صرنا نسمع عن فيروس "كوفيد١-;-٩-;-"؟! فالجواب : من المؤكد انه موجود بشكل طبيعي داخل النفس البشريه الامارة للسوء، ولكنه عادة ما يكون بشكل خامل، مثله مثل باقي البكتريا والفيروسات الاخرى، و يدخل مرحلة خطورته القصوى بعملية التطوير بمجرد اخضاعه الى ظروف مناسبة بالعناية والرعاية، ليتمكن من نخر القلوب الهزيلة وتسوسها لحد التفحم من الداخل، ومن ثم يبقى المصاب حامل هذا الوباء يكرس ذاته وحياته كمستودع خطير حاضن ومتنقل لاستهداف زوال نعمة الآخرين المختلفة، بكل الوسائل والطرق ، وفي كل زمان ومكانمن خلال المعايشة والاختلاط . وعادة ما يقوم الموبوء حامل المرض على اطلاق ذخيرته من الفايروس بشكل سخي، مادام يعيش حالة من القلق الدائم في اللاشعور، وهو يتأرجح بين الاحساس بعقدة الدونية ، وبين النرجسية الفارغة التي تؤججها أهمية الحاجة المتوقدة دائما في ذهنه ونفسه الواهنة ، ويلبي لها ندائها كالنزوة المتسلطة عليه خارج حدود الصبر المحكوم بنقص مناعة القناعة، والشعور الدائم لحاجة الاستحواذ الطفيلي السريع، و بدون ادنى مبالاة او اهتزاز للضمير في عملية افساد او اجهاض سعادة حياة الآخرين ، و كما يفعل البعوص في عملية اللسع و مص الدماء، الى درجة ارتكاب القتل الجبان معنويا أو ماديا، وكما في ......
#فيروس
#-حوقيد
#1400H-
#التاريخ..
#الاخطر
#-فيروس
#كوفيد19-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679784
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري فيروس "حوقيد 1400H" عبر التاريخ !! هو الاخطر من "فيروس كوفيد19" اذا ماكنت عزيزي القارئ تعتبر نفسك احد ضحايا هذا الفيروس فانك من المؤكد ستحاول التحري والاستقراء بجدية عاليه لغرض البحث عن طبيعة تطور هذا الفيروس الممسوخ عبر حقبات تاريخية لـ "اربعة عشر قرنا"من الان والذي نرمز اليه بـ "1400H" او "حوقيد"1400 على غرار "كوفيد19"،ولكن في حالة عدم اهتمامك وبوضع نفسك في برج فضائي بعيدعن كل ما يحدث ويجري من تهديم أخلاقي وقيمي وسلوكي بحق الإنسان الآخر وكل الانسانية على الارض، فانك من دون شك ستضع بنفسك في دائرة الاتهام، لكونك قد تاثرت بشكل او بآخر بسياسة نقل العدوى عبر التدجين، والانخراط بطوابير المصابين في نقل هذا الفيروس الماكر و الخطير، خصوصا وأنه قد لا تظهر علامات تحذيرية على حامل هذ الفيروس الجائح من الوهلة الاولى لكي يتجنبه الاخرون، الا بعد حدوث النتائج السلبية الى درجة الكوارث على الاشخاص الايجابيين داخل المجتمعات ،وهم غالبا ما يتسمون بمعاني الطيبة والوداعة والشفافية، ويميلون في بساطتهم بالانتماء الى ثقافة شفافة في اعلان المخفي والمستور من هواجس النفوس، كما في الميل عن كشف الابراج المقروءة ومصارحة الاصدقاء والزملاء اول باول بما يخالجهم من مشاعر واحاسيس وعواطف ، وتوقي شر الحسد في اليقظة والمنام وفي السر والعلن، والابتعاد عن المواقف والاخلاق الانتهازية بالازدواجية ، والاستنكار الدائم لطريقة النفاق والتطفل. كل ذلك يجعلهم اهداف سهلة لفيروس الحسد. ولعل من اهم صفات هذا الفيروس السلوكي انه يمر بعدة مراحل انشطارية وينشط فجأة في ظروف احتدام المنافسة بين المصالح الشخصية .وهنا لابد من تقديم فكرة عن طبيعة فيروس هذا الوباء الذي اسميناه بـ "حوقيد 1400H " الذي هو عبارة عن فيروس سلوكي شاذ متطور ذات تاثير مزدوج، يستهدف النفوس ذات المناعات الاخلاقيه الضعيفة كحاضنات ليتمكن منها، في عملية التطور والانشطار باسرع الطرق لافساد الخلق، وباعراض اجتماعية خطيرة تتجلى بعنوان الحسد، الذي اذا ما ابتلي به الانسان، فانه يسعى لاستلاب بركات النعم من الآخرين، ومحق اخر الحسنات في الحاسدين انفسهم ومثلما تسري النار بهشيم الحطب .ورب من يسأل هل هذا الفيروس مصنع سياسيا ام طبيعيا ومثلما صرنا نسمع عن فيروس "كوفيد١-;-٩-;-"؟! فالجواب : من المؤكد انه موجود بشكل طبيعي داخل النفس البشريه الامارة للسوء، ولكنه عادة ما يكون بشكل خامل، مثله مثل باقي البكتريا والفيروسات الاخرى، و يدخل مرحلة خطورته القصوى بعملية التطوير بمجرد اخضاعه الى ظروف مناسبة بالعناية والرعاية، ليتمكن من نخر القلوب الهزيلة وتسوسها لحد التفحم من الداخل، ومن ثم يبقى المصاب حامل هذا الوباء يكرس ذاته وحياته كمستودع خطير حاضن ومتنقل لاستهداف زوال نعمة الآخرين المختلفة، بكل الوسائل والطرق ، وفي كل زمان ومكانمن خلال المعايشة والاختلاط . وعادة ما يقوم الموبوء حامل المرض على اطلاق ذخيرته من الفايروس بشكل سخي، مادام يعيش حالة من القلق الدائم في اللاشعور، وهو يتأرجح بين الاحساس بعقدة الدونية ، وبين النرجسية الفارغة التي تؤججها أهمية الحاجة المتوقدة دائما في ذهنه ونفسه الواهنة ، ويلبي لها ندائها كالنزوة المتسلطة عليه خارج حدود الصبر المحكوم بنقص مناعة القناعة، والشعور الدائم لحاجة الاستحواذ الطفيلي السريع، و بدون ادنى مبالاة او اهتزاز للضمير في عملية افساد او اجهاض سعادة حياة الآخرين ، و كما يفعل البعوص في عملية اللسع و مص الدماء، الى درجة ارتكاب القتل الجبان معنويا أو ماديا، وكما في ......
#فيروس
#-حوقيد
#1400H-
#التاريخ..
#الاخطر
#-فيروس
#كوفيد19-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679784
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - فيروس -حوقيد 1400H- عبر التاريخ.. هو الاخطر من -فيروس كوفيد19- !!
عدنان سلمان النصيري : تلوّلبني دوّامات حسرتي
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري تلوّلبني دوّاماتُ حَسْرَتي كيومِ النِشور فتقطعتْ بيَّ السبل بنسغِ الجـذوروتجدَّبت فيَّ مآق الدموع بزعيق النحيب واعترتني رهصات الوجوم .. بخلجاتِ الشِفاه فصارعني هوجُ الجنونبمباحاتِ الكلام ولمّا جئتني تزدري .. بنفور الشعور ساكرهك جدا وأغتشي.. بسواد عتمتيولا اريد ان اراك تحت شمسٍ.. ولا بطيفٍ ولا حتى في خيالٍ مارق موتورـــــــــــــــ ......
#تلوّلبني
#دوّامات
#حسرتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687606
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري تلوّلبني دوّاماتُ حَسْرَتي كيومِ النِشور فتقطعتْ بيَّ السبل بنسغِ الجـذوروتجدَّبت فيَّ مآق الدموع بزعيق النحيب واعترتني رهصات الوجوم .. بخلجاتِ الشِفاه فصارعني هوجُ الجنونبمباحاتِ الكلام ولمّا جئتني تزدري .. بنفور الشعور ساكرهك جدا وأغتشي.. بسواد عتمتيولا اريد ان اراك تحت شمسٍ.. ولا بطيفٍ ولا حتى في خيالٍ مارق موتورـــــــــــــــ ......
#تلوّلبني
#دوّامات
#حسرتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687606
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - تلوّلبني دوّامات حسرتي!!
عدنان سلمان النصيري : وشاح الفاجعة
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري اذا ما استفرغِ القلبمن لُبهِودمغني صرعُ اللباب سارتدى وشاح الفاجعة ..بانتحار الاملوأطوي باطراف الكَفنبقايا الرفاة وأستخلف شعاع الأثرفوق الرمادمثلما نقشت الزفراتبقوافي الزجل.ـــــــــــــــــــــــــــــــ ......
#وشاح
#الفاجعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688582
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري اذا ما استفرغِ القلبمن لُبهِودمغني صرعُ اللباب سارتدى وشاح الفاجعة ..بانتحار الاملوأطوي باطراف الكَفنبقايا الرفاة وأستخلف شعاع الأثرفوق الرمادمثلما نقشت الزفراتبقوافي الزجل.ـــــــــــــــــــــــــــــــ ......
#وشاح
#الفاجعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688582
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - وشاح الفاجعة !
عدنان سلمان النصيري : نزف المطر
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري ـــــــــــــــــــــبغير خوافقلا تحلق ..العصافيرولن تغرد ..الشحاريربدون مناقيرو الغيماتستغدو قرابين ..للاعاصيرفيفتك بضرعها..نزف المطروكلما تفجر غل البراكينيُمرٌغ رمادها..يَنــــــوعَ الشجروالطيرُ ما دامَ يسموينأى الثعابينو ان دنا ..يُفترسْإن كان نسرا ..أم صقرآواه يا دنياكم فيك ..بيغ الغرر؟!فمتى يلوح..فجر الخلاص؟!ونكفي منك..الضررويُفطمُ فيك..كيد النفاقبزيوف..شُذّان البشرـــــــــــــــ عدنان النصيري /السويد ......
#المطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693097
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري ـــــــــــــــــــــبغير خوافقلا تحلق ..العصافيرولن تغرد ..الشحاريربدون مناقيرو الغيماتستغدو قرابين ..للاعاصيرفيفتك بضرعها..نزف المطروكلما تفجر غل البراكينيُمرٌغ رمادها..يَنــــــوعَ الشجروالطيرُ ما دامَ يسموينأى الثعابينو ان دنا ..يُفترسْإن كان نسرا ..أم صقرآواه يا دنياكم فيك ..بيغ الغرر؟!فمتى يلوح..فجر الخلاص؟!ونكفي منك..الضررويُفطمُ فيك..كيد النفاقبزيوف..شُذّان البشرـــــــــــــــ عدنان النصيري /السويد ......
#المطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693097
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - نزف المطر
عدنان سلمان النصيري : فرقعةُ الحُب
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري (فرقعةُ الحُب)ألا بؤساً لمُحَـيــّاكِيا حرباء.. وانتِ تُرائيــنفَما أرذلكِ منْ نطفة ٍ يا منتفخةُ اللغاديد مثل ضفدعةٍ منسوخة.. منْ حثالةِ الطينوأنتِ بالنقيقِ.. لاكثرِمنْ لغةٍ تُجيدينْ فإلى متى بغيـّكِ التتري تتعبدين؟!وتؤدين طقوسكِ.. الساديةَ بمحراب الشياطينْ ؟!وتنْحُرينَ لِمذبحِ.. شيطانكِأكثر من قربان ؟!!ــــــــــ ......
#فرقعةُ
#الحُب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697940
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري (فرقعةُ الحُب)ألا بؤساً لمُحَـيــّاكِيا حرباء.. وانتِ تُرائيــنفَما أرذلكِ منْ نطفة ٍ يا منتفخةُ اللغاديد مثل ضفدعةٍ منسوخة.. منْ حثالةِ الطينوأنتِ بالنقيقِ.. لاكثرِمنْ لغةٍ تُجيدينْ فإلى متى بغيـّكِ التتري تتعبدين؟!وتؤدين طقوسكِ.. الساديةَ بمحراب الشياطينْ ؟!وتنْحُرينَ لِمذبحِ.. شيطانكِأكثر من قربان ؟!!ــــــــــ ......
#فرقعةُ
#الحُب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697940
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - فرقعةُ الحُب
عدنان سلمان النصيري : اول محطة من سفر حواء
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري يَسْألونَكِ كَنْه أسْمُكِ يا حَوّاءْ قـولـي : أنا ألحاوِيَةُ لِلْحُبِّ حَدَّ ألفَيّضَ بالكَرَمْ وَيَسألونَكِ عَنْ أوِّلِ وَطَنْقولي : وَطِئتُ جَنَّةَ اللهقَبْلَ أنْ يُبْنى بأرضِكُم.. ألحَرَمْوَيَسألونَكِ نَشْأةَ ألتَكْوينقولي: وَلَنْ تَحنِثي بِمَشيئَةِ رَبّيلَمْ يُخْلَقْ قَبْلي إنْسيً.. مِنَ ألأدَمْ وإن سَألــوكِ ِنَسْخُكِ مِن إعوِّجاج.. ألضِلْعِ فَأحدَثْتِ بـآدم ألألَمْ رُدِّي عَلَيّــهم.. بِكُّــلِ حَـزْم إنَّها تَخَرُصاتٌ..وإشاعه فَلِــمَ لا تَلْفــظُبَطْـن حَواءكُم آدَمَكُم! ألَيّسَ مَشيئةُ ألرَب ألنَفْــخُ بألأرحام لِيقولَ للْشيّئ كُـنْ.. فَيَكــونــ. ــ ......
#محطة
#حواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698005
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري يَسْألونَكِ كَنْه أسْمُكِ يا حَوّاءْ قـولـي : أنا ألحاوِيَةُ لِلْحُبِّ حَدَّ ألفَيّضَ بالكَرَمْ وَيَسألونَكِ عَنْ أوِّلِ وَطَنْقولي : وَطِئتُ جَنَّةَ اللهقَبْلَ أنْ يُبْنى بأرضِكُم.. ألحَرَمْوَيَسألونَكِ نَشْأةَ ألتَكْوينقولي: وَلَنْ تَحنِثي بِمَشيئَةِ رَبّيلَمْ يُخْلَقْ قَبْلي إنْسيً.. مِنَ ألأدَمْ وإن سَألــوكِ ِنَسْخُكِ مِن إعوِّجاج.. ألضِلْعِ فَأحدَثْتِ بـآدم ألألَمْ رُدِّي عَلَيّــهم.. بِكُّــلِ حَـزْم إنَّها تَخَرُصاتٌ..وإشاعه فَلِــمَ لا تَلْفــظُبَطْـن حَواءكُم آدَمَكُم! ألَيّسَ مَشيئةُ ألرَب ألنَفْــخُ بألأرحام لِيقولَ للْشيّئ كُـنْ.. فَيَكــونــ. ــ ......
#محطة
#حواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698005
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - اول محطة من سفر حواء!!
عدنان سلمان النصيري : المحطة الاولى من سِفْر حواء.. يسألونكِ كُنْهَ اسمكِ ياحواء
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري (المحطة الاولى من سفر حواء ) يَسْألونَكِ كُنْه أسْمُكِ يا حَوّاءْ قـولـي أنا ألحٰ-;-اوِيَةُ لِلْحُبِّ .. حَدَّ ألفَيّضَ بالكَرم وإن سألوك عَنْ أوِّلِ وَطَن قولي ِوَطِئتُ جَنَّةَ الله ..قَبْلَ أنْ يُبْنىٰ-;- بأرضِكُم ألحَرَم وَيَسألونَكِ نَشْأةَ ألتَكْوين قولي.. وَلَنْ تَحنثي بِمَشيئَةِ رَبّي.. لَمْ يُخْلَقْ قَبْلي إنْسيٌ .. مِنَ ألأدَمْ وإن سَألــوكِ ِنَسْخُكِ مِن إعوِّجٰ-;-اج ألضِلْعِ .. فَأحدَثْتِ بـآدم ألألَمْ رُدِّي عَلَيّــهم .. بِكُّــلِ حَـزمْ إنَّها تَخَرُصاتٌ وإشاعه فَلِــمَ ؟! ..لا تَلْفــظُ بَطْـنَ حَواءكُم آدَمَكُمْ. ؟! ألَيّسَ مَشيئةُ ألرَبِّ..ألنَفْــخُ بألأرحامِ لِيقولَ للْشيّئ كُـنْ.. فَيَكــون .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عدنان النصيري/السويد ......
#المحطة
#الاولى
#سِفْر
#حواء..
#يسألونكِ
#كُنْهَ
#اسمكِ
#ياحواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698986
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري (المحطة الاولى من سفر حواء ) يَسْألونَكِ كُنْه أسْمُكِ يا حَوّاءْ قـولـي أنا ألحٰ-;-اوِيَةُ لِلْحُبِّ .. حَدَّ ألفَيّضَ بالكَرم وإن سألوك عَنْ أوِّلِ وَطَن قولي ِوَطِئتُ جَنَّةَ الله ..قَبْلَ أنْ يُبْنىٰ-;- بأرضِكُم ألحَرَم وَيَسألونَكِ نَشْأةَ ألتَكْوين قولي.. وَلَنْ تَحنثي بِمَشيئَةِ رَبّي.. لَمْ يُخْلَقْ قَبْلي إنْسيٌ .. مِنَ ألأدَمْ وإن سَألــوكِ ِنَسْخُكِ مِن إعوِّجٰ-;-اج ألضِلْعِ .. فَأحدَثْتِ بـآدم ألألَمْ رُدِّي عَلَيّــهم .. بِكُّــلِ حَـزمْ إنَّها تَخَرُصاتٌ وإشاعه فَلِــمَ ؟! ..لا تَلْفــظُ بَطْـنَ حَواءكُم آدَمَكُمْ. ؟! ألَيّسَ مَشيئةُ ألرَبِّ..ألنَفْــخُ بألأرحامِ لِيقولَ للْشيّئ كُـنْ.. فَيَكــون .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عدنان النصيري/السويد ......
#المحطة
#الاولى
#سِفْر
#حواء..
#يسألونكِ
#كُنْهَ
#اسمكِ
#ياحواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698986
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - المحطة الاولى من سِفْر حواء.. يسألونكِ كُنْهَ اسمكِ ياحواء!!
عدنان سلمان النصيري : يامتشيطنة
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري يامتشيطنة ..لِمَ لا تَـلــــــــوذيبإلـــه الحــُـبِمِنْ وَسيلَه ؟!وتَكُفًّي عَنْ إمتراسألمكرِ والحيـــلةفمِنْ أيِّ المَعادِن أنتِ يازيـــّـفَ ألبَريق؟!..لِمَ لا تَـلــــــــوذيبإلـــه الحــُـبِمِنْ وَسيلَه ؟!وتَكُفًّي عَنْ إمتراسألمكرِ والحيـــلةفمِنْ أيِّ المَعادِن أنتِ ..يازيـــّـفَ ألبَريق ألآفلُ بالخـُـفوت ِ؟!فمرآة نرجســـيّـتكِ..قَـدْ تَشَظـّـت !يَــوّمَ سَقَطــَت عَنْـكِوَرقــَة ألتوتْوَصار َ على قَـلْبُـكِ..يــنْسِـجُ ألعنكَبوتْويـَـلَفُ عـلى روحكِ..بأكفـــــانِ الموتْــ ......
#يامتشيطنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699067
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري يامتشيطنة ..لِمَ لا تَـلــــــــوذيبإلـــه الحــُـبِمِنْ وَسيلَه ؟!وتَكُفًّي عَنْ إمتراسألمكرِ والحيـــلةفمِنْ أيِّ المَعادِن أنتِ يازيـــّـفَ ألبَريق؟!..لِمَ لا تَـلــــــــوذيبإلـــه الحــُـبِمِنْ وَسيلَه ؟!وتَكُفًّي عَنْ إمتراسألمكرِ والحيـــلةفمِنْ أيِّ المَعادِن أنتِ ..يازيـــّـفَ ألبَريق ألآفلُ بالخـُـفوت ِ؟!فمرآة نرجســـيّـتكِ..قَـدْ تَشَظـّـت !يَــوّمَ سَقَطــَت عَنْـكِوَرقــَة ألتوتْوَصار َ على قَـلْبُـكِ..يــنْسِـجُ ألعنكَبوتْويـَـلَفُ عـلى روحكِ..بأكفـــــانِ الموتْــ ......
#يامتشيطنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699067
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - يامتشيطنة !!
عدنان سلمان النصيري : تعديل خطأ مكرر في نص قصيدة نثرية بعنوان متشيطنه ليوم ١١ ١٥ مع الشكر والتقدير
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري يـــا متشيطنة ..لِمَ لا تَـلــــــــوذيبإلـــه الحــُـبِمِنْ وَسيلَه ؟!وتَكُفًّي عَنْ إمتراسألمكرِ والحيـــلةفمِنْ أيِّ المَعادِن أنتِ ..يازيـــّـفَ ألبَريق؟!ألآفلُ بالخـُـفوت ِفمرآة نرجســـيّـتكِ..قَـدْ تَشَظـّـت !يَــوّمَ سَقَطــَت عَنْـكِوَرقــَة ألتوتْوَصار َ على قَـلْبُـكِ..يــنْسِـجُ ألعنكَبوتْويـَـلَفُ عـلى روحكِ..بأكفـــــانِ الموتْــــــــــــــــــ ......
#تعديل
#مكرر
#قصيدة
#نثرية
#بعنوان
#متشيطنه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699239
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري يـــا متشيطنة ..لِمَ لا تَـلــــــــوذيبإلـــه الحــُـبِمِنْ وَسيلَه ؟!وتَكُفًّي عَنْ إمتراسألمكرِ والحيـــلةفمِنْ أيِّ المَعادِن أنتِ ..يازيـــّـفَ ألبَريق؟!ألآفلُ بالخـُـفوت ِفمرآة نرجســـيّـتكِ..قَـدْ تَشَظـّـت !يَــوّمَ سَقَطــَت عَنْـكِوَرقــَة ألتوتْوَصار َ على قَـلْبُـكِ..يــنْسِـجُ ألعنكَبوتْويـَـلَفُ عـلى روحكِ..بأكفـــــانِ الموتْــــــــــــــــــ ......
#تعديل
#مكرر
#قصيدة
#نثرية
#بعنوان
#متشيطنه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699239
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - تعديل خطأ مكرر في نص قصيدة نثرية بعنوان (متشيطنه) ليوم ١١/١٥ مع الشكر والتقدير
عدنان سلمان النصيري : المحطةالثانية من سِفْرِ حواء.. من يُكفركِ باعتقادكِ يا حواء
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري من يُكفركِ باعتقادكِ.. ياحواءكفريه انتِ.. واحجريهفي زنازين الوهملطالما نزعوا عنكِ .. طريق الشمسوتصومعوا في محاريبهمبكل مكر وبراعةواستأثروا بالبنينِوعهدوا للربِ بالبنات ِ في الرضاعهفمن جاءته انثى..اسوَّدَ وجهه وهو كظيم حتى جاءت البشرى ..بالنبأ العظيم ..رفقا بالقواريرفتغنت السماء بصدح البلابل.. والعصافير ولكن.. بعد لأيٍٍفمن عتُقَت منكنَّما صلحتسوى للمخللِوللمكدوسِ.. زيرو برءوسكن صارت تعششُ العناكب من جديد وتضجُ بزنَّ عرير.. الصراصــيرــ ــ ـــ ـــ ......
#المحطةالثانية
#سِفْرِ
#حواء..
#يُكفركِ
#باعتقادكِ
#حواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700211
#الحوار_المتمدن
#عدنان_سلمان_النصيري من يُكفركِ باعتقادكِ.. ياحواءكفريه انتِ.. واحجريهفي زنازين الوهملطالما نزعوا عنكِ .. طريق الشمسوتصومعوا في محاريبهمبكل مكر وبراعةواستأثروا بالبنينِوعهدوا للربِ بالبنات ِ في الرضاعهفمن جاءته انثى..اسوَّدَ وجهه وهو كظيم حتى جاءت البشرى ..بالنبأ العظيم ..رفقا بالقواريرفتغنت السماء بصدح البلابل.. والعصافير ولكن.. بعد لأيٍٍفمن عتُقَت منكنَّما صلحتسوى للمخللِوللمكدوسِ.. زيرو برءوسكن صارت تعششُ العناكب من جديد وتضجُ بزنَّ عرير.. الصراصــيرــ ــ ـــ ـــ ......
#المحطةالثانية
#سِفْرِ
#حواء..
#يُكفركِ
#باعتقادكِ
#حواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700211
الحوار المتمدن
عدنان سلمان النصيري - المحطةالثانية من سِفْرِ حواء.. من يُكفركِ باعتقادكِ يا حواء !!