محمد إنفي : رسالة إلى العقلاء من النخبة الجزائرية
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي لقد سبق لي، أيها الإخوة، أنا المواطن المغربي محمد إنفي (أستاذ باحث متقاعد وفاعل سياسي)، أن خاطبت، ولعدة مرات، النظام الجزائري، تارة في شخص رئيس الجمهورية الجزائرية عبد المجيد تبون، وأخرى في شخص جنرالات النظام ووزرائه وإعلامه؛ كما خاطبت الشعب الجزائري الشقيق تضامنا وتقديرا لحراكه الشعبي، مُنوِّها بسلميته ومُثمِّنا إصراره على إسقاط دولة العسكر وبناء دولة مدنية ديمقراطية تعيد هؤلاء إلى ثكناتهم.وما دفعني اليوم، أيها الإخوة العقلاء، إلى تخصيصكم بهذه الرسالة، هو المستوى الرديء (والمتدني، حتى لا أقول الدنيء) لمستوى الخطاب الرسمي للماسكين بمقاليد الأمور في دولتكم؛ ويتساوى في هذا الأمر الرئيس والجنرالات والوزراء ورئيس البرلمان وأحزاب "الأغلبية" الحكومية (إن جاز قول هذا في نظام يتحكم فيه العسكر). وهذا التردي في الخطاب لا يليق لا بالمراكز التي يحتلونها في هرم هذه الدولة، ولا بالشعب الجزائري الشقيق الذي يعاني الأمرَّين في المكابدة من أجل الحصول على ما يسد به رمقه، بينما الطغمة العسكرية تتمادى في التضييق على حريته وفي نهب ثرواته وتبِديدها فيما لا يعود عليه بأي نفع."خاوتي"، أنتم أعلم بما يحدث في بلادكم وبما يعيشه شعبكم من قهر وفقر، مقرون بالتضليل الذي يمارسه النظام على هذا الشعب من أجل إيهامه بأن "المرُّوك" يعادي بلادكم، بينما العكس هو الصحيح؛ وأنتم تعلمون هذا جيدا. لن أحدثكم عن خطاب شنقريحة، ولا عما يروجه الإعلام الموالي للنظام الفاقد لكل شرعية (فليس له لا شرعية تاريخية ولا شرعية ديمقراطية)؛ بل سأكتفي ببعض ما جاء في خطاب عبد المجيد تبون، رئيس الجمهورية، أمام الولاة الذين صفقوا له طويلا، مرارا وتكرارا.لقد أبان الرجل عن غباء كبير وعن جهل أكبر بالسياسة وبأعرافها. لقد تحدث كأي رجل سياسي مبتدئ - يخاطب المنخرطين في حزبه، فيركب تارة المزايدة، وتارة دغدغة العواطف، وأخرى إطلاق الوعود الكاذبة، الخ - وليس كرئيس دولة، خطابه لا يعني فقط الحاضرين في اللقاء، بل يعني أيضا الشعب برمته، ويهم، بشكل كبير، كل التمثيليات الديبلوماسية بالبلاد، التي تنجز تقارير عما يقوله وما يفعله رئيس الدولة، وتبعث بهذه التقارير إلى حكومات بلدانها. فمن يستمع، ولو بدون تركيز، إلى التسجيل الكامل لخطاب تبون أمام الولاة، لا يمكن إلا أن يسجل ما به من تناقضات صارخة وأكاذيب طافحة وعنتريات فارغة لن تنطلي على الشعب الجزائري الشقيق الذي يعيش واقعا مريرا وأوضاعا اجتماعية قاسية، بل مأساوية، تعكسها الطوابير الطويلة التي تشهدها البلاد طولا وعرضا، ومنذ الصباح الباكر، لعل المواطن الجزائري يحصل على حصة من بعض المواد الغذائية الأساسية، إن استطاع إلى ذلك سبيلا؛ مما يدل على عمق الأزمة الاقتصادية والاجتماعية التي تعرفها البلاد، والنظام مستمر في الكذب على الشعب والاجتهاد في تضليله. "خاوتي"، لست أنا من سيعرفكم على ما تزخر به بلاد المليون شهيد من ثروات طبيعية، وفي مقدمتها البترول والغاز. ولكم أن تتساءلوا أين ذهبت مئات المليارات، بل آلاف المليارات من الدولار حتى أصبحت بلادكم في الوضع الذي هي عليه (الفقر المدقع)، بينما هي من أغنى دول شمال إفريقيا. ومع هذا، فلا يخجل تبون من القول بأن الجزائر قوة ضاربة، قوة جهوية، قوة تجلب السلام للمنطقة، قوة يعترف بها العالم كله، ما عدا بعض الجزائريين الذين يُبخِّسون مجهودات دولتهم، وغير ذلك من الكلام الذي لن يصدر أبدا عن عاقل أو عن رجل سياسة حقيقي (وليس مجرد دمية) أو رجل دولة يحترم نفسه ويحترم مخاطبيه المباشرين، ومن خلالهم، يحترم باقي أفراد الشعب الذي ينتمي إل ......
#رسالة
#العقلاء
#النخبة
#الجزائرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733249

حمدي حمودي : العلاقات الجزائرية-الفرنسية -الوجه الآخر-...
#الحوار_المتمدن
#حمدي_حمودي في كثير من الأحيان تكون ردود الأفعال تؤشر الى مصدر الفعل.وفي الأيام السابقة برز ردا فعل تمت ملاحظتهما مباشرة هما رد "ماري لوبان" زعيمة اليمين الفرنسي المتشدد، و"مانويل ماكرون" الرئيس الفرنسي الحالي. من بين الكثير من ردود الفعل. فالأولى كان تخوفها من الأموال الجزائرية التي تضخ الى الجزائر من قبل المهاجرين الجزائريين في فرنسا، والتي صرحت بأن 1.5 مليار أورو تضخ في الخزينة الجزائرية. والثاني من الاعتراف والتكريم ل "الحركى" الجزائريون الذين حاربوا مع فرنسا ضد الجزائر.وفي كلي ردي الفعل يقف منتصبا الفعل الجزائري المتمثل في القوة الفاعلة المتمثلة في الجالية الجزائرية كقوة بشرية تعدادا وزخما اقتصاديا.وفي الدبلوماسية النشطة الجزائرية اليوم تمت إضافة الجالية الجزائرية الى مهام وزارة الخارجية في إشارة الى صلة الربط القوية وإبراز لأهمية دور تلك القوة في خطة الدبلوماسية الاستباقية الحازمة التي تنتهجها جزائر اليوم.استثمارات ضخمة تنتظر الأموال الجزائرية للقدوم الى الجزائر للاستثمار في بيئة جديدة الأراضي الصحراوية الشاسعة التي تمتلكها الجزائر مليونا كلم مربع مع تعداد سكاني شبابي ملائم للنهضة والتوفير المستمر للمياه المكتشفة في الجنوب والطاقة المتنوعة من غاز وبترول وشمس ورياح.تسارع كبير من أعلى قمة في البلد الرئيس الجزائري في تحسين وضمان الأطر القانونية التي تحمي الاستثمار من خلال القضاء على الوسطاء والمضاربين.الجزائر تملك قوة وطنية ضخمة من السكان تعيش في فرنسا وستتجه نحوها الدبلوماسية الجزائرية لتنظيمها وتوجيهها نحو الربح والاستثمار في بلدها الجزائر. مما سيؤمن للجزائر العملة الصعبة والاستثمارات المربحة وتنوع مصادر الدخل بعيدا عن البترول والغاز وغيرهما من مواد الخام.ضخت الجزائر نحو فرنسا الآلاف من اليد العاملة المثمرة [ أطباء – مهندسين- خبراء – والكثير من الخريجين ] في سنوات سابقة وهو ما تحاول الجزائر إعادته مع الأموال التي يملكها هؤلاء وشجع الرئيس الجزائري على فتح أبناك جديدة في الجزائر ومصارف إسلامية وغيرها.ردة فعل فرنسا أمام السياسة الجزائرية بدأت جبانة ومرتبكة من حيث إحياء الحركيين وتوقيف الكثير من التأشيرات أمام حركة الدبلوماسيين الجزائريين.الرد الجزائري كان واضحا هو خسارة الشراكة الفرنسية وتبديلها بغيرها أو على أقل تقدير الحد من التواجد الفرنسي في الجزائر.وتعتبر الجزائر بوابة كبيرة للاستثمار وتوجد الشركات الفرنسية في الجزائر بشكل واسع لكن يوجد البديل أيضا.الوجه الخفي في العلاقات الاقتصادية الجزائرية الفرنسية ليس في السياسة إنه في الاقتصاد بالدرجة الأولى.محاولة إضعاف الجزائر سياسيا وإعلاميا من أجل الضغط عليها اقتصاديا الشيء الذي ترد عليه الجزائر اليوم بشكل مباشر وحازم.نعتقد أن الجزائر تمر بإعادة هيكلة وتعافي وتتموقع مصالح الاستثمار فيها وكل دولة تحاول أن تجد مكان في تبادل مثمر مع بلد مستقر وواعد وليس مصلحة فرنسا في الاستمرار في فقد النقاط والذهاب الى مناوشات جانبية خاسرة يمكن استثمارها في المفيد لمصالح البلدين. ......
#العلاقات
#الجزائرية-الفرنسية
#-الوجه
#الآخر-...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734574

علي محمد اليوسف : سؤال المجلة الثقافية الجزائرية
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف المجلة الثقافية الجزائرية : في رصيدك الابداعي العديد من المؤلفات الفلسفية المهمة كنتاج جهد فكري عميق, ضمن عملية البحث في مفاهيم الثقافة الفلسفية واسئلة المعرفة والوجود ,ما الذي وصل له التفكير الفلسفي لعلي محمد اليوسف؟علي محمد اليوسف: لا حظتم من خلال نشر موقعكم الأغر اني اسابق الزمن بالنشر والسبب هو تأخرظهور طاقتي الفكرية بالفلسفة خارج الاجناس الادبية والمقالات السياسية التي أخذت من جهدي الثقافي الذي أعتبره ضائعا أكثر من ثلاثين عاما ليس على صعيد كتابة مقالات بل حتى على صعيد مؤلفاتي غير الفلسفية التي كانت معظمها تبحث عن هوية لها.مسيرتي الثقافية الحقيقية بدأت العام 2004 وقد اوضحت لكم كيف كانت ظروفي حين اقدمت على طباعة خمس مخطوطات لمؤلفاتي على نطاق مدينتي الموصل. وكي لا ادخلكم معي بتفاصيل لا يحتملها المقام, اول كتاب فلسفي ( سيسيولوجيا الاغتراب... قراءة نقدية منهجية في فلسفة الاغتراب ) اصدرته لي دار الشؤون الثقافية ببغداد عام 2011, بعدها عام 2013 صدر طبعة ثانية عن دار الموسوعات العربية في بيروت عام 2013. ويصدر قريبا طبعة ثالثة قريبا عن دار غيداء بالاردن . بعد اربع سنوات اصدرت لي دار جرير في عمان كتابا بعنوان (اشكالية الثقافي العربي/ مغايرة التجاوز والتجديد), وكان محتوى الكتاب موزّعا بين الفلسفة والفكر والمقالة. في مجال الفكر ركزت بعرض نقدي مقارن الاختلاف في مفهوم مشروع النهضة العربية بين كلا من المفكر محمد عابد الجابري في مرتكزه (نقد العقل العربي) وزميله المفكر الجزائري محمد اركون في مرتكزه نقد (العقل الاسلامي) مقتفيا آثار الحداثة الغربية منهجيا.بعد هذا الكتاب قررت بشكل نهائي التوقف عن الكتابة في الاجناس الادبية أو المقالات السياسية والتوجه نحو الفلسفة بعد امتلاكي ذخيرة فلسفية لا باس بها, فتوالت اصداراتي بالفلسفة عن دار غيداء بالاردن الذين اهتموا بمؤلفاتي ومن بين تلك الاصدارا ت الفلسفية :- الوجود والعقل في التفكير واللغة.- مناظرات نقدية في الفلسفة والفكر.- قضايا فلسفية معاصرة بضوء المنهج المادي الجدلي.- الفلسفة والوعي / فلسفة العقل ونظرية المعنى.- فلسفة اللغة مداخلة نقدية.- نقد في الفلسفة الغربية المعاصرة.- مازق التحول اللغوي في الفلسفة المعاصرة.- الكلمات ومحمولات المعنىتحت الطبع :- الزمان والفلسفة .- الدين والفلسفة.من خلال قراءاتي وكتاباتي الفلسفية وجدت حقيقة لا استغربها أن مجال الكتابة بالفلسفة وتاريخ الفلسفة عموما لم يكن ولن يكون معصوما من الاخطاء بعضها قاتلا. وبالنسبة لي كنت اتدارك باستمرار اخطائي التي غالبا ما أجدها شبحا يلازمني.بماذا حاولت التمايز البحثي في مجال الفلسفة عن غيري؟ الاجابة الضافية ذكرتها في مقدمات كتبي مرارا وتكرارا. مؤلفاتي لا تتمركز حول عرض الموضوع الواحد عند فيلسوف معين, بالنسبة لي خرجت عن هذا القالب الكلاسيكي بمسألتين : الاولى كل كتاب عندي يحتوي من المواضيع المتنوعة المختلفة المتعددة تحاشيا الانزلاق الدوران حول موضوع واحد عند فيلسوف معين الذي يكثر فيه الحشو الزائد والخروج على مركزية العنونة التي اعلن عنها الكاتب. لم اكتب سير ذاتية لفلاسفة باسم الفلسفة.المسألة الثانية التي أتمسك بها حيث لا يمكن لقاريء لا يجد في محتويات مقالاتي ومؤلفاتي المنهج النقدي المادي الذي أعتمده ولا أحيد عنه في بحثي عن الحقيقة. ولا أعطي ثقتي مطلقة بما اقرأه. افكار الفلاسفة ليست مقدسة ولا معصومة من الاخطاء ليس فقط بسبب تقادم الزمن عليها بل حتى في مقاييس عصرها.المسألة الثالث ......
#سؤال
#المجلة
#الثقافية
#الجزائرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738942

أسامة هوادف : رسالة مفتوحة إلى وزيرة البيئة الجزائرية
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف رسالة مفتوحة الى السيدة وزيرة البيئة الموضوع : الأضرار البيئية الخطيرة على المحاصيل الحقلية والفواكه بسبب إفرازات التلوث المنبعث من مصنع الأجر في بلدية نقاوس بولاية باتنةالسيدة الوزيرةنصت المادة : 34 الواردة في الفصل الأول المتعلق بحماية المحيط الجوي في القانون رقم : 83-03 المؤرخ في : 22 ربيع الثاني عام 1403 الموافق ل : 5 فبراير 1983 المتعلق بحماية البيئة على أنه : " عندما يكون من شأن الإفراز في المحيط الجوي أن يشكل تهديدا للإنسان والأملاك فإنه يتعين على مرتكبيه تنفيذ كل الإجراءات الضرورية اللازمة لإزالة أو تخفيض هذا الإفراز المتسبب في التلوث " السيدة الوزيرة : ومن هذا المضمار وددت أن أضعكم في صورة ما يحدث من تلوث بيئي في مدينة ن&#1704-;-اوس بولاية باتنة بصفتي أحد أبناء المدينة، حيث بعد دخول مصنع الأجر بالمنطقة الصناعية حيز النشاط منذ سنوات، يلاحظ بالعين المجردة تأثير التلوث المنبعث من هذا المصنع على الفلاحة والمحاصيل الحقلية لاسيما الفواكه على غرار فاكهة الرمان والمشمش حيث كانت ن&#1704-;-اوس إلى عهد قريب "عاصمة المشمش" فضلا عن ازدياد حالات الإصابة بالربو والأمراض الصدرية، مما يجعلنا نشتبه في عدم أحترام هذا المصنع للترتيبات الوقائية المنصوص عليها في القانون الجزائري ويحول مدينة ن&#1704-;-اوس من مدينة المشمش إلى بؤرة للتلوث .السيدة الوزيرة: أننا سلكنا كل سبل من أجل إلزام صاحب المصنع تركيب مصفاة ذات مواصفات عالمية للحد من تلوث ، وقد قام في هذا الصدد النائب السابق في المجلس الشعبي الوطني السيد حسن عريبي بتوجيه سؤال كتابي إلى وزيرة البيئة والطاقات المتجددة سابقة بتاريخ 08 جوان 2020 لكنه لم يتلقى الرد واليوم أجدد مراسلتكم في رسالة مفتوحة من أجل وضعكم في صورة الخطر المحدق بسكان مدينة ن&#1704-;-اوس بسبب المصنع المذكور من أجل التدخل للتحكم في هذه الوضعية والحد من تلوث ، وفقكم الله في خدمة البلاد والعباد ولا غالب إلا الله .السيد أسامة هوادف/نقاوس ......
#رسالة
#مفتوحة
#وزيرة
#البيئة
#الجزائرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739544

إبراهيم ابراش : قراءة في جولات الرئيس أبو مازن والمبادرة الجزائرية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش ليس بالضرورة أن زيارة الرئيس أبو مازن لروسيا لها علاقة بمصالحة بين الرئيس ومحمد دحلان وكردة فعل على زيارة دحلان لموسكو في الشهر الماضي، كما أن زيارة الرئيس للجزائر وتونس ليس بالضرورة كردة فعل على زيارة قيادة حركة حماس برئاسة اسماعيل هنية للمغرب في يونيو الماضي أو رداً على التطبيع المغربي الإسرائيلي وما تبعه من اتفاقات أمنية وعسكرية بين الطرفين. قد تكون هذه الأمور حاضرة في اجتماعات الرئيس مع قيادات هذه البلدان ولكنها ليست السبب الرئيس لهذه الزيارة كما حاول البعض تفسيرها، وهذا لا يعني تجاهل أهمية المصالحات الداخلية، إلا أن القضية الفلسطينية تمر بمنعطف خطير تستدعي من القيادة الفلسطينية تحرك عاجل على المستوى العربي والدولي.تحرك الرئيس جاء انطلاقاً من موقعه ومسؤوليته الرسمية كرئيس الشعب الفلسطيني ورئيس السلطة الوطنية، وإن كان لا بد من حديث عن ردة فعل فهي ردة فعل على السياسة الإسرائيلية المتعنتة والرافضة لأي تواصل رسمي مع الرئيس أو العودة للمفاوضات السياسية واستمرار الاستيطان والتهويد بشكل متسارع، وكردة فعل على المواقف الأمريكية المتماهية مع الموقف الإسرائيلي، والموقف الأوروبي السلبي تجاه السلطة، أيضا التخوف من تسارع التطبيع العربي الإسرائيلي مع تجاهل للقضية الفلسطينية، كما يجب أن نأخذ بعين الاعتبار ما صرحت به القيادة الجزائرية والفلسطينية بأن من أهداف الزيارة التنسيق بين الطرفين استعداداً للقمة العربية .ما أعطى أهمية لزيارة الرئيس أبو مازن للجزائر أنها تزامنت مع توتر شديد في علاقة الجزائر مع المغرب لدرجة التخوف من اندلاع حرب بين الطرفين، والاستقبال المتميز للرئيس الذي يذكرنا بزيارات الرئيس الراحل أبو عمار للجزائر مع أن علاقة أبو مازن تاريخيا مع المغرب أقوى من علاقته مع الجزائر، ومنح فلسطين 100 مليون دولار للسلطة في وقت تعاني فيه السلطة من أزمة مالية خانقة دفعتها لدفع جزء من رواتب موظفيها. أكثر ما لفت انتباهنا هو مبادرة الجزائر لاحتضان جلسات مصالحة فلسطينية شاملة في الوقت الذي ترعى فيه مصر جلسات المصالحة، حتى إن كانت حوارات المصالحة متوقفة والمفاوضات غير المباشرة بين حماس وإسرائيل بوساطة مصرية متعثرة لدرجة تهديد فصائل المقاومة بالعودة للاشتباك مع إسرائيل إلا أن الأمر يحتاج لمعالجات عقلانية وواقعية لموضوع المصالحة وليس ردود فعل عاطفية أو مجرد تسجيل مواقف .مع كامل التقدير والاحترام لمواقف الجزائر الرسمية والشعبية الداعمة للشعب الفلسطيني منذ بداية الثورة الفلسطينية ولم تتوقف حتى اليوم وهي علاقات لا تتأثر أو تتغير بتغير الحكومات والرؤساء، إلا أن الدعوة لاحتضان جلسات المصالحة الفلسطينية قد يثير حفيظة مصر ويطرح تساؤلات أهمها: هل إن فشل حوارات المصالحة التي رعتها مصر منذ عام 2009 يعود لمكان انعقادها وبالتالي إن تغير المكان ستنجح الحوارات وهذا قد يتم تفسيره بأن مصر هي المعيقة للمصالحة الفلسطينية؟ أم أن الفشل يرجع لغياب الإرادة بين الفرقاء الفلسطينيين والإرادة ستتغير في حالة تغير المكان !!! ، ولا توجد أي مؤشرات على توفر هذه الإرادة حتى الآن؟ . علينا الاعتراف وبكل أسف أن موضوع المصالحة الفلسطينية الذي يعني الوحدة الوطنية في إطار منظمة التحرير الفلسطينية وتشكيل حكومة وحدة وطنية تنهي الانقسام وترفع الحصار عن قطاع غزة، هذه المصالحة أصبحت متداخلة مع التسوية السياسية وشروطها، وأن ملف المصالحة لم يعد شأناً فلسطينياً خالصاً بل تتداخل فيه إرادات ومصالح إسرائيلية وأمريكية وعربية وإقليمية؟.ومن جهة أخرى فإن أية تفاهمات حول المصالحة يتم انجاز ......
#قراءة
#جولات
#الرئيس
#مازن
#والمبادرة
#الجزائرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740165

حمزة بلحاج صالح : المدرسة الجزائرية إختلالات بنيوية ولا خلاص في القريب - الجزء الأول -
#الحوار_المتمدن
#حمزة_بلحاج_صالح إن المدرسة و المنظومة التربوية التي لم تتزحزخ رتبتها عالميا و لم " تتحسن " عربيا قيد أنملة وفق كل التصنيفات...ولا تحمل هم صحة اطفالنا في الوباء و غير الوباء و في السراء و الضراء...يتقاسم فيها الأعباء أولا أصحاب القرار في أعلى هرم الحكم من جهة...و من جهة ثانية وزراء التربية الذين أوتي بهم إما بملمح باهت و متعب او بخبرة محدودة أو غربة عن المسألة التربوية راهنا و واقعا و تجربة عالمية و محددات هوياتية و علما و كفاءة...أو وزراء التزكيات الذين يأتون و يعينون في الوظائف العليا بمن هب و دب الا من رحم ربي إما من فرضوا عليهم من جهات كالعادة حيث تقسم الوظائف كما تقسم الريوع أو يأتون على أساس إختبارات أخرى من هم على شاكلتهم...أو على أساس الكوطات و المحاصصات الجهوية و القرابية و العائلية و التفضيل و التبجيل وفق تراتبية هرمية في السلطة خربانة...أو وزراء بشهادات عليا حساسة يصلحون للابتكار في مخابر البحث و مدارس النخبة و تكوين باحثين و نخب و كفاءات وطنية و عالمية في تخصصاتهم التي تألقوا فيها...إن الحكامة و التسيير و الحوكمة شيء و العلم و الشهادات العليا و الخبرة شيء اخر و لا ندعو الى تعيين الجهلة و أعشار المتعلمين و لا أيضا تعيين بروفيسورات في الطب و الهندسة و الرياضيات.. لا صلة لهم بالحكامة الرفيعة و لا يعرفون مشكلات القطاع...إن عدم العمل ببطاقية فنية للكفاءات الوطنية يجعلنا ضحية التجاوزات السياسوية و المصالح و الايديولوحيا في وجهها الفاحش وأمام عجز للمدرسة الجزائرية في إستيعاب هويتها المتنوعة الثرية فيبناء ملامح مخرجاتها النهائية و هوالعقل النقدي التحليلي المرتبط وجدانيا بتاريخه و هويته و راهنه و حضارته...بدا تدمير المدرسة معرفيا و علميا و تربويا و اخلاقيا و حضاريا ..الخ ..منذ زمن بعيد..و وظفت التربية لصراعات هامشية و لم يكتب لها أن يستوزر عليها من يحتوي و يمتص هذا الجدل و الصراع و يجعله بردا و سلاما على التربية و البلاد و العباد بعلم وافر و ثقافة واسعة و انفتاح لا اغتراب فحصل الذي حصل للأسف...منذ الإستقلال و استرجاع سيادتنا الوطنية لم تشهد المنظومة التربوية تشخيصا قائما على مقاربة نسقية شاملة و لا أتحدث هناعن هواة و اصحاب شعارات يقنصون من هنا و هنالك قشقاشا كحاطب الليل... يتغنون بشعارات جوفاء في مضمونها بلا بدائل عميقة و جادة و واعدة...كما لم تخضع بقية القطاعات لمثل ما ذكرت تشخيصا و محاولة فهم للأسف مع خضوع المناهج التربوية الى تجاذبات فاشلة للأسف بلغ ذروته في عهد بن غبريط و فريقها...تم تدمير المدرسة الجزائرية بل زاد تدميرها شراسة و عمقا منذ تنصيب لجنة الإصلاح من طرف نظام الراحل بوتفليقة و هي اللجنة المعروفة باسم رئيسها الدكتور بن زاغو الذي جاء مكلفا بمهمة تصفية ما تبقى من مدرسة التعريب و الهوية الحضارية و تعليق منشفة الفشل على حبل التعريب و الإسلام و في النهاية استوزرت بن غبريط على قطاع التربية وهي ليست غريبة على لجنة بن زاغو مع بعض أعضاء اللجنة كفريق رافقها في الوزارة و هو من طينتهافلا هي أي بن غبريط و فريقها إرتقت بالمنظومة التربوية و طورتها و زحزحت ترتيبها عالميا طبعا للإستئناس و جعلتها متغربة لكن بأداء المدرسة الفنلندية مثلا لا حصرا أو حتى الفرنسية بما لهما و ما عليهما... و لا هي حافظت على بعض أصالته ......
#المدرسة
#الجزائرية
#إختلالات
#بنيوية
#خلاص
#القريب
#الجزء
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744344

خليل قانصوه : الوجه الفلسطيني لحرب التحرير الجزائرية
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه يخيّل إليك و أنت تتصفح كتب المؤرخين عن حرب الجزائر ، أنها ما زالت متواصلة في فلسطين ، بين دولة المستعمرين الإسرائيليين من جهة و السكان الأصليين من جهة ثانية ، فلم تُستخلص كل الدورس و العبر من " المأساة الجزائرية الطويلة " التي تميزت ، بالفصل العنصري وجرائم الحرب و الإبادات الجماعية و معسكرات تجميع المرحّلين عن البلدات و المشاتي ( كان ربع سكان الجزائر في سنة 1960 يعيشون في هذه المعسكرات) . هذا من ناحية أما ناحية ثانية فإن هذه المأساة تميزت أيضا بتشجيع المعدمين في فرنسا و أوروبا على الذهاب إلى الجزائر و الإستيطان فيها ، والحلول مكان الأصليين الذين صودرت ممتلكاتهم ، و طوردوا مطاردة الأشقياء الغرباء ،والخونة ، في بلادهم . تحسن الإشارة هنا إلى أن السلطات الفرنسية عملت على ضم الجزائر إلى فرنسا ولكنها تمنعت عن منح الجنسية الفرنسية و الحقوق التي يتمتع بها المستوطن الفرنسي أو الأوربي إلى الجزائريين الأصليين ، باستثناء اليهود منهم الذين ساوى مرسوم حكومي ( décret Crémieux 1870) بينهم و بين الفرنسيين . لست هنا بصدد مراجعة تاريخية عن الجزائر، أثناء فترة احتلالها ، بين 1830 ـ 1962 . فما أود قوله هو أنه كان لحرب التحرير الجزائرية أصداء مدوية في أنحاء المشرق العربي ، تمثل بالعدوان الثلاثي على مصر في سنة 1956 و المساهمة الفرنسية الفعّالة في ملء الترسانة العسكرية الإسرائيلية التي تحتوي ، بحسب المراجع على عدد كبير من الرؤوس النووية ، و هذا بحد ذاته عمل إجرامي موصوف ، الأمر الذي جعل للمشرق نصيب من "المأساة الجزائرية الطويلة " .( يٌقال أن اسرائيل انتصرت في حرب حزيران 1967 بواسطة المدرعات الألمانية و الطائرات الفرنسية ، على الأرجح أن ذلك على صلة بدور كل من ألمانيا و فرنسا في الحرب العلمية الثانية ) . من البديهي أنه لم يكن أمام الجزائريين خيار غير حرب التحرير لكي لا يبقوا غرباء في بلادهم . و بالتالي فإن فرنسا تتحمل المسؤولية عن " المأساة الجزائرية الطويلة " التي حلّ القسط الأكبر منها بالجزائريين الأصليين ، و لم ينجو منها بالتأكيد أحفاد المستوطنيين الذين كانت الجزائر بالنسبة لهم وطنا بكل مايعنية مفهوم الوطن ، أو بكلام أكثر و ضوحا و صراحة ، اقتلع هؤلاء الفرنسيون ـ الجزائريون من بلادهم إقتلاعا ، مثلما أقتلع أجدادهم المزارعين الجزائريين من حقولهم و منازلهم . كتب أحد المؤرخين الفرنسيين( Ageron ) " ما كان يجب على فرنسا أن تقوم في الجزائر ،بغير دور الحكم تسهيلا لولادة..أمة جزائرية شرعية فرنسية ـ اسلامية ..هناك مسؤولية جماعية تقع على الأوروبيين في الجزائر ،إنهم تسببوا لانفسهم بالأقتلاع الموجع ". يا للأسف لم يستخلص بعد الإسرائيليون و الفلسطينيون و الفرنسيون هذه الدروس ! ......
#الوجه
#الفلسطيني
#لحرب
#التحرير
#الجزائرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747927

إبراهيم ابراش : مقابلة مع صحيفة الحرية الجزائرية حول المبادرة الجزائرية ومالاتها
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش •فشلت محاولات سابقة في رأب الصدع بين الفصائل الفلسطينية. ما هيحظوظ تجاح مبادرة الجزائر في حل الخلافات وما هي نقاط قوتها.- لو تقدمت الجزائر بمبادرتها قبل سنوات لكانت حظوظ النجاح أقوى، ولكن بعد سنوات من الانقسام تكرست أوضاع جعلت المشهد أكثر تعقيداً، ولكن للجزائر وضع خاص يختلف عن وضع الدول الأخرى التي تدخلت في ملف المصالحة وأوراق قوة الجزائر متعددة منها :1- المواقف التاريخية للجزائر بالوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني وبالتالي فإن تدخلها يعبر عن نوايا صادقة بمساعدة الفلسطينيين وليس لها مصالح خاصة2- عدم الانحياز لطرف فلسطيني على حساب الأطراف الأخرى3- التجربة التاريخية النضالية للجزائر في مواجهة الاستعمار الفرنسي ومرور المقاومة الجزائرية بحالات شبيهة بالحالة الفلسطينية من حيث تعدد الفصائل المقاتلة واختلاف توجهاتها4- تحظى الجزائر بحب واحترام جميع الأحزاب الفلسطينية. •هل تعتقد أن قبول الأطراف الفلسطينية بمبادرة الجزائر هو رغبة فيالخروج من حالة الانسداد التي طال أمدها وفي نفس الوقت إبعاد القضيةعن الدوائر الواقعة تحت التأثير الإسرائيلي.- مكان حوارات المصالحة سابقاً ليس السبب الرئيس في فشلها ، صحيح أن بُعد الجزائر عن مراكز التأثير الأمريكي والصهيوني يجعلها في موقف قوة ولكن هذا البُعد نفسه قد يكون موقف ضعف لأن بعض ملفات المصالحة تحتاج لتفاهمات مع إسرائيل والجهات الدولية المانحة للفلسطينيين وإلى موافقة مصرية وأردنية لأنهما منفذ الأراضي الفلسطينية للعالم الخارجي. وبالنسبة لقبول الفصائل بالمبادرة فلأنهم لا يستطيعون رفضها احتراماً للجزائر من جانب ولأنهم يمرون بأوضاع صعبة وطريق مسدود وفشل كل طرف في انجاز تقدم في مشروعه – مشروع المقاومة بالنسبة لحركة حماس وفصائل المقاومة الأخرى ومشروع السلام والدولة بالنسبة لحركة فتح- كما أن رفض أي طرف فلسطيني للمبادرة سيُظهره وكأنه لا يريد المصالحة، كما أن الشعب يريد المصالحة وأصبح يحمل الأحزاب المسؤولية عن استمرار الانقسام .• الجزائر كانت دائما حاضرة في القضية الفلسطينية، لكن بعضالأطراف تقول إن هذه المبادرة الجزائرية هي خطف الملف من مصرالتي استأثرت بموضوع المصالحة- لو نجحت الجهود المصرية في انجاز المصالحة ما كان هناك مبرر لمبادرة جزائرية، ولكن الجزائر تقدمت بمبادرتها بعد مرور أكثر من 15 سنة من الانقسام ومن الجهود المصرية بدون نتيجة، بل خلال هذه السنوات ترسخ الانقسام أكثر وتدهورت القضية الفلسطينية لدرجة استفزت واستنفرت كل أحباء فلسطين لمحاولة مساعدة الفلسطينيين، ومن هنا جاء التحرك الجزائري, كما لا يوجد صراع نفوذ بين مصر والجزائر أو لأي منها أجندة متعارضة مع الأخرى.ونعتقد بوجود إمكانية لتظافر الجهود المصرية والجزائرية في هذا الملف من خلال مبادرة مشتركة يتم فيها توظيف التجربة المصرية في ملف المصالحة وما تتمتع به مصر من خصوصية جيوسياسية بالنسبة لفلسطين مع الافكار الجزائرية وما تتمتع به الجزائر من علاقات خاصة مع الفلسطينيين .• هل أنت متفائل باجتماع الجزائر.- في السياسة يجب دائما فتح باب التفاؤل، ولكن القضية معقدة وشائكة، وهذا يتطلب منا توضيح مفهوم المصالحة ومفهوم الانقسام لأنه يتم استعمال مصطلح المصالحة وكأن المشكلة مجرد خلاف بين حركتي فتح وحماس وبمصالحتهم ينتهي الانقسام، بينما الأمور أكثر تعقيداً لأن الانقسام مشروع صهيوني لتدمير المشروع الوطني وفيه تم توظيف أطراف فلسطينية، بوعي منها أو بدون وعي كما تدخلت أطراف وأجندة خارجية أججت الخلافات الفلسطينية كجماعة ......
#مقابلة
#صحيفة
#الحرية
#الجزائرية
#المبادرة
#الجزائرية
#ومالاتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750429

إبراهيم مشارة : الثورة الجزائرية في الشعر العربي بين الأيديولوجيا والشعرية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_مشارة 1-شعراء العراقمن الثابت أن الثورة الجزائرية الكبرى (1954/1962) من أكبر وأشرس الثورات التحررية في القرن العشرين ،شغلت كل الأحرار في العالم وساندها ودعمها بالمال والسلاح والتظاهر والموقف السياسي وبالكتابة والسينما والرسم كثير جدا من أعلام القرن وكثير جدا من الشعوب المحبة للحرية الرافضة للاستغلال والهيمنة، وهي بالفعل معركة الإنسان من أجل الحرية والكرامة تحت سماء الوطن وشمسه . وليس بخاف على أحد جرائم الاستعمار وتجاوزاته الكبيرة في حق الإنسان الذي وصمه بكل نقيصة ولفق لخداع العالم رسالة التمدين والتحضير لشعوب العالم الثالث البربرية والهمجية فهي رسالة الأبيض نحو الآخر المختلف لونا وعرقا وانطلت تلك الخدعة على بعض المثقفين فبرروا الاستعمار وزكوه حتى أن فكنور هوجو لما سأل جنرالا فرنسيا عما يحدث في الجزائر رد الجنرال بأن الجيش الفرنسي يسعى لنشر رسالة الحضارة وصدق هوجو الفرية.ما تعرضت له الجزائر (1830/1962)يختلف كثيرا وجذريا عما تعرضت له البلاد العربية فالاستعمار ليس هو الانتداب ولا الحماية إنه استعمار استيطاني يقصي المواطنين الذين يسميهم المستعمر بالأهالي أو السكان الأصليين من ممارسة حقوقهم المشروعة في أرضهم فيغتصب حقوقهم ويرجعهم عبيدا وسخرة للسادة الجدد ملاك الأراضي ويمعن فيهم تنكيلا وتعذيبا وتقتيلا وسجنا ونفيا حتى يكون القهر والرعب هو هاجس الإنسان فيلوذ بالصمت والرضا ولقد أفاض المناضل المارتنيكي فرانز فانون في عمله الكبير "معذبو الأرض" في تحليل الشخصية المستلبة والمقهورة والمطموسة الملامح .ثورة كبرى اندلعت بعد مخاض عسير سبقتها مقاومة شرسة للاحتلال وهو يدنس أرض الوطن في 1830وثورات شعبية متعاقبة أثبتت للمستعمر أن فكرة تحضير وتمدين الشعب البربري لا تنطلي إلا على المتنفعين من عملائه ،غير أن قوة المستعمر وهمجيته أخمدت هذه الثورات ولجأ المستعمر إلى فصل الجزائر عن محيطها الطبيعي العربي والإسلامي بخطاب تضليلي كالادعاء أن الجزائريين هم أحفاد الأوروبيين وأن الجزائر أوروبية منذ التاريخ الغابر ،وهكذا مضى المستعمر في محاربة مقومات الشخصية الوطنية بتحريم وتجريم تعليم العربية وتحويل المساجد إلى كنائس والإمعان في التبشير وتزوير التاريخ والإمعان في نشر الأمية وتكريس الفقر والمرض حتى تخور جميع القوى ويستسلم الشعب إلى جلاده.وتولت الحركة الوطنية إبراز مقومات الشخصية الوطنية وحقوق الشعب ومطالبه بعد تجاذبات عديدة وانكشاف فرية الإدماج والمساواة مع المستوطنين ليصل النضال السياسي إلى تفجير الثورة الكبرى والعارمة في 1954.ثورة ألقى بها القادة إلى الشارع فاحتضنها الشعب كما قال الشهيد العربي بن مهيدي الذي كان شديد الإعجاب بالمناضل المكسيكي زاباتا وهكذا كانت هذه الثورة مثار تأييد العالم ووقوف الشعوب مع النضال الجزائري ،ثورة خطط لها القادة ونفذها الشعب وكان الفيلسوف الفرنسي ساتر وهو أحد المؤيدين للكفاح الجزائري قد وصف المناضل الكونغولي باتريس لوممبا بالثائر دون ثورة وهو وصف يظهر الشرخ بين عمل النخبة والقاعدة وهو ما تفادته ثورة الجزائر التي كانت ثورة الشعب برمته قادة ومواطنين أنهت بعد تضحيات جسام ليلا استعماريا طويلا قهر أعتى قوة في الحلف الأطلسي.تعاطف الشعراء العرب مع هذه الثورة وساندوها من منطلق قومي وعقيدي ومن منطلق إنساني وتوالت النصوص الشعرية المتفاوتة القيمة دلاليا وبنائيا في فضح الاستعمار والإشادة بكفاح الشعب وصبره وشجاعته وتحميس الثوار لمزيد من الشراسة والفعل الثوري وكانت هذه القصائد من الكثرة بحيث تؤلف ديوانا كبيرا يمكن تسميته" ديوان الثورة ......
#الثورة
#الجزائرية
#الشعر
#العربي
#الأيديولوجيا
#والشعرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750733

حسن ابراهيمي : تصوير بعض مظاهر الصراع الطبقي بالرواية الموسومة المطاردون للكاتبة الجزائرية ليندة كامل .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي تلقفت مصطلح الخوف الذي تردد أكثر من مرة في الرواية الموسومة المطاردون للكاتبة الجزائرية المقتدرة ليندة كامل ، وبحثت عن سبب توظيفه ، فوجدت أنه لم يوظف اعتباطا ،بمعنى أنه كان شعور شخصيات روائية تملكها بسبب جملة من الأحداث الروائية التي وإن كان الخيال لعب دوره في سردها ، رغم ذلك فبتقديري ينبغي استحضار التاريخ النضالي للشعب الجزائري من أجل تحقيق مطالب ، كانت من صميم أحداث تبنتها بعض الشخصيات الروائية . ومن تم تبين أن هذا الشعور مصدره انسداد الأفق ، والاحتقان الذي يعرفه الشارع السياسي الجزائري ، بسبب ارتفاع نسبة الفقر في المجتمع الجزائري ، وارتفاع نسبة البطالة ، والأمية ، والجهل ، وما إلى ذلك من ظواهر متعددة تفشت في هذا المجتمع بسبب سياسات تنفذها السلطة السياسية في الجزائر كان من بين افرازاتها تضرر الطبقات الاجتماعية المسودة داخل المجتمع، بفعل الفساد الذي استشرى في كل المؤسسات ، والذي ينخر المجتمع الجزائري ، ويمنعه من الانتقال من طور التخلف إلى طور التقدم ، هذا الاخير يمكن الطبقة البرجوازية بالجزائر من أنم تزايد من ثروتها ، والعيش حياة الرفاه ، مقابل المزيد من تفقير الطبقات الاجتماعية المستضعفة بهذا المجتمع ، وبالتالي تردي أوضاعه الاجتماعية ، وغيرها . لقد تمكنت الرواية من التعبير عن هذا الصراع بنجاح باللجوء إلى الاقتصاد اللغوي أحيانا ، وبتمطيطه في إطار أحداث روائية كان الهدف منها استرجاع احداث ، ووقائع تاريخية بهدف فضح سياسات اضرت الطبقات الاجتماعية المفقرة ، كما أضرت حتى الطبقة الوسطى بالجزائر . إن هذه الأوضاع لا يمكن تفسيرها بالعامل الداخلي فقط بقدر ما ينبغي استحضار العامل الخارجي لما له من أهمية في تفسير معاناة الشعب الجزائري ، ذلك أن الاستقلال الشكلي الذي حصل عليه الشعب الجزائري عمق التبعية للدوائر المالية الاجنبية صاحبة الاملاءات ، والتوجهات العامة للسياسات التي ينفذها النظام الجزائري ، والمرتكزة أساسا على نهب خيرات الشعب الجزائري ، مقابل المزيد من تفقيره . وتبدى ذلك من خلال الصراع الطبقي المشار اليه من خلال دلالة بعض المصطلحات الواردة في الرواية منها التقابل الوارد بين المنازل المبنية بالطين ، والفيلات . إن هذا الصراع افرزته سياسات طبقة برجوازية احتكرت الثروة ، ومن أجل الاستمرار في احتكار الثروة احتكرت السلطة ، وتمارس القمع السياسي على أحرار الجزائر ، والحرائر بهذا المجتمع الشقيق ، وتنفد سياسة التقشف في اطار تنفيذ التوجهات العامة لسياسات أجنبية . إن الخوف المشار اليه سابقا يجد تفسيره في المستقبل المجهول للعديد من خريجي الجامعات ، الشباب الذين حصلوا على شواهد عليا ، لكنهم اصطدموا بواقع البطالة التي تزداد نسبتها سنة بعد سنة ، على هذا الأساس تم دفع الشخصية الرئيسية في الرواية إلى دفع الرشوة مقابل الحصول على منصب شغل ، ولعل في ذلك ما يفيد الأزمتين الاقتصادية ، والسياسية التي تمر بهما الجزائر . إن هذه الأوضاع لا يفسرها الفساد فقط ، وانما يفسرها عمل السلطة الس ......
#تصوير
#مظاهر
#الصراع
#الطبقي
#بالرواية
#الموسومة
#المطاردون
#للكاتبة
#الجزائرية
#ليندة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752164

سعيد هادف : العلاقة الجزائرية الليبية في ضوء تحركات الدبيبة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف منذ نهاية الحرب الباردة التي ترتب عنها تفكك الاتحاد السوفييتي، دخلت الجزائر منعطفا جديدا من تاريخها حيث كانت أحداث أكتوبر 1988 محطة مفصلية بين جزائر الحزب الواحد وجزائر التعددية الحزبية، ودخلت الدولة في دوامة مفتوحة من الأزمات أثرت على علاقتها بمحيطها الإقليمي والأممي كان من نتائجها تقلص نشاطها الدبلوماسي. مع بداية القرن الحالي، حاول الرئيس الراحل عبد العزيز بوتفليقة، في عهدتيه الأوليين (1999/2010)، حاول أن يستعيد البريق الديبلوماسي الذي ضاع في خضم التحولات، غير أن محاولاته بقيت حبيسة مظهرها الاستعراضي، ومع ثورات 2011، وإثر سقوط الريجيمين التونسي والليبي، واستقبال الجزائر لأبناء القذافي الفارين، وجد بوتفليقة نفسه في حيرة دبلوماسية، وتحولت هذه الحيرة إلى عجز سياسي إثر عجزه البيولوجي منذ عام 2013؛ فغابت الجزائر دبلوماسيا وكاد حضورها الإقليمي والأممي ينحصر في الشق الأمني. باستثناء مبادرتها الداعية إلى ملتقى يضم بلدان الجوار الليبي عام 2014، دام هذا الغياب إلى غاية 2020. وبعد الوضع السياسي الذي ترتب عن حراك 22 فبراير سعت الجزائر في ظل الرئيس الحالي عبد المجيد تبون إلى استعادة حيويتها الدبلوماسية. تعود فكرة اجتماع وزراء خارجية بلدان جوار ليبيا، إلى عام 2014، على خلفية الأزمة الليبية التي نجمت عن صراع بين جماعات مسلحة عديدة خارج سيطرة الحكومة، عقب ثورة 2011. كان هذا الاجتماع مقترحا جزائريا أثناء انعقاد مجلس وزراء حركة عدم الانحياز في ماي 2014. بعد ذلك انعقد الاجتماع منتصف يوليو عام 2014 بمدينة الحمامات التونسية. وأكد وزير الشؤون الخارجية، السيد رمطان لعمامرة، في ذلك اللقاء، على قرار تشكيل لجنتين من قبل "دول جوار ليبيا"، تعنى الأولى بالشؤون الأمنية وتترأسها الجزائر، فيما تعنى اللجنة الثانية التي تترأسها مصر، بالجوانب السياسية، وذلك في إطار دعم مساندة ليبيا لتجاوز أزمتها الراهنة.وتهتم اللجنة الأمنية العسكرية ـ وفق السيد لعمامرة ـ بتكثيف التعاون مع كل التشكيلات المسلحة التي "تضع نفسها تحت سلطة القانون وتؤمن بمستقبل ليبيا كوطن موحد"، مبرزا أن الاجتماع الوزاري ركز على مبدأ تجاوز الأزمة الليبية على أساس الوحدة الترابية لهذا البلد وسيادته واستقلاله، مع ضرورة عقد حوار وطني ليبي يجمع كل الوطنيين الليبيين الذين ينبذون العنف والإرهاب ويؤمنون بالوحدة الوطنية الشاملة، مع "عزل" الجماعات المرتبطة بتشكيلات إرهابية "أجنبية".كما احتضنت الجزائر الاجتماع الوزراى الحادى عشر لدول جوار ليبيا تحت رئاسة عبد القادر مساهل وزير الشؤون المغاربية والاتحاد الافريقى، في 8 مايو 2017، ثم استضافت هذا الاجتماع في 23 يناير 2020 ثم 2021، في مسعى للتوصل إلى تسوية سياسية للأزمة الليبية.مؤخرا، وعلى رأس وفد سياسي وأمني رفيع المستوى، زار رئيس حكومة الوحدة الوطنية الليبية عبد الحميد الدبيبة الجزائر، وحظي باستقبال رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون، حيث تحدث الطرفان عن عدد من الملفات، ومن ضمنها الانتخابات المرتقب إجراؤها في ليبيا.وفي تصريحه عقب اللقاء، قال الدبيبة إنّه أبرز للرئيس تبون تصوّر حكومته للانتخابات في ليبيا، للانتقال بالبلاد من المرحلة الانتقالية إلى الاستقرار مبرزا الدور المهم للجزائر في دعم هذه الانتخابات. فضلا عن دعم التعاون الاقتصادي بين البلدين ولاسيما في مجال النفط والغاز في ظل الظروف العالمية الراهنة.هذه الزيارة تمثل خروجا نادرا للدبيبة من طرابلس، منذ أن عيّن البرلمان في شرق ليبيا فتحي باشاغا رئيسا جديدا للوزراء. وكان الدبيبة قد رفض قرار البرلمان، وسط ......
#العلاقة
#الجزائرية
#الليبية
#تحركات
#الدبيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753891

ميلود كاس : المرأة الجزائرية من طلاء الأظافر إلى شحذ المخالب- إطلالة سوسيولوجيا في رواية الحزن دساس-:
#الحوار_المتمدن
#ميلود_كاس لم تكن الروائية: وردة مداس صوتا نشازا، ولا قلما شاردا عن مجموع ما كتبه الكثير من الروائيين الجزائريين الشباب –في الآونة الأخيرة- تجاه واقعهم الاجتماعي. فلم تكن محاولة كسرها للطابوهات إلا حلقة واحدة ضمن سلسلة من الأعمال الإبداعية التي وكأنها كانت تعول في نجاحها على مقدار الصدمة التي تحدثها في القارئ العربي الذي يتسم ظاهريا برفضه المطلق للمساس بأوضاع اجتماعية ودينية قائمة. وأخص بالذكر هنا المكانة الاجتماعية للمرأة العربية التي أطرها لها كل من : الدين والعرفإن موضوع مناهضة الذكورية. هو قطب الرحى الذي تدور حوله أغلب فصول الرواية؛ فأول شخصية تطالعنا هي شخصية: سارةسارة مثال على المرأة الضعيفة التي راحت تبحث عن قوتها، لا في مناهضتها لهذه السلطة الذكورية، والانتصار للنسوية كما تفعل الكثيرات بل راحت تبحث عن قوتها في رفضها لجسدها الأنثوي. نشأت سارة في ظروف جعلتها تؤمن بفكرة الهيمنة الذكورية؛ فتعرضها للتحرش الجنسي وهي في سن الطفولة، شكل لها صدمة فارقة جعلت حياتها تسير في طريق واحد محتوم، ومليء بالإكراهات النفسية... قد كان وقع الصدمة أعنف حين كان المتحرش هو والدها... اتخذت سارة في سبيل تحقيق سلمها الذاتي طريق التشبه بالرجال في الملبس، والسلوك. بل إنها كانت مهوسة بفكرة التحول الجنسي... تظهر شخصية سارة شخصية مختلفة في رغباتها وأهدافها تمام الاختلاف عن ميولات وأذواق جنسها: إنها تدخن، وتمارس رياضة قيادة السيارات، وتدرس الهندسة الميكانيكية.ليست سارة لوحدها من عانت من ذكورية المجتمع؛ فأوراس هو الآخر عانى من نفس ما عانت منه. قد تعرض إلى اغتصاب في سن الطفولة. لكنه استطاع أن يخرج من هذه العقدة، وكانت الأضرار النفسية أقل تأثيرا على سير حياته، قد حاول أوراس أن ينقل لها ايجابيته في التعاطي مع ما حصل معه : حقيقة ما حدث أمر محزن ,لكن أنا أعيش قوة اللحظة..قوة الآن، وهي أني بخير.وما حدث قد حدث كان بالماضي .وما شعرتي به الآن هو مجرد فكرة وليست حقيقة الآن,اعلمي أن الحزن فكرة ! ص33.قد أرادت الكاتبة أن تقول شيئا يتعلق بالدين. لكنها اختصرت ذلك في اختيارها للمتحرشين بأوراس إنهما ذوي تنشأة دينية. أحدهم ابن إمام، والآخر ابن قس... قد يكون المضمر هنا هو أن الكبت النفسي عند المتدينين من أقوى الأسباب النفسية التي تفسر بها الروائية الانحرافات في السلوكات الجنسية... تعرضت الكاتبة إلى هذه العقد الاجتماعية بلغة شعرية عازفة على وتر الحزن؛ فالحزن في الأدب يخرج أنبل ما في الإنسان من مشاعر. لكن هل كانت مقاربته السردية هذه عملا تواصليا اجتماعيا يهدف إلى تشريح الواقع، والنفاذ منه إلى تصوير فلسفة ما. أم أنه عمل إبداعي يسجل صرخة الألم وحسب.؟عن نفسي أرشح الجواب الثاني؛ لم تكن الرواية إلا تصويرا فنيا اكتفى بالوصف النفسي لمعاناة سارة، ولم تكشف الرؤية السردية عن أسباب الهيمنة الذكورية الحقيقية داخل المجتمع الجزائري؛ فصورتها بل اختارت لها الأب المنحرف ممثلا. وللروائي كامل الحق في اختيار شخوص روايته، وأحداثها. لكن هذا الاختيار لا يخدم الرواية إذا أرادت لها كاتبتها أن تكون رواية اجتماعية تصور حياة الجزائريين، فهل تعزى أسباب الهيمنة الذكورية إلى سلوك الآباء الجنسي؟ لعل هذا الحدث الذي اختارته (اغتصاب أب لابنته) حدث لم يحصل قط في الجزائر. أو أنه حدث معزول. لكن فكرة الذكورة هي فكرة مسيطرة على طبقة واسعة من المجتمع الجزائري. ليس رجاله فحسب. بل إن فكرة أفضلية الرجل، ودونية المرأة هو قناعة راسخة في أذهان الكثيرات من النساء...إن الحديث عن الذكورية بمعزل عن الحديث عن الخطاب الديني، ه ......
#المرأة
#الجزائرية
#طلاء
#الأظافر
#المخالب-
#إطلالة
#سوسيولوجيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754318

محمد إنفي : إلى السيد عبد المجيد تبون، رئيس الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية... كم أنا نادم على ما أضعتُه من وقت في صياغة رسائل مفتوحة إلى أغبى نظام في العالم
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي السيد الرئيس، لقد سبق لهذا المواطن المغربي المدعو محمد إنفي (فاعل سياسي وأستاذ جامعي متقاعد، تخصص أدب فرنسي)، أن خاطبكم بهذه الوسيلة (رسالة مفتوحة) لأكثر من مرة، وخاطب، أيضا، بنفس الوسيلة أركان النظام الذي أنتم على رأسه، ظاهريا، مُقحما في رسائله كل مكونات هذا النظام بنخبه العسكرية والمدنية والإعلامية والمؤسساتية، اعتقادا منه أنه يخاطب أناسا لهم عقل يفكرون به، ولهم حس يسمح لهم بتمييز الحق من الباطل، ولهم القدرة على إدراك الصح من الخطأ...لكن تبين، من خلال تتبع خطاباتكم وإعلام بلادكم وقرارات دولتكم ونقاشات نخبكم وتحاليل خبرائكم...أن الأمر عكس ذلك تماما: لا تفكير، لا تمييز، لا منطق...شيء واحد يحرك هذه المكونات وهذه الكائنات ويجمع بينها، هو البحث عن النيل من المغرب بكل الوسائل؛ وذلك بفعل العداء الذي غرسه النظام العسكري البوخروبي منذ عقود في مؤسسات التنشئة الاجتماعية لبلاد المليون شهيد، لدرجة أن نخب النظام أصبحت تتنفس العداء للبلد الجار الذي له فضل كبير على الثورة الجزائرية. لقد تَشَرَّبت نخب النظام العداء للمغرب، حتى أصبح عقيدة وعقدة؛ مما حولها إلى مجرد أدوات أو آلات، يفعل بها النظام ما يشاء، ما دام قد نجح في تعطيل تفكيرها وأفقدها القدرة على التمييز. وبهذا، نراه يقدم للعالم أسطع مثال على أنه نظام يتنفس الغباء (ديبلوماسيا، سياسيا، اقتصاديا، اجتماعيا، ثقافيا...) ويسبح في بحر من الجهل المركب، ويعيش على الكذب والعنترية الفارغة والريادة المزعومة. السيد رئيس دولة القوة الضاربة (الضاربة في عمق البطيخة، كما يقول، في كبسولاته، السيد عبد العال عابد، كاتب صحفي ومستشار ديبلوماسي مصري)، لا أخفيكم أنني غالبت نفسي من أجل الشروع في كتابة هذه الرسالة المفتوحة، وأغالب نفسي، الآن، من أجل إتمامها، نظرا لما اكتشفته من غياب العقل والحس السليم le bon sens وعدم القدرة على إدراك مصلحة بلادكم الحقيقية، وكأنكم، بالفعل، "مقرقبين"، كما يقول السيد عبد العال عابد الذي يصف الجزائر بدويلة القرقوبي (أو دويلة قرقوبيان). والعهدة على الراوي، كما يقال. السيد رئيس الدولة القارة، أعبر لكم بكل صدق عن ندمي على ما أضعته من وقت في مخاطبتكم، نظاما ومؤسسات. وطمعا في إتمام هذه الرسالة التي أغالب فيها نفسي، فقد عاهدتها بأن أُكفِّر عن خطئي وأكف، بعدها، عن مخاطبتكم وأمتنع عن الكتابة عن الدولة الجزائرية بكل مكوناتها: رئاسة الجمهورية، حكومة، برلمان، عسكر، إعلام، نخب، وكل المخدوعين من أفراد الشعب الجزائري، الذين يصدقون أكاذيبكم وترهاتكم...ويسايرونكم في هبلكم وحماقاتكم. وقد أعطى جمهور فريق شباب بالوزداد، خلال اللقاء الذي جمع هذا الأخير بفريق الوداد البيضاوي (وداد الأمة) الدليل على إنجازاتكم المبهرة في التكوين والتربية والأخلاق الرياضية. السيد رئيس دولة "طابوريستان"(من الطابور)، إنكم على رأس نظام يتحكم في بلاد غنية بالبترول والغاز، لكنكم لم تستطيعوا، رغم هذا الغنى، أن توفروا للجزائريين المواد الاستهلاكية الأساسية من قبيل البطاطا والزيت والسميد والحليب والقطنيات (عدس، حمص، فول، لوبيا...) وغيرها من المواد الاستهلاكية الضرورية، فأحرى أن توفروا لهم حياة الرفاه، التي يستحقونها نظرا لما تزخر به بلادهم من الثروات. وهذا وحده يدين تدبيركم وتدبير من سبقوكم للشأن العام في بلاد الجزائر؛ وهو كاف للحكم على طبيعة النظام الذي يتحكم في خيرات البلاد وفي رقاب العباد. لقد أعطيتم الدليل بأنكم قد أفلستم وجعلتم البلاد على حافة الإفلاس؛ مما يهدد الشعب الجزائري بالمجاعة رغم ما في بلاده من خيرات. فهل هناك، أي ......
#السيد
#المجيد
#تبون،
#رئيس
#الجمهورية
#الجزائرية
#الديمقراطية
#الشعبية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754464