طارق زياد المزين : نحن الان متفقون
#الحوار_المتمدن
#طارق_زياد_المزين اخيرا اتفق العرب والمسلمين اتفقنا على بيع ارض فلسطين بسكر وعدس وقدح من طحين نعم اتفق العرب والمسلمين بيع وتهديم وتجويع عهر ودنائه وتخوين تطبيع على ارض وبلاد مسلمين على كل شيء اختلفنا الا في بلاد فلسطين فنحن متفقين زجاجه خمر وطاوله وكريسين ويد تعانق يد العهر من سنين داعر يقول هراء باسم الدين يصفق له دنس دشاديش ونجس عقال حقاره لييسو من طين حفاه عراه بغاه مندسين نعم نحن متفقينمتفقون على الا نتفق لكل شيء نفرح ونصفق افواهنا خرسه الستنا ثقلىبطوننا ملئى قلوب فارغه للحق لا تنطق بين عتمات النذاله نبكي ونين نعم نحن الان متفقين اتفقنا على ان نقتل بعضنا قبل الولاده وقبل الالام الطمث ومضاجعه الوالدين على ان يقتل الاخ اخاه ويدوس الابن اباه توضع الاقدام وتقبل بالافواه ونبكي اليوم الحزين نعم نحن الان متفقين ......
#الان
#متفقون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692502

احمد صالح سلوم : قصيدة : ضريحك الذي لا يرد علينا الان
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم .ستتبع قلقا يمشي في خطاك ولا تجد متكأ في طرقك المتشعبةالعرجاءتسند هواجسك على ما يستعصي على ان تراه ويراك..فأحمل هذا الرماد الارجواني واخرج من نار سحر تقلدك كما لا ينبغي ان تكون..فأنت ادرى ما الذي ايقظ هذا المدى الموتور في المعاني وما يختبر قصيدة عزفت على وتر العواصف وخيبات الانتماء..إلى متى سترجأ سفر البياض في اغنيتك وقد صرت ها هنا غير ما التفتت اليه خطاك ................................ستتبع الجهات الغريبة وسيمتد دربك من حبيبات الندى الى بوصلة وربما هاوية إضافية اجمل مما سبق تجدد الفضاء من حولك لتقول:انا كنت في سفرك مدى وصرت في متن الحكاية مسرحا عبثيا لا يشهر نصه بل اوجاعه المبجلة وقد اتم فصلي الأخير لأقنع نفسي ان الفرجة ما صنعته البدايات وما عبرت مهد الانتفاضات بمهارة عنه حين تندلع دون حيادولا ترى امامها بقية من عقم الاغلال.......................................ستتبع صبغيات وراثية تولد من خلود الاضداد فيك ولن تسير بين شرائع غزاة مغول بلحى بترودولار المحمياتو اقزام الحرملك واسيادهم انكليز و صهاينة وامريكان....................................ستتبع القيامة ولا تصافح منفى و سوى هذا الفضاء الصدى لن تملك حتى تدثر حلما تبعثر على الطريقطريق البدايات..فهل تخيلت الان ان تكون شاعر ما سيتبعك من ثوراتبعد انوثة امرأة نهضت في حضورك واعدت لك قوتا يستحق ضريحك الذي لا يرد علينا الان...................................... ......
#قصيدة
#ضريحك
#الذي
#علينا
#الان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709151

نجم الدليمي : اقالة افشل وزير مالية،عبد الامير علاوي. : المطلب الشعبي الان هو::
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اقالة افشل وزير مالية،عبد الامير علاوياقالة افشل رئيس للبنك المركزي العراقي، **المطالبة بالغاء الاستقطاعات اولا يسمى بالضرائب على رواتب الموظفين والمتقاعدين. **الغاء سعر صرف الدولار الأمريكي 1450 والعودة الى سعر صرف النقد السابق 1120. **المطالبة بتنحية هيثم الجبوري وماجدة التميمي.... من اللجنة المالية البرلمانية لانهم يعملون بالضد من مصلحة الغالبية العظمى من الشعب وموقفهم السلبي من تحديد سعر صرف الدولار الأمريكي 1450، الذي شكل كارثة إنسانية على الشعب العراقي اي ال99بالمئة من الشعب متضررين من قرار السلطة التنفيذية والتشريعية. ،##- وفي حالة عدم الاستجابة لمطالب الشعب العراقي فان الغالبية العظمى من الشعب سوف يقاطعون الانتخابات البرلمانية المقبلة.: سؤال مشروع؟ لماذا تصر كتلة تيار الحكمة وسائرون على ابقاء سعر صرف الدولار الأمريكي 1450؟؟؟!!!. نعتقد ان موقفكم هذا هو بالضد من مصلحة الغالبية العظمى من الشعب العراقي من الموظفين والمتقاعدين والكسبة والتجار والفلاحين والمثقفين الوطنيين والطلبة والمرأة وأساتذة الجامعات والمعاهد العراقية،وفي حالة عدم الاستجابة لمطالب الشعب العراقي فان الغالبية العظمى من الشعب العراقي سيقاطعون الانتخابات البرلمانية المقبلة. الهدف واضح هو شراء اصول الدولة وبثمن بخس بعد الاثرائ بالدولار الأمريكي والدينار العراقي وتجربة روسيا الاتحادية للمدة 1992-1999 هي شبيهة بتجربة العراق المحتل. 24-2-2021 ......
#اقالة
#افشل
#وزير
#مالية،عبد
#الامير
#علاوي.
#المطلب
#الشعبي
#الان
#هو::

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710387

ويكيبيديا العراق : داعش في البصرة و الانبار الان 2021 و الحكومة العراقية لا تقوى على الكلام و عاجزًا ، البحث الاستقصائي الاول حول فرق الاستخبارات الدولية في العراق
#الحوار_المتمدن
#ويكيبيديا_العراق حسن نديم / ويكيبيديا العراقخرج من العراق بطرد دولي و محلي بعد الإدانة و اعتراف 4 من موظفيه بالثار الى احداث برج التجارة 2001 و عاد الى العراق بدعم صينياماراتي امريكي 100%نشر موقع باز فيد الأمريكي وثائق لترخيص شركة أجنبية بالعراق، تحت اسم فرونتير سيرفس جروب، قال إنها تعود لمالك شركة بلاك ووتر،التي كانت تعمل في العراق إبان الغزو الأمريكي.وتعود الشركة الجديدة، التي لها مقر في الإمارات العربية المتحدة، لإيريك برينس، الذي أسسها في هونغ كونغ للعمل في مجال الخدماتاللوجستية في عام 2014.ومن المفترض أن تعمل الشركة في مدينة البصرة النفطية جنوب البلاد، لتأمين عمليات نقل النفط، والسدود المائية.وشركة بلاك ووتر تم طردها من العراق على خلفية قيام عناصرها بقتل عدد من المدنيين في ساحة النسور ببغداد .بعد غيابها لسنوات، اشتغلت خلالها على توفير خدمات لأنظمة الخليجالمتوجسة من الحراك الشعبي في بلدانها، ومن ثم وضعت بصماتها فيحرب اليمن من خلال تجنيدها مرتزقة عالميين للقتال، تعود «بلاك ووتر» اليوم إلى العراق، فيما عين صاحبها إريك برانس على سوريا، حيثيمكن «متعهّدينا التصدي للنفوذ الإيراني» بحسبهفي قاعدة عين الأسد الجوية في محافظة الأنبار (غرب)، تواصل شركة «بلاك ووتر»، السيئة الصيت التي كانت لها بصمات شديدة القتامةفي العراق، عملها، بعد عودتها وشركات أمنية أخرى إلى هذا البلد مطلع العام الماضي بموجب رخصة عمل منحتها إياها وزارة الداخليةآنذاك تحت ضغوط أميركية مكثفة، وفقاً لما علمته «الأخبار» من مصادر مقرّبة من القائم بالأعمال الأميركي في العراق جودي هود. تفيدالمصادر بأن أول نشاطات «بلاك ووتر» تمثّل في نقل معدات عسكرية أميركية من الأردن إلى غربي محافظة الأنبار، بالتنسيق الكامل معقاعدة عين الأسد، ثاني أكبر قاعدة في البلاد، كاشفة أن الشركة تعمل حالياً في القاعدة نفسها على تدريب عناصر من تنظيم «داعش»،لافتة إلى أنها ضمّت قبل أيام إلى برامجها نحو ألف من هؤلاء. وكانت مصادر ميدانية قد كشفت، لـ«الأخبار»، إبان اشتداد المعارك فيالجيب الأخير للتنظيم في محافظة دير الزور السورية، أن ناقلات ترافقها قوات أميركية أقلّت عناصر من «داعش» من بلدة الباغوز إلى «عينالأسد» (راجع: الدواعش بحماية الأميركيين، عدد 23 شباط 2019).تأتي عودة «بلاك ووتر» إلى العراق بعد غياب لأكثر من عشر سنوات منذ عام 2007، حين طُردَت من البلاد على خلفية قتلها 14 مدنياً عراقياًفي ساحة النسور في بغداد، في جريمة مثلت ذروة انتهاكاتها بحق العراقيين. وشكلت الشركة، التابعة للمليونير الأميركي إريك برنس(الصورة)، واجهة جيش «المقاولين المدنيين» الذين دُفع بهم إلى بلاد الرافدين في عهد جورج بوش الابن، ضمن مساعي التغلب على«بيروقراطية البنتاغون» كما سمّاها وزير الدفاع الأميركي الأسبق، دونالد رامسفيلد. وهي استراتيجية أعاد الرئيس الأميركي الحالي،دونالد ترامب، إحياءها، مرسلاً الكثير من الإشارات إلى نيته إعادة تفعيل القطاع الخاص على قاعدة «تحقيق أرباح أكبر بكلفة أقل»،خصوصاً في العراق الذي يرى ترامب أن بلاده أهدرت فيه تريليونات الدولارات من دون مقابل (راجع: صهر ترامب… بول بريمر جديد:الحدود العراقية للشركات الخاصة، عدد 10 نيسان 2017).كشفت وثيقة رسمية منح «التجارة» العراقية ترخيصاً لمجموعة تابعةلإريك برنسفي هذا الإطار، أماط موقع «بازفيد» الأميركي، قبل أيام، اللثام عن وثيقة لوزارة التجارة العراقية تظهر أن من بين الشركات الأجنبية المسجلةلدى الأخيرة (بتاريخ 8 – 2 – 201 ......
#داعش
#البصرة
#الانبار
#الان
#2021
#الحكومة
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721540

محمد عبد الكريم يوسف : الأعراف ، ادغار الان بو
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الأعرافادغار الان بوترجمة محمد عبد الكريم يوسفللأسف! لا شيء في الأرض إلا الشعاع المرتد من الزهور في عين جميلة،كما يحدث في الحدائق،حين ينبثق ضوء النهار من جواهر بلاد الشركس،للأسف! لا شيء في الأرض إلا أنغام ألحان النهر الذي يجري في الغابة،أو موسبقا قلب مفتون فارقه صوت الفرح ،كما يفارق الهمس الصدفة البحرية ،حيث كان الصدى ، وحيث سيبقى.للأسف! لم يبق شيء من بقايانا،لا الجمال ولا الزهور،التي تسجل حبنا ، وتزخرف مخادعنا،وتجمل عالمنا بعيدا...بعيدا...عن النجم الشارد الجوال .كان الوقت ممتع لمرور النيزك،في عوالمها على امتداد الفضاء البهي،قرب شموس أربع ساطعة، هناك استراحة مؤقتة ،حديقة وارفة في صحراء تلك المباركة.بعيدا ...بعيدا...وسط بحار من أشعة تتدفق،بروعة سماوية فوق تلك الروح الحرة،تلك الروح التي بالكاد ، والامواج قوية ،أن تجاهد للوصول إلى قدرها المحتوم،نحو عوالم بعيدة ، من وقت لأخر، تركب الموج،نحو عالمنا ، الذي فضله الله.أما وقد صارت سيدة مملكة المرساة،فإنها تلقي الصولجان جانبا، تترك الدفة،وسط البخور ، والترانيم الروحية العلوية،تحمم بنور الشموس الأربع ضلوعها الملائكية،أما وقد صارت هي الأسعد والأجمل في تلك الأرض الجميلة،حيث انبثقت فكرة الجمال إلى الوجود ،متساقطا في أكاليل من نجوم عديدة مذهولة،مثل شعر آمرأة تتخلله الجواهر حتى البعيد،و أضاء تلال أركيا حيث عاشت،نظرت نحو الفضاء الواسع، ثم ركعت.كان هناك غيوم غنية بالطل،تتلبد فوقها مثل الظل،مثل براقع تشبه عوالمها،ظاهرة بجمالها ، لا صعوبة في رؤيتها،يتلألأ جمالها بالنور،تضم النجوم حولها في باقة متلألئة،ويحيط بها الفضاء البلوري الملون.سرعان ما ركعت على ركبتيها،على سرير من الورد والزنابق تماماكما تنمو رؤوسها على خليج دوكاتو البهيج ،تتعرش بعنوان شديد حولها ،وتحث الخطى ، بغرور كبير،لأن من أحبته زائل ميت،وهكذا ذوت الزهرة العسلية الوليدة مع صغار النحل،ليمتد عاليا جزعها البنفسجي حول ركبتيها.والزهرة الكريمة ، المسماة ظلما، ترابيزوند،رفيقة النجوم العلوية ، وقديما كان بخجل منها كل جميل،نداها العسلي، ورحيقها المعروف عند القدماء ، لذيذ حتى النشوة، يسقط من السماء،على حدائق عديمي الرأفة في ترايبزوند ،وعلى زهرة بشكل الشمس، تشبه التي في العلياء، مثل الساعة.العنوان الأصلي :Edgar Allan Poe, Al Araaf , trans 2021. ......
#الأعراف
#ادغار
#الان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725643

احمد صالح سلوم : قصيدة : شكري بلعيد الان ينهض كطائر الفينيق
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ينام بين لغز الطريقونص يتقدم في الحلمفما حاجته الى نبعفجرته مصابة بهشاشة الاستشراف ..وما يقود خطاه حنينوثمة رؤية تتلمس الغد بين تلافيف الدماغفهاهو يقبل على ياسمينلايقبل خسارةها هو يقترب من قرنفللا يرى جملة اعتراضيةفي الوريقاتفما الذي أخاف خفافيش لحى الخرافة حين اغتالوه ...................................في ضوء عينيهفي نبرات صوتهقيامة ضد لصوص الأرضوعيد هادر لبيادق الغزاة الامريكان ..فهذه الأرض صفحات شيوعيةتفرح بكل الناستلفظ اتحاد المشعوذينفي العيديد وانجيرليك الصهاينة الامريكان..............................ويصرخ شكريفي وجه بحر الظلمات الخرافيالمتسلق على اكتاف ثورة الفقراء:سنحيا رغم غدركم بالإنسان الحر ..سنحيا رغم انكم سدنة محميات خليج الفاشيين ..سنحيا لأننا نودع كل حبنافي قمم تونس وبحرهاوسهولها الغناء..فمن انتم ؟ما انتم ؟سوى ثنائية بلهاءما انتم سوى حصان طراودة ملتحبايديولوجيا استشراق الغزاة ......................................ولنا لغة اقل جموحامن شموسنا العارية العزلاءوكل على كتفيه يرتدي كفنهفنحن في عصر ظلمات البترودولارلا يأسف الحالمون بشيوعية الغد المشرقولا تهمهم اساطير الاولينولا يلتفتون لفتاوي الذبح من قنوات العيديدوانجيرليك والظفرة والظهران ..لكم صفات الجفاف والانحطاطولنا سلالم المعنىوغد شيوعي نرقص بحصتنا منهفي كل ساحة وميدانوتنتابنا نرجسة الاوصافلنألف حاضرا جديدايعلمنا الشعروما ينبت بين احضاننا الحمراء..فخذوا لحاكم المحفوفة كمكنسة يدويةخذوا صلواتكم لالهكم القاعد في نيويوركخذوا دعواتكم لانبيائكم في العيديد وانجيرليكخذوا اطماعكمخذوا ديمقراطية برلمانات اساطين المالوانتحروا كما شئتم بمظاهرات الشعوبالتواقة لاشتراكية الاستقلالبقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………غيمان - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تموز جويليه - 2021......................................... ......
#قصيدة
#شكري
#بلعيد
#الان
#ينهض
#كطائر
#الفينيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726510

رياض بدر : مَن ياتيني بوجه فوكوياما الان
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر عند وقوع الاحداث الكبيرة والتاريخية لا سيما السياسية, فيجب النظر الى واقع ما بعد الحدث اي ماهو المشهد التالي, فالحدث لم يكن وليد اللحظة انما هو نتيجة لما سبقه من ظروف، لكن دراسة وفهم ما قد ينتجه هذا الحدث هو الاهم فهو المستقبل الذي سنعيشه ونراه حتما.هزيمة الولايات المتحدة (ليست الاولى في تاريخها الحافل بالهزائم) الان في افغانستان وقبلها في العراق وسوريا ومن قبل فيتنام لن تمر هذه الهزيمة مرور الكرام (قلب وفبركة الحقيقة كما حدث بعد فيتنام وبطولات رامبو الهوليوودية التي لاوجود لها حيث لم يكن وقتها موبايلات توثق كل شيء) وينتهي عند مشاهد مصورة وتحليلات لا تعكس سوى ميول واتجاهات المحللين ليس لها من الواقع اي نصيب سوى طرف يبرر وذاك يتشمت وطرف اخر يدعي انه يبررويحلل الهزيمة وهي انواع التحليلات التي تتوفر بكميات مبتذلة لانها مجانية على منصات الاعلام ومواقع التفاصخ الاجتماعي.تتفكك الامم والدول العظمى اسرع من الصغرى بعد الهزائم حصرا, فلم يسبق لدولة او امة تفككت من تلقاء نفسها مالم تدخل في حرب او سلسلة حروب يغرها الانتصار الاول او البحبوحة الاقتصادية فاذا بها تودي بنفسها لاستنزاف بشري وفكري واجتماعي ومادي فلا بعدها سوى الطوفان والاندثار والامثلة التاريخية شاهدة ولم ولن يحيد عن هذا احد.بنظرة استراتيجية شاملة وبعيدة مع الاخذ بنظر الاعتبار النتائج الحتمية التالية لهذه الهزيمة ضمن سياقات التحليل المهني والغير عاطفي سنجد ان الشارع الامريكي المُثخن بجراح العنصرية والاقتصاد والفبركات الاعلامية (ضد دول معينة انفضحت فيما بعد انها كاذبة بتعمد ادت لشن حروب) سوف تظيف عليه هزيمة افغانستان النكراء جرح لن يندمل بل سيكون شرارة تغيير وقد تكون شرارة تفكيك.ليس لدى صناع القرار في الولايات المتحدة اي تبرير مقنع (لشعبهم المفكك عرقيا والمنقسم سياسيا على نفسه اصلا) لهذه الهزيمة النكراء التي ستكون بل اصبحت اكبر هزائم امريكا في تاريخها فهي اكبر واكثر ذلا من هزيمة فيتنام فهذه المرة ضد مجموعة مقاتلين حركة طلابية تاسست في باكستان وجَرّت الولايات المتحدة لمستنقع لم يخرج منه الاتحاد السوفيتي بعظمته إلا اشلاء وانتهى الى الابد بل كادت الحرب الاهلية بعد الانسحاب من افغانستان ان تشتعل في روسيا رغم انهم شعب ذا اصل واحد تقريبا وكانوا يخضعون لنظام واحد وليس لديهم احزاب واراء متفرقة, وليس كالشعب الامريكي المؤلف برمته من مهاجرين اصبح غالبيتهم في العقد الاخير يبحث بل يدعم هويته الاصلية بالاضافة الى التناحر بين الولايات نفسها ولاسباب عنصرية واقتصادية وقانونية.ارادت امريكا ان تسحب بوتين لمستنقع في سوريا نسيت او تناست انها اصلا في قبضة مستنقع افغانستان الامر الذي وعيه جيدا بوتين وقد ذكره صراحا بعد ارساله لقوات روسية الى سوريا عام 2015 حيث وجه رسالة للادارة الامريكية قائلا " لن نقع في افغانستان جديدة " فاذا بالولايات المتحدة تغرق اكثر في افغانستان ولعل قرار بوتين في ارسال قوات روسية الى سوريا لاشغال وايهام الادارة الامريكية بانه قد بلع الطُعم في سوريا فلا ينسحبون من افغانستان الا بهزيمة مذلة حيث كان هناك حديث ونقاش في الولايات المتحدة عن ضرورة الانسحاب من افغانستان, ومن ناحية اخرى اعطى دعم لنظام بشار الاسد وبالفعل جلس في السلطة ليومنا هذا رغم ان بوتين كرر تصريحاته بانه لا يدعم بشار بل مصالح روسية في سوريا.لن تبقى الولايات الامريكية متحدة وهذا هو الاكيد، بل ستعود كما كانت، فما كان يوحدها انتهى وهو القوة والانشغال في حروب خارجية ( لن تستطيع امريكا شن حرب عل ......
#ياتيني
#بوجه
#فوكوياما
#الان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728493

سالم الياس مدالو : فلا عندليب الان يغني
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو لاتتاخريفالاطيار عطشىوالاشجار علىحافة النهر قد تيبستفلا عندليبالان يغنيوالعناكبالجرادوالجرذان وبنات اوىللان لم تغادر العشبا الحقل والتلالاجردويمامات قلبيبانتظاركفلا تتاخريلا تتاخري . ......
#عندليب
#الان
#يغني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729054

سالم الياس مدالو : هايكو للشاعر الامريكي الان جنسبيرغ - 1954 - 1997 -
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -شرب الشايمن دون سكرلا فرق2 -تغوط العصفورراسا على عقباه عقلي والبيض3 -انظر فوق كتفيخلفي مغطىبازهار الكرز4 -قراءة الهايكواانا لست سعيداالشوق الى المجهول5 -على الشرفةفي سروالي ااضواء السيارات في المطر6 -سنة اخرى قد مضتوالعالم لم يختلف7 -اول شيء بحثت عنهفي حديقتي القديمة كانشجرة الكرز8 -مكتبي القديم اول شي بحثت عنهفي منزلي9 - دفتر يومياتي المبكرةاول شيء وجدتهفي مكتبي . ......
#هايكو
#للشاعر
#الامريكي
#الان
#جنسبيرغ
#1954
#1997

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731337

الان الانصاري : تراويح بوذيه - أغنية عن الله
#الحوار_المتمدن
#الان_الانصاري لا تسأليني عن الدينلقد اغتصبوا زهرة اللهوداسوها فتاتلا تسأليني عن صلاةفقد ذبحوا حتى الغلام وبِعلوِ اصواتهم شقوا القبور وُضُوءَ الصلاةماتت كل سنابل حديقتنا وسنابل أخرى في الحقوللا تسأليني ما أقولان للصمت سيف قد شق حنجرة الذهوللا تسأليني عن الحجر الذي رميته طيشاً في السهوللم يكن شيطان، لم يكن غير السكونانتحبت كل حيطان المدينهانتحب الصحن الجليلاي تيه نمارس.. انتحبت كل أجيال المدينه انتحبت حتى أصيبت بالجذامازهقت هذي النفوساي عته او جنونلا تقولي خلص اللقاء، فلا سماء هناك، لا ماءلا تقولي نلتقي مرة أخرى فكلنا اصلا لقاء وكلنا ماءلا تقولي خذ يداي معكفكلنا ايدي وقد خلص اللقاءروح بروح ومرساة النهارتلوح في الافق الغريب اغنية الطريقمساء مثل شمعة البوذيقطرة من عطر تسكع في السماءوبانت تراويح الضياء عمر بلا ايام بلا صوتنداءسامسح راحتي فوق هذا الحزندعه يرحل فليس له لون وليس له من رحيقتنفستُ حتى دخلت شراييني السماءودخلت عمق الأرض بيدي صرت ماءوشممت رائحة المدىتعمدت بنور الشجر وكتبت اغنيه جديده حفظتها في الرملفي المكان الذي بين عيني في شغاف الوعيوعلى ارجوحة الطفل الذي في داخليوعلى ترنيمة الغاباتوعلى بياض الغيم وامتداد الصمتوحقيبتي ودفتري الجلديوعلى قطرة المطر الأخيرهوعلى ترنيمة البوذيكتبتها بلا كلمات بلا صوتبلا نفسبلا موسيقىكتبتها منيكعطر الغجريه التي هجرتنيوتركتني في شوارع غرناطه العتيقهطفلاً ضائعاً غجريحملته قوافل الغجر البعيدهمعهم وضاعاغنية فلامينكو قديمهتجول سهول الشمستجول بلا وقت، بلا أرضاغنية كلماتها منسية، وحروفها من قمر قرمزيوتشبه الفراشهكلها الواناغنية عن اللهفلا تزهري كما فعلت شجرة اللوزفقط انصتيورتلياغمضي عينيك مثل الينابيعخذي نفساً عميقاًكوني روحا وترتيلوعطرا من اثيركوني السماء وما بينها ونجومها وتعمدي بنور الشجرهناك مدينتيواغنية السحرودروب مجرة أخرىسحيق عمقهاتعمدي بصوت اغنية النجومبارتعاشة الجسد النحيل ودهشة اللون وطعم المطرتعمدي قبل أن يأتي المغول. ......
#تراويح
#بوذيه
#أغنية
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738166

سند ساحلية : لماذا مؤتمر - فلسطين المسيحية- الان؟
#الحوار_المتمدن
#سند_ساحلية عندما احتلت فرنسا سوريا (1920 - 1946)، ودخل الجنرال غورو قائد الحملة الفرنسية الى دمشق، رفض فارس الخوري (1873 - 1962) وهو مفكر وسياسي بارز وزعيم وطني سوري وأحد الآباء المؤسسين للجمهورية السورية، مغادرة وطنه على غرار ما قام به الوزراء والنواب قائلا "نحن أهل البلد، ومن العار أن نتخلى عن مسؤولياتنا".وعندما أبلغ الجنرال غورو الخوري بأن فرنسا جاءت لتوفير الحماية لمسيحيي المشرق، جاء رده بأن توجه إلى الجامع الأموي وصعد المنبر وقال مخاطبا المصلّين: "إذا كانت فرنسا تدّعي أنها احتلت سوريا لحمايتنا نحن المسيحيين من المسلمين، فأنا كمسيحي أطلب الحماية من شعبي السوري، وأنا كمسيحي من هذا المنبر أشهد أن لا إله إلا الله"، فحمله المصلّون على الأكتاف وخرجوا به في مظاهرة طافت أحياء دمشق، كما وخرج يومها المسيحيون في مظاهرات حاشدة يهتفون "لا إله إلا الله".هذا هو النموذج الحقيقي للانتماء للوطن وقضاياه، وتجسيد لمفهوم المواطنة المشتركة، والتي جرى تعزيزها لاحقا حين استلم الخوري حقيبة وزارة الأوقاف الإسلامية، عندما تشكلت حكومة سورية في أواسط الاربعينات. وكان الخوري يحظى باحترام شديد لدرجة أن نواب الكتلة الاسلامية دعموه بالمنصب، وقال ممثلهم وقتها "عبد الحميد الطباع" أنهم يؤمّنون الخوري على مقدساتهم أكثر من أنفسهم.ان الوجود المسيحي في المشرق سابق لوجود الدعوة الإسلامية، وجذور العرب المسيحيين ضاربة في هذه الأرض، وهم السكان الأصليون في بعض هذه البلدان، كبلاد الشام ومصر والعراق، وفي وقت لاحق تزامن الوجود المسيحي مع الوجود الإسلامي لأكثر من ألف واربعمئة سنة، وقد سادت ألفة وتعاون بينهم في مراحل عدة، وكان المسيحيون أول من حمى المسلمين الأوائل من بطش قريش وهجرتهم الأولى إلى الحبشة، فهم "أقرب الناس مودة للمسلمين"، وساهموا معا في بناء حضارة المشرق العربية والإسلامية منذ نشأتها.المشهد مختلف الان؛ قلق متزايد وصرخات تعلو بشأن التراجع والانحسار الكبير للوجود والحضور المسيحي في المشرق، ولعل النزيف الصارخ والتحدي الاكبر لهذا المشهد هو الهجرة.ان الهجرة المضادة للمسيحيين، تأتي على وقع أسباب عديدة ومتفاوتة من بلد الى اخر، ويمكن تركيزها في التالي: انكفاء ثقافة المواطنة وتنامي الأصولية الدينية والنهج الإقصائي، تراجع المشروع القومي والعربي، انتشار التوترات المذهبية والإثنية والسياسية والنزاعات الانفصالية والحروب الأهلية والإقليمية، الضائقة الاقتصادية وغياب سياسات التنمية المستدامة، تزايد الكراهية على أسس دينية ومذهبية، القتل وقصف المناطق السكنية وأماكن العبادة والخطف، وحدّث بلا حرج عن الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين.ومن الجدير بالتنويه بان الأسباب الآنفة الذكر أثّرت ليس فقط على المسيحيين بل وعلى المسلمين أيضا، ولكن الهجرة أكثر انتشارا بين المسيحيين لأنهم مواطنون يشكلون "أقلية" عددية، هذا دون اغفال للواقع بان مسيحيي المشرق تعرضوا ويتعرضون لحملات إساءة وتهجير في أكثر من بلد عربي بسبب انتمائهم الديني، وبأنهم تعرضوا لأعمال قتل وخطف وتهجير وتدمير لكنائسهم كما حدث في سوريا والعراق ومصر، من قبل جماعات تكفيرية وظلامية تدّعي انتسابها للإسلام.للوهلة الأولى نستنتج انها أسباب موجبة لكافة أبناء المشرق من مختلف الأديان والمذاهب والقوميات، وليس فقط لمسيحييه! اذن لماذا تظهر عديد نتائج الاستطلاعات التي تشير إلى أن لدى المسيحيين رغبة في الهجرة بنسبة تفوق رغبة المسلمين؟وهذا يقودنا إلى البحث في دوافع هذه الرغبة، والتساؤل: هل هذه هجرة جغرافية للبحث عن عيش كريم ومستقبل أفضل في مكان آخر، أم ......
#لماذا
#مؤتمر
#فلسطين
#المسيحية-
#الان؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739973

علي فالح الزهيري : العراق الان؟؟
#الحوار_المتمدن
#علي_فالح_الزهيري العراق الان بين حكومة أغلبية وبين حكومة توافقية من سيمضي!التيار ام الإطارالاثنين بالكتلة الاكبرأشار!خلافات في القراربين الصدر وقادة الإطار!الكل محتار شعبا وساسة على من سيكون الاختيار! حواراً بالليلوجتماعاً بالنهار تذهب الأيام ومن دون ثمار!دول خارجية تملك القرار!ودول أخرى تفرض بإصرار!هذا ما تقوله الأخبار من الساسة الاخيار الوقت رهين القدر والقدر رهين القراروالعراق إلى أين يجار!هل سينجح !!التيار بالأغلبية بعزم واصرار أم سينجح!!الإطار بخلطة العطارماذا ستفرز الايام حكومة ام حكومات !!حكومة كما رسم لها الصدر أم حكومة كالسابقات!! هل ستنفذ الوعود !!ام فقط كلام في الإعلام !!الايام دول وللشعب امل وبساسته ان ينل حقوقهفكيف للمجرب أن يعطي ويقدم !!فلا امل ولا ينل هذا الشعبسوى خيبة الأمل .!!! ......
#العراق
#الان؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744117

علي محمد اليوسف : الان تورين الذات والحرية المسؤولة
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_اليوسف تمهيد :الان تورين 1925 - عالم اجتماع فرنسي مميز في السعي من خلال طروحاته ايجاد مجتمع مثالي لا تقوده ايديولوجيا السياسة الزائفة ولا وصاية التدين الكاذب بل يقوده السعي نحو تحقيق وعي ذاتي جمعي يفهم موقعه وواجبه كعامل اساسي في ايجاد حياة تسودها الحرية المسؤولة مجتمعيا في تحصيلها حقوق الانسان التاسيسية والحرية لتقدم الحياة وسعادة الانسان بعيدا عن اشكالية ثنائية تضاد الدين والايديولوجيا في تغييبهما الذات الحضارية كلا بوسائله المنحرفة. وقد سبقت هذه المقالة مقالة اخرى لي تم نشرها على اكثر من موقع عربي وتكون هذه المقالة الثانية ذات صلة تكاملية بالاولى.الذات المجتمعية في الفهم المثالينطالع قول ألان تورين بكتابه الموسوم ( نقد الحداثة ) في تناوله الذات من زاوية الباحث في علم الاجتماع الطوباوي المثالي غير المادي ولا الماركسي قوله " انه لم يكن الانفصال بين عالم التقنية وعالم الوعي سائدا في القرن التاسع عشر, او بين الموضوعية والذاتية . لكنه يكرس نفسه بجهد غير مسبوق في التاريخ لان يجعل من الفرد كائنا عموميا.. ليس بالمعنى الاثيني او الروماني الذي يلحق الفرد بالمدينة لكنه يتجاوز التعارض بين الروحي والزمني باسم اتجاه التاريخ اي باسم الرسالة التاريخية لكل فاعل اجتماعي.) 1ما يلاحظ على الان تورين في عباراته المقتبسة اعلاه :- عالم التقنية العلمية تكنولوجيا منجزات العلم يكون موقع الوعي الجمعي معها علاقة استهلاكية غير منفصل عنها لا بعامل المغايرة بين مادة وتجريد ولا بعامل الارادة الذاتية التي سرعان ما تبتلعها نزعة الاستهلاك المهووس بالموضة النشاز والموديل الجديد الغريب مجتمعيا. ولا يوجد تمييز يفصل الموضوعية العلمية وذاتية الفرد من خلال المجموع في مشترك تطور التقنية في ملازمتها رغبة اشباع النزعة الاستهلاكية للقادر على دفع المال.- إلحاق الفرد بالمدينة هو تدجينه في ( مظاهرالحضارة الاستهلاكية) من ضمنها عسكرة المجتمع وتحجيم الفكر والعقل وتغييب الوعي الرافض امتهان كرامة الانسان وحرمانه من حقوقه المادية المشروعة ليس فقط في كل من اثينا او روما حسب تعبير تورين. - عسكرة المجتمع الاثيني لم يلغ المرافق الحيوية في التمتع بالحرية والاستمتاع بالحياة حتى اكملتها روما بالالعاب الاولمبية وتاسيس مجلس شيوخ يدير الديمقراطية الناشئة لاول مرة بالتاريخ. ويعزو بعض المؤرخين ان حياة الرفاهية والوفرة الاستهلاكية بملذات الحياة هي من الاسباب التي تبعث الانحلال في المجتمع من الناحية الحربية العسكرية في إهمال الحفاظ على امن البلاد والحضارة بمختلف تكويناتها تتقدمها الفلسفة والاساطير وتعدد الالهة قبل ظهور المسيحية. - لا يضارع مشابهة إلحاق الفرد بالعلم والحرية والحقوق المهضومة كمثل إلحاقه بالمدينة التي هي استهلاك الانسان حضاريا في تضييع ذاته في فهم ووعي اعمق بالحياة والوجود والطبيعة, لكن كلتا العلاقتين معطى يحدده تقادم التاريخ الزمني من حيث تحقق براجماتية منفعة الفرد والمجتمع. وليست هذه الثنائية رغم الاختلاف الواضح بينهما فهما لا يلزمان حضور التعارض بين الروحي والزمني باسم الرسالة الاجتماعية لكل فاعل اجتماعي حسب فلسفة تورين. فالتقاطع الاختلافي العميق بينهما يضيع عليهما تحقيق الهدف المشترك المنشود. فلكل طرف اسلوبه الخاص به.- ثنائية الروح والزمن يجمعهما الثبات الميتافيزيقي العلائقي المطلق عند الانسان في ثنائية عدائية, ويفصل بينهما فقدان الانسان زمانية الروح التاريخية المؤقتة بالوفاة. حتى لو إستعرنا الخطأ القائل أن النفس هي كينونة الانسان في ذاتيتها الروحية الميتافيزيقي ......
#الان
#تورين
#الذات
#والحرية
#المسؤولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760379

عادل احمد : لماذا نطرح الان، بديل الحكومة الثورية الجماهيرية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد لماذا نطرح الآن، بديل الحكومة الثورية الجماهيرية ؟عادل أحمد إن بديلنا وأهدافنا نحن الشيوعيون العمّاليون للنظام الرأسمالي الحالي هو حكومة عمالية لبناء الاشتراكية. من أجل الوصول الى هذا الهدف النهائي أي بناء النظام الاشتراكي والمساواتي ، علينا ان نستمر في عملية الهدم خطوة بخطوة كل الأسس التي يستند عليها النظام البرجوازي. أي ان نستمر بالثورة ونحقق كل الإرادة الإنسانية لإنهاء النظام الطبقي البرجوازي واسقاط سلطته وبناء السلطة العمالية. ان استمرار الثورة يعني السير الى الامام بطريقة ثورية وعمالية وإزالة كل العواقب والمشاكل التي تخلقها الطبقة البورجوازية في المجتمع. ان حل مسألة الحريات السياسية والمساواة بين الجنسين وحل المشاكل القومية وحل مسألة حرية العقيدة وحسم مسألة السلطة الجماهيرية، كلها مرهونة بإقدام الطبقة العاملة وثوريتها. ما حصل في المجتمع العراقي الحالي، من بعد الاحتلال وحتى يومنا هذا، إن الطبقة البورجوازية لم تستطع حسم السلطة السياسة ولم تستطع الطبقة البورجوازية العراقية ان تخلق مناخا مستقرا للدولة كأي دولة برجوازية أخرى، نتيجة تشرذمها ونتيجة صراعاتها الداخلية ونتيجة التقسيم المحاصصاتي بين الكتل والأحزاب وبين الطوائف والقوميات … على الرغم من تجربة أنواع واشكال التحالفات والانتخابات المتعددة وتغير وجوه القادة والسياسيين، بالتناوب ووصل الامر الى مديات متفاقمة اكثر والى طريق مسدود. وكل هذا بالتزامن مع زيادة المعاناة والمآسي على كاهل الجماهير المحرومة والمعدمة. وان الانتخابات البرلمانية الأخيرة والتي مرَ عليها عشرة اشهر تقريبا، والتي لم تستطع خلالها الطبقة البورجوازية العراقية الاتفاق على تشكيل حكومة، أدى بدوره الى ازمة وصراع دموي غير معروف النتائج… ولهذا بقي عدم حسم السلطة والدولة في مكانه ولا تستطيع الطبقة البرجوازية العراقية في الوقت الحاضر حسم السلطة واستقرار البلاد كأي دولة برجوازية متعارف عليها عالميا. واليوم لم يبق أي مجال الا ان تحسم السلطة السياسية من قبل الجماهير المحرومة أي حكومة ثورية الجماهيرية والتي هي ليس حكومة عمالية كما هو هدفنا النهائية ولكن هي حكومة ثورية غير قومية وغير دينية بمعني الجماهير تنخرط مباشرة في شؤنها السياسية والاقتصادية لها كلمتها المسموعة في صياغة القوانين والقرارات السياسية والاقتصادية ولها السلطة الاجتماعية عن طريق لجانها ومجالسها المحلية المباشرة من اجل حل كل المليشيات المسلحة وتقديم المجرمين وقتلة الناس الى العدالة الاجتماعية واسترجاع جميع الأموال المنهوبة الى الدولة وتوزيعها للجماهير المحرومة، وتضمن الحرية السياسية الغير المشروطة وتضمن المساوات الكاملة بين المرأة والرجل، وتشرع قوانين على أساس المواطنة وليس لها الوان قومية ودينية او عنصرية، أي يحق لكل مواطن بالتساوي ان يشارك في مجمل الأمور الحياة السياسية والاقتصادية. ان حكومة ثورية جماهيرية ليست حكومة اشتراكية، في هذه الحكومة لاتزال مؤسسات النظام الرأسمالي موجودة وساري العمل فيها، وان الإنتاج وعلاقات الإنتاج لاتزال تجري في ظل الرأسمالية، وان تصدير النفط وبيعه في الأسواق العالمية لايزال يكون في اطار الدولة البورجوازية وان الاستيراد والتصدير يجري في سياق نفس العملية، وان العمليات المالية وإدارة البنوك وعلاقاتها لاتزال باقية، وان الطبقة الرأسمالية لا تزال في هذه الحكومة الثورية تقوم بمعاملتها المالية اليومية ولا تخسر فلسا واحدة وتجري عقودها ومعاملتها الدولية بشكل روتيني… وان مؤسسات التربية والتعليم تبقى في مكانها مع تغير في مناهج التعليم وا ......
#لماذا
#نطرح
#الان،
#بديل
#الحكومة
#الثورية
#الجماهيرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765390