صبري الفرحان : بطولات جبارة لمناضل شيوعي ح5
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الخامسة عبد الجواد انموذجا الموعد مقدس عندنا كاسلاميين وعند الشيوعيين ايضا عادة يتم الحضور بالدقيقة والثانية ومن يحضر عليهاولا : مسح المكان من عدم وجود كمين من قبل الامن للاعتقال ثانيا: مسح من هم افراد الامن ووكلاء السلطة وعيونها وهم دون الوكلاء من الرفاق ثالثا : الانتظار ربع ساعه واحيانا نصف ساعه بعدها تبقى في حل من الموعد رابعا: القلق من عدم حضور صديقك سواء كان شيوعيا او مؤمنا لان كلمة اسلامي بعد لم تدخل الى الساحة والتاكد من عدم حضوره هو ليس الاعتقال واذا تاكد اعتقاله يجب اخذ الحيطه والحذرعصرا الساعة 4 و 55 دقيقة شاهدت صديقي في الاعدادية عبد الله فقير حال ومال اوجست خيفه بسيطه لان في الاسبوع المنصرم وقبل لقائي باحد الاخوه المؤمنيين سلمت عليه بحراره لاني لم التقي به منذ مدة طويله وباركت له مهنة التصوير الفوري فهو يحمل كامرة كودك التي تعطي الصوره في الحال دون انتظار همس في اذني مهنتي الحقيقة وكيل امن ارفع تقارير الى الامن بما يدور بين المتحاورين الذين يمرون بي من طريفه بين صدقين او شجار عائلي وما سببه او سبب تمرد طفل على والده وحتى السباب انقله بامانههل ما قال من باب وفاءه للصداقه ويعلم كم اكن له من احترام، ام رساله من الامن الى الناشطين السياسيين حتى يلغوا اجتماعاتهم في هذا المكان وهو ساحل شط العرب سلمت عليه بحرارة وكاني قد دخلت الشارع مع صديقي عبد الجواد الذي لا يعرفه لم القي التحيه على عبد الجواد باعتبار كان بصحبتي قبل سلامي على عبد الله والرجل حركي يعرف كيف يتصرف فلم يمد يده للمصافحه لتبقى مفتوحه في الهواء ابتعدنا قيلا عن نصب السياب واخبرته بالامر وما هي مهنة عبد الله الظاهرية ومهنته الخفية تبادلنا اطراف الحديث ونحن نسير على الشاطئ كاننا في نزه وليس باجتماع ما حتى لا نثير الشكوك لمن يراقب بعد 10 دقائق انعطف بي عبد الجواد وكانه يتامل قارب في شط العرب وقفت معه اتامل النهر واترصد ما سبب وقوفه لابد من امر ما كان رجل غريب الاطوار جالس على اريكه يتامل السماء والنهر وهو عينه الذي جلس معي في حديقة الامه قبل سنه عندما كنت ادرس في السادس العلمي في الصيف وهو يرتدي جاكيت وقبوط قد اسدله على يده من يراه يحسبه من دارسي الفلسفه التي شطحت عقولهم عبد الجواد خلال 5 دقائق قال للمسؤول الاعلى هذا يمكن ان يكون كسب جديد من خلال حركة اصابع يده وصفحات وجهه، تاملني جيدا المسؤول وانا واقف ببلاهه اتامل زرقة السماء والاخضرار الذي يعكسه ماء النهر للعين، وكاني لا اعرف ما دار بينهم اكملنا المسير وانتهى اللقاء بعد 10 دقائق في مثل تلك الحالات هروبا من قبضة السلطة فاذا طال اللقاء تبدا تحوم على الافراد الشبهات.وهذا ما اكده مسلم الجبوري رئيس محكمة الثورة في بغداد عندما مثلت امامه في 1982 قال لديك اجتماعات مع خالد اجبته بكل ثقه اني عسكري وهو منتدب للتدريس ومنذ عامين انشغل كلا بحياته، قال الجبوري عندما تاتي بالاجازه تراه، قلت قد اصادفه في الشارع 10 دقائق اسكتني قال لكاتب المحكمه الذي يسجل المحضر تحقق اجتماع، وعلى اثرها حكمت بالسجن المؤبد بتهمة حزب الدعوة الا انه لم يقم باي عمل تخريبي وليس هذه الحقيقة لانه كل من ينتمي لحزب الدعوة يعدم انما حكمتني المحكمه على اثر تهميش ضابط التحقيق في ملفي باني من جمهور الدعوة حيث راجع ضابط التحقيق في بداية دخولي الامن وخلال فترة التحقيق شجرة الدعوة وهي كشجرة النسب يثبت فيها السائل والمسؤول حتى اعلى الهرم فلم يجد اتصال غص ورقتي بخالد وخالد فصل غص ورقته عن مسؤوله الحقيقي ......
#بطولات
#جبارة
#لمناضل
#شيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736963
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الخامسة عبد الجواد انموذجا الموعد مقدس عندنا كاسلاميين وعند الشيوعيين ايضا عادة يتم الحضور بالدقيقة والثانية ومن يحضر عليهاولا : مسح المكان من عدم وجود كمين من قبل الامن للاعتقال ثانيا: مسح من هم افراد الامن ووكلاء السلطة وعيونها وهم دون الوكلاء من الرفاق ثالثا : الانتظار ربع ساعه واحيانا نصف ساعه بعدها تبقى في حل من الموعد رابعا: القلق من عدم حضور صديقك سواء كان شيوعيا او مؤمنا لان كلمة اسلامي بعد لم تدخل الى الساحة والتاكد من عدم حضوره هو ليس الاعتقال واذا تاكد اعتقاله يجب اخذ الحيطه والحذرعصرا الساعة 4 و 55 دقيقة شاهدت صديقي في الاعدادية عبد الله فقير حال ومال اوجست خيفه بسيطه لان في الاسبوع المنصرم وقبل لقائي باحد الاخوه المؤمنيين سلمت عليه بحراره لاني لم التقي به منذ مدة طويله وباركت له مهنة التصوير الفوري فهو يحمل كامرة كودك التي تعطي الصوره في الحال دون انتظار همس في اذني مهنتي الحقيقة وكيل امن ارفع تقارير الى الامن بما يدور بين المتحاورين الذين يمرون بي من طريفه بين صدقين او شجار عائلي وما سببه او سبب تمرد طفل على والده وحتى السباب انقله بامانههل ما قال من باب وفاءه للصداقه ويعلم كم اكن له من احترام، ام رساله من الامن الى الناشطين السياسيين حتى يلغوا اجتماعاتهم في هذا المكان وهو ساحل شط العرب سلمت عليه بحرارة وكاني قد دخلت الشارع مع صديقي عبد الجواد الذي لا يعرفه لم القي التحيه على عبد الجواد باعتبار كان بصحبتي قبل سلامي على عبد الله والرجل حركي يعرف كيف يتصرف فلم يمد يده للمصافحه لتبقى مفتوحه في الهواء ابتعدنا قيلا عن نصب السياب واخبرته بالامر وما هي مهنة عبد الله الظاهرية ومهنته الخفية تبادلنا اطراف الحديث ونحن نسير على الشاطئ كاننا في نزه وليس باجتماع ما حتى لا نثير الشكوك لمن يراقب بعد 10 دقائق انعطف بي عبد الجواد وكانه يتامل قارب في شط العرب وقفت معه اتامل النهر واترصد ما سبب وقوفه لابد من امر ما كان رجل غريب الاطوار جالس على اريكه يتامل السماء والنهر وهو عينه الذي جلس معي في حديقة الامه قبل سنه عندما كنت ادرس في السادس العلمي في الصيف وهو يرتدي جاكيت وقبوط قد اسدله على يده من يراه يحسبه من دارسي الفلسفه التي شطحت عقولهم عبد الجواد خلال 5 دقائق قال للمسؤول الاعلى هذا يمكن ان يكون كسب جديد من خلال حركة اصابع يده وصفحات وجهه، تاملني جيدا المسؤول وانا واقف ببلاهه اتامل زرقة السماء والاخضرار الذي يعكسه ماء النهر للعين، وكاني لا اعرف ما دار بينهم اكملنا المسير وانتهى اللقاء بعد 10 دقائق في مثل تلك الحالات هروبا من قبضة السلطة فاذا طال اللقاء تبدا تحوم على الافراد الشبهات.وهذا ما اكده مسلم الجبوري رئيس محكمة الثورة في بغداد عندما مثلت امامه في 1982 قال لديك اجتماعات مع خالد اجبته بكل ثقه اني عسكري وهو منتدب للتدريس ومنذ عامين انشغل كلا بحياته، قال الجبوري عندما تاتي بالاجازه تراه، قلت قد اصادفه في الشارع 10 دقائق اسكتني قال لكاتب المحكمه الذي يسجل المحضر تحقق اجتماع، وعلى اثرها حكمت بالسجن المؤبد بتهمة حزب الدعوة الا انه لم يقم باي عمل تخريبي وليس هذه الحقيقة لانه كل من ينتمي لحزب الدعوة يعدم انما حكمتني المحكمه على اثر تهميش ضابط التحقيق في ملفي باني من جمهور الدعوة حيث راجع ضابط التحقيق في بداية دخولي الامن وخلال فترة التحقيق شجرة الدعوة وهي كشجرة النسب يثبت فيها السائل والمسؤول حتى اعلى الهرم فلم يجد اتصال غص ورقتي بخالد وخالد فصل غص ورقته عن مسؤوله الحقيقي ......
#بطولات
#جبارة
#لمناضل
#شيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736963
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - بطولات جبارة لمناضل شيوعي ح5
صبري الفرحان : لا ادري صديقي
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان هل يجيب عليها الشيوعي كما اجاب الاسلامي على لا ادري ايليا ابو ماضي لا ادري ما سر الذين يسمون انفسهم بالمدنيين او العلمانيين لا يطيقون الله كما هو يطيقهم ، لماذا كلما يذكر اسم الله بينهم يمتعضون وكأنه عدوهم ،،،، يدعون المدنية ويكافحون من اجل الحرية كما يقولون لكنهم لا يتحملون فكرة الله ، ولا يسمحون لغير الالحاديين واللادينيين بتقبل افكارهم ومحاورتهم . المشكلة انهم لا يمتلكون الجرأة والمصداقية في ان يجهروا بما يعتقدون من الحاد وشرك بل يحاولون ان يدوروا في حلقات مفرغة وبوسائل من المغالطات لكي يوقعوا الكثير من الناس السذج في متاهات افكارهم الغير سوية . هؤلاء يعيشون على الهامش بلا روح ولا يتقنون الحديث الا في ابعاد جغرافية الارض والماديات التي اماتت قلوبهم قبل عقولهم . كل عداواتهم وحروبهم هو ان يجعلوا الجسد مجردا من معانيه خاليا من متعلقاته الروحية ، لا يريدون الا ان يعتاشوا على حدود المادة لذلك لا يقبلون بافكار الماورائيين ليس لعجز فيهم لكنهم ليسوا احرارا لا يريدون كسر قيود العبودية المادية ، وايضا لا هم لا يتقبلون فكر الآخر ، لهذا سيبقون في حدودهم وسيموتون على ماهم عليه لا يفهمون من الحياة الا بحجم معرفتهم الجامدة . ......
#ادري
#صديقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738546
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان هل يجيب عليها الشيوعي كما اجاب الاسلامي على لا ادري ايليا ابو ماضي لا ادري ما سر الذين يسمون انفسهم بالمدنيين او العلمانيين لا يطيقون الله كما هو يطيقهم ، لماذا كلما يذكر اسم الله بينهم يمتعضون وكأنه عدوهم ،،،، يدعون المدنية ويكافحون من اجل الحرية كما يقولون لكنهم لا يتحملون فكرة الله ، ولا يسمحون لغير الالحاديين واللادينيين بتقبل افكارهم ومحاورتهم . المشكلة انهم لا يمتلكون الجرأة والمصداقية في ان يجهروا بما يعتقدون من الحاد وشرك بل يحاولون ان يدوروا في حلقات مفرغة وبوسائل من المغالطات لكي يوقعوا الكثير من الناس السذج في متاهات افكارهم الغير سوية . هؤلاء يعيشون على الهامش بلا روح ولا يتقنون الحديث الا في ابعاد جغرافية الارض والماديات التي اماتت قلوبهم قبل عقولهم . كل عداواتهم وحروبهم هو ان يجعلوا الجسد مجردا من معانيه خاليا من متعلقاته الروحية ، لا يريدون الا ان يعتاشوا على حدود المادة لذلك لا يقبلون بافكار الماورائيين ليس لعجز فيهم لكنهم ليسوا احرارا لا يريدون كسر قيود العبودية المادية ، وايضا لا هم لا يتقبلون فكر الآخر ، لهذا سيبقون في حدودهم وسيموتون على ماهم عليه لا يفهمون من الحياة الا بحجم معرفتهم الجامدة . ......
#ادري
#صديقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738546
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - لا ادري صديقي
صبري الفرحان : جواب لا ادري صديقي
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان كاسلامي اتطوع بالاجابه ياصديقي لان الشيوعي صديق المحنة منذ 1920 عند دخول جحافل بريطانيا بغداد، وتعززت صداقتنا ابان حكم حزب البعث العربي الراسمالي(2) وما زالت بعد التغير 2003 ودخلول الدبابة الامريكية بغداد وان تلكأت النص لا ادري ما سر الذين يسمون انفسهم بالمدنيين او العلمانيين لا يطيقون الله كما هو يطيقهم، لماذا كلما يذكر اسم الله بينهم يمتعضون وكأنه عدوهمالجواب ياصديقي تعرف ان هناك من يختلف معك بالراي وفي القران الكريم لا اكراها في الدين وما يروى عن ضيف ابراهيم القصة المعروفه حيث اوحى الله سبحانه وتعالى الى ابراهيم بعد ان شان على رجل كبير كفره يا ابراهيم صبرت عليه 90 عام وانت لم تصبر عليه فهرول ابراهيم الى الرجل واعتذر منه واسلم على يد ابراهيم بعد ان عرف رحمة الله من النص يسمون انفسهم الجواب هذا خطاب تصغير لا ينبغي للمؤمن مثقف قوي في دينة ان يخاطب به من يختلف معهم من النص بالمدنيين او العلمانيين الجواب عليك ان تعرف المدني مرة مقابل الريفي واخرى المدني مقابل العسكري وثالثة المدني من ينادي بالدولة المدنية والحقيقة في الفكر الشيوعي توجد دوله مدنية أي متحضرة وتوجد دولة مدنية أي غير عسكرية وفي الفكر الراسمالي توجد دوله متحضرة وتوجد دولة مدنية أي غير عسكرية ايضا وفي الفكر الاسلامي توجد دولة متحضرة وتوجد دولة مدنية أي غير عسكرية كذلكالعلماني من ينظر للدين علاقة الانسان بالله بشكل شخصي ويتعامل مع الدين كتراث ويقدسه وفي هذه الحاله لاينطيق عليه قولك لان هذه المفردة من مفردات الفكر الراسمالي الذي يقدس الدين ولكن يعزله عن السياسه تحت شعار الدين لله والوطن للجميع اذا اصحاب الفكر الراسمالي يطيقون الله ولكن يعزلوه عن الحكم فالحكم لديهم حكم الشعب ولكن يمكن ان التمس لك عذرا ان العلماني العربي لا يطيق الله سمى نفسه لا ديني فهو اقرب الى الملحد وهذا التيار شاع حديثا في بلاد الغرب ايضا وهنا يصح قولكواذا تقصد اصحاب الفكر الشيوعي الذي لديه الفكر الاشتراكي كخطوة اولى للشيوعية ويسمهم الناس الملحدون ، لديهم الدين مخدر للشعوب افيون عندهم الدين منشاه الجهل او الخوف من الظواهر الطبيعية مثل الزلازل او اخترعه الحكام لكي يتسلطوا على الناس اذا اصحاب الفكر الشيوعي بما فيه الاشتراكي يلغون الله ولا يفكروا ان يطيقوه او لا يطيقوه والحكم عندهم حكم العمال التوضيح اصحاب الفكر الشيوعي اصطدموا بالدين ذهب الجهل والخوف والدكتاتورية والناس لم تترك الدين لذا خففوا من حدة خطابهم فظهرت في القاموس السياسي مفردة علماني يساري وكلمة مدني ومتمدن كاشارة الى الشيوعي وعليه اسدل الناس الستار على كلمة ملحد وانت ياصديقي الذي تتكلم باسم الله بالوكاله لا كما يتكلم العلماني الراسمالي او الشيوعي الاشتراكي الذي يتكلم بالاصالة عن نفسه على حد تعبير المفكر العربي استاذ الفلسفه علي حرب ياصديقيجأت متاخرا انت الذي تعرف الله وتتبنى الفكر الاسلامي الذي يقول بالحكم لله وكان كل همك في منتصف القرن العشرين ان تدفع تهمة ان الاسلام رجعي من خلال نقاشاتك مع الشيوعين وصمودك امام قمع البعث الذي يمثل الفكر الراسمالي(3) حيث افرد شعبة خاصة في الامن تحت اسم محاربة النشاط الرجعي ويقصد التدين الشعبه الخامسه حيث كانت مديرية الامن باربع شعب الرابعة الشعبة الاقتصادية ومتاخرا جاء انتصار ثورة الفكر الاسلامي في ايران 1979 لان ثورة الفكر الراسمالي في فرنسا 1789 وثورة الفكر الشيوعي 1917الخلاصةانت متاخر ياصديقي ......
#جواب
#ادري
#صديقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738896
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان كاسلامي اتطوع بالاجابه ياصديقي لان الشيوعي صديق المحنة منذ 1920 عند دخول جحافل بريطانيا بغداد، وتعززت صداقتنا ابان حكم حزب البعث العربي الراسمالي(2) وما زالت بعد التغير 2003 ودخلول الدبابة الامريكية بغداد وان تلكأت النص لا ادري ما سر الذين يسمون انفسهم بالمدنيين او العلمانيين لا يطيقون الله كما هو يطيقهم، لماذا كلما يذكر اسم الله بينهم يمتعضون وكأنه عدوهمالجواب ياصديقي تعرف ان هناك من يختلف معك بالراي وفي القران الكريم لا اكراها في الدين وما يروى عن ضيف ابراهيم القصة المعروفه حيث اوحى الله سبحانه وتعالى الى ابراهيم بعد ان شان على رجل كبير كفره يا ابراهيم صبرت عليه 90 عام وانت لم تصبر عليه فهرول ابراهيم الى الرجل واعتذر منه واسلم على يد ابراهيم بعد ان عرف رحمة الله من النص يسمون انفسهم الجواب هذا خطاب تصغير لا ينبغي للمؤمن مثقف قوي في دينة ان يخاطب به من يختلف معهم من النص بالمدنيين او العلمانيين الجواب عليك ان تعرف المدني مرة مقابل الريفي واخرى المدني مقابل العسكري وثالثة المدني من ينادي بالدولة المدنية والحقيقة في الفكر الشيوعي توجد دوله مدنية أي متحضرة وتوجد دولة مدنية أي غير عسكرية وفي الفكر الراسمالي توجد دوله متحضرة وتوجد دولة مدنية أي غير عسكرية ايضا وفي الفكر الاسلامي توجد دولة متحضرة وتوجد دولة مدنية أي غير عسكرية كذلكالعلماني من ينظر للدين علاقة الانسان بالله بشكل شخصي ويتعامل مع الدين كتراث ويقدسه وفي هذه الحاله لاينطيق عليه قولك لان هذه المفردة من مفردات الفكر الراسمالي الذي يقدس الدين ولكن يعزله عن السياسه تحت شعار الدين لله والوطن للجميع اذا اصحاب الفكر الراسمالي يطيقون الله ولكن يعزلوه عن الحكم فالحكم لديهم حكم الشعب ولكن يمكن ان التمس لك عذرا ان العلماني العربي لا يطيق الله سمى نفسه لا ديني فهو اقرب الى الملحد وهذا التيار شاع حديثا في بلاد الغرب ايضا وهنا يصح قولكواذا تقصد اصحاب الفكر الشيوعي الذي لديه الفكر الاشتراكي كخطوة اولى للشيوعية ويسمهم الناس الملحدون ، لديهم الدين مخدر للشعوب افيون عندهم الدين منشاه الجهل او الخوف من الظواهر الطبيعية مثل الزلازل او اخترعه الحكام لكي يتسلطوا على الناس اذا اصحاب الفكر الشيوعي بما فيه الاشتراكي يلغون الله ولا يفكروا ان يطيقوه او لا يطيقوه والحكم عندهم حكم العمال التوضيح اصحاب الفكر الشيوعي اصطدموا بالدين ذهب الجهل والخوف والدكتاتورية والناس لم تترك الدين لذا خففوا من حدة خطابهم فظهرت في القاموس السياسي مفردة علماني يساري وكلمة مدني ومتمدن كاشارة الى الشيوعي وعليه اسدل الناس الستار على كلمة ملحد وانت ياصديقي الذي تتكلم باسم الله بالوكاله لا كما يتكلم العلماني الراسمالي او الشيوعي الاشتراكي الذي يتكلم بالاصالة عن نفسه على حد تعبير المفكر العربي استاذ الفلسفه علي حرب ياصديقيجأت متاخرا انت الذي تعرف الله وتتبنى الفكر الاسلامي الذي يقول بالحكم لله وكان كل همك في منتصف القرن العشرين ان تدفع تهمة ان الاسلام رجعي من خلال نقاشاتك مع الشيوعين وصمودك امام قمع البعث الذي يمثل الفكر الراسمالي(3) حيث افرد شعبة خاصة في الامن تحت اسم محاربة النشاط الرجعي ويقصد التدين الشعبه الخامسه حيث كانت مديرية الامن باربع شعب الرابعة الشعبة الاقتصادية ومتاخرا جاء انتصار ثورة الفكر الاسلامي في ايران 1979 لان ثورة الفكر الراسمالي في فرنسا 1789 وثورة الفكر الشيوعي 1917الخلاصةانت متاخر ياصديقي ......
#جواب
#ادري
#صديقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738896
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - جواب لا ادري صديقي
صبري الفرحان : قراءة ما لمعرض العراق للكتاب ح1
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الاولى النخلة والجيران اطلال بلد صامده وجذع نخلة ما زال نابتا افتتح معرض العراق الدولي للكتاب في 8-12-2021 ولمدة عشرة ايام على ارض معرض بغداد الدولي وللمرة الثانية خلال عام تحت شعارالنخلة والجيراناكرموا عمتكم النخلة (1) هكذا شد الفكر الاسلامي الانسان الى ارضه الى وطنه حيث اريد للانسان ان يسير وفق حركة الكون ويتناغم معها واليوم عمتنا الوحيدة امريكا وان صبغها الشعب العراقي المتمرد الثائر بصبغة رجولية فقال عنها امريكا العم سام . بعد ان شاخت عمتنا بريطانيا العم ابو ناجي فالعراقي بصبغة الماساة يسمي المسمياة .وبعد ان خسر العم الاحمر روسيا المعركة 1982 وانشغل بترتيب بيته والعم الاحمر ماو سيتونغ لون حياته بصبغة غير الاحمر وبات ماردا اقتصاديا ولكن تحاول عمتنا امريكا اقصاه او قل تهميشه بكل ما اؤتيت من قوة.وعماتنا الشقروات اضعن البوصلة وفي محاوله للنهوض اسسن مجموعة تحت اسم الاتحاد الاوربي البرتغال لم يبقَ لها اثر عدا ذكرها في الخطة الخمسية للجوء التي تعدها الامم المتحدة فتجد العلم البرتغالي في العالم الجديد كندا او امريكا عندما يفوز منتخبها الدولي واسبانيا لم يبقى لها تاثير عدا اللغة التي تتكلم بها بعض الشعوب الى اليوم والمانيا لم يبقى من نازيتها شئ الا في سجل جنايات العالم الجديد حيث تجد اللماني احتال على عربي او الشرقي بشكل عام لانه ما زال راكزا في مخيلته انه اعلى رتبه في الجنس من شعوب العالم. ولكن على العربي ان ينزع القبعة لحيي الحكومه المانيه وشعبها لانه تعامل بالعقل كله بما فيها احتضان العراقيين(2) وانشد العراقيون الاناشيد الى أنغيلا ميركل رئيسة حكومتها فرنسا اضعف من ان تناطح امريكا بمفردها لذا عندما سرب لها حزب الدعوة الاسلامية في عام 1980 معلومه بلسان المقدم الدكتور المهندس الشهيد قاسم مهاوي (3) احد الضباط العسكريين الذي بعثه البعث وصدام للتوقيع على صفقة صواريخ ومعدات عسكرية خلال الحرب مع ايران .فعلى هامش الاجتماعات العسكرية انفرد باحد الخبراء الفرنسيين وقال له المعلومه بالحرف الواحدسيحكم حزب الدعوة الاسلامية العراق بعد البعثفلم يكن لفرنسا بعد نظر كاف لتلك المعلومة لتستغل الفرصة الثمينة المجانية هولندا بات بلد المليون بقرة اذا النخلة عمتنا امريكاالجيراناوصى الله بالجار حتى ظننا سيورث(4)في المعرض لا تواجد للجيران عدا ايران التي لم تدخل بدور طبعها العربية المعروفة بل شغلت فضاء واحد وهو المستشارية الثقافية للجمهورية الاسلامية الايرانية مع غياب تركيا فهما الجاران الوحيدان للعراق اما الاشقاء والمقصود بقية الدول العربية حيث عدوا من الجيران فشغلواقاعة لسوريا وضم فيها الاردن والخليج والمغرب العربي حيث يراد لسوريا ان تصطف مع الاردن والخليج والمغرب العربي ولم يلحظ اي دارنشر للجزائر او تونس وقاعة لبنانوقاعة مصر وقاعة العراق والقاعة المركزية وكان للغة الانكليزية حضور اهمها ما متوفر في امزون للتسويق تحتل جناح جيد تحت اسم Aamazon Bookstoreوهناك اجنحه اخرى للكتاب في اللغة الانكليزية منهاEncylomedia Books and beyondJaypee BrothersLaxmi PublicationsS chand Publishingواللغة الفارسية كان وجودها من خلال ما معروض من كتب في جناح المستشارية الثقافية الايرانية جنبا الى جنب ما عرضوا من كتب باللغة العربية النخله الوطن الوطنية :وهكذا هو البرنامج السياسي الامريكي للعراق الان ......
#قراءة
#لمعرض
#العراق
#للكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741362
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الاولى النخلة والجيران اطلال بلد صامده وجذع نخلة ما زال نابتا افتتح معرض العراق الدولي للكتاب في 8-12-2021 ولمدة عشرة ايام على ارض معرض بغداد الدولي وللمرة الثانية خلال عام تحت شعارالنخلة والجيراناكرموا عمتكم النخلة (1) هكذا شد الفكر الاسلامي الانسان الى ارضه الى وطنه حيث اريد للانسان ان يسير وفق حركة الكون ويتناغم معها واليوم عمتنا الوحيدة امريكا وان صبغها الشعب العراقي المتمرد الثائر بصبغة رجولية فقال عنها امريكا العم سام . بعد ان شاخت عمتنا بريطانيا العم ابو ناجي فالعراقي بصبغة الماساة يسمي المسمياة .وبعد ان خسر العم الاحمر روسيا المعركة 1982 وانشغل بترتيب بيته والعم الاحمر ماو سيتونغ لون حياته بصبغة غير الاحمر وبات ماردا اقتصاديا ولكن تحاول عمتنا امريكا اقصاه او قل تهميشه بكل ما اؤتيت من قوة.وعماتنا الشقروات اضعن البوصلة وفي محاوله للنهوض اسسن مجموعة تحت اسم الاتحاد الاوربي البرتغال لم يبقَ لها اثر عدا ذكرها في الخطة الخمسية للجوء التي تعدها الامم المتحدة فتجد العلم البرتغالي في العالم الجديد كندا او امريكا عندما يفوز منتخبها الدولي واسبانيا لم يبقى لها تاثير عدا اللغة التي تتكلم بها بعض الشعوب الى اليوم والمانيا لم يبقى من نازيتها شئ الا في سجل جنايات العالم الجديد حيث تجد اللماني احتال على عربي او الشرقي بشكل عام لانه ما زال راكزا في مخيلته انه اعلى رتبه في الجنس من شعوب العالم. ولكن على العربي ان ينزع القبعة لحيي الحكومه المانيه وشعبها لانه تعامل بالعقل كله بما فيها احتضان العراقيين(2) وانشد العراقيون الاناشيد الى أنغيلا ميركل رئيسة حكومتها فرنسا اضعف من ان تناطح امريكا بمفردها لذا عندما سرب لها حزب الدعوة الاسلامية في عام 1980 معلومه بلسان المقدم الدكتور المهندس الشهيد قاسم مهاوي (3) احد الضباط العسكريين الذي بعثه البعث وصدام للتوقيع على صفقة صواريخ ومعدات عسكرية خلال الحرب مع ايران .فعلى هامش الاجتماعات العسكرية انفرد باحد الخبراء الفرنسيين وقال له المعلومه بالحرف الواحدسيحكم حزب الدعوة الاسلامية العراق بعد البعثفلم يكن لفرنسا بعد نظر كاف لتلك المعلومة لتستغل الفرصة الثمينة المجانية هولندا بات بلد المليون بقرة اذا النخلة عمتنا امريكاالجيراناوصى الله بالجار حتى ظننا سيورث(4)في المعرض لا تواجد للجيران عدا ايران التي لم تدخل بدور طبعها العربية المعروفة بل شغلت فضاء واحد وهو المستشارية الثقافية للجمهورية الاسلامية الايرانية مع غياب تركيا فهما الجاران الوحيدان للعراق اما الاشقاء والمقصود بقية الدول العربية حيث عدوا من الجيران فشغلواقاعة لسوريا وضم فيها الاردن والخليج والمغرب العربي حيث يراد لسوريا ان تصطف مع الاردن والخليج والمغرب العربي ولم يلحظ اي دارنشر للجزائر او تونس وقاعة لبنانوقاعة مصر وقاعة العراق والقاعة المركزية وكان للغة الانكليزية حضور اهمها ما متوفر في امزون للتسويق تحتل جناح جيد تحت اسم Aamazon Bookstoreوهناك اجنحه اخرى للكتاب في اللغة الانكليزية منهاEncylomedia Books and beyondJaypee BrothersLaxmi PublicationsS chand Publishingواللغة الفارسية كان وجودها من خلال ما معروض من كتب في جناح المستشارية الثقافية الايرانية جنبا الى جنب ما عرضوا من كتب باللغة العربية النخله الوطن الوطنية :وهكذا هو البرنامج السياسي الامريكي للعراق الان ......
#قراءة
#لمعرض
#العراق
#للكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741362
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - قراءة ما لمعرض العراق للكتاب ح1
صبري الفرحان : قراءة ما لمعرض العراق للكتاب ح2
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الثانية الراعي للمعرضافتتح معرض العراق الدولي للكتاب في 8-12-2021 ولمدة عشرة ايام على ارض معرض بغداد الدولي وللمرة الثانية خلال عامالرعاة للمعرض اربعةالراعي الاول : سيادة رئيس الوزراء العراق الدولة البوليسية رغم ديمقراطيتها الديمقراطية تعني دولة مؤسسات واي ثمة دولة تدار بمؤسسات اما البلدان المتخلفة او قل النامية فالرئيس يوزع حتى قطر الماء ومكعب الهواء كهدية سخية منه فوهب لنا الرئيس معرض للكتاب برعاية سيادة رئيس الوزراء القائد العام للقوات المسلحة مدير المخابرات سابقا يقام معرض للكتاب الراعي الثاني: وزراة الداخلية عسى الكتاب ان يكون رصاصة بوجه التوجهات الغير مرغوب فيها ففي الامس العراق الدولة الدكتاتورية الديمقراطية رفع شعار القلم والبندقية فوه واحده واليوم العراق الدولة الديمقراطية البوليسية يُرفع شعار الكتاب والرصاصة كلاهما مؤدى واحد لم نشحذ هممنا ولو كان هذا الشعار مستلا من التراث عندما كانت اسماء اجدادنا صخر وحرب ومارد وعنتر حيث قال الشاعر ابو تمام (1)السَّـيْـفُ أَصْــدَقُ أَنْـبَــاءً مِـــنَ الـكُـتُـبِ&&& فِـي حَــدهِ الـحَـدُّ بَـيْـنَ الـجِـد واللَّـعِـبِ ومن هنا أي من الصبغة المركزية البولسية لم يكن أي حضور الى وزارة الثقافة(2) بل ابدل مكتبها واشرفها بوزارة الداخلية دائرة العلاقات والاعلام حيث جعل مكتبها ضمن اجنحة القاعة المركزية وانتشر رجال الامن ببدلاتهم الزرقاء او السوداء وهم يمسكون باجهزة اتصالات من اجل اقرار الامن في المعرض والحقيقه نشروا الفوضى فيه فمن رجل امن يحاول ان يوقع فتاة جامعية في حبال صيده الى اخر قد انشغل بالمبايل ومتابعة برامجه المفضله وثالث راح يحسب الدقائق حتى يرجع للبيت وجهت اسئلة الى احدهم اجاب مهمتي امنيه عليك بالكادر المشرف على المعرض واجاب اخر ضمن جوابه على اسئلتي ماذا تريد لا استطيع الاجابه ليس مهم تعرف انهي اسئلتك وتحرك مشغولا بمبايله علما اسئلتي تتركز حول الكتاب والثقافة والخدمات في المعرضوسألت ثالث عن الحمامات وهل بعدد كاف لزوار المعرض ارتبك وقال تعال معي وفي الطريق تخلفت عنه لاني تيقنت لم يعرف اين الحمامات فاشار لي ان اذهب الى الادارة استجديها دخول الحمام فبدا واضحا ان هناك حمات خاصة للكادر والشعب يدبر حاله لانه لم يظهر موقع الحمامات في الخارطة التي توزع للزائرين كدليل الراعي الثالث : مدى للاعلام والثقافة والفنون ريئسها الشخصية العصامية فخري كريم(3) بدأ يساريا وبعدها تمركز نحو الذات ولم يخدم البعث في بدايات استلامه السلطة وانعدام كادره او قل ضعفه غير شيوعي او حزب دعوة تنصل عن قضيته وبقى جادا في حياته. واليوم الرجل فخري كريم زنكنة توجهاته تخدم التوجه الجديد في العراق لذا قفز فوق وزارة الثقافة بنشاط جبار والراعي الرابع : شركة اتصالات اسياالتي تعرف بماركتها التجارية اسيا سيلAsiacellوكتب في الدليل الراعي الاساس فالعراق يراد له ان يكون بلدا راسماليا حسب البرنامج السياسي الامريكي وعليه في ظل الفكر الراسمالي المال اولا. شركة اتصالات اسيا لم تؤمن اتصالات كافيه للشعب العراقي اعتاد العراقي على حمل خطان او ثلاث خطوط وكانه بداله متنقله للتكلفة الباهضه للاتصالات وعليه يجب ان تتصل عليه من خط شركة اسيا على خطه الاسيا من خط شركة اثيرعلى خطه شركة اثير وعلى العراقي ان يحمل خط ثالث مثل شركة كورك او امنية المهم امنت شركة اسيا للاتصالات نفقات المعرض ولو حسنت خدمتها للزبائنها او توزع هامش من ارباحها ل ......
#قراءة
#لمعرض
#العراق
#للكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741734
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الثانية الراعي للمعرضافتتح معرض العراق الدولي للكتاب في 8-12-2021 ولمدة عشرة ايام على ارض معرض بغداد الدولي وللمرة الثانية خلال عامالرعاة للمعرض اربعةالراعي الاول : سيادة رئيس الوزراء العراق الدولة البوليسية رغم ديمقراطيتها الديمقراطية تعني دولة مؤسسات واي ثمة دولة تدار بمؤسسات اما البلدان المتخلفة او قل النامية فالرئيس يوزع حتى قطر الماء ومكعب الهواء كهدية سخية منه فوهب لنا الرئيس معرض للكتاب برعاية سيادة رئيس الوزراء القائد العام للقوات المسلحة مدير المخابرات سابقا يقام معرض للكتاب الراعي الثاني: وزراة الداخلية عسى الكتاب ان يكون رصاصة بوجه التوجهات الغير مرغوب فيها ففي الامس العراق الدولة الدكتاتورية الديمقراطية رفع شعار القلم والبندقية فوه واحده واليوم العراق الدولة الديمقراطية البوليسية يُرفع شعار الكتاب والرصاصة كلاهما مؤدى واحد لم نشحذ هممنا ولو كان هذا الشعار مستلا من التراث عندما كانت اسماء اجدادنا صخر وحرب ومارد وعنتر حيث قال الشاعر ابو تمام (1)السَّـيْـفُ أَصْــدَقُ أَنْـبَــاءً مِـــنَ الـكُـتُـبِ&&& فِـي حَــدهِ الـحَـدُّ بَـيْـنَ الـجِـد واللَّـعِـبِ ومن هنا أي من الصبغة المركزية البولسية لم يكن أي حضور الى وزارة الثقافة(2) بل ابدل مكتبها واشرفها بوزارة الداخلية دائرة العلاقات والاعلام حيث جعل مكتبها ضمن اجنحة القاعة المركزية وانتشر رجال الامن ببدلاتهم الزرقاء او السوداء وهم يمسكون باجهزة اتصالات من اجل اقرار الامن في المعرض والحقيقه نشروا الفوضى فيه فمن رجل امن يحاول ان يوقع فتاة جامعية في حبال صيده الى اخر قد انشغل بالمبايل ومتابعة برامجه المفضله وثالث راح يحسب الدقائق حتى يرجع للبيت وجهت اسئلة الى احدهم اجاب مهمتي امنيه عليك بالكادر المشرف على المعرض واجاب اخر ضمن جوابه على اسئلتي ماذا تريد لا استطيع الاجابه ليس مهم تعرف انهي اسئلتك وتحرك مشغولا بمبايله علما اسئلتي تتركز حول الكتاب والثقافة والخدمات في المعرضوسألت ثالث عن الحمامات وهل بعدد كاف لزوار المعرض ارتبك وقال تعال معي وفي الطريق تخلفت عنه لاني تيقنت لم يعرف اين الحمامات فاشار لي ان اذهب الى الادارة استجديها دخول الحمام فبدا واضحا ان هناك حمات خاصة للكادر والشعب يدبر حاله لانه لم يظهر موقع الحمامات في الخارطة التي توزع للزائرين كدليل الراعي الثالث : مدى للاعلام والثقافة والفنون ريئسها الشخصية العصامية فخري كريم(3) بدأ يساريا وبعدها تمركز نحو الذات ولم يخدم البعث في بدايات استلامه السلطة وانعدام كادره او قل ضعفه غير شيوعي او حزب دعوة تنصل عن قضيته وبقى جادا في حياته. واليوم الرجل فخري كريم زنكنة توجهاته تخدم التوجه الجديد في العراق لذا قفز فوق وزارة الثقافة بنشاط جبار والراعي الرابع : شركة اتصالات اسياالتي تعرف بماركتها التجارية اسيا سيلAsiacellوكتب في الدليل الراعي الاساس فالعراق يراد له ان يكون بلدا راسماليا حسب البرنامج السياسي الامريكي وعليه في ظل الفكر الراسمالي المال اولا. شركة اتصالات اسيا لم تؤمن اتصالات كافيه للشعب العراقي اعتاد العراقي على حمل خطان او ثلاث خطوط وكانه بداله متنقله للتكلفة الباهضه للاتصالات وعليه يجب ان تتصل عليه من خط شركة اسيا على خطه الاسيا من خط شركة اثيرعلى خطه شركة اثير وعلى العراقي ان يحمل خط ثالث مثل شركة كورك او امنية المهم امنت شركة اسيا للاتصالات نفقات المعرض ولو حسنت خدمتها للزبائنها او توزع هامش من ارباحها ل ......
#قراءة
#لمعرض
#العراق
#للكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741734
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - قراءة ما لمعرض العراق للكتاب ح2
صبري الفرحان : قراءة ما لمعرض العراق للكتاب ح3
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الثالثة الكادر المشرف طلبة جامعيون متطوعون اغلبهم فتيات بعدد غير كاف لتغطية مساحة المعرض وحجم زوراه وزعوا بشكل غير مدروس لم تجد احد منهم في الباب الرئيسي للمعرض ولا احد في الباب المؤدي للقاعات يتواجدون في بداية كل قاعه يجلسوا اثنان او ثلاث وامامهم دليل خارطة المعرض وبرنامجه وملحق مدى حول المعرض.وجهت اسئله حول المعرض والثقافة وطبيعة عملهن ابدين حماس في الاجابة اسئل السؤال واثنان منهن يجبن في نفس الوقت وكانهن يرددن نشيدا. وما ادمى قلبي جاء فتى يافع يبدوا في الدراسة المتوسطة وسحب اوراق الملحق دون استذان على الطبع السائر في العراق الذي كله خشونه او عنف وعندما ابتسمت المشرفه في وجهه امتعض خوفا من ان تظن يود تصفحها اكد لها وباصرار اخذه للجريدة ليست لمطالعتها بل يريد ان يجلس عليها على الارض تلك الخطوة وهي العمل التطوعي في ارشاد الزوار رغم نواقصها فهي تشكل خطوة بالاتجاه الصحيح تواجد الشرطةنقطة حراسة في باب المعرض وفي البوابة يتم تفتيش الزوار وهذا امر طبيعي بل امر تشكر عليه وزارة الداخلية .ولم اجد اي تواجد لشرطة المرور لتنظيم عبور الزوار من الشارع الرئيسي وعلى ما يبدوا اعتاد العراقيون العبور من اي موقع في الشارع ويشاطر السواق في عبورة فالسائق لايقف لكي يعبر الماشي كما هو معتاد في نظام المرور العالمي بل يمتعض عندما يعبر شخص امام سيارته لم استطع المجازفه في عبور الشارع رغم عبور اكثر من مجموعة امامي ومنهن فتياة بعمر الورد وانا حابس انفاسي فاحتمال قوي جدا ان يتعرضن للدهس ، استعنت باحد الشباب فامسكت يده ودخل بي في زخم السيارات تنفست الصعداء عندما عبرت .بعد ان اخذت نفس عميق واسترحت بدات اصور فيديو لمن يعبر وكيف يملك الجسارة وفن مراوغة السيارات وفي الاثناء توقفت دورية امام باب المعرض نزل شرطي وقال ممنوع تصوير الدورية ابرزت له هويتي فعرف مهمتي ثقافية تخص نشاط المعرض المفارقة توقفت الدورية الى على اثر منطقة لعبور المشاة قد درست خطوطها البيضاء ولكن رسمها ملحوظ كان مهمتها الاشراف على الحراسات، ولكي لا نصادر مثابرت وتفاني رجال المرور في عملهم ولكن ضاع في الفوضى التي لم تسيطر عليها الحكومه حيث صرح احد ضباط المرور ان بغداد تستوعب 250 الف سيارة والعدد الفعلي للسيارات يفوق المليون بالاضافه الى عدم انضباطية الفرد العراقي بقواعد السلامة والمرور صورت فيديو الى طفل في سيارة لوري محمله بالكارتوت وهو جالس فوق سياجها الخارجي الجانبي ويقوم بفتح الكارتونات بشكل يشكل خطرا عليه ودون اكثراث صاحب السيارة او المارة لكي يبلغوا على حاله خطا والانكى من ذلك الطلبه الذي جأت مدارسهم بهم لزيارة المعرض يجلسون على حافة الشبابيك السيارة ونصف جسمه خارجا مستغلا انشغال المدرسون المشرفون وبعدها كلمت ضابطا من الحراسات لماذا لايوجد تامين لعبور المشاة قال ليس مهمتي وتعرف لاتوجد حكومه ابتسمت في داخلي اجنحة المعرضلكل جناح ديكوره وازدحم جناح امزون بطالبات الاعداديات وجناح للاعمال الفنية ازدحم بطالبات المتوسطة، المثقفون راح واحد او اكثر يبحث عن كتاب غير متواجد عسى دار تومنه له او تدله اين يجده واخر قد اشترى حمل عربة تسوق وراح يدفعها ليصل الى سيارته ويبقى المعرض كفكرة بصيص امل نحو مستقبل صحيح ......
#قراءة
#لمعرض
#العراق
#للكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742511
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الثالثة الكادر المشرف طلبة جامعيون متطوعون اغلبهم فتيات بعدد غير كاف لتغطية مساحة المعرض وحجم زوراه وزعوا بشكل غير مدروس لم تجد احد منهم في الباب الرئيسي للمعرض ولا احد في الباب المؤدي للقاعات يتواجدون في بداية كل قاعه يجلسوا اثنان او ثلاث وامامهم دليل خارطة المعرض وبرنامجه وملحق مدى حول المعرض.وجهت اسئله حول المعرض والثقافة وطبيعة عملهن ابدين حماس في الاجابة اسئل السؤال واثنان منهن يجبن في نفس الوقت وكانهن يرددن نشيدا. وما ادمى قلبي جاء فتى يافع يبدوا في الدراسة المتوسطة وسحب اوراق الملحق دون استذان على الطبع السائر في العراق الذي كله خشونه او عنف وعندما ابتسمت المشرفه في وجهه امتعض خوفا من ان تظن يود تصفحها اكد لها وباصرار اخذه للجريدة ليست لمطالعتها بل يريد ان يجلس عليها على الارض تلك الخطوة وهي العمل التطوعي في ارشاد الزوار رغم نواقصها فهي تشكل خطوة بالاتجاه الصحيح تواجد الشرطةنقطة حراسة في باب المعرض وفي البوابة يتم تفتيش الزوار وهذا امر طبيعي بل امر تشكر عليه وزارة الداخلية .ولم اجد اي تواجد لشرطة المرور لتنظيم عبور الزوار من الشارع الرئيسي وعلى ما يبدوا اعتاد العراقيون العبور من اي موقع في الشارع ويشاطر السواق في عبورة فالسائق لايقف لكي يعبر الماشي كما هو معتاد في نظام المرور العالمي بل يمتعض عندما يعبر شخص امام سيارته لم استطع المجازفه في عبور الشارع رغم عبور اكثر من مجموعة امامي ومنهن فتياة بعمر الورد وانا حابس انفاسي فاحتمال قوي جدا ان يتعرضن للدهس ، استعنت باحد الشباب فامسكت يده ودخل بي في زخم السيارات تنفست الصعداء عندما عبرت .بعد ان اخذت نفس عميق واسترحت بدات اصور فيديو لمن يعبر وكيف يملك الجسارة وفن مراوغة السيارات وفي الاثناء توقفت دورية امام باب المعرض نزل شرطي وقال ممنوع تصوير الدورية ابرزت له هويتي فعرف مهمتي ثقافية تخص نشاط المعرض المفارقة توقفت الدورية الى على اثر منطقة لعبور المشاة قد درست خطوطها البيضاء ولكن رسمها ملحوظ كان مهمتها الاشراف على الحراسات، ولكي لا نصادر مثابرت وتفاني رجال المرور في عملهم ولكن ضاع في الفوضى التي لم تسيطر عليها الحكومه حيث صرح احد ضباط المرور ان بغداد تستوعب 250 الف سيارة والعدد الفعلي للسيارات يفوق المليون بالاضافه الى عدم انضباطية الفرد العراقي بقواعد السلامة والمرور صورت فيديو الى طفل في سيارة لوري محمله بالكارتوت وهو جالس فوق سياجها الخارجي الجانبي ويقوم بفتح الكارتونات بشكل يشكل خطرا عليه ودون اكثراث صاحب السيارة او المارة لكي يبلغوا على حاله خطا والانكى من ذلك الطلبه الذي جأت مدارسهم بهم لزيارة المعرض يجلسون على حافة الشبابيك السيارة ونصف جسمه خارجا مستغلا انشغال المدرسون المشرفون وبعدها كلمت ضابطا من الحراسات لماذا لايوجد تامين لعبور المشاة قال ليس مهمتي وتعرف لاتوجد حكومه ابتسمت في داخلي اجنحة المعرضلكل جناح ديكوره وازدحم جناح امزون بطالبات الاعداديات وجناح للاعمال الفنية ازدحم بطالبات المتوسطة، المثقفون راح واحد او اكثر يبحث عن كتاب غير متواجد عسى دار تومنه له او تدله اين يجده واخر قد اشترى حمل عربة تسوق وراح يدفعها ليصل الى سيارته ويبقى المعرض كفكرة بصيص امل نحو مستقبل صحيح ......
#قراءة
#لمعرض
#العراق
#للكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742511
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - قراءة ما لمعرض العراق للكتاب ح3
صبري الفرحان : تفكير ومواقف تسير عكس عقارب الساعةح1
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الاولى ما يسمى بالبيت الشيعي والبيت السني وتحجيم الاسلام كفكر او لغاءه القسم الاول الحركة الاسلامية العالمية في نهضتها الحديثة منتصف القرن العشرين نهضت اسوة بالنهضة العمالية الاممية الاشتراكية الشيوعية والنهضة القومية الوحدوية بشتى اتجاهاتها (1) ولكن الذي استطال النهضة القومية الراسمالية وان طرحت الاشتراكية للتموية والاستهلاك المحلي (2). الحركة الاسلامية العالمية اتخذت من الاسلام فكر يوازي الفكر الراسمالي الديمقراطي العلماني، والفكر الشيوعي بما فيه الاشتراكي، بل طرح نفسه يعالج اخطاء الفكر الراسمالي ويصحح للفكر الشيوعي متبنايته. في العراق طرح ذلك المفكر الاسلامي محمد باقر الصدر من خلال كتبه وابسطها المدرسة الاسلامية القسم الاول المشكلة الاجتماعية المعاصرة فضلا عن كتاب فلسفتنا واقتصادنا والاسس المنطقية للاستقراء وبما فيها كتاب البنك لا ربوي في الاسلام .وفي مصر طرح المفكر الاسلامي السيد قطب افكارا مشابه منها كتابة جاهلية القرن العشرين وفي الجزائر كان فكر مالك بن نبي يدعو الى ذلك وكتاب شروط النهضة شاهدا وفي ايران كان فكر الدكتور علي شريعتي يصب في نفس المصب منها كتاب الدين ضد الدين وفي بكستان فكر المفكر الاسلامي ابو علاء المودودي نفس المؤدى ولم يكن للحركة الاسلامية العالمية اي تفكير طائفي حتى على المستوى العملي، فكان من كوادر حزب الدعوة الاسلامية الشيعي في حزب التحرير السني مثل الشيخ عارف البصري وكانت خطابات السيد محمد باقر الصدر يفتتحها ولدي السني ولدي الشيعي ويتكلم عن جور البعث وخروجه عن الاسلام فالبعث حزب علماني ويتعبر الاسلام تراث ورسالته الخالدة ليس الرسالة الاسلامية بل رسالة العرب وهذا ما كان وضحا في كتابات المفكر ميشيل عفلق ومنها كتاب ذكرى الرسول العربي(3) فيجعل الاسلام جزء من التراث العربي ومرحلة انتهت وحتى الحركة الاسلامية في مصر الذي تمثلها حركة الاخوان المسلميين وفي القدس الذي يمثلها حزب التحرير القديم كان خطابها اسلاميا بحثا لذا تقاطعوا مع التيار القومي العربي ووقف الشيخ الشهيد عبد العزيز البدري الذي ينتمي الى حزب التحرير جنبا الى جنب مع الشيخ الشهيد عارف البصري الذي خرج من حزب التحرير ودخل حزب الدعوة الاسلامية في مواجهة البعث وكان الشيخ عبد العزيز البدري يفتحح خطاباته بكلمة حزب البعث الكافر وفي مصر كان خطاب الشيخ حميد كشك دائما مادحا الى اهل البيت علي وفاطمة عليهم السلام وكذلك الحال في الجزائر وفي الباكتسانوكان ثابتهم على سنة الشيخين (4) من باب فكري وليس طائفيا والحركة الاسلامية في ايران التي كان يمثلها السيد الخميني كان خطابه وحدويا بحت لدرجة فرض الاقامة الجبري على السيد المرجع محمد مهدي الشيرازي الذي كان يمثل الخط المذهبي الطائفي ههههههههههههههههههههههههههههههههامش 1- حيث سجل الى للتيار القومي عدة اتجاهات لخصها المقال التالي الاتجاهات الفكرية في الحركة القومية العربية تبرز في الفكر القومي العربي عدة اتجاهات فكرية رئيسية هي• الاتجاه اليساري (أو الاشتراكي): ومن المنظمات التي تمثله حركة القوميين العرب وحزب البعث العربي الاشتراكي وحزب الاتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطيالاتجاه الديني الإسلامي: ويمثله مفكرون مثل عبد الرحمن الكواكبي ومحمد عزة دروزة وفهمي هويدي وعبد الوهاب المسيري ومحمد عابد الجابريعبد الرحمن الكواكبي ومحمد عزة دروزة وفهمي هويدي وعبد الوهاب المسيري ومحمد عابد الجابري ومحمد سليم العوا ومنير شفيقالاتجاه التقدمي الديمقرا ......
#تفكير
#ومواقف
#تسير
#عقارب
#الساعةح1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742659
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الاولى ما يسمى بالبيت الشيعي والبيت السني وتحجيم الاسلام كفكر او لغاءه القسم الاول الحركة الاسلامية العالمية في نهضتها الحديثة منتصف القرن العشرين نهضت اسوة بالنهضة العمالية الاممية الاشتراكية الشيوعية والنهضة القومية الوحدوية بشتى اتجاهاتها (1) ولكن الذي استطال النهضة القومية الراسمالية وان طرحت الاشتراكية للتموية والاستهلاك المحلي (2). الحركة الاسلامية العالمية اتخذت من الاسلام فكر يوازي الفكر الراسمالي الديمقراطي العلماني، والفكر الشيوعي بما فيه الاشتراكي، بل طرح نفسه يعالج اخطاء الفكر الراسمالي ويصحح للفكر الشيوعي متبنايته. في العراق طرح ذلك المفكر الاسلامي محمد باقر الصدر من خلال كتبه وابسطها المدرسة الاسلامية القسم الاول المشكلة الاجتماعية المعاصرة فضلا عن كتاب فلسفتنا واقتصادنا والاسس المنطقية للاستقراء وبما فيها كتاب البنك لا ربوي في الاسلام .وفي مصر طرح المفكر الاسلامي السيد قطب افكارا مشابه منها كتابة جاهلية القرن العشرين وفي الجزائر كان فكر مالك بن نبي يدعو الى ذلك وكتاب شروط النهضة شاهدا وفي ايران كان فكر الدكتور علي شريعتي يصب في نفس المصب منها كتاب الدين ضد الدين وفي بكستان فكر المفكر الاسلامي ابو علاء المودودي نفس المؤدى ولم يكن للحركة الاسلامية العالمية اي تفكير طائفي حتى على المستوى العملي، فكان من كوادر حزب الدعوة الاسلامية الشيعي في حزب التحرير السني مثل الشيخ عارف البصري وكانت خطابات السيد محمد باقر الصدر يفتتحها ولدي السني ولدي الشيعي ويتكلم عن جور البعث وخروجه عن الاسلام فالبعث حزب علماني ويتعبر الاسلام تراث ورسالته الخالدة ليس الرسالة الاسلامية بل رسالة العرب وهذا ما كان وضحا في كتابات المفكر ميشيل عفلق ومنها كتاب ذكرى الرسول العربي(3) فيجعل الاسلام جزء من التراث العربي ومرحلة انتهت وحتى الحركة الاسلامية في مصر الذي تمثلها حركة الاخوان المسلميين وفي القدس الذي يمثلها حزب التحرير القديم كان خطابها اسلاميا بحثا لذا تقاطعوا مع التيار القومي العربي ووقف الشيخ الشهيد عبد العزيز البدري الذي ينتمي الى حزب التحرير جنبا الى جنب مع الشيخ الشهيد عارف البصري الذي خرج من حزب التحرير ودخل حزب الدعوة الاسلامية في مواجهة البعث وكان الشيخ عبد العزيز البدري يفتحح خطاباته بكلمة حزب البعث الكافر وفي مصر كان خطاب الشيخ حميد كشك دائما مادحا الى اهل البيت علي وفاطمة عليهم السلام وكذلك الحال في الجزائر وفي الباكتسانوكان ثابتهم على سنة الشيخين (4) من باب فكري وليس طائفيا والحركة الاسلامية في ايران التي كان يمثلها السيد الخميني كان خطابه وحدويا بحت لدرجة فرض الاقامة الجبري على السيد المرجع محمد مهدي الشيرازي الذي كان يمثل الخط المذهبي الطائفي ههههههههههههههههههههههههههههههههامش 1- حيث سجل الى للتيار القومي عدة اتجاهات لخصها المقال التالي الاتجاهات الفكرية في الحركة القومية العربية تبرز في الفكر القومي العربي عدة اتجاهات فكرية رئيسية هي• الاتجاه اليساري (أو الاشتراكي): ومن المنظمات التي تمثله حركة القوميين العرب وحزب البعث العربي الاشتراكي وحزب الاتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطيالاتجاه الديني الإسلامي: ويمثله مفكرون مثل عبد الرحمن الكواكبي ومحمد عزة دروزة وفهمي هويدي وعبد الوهاب المسيري ومحمد عابد الجابريعبد الرحمن الكواكبي ومحمد عزة دروزة وفهمي هويدي وعبد الوهاب المسيري ومحمد عابد الجابري ومحمد سليم العوا ومنير شفيقالاتجاه التقدمي الديمقرا ......
#تفكير
#ومواقف
#تسير
#عقارب
#الساعةح1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742659
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - تفكير ومواقف تسير عكس عقارب الساعةح1
صبري الفرحان : قراءة ما لمعرض العراق للكتاب ح4
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الرابعة برنامج المحاضرات ضمن المعرض رافق معرض الكتاب نشاط ثقافيا وهو سلسلة من المحاضرات والندوات والحوار المفتوح فعدا اليوم الاول الذي شمل فعاليات الافتتاح من قص الشريط وعزف فرقة محمد العطار ومشهد لفرقة العيادة المسرحية للدكتور جبار خماط وكلمة سعادة رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي حيث ابدلت كلمة سعادة ب كلمة سيادة تاكيدا لصفة البوليسية الديمقراطية الموقرة بالاضافة الى مشاركة لاطفال مدرسة الرافدين الابتدائية المختلطة .بدات المحاضرات في اليوم الثاني المحاضرة الاولى كانت تحت عنوان صفحات منسية من بغداد تاريخ بغداد بين البناء وبين 1958 للدكتور طارق حرب يمكن ان نمرر العنوان باعتبارنا في زمن الديمقراطية. وندوة تحت عنوان العنف والمقدس اشترك فيها البروفسور ناجي المعموري والدكتور علي عبود وادر الجلسة البروفسور علي حسن الفواز تلاها. مقابلة مع وزير النفط والجمهور على اعتبار نفطنا لنا وليس نفطنا لهم ولانكى ليس لنا اي مقابل من النفط سوى حتات يتاقسمه الساسه والشعب يرزقه الله الرزاق وندوة اخرى تحت عنوان غائب والرواية اشترك فيها اربعة اساتذه ومحاضرة هي حديث الساعة الاعلام العراقي بين حرية التعبير وسلطة المال السياسي للدكتور نبيل جاسم وشاطره البروفسور عماد الخفاجي .وكانت مشاركة الى فرقة الجالغي البغدادي حيث المقهى البغدادي الذي نصب قرب خيمة الندواة او بمتدادها وحضورا للتشكيليين ومنهم الفنان جبر علوان وحضور اخر للشباب والشعر كان منهم علي سرمد وفقرة لقاء مع الجمهور وغطى النشاط الثقافي كل ايام المعرض حيث هناك خيمة تفي بالغرض وكان حضورا فاعلا الى اساتذه الجامعة وبقية الاكاديميين وقسم من المثقفين وحتى الجمهور كان له حضور لا باس به والثلاثة ايام الاخيرة خصصت الى مهرجان الجواهري ال 14 واختتم المعرض بفعاليات فنية وتبقى مشاريع الدولة كعمل الفرد قيمته بمحتواه الداخلي نفس العمل ولكن عند امة يكون عظيما وعند اخرى يكون تافهه ويبقى معرض الكتاب خطوة بالاتجاه الصحيح رغم كل النواقص فالى مستبقل عراقي زاهر من المعاناة تولد الحياة ومن الاخطاء يعرف الصحيح ......
#قراءة
#لمعرض
#العراق
#للكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742806
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الرابعة برنامج المحاضرات ضمن المعرض رافق معرض الكتاب نشاط ثقافيا وهو سلسلة من المحاضرات والندوات والحوار المفتوح فعدا اليوم الاول الذي شمل فعاليات الافتتاح من قص الشريط وعزف فرقة محمد العطار ومشهد لفرقة العيادة المسرحية للدكتور جبار خماط وكلمة سعادة رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي حيث ابدلت كلمة سعادة ب كلمة سيادة تاكيدا لصفة البوليسية الديمقراطية الموقرة بالاضافة الى مشاركة لاطفال مدرسة الرافدين الابتدائية المختلطة .بدات المحاضرات في اليوم الثاني المحاضرة الاولى كانت تحت عنوان صفحات منسية من بغداد تاريخ بغداد بين البناء وبين 1958 للدكتور طارق حرب يمكن ان نمرر العنوان باعتبارنا في زمن الديمقراطية. وندوة تحت عنوان العنف والمقدس اشترك فيها البروفسور ناجي المعموري والدكتور علي عبود وادر الجلسة البروفسور علي حسن الفواز تلاها. مقابلة مع وزير النفط والجمهور على اعتبار نفطنا لنا وليس نفطنا لهم ولانكى ليس لنا اي مقابل من النفط سوى حتات يتاقسمه الساسه والشعب يرزقه الله الرزاق وندوة اخرى تحت عنوان غائب والرواية اشترك فيها اربعة اساتذه ومحاضرة هي حديث الساعة الاعلام العراقي بين حرية التعبير وسلطة المال السياسي للدكتور نبيل جاسم وشاطره البروفسور عماد الخفاجي .وكانت مشاركة الى فرقة الجالغي البغدادي حيث المقهى البغدادي الذي نصب قرب خيمة الندواة او بمتدادها وحضورا للتشكيليين ومنهم الفنان جبر علوان وحضور اخر للشباب والشعر كان منهم علي سرمد وفقرة لقاء مع الجمهور وغطى النشاط الثقافي كل ايام المعرض حيث هناك خيمة تفي بالغرض وكان حضورا فاعلا الى اساتذه الجامعة وبقية الاكاديميين وقسم من المثقفين وحتى الجمهور كان له حضور لا باس به والثلاثة ايام الاخيرة خصصت الى مهرجان الجواهري ال 14 واختتم المعرض بفعاليات فنية وتبقى مشاريع الدولة كعمل الفرد قيمته بمحتواه الداخلي نفس العمل ولكن عند امة يكون عظيما وعند اخرى يكون تافهه ويبقى معرض الكتاب خطوة بالاتجاه الصحيح رغم كل النواقص فالى مستبقل عراقي زاهر من المعاناة تولد الحياة ومن الاخطاء يعرف الصحيح ......
#قراءة
#لمعرض
#العراق
#للكتاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742806
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - قراءة ما لمعرض العراق للكتاب ح4
صبري الفرحان : تفكير ومواقف تسير عكس عقارب الساعةح2
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الثانية ما يسمى بالبيت الشيعي والبيت السني وتحجيم الاسلام كفكر او لغاءه القسم الثاني اول ظهور لكلمة الشيعة او المذهب في العراق منذ 1950 كان على لسان العالم الرباني محمد محمد صادق الصدر حيث اوصى من على منبر الجمعة الدين في ذمتكم المذهب في ذمتكم 1997. كان ذلك كعامل اول ردا على طائفية صدام الغير ملحوظة علنا وغطاها بطشه ودموية البعث وعلى سبيل المثال وقف احد الضباط الكبار امام كلية الشرطة في بغداد 1984مخاطبا الطلاب المتقدمين للكلية صاح بهم اهل الجنوب ويقصد الشيعة ارجعوا كلكم عملاء وفي هذه الدورة لم يقبل عدا 200 شخص من الشيعة الذي ثبت اخلاصهم المطلق للبعث من مجموع الف طالب قدم تم قبولهم لتلك العام مع العلم ان نسبة الشيعة 80% من سكان العراق واغلب ضباط الكبار من الشيعة بدوا يتسننون لدرجة ولدهم لم يعرف نفسه شيعي الابعد السقوط لذا ابدل لقبه الشباب خالد العنزي الى لقبه الاصلي خالد العبودي وراح يتلذذ باكل القيمة من المواكب الحسينية وفي كل كرب يصحيح ياعلي.واغلب من عمل في الكويت من 1960 الى 1979 تحولوا الى سنة ونسوا شيعيتهم وحبوا صدام حبا اعمى وعندما دخل الكويت ناصروه ولكن خذلهم فلم يحتضنهم بل الى يومنا هذا يسمون البدون اي بدون هوية وسافر القسم الكبير منهم الى الخارج ومن بقى في العراق كان تحت المراقبة لذا قال احد ضباط المخابرات الصغار من ولد عشائر الجنوب قيل لنا اكتبوا لنا عن البدون وهو شخصيا كتب حتي عن طريقة نسائهم في لبس الملابس الداخلية او تعاملهن مع شكالات الشعر هذا لانهم شيعة سابقا.وبات التيار الصدري اكثر تطرفا لمراوحة حزب الدعوة من جراء الضربات التي تلاقها من البعث وصدام والتشضي الذي اصابه بسبب الموقف من التجربة الاسلامية في ايران كعامل ثان والشي نفسه في مصر واغلب الاقطار العربية لمراوحة حركة الاخوان في مكانها من جراء تدمير عبد الناصر لها ركن الجيل الثاني للحركة الاسلامية في مصر الى التيار المتطرف السلفي الطائفي بامتياز الذي مركزه السعودية ولم يستطع الموقف الرسمي السعودي المحافظ من السيطرة على التطرف لانه زرع له قدم حتى في داخل العائلة الملكية الحاكمه ومن ولد الملك كان سلفيا متطرفا طائفيا بامتياز والحال نفسه في باكستان اما افغانستان فكارثة كبرى بالتاكيد على الطائفية والذبح على الهوية وفي ايران استطال الخط الطائفي وتمدد الخط القومي الفارسي بعد رحيل قائد الثورة السيد الخميني وظهر مصطلح الهلال الشيعي .والخلاصة نجحت امريكا باجهاض الثورة الاسلامية وشل الثورة العربية الوحدوية وتحجيم الثورة العمالية الاممية الاشتراكية الشيوعية ورجعنا الى المربع الاول وانتهينا من حيث بدانا وخير وصف لواقعنا العربي ما كتبه الكاتب اللبناني الجنسية حليم بركات في روايتة المدينة الملونة حيث يصف الحال بما يلي وكدت اعي ما حدث لنا بعد ما شاهدت في التلفزيون تقريرا عما حل لنوع من السمك المولع بالرحيل، صنع لها صيادون ماهرون في فن الخداع بركا جميل مستديره الشكل تتوسط شبة جزر عديدة لتتوهم انها ترحل عائدة الى موقع ولادتها دون ان تتجاوز مكانها فعلا، وبقدر ما تسرع الاسماك جماعات جماعات عائدة الى موقع ولادتها كان يغيب عنها انها مهما اسرعت فانها تعود في واقع الحال من حيث بدات وما ان تكرر مشهد دوران الاسماك العبثي حول نفسها دون وصول او استقرار حتى قلت في نفسي : هكذا اللبنانيون والعرب عموما، انهم اسماك تتحرك حول ذاتها دون ان تبرح المكان الذي يراد لها من قبل قوى خفية تتحكم في حياتها، من هي القوى التي عينت لها هذا الدور، وه ......
#تفكير
#ومواقف
#تسير
#عقارب
#الساعةح2
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742848
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الثانية ما يسمى بالبيت الشيعي والبيت السني وتحجيم الاسلام كفكر او لغاءه القسم الثاني اول ظهور لكلمة الشيعة او المذهب في العراق منذ 1950 كان على لسان العالم الرباني محمد محمد صادق الصدر حيث اوصى من على منبر الجمعة الدين في ذمتكم المذهب في ذمتكم 1997. كان ذلك كعامل اول ردا على طائفية صدام الغير ملحوظة علنا وغطاها بطشه ودموية البعث وعلى سبيل المثال وقف احد الضباط الكبار امام كلية الشرطة في بغداد 1984مخاطبا الطلاب المتقدمين للكلية صاح بهم اهل الجنوب ويقصد الشيعة ارجعوا كلكم عملاء وفي هذه الدورة لم يقبل عدا 200 شخص من الشيعة الذي ثبت اخلاصهم المطلق للبعث من مجموع الف طالب قدم تم قبولهم لتلك العام مع العلم ان نسبة الشيعة 80% من سكان العراق واغلب ضباط الكبار من الشيعة بدوا يتسننون لدرجة ولدهم لم يعرف نفسه شيعي الابعد السقوط لذا ابدل لقبه الشباب خالد العنزي الى لقبه الاصلي خالد العبودي وراح يتلذذ باكل القيمة من المواكب الحسينية وفي كل كرب يصحيح ياعلي.واغلب من عمل في الكويت من 1960 الى 1979 تحولوا الى سنة ونسوا شيعيتهم وحبوا صدام حبا اعمى وعندما دخل الكويت ناصروه ولكن خذلهم فلم يحتضنهم بل الى يومنا هذا يسمون البدون اي بدون هوية وسافر القسم الكبير منهم الى الخارج ومن بقى في العراق كان تحت المراقبة لذا قال احد ضباط المخابرات الصغار من ولد عشائر الجنوب قيل لنا اكتبوا لنا عن البدون وهو شخصيا كتب حتي عن طريقة نسائهم في لبس الملابس الداخلية او تعاملهن مع شكالات الشعر هذا لانهم شيعة سابقا.وبات التيار الصدري اكثر تطرفا لمراوحة حزب الدعوة من جراء الضربات التي تلاقها من البعث وصدام والتشضي الذي اصابه بسبب الموقف من التجربة الاسلامية في ايران كعامل ثان والشي نفسه في مصر واغلب الاقطار العربية لمراوحة حركة الاخوان في مكانها من جراء تدمير عبد الناصر لها ركن الجيل الثاني للحركة الاسلامية في مصر الى التيار المتطرف السلفي الطائفي بامتياز الذي مركزه السعودية ولم يستطع الموقف الرسمي السعودي المحافظ من السيطرة على التطرف لانه زرع له قدم حتى في داخل العائلة الملكية الحاكمه ومن ولد الملك كان سلفيا متطرفا طائفيا بامتياز والحال نفسه في باكستان اما افغانستان فكارثة كبرى بالتاكيد على الطائفية والذبح على الهوية وفي ايران استطال الخط الطائفي وتمدد الخط القومي الفارسي بعد رحيل قائد الثورة السيد الخميني وظهر مصطلح الهلال الشيعي .والخلاصة نجحت امريكا باجهاض الثورة الاسلامية وشل الثورة العربية الوحدوية وتحجيم الثورة العمالية الاممية الاشتراكية الشيوعية ورجعنا الى المربع الاول وانتهينا من حيث بدانا وخير وصف لواقعنا العربي ما كتبه الكاتب اللبناني الجنسية حليم بركات في روايتة المدينة الملونة حيث يصف الحال بما يلي وكدت اعي ما حدث لنا بعد ما شاهدت في التلفزيون تقريرا عما حل لنوع من السمك المولع بالرحيل، صنع لها صيادون ماهرون في فن الخداع بركا جميل مستديره الشكل تتوسط شبة جزر عديدة لتتوهم انها ترحل عائدة الى موقع ولادتها دون ان تتجاوز مكانها فعلا، وبقدر ما تسرع الاسماك جماعات جماعات عائدة الى موقع ولادتها كان يغيب عنها انها مهما اسرعت فانها تعود في واقع الحال من حيث بدات وما ان تكرر مشهد دوران الاسماك العبثي حول نفسها دون وصول او استقرار حتى قلت في نفسي : هكذا اللبنانيون والعرب عموما، انهم اسماك تتحرك حول ذاتها دون ان تبرح المكان الذي يراد لها من قبل قوى خفية تتحكم في حياتها، من هي القوى التي عينت لها هذا الدور، وه ......
#تفكير
#ومواقف
#تسير
#عقارب
#الساعةح2
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742848
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - تفكير ومواقف تسير عكس عقارب الساعةح2
صبري الفرحان : تفكير ومواقف تسير عكس عقارب الساعةح3
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الثالثة السيادة العراقية الوطنية ذهبت السيادة والوطنية بدخول المغول بغداد 1258 وباتت امتنا بلا فعل وبعدها جاء الاتراك وحكمونا باسم الاسلام ولكن لم يمنح الاتراك السيادة لنا القرار ياتي من اسطنبول وكل الخراج كل المال يذهب اليها ويبقى حتات ينفقه الوالي على الشعب بمنه وهدية منه لكرمه .وشد مأزره القائد العربي الشريف حسين لكي تعود السيادة ووقف مع بريطانيا ضد الاتراك بثورة عربية وخذلته بريطانيا بعد ان قطعت وعدا له بتاسيس دولة عربية ذا سيادة ولكن نفته من بلاده العرب وسمحت بانتصار ال سعود على الاشراف في مكة وسلمت عبد العزيز ال سعود كل الارض نجد والحجاز ومكه وشعابها وباسمه بات تعرف نجد وكل جزيرة العرب فصارت المملكة السعودية . وتاسست الدولة العراقية 1921 ذات سيادة مزعومة وتوج الملك فيصل بن الشريف حسين ملك لها والحقيقة كما سجل عالم الاجتماع الدكتور علي الوردي في كتابة لمحات اجتماعية من تاريخ العراق. بعد ثورة العشرين حيث سيطرت بريطانيا على كل العراق انقسم الفريق السياسي البريطاني المهتم بشؤون العراق الى قسمين قسم قال بحكم العراق بشكل مباشر واستمرار المندوب السامي البريطاني بحكم العراق والفريق الثاني قال بحكم العراق بشكل غير مباشر وتاسيس دولة عراقية يحكمها الملك فيصل وهو ما تم .لم تمنح بريطانيا السيادة لنا القرار ياتي من لندن وكل الخراج كل المال يذهب اليها ويبقى حتات ينفقه الملك على الشعب بمنه وهدية منه لكرمهوصدح الشاعر الكبير معروف الرصافي في قصيدته المعروفه أنا بالحكومة والسياسة أعرف(1) منهاهــذي حــكــومــتــنـا وكـل شُـمـوخـهـا كَــذِب وكــل صــنــيــعــهــا مــتــكــلَّفومنها عَــــلَم ودســــتـــور ومـــجـــلس أمـــة كــل عــن المـعـنـى الصـحـيـح مـحـرفوبعد العهد الملكي جاءت ثورة 14 تموز 1958 وصار يوم السيادة الثاني واغتيل عبد الكريم وخلفه عبد السلام الجميلي واحترق بطائرته وخلفه اخيه عبد الرحمن الجميلي وبعده جاءت ثورة 17 تموز وصار يوم السيادة الثالث والحقيقة لا سياده لنا على ارضنا وثروتنا بل قبل ان تنضج عوامل الثورة تاتي بريطانيا بانقلاب تسميه ثورة وتغير الحاكم وتعطيه طعمه للشعب وتمتص نقمته (2)وهرمت بريطانيا وخلفتها امريكا في اماكن هيمنتها ومنها العراق ونصبت صدام حسين وقام الشعب بثورة عارمه في 1991 واعانته بقمعها وسجلها التاريخ انتفاضة بعدها صفته ودخلت العراق وحكمته بشكل مباشر ونصبت الجنرال جاي غارنر حاكما على العراق وخلفه بول بريمر وبعدها انتهت الى حكم غير مباشر للعراق وصار يوم السيادة الرابع ونصبت غازي مشعل عجيل الياور وخلفه جلال طلباني وجاء من بعده فؤاد معصوم ونتهى الامر الى برهم صالح ونحن نهتف العراق ذا سيادة وخرج المحتل وامريكا باقيه الى 50 او 100 سنه حتى تموت لم تمنح امريكا السيادة لنا القرار ياتي من واشنطن وكل الخراج كل المال يذهب اليها ويبقى حتات ينفقه الرئيس على الشعب بمنه وهدية منه لكرمهوسياتي يوم سيادة خامس وسادس الى ما شاء اللهلانه لم نملك سياسيا شجاع يقول لا الى امريكا ونكون ايران الثانية ولم نملك سياسيا صادقا يقول نعم الى امريكا ويطرح حكما للعراق على طريقة الحكم في دول الكومنولث البريطاني ونكون استراليا او كندا الثانية فيكون لنا فعل وتكون لنا سيادة او نصف سيادة ونصف فعل وكل انتخابات وبرلمان ورئاسة تسير عكس عقارب الساعة لا فعل ولا سيادة بل بيادق شطرنج مهما كانت وطنيتنا وافعلنا ردود فعل لما يريد الاخر ان ننفعل به ههههههههههههه ......
#تفكير
#ومواقف
#تسير
#عقارب
#الساعةح3
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743018
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الثالثة السيادة العراقية الوطنية ذهبت السيادة والوطنية بدخول المغول بغداد 1258 وباتت امتنا بلا فعل وبعدها جاء الاتراك وحكمونا باسم الاسلام ولكن لم يمنح الاتراك السيادة لنا القرار ياتي من اسطنبول وكل الخراج كل المال يذهب اليها ويبقى حتات ينفقه الوالي على الشعب بمنه وهدية منه لكرمه .وشد مأزره القائد العربي الشريف حسين لكي تعود السيادة ووقف مع بريطانيا ضد الاتراك بثورة عربية وخذلته بريطانيا بعد ان قطعت وعدا له بتاسيس دولة عربية ذا سيادة ولكن نفته من بلاده العرب وسمحت بانتصار ال سعود على الاشراف في مكة وسلمت عبد العزيز ال سعود كل الارض نجد والحجاز ومكه وشعابها وباسمه بات تعرف نجد وكل جزيرة العرب فصارت المملكة السعودية . وتاسست الدولة العراقية 1921 ذات سيادة مزعومة وتوج الملك فيصل بن الشريف حسين ملك لها والحقيقة كما سجل عالم الاجتماع الدكتور علي الوردي في كتابة لمحات اجتماعية من تاريخ العراق. بعد ثورة العشرين حيث سيطرت بريطانيا على كل العراق انقسم الفريق السياسي البريطاني المهتم بشؤون العراق الى قسمين قسم قال بحكم العراق بشكل مباشر واستمرار المندوب السامي البريطاني بحكم العراق والفريق الثاني قال بحكم العراق بشكل غير مباشر وتاسيس دولة عراقية يحكمها الملك فيصل وهو ما تم .لم تمنح بريطانيا السيادة لنا القرار ياتي من لندن وكل الخراج كل المال يذهب اليها ويبقى حتات ينفقه الملك على الشعب بمنه وهدية منه لكرمهوصدح الشاعر الكبير معروف الرصافي في قصيدته المعروفه أنا بالحكومة والسياسة أعرف(1) منهاهــذي حــكــومــتــنـا وكـل شُـمـوخـهـا كَــذِب وكــل صــنــيــعــهــا مــتــكــلَّفومنها عَــــلَم ودســــتـــور ومـــجـــلس أمـــة كــل عــن المـعـنـى الصـحـيـح مـحـرفوبعد العهد الملكي جاءت ثورة 14 تموز 1958 وصار يوم السيادة الثاني واغتيل عبد الكريم وخلفه عبد السلام الجميلي واحترق بطائرته وخلفه اخيه عبد الرحمن الجميلي وبعده جاءت ثورة 17 تموز وصار يوم السيادة الثالث والحقيقة لا سياده لنا على ارضنا وثروتنا بل قبل ان تنضج عوامل الثورة تاتي بريطانيا بانقلاب تسميه ثورة وتغير الحاكم وتعطيه طعمه للشعب وتمتص نقمته (2)وهرمت بريطانيا وخلفتها امريكا في اماكن هيمنتها ومنها العراق ونصبت صدام حسين وقام الشعب بثورة عارمه في 1991 واعانته بقمعها وسجلها التاريخ انتفاضة بعدها صفته ودخلت العراق وحكمته بشكل مباشر ونصبت الجنرال جاي غارنر حاكما على العراق وخلفه بول بريمر وبعدها انتهت الى حكم غير مباشر للعراق وصار يوم السيادة الرابع ونصبت غازي مشعل عجيل الياور وخلفه جلال طلباني وجاء من بعده فؤاد معصوم ونتهى الامر الى برهم صالح ونحن نهتف العراق ذا سيادة وخرج المحتل وامريكا باقيه الى 50 او 100 سنه حتى تموت لم تمنح امريكا السيادة لنا القرار ياتي من واشنطن وكل الخراج كل المال يذهب اليها ويبقى حتات ينفقه الرئيس على الشعب بمنه وهدية منه لكرمهوسياتي يوم سيادة خامس وسادس الى ما شاء اللهلانه لم نملك سياسيا شجاع يقول لا الى امريكا ونكون ايران الثانية ولم نملك سياسيا صادقا يقول نعم الى امريكا ويطرح حكما للعراق على طريقة الحكم في دول الكومنولث البريطاني ونكون استراليا او كندا الثانية فيكون لنا فعل وتكون لنا سيادة او نصف سيادة ونصف فعل وكل انتخابات وبرلمان ورئاسة تسير عكس عقارب الساعة لا فعل ولا سيادة بل بيادق شطرنج مهما كانت وطنيتنا وافعلنا ردود فعل لما يريد الاخر ان ننفعل به ههههههههههههه ......
#تفكير
#ومواقف
#تسير
#عقارب
#الساعةح3
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743018
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - تفكير ومواقف تسير عكس عقارب الساعةح3
صبري الفرحان : حزب الدعوة الاسلامية وضياع فرصة التصحيح
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان المؤتمر الثامن عشر خلال فترة الانتخابات المبكرة العراقية 2022 ارسل قسم من الدعاة المستقلون رسائل وتوصيات ونصائح الى شورى الحزب وامينه العام فحواها ان يوحدوا العمل مع التيار الصدري ويبتعدوا عن جماعة ولاية الفقية من العراقيين فيكون لدينا فصيلين فصيل الدعوة والتيار الصدري في الحكم وفصيل جماعة ولاية الفقية في المعارضة او في المقاومة حسب ما يرتاون.وهذا يتماشى مع ادبيات حزب الدعوة الاسلامية التي لم توحد آليات العمل مع الحركة الاسلامية في ايران المتمثلة بالسيد الخميني طهرت روحه عام 1963 ورفع حزب الدعوة الاسلامية شعار كلا يعمل على شاكلتهوفي 1979 تشضى حزب الدعوة ولم يوحد العمل مع الجمهورية الاسلامية في ايران وعزل كل من مال الى الاصغاء لاملاءات ايران تحت ما يسمى المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق وعزلهم عن حزب الدعوة الاسلامية واعتبارهم منشقون عنه كجماعة ولاية الفقيه بادارة ابو زهراء النجدي وحركة الدعوة برئاسة عبد الزهرة عثمان المعروف باسم عز الدين سليم وحزب الدعوة تنظيم العراق برئاسة السيد جعفر الموسوي المعروف باسم ابو عقيل .وفي 2003 لم يصغِ الى نصيحة ايران بالتعاون مع صدام حسين لانه تمرد على امريكا بعد ان ايقن انه انتهى دوره وعزمت على تصفيته ولكن ما بعد 2003 مال حزب الدعوة الاسلامية الى موقف ايران الرافض للوجود الامريكي ونصح الدكتور ابراهيم الجعفري حزب الدعوة الاسلامية موجها كلام نقد الى الاستاذ نوري المالكي وقال له بالحرف الواحد انت(1) في السلطة وتتعامل كانك معارضةحدث حراك داخل الحزب جناح الاصلاء(2) بتغير المالكي، وانتخاب امين عام جديد يتعامل بدبلوماسية ومرونه اكثر، لكي يصطف حزب الدعوة مع التيار الصدري وتشكيل حكومة اغلبية وطنية، وترك التحالف مع جماعة ولاية الافقية فتح والعصائب ليشكلوا معارضة او يرفعوا لواء المقاومة الامر متروك لهم وحسب ما تلمية ايران على مواقفهم. وقف الجناح الايراني في حزب الدعوة الاسلامية ضد هذا الحراك 100% لانهم انتصروا بكسب المالكي الى موقفهم وقف الجناح الامريكي في حزب الدعوة الاسلامية مع هكذا توجه ومباركته وهو ترك فتح والعصائب والانضمام الى التيار الصدري لانه خطوة اقرب الى البرنامج السياسي الامريكي في العراق .اثمر الحراك بعقد مؤتمرا للحزب يوم السبت 15 كانون الثاني 2022 ولمدة يوم واحد ولكن النتيجة بقى موقف الحزب كما هو عليه مصطف مع الفتح والعصائب ومناؤ الى التيار الصدري شخص المالكي نعم المواقف ورجل انضباطي وحريص على مسيرة الحزب ولكن لايملك بعد الرؤويا التي يملكها الرعيل الاول التي يرون بها المستقبل الى 30 او 50 عام كل الرؤيا التي يملكها المالكي لا تتجاوز 5 اعوام وفق اجوبته على اسئله وجهها له احد الدعاة المستقلين قبيل دخوله الى العراق في2003 .ههههههههههههههههههههههههههههههههامش1-نوري المالكي اي حزب الدعوة الاسلامية وعلى اثرها انفصل ابراهيم الجعفري عن الحزب او الحزب اقاله باختلاف الاقوال 2- حزب الدعوة الاسلامية الحالي ب ثلاثة اجنحه الجناح الاصيل وجناح الايراني والجناح الامريكي كاستنتاج عقلي ......
#الدعوة
#الاسلامية
#وضياع
#فرصة
#التصحيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744167
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان المؤتمر الثامن عشر خلال فترة الانتخابات المبكرة العراقية 2022 ارسل قسم من الدعاة المستقلون رسائل وتوصيات ونصائح الى شورى الحزب وامينه العام فحواها ان يوحدوا العمل مع التيار الصدري ويبتعدوا عن جماعة ولاية الفقية من العراقيين فيكون لدينا فصيلين فصيل الدعوة والتيار الصدري في الحكم وفصيل جماعة ولاية الفقية في المعارضة او في المقاومة حسب ما يرتاون.وهذا يتماشى مع ادبيات حزب الدعوة الاسلامية التي لم توحد آليات العمل مع الحركة الاسلامية في ايران المتمثلة بالسيد الخميني طهرت روحه عام 1963 ورفع حزب الدعوة الاسلامية شعار كلا يعمل على شاكلتهوفي 1979 تشضى حزب الدعوة ولم يوحد العمل مع الجمهورية الاسلامية في ايران وعزل كل من مال الى الاصغاء لاملاءات ايران تحت ما يسمى المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق وعزلهم عن حزب الدعوة الاسلامية واعتبارهم منشقون عنه كجماعة ولاية الفقيه بادارة ابو زهراء النجدي وحركة الدعوة برئاسة عبد الزهرة عثمان المعروف باسم عز الدين سليم وحزب الدعوة تنظيم العراق برئاسة السيد جعفر الموسوي المعروف باسم ابو عقيل .وفي 2003 لم يصغِ الى نصيحة ايران بالتعاون مع صدام حسين لانه تمرد على امريكا بعد ان ايقن انه انتهى دوره وعزمت على تصفيته ولكن ما بعد 2003 مال حزب الدعوة الاسلامية الى موقف ايران الرافض للوجود الامريكي ونصح الدكتور ابراهيم الجعفري حزب الدعوة الاسلامية موجها كلام نقد الى الاستاذ نوري المالكي وقال له بالحرف الواحد انت(1) في السلطة وتتعامل كانك معارضةحدث حراك داخل الحزب جناح الاصلاء(2) بتغير المالكي، وانتخاب امين عام جديد يتعامل بدبلوماسية ومرونه اكثر، لكي يصطف حزب الدعوة مع التيار الصدري وتشكيل حكومة اغلبية وطنية، وترك التحالف مع جماعة ولاية الافقية فتح والعصائب ليشكلوا معارضة او يرفعوا لواء المقاومة الامر متروك لهم وحسب ما تلمية ايران على مواقفهم. وقف الجناح الايراني في حزب الدعوة الاسلامية ضد هذا الحراك 100% لانهم انتصروا بكسب المالكي الى موقفهم وقف الجناح الامريكي في حزب الدعوة الاسلامية مع هكذا توجه ومباركته وهو ترك فتح والعصائب والانضمام الى التيار الصدري لانه خطوة اقرب الى البرنامج السياسي الامريكي في العراق .اثمر الحراك بعقد مؤتمرا للحزب يوم السبت 15 كانون الثاني 2022 ولمدة يوم واحد ولكن النتيجة بقى موقف الحزب كما هو عليه مصطف مع الفتح والعصائب ومناؤ الى التيار الصدري شخص المالكي نعم المواقف ورجل انضباطي وحريص على مسيرة الحزب ولكن لايملك بعد الرؤويا التي يملكها الرعيل الاول التي يرون بها المستقبل الى 30 او 50 عام كل الرؤيا التي يملكها المالكي لا تتجاوز 5 اعوام وفق اجوبته على اسئله وجهها له احد الدعاة المستقلين قبيل دخوله الى العراق في2003 .ههههههههههههههههههههههههههههههههامش1-نوري المالكي اي حزب الدعوة الاسلامية وعلى اثرها انفصل ابراهيم الجعفري عن الحزب او الحزب اقاله باختلاف الاقوال 2- حزب الدعوة الاسلامية الحالي ب ثلاثة اجنحه الجناح الاصيل وجناح الايراني والجناح الامريكي كاستنتاج عقلي ......
#الدعوة
#الاسلامية
#وضياع
#فرصة
#التصحيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744167
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - حزب الدعوة الاسلامية وضياع فرصة التصحيح
صبري الفرحان : الاطار التنسيقي غباءام ثورية ح1
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان غباء سياسي ام ثورية على الطريقة الايرانيةالحلقة الاولىنجح البرنامج السياسي الامريكي في العراق# باستقطاب الاسلاميين لياتوا على ظهر الدبابة الامريكية بما فيهم التيار الصدري الذي كان ماسك الارض في الداخل وحادة عنه الدبابه الامريكية عند دخولها العراق خوفا من تثوير الشارع العراقي واخيرا دخل العملية السياسية # وبتثبيت دستور طائفي للدولة العراقية كما في لبنان وبهذه الخطوات وغيرها شوهت امريكا وحجمت والتفت على الحركة الاسلامية في العراق بكل فصائلها حزب الدعوة الاسلامية الحزب الاسلامي والتيار الصدري وبقية الفصائل الاخرى مثل منظمة بدر وحزب الفضيلة التي تدعو الى اسلام اممي يتخطى الطائفية والحدود بين الدول وظهرت مسميات البيت الشعي(1) والبيت السني. ودخل الشيعة في الانتخابات للدورة الاولى بقائمة موحده باسم الائتلاف الوطني العراقي حيث اضفوا عليها صبغة دينية فحققوا فوزا وصعد الاخ نوري المالكي الى رئاسة الوزراء، ولكن حزب الدعوة الاسلامية بزعامة المالكي *ضرب التيار الصدري في معركة عام 2008 دارت رحها في البصرة وسمية صولة الفرسان(2) *وشق الصف في عام 2009 واسس كتلة ائتلاف دولة القانون خارجا من الائتلاف الوطني العراقي. في هذه الانتخابات 2022 سعى ما يسمى البيت الشيعي الى اتحاده وهذه المرة ليس بصبغة دينية بل بضرورة سياسية وشق الصف التيار الصدري حيث اكد على حكومة اغلبية وطنية وقال الاطار بحكومة توافقية كما في سابق الدوراة خرجت تسمية الاطار بعد اصرار التيار الصدري بعدم التوافق مع حزب الدعوة الاسلامية رغم مناشدة قسم من الدعاة المستقلين بالاتحاد مع التيار الصدري ورحب قسم من شورى الحزب بهذه الفكرة وعليه عقد حزب الدعوة موتمرا ولكن قرر البقاء على برنامجه واعيد انتخاب المالكي وعدم موافقة التيار بما دعى اليه من حكومة اغلبية وطنية فبات الاطار بثلاث فصائل 1- جماعة ولاية الفقية 2- حزب الدعوة الاسلامية 3- الجمهور المؤمن جماعة ولاية الفقيةالفتح (هادي العامري) وعصائب اهل الحق (الشيخ قيس الخزعلي ) وعدد من المسميات تربوا على 50 تشكيل، مثل حركة النجباء وهذه التشكيلات اما لم يملكوا الشجاعة الكافية ليؤسسوا حزب الله عراقي يعمل علنا تحت ولاية الفقيه وبقوة حزب الله لبنان او ان ايران تخطط لتنفيذ برنامج كالبرنامج السياسي الذي اتبعته في لبنان فاسست حزب الله بكوادر حزب الدعوة الاسلامية وما سحبته من شباب منظمة امل بعد ان شاعت في الشارع البناني آن ذاك كل من يبقى في منظمة امل عميل وعليه تخطط ايران الى مصادرت حزب الدعوة الاسلامية لصالحها(3) وتسعى لتشوية التيار الصدري ليشاع كل من يبقى في التيار الصدري عميل كما فعلت بمنظمة امل عند ذاك تؤسس حزب الله عراقي بقوة حزب الله لبنان حزب الدعوة الاسلاميةكانت محصلة قرار الشورى لصالح الجناح الايراني في الحزب (4) وبات فصيلا من التاسيس الجديد الاطار التنسيقي ونحن كلنا امل بان يبقى حزب الدعوة الفصيل الاول للحركة الاسلامية في العراق(5) ولكن ارتى توحيد العمل مع الاطار لمصلحة الامة وخدمة الاسلام والمسلمين الجمهور المؤمنهجر الجمهور المؤمن في العراق حزب الدعوة الاسلامية ولم يذهب الى التيار الصدري (6) لذا التصق بالمرجعية ممثلة بالسيد علي السيستاني وبما ان السيد علي السيستاني ينتمي الى خط مشهور العلماء خط الوسط من ستراتيجيه لا يتدخل في السياسة ورغم محاولات الجمهور المؤمن باعلان ولائه للمرجعيه وخرجوا تظاهرات يهتفون باسم السيد علي السيستاني الا ان الرجل اكد للمتظاهرين بانهليس ......
#الاطار
#التنسيقي
#غباءام
#ثورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748169
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان غباء سياسي ام ثورية على الطريقة الايرانيةالحلقة الاولىنجح البرنامج السياسي الامريكي في العراق# باستقطاب الاسلاميين لياتوا على ظهر الدبابة الامريكية بما فيهم التيار الصدري الذي كان ماسك الارض في الداخل وحادة عنه الدبابه الامريكية عند دخولها العراق خوفا من تثوير الشارع العراقي واخيرا دخل العملية السياسية # وبتثبيت دستور طائفي للدولة العراقية كما في لبنان وبهذه الخطوات وغيرها شوهت امريكا وحجمت والتفت على الحركة الاسلامية في العراق بكل فصائلها حزب الدعوة الاسلامية الحزب الاسلامي والتيار الصدري وبقية الفصائل الاخرى مثل منظمة بدر وحزب الفضيلة التي تدعو الى اسلام اممي يتخطى الطائفية والحدود بين الدول وظهرت مسميات البيت الشعي(1) والبيت السني. ودخل الشيعة في الانتخابات للدورة الاولى بقائمة موحده باسم الائتلاف الوطني العراقي حيث اضفوا عليها صبغة دينية فحققوا فوزا وصعد الاخ نوري المالكي الى رئاسة الوزراء، ولكن حزب الدعوة الاسلامية بزعامة المالكي *ضرب التيار الصدري في معركة عام 2008 دارت رحها في البصرة وسمية صولة الفرسان(2) *وشق الصف في عام 2009 واسس كتلة ائتلاف دولة القانون خارجا من الائتلاف الوطني العراقي. في هذه الانتخابات 2022 سعى ما يسمى البيت الشيعي الى اتحاده وهذه المرة ليس بصبغة دينية بل بضرورة سياسية وشق الصف التيار الصدري حيث اكد على حكومة اغلبية وطنية وقال الاطار بحكومة توافقية كما في سابق الدوراة خرجت تسمية الاطار بعد اصرار التيار الصدري بعدم التوافق مع حزب الدعوة الاسلامية رغم مناشدة قسم من الدعاة المستقلين بالاتحاد مع التيار الصدري ورحب قسم من شورى الحزب بهذه الفكرة وعليه عقد حزب الدعوة موتمرا ولكن قرر البقاء على برنامجه واعيد انتخاب المالكي وعدم موافقة التيار بما دعى اليه من حكومة اغلبية وطنية فبات الاطار بثلاث فصائل 1- جماعة ولاية الفقية 2- حزب الدعوة الاسلامية 3- الجمهور المؤمن جماعة ولاية الفقيةالفتح (هادي العامري) وعصائب اهل الحق (الشيخ قيس الخزعلي ) وعدد من المسميات تربوا على 50 تشكيل، مثل حركة النجباء وهذه التشكيلات اما لم يملكوا الشجاعة الكافية ليؤسسوا حزب الله عراقي يعمل علنا تحت ولاية الفقيه وبقوة حزب الله لبنان او ان ايران تخطط لتنفيذ برنامج كالبرنامج السياسي الذي اتبعته في لبنان فاسست حزب الله بكوادر حزب الدعوة الاسلامية وما سحبته من شباب منظمة امل بعد ان شاعت في الشارع البناني آن ذاك كل من يبقى في منظمة امل عميل وعليه تخطط ايران الى مصادرت حزب الدعوة الاسلامية لصالحها(3) وتسعى لتشوية التيار الصدري ليشاع كل من يبقى في التيار الصدري عميل كما فعلت بمنظمة امل عند ذاك تؤسس حزب الله عراقي بقوة حزب الله لبنان حزب الدعوة الاسلاميةكانت محصلة قرار الشورى لصالح الجناح الايراني في الحزب (4) وبات فصيلا من التاسيس الجديد الاطار التنسيقي ونحن كلنا امل بان يبقى حزب الدعوة الفصيل الاول للحركة الاسلامية في العراق(5) ولكن ارتى توحيد العمل مع الاطار لمصلحة الامة وخدمة الاسلام والمسلمين الجمهور المؤمنهجر الجمهور المؤمن في العراق حزب الدعوة الاسلامية ولم يذهب الى التيار الصدري (6) لذا التصق بالمرجعية ممثلة بالسيد علي السيستاني وبما ان السيد علي السيستاني ينتمي الى خط مشهور العلماء خط الوسط من ستراتيجيه لا يتدخل في السياسة ورغم محاولات الجمهور المؤمن باعلان ولائه للمرجعيه وخرجوا تظاهرات يهتفون باسم السيد علي السيستاني الا ان الرجل اكد للمتظاهرين بانهليس ......
#الاطار
#التنسيقي
#غباءام
#ثورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748169
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - الاطار التنسيقي غباءام ثورية ح1