مهند البراك : ذكريات طفولة .5.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك رحيّم في احد الايام و اثناء زيارة الضابط سعدون لعبد الإله في البيت . . . لمحت الخالة راجحة سعدون و كان بملابسه العسكرية فشبهته الى عشيرتها و اقاربها . . . واخذت تسأل عبد الإله عنه و عمّن يكون، عرفت الخالة راجحة من عبد الإله ان سعدون هو اخو الحاجة امينة زوجة الشيخ فخري من امّها، الساكنة في محلة الشيوخ في الأعظمية عند مرقد الإمام ابوحنيفة.فرحت كثيراً، لأن ذلك طمأنها على سيرة عبد الإله من جهة و على كونه بايدي امينة معروفة ؟؟ كما كانت تقدّر، وانحلّت عقدة كانت تعاني منها اثر حلفانها اليمين بزيارة ابو حنيفة و الإمام الكاظم ثلاث مرات ان استقرّت ابنتها رسمية مع عبد الإله. و بعد ايّام زارت الخالة راجحة الحاجة امينة، صحبة ابنها حيث حملهما سعدون معه بسيارته الدودج الحمراء، للمشاركة بالمولود الذي تقيمه الحاجة امينة بمناسبة المولد النبوي الشريف سنويّاً . .و التقت بصاحبات زمان و قريباتها اللواتي لم تلتق بهن منذ سنوات، و تعرّفت بفرح على ابنتها الجميلة "سعاد" طالبة الصف المنتهي في دار المعلمات . . و منذ ذاك تواصلت لقاءاتهن و خاصة ايام الزيارات الدينية . . . . . . .. . . . بعد حياة قاسية اضطر فيها للعيش في بيت اخيه الكبير الذي كان يتاجر بالحبوب و الاغنام، اضافة لوظيفته الحكومية . . استطاع رحيّم اكمال دراسته في دار المعلمين الريفية وتعيّن معلم ابتدائية في ارياف الصحين في العمارة ثم في الناصرية و في الأهوار و عاش بين مزارعي الرز والشلب هناك و عاش آلامهم و اغانيهم الحزينة و بالخصوص اغاني مسعود العمارتلي، و شاركهم طعامهم من السمك المجفف المنشور على الحبال تحت الشمس و المسموطة اللذيذة، و كيف كانت النساء تحمي ازواجهن من الحيوانات المفترسة التي كانت تجذبها روائح اللحم البشري الطري الذي كان كان يظهر منهم بسبب تشقق و تسلّخ اقدامهم لطيلة مكوثهم في المياه للعناية و مداراة الرز . . الى ان استقرّ معلماً ريفياً في مدرسة ابتدائية، في خرنابات احدى بلدات محافظة ديالى وسكن في بيت للموظفين والمعلمين العزّاب القادمين من خارج البلدة . . . ولما كان ممن عانوا قساوة الحياة مبكراً اثر فقدانه المبكر لوالديه في طفولته، ولعيشه حياة قاسية في بيت اخيه الأكبر الذي بدد الكثير من الأملاك والأموال في حياة فارغة باذخة . . و الذي كان و كأنه سيفاً مسلطاً على اخوانه و ابنائه، فارضاً عليهم فروضاً قاسية في طاعته و خدمته و خدمة بيته و ضيوفه الذي كانوا يسهرون عنده في السابق الى الصباح في جلسات للعب الورق و شرب العرق . . فإنه عاش توّاقاً الى الحرية والأنفتاح على الآخرين بتكوين الصداقات على اساس المحبة و الإخلاص، ساعياً الى تحقيق ما امكنه لزيادة معارفه و صياغة احلامه و السعي لبلوغها . . فعاش انواع الصداقات الحقيقية المخلصة من خلال النقاشات الجادة و تبادل الكتب المفيدة و اكتساب الثقة، في زمان عاشت فيه البلاد سنوات الحرب العالمية الثانية وهي تحت وطئة الأحتلال البريطاني الذي فرض احكاماً حديدية في البلاد ، عملاً بما كان يقوم به في تعزيز قواته وضبط مستعمراته في مواجهة الخطر النازي، و ازداد الفقر و الجوع . . وتصادق مع القس الشاب داود الذي كان يرعى كنيسة الشرق في تلك الأنحاء و صارا من خيرة الاصدقاء في السرّاء و الضرّاء . . و عمل بنصائح صديقه القس بالسعي لتكوين اسرة و بان لايبقى وحيداً، بعد خلافه مع اخيه الأكبر وشقه عصا الطاعة عليه، و اضطراره الى التسجيل في دار المعلمين الريفية للحصول على اية وظيفة حكومية تضمن له راتباً شهرياً . . وكان يعود شهريا لا اكثر الى بي ......
#ذكريات
#طفولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734832
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك رحيّم في احد الايام و اثناء زيارة الضابط سعدون لعبد الإله في البيت . . . لمحت الخالة راجحة سعدون و كان بملابسه العسكرية فشبهته الى عشيرتها و اقاربها . . . واخذت تسأل عبد الإله عنه و عمّن يكون، عرفت الخالة راجحة من عبد الإله ان سعدون هو اخو الحاجة امينة زوجة الشيخ فخري من امّها، الساكنة في محلة الشيوخ في الأعظمية عند مرقد الإمام ابوحنيفة.فرحت كثيراً، لأن ذلك طمأنها على سيرة عبد الإله من جهة و على كونه بايدي امينة معروفة ؟؟ كما كانت تقدّر، وانحلّت عقدة كانت تعاني منها اثر حلفانها اليمين بزيارة ابو حنيفة و الإمام الكاظم ثلاث مرات ان استقرّت ابنتها رسمية مع عبد الإله. و بعد ايّام زارت الخالة راجحة الحاجة امينة، صحبة ابنها حيث حملهما سعدون معه بسيارته الدودج الحمراء، للمشاركة بالمولود الذي تقيمه الحاجة امينة بمناسبة المولد النبوي الشريف سنويّاً . .و التقت بصاحبات زمان و قريباتها اللواتي لم تلتق بهن منذ سنوات، و تعرّفت بفرح على ابنتها الجميلة "سعاد" طالبة الصف المنتهي في دار المعلمات . . و منذ ذاك تواصلت لقاءاتهن و خاصة ايام الزيارات الدينية . . . . . . .. . . . بعد حياة قاسية اضطر فيها للعيش في بيت اخيه الكبير الذي كان يتاجر بالحبوب و الاغنام، اضافة لوظيفته الحكومية . . استطاع رحيّم اكمال دراسته في دار المعلمين الريفية وتعيّن معلم ابتدائية في ارياف الصحين في العمارة ثم في الناصرية و في الأهوار و عاش بين مزارعي الرز والشلب هناك و عاش آلامهم و اغانيهم الحزينة و بالخصوص اغاني مسعود العمارتلي، و شاركهم طعامهم من السمك المجفف المنشور على الحبال تحت الشمس و المسموطة اللذيذة، و كيف كانت النساء تحمي ازواجهن من الحيوانات المفترسة التي كانت تجذبها روائح اللحم البشري الطري الذي كان كان يظهر منهم بسبب تشقق و تسلّخ اقدامهم لطيلة مكوثهم في المياه للعناية و مداراة الرز . . الى ان استقرّ معلماً ريفياً في مدرسة ابتدائية، في خرنابات احدى بلدات محافظة ديالى وسكن في بيت للموظفين والمعلمين العزّاب القادمين من خارج البلدة . . . ولما كان ممن عانوا قساوة الحياة مبكراً اثر فقدانه المبكر لوالديه في طفولته، ولعيشه حياة قاسية في بيت اخيه الأكبر الذي بدد الكثير من الأملاك والأموال في حياة فارغة باذخة . . و الذي كان و كأنه سيفاً مسلطاً على اخوانه و ابنائه، فارضاً عليهم فروضاً قاسية في طاعته و خدمته و خدمة بيته و ضيوفه الذي كانوا يسهرون عنده في السابق الى الصباح في جلسات للعب الورق و شرب العرق . . فإنه عاش توّاقاً الى الحرية والأنفتاح على الآخرين بتكوين الصداقات على اساس المحبة و الإخلاص، ساعياً الى تحقيق ما امكنه لزيادة معارفه و صياغة احلامه و السعي لبلوغها . . فعاش انواع الصداقات الحقيقية المخلصة من خلال النقاشات الجادة و تبادل الكتب المفيدة و اكتساب الثقة، في زمان عاشت فيه البلاد سنوات الحرب العالمية الثانية وهي تحت وطئة الأحتلال البريطاني الذي فرض احكاماً حديدية في البلاد ، عملاً بما كان يقوم به في تعزيز قواته وضبط مستعمراته في مواجهة الخطر النازي، و ازداد الفقر و الجوع . . وتصادق مع القس الشاب داود الذي كان يرعى كنيسة الشرق في تلك الأنحاء و صارا من خيرة الاصدقاء في السرّاء و الضرّاء . . و عمل بنصائح صديقه القس بالسعي لتكوين اسرة و بان لايبقى وحيداً، بعد خلافه مع اخيه الأكبر وشقه عصا الطاعة عليه، و اضطراره الى التسجيل في دار المعلمين الريفية للحصول على اية وظيفة حكومية تضمن له راتباً شهرياً . . وكان يعود شهريا لا اكثر الى بي ......
#ذكريات
#طفولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734832
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات طفولة .5.
مهند البراك : ذكريات طفولة سعدون .6.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك سعدونجمعت حلقات الورق و الشرب و اللهو في مضيف ابو الهيل السيد عبد المحسن الذي كان مديراً عاماً في متصرفية لواء الحلّة، و هو ابن الضابط العثماني الذي كان يعود الى عائلة معروفة من نجد اهّلته لأكمال كلية الحقوق الحربية في اسطنبول و تزوج من ابنة احد رؤوساء عشائر الفرات الذي كان قادماً من نجد ايضاً . . جمعته بعبد الإله و سعدون .وكانت الجلسات الجادة بينهم بين دورة ورق و اخرى تدور عن الإستفادة من الإنكليز و علومهم و معارفهم و عن التحرر منهم . . و تطورت تلك الجلسات الى النوادي الليلية في حلب ثم في بيروت، اضافة الى الملاهي بين بغداد و بيوتات الفرات . . كان الملازم سعدون يبحث عن الزعامة كعديد من ضباط مقرات القيادة، و كان يقرأ الكثير من الكتب و الصحف الهابطة و التافهة عن آفّاقين تزعموا دولهم مثل هتلر و ستالين . . كما كان يردد. و كان يرى في الشعوب بكونها لا أكثر من قطعان ماشية، تسير وراء من تخاف منه و من سوطه، و كان يردد كلهم خرفان !! و ان السلطة لا تأتي الاّ من سيقان النساء و سراويلهن، اللواتي يجمعن لك اسرار كبار القوم و اهل القوة في سراويلهن، ان اهتممت بهن و اشبعتهن و رعيتهن بسريّة و بعيداً عن العيون . . هكذا كان يفكّر، و يصرّح بذلك للقريبين بما كان يفكّر به احياناً. و كان يزداد تعمّقاً، في دراسة كيفية اثارة الفتن و المؤامرات، و كيفية اخمادها ايضاً، و دراسة الحسد و التوريطات لإسقاط بعض و تصعيد آخر، و عن حرب الإشاعات، التي كان يقول عنها: بعمل طَرَقَة صغيرة كاشاعة لقضية لاأخلاقية و سترون تاثيرها الهائل خاصة ان قصد بها امرأة معروفة بحسنها او ثروتها، او زوجة فلان و علاّن خاصة ان كان مشهوراً . . اضافة الى توريطات كبار من خلال حثالات مدفوع لها، سواء كانوا اشقياء او موظفين صغار و غيرهم، مع عدم نسيان ان الإحتماء يكون بالدولة و القوانين، و الإستفادة منها كدرع واقٍ في كل الاحوال . .. . . .. . . . و فيما كانت احوال الفرات و ريف الحلة و الديوانية ملتهبة بسبب انتفاضات الفلاحين و الخلافات بين المزارعين و الملاكين، و مشاكل التسنن و التشيّع . . استطاع عبد المحسن كمدير عام في متصرفية الحلة تهدئة المواقف الملتهبة بالمنح المالية و بوضع اليد على اسباب تبني فخذ من عشيرة ما المذهب الشيعي الجعفري، و الفخذ الآخر السُّني الحنفي، رغم انهما من عشيرة واحدة و لماذا تحوّل قسم من السنة الى الشيعة و بالعكس، و وضع يده على ان المصالح المادية و حب الزعامة و النفوذ لا غيرهما كانا وراء ذلك، فيما يخص تقسيم الإرث و حقوق الارض و الماء، التي تختلف بين شريعة السنّه و الشيّعة . . استطاع عبد المحسن بمساعدة نشاط و دبلوماسية و مغامرات سعدون، و بمساعدة مزهر و مجبل و عمّهما سعوّدي، استطاع حلّ مشكلة نزاع اكبر عشيرتين في المنطقة و ايصالهما الى التصاهر لتثبيت الصلح المبرم بينهما و قد اوصل تحالف العشيرتين الى نجاحات كبيرة للحكومة في مناطق الفرات، كآل جابر بقوة شكيمة رجالها الذين برز منهم الشيخ شعلان الذي ورثه بالشجاعة و البأس ابنه مجبل، الذي وجد السيد عبد المحسن نفسه يعتمد على بأسه و جماعته في السيطرة و في حماية اراضي العشيرة الممتدة في الفرات في مناطق و انحاء طويريج (الهندية)، و التفاهم مع العشيرة الأخرى على الارض و السقي . . في وقت كانت افخاذ من العشيرتين تتبع المذهب الجعفري و افخاذ اخرى تتبع مذهب ابو حنيفة النعمان لأسباب عادت ايضاً الى الموقف من الحكم العثماني و الحكم الذي تلاه و للتقرب منه، و الى سبل الحفاظ على الأرض و الماء . . و ......
#ذكريات
#طفولة
#سعدون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735126
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك سعدونجمعت حلقات الورق و الشرب و اللهو في مضيف ابو الهيل السيد عبد المحسن الذي كان مديراً عاماً في متصرفية لواء الحلّة، و هو ابن الضابط العثماني الذي كان يعود الى عائلة معروفة من نجد اهّلته لأكمال كلية الحقوق الحربية في اسطنبول و تزوج من ابنة احد رؤوساء عشائر الفرات الذي كان قادماً من نجد ايضاً . . جمعته بعبد الإله و سعدون .وكانت الجلسات الجادة بينهم بين دورة ورق و اخرى تدور عن الإستفادة من الإنكليز و علومهم و معارفهم و عن التحرر منهم . . و تطورت تلك الجلسات الى النوادي الليلية في حلب ثم في بيروت، اضافة الى الملاهي بين بغداد و بيوتات الفرات . . كان الملازم سعدون يبحث عن الزعامة كعديد من ضباط مقرات القيادة، و كان يقرأ الكثير من الكتب و الصحف الهابطة و التافهة عن آفّاقين تزعموا دولهم مثل هتلر و ستالين . . كما كان يردد. و كان يرى في الشعوب بكونها لا أكثر من قطعان ماشية، تسير وراء من تخاف منه و من سوطه، و كان يردد كلهم خرفان !! و ان السلطة لا تأتي الاّ من سيقان النساء و سراويلهن، اللواتي يجمعن لك اسرار كبار القوم و اهل القوة في سراويلهن، ان اهتممت بهن و اشبعتهن و رعيتهن بسريّة و بعيداً عن العيون . . هكذا كان يفكّر، و يصرّح بذلك للقريبين بما كان يفكّر به احياناً. و كان يزداد تعمّقاً، في دراسة كيفية اثارة الفتن و المؤامرات، و كيفية اخمادها ايضاً، و دراسة الحسد و التوريطات لإسقاط بعض و تصعيد آخر، و عن حرب الإشاعات، التي كان يقول عنها: بعمل طَرَقَة صغيرة كاشاعة لقضية لاأخلاقية و سترون تاثيرها الهائل خاصة ان قصد بها امرأة معروفة بحسنها او ثروتها، او زوجة فلان و علاّن خاصة ان كان مشهوراً . . اضافة الى توريطات كبار من خلال حثالات مدفوع لها، سواء كانوا اشقياء او موظفين صغار و غيرهم، مع عدم نسيان ان الإحتماء يكون بالدولة و القوانين، و الإستفادة منها كدرع واقٍ في كل الاحوال . .. . . .. . . . و فيما كانت احوال الفرات و ريف الحلة و الديوانية ملتهبة بسبب انتفاضات الفلاحين و الخلافات بين المزارعين و الملاكين، و مشاكل التسنن و التشيّع . . استطاع عبد المحسن كمدير عام في متصرفية الحلة تهدئة المواقف الملتهبة بالمنح المالية و بوضع اليد على اسباب تبني فخذ من عشيرة ما المذهب الشيعي الجعفري، و الفخذ الآخر السُّني الحنفي، رغم انهما من عشيرة واحدة و لماذا تحوّل قسم من السنة الى الشيعة و بالعكس، و وضع يده على ان المصالح المادية و حب الزعامة و النفوذ لا غيرهما كانا وراء ذلك، فيما يخص تقسيم الإرث و حقوق الارض و الماء، التي تختلف بين شريعة السنّه و الشيّعة . . استطاع عبد المحسن بمساعدة نشاط و دبلوماسية و مغامرات سعدون، و بمساعدة مزهر و مجبل و عمّهما سعوّدي، استطاع حلّ مشكلة نزاع اكبر عشيرتين في المنطقة و ايصالهما الى التصاهر لتثبيت الصلح المبرم بينهما و قد اوصل تحالف العشيرتين الى نجاحات كبيرة للحكومة في مناطق الفرات، كآل جابر بقوة شكيمة رجالها الذين برز منهم الشيخ شعلان الذي ورثه بالشجاعة و البأس ابنه مجبل، الذي وجد السيد عبد المحسن نفسه يعتمد على بأسه و جماعته في السيطرة و في حماية اراضي العشيرة الممتدة في الفرات في مناطق و انحاء طويريج (الهندية)، و التفاهم مع العشيرة الأخرى على الارض و السقي . . في وقت كانت افخاذ من العشيرتين تتبع المذهب الجعفري و افخاذ اخرى تتبع مذهب ابو حنيفة النعمان لأسباب عادت ايضاً الى الموقف من الحكم العثماني و الحكم الذي تلاه و للتقرب منه، و الى سبل الحفاظ على الأرض و الماء . . و ......
#ذكريات
#طفولة
#سعدون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735126
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات طفولة سعدون .6.
محمد عبد الحليم عليان : وأد طفولة 2
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الحليم_عليان في ليلة من ليالي الصيف الساحرة و مع أول خيوط الضوء صاح الديك بحظيرتنا معلنا بأن الفجر لاح نهضت أمي مسرعة توقظني لأساعدها و كذلك أبي نهض و أيقظ إخوتي ليستعدوا للوضوء و الصلاة توجهت للحظيرة أجمع البيض من تحت الدجاجات بينما أشعلت أمي موقد النار و توجهت للزريبة لتحلب لنا الحليب الطازج وضعت عددا من البيضات يكفينا في إناء ماء على النيران المشتعلة و أحضرت قطعا من الجبن القريش الذي صنعته أمي بالأمس و معه بعض أرغفة الخبز المخبوز بمنزلنا بيد أمي وضعت أمي وعاء الحليب و قدح العسل الشهي و بعض قطع الجبن القديم الذي يفضله والدي و في تلك الأثناء كان أبي و إخوتي عادوا من صلاتهم بمسجد القرية القريب من منزلنا ،نجتمع حول الطعام لنتناول الفطور جميعنا و بعد ذلك يمتطي والدي حمارته و يجر إخوتي الجاموسة و البقرة و بعض الماشية متوجهين نحو الحقل ،نبدأ أنا و أمي في تنظيف المنزل و إيقاد الفرن لإعداد الخبز و الفطير و طعام الغداء ،وقت الظهيرة ترسلني أمي ببعض الطعام الخفيف لوالدي و إخوتي يتزودون به حتى عودتهم قرب الغروب و في طريقي ألتقي بزميلات المدرسة فنقف نتحادث قليلا فيرمقنا شباب و رجال القرية المارين و العاملين بالحقول و حين نلحظ نظراتهم تسرع كل منا في طريقها و الخجل يكسو وجوهنا وقت الغروب يعود أبي و إخوتي فنسرع أنا و أمي في إدخال الحيوانات و الطيور لأماكنهم و نضع طعام الغداء سريعا و نلتف حوله نأكل بتلذذ و إستمتاع، بينما يتأرجح غطاء براد الشاي الذي وضعته أمي على النار معلنا أن الشاي جاهز لتناوله فتصب أمي كوبا لوالدي و تضع به وريقات من النعناع الطازج و تقدمه له فإذا به يضحك قائلا لها ستقومين وحدك بأعمال المنزل قريبا فقد أتاني اليوم أول عريس لإبنتنا تنفرج أسارير أمي فرحا بينما تتدلى شفتاي و يحمر وجهي خجلا من هول المفاجأة و ينطق أبي بإسم العريس فتزداد مفاجأتي فهو والد إحدى زميلات صفي هذا العام بالمرحلة الإعدادية رجل غليظ حاد الطباع توفت زوجته منذ بضعة شهور بعد ولادة ابنتهم الرابعة كانت زميلتي تحكي لي عن معاملته السيئة لأمها بسبب إنجابها البنات و أنه كثيرا ما كان يضربها و يسبها لذلك السبب و ربما ماتت قهرا من تلك المعاملة إنه يكبرني بما يقرب من عشرين عاما ،، تحول الخجل في لحظة لخوف و كأنني أغشي علي و إذا بأصوات الزغاريد تتعالى و زينات العرس معلقة و أهل القرية يتراقصون و أنا أرتدي الفستان الأبيض و أضع كامل زينتي و أتأبط ذراعه نحو منزله يغلق علينا باب الحجرة و أنظر إليه لأرى غلظة ذئب يهب للانقضاض على فريسته ارتعد خوفا و هو لا يبالي ،، أصرخ و أبكي و هو لا يبالي و في الصباح الباكر أجده يوقظني لأجهز له و لبناته طعام الإفطار و أقوم بأعمال البيت كلها بينما يتناول طعامه إذا به يقول لي بأني لو أنجبت له الولد الذي يتمناه لن يجعلني أقوم بأي من أعمال البيت و سيجعل البنات يقمن بكل شئ جحظت عيناي و إغرورقت بالدموع بينما كادت أنفاسي تتوقف و أنا أتساءل داخلي أهذه نهاية حلمي ؟ أهكذا توئد طفولتي و تغتال مشاعري ؟ أهذا سيكون مستقبلي ؟و تمر الأيام و الشهور مع ذلك الذئب و يتأخر حملي و كلما تذهب أمي بي إلى الطبيبة تخبرها أني تضررت كثيرا بزواجي المبكر من رجل لم يرفق بي كطفلة لم يكتمل نمو جسدها ليتحمل الزواج و أني سأحتاج لعلاج طويل حتى يمكنني الإنجاب و يتذمر ذئبي أكثر و أكثر فهو ينتظر الولد بفارغ الصبر في تلك الأثناء يتقدم لابنته أحد ......
#طفولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735202
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الحليم_عليان في ليلة من ليالي الصيف الساحرة و مع أول خيوط الضوء صاح الديك بحظيرتنا معلنا بأن الفجر لاح نهضت أمي مسرعة توقظني لأساعدها و كذلك أبي نهض و أيقظ إخوتي ليستعدوا للوضوء و الصلاة توجهت للحظيرة أجمع البيض من تحت الدجاجات بينما أشعلت أمي موقد النار و توجهت للزريبة لتحلب لنا الحليب الطازج وضعت عددا من البيضات يكفينا في إناء ماء على النيران المشتعلة و أحضرت قطعا من الجبن القريش الذي صنعته أمي بالأمس و معه بعض أرغفة الخبز المخبوز بمنزلنا بيد أمي وضعت أمي وعاء الحليب و قدح العسل الشهي و بعض قطع الجبن القديم الذي يفضله والدي و في تلك الأثناء كان أبي و إخوتي عادوا من صلاتهم بمسجد القرية القريب من منزلنا ،نجتمع حول الطعام لنتناول الفطور جميعنا و بعد ذلك يمتطي والدي حمارته و يجر إخوتي الجاموسة و البقرة و بعض الماشية متوجهين نحو الحقل ،نبدأ أنا و أمي في تنظيف المنزل و إيقاد الفرن لإعداد الخبز و الفطير و طعام الغداء ،وقت الظهيرة ترسلني أمي ببعض الطعام الخفيف لوالدي و إخوتي يتزودون به حتى عودتهم قرب الغروب و في طريقي ألتقي بزميلات المدرسة فنقف نتحادث قليلا فيرمقنا شباب و رجال القرية المارين و العاملين بالحقول و حين نلحظ نظراتهم تسرع كل منا في طريقها و الخجل يكسو وجوهنا وقت الغروب يعود أبي و إخوتي فنسرع أنا و أمي في إدخال الحيوانات و الطيور لأماكنهم و نضع طعام الغداء سريعا و نلتف حوله نأكل بتلذذ و إستمتاع، بينما يتأرجح غطاء براد الشاي الذي وضعته أمي على النار معلنا أن الشاي جاهز لتناوله فتصب أمي كوبا لوالدي و تضع به وريقات من النعناع الطازج و تقدمه له فإذا به يضحك قائلا لها ستقومين وحدك بأعمال المنزل قريبا فقد أتاني اليوم أول عريس لإبنتنا تنفرج أسارير أمي فرحا بينما تتدلى شفتاي و يحمر وجهي خجلا من هول المفاجأة و ينطق أبي بإسم العريس فتزداد مفاجأتي فهو والد إحدى زميلات صفي هذا العام بالمرحلة الإعدادية رجل غليظ حاد الطباع توفت زوجته منذ بضعة شهور بعد ولادة ابنتهم الرابعة كانت زميلتي تحكي لي عن معاملته السيئة لأمها بسبب إنجابها البنات و أنه كثيرا ما كان يضربها و يسبها لذلك السبب و ربما ماتت قهرا من تلك المعاملة إنه يكبرني بما يقرب من عشرين عاما ،، تحول الخجل في لحظة لخوف و كأنني أغشي علي و إذا بأصوات الزغاريد تتعالى و زينات العرس معلقة و أهل القرية يتراقصون و أنا أرتدي الفستان الأبيض و أضع كامل زينتي و أتأبط ذراعه نحو منزله يغلق علينا باب الحجرة و أنظر إليه لأرى غلظة ذئب يهب للانقضاض على فريسته ارتعد خوفا و هو لا يبالي ،، أصرخ و أبكي و هو لا يبالي و في الصباح الباكر أجده يوقظني لأجهز له و لبناته طعام الإفطار و أقوم بأعمال البيت كلها بينما يتناول طعامه إذا به يقول لي بأني لو أنجبت له الولد الذي يتمناه لن يجعلني أقوم بأي من أعمال البيت و سيجعل البنات يقمن بكل شئ جحظت عيناي و إغرورقت بالدموع بينما كادت أنفاسي تتوقف و أنا أتساءل داخلي أهذه نهاية حلمي ؟ أهكذا توئد طفولتي و تغتال مشاعري ؟ أهذا سيكون مستقبلي ؟و تمر الأيام و الشهور مع ذلك الذئب و يتأخر حملي و كلما تذهب أمي بي إلى الطبيبة تخبرها أني تضررت كثيرا بزواجي المبكر من رجل لم يرفق بي كطفلة لم يكتمل نمو جسدها ليتحمل الزواج و أني سأحتاج لعلاج طويل حتى يمكنني الإنجاب و يتذمر ذئبي أكثر و أكثر فهو ينتظر الولد بفارغ الصبر في تلك الأثناء يتقدم لابنته أحد ......
#طفولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735202
الحوار المتمدن
محمد عبد الحليم عليان - وأد طفولة 2
مهند البراك : ذكريات طفولة..تحطم طائرة .7.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك تحطم طائرة ازدادت لقاءات سعدون بسعيد اكثر من السابق، ليس في بانسيون ماري وحده و انما في مكاتب العمل و في النزهات و المقاهي، و ازدادت نقاشاتهم حول البلد و الانكليز و ابن عمه الوزير عبد المحسن و مواقفه الوطنية التي تساندها مواقف نائبه السيد مولود والد سعيد و ازدادوا تعاهداً على موافاتهما باحدث الاخبار و المعلومات التي يمكن ان يستقوها بكل الوسائل، و خاصة ممن هم على احتكاك برجال القوة و النفوذ في البلاد . .و توصلا الى ضرورة الاهتمام اكثر بريتا و جوزة لأنهما يملكان اكبر رأسمال في تلك العلاقات، و اضاف سعيد :ـ لأنهما على احتكاك و صداقة ليس مع كبار الضباط الانكليز فقط، بل مع كبار الضباط و الموظفين العرب و العراقيين ايضاً. و اتفقا على الكتمان و على ضرورة الاستفادة من علوم و خبرات الانكليز و العمل على مكافحة استغلالهم للبلاد من كل النواحي و على تحرر البلاد من التبعية للاجانب . . و من كثرة نشاطاتهم كوّنت صلاتهم و علاقاتهم، مايشبه اتصالات و علاقات منظّمة صارت تكبر بمرور الوقت، و توصلا الى ضرورة اقناع ماري بان تجلب فرق استعراضية راقصة اوروبية مثيرة تؤدي كل الخدمات للزبائن العرب و العراقيين، لتقوية معلوماتهما عن الضباط و السياسيين العراقيين و العرب و فرز من هم وطنيون و من هم عملاء . . خاصة و ان ماري تثق بقدراتهما لكونهما ضباط ذوي نفوذ و في اماكن حساسة، و سيساعدانها حتماً في تذليل المعاملات المطلوبة . . الاّ ان سعدون بقي على عناده في الزعامة و في اعتقاده بأن القوة تأتي من النساء و مما يملكن من سحر و جاذبية و اغراء، و الاّ لما كان لمؤسس الجيش الفريق جعفر العسكري محظية ارمنية و لما كان لكبار الضباط و اصحاب القوة انواع العلاقات النسائية الثابتة و العابرة، و الاّ لما التقى بكبار الضباط و هم يقضوّن اوقاتهم بفرح و نشاط مع غواني بانسيون ماري، و بينهم ليس الضحكات المجلجلة فقط بل و انواع الاحاديث الهامسة كما كانت تخبره ريتا . . و هذه المسائل تتطلب الشجاعة و المغامرة و توطين النفس عليها، كما كان يردد مع نفسه . . و تصور سعدون ان ابن عمه الوزير لابد و انه و نائبه يعملان لإشعال ثورة ضد الانكليز، و ان عليه المساعدة في توفير مستلزمات ذلك و بكل الطرق الممكنة، و قد فهم ذلك من معارضته العلنية لقرارات الحكومة بعقد معاهدات عسكرية مذلة مع البريطانيين، و تسببت تلك المعارضة بأزمة كبرى للحكومة و بانطلاق تظاهرات شعبية متزايدة في العاصمة بغداد . . من جهة اخرى و من كثرة تردده على بيت السيدة ياسمين و ابنتها تعرّف سعدون على عم الماس السيد ميخائيل (ميخا) الذي كان فورمن في تنظيف المجاري و لديه فريق عمل في ذلك المجال، و قد عرف منه بأن هناك ثوّار آثوريين في الجبال يحقدون على البريطانيين لنكثهم بوعودهم لهم ثم لرفع يدهم عنهم لإنقاذهم، حتى صاروا هم و عوائلهم مطاردين من حلفاء البريطانيين بالسلاح . . و هم على علاقات قوية مع قادة كرد يواصلون ثورتهم من اجل حقوقهم القومية، لعبت قراهم دوراً لاينكر في انقاذ و مساعدة الآثوريين من المذابح آنذاك . . و بتواصل لقاءاتهما و نقاشاتهما، كسب سعدون ثقة العم ميخائيل و عرف منه انه على صلة وثيقة بثوّار الجبال . . الاّ ان كثرة تردد الضابط سعدون على بيت ياسمين و جلوسه طويلاً هناك مع امرأتين وحيدتين في ذلك المحيط الآثوري الضيق من اللاجئين، تسبب بالكثير من القيل و القال بحق المرأتين، و حيكت انواع القصص و الشائعات اللاأخلاقية حولهما، لعب فيها شابيّن حالمين بالزواج من الماس، و اهلهما ايضاً الذين لعبوا دوراً كبيراً فيها، اضافة ......
#ذكريات
#طفولة..تحطم
#طائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735821
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك تحطم طائرة ازدادت لقاءات سعدون بسعيد اكثر من السابق، ليس في بانسيون ماري وحده و انما في مكاتب العمل و في النزهات و المقاهي، و ازدادت نقاشاتهم حول البلد و الانكليز و ابن عمه الوزير عبد المحسن و مواقفه الوطنية التي تساندها مواقف نائبه السيد مولود والد سعيد و ازدادوا تعاهداً على موافاتهما باحدث الاخبار و المعلومات التي يمكن ان يستقوها بكل الوسائل، و خاصة ممن هم على احتكاك برجال القوة و النفوذ في البلاد . .و توصلا الى ضرورة الاهتمام اكثر بريتا و جوزة لأنهما يملكان اكبر رأسمال في تلك العلاقات، و اضاف سعيد :ـ لأنهما على احتكاك و صداقة ليس مع كبار الضباط الانكليز فقط، بل مع كبار الضباط و الموظفين العرب و العراقيين ايضاً. و اتفقا على الكتمان و على ضرورة الاستفادة من علوم و خبرات الانكليز و العمل على مكافحة استغلالهم للبلاد من كل النواحي و على تحرر البلاد من التبعية للاجانب . . و من كثرة نشاطاتهم كوّنت صلاتهم و علاقاتهم، مايشبه اتصالات و علاقات منظّمة صارت تكبر بمرور الوقت، و توصلا الى ضرورة اقناع ماري بان تجلب فرق استعراضية راقصة اوروبية مثيرة تؤدي كل الخدمات للزبائن العرب و العراقيين، لتقوية معلوماتهما عن الضباط و السياسيين العراقيين و العرب و فرز من هم وطنيون و من هم عملاء . . خاصة و ان ماري تثق بقدراتهما لكونهما ضباط ذوي نفوذ و في اماكن حساسة، و سيساعدانها حتماً في تذليل المعاملات المطلوبة . . الاّ ان سعدون بقي على عناده في الزعامة و في اعتقاده بأن القوة تأتي من النساء و مما يملكن من سحر و جاذبية و اغراء، و الاّ لما كان لمؤسس الجيش الفريق جعفر العسكري محظية ارمنية و لما كان لكبار الضباط و اصحاب القوة انواع العلاقات النسائية الثابتة و العابرة، و الاّ لما التقى بكبار الضباط و هم يقضوّن اوقاتهم بفرح و نشاط مع غواني بانسيون ماري، و بينهم ليس الضحكات المجلجلة فقط بل و انواع الاحاديث الهامسة كما كانت تخبره ريتا . . و هذه المسائل تتطلب الشجاعة و المغامرة و توطين النفس عليها، كما كان يردد مع نفسه . . و تصور سعدون ان ابن عمه الوزير لابد و انه و نائبه يعملان لإشعال ثورة ضد الانكليز، و ان عليه المساعدة في توفير مستلزمات ذلك و بكل الطرق الممكنة، و قد فهم ذلك من معارضته العلنية لقرارات الحكومة بعقد معاهدات عسكرية مذلة مع البريطانيين، و تسببت تلك المعارضة بأزمة كبرى للحكومة و بانطلاق تظاهرات شعبية متزايدة في العاصمة بغداد . . من جهة اخرى و من كثرة تردده على بيت السيدة ياسمين و ابنتها تعرّف سعدون على عم الماس السيد ميخائيل (ميخا) الذي كان فورمن في تنظيف المجاري و لديه فريق عمل في ذلك المجال، و قد عرف منه بأن هناك ثوّار آثوريين في الجبال يحقدون على البريطانيين لنكثهم بوعودهم لهم ثم لرفع يدهم عنهم لإنقاذهم، حتى صاروا هم و عوائلهم مطاردين من حلفاء البريطانيين بالسلاح . . و هم على علاقات قوية مع قادة كرد يواصلون ثورتهم من اجل حقوقهم القومية، لعبت قراهم دوراً لاينكر في انقاذ و مساعدة الآثوريين من المذابح آنذاك . . و بتواصل لقاءاتهما و نقاشاتهما، كسب سعدون ثقة العم ميخائيل و عرف منه انه على صلة وثيقة بثوّار الجبال . . الاّ ان كثرة تردد الضابط سعدون على بيت ياسمين و جلوسه طويلاً هناك مع امرأتين وحيدتين في ذلك المحيط الآثوري الضيق من اللاجئين، تسبب بالكثير من القيل و القال بحق المرأتين، و حيكت انواع القصص و الشائعات اللاأخلاقية حولهما، لعب فيها شابيّن حالمين بالزواج من الماس، و اهلهما ايضاً الذين لعبوا دوراً كبيراً فيها، اضافة ......
#ذكريات
#طفولة..تحطم
#طائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735821
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات طفولة..تحطم طائرة .7.
مهند البراك : ذكريات طفولة.. ذات صيف .8.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك ذات صيف بُني القسم الاول من البيت الكائن في محلة الشيوخ في الأعظمية، من غرفتين احداهما تطل على الشارع بشباك و الثانية خلفها تطل على حديقة البيت الصغيرة بشباك ايضاً تقع عنده وسائد نوم رحيم و سعاد. . و الغرفتان تقابلان السرداب الضروري بنائه، لمواجهة الصيف الحار الذي كان له مدخل خلفي، و بينهم الصالة . . و كانت الأسرة في ايام الصيف المعتدلة، تلتف مع الجدة الحاجة امينة على سقف السرداب بعد ترطيبه بالماء، و كان سقف السرداب المرتفع قليلاً عن ارضية المنزل، كان يطلّ على الحديقة الصغيرة و على طارمة كان يجاورها حائط الجيران الموصليين المرتفع، الذي كان يخضرّ بفعل نبات شجر الليف المتسلق الكثيف . . حين كان الناس يبحثون عن اثمار الليف، للغسل و التنظيف، و كانت العائله توهبه لمتسولين كانوا يبيعونه و يستفيدون من اثمانه . . و في موسم الطماطة حين تهبط اسعارها الى الكيلو بفلسين، كان نساء العائلة و الاقارب و الجيران، يجتمعن لعمل معجون الطماطة، و يضعنه بعد اعداده في صواني كبيرة كي يجف في ذلك الصيف الشديد الحرارة . . و في صباح ذات يوم وجدنا نحن الصغار اثنين او ثلاثة من قارض الكاروب (الحفّار) في احدى الصواني الكبيرة لمعجون الطماطة التي لم تُغطىّ بالشاش او لأنهن نسين وضع الشاش عليها . . و اوضح لنا الوالد ماهو الكاروب و كيف يقتل النباتات بقضم جذورها، و علينا القضاء عليه عند رؤيته في الحديقة او في اي مكان رطب، و اوضح بانه يستطيع الطيران، مع الحذر كونه ينشط عند حلول الظلام . و في تلك المواسم كانت تهبّ عواصف رملية كثيفة من الجزيرة العربية، و كانت تغطيّ ضوء الشمس لعدة ايام و تثير انواع الامراض للذين يعانون من ضيق التنفس و يبقى غبارها و رملها على الاسطح و الشوارع ما لم تُغسل . . و المشكلة المخيفة التي كانت تحصل احياناً ان تلك العواصف كانت تحمل عقارب طيّارة سامة، كان المعروف انها كانت تأتي من نجد في المملكة السعودية، و هي غير العواصف التي كانت تهب من البحرين و الكويت التي كانت تحمل اسراباً هائلة من الجراد، الذي قيل ان اهل البصرة و مناطق الاهوار كانوا يقلّوه بقليل من الزيت ويأكلوه . . تقع محلة الشيوخ في الأعظمية و تطلّ على نهر دجلة، في المنطقة القريبة من ضريح الإمام ابو حنيفة النعمان، و تمتد عمقاً من ضفة النهر الى الداخل . . و كانت تتكون من قسمين، القسم الاول و هو القسم القديم الذي ضمّ آلاف الدور الصغيرة المبنية من الزمن العثماني، كانت تقيم فيها اعداد كبيرة من الكادحين و المعدمين و انواع الكسبة لإيجارها الرخيص و لكون اعداد منها كانت قديمة او آيله للسقوط ، و القسم الثاني المحادد للنهر، كان يضم الأحياء الأحدث بشوارعها النظيفة، و كان يضم انواع من البيوت الكبيرة و فيلات كانت تطلّ على النهر . . و كانت تسكنها وجوه بغدادية معروفة، لها مواقعها في الدولة و في الاسواق و في انواع المصالح . . كان بيتنا يقع مقابل ساحة تطل عليها مقهى محمد راغب الذي كان يلقّب بالكاولي و يقال انه أُختطف من الكاولية في طفولته و عاش بينهم، الاّ انه استطاع الهرب منهم في صباه، و كانت المقهى من المقاهي الحديثة في ذلك الزمن، و ملتقى لمثقفين معروفين و سياسيين و لتجار و كبار الملاّكين، بعد اغلاق المقهى الأم الكبيرة الواقعة في نهاية نفس الشارع الفرعي في وقتها، و هي مقهى حجازي التي هُدّت و بقيت ساحة خالية . . حتى صارت ارض مقهى حجازي، الارض التي كان يستقر فيها دورياً و حسب الطلبات، بياعو الملح المحمّل بأكياس على ظهور الجمال القادمة من الصحراء، حيث يستقرون هناك الى ان ينتهوا من ......
#ذكريات
#طفولة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736504
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك ذات صيف بُني القسم الاول من البيت الكائن في محلة الشيوخ في الأعظمية، من غرفتين احداهما تطل على الشارع بشباك و الثانية خلفها تطل على حديقة البيت الصغيرة بشباك ايضاً تقع عنده وسائد نوم رحيم و سعاد. . و الغرفتان تقابلان السرداب الضروري بنائه، لمواجهة الصيف الحار الذي كان له مدخل خلفي، و بينهم الصالة . . و كانت الأسرة في ايام الصيف المعتدلة، تلتف مع الجدة الحاجة امينة على سقف السرداب بعد ترطيبه بالماء، و كان سقف السرداب المرتفع قليلاً عن ارضية المنزل، كان يطلّ على الحديقة الصغيرة و على طارمة كان يجاورها حائط الجيران الموصليين المرتفع، الذي كان يخضرّ بفعل نبات شجر الليف المتسلق الكثيف . . حين كان الناس يبحثون عن اثمار الليف، للغسل و التنظيف، و كانت العائله توهبه لمتسولين كانوا يبيعونه و يستفيدون من اثمانه . . و في موسم الطماطة حين تهبط اسعارها الى الكيلو بفلسين، كان نساء العائلة و الاقارب و الجيران، يجتمعن لعمل معجون الطماطة، و يضعنه بعد اعداده في صواني كبيرة كي يجف في ذلك الصيف الشديد الحرارة . . و في صباح ذات يوم وجدنا نحن الصغار اثنين او ثلاثة من قارض الكاروب (الحفّار) في احدى الصواني الكبيرة لمعجون الطماطة التي لم تُغطىّ بالشاش او لأنهن نسين وضع الشاش عليها . . و اوضح لنا الوالد ماهو الكاروب و كيف يقتل النباتات بقضم جذورها، و علينا القضاء عليه عند رؤيته في الحديقة او في اي مكان رطب، و اوضح بانه يستطيع الطيران، مع الحذر كونه ينشط عند حلول الظلام . و في تلك المواسم كانت تهبّ عواصف رملية كثيفة من الجزيرة العربية، و كانت تغطيّ ضوء الشمس لعدة ايام و تثير انواع الامراض للذين يعانون من ضيق التنفس و يبقى غبارها و رملها على الاسطح و الشوارع ما لم تُغسل . . و المشكلة المخيفة التي كانت تحصل احياناً ان تلك العواصف كانت تحمل عقارب طيّارة سامة، كان المعروف انها كانت تأتي من نجد في المملكة السعودية، و هي غير العواصف التي كانت تهب من البحرين و الكويت التي كانت تحمل اسراباً هائلة من الجراد، الذي قيل ان اهل البصرة و مناطق الاهوار كانوا يقلّوه بقليل من الزيت ويأكلوه . . تقع محلة الشيوخ في الأعظمية و تطلّ على نهر دجلة، في المنطقة القريبة من ضريح الإمام ابو حنيفة النعمان، و تمتد عمقاً من ضفة النهر الى الداخل . . و كانت تتكون من قسمين، القسم الاول و هو القسم القديم الذي ضمّ آلاف الدور الصغيرة المبنية من الزمن العثماني، كانت تقيم فيها اعداد كبيرة من الكادحين و المعدمين و انواع الكسبة لإيجارها الرخيص و لكون اعداد منها كانت قديمة او آيله للسقوط ، و القسم الثاني المحادد للنهر، كان يضم الأحياء الأحدث بشوارعها النظيفة، و كان يضم انواع من البيوت الكبيرة و فيلات كانت تطلّ على النهر . . و كانت تسكنها وجوه بغدادية معروفة، لها مواقعها في الدولة و في الاسواق و في انواع المصالح . . كان بيتنا يقع مقابل ساحة تطل عليها مقهى محمد راغب الذي كان يلقّب بالكاولي و يقال انه أُختطف من الكاولية في طفولته و عاش بينهم، الاّ انه استطاع الهرب منهم في صباه، و كانت المقهى من المقاهي الحديثة في ذلك الزمن، و ملتقى لمثقفين معروفين و سياسيين و لتجار و كبار الملاّكين، بعد اغلاق المقهى الأم الكبيرة الواقعة في نهاية نفس الشارع الفرعي في وقتها، و هي مقهى حجازي التي هُدّت و بقيت ساحة خالية . . حتى صارت ارض مقهى حجازي، الارض التي كان يستقر فيها دورياً و حسب الطلبات، بياعو الملح المحمّل بأكياس على ظهور الجمال القادمة من الصحراء، حيث يستقرون هناك الى ان ينتهوا من ......
#ذكريات
#طفولة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736504
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات طفولة.. ذات صيف .8.
مهند البراك : ذكريات طفولة. . زمن الملاريا .9.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك زمن الملاريا كان الصحفي الرياضي برهوم اقرب الشباب للعائلة، و هو ابن الاخت الكبرى للوالدة، الأخت التي توفىّ زوجها الضابط الشاب بحادث اصطدام بقطار، و تركها ارملة شابة مع ثلاثة اطفال كبيرهم برهوم . . كان شاباً وسيماً جميل الصورة، عذب الحديث الذي جاء من ثقافة و اطلاع واسع، و كان من الشباب الواعد في الحركة الوطنية الهادفة الى خير و تقدّم البلاد، كثير المبادرة، مرن و ساعي للتقريب و التفاعل بين الحركة القومية التحررية و بين اليساريين، خدوم مستعد لخدمة من يراه صاحب حق هُضِم او مُطالب به . . و لإمكانياته في التعليق الرياضي الوطني و العالمي، كانت الصحف البغدادية تتراكض عليه من اجل معلومة او مقالة او تعليق او سبق رياضي . .و من اهتمام و عناية اصحاب الصحف و كبار المحررين و الرياضيين به، انهم اهدوا له راديو ثمين متطوّر قوي السّحب ليساعده في عمله، و نصبوا له جهاز تلفون في البيت حين كان يندر الحصول على تلفون، لتسهيل و تسريع الإتصالات، على ان يدفعوا هم مصاريف قوائم الحسابات الشهرية للتلفون . .و كان يقضيّ ساعات طويلة في سماع الـ بي بي سي و صوت اميركا بالانكليزية ليتابع برامجهما الرياضية و انواع الرياضة الجديدة في العالم، و عمل على ادخالها في النوادي الرياضية من خلال خاله الرياضي زكي بطل آسيا في الملاكمة آنذاك، الذي مرّ ذكره بكونه من الوجوه القومية و من حماية رشيد عالي الكيلاني و مراسلاته حينها . . و من خلال بي بي سي الانكليزية تعرّف على البرنامج الدولي لمكافحة الملاريا التي شكّلت كابوساً على شعوب العالم آنذاك . . و بعد نقاشات مطوّلة مع الوالد توصلا الى ضرورة اشتراكه في برنامج مكافحة الملاريا في العراق، و صار الناطق الرسمي الصحفي للبرنامج الدولي في العراق، لإجادته الإنكليزية . . و تطلب منه القيام بجولات و جولات مع فرق المكافحة في كل انحاء العراق . . من الأهوار و الصحاري و الى الجبال الكردستانية و جبال حمرين المخيفة المقفرة، و سكّانها المتنوعي القوميات و الاديان و التصوف و الاديرة و مقرات الدراويش المغلقة عن العالم . . و قد استمرّت اكثر من عام. في عصر ذات يوم، ناداني والدي و كنا نحن الصغار نلعب لعبة مشروب السيفون (من انتاج شركة السيفون الوطني العراقية) و نتراهن على فورته و نزولها و مداها بخطوط نرسمها على الارض، فيما كنا نستمر بنقاشاتنا الحماسية عن آرائنا و تمتعنا بأفلام سينما الاعظمية، من فلم الفايكنغ و إلههم اودين الذي فرض عليهم ان يموتوا و السيف بايديهم و الاّ هو موت غير مبارك، افلام طرزان و رفيقته الشمبانزي و كفاحه ضد الاشرار و من اجل سلامة الغابات و الحيوانات و كنا نتمنى رؤية زوجته جيني في فلم بعد ان كثرت الروايات حولها . . الى افلام الفرقة السابعة و صراعاتها مع الهنود الحمر في اميركا، وسط تمنياتنا بانتصارات الهنود الحمر لحرارة حبّهم و عواطفهم و استماتتهم من اجل الجماعة و النصر، و ننتظر بلهفة ظهور وجوههم المقاتلة المحبوبة و نسائهم الجميلات . . و افلام روبن هود نصير الفقراء و رفيقه المخلص الذي كان اخرساً . .قال والدي :ـ ابني هذي رسالة من برنامج مكافحة الملاريا العالمي . . يعني مال كلّ العالم، منحوا عمّك برهوم الجائزة الاولى في مكافحة الملاريا و انقاذ ارواح ملايين البشر . . ـ يعني عم برهوم هو الذي انقذ حياتهم ؟؟ . . زين شلون كدر انقاذ ملايين و هو واحد ؟؟ و شرح لي الوالد مخاطر المرض و كيفية تحوّله الى وباء يحصد ارواح البشر بلا رادع، بل و يجتاز كل العوائق الاّ الادوية الصحيحة في العلاج، التي تتطلب علماً و ن ......
#ذكريات
#طفولة.
#الملاريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737226
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك زمن الملاريا كان الصحفي الرياضي برهوم اقرب الشباب للعائلة، و هو ابن الاخت الكبرى للوالدة، الأخت التي توفىّ زوجها الضابط الشاب بحادث اصطدام بقطار، و تركها ارملة شابة مع ثلاثة اطفال كبيرهم برهوم . . كان شاباً وسيماً جميل الصورة، عذب الحديث الذي جاء من ثقافة و اطلاع واسع، و كان من الشباب الواعد في الحركة الوطنية الهادفة الى خير و تقدّم البلاد، كثير المبادرة، مرن و ساعي للتقريب و التفاعل بين الحركة القومية التحررية و بين اليساريين، خدوم مستعد لخدمة من يراه صاحب حق هُضِم او مُطالب به . . و لإمكانياته في التعليق الرياضي الوطني و العالمي، كانت الصحف البغدادية تتراكض عليه من اجل معلومة او مقالة او تعليق او سبق رياضي . .و من اهتمام و عناية اصحاب الصحف و كبار المحررين و الرياضيين به، انهم اهدوا له راديو ثمين متطوّر قوي السّحب ليساعده في عمله، و نصبوا له جهاز تلفون في البيت حين كان يندر الحصول على تلفون، لتسهيل و تسريع الإتصالات، على ان يدفعوا هم مصاريف قوائم الحسابات الشهرية للتلفون . .و كان يقضيّ ساعات طويلة في سماع الـ بي بي سي و صوت اميركا بالانكليزية ليتابع برامجهما الرياضية و انواع الرياضة الجديدة في العالم، و عمل على ادخالها في النوادي الرياضية من خلال خاله الرياضي زكي بطل آسيا في الملاكمة آنذاك، الذي مرّ ذكره بكونه من الوجوه القومية و من حماية رشيد عالي الكيلاني و مراسلاته حينها . . و من خلال بي بي سي الانكليزية تعرّف على البرنامج الدولي لمكافحة الملاريا التي شكّلت كابوساً على شعوب العالم آنذاك . . و بعد نقاشات مطوّلة مع الوالد توصلا الى ضرورة اشتراكه في برنامج مكافحة الملاريا في العراق، و صار الناطق الرسمي الصحفي للبرنامج الدولي في العراق، لإجادته الإنكليزية . . و تطلب منه القيام بجولات و جولات مع فرق المكافحة في كل انحاء العراق . . من الأهوار و الصحاري و الى الجبال الكردستانية و جبال حمرين المخيفة المقفرة، و سكّانها المتنوعي القوميات و الاديان و التصوف و الاديرة و مقرات الدراويش المغلقة عن العالم . . و قد استمرّت اكثر من عام. في عصر ذات يوم، ناداني والدي و كنا نحن الصغار نلعب لعبة مشروب السيفون (من انتاج شركة السيفون الوطني العراقية) و نتراهن على فورته و نزولها و مداها بخطوط نرسمها على الارض، فيما كنا نستمر بنقاشاتنا الحماسية عن آرائنا و تمتعنا بأفلام سينما الاعظمية، من فلم الفايكنغ و إلههم اودين الذي فرض عليهم ان يموتوا و السيف بايديهم و الاّ هو موت غير مبارك، افلام طرزان و رفيقته الشمبانزي و كفاحه ضد الاشرار و من اجل سلامة الغابات و الحيوانات و كنا نتمنى رؤية زوجته جيني في فلم بعد ان كثرت الروايات حولها . . الى افلام الفرقة السابعة و صراعاتها مع الهنود الحمر في اميركا، وسط تمنياتنا بانتصارات الهنود الحمر لحرارة حبّهم و عواطفهم و استماتتهم من اجل الجماعة و النصر، و ننتظر بلهفة ظهور وجوههم المقاتلة المحبوبة و نسائهم الجميلات . . و افلام روبن هود نصير الفقراء و رفيقه المخلص الذي كان اخرساً . .قال والدي :ـ ابني هذي رسالة من برنامج مكافحة الملاريا العالمي . . يعني مال كلّ العالم، منحوا عمّك برهوم الجائزة الاولى في مكافحة الملاريا و انقاذ ارواح ملايين البشر . . ـ يعني عم برهوم هو الذي انقذ حياتهم ؟؟ . . زين شلون كدر انقاذ ملايين و هو واحد ؟؟ و شرح لي الوالد مخاطر المرض و كيفية تحوّله الى وباء يحصد ارواح البشر بلا رادع، بل و يجتاز كل العوائق الاّ الادوية الصحيحة في العلاج، التي تتطلب علماً و ن ......
#ذكريات
#طفولة.
#الملاريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737226
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات طفولة. . زمن الملاريا .9.
مهند البراك : ذكريات طفولة. . من هو .10.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك من هو؟ كانت والدتي قد سجّلتنا في فترة سابقة في روضة اهلية تأسست حديثاً في الاعظمية وصلتُ فيها الى الصف التمهيدي الممهد للصف الاول ابتدائي، و هي مدرسة الإرشاد الأهلية في الاعظمية في بناية عبارة عن فيلا سابقة، تقع خلف ثانوية الحريري للبنات، و كانت تتكون من روضة اطفال و صف اول و ثاني و ثالث ابتدائي، و كان ذلك اجباريّاً على الوالدين كي لا نبقى وحدنا في البيت اوقات دوامهما كمعلّمَين في مدارسهما . . و طبيعي مقابل اجور يدفعها الابوان، و كنّا نتأخّر بالدفع احياناً بسبب الوضع المادي للعائلة. كانت المشكلة تحصل عندما يتأخّر دفع الاقساط، حيث كانت المعاونة (ست كميلة) العانس التي فاتها قطار الأفراح و الاعراس، بسبب عصبيّتها او يمكن بسبب شعورها بأنها خُلقت لتكون زعيمة مقابل شقيقتها المديرة (ست نبيهة) الحلوة الطيّبة في تعاملها معنا و التي كان يحبّها الاطفال، رغم كونهما شريكتين بتأسيس المدرسة . . كانت المعاونة كميلة تقف لنا بالمرصاد و تصيح بنا (اذا اهلكم ماعدهم فلوس ليش يدزوّكم عدنا)، و كانت تحاول ان تتحيّن اية فرصة لضرب اخي الكبير بعصا غليظة كانت تتمنطق بها . . و قد حصلتُ على راشدي منها يوماً، جعلني اشاهد نقاطاً تشتعل و تنطفئ هي نجوم الضحى كما يقال، و قد سقطت على الارض بفعله عند نعالها و هي تصيح بي : قوم ! قوم !! يكفي تمثيل . . هيجي علّموكم اهلكم ؟؟ . . وسط صياح المديرة نبيهة عليها : كافي كافي كميلة راح تموّتي الولد ! و طبيعي كنّا نخبر امّنا بما يحصل لنا و كانت تبكي، و لكّنها كانت تسرع لتدبير القسط المحدد بالاستدانة من جدتي امينة او من احدى زميلاتها المعلمات و خاصة من السيدة خولة ابنة الشهيد القومي الثوري كامل شبيب و السيدة نجلاء ابنة اخت العقيد ناظم الطبقجلي، للصداقة القديمة لأمهاتهن مع الحاجة امينة، و كان عباس المعروف عنه كونه من دراويش الشيخ فخري هو سائق الباص الخشبي الذي يقلّنا الى الروضة . . . و كان يخفف من آلامنا و احزاننا نحن الاطفال بكلمات حلوة و نكات و اهدانا يوماً قطة شامية بيضاء احببناها، و كان يخبّر الوالدة عمّا يحصل لنا، بعد التخفيف عنها ( ستنا يابنت الشيخ فخري، انت أعرف بالحياة و صعوباتها، الحياة تتطلّب صبر . . ان الله مع الصابرين . . تصير سوالف). كنا نشتكي للوالدة من الطعام الذي ترسله معنا الى الروضة للغداء بالسفرطاس، الذي لم يكن اكثر من رز لوحده، قطع بطاطا مسلوقة، قطع طماطة و خيار و قطع صمون او خبز . . فكانت تجيب ( ولدي آني احضّرلكم دائماً نوعاً من : عروك طاوة، كبة حلب، مخلمة، قطع دجاج مشوي . . اضافة لما تقولون، و اضافة الى الفواكه)، كنّا نصدّق والدتي، و لكن لم نعرف السبب، حتى قالت لنا ابنة جيراننا الطالبة في الثالث الابتدائي . . المعاونة كميلة و فرّاشتها يسرقون الطعام و يأكلوه هم !! فاخذنا نأكل طعام الغداء دون اخبار الوالدة، و نحن في الباص الخشبي السائر نحو الروضة في الصباح، بعد دقائق من تناولنا الفطور في البيت و نترك الرز و البطاطة و الطماطة و الخيار للغداء ، كي لايقع غدائنا الاصلي بيد المعاونة كميلة . . و كانت بطوننا تؤلمنا لذلك، و كنّا نتحمّل تلك الآلام لأننا حققنا الانتصار على المعاونة كميلة و لم نُغلَبْ و لم نُسرَقْ. الى ان جاء يوم دخلتُ فيه غرفة المطعم و كنت اول من دخل فيها من الاطفال بالصدفة، و شاهدت هناك المعاونة كميلة و فرّاشتها و هما يفتحان السفرطاسات، بحجة نشر الطعام على المائدة . . و كانتا تأكلان و تجمعان افضل ما موجود من طعام الاطفال بقِدْر حملته الفرّاشة ليحملاه معهما خارج غرفة المط ......
#ذكريات
#طفولة.
#.10.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737538
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك من هو؟ كانت والدتي قد سجّلتنا في فترة سابقة في روضة اهلية تأسست حديثاً في الاعظمية وصلتُ فيها الى الصف التمهيدي الممهد للصف الاول ابتدائي، و هي مدرسة الإرشاد الأهلية في الاعظمية في بناية عبارة عن فيلا سابقة، تقع خلف ثانوية الحريري للبنات، و كانت تتكون من روضة اطفال و صف اول و ثاني و ثالث ابتدائي، و كان ذلك اجباريّاً على الوالدين كي لا نبقى وحدنا في البيت اوقات دوامهما كمعلّمَين في مدارسهما . . و طبيعي مقابل اجور يدفعها الابوان، و كنّا نتأخّر بالدفع احياناً بسبب الوضع المادي للعائلة. كانت المشكلة تحصل عندما يتأخّر دفع الاقساط، حيث كانت المعاونة (ست كميلة) العانس التي فاتها قطار الأفراح و الاعراس، بسبب عصبيّتها او يمكن بسبب شعورها بأنها خُلقت لتكون زعيمة مقابل شقيقتها المديرة (ست نبيهة) الحلوة الطيّبة في تعاملها معنا و التي كان يحبّها الاطفال، رغم كونهما شريكتين بتأسيس المدرسة . . كانت المعاونة كميلة تقف لنا بالمرصاد و تصيح بنا (اذا اهلكم ماعدهم فلوس ليش يدزوّكم عدنا)، و كانت تحاول ان تتحيّن اية فرصة لضرب اخي الكبير بعصا غليظة كانت تتمنطق بها . . و قد حصلتُ على راشدي منها يوماً، جعلني اشاهد نقاطاً تشتعل و تنطفئ هي نجوم الضحى كما يقال، و قد سقطت على الارض بفعله عند نعالها و هي تصيح بي : قوم ! قوم !! يكفي تمثيل . . هيجي علّموكم اهلكم ؟؟ . . وسط صياح المديرة نبيهة عليها : كافي كافي كميلة راح تموّتي الولد ! و طبيعي كنّا نخبر امّنا بما يحصل لنا و كانت تبكي، و لكّنها كانت تسرع لتدبير القسط المحدد بالاستدانة من جدتي امينة او من احدى زميلاتها المعلمات و خاصة من السيدة خولة ابنة الشهيد القومي الثوري كامل شبيب و السيدة نجلاء ابنة اخت العقيد ناظم الطبقجلي، للصداقة القديمة لأمهاتهن مع الحاجة امينة، و كان عباس المعروف عنه كونه من دراويش الشيخ فخري هو سائق الباص الخشبي الذي يقلّنا الى الروضة . . . و كان يخفف من آلامنا و احزاننا نحن الاطفال بكلمات حلوة و نكات و اهدانا يوماً قطة شامية بيضاء احببناها، و كان يخبّر الوالدة عمّا يحصل لنا، بعد التخفيف عنها ( ستنا يابنت الشيخ فخري، انت أعرف بالحياة و صعوباتها، الحياة تتطلّب صبر . . ان الله مع الصابرين . . تصير سوالف). كنا نشتكي للوالدة من الطعام الذي ترسله معنا الى الروضة للغداء بالسفرطاس، الذي لم يكن اكثر من رز لوحده، قطع بطاطا مسلوقة، قطع طماطة و خيار و قطع صمون او خبز . . فكانت تجيب ( ولدي آني احضّرلكم دائماً نوعاً من : عروك طاوة، كبة حلب، مخلمة، قطع دجاج مشوي . . اضافة لما تقولون، و اضافة الى الفواكه)، كنّا نصدّق والدتي، و لكن لم نعرف السبب، حتى قالت لنا ابنة جيراننا الطالبة في الثالث الابتدائي . . المعاونة كميلة و فرّاشتها يسرقون الطعام و يأكلوه هم !! فاخذنا نأكل طعام الغداء دون اخبار الوالدة، و نحن في الباص الخشبي السائر نحو الروضة في الصباح، بعد دقائق من تناولنا الفطور في البيت و نترك الرز و البطاطة و الطماطة و الخيار للغداء ، كي لايقع غدائنا الاصلي بيد المعاونة كميلة . . و كانت بطوننا تؤلمنا لذلك، و كنّا نتحمّل تلك الآلام لأننا حققنا الانتصار على المعاونة كميلة و لم نُغلَبْ و لم نُسرَقْ. الى ان جاء يوم دخلتُ فيه غرفة المطعم و كنت اول من دخل فيها من الاطفال بالصدفة، و شاهدت هناك المعاونة كميلة و فرّاشتها و هما يفتحان السفرطاسات، بحجة نشر الطعام على المائدة . . و كانتا تأكلان و تجمعان افضل ما موجود من طعام الاطفال بقِدْر حملته الفرّاشة ليحملاه معهما خارج غرفة المط ......
#ذكريات
#طفولة.
#.10.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737538
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات طفولة. . من هو .10.
ناس حدهوم أحمد : طفولة -
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد شيء من الذاكرة / بقلم ناس حدهوم أحمد . 14نونبر20213طفولة /*******حي العيون بتطوان ربما يكون أول الأحياء أو أسبقها . هو حي شعبي في زمن ربما لم تكن هناك سوى طبقتين / طبقة العامة وهي الأغلبية الساحقة وطبقة الأعيان وهي الأقلية . وطبقة أخرى من الإستعمار الإسباني كانت تحكم الجميع . كانت مدينة تطوان تجمعا بشريا لا يزيد تعداده عن بضعة آلاف . ومدينة تطوان كانت المدينة العتيقة نسميها حاليا وهي لا زالت محاطة بالأسوار . منازل قديمة متهالكة آيلة للسقوط من حين لآخر يتم ترميمها بطريقة سيئة للغاية . مواطنون بسطاء فقراء يعيشون بين سراديبها التي تفوح بالرطوبة . ومن الصعب الآن دخول الشمس أو الهواء إليها بطريقة طبيعية . وذلك بسبب الترميم والإصلاح الذي خضعت له المدينة العتيقة بطريقة سيئة للغاية كما قلت . في هذا الحي الذي يعد قلب تطوان . ولدت . وبالضبط في درب الفاسي . وبالضبط في المنزل الكبير الذي كان معروفا ب"دار مزوضة " عند مدخل المدينة العتيقة بعد تجاوز باب القوس على اليمين . وداخل البيت الكبير كان الساكنة عبارة عن ثلاث عائلات أو أربع من عامة الشعب . كل عائلة لها حجرتها الخاصة لكن المرافق مشتركة . ولم يكن آنذاك يحدث شجار كما اليوم بين الجيران . كانت الناس تحترم بعضها أو تقاليدها أو ضعفها وفقرها . فالحياة كانت بسيطة ومتواضعة للغاية . ودكاكين على طول الممر الذي يشق الحي إلى قسمين . وكان هناك عامة الناس أيضا من الإسبان أبناء الإستعمار الإسباني . لكن أبناء الإستعمار يسكنون في منازل أجمل وأفضل ومستقلة . وداحل البيت الكبير كان لوالدي حجرة إضافية صغيرة لا أدري لماذا كانت إضافية فكل ما أذكره هو أنني كنت ألهو داخلها بأرنب صغير . فقط هذا ما أتذكره . البيت الكبير أتذكر شابة في مقتبل العمر تسمى أم كلثوم وأختها رقوشة ونساء ورجال أزواج ثلاث وأولاد كل منهم أكاد أجهل حتى ملامحهم جميعا بما في ذلك أم كلثوم التي كانت تحضنني أحيانا وتقبلني بشهوة بالغة في عيني . وأركب معها الأرجوحة التي كانت تتهادى بنا وأنا في حضنها مما يعني أنني لم أكن سوى طفلا لا يتجاوز الأربع سنوات أو خمسا . لست متأكدا . ورغم مرور كل هذه السنين فإنني لم أنس أم كلثوم كأنني بها منذ يوم أمس . ورغم أنني دخلت مرحلة الشيخوخة فقد كتبت قصيدة سميتها طفولة فاقرأوها ربما ترسم للقاري طفولته لأن الطفولة كلها واحدة لا تختلف إلا في التفاصيل .طفولة / بقلم أحمد الخمار ناس حدهوم .أم كلثوم تجلس على الأرجوحة المتهادية / وضعتني بين أحضانها / للأجلس فوق مهدها المختبيء تحت تنورتها وتبانها خوفا من العيون الناضجة / كنت أحس بحلمتيها المتنبهتين / اليقظتين / تناوشان ظهري الصغير الذي لم يكن قد نما بعد والأرجوحة تتهادى / وقلبي الصغير المنخلع يعلو وينفض مع الحلمتين / / لم أكن أشعر بالماء / والزمن كنت أريده أن يتوقف / لأنام في سكينة الحلمتين اللتان كانتا ترتعشان /فقد كنت أعرف ما سوف أعرفه فيما بعد / . - يتبع - ......
#طفولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737710
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد شيء من الذاكرة / بقلم ناس حدهوم أحمد . 14نونبر20213طفولة /*******حي العيون بتطوان ربما يكون أول الأحياء أو أسبقها . هو حي شعبي في زمن ربما لم تكن هناك سوى طبقتين / طبقة العامة وهي الأغلبية الساحقة وطبقة الأعيان وهي الأقلية . وطبقة أخرى من الإستعمار الإسباني كانت تحكم الجميع . كانت مدينة تطوان تجمعا بشريا لا يزيد تعداده عن بضعة آلاف . ومدينة تطوان كانت المدينة العتيقة نسميها حاليا وهي لا زالت محاطة بالأسوار . منازل قديمة متهالكة آيلة للسقوط من حين لآخر يتم ترميمها بطريقة سيئة للغاية . مواطنون بسطاء فقراء يعيشون بين سراديبها التي تفوح بالرطوبة . ومن الصعب الآن دخول الشمس أو الهواء إليها بطريقة طبيعية . وذلك بسبب الترميم والإصلاح الذي خضعت له المدينة العتيقة بطريقة سيئة للغاية كما قلت . في هذا الحي الذي يعد قلب تطوان . ولدت . وبالضبط في درب الفاسي . وبالضبط في المنزل الكبير الذي كان معروفا ب"دار مزوضة " عند مدخل المدينة العتيقة بعد تجاوز باب القوس على اليمين . وداخل البيت الكبير كان الساكنة عبارة عن ثلاث عائلات أو أربع من عامة الشعب . كل عائلة لها حجرتها الخاصة لكن المرافق مشتركة . ولم يكن آنذاك يحدث شجار كما اليوم بين الجيران . كانت الناس تحترم بعضها أو تقاليدها أو ضعفها وفقرها . فالحياة كانت بسيطة ومتواضعة للغاية . ودكاكين على طول الممر الذي يشق الحي إلى قسمين . وكان هناك عامة الناس أيضا من الإسبان أبناء الإستعمار الإسباني . لكن أبناء الإستعمار يسكنون في منازل أجمل وأفضل ومستقلة . وداحل البيت الكبير كان لوالدي حجرة إضافية صغيرة لا أدري لماذا كانت إضافية فكل ما أذكره هو أنني كنت ألهو داخلها بأرنب صغير . فقط هذا ما أتذكره . البيت الكبير أتذكر شابة في مقتبل العمر تسمى أم كلثوم وأختها رقوشة ونساء ورجال أزواج ثلاث وأولاد كل منهم أكاد أجهل حتى ملامحهم جميعا بما في ذلك أم كلثوم التي كانت تحضنني أحيانا وتقبلني بشهوة بالغة في عيني . وأركب معها الأرجوحة التي كانت تتهادى بنا وأنا في حضنها مما يعني أنني لم أكن سوى طفلا لا يتجاوز الأربع سنوات أو خمسا . لست متأكدا . ورغم مرور كل هذه السنين فإنني لم أنس أم كلثوم كأنني بها منذ يوم أمس . ورغم أنني دخلت مرحلة الشيخوخة فقد كتبت قصيدة سميتها طفولة فاقرأوها ربما ترسم للقاري طفولته لأن الطفولة كلها واحدة لا تختلف إلا في التفاصيل .طفولة / بقلم أحمد الخمار ناس حدهوم .أم كلثوم تجلس على الأرجوحة المتهادية / وضعتني بين أحضانها / للأجلس فوق مهدها المختبيء تحت تنورتها وتبانها خوفا من العيون الناضجة / كنت أحس بحلمتيها المتنبهتين / اليقظتين / تناوشان ظهري الصغير الذي لم يكن قد نما بعد والأرجوحة تتهادى / وقلبي الصغير المنخلع يعلو وينفض مع الحلمتين / / لم أكن أشعر بالماء / والزمن كنت أريده أن يتوقف / لأنام في سكينة الحلمتين اللتان كانتا ترتعشان /فقد كنت أعرف ما سوف أعرفه فيما بعد / . - يتبع - ......
#طفولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737710
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - طفولة -
مهند البراك : ذكريات طفولة. . مفاجئات .11.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك مفاجئات كانت عادة العوائل البغدادية ارسال ابنائها في العطل الصيفية الى ما يشغلهم او الى عمل للحصول على مهارة او صنعة ما منذ الطفولة ليتقنوها كباراً، كمساعدين او صانعين لفيترية او مساعدين لبقالة او في علوة او مطعم و غيرها من الاعمال، كبيع حلويات في ناصية الشوارع و ما يحصلوا عليه يكون لهم كدخل، كعادة تُعلّم الصغار معاني المسؤولية و العمل و الربح، او ليكونوا مساعدين لبيت العائلة في المصروفات . . اضافة الى العوائل الفقيرة جداً التي تعيش بالكاد، التي لاترسل ابنائها الى المدارس، او تكتفي بحصولهم على الابتدائية، و ترسلهم لمختلف الاعمال الدائمية و المهن لتحسين دخلها حتى يصبح دخل الكفاف بدل العوز و الفقر و الجوع . . و هناك عوائل اخرى ترسل ابنائها في الصيف الى بيوت الأعمام والأخوال، للمساعدة في اعمال البيوت، و لتقوية العلاقات العائلية الاوسع، و كانوا بذلك يخففون عنهم حملاً من بقاء ابنائهم في البيوت بلا شاغل او مشغلة، قد تحرفهم عن الطرق السليمة بوجود اعداد من اولاد الشوارع . . كان اهلنا يرسلونا الى بيت عائلة عمنا الكبير عبد الإله في محلة الفضل، لمساعدتهم في اعمال المنزل و التسوّق لغياب الأبناء الذكور . . الذين كانوا بشكل متّصل او شبه متواصل في السجون السياسية او مطاردين و مختفين خارج المنزل . . و كان البيت تحت رقابة شبه دائمة من رجال الأمن، بينما يعجّ ببنات العم الشابات الاكبر منّا سنّاً . . كان بيت العم شرقياً واسعاً ككل بيوت تلك المنطقة، مكوّناً من مجاز واسع يفضي مباشرة الى غرفة الديوان (البرّاني) كما كانوا يدعوها، و هي للضيوف و مبيتهم، و كانت معلّقة في صدرها لوحة فنية كبيرة مهداة من الرسام الشهير آنذاك خالد الجادر . . كانت تُصوّر خيمة عربية كبيرة و ضيف وحرس وعبيد وسجادات حائط .كنت انام في العادة في البرّاني، مع العم الذي كان يشكرني على المساعدة، بصوت غلب عليه الجدّ، و كنت اتناول الطعام معه ومع ابنته الأثيرة ضويّة المصابة بفقر الدم لاسباب لم تُحدد، التي كان يهيم بها لشبهها الكبير بأمه، و كان يحضّر لها قطع من الاكباد المشوية لتتناولها يومياً مع الطعام، و كنت اقوم بواجبات الضيافة لضيوف عميّ عند زيارتهم له . .و كان المجاز ينفتح في نهايته الى اليمين على طارمة كان جزءاً منها مسقوفاً، حيث كانت هناك ماكنة خياطة منضدية، تقوم على خياطة الملابس عليها ابنة عميّ الكبرى ساهرة، التي تخرّجت حديثاً من دار المعلمات و اشترت براتبها الاول تلك الماكنة، ماركة سنجر . . و كانت بنات العم يجلسن حول الماكنة عند قيام ساهرة بالخياطة و هنّ في نقاشات متنوعة، و احاديث اجتماعية و سياسية بينما يكنّ منهمكات باعمال التفصيل و قص القماشات و مجلات المودة، و خاصة ملاحق مجلة "حوّاء " المصرية . . و يتحدثن مع ضيفاتهن، خاصة امرأة الحاكم الصغيرة الجميلة ذات فم اللوزة جارتهم باب على باب كما كان يقال، التي كانت تفصّل ملابسها عندهن مقابل هدايا من اقمشة ثمينة كانت تحملها الى بنات العم . . أحاديث تستمر الى ساعة متأخرة من الليل او الى مجئ العم في تلك الساعات، فينهين جلساتهن، ليحافظن على الهدوء الذي يحتاجه لينام كما كان يؤكّد دائماً بصوت مرتفع.. . . .. . . . صباح ذات يوم زارتنا د. نزيهة للبيت و كانت معها رويدة بنت شيخ رشيد، المعلمة السياسية النشيطة التي اعتقلت اكثر من مرّة في المظاهرات، و طلبت من الوالدة ان كانت تستطيع مساعدتهما للذهاب الى بيت السجين السياسي يقظان، لأنها ارادت زيارة اخته ساهرة . . و بعد نقاشات توصّلن الى ان اذهب معهما لأدلّهما انا على ا ......
#ذكريات
#طفولة.
#مفاجئات
#.11.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737970
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك مفاجئات كانت عادة العوائل البغدادية ارسال ابنائها في العطل الصيفية الى ما يشغلهم او الى عمل للحصول على مهارة او صنعة ما منذ الطفولة ليتقنوها كباراً، كمساعدين او صانعين لفيترية او مساعدين لبقالة او في علوة او مطعم و غيرها من الاعمال، كبيع حلويات في ناصية الشوارع و ما يحصلوا عليه يكون لهم كدخل، كعادة تُعلّم الصغار معاني المسؤولية و العمل و الربح، او ليكونوا مساعدين لبيت العائلة في المصروفات . . اضافة الى العوائل الفقيرة جداً التي تعيش بالكاد، التي لاترسل ابنائها الى المدارس، او تكتفي بحصولهم على الابتدائية، و ترسلهم لمختلف الاعمال الدائمية و المهن لتحسين دخلها حتى يصبح دخل الكفاف بدل العوز و الفقر و الجوع . . و هناك عوائل اخرى ترسل ابنائها في الصيف الى بيوت الأعمام والأخوال، للمساعدة في اعمال البيوت، و لتقوية العلاقات العائلية الاوسع، و كانوا بذلك يخففون عنهم حملاً من بقاء ابنائهم في البيوت بلا شاغل او مشغلة، قد تحرفهم عن الطرق السليمة بوجود اعداد من اولاد الشوارع . . كان اهلنا يرسلونا الى بيت عائلة عمنا الكبير عبد الإله في محلة الفضل، لمساعدتهم في اعمال المنزل و التسوّق لغياب الأبناء الذكور . . الذين كانوا بشكل متّصل او شبه متواصل في السجون السياسية او مطاردين و مختفين خارج المنزل . . و كان البيت تحت رقابة شبه دائمة من رجال الأمن، بينما يعجّ ببنات العم الشابات الاكبر منّا سنّاً . . كان بيت العم شرقياً واسعاً ككل بيوت تلك المنطقة، مكوّناً من مجاز واسع يفضي مباشرة الى غرفة الديوان (البرّاني) كما كانوا يدعوها، و هي للضيوف و مبيتهم، و كانت معلّقة في صدرها لوحة فنية كبيرة مهداة من الرسام الشهير آنذاك خالد الجادر . . كانت تُصوّر خيمة عربية كبيرة و ضيف وحرس وعبيد وسجادات حائط .كنت انام في العادة في البرّاني، مع العم الذي كان يشكرني على المساعدة، بصوت غلب عليه الجدّ، و كنت اتناول الطعام معه ومع ابنته الأثيرة ضويّة المصابة بفقر الدم لاسباب لم تُحدد، التي كان يهيم بها لشبهها الكبير بأمه، و كان يحضّر لها قطع من الاكباد المشوية لتتناولها يومياً مع الطعام، و كنت اقوم بواجبات الضيافة لضيوف عميّ عند زيارتهم له . .و كان المجاز ينفتح في نهايته الى اليمين على طارمة كان جزءاً منها مسقوفاً، حيث كانت هناك ماكنة خياطة منضدية، تقوم على خياطة الملابس عليها ابنة عميّ الكبرى ساهرة، التي تخرّجت حديثاً من دار المعلمات و اشترت براتبها الاول تلك الماكنة، ماركة سنجر . . و كانت بنات العم يجلسن حول الماكنة عند قيام ساهرة بالخياطة و هنّ في نقاشات متنوعة، و احاديث اجتماعية و سياسية بينما يكنّ منهمكات باعمال التفصيل و قص القماشات و مجلات المودة، و خاصة ملاحق مجلة "حوّاء " المصرية . . و يتحدثن مع ضيفاتهن، خاصة امرأة الحاكم الصغيرة الجميلة ذات فم اللوزة جارتهم باب على باب كما كان يقال، التي كانت تفصّل ملابسها عندهن مقابل هدايا من اقمشة ثمينة كانت تحملها الى بنات العم . . أحاديث تستمر الى ساعة متأخرة من الليل او الى مجئ العم في تلك الساعات، فينهين جلساتهن، ليحافظن على الهدوء الذي يحتاجه لينام كما كان يؤكّد دائماً بصوت مرتفع.. . . .. . . . صباح ذات يوم زارتنا د. نزيهة للبيت و كانت معها رويدة بنت شيخ رشيد، المعلمة السياسية النشيطة التي اعتقلت اكثر من مرّة في المظاهرات، و طلبت من الوالدة ان كانت تستطيع مساعدتهما للذهاب الى بيت السجين السياسي يقظان، لأنها ارادت زيارة اخته ساهرة . . و بعد نقاشات توصّلن الى ان اذهب معهما لأدلّهما انا على ا ......
#ذكريات
#طفولة.
#مفاجئات
#.11.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737970
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات طفولة. . مفاجئات .11.
مهند البراك : ذكريات طفولة..السجن ليس لنا .12.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك السجن ليس لنا تغيّرت حياتنا بعد فصل الوالد، و صارت جديّة اكثر بعد ان قلّت الافراح بفعل اعتقال الوالد و شعورنا باننا مراقبون و بسبب الضائقة المالية بعد فصله من وظيفته كمعلم، التي صرنا نعيشها بحساب ثمن كل شئ نريد شرائه، و صرنا نتجنب الحديث لأحد عن بيتنا و اهلنا و خاصة عن ضيوف الوالد . . و رغم جهود الوالدين بعدم اشعارنا بما نمرّ به، الاّ اننا كنا نلاحظ ان الفاكهة كانت لنا نحن الاطفال فقط و لم نفهم لماذا لم يأكل منها والدانا لانها كانت غالية الثمن . . و كنّا نلاحظ ان والدنا كان مشغولاً بهموم وامور بدى لنا انها اكبر من هموم البيت . . في احد الايام جاء الوالد فرحاً و هو يقول :ـ نقلوا يقظان من نقرة السلمان الى السجن الجديد في بعقوبة ! و اخذت موعداً لزيارته هناك . . سنذهب كلّنا !! كانت الانباء قد انتشرت، بأن السلطة قد اقامت سجناً اميركياً (حديثاً) للسجناء السياسيين . . في بعقوبة، و قد نقلوا عدداً من سجناء نقرة السلمان السياسيين المحكومين باحكام ثقيلة اليه، و صار ايضاً محطة للسجناء المنقولين مؤقتاً اليه لأغراض متنوعة كإعادة تحقيقات او محاكمات، او اعادة نظر بالعقوبات بين تخفيف و تشديد او قضايا اخرى لاتُعرف و لم يُعلن عنها، لأنها تخص (أمن الدولة) كما كان يُعلن . . ذُهلنا نحن الاطفال من الخبر و من أننا سنستطيع رؤية ابن العم الكبير يقظان، العائش معنا بصورته المعلقة في غرفة الضيوف، رؤيته بشحمه و لحمه لأول مرة . . و هو القديس و الروح المقدسة التي سكنت بيتنا، الروح التي جعلت والدي الحازم الحنون يبكي و هو يتأملها و يعيد تأملها، و يحاول اخفاء دموعه كي لانراها كلما دخل الى غرفة الضيوف و نظر الى الصورة و كان وحيداً . . ركبنا باص صغير مع عوائل ملأته . . و سافر بنا الى بعقوبة، الى بقعة فوق رابية في مكان خالي من البيوت و من المزارع و الحقول، نزلنا من الباص و بدأنا بالسير و كانت هناك عشرات العوائل تسير بنفس اتجاهنا، ممن خرجت من باصات اخرى و ممن قدموا من شوارع ترابية فرعية هناك . . لنلتقي بعشرات او مئات عوائل اخرى كانت قادمة بمقابلنا من الجهة الأخرى . . كان الجميع يسيرون صامتين و ينظرون الى الأسلاك الشائكة المكومة على امتداد جانبي الشارع الترابي الواسع، حتى ظهر المعتقل من تلك الرابية العالية . . كان المعتقل مكوناً من ثكنات عسكرية مبنية على شكل مجاميع من صفوف متوازية ، بدت بيضاء اللون رغم اتساخها بسبب الغبار الذي ثبت عليها بالمطر باشكال رسمتها المياه المنسابة . . كان المنظر لايُنسى بإثارته للرهبة في ذلك اليوم الغائم الممطر . . صفوف الثكنات النظامية المقسّمة الساحات و بينها بالأسلاك الشائكه، الواقف عند كل زاوية من تلك الزوايا العديدة مسلّح بملابس نظامية وبخوذة وواقفا وقفة استعداد، يفهم منها انه مستعد للأطلاق في كلّ وقت . . لم يُرَ اثرٌ لموقوفين فيها او بينها . . كان الصمت يلّفها و يخيّم عليها . .وكانت البقعة العامة لكل موقع المعتقل ـ بكلّ ثكناته ـ محاطة باكثر من صفيّن من الأسلاك الشائكة الكثيفة والمرتفعة بقدر قامة انسان . . كانت تحيط بالمعتقل و في كل منها موقع محاط باكياسرمل و مغطىّ بالنايلون . . كنّا نسمع والدي و هو يحدّث والدتي . . هنا كأنما صورة مصغّرة للعراق !! شوفي سعاد ذوله كرد مبين من لبس قسم منهم وتجمّعهم على بعضهم، الله يدري مساكين منين جايين ! هذوله بيض حمر ونساء سافرات يعني في الغالب مسيحيين . . شوفي هذوله معممين . . هذوله يزيدية من ملابسهم . . واحنا عرب حتى بينّا السني والشيعي الواضحين من شكل ......
#ذكريات
#طفولة..السجن
#.12.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738512
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك السجن ليس لنا تغيّرت حياتنا بعد فصل الوالد، و صارت جديّة اكثر بعد ان قلّت الافراح بفعل اعتقال الوالد و شعورنا باننا مراقبون و بسبب الضائقة المالية بعد فصله من وظيفته كمعلم، التي صرنا نعيشها بحساب ثمن كل شئ نريد شرائه، و صرنا نتجنب الحديث لأحد عن بيتنا و اهلنا و خاصة عن ضيوف الوالد . . و رغم جهود الوالدين بعدم اشعارنا بما نمرّ به، الاّ اننا كنا نلاحظ ان الفاكهة كانت لنا نحن الاطفال فقط و لم نفهم لماذا لم يأكل منها والدانا لانها كانت غالية الثمن . . و كنّا نلاحظ ان والدنا كان مشغولاً بهموم وامور بدى لنا انها اكبر من هموم البيت . . في احد الايام جاء الوالد فرحاً و هو يقول :ـ نقلوا يقظان من نقرة السلمان الى السجن الجديد في بعقوبة ! و اخذت موعداً لزيارته هناك . . سنذهب كلّنا !! كانت الانباء قد انتشرت، بأن السلطة قد اقامت سجناً اميركياً (حديثاً) للسجناء السياسيين . . في بعقوبة، و قد نقلوا عدداً من سجناء نقرة السلمان السياسيين المحكومين باحكام ثقيلة اليه، و صار ايضاً محطة للسجناء المنقولين مؤقتاً اليه لأغراض متنوعة كإعادة تحقيقات او محاكمات، او اعادة نظر بالعقوبات بين تخفيف و تشديد او قضايا اخرى لاتُعرف و لم يُعلن عنها، لأنها تخص (أمن الدولة) كما كان يُعلن . . ذُهلنا نحن الاطفال من الخبر و من أننا سنستطيع رؤية ابن العم الكبير يقظان، العائش معنا بصورته المعلقة في غرفة الضيوف، رؤيته بشحمه و لحمه لأول مرة . . و هو القديس و الروح المقدسة التي سكنت بيتنا، الروح التي جعلت والدي الحازم الحنون يبكي و هو يتأملها و يعيد تأملها، و يحاول اخفاء دموعه كي لانراها كلما دخل الى غرفة الضيوف و نظر الى الصورة و كان وحيداً . . ركبنا باص صغير مع عوائل ملأته . . و سافر بنا الى بعقوبة، الى بقعة فوق رابية في مكان خالي من البيوت و من المزارع و الحقول، نزلنا من الباص و بدأنا بالسير و كانت هناك عشرات العوائل تسير بنفس اتجاهنا، ممن خرجت من باصات اخرى و ممن قدموا من شوارع ترابية فرعية هناك . . لنلتقي بعشرات او مئات عوائل اخرى كانت قادمة بمقابلنا من الجهة الأخرى . . كان الجميع يسيرون صامتين و ينظرون الى الأسلاك الشائكة المكومة على امتداد جانبي الشارع الترابي الواسع، حتى ظهر المعتقل من تلك الرابية العالية . . كان المعتقل مكوناً من ثكنات عسكرية مبنية على شكل مجاميع من صفوف متوازية ، بدت بيضاء اللون رغم اتساخها بسبب الغبار الذي ثبت عليها بالمطر باشكال رسمتها المياه المنسابة . . كان المنظر لايُنسى بإثارته للرهبة في ذلك اليوم الغائم الممطر . . صفوف الثكنات النظامية المقسّمة الساحات و بينها بالأسلاك الشائكه، الواقف عند كل زاوية من تلك الزوايا العديدة مسلّح بملابس نظامية وبخوذة وواقفا وقفة استعداد، يفهم منها انه مستعد للأطلاق في كلّ وقت . . لم يُرَ اثرٌ لموقوفين فيها او بينها . . كان الصمت يلّفها و يخيّم عليها . .وكانت البقعة العامة لكل موقع المعتقل ـ بكلّ ثكناته ـ محاطة باكثر من صفيّن من الأسلاك الشائكة الكثيفة والمرتفعة بقدر قامة انسان . . كانت تحيط بالمعتقل و في كل منها موقع محاط باكياسرمل و مغطىّ بالنايلون . . كنّا نسمع والدي و هو يحدّث والدتي . . هنا كأنما صورة مصغّرة للعراق !! شوفي سعاد ذوله كرد مبين من لبس قسم منهم وتجمّعهم على بعضهم، الله يدري مساكين منين جايين ! هذوله بيض حمر ونساء سافرات يعني في الغالب مسيحيين . . شوفي هذوله معممين . . هذوله يزيدية من ملابسهم . . واحنا عرب حتى بينّا السني والشيعي الواضحين من شكل ......
#ذكريات
#طفولة..السجن
#.12.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738512
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات طفولة..السجن ليس لنا .12.
مهند البراك : مذكرات طفولة.. العراق المنصدك .13.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك العراق المنصدك نهض سعدون من علله و عاد واقفاً على قدميه، مرحاً مقداماً باحثاً عن التحديّ و المغامرة من اجل قضية الفقراء . . و عاود اللقاءات الصاخبة في بانسيون ماري مع صديقه سعيد المصلوب و مع ريتا و جوزفين، غيرعارف بما كان يدور في اللواء الرابع و العشرين الذي كان يعمل في ذلك الوقت في احد افواجه، فقد وصلت كُنْيَته (سجله العسكري) الى هيئة اركان اللواء، التي عرضت ما وصلها من اوامر عليا و معلومات و بيانات اطّلاع على آمر اللواء الزعيم الركن عبد الكريم قاسم الذي انتبه الى ماورد في كُنية سعدون : " ضابط مدفعية نشيط ، شجاع يحب المغامرات و التحديّ، صيّاد ماهر، نجح في المعارك العشائرية في الفرات، نُسّب كطالب في القوة الجويّة العراقية، تزوج من آثورية بدون موافقات عسكرية اصولية، تسبب بتحطم طائرة تدريب بسبب مغامراته و تسبب ذلك بفصله من القوة الجوية و اعيد تنسيبه الى القوات البرية، ابن عم الوزير المرحوم عبد المحسن . . حُرِمَ من ترقيات بسبب مغامراته، لا نشاط سياسي له . " فرح الزعيم قاسم بهذا الضابط المنسّب حديثاً الى لوائه، و تناقش مع صديقه الرئيس (النقيب) ممدوح ضابط استخبارات اللواء و عضو هيئة اركانه الذي استلّ كُنية سعدون و قدمها باليد اليه، حوله . . و قال الزعيم :ـ ان لم انسى، اعتقد انه هو الضابط الذي نزل بطائرة في الغدير لإنقاذ خطيبته، و هو من الضباط الذين لايحبّون الانكليز و هم لايحبوه و لذلك حُرم من ترقيات لأسباب تافهة يقوم بها الضباط بشكل اعتيادي . . و كان مداوماً على بانسيون ماري . . وفق معلوماتنا.ـ اتفق معك سيدي.ـ عزيزي ممدوح حاول ان تحتك به، و تقيم صله معه . . بالشكل المناسب و اخبرني، ضابط بهذه المواصفات يفيدنا، خاصة و انه ابن عم الوزير عبد المحسن، هذول ابناء عوائل و عشائر ضد الانكليز . . في احد الأيام جلب سعيد المصلوب صديقه النقيب ممدوح الى بانسيون ماري، و التقيا بـ محسن و جمعتهم احاديث كانت شيّقه للجميع، و تكررت تلك اللقاءات . . خاصة بعد الصداقة التي نشأت بين ماري ام جوزفين و ممدوح الذي بدا و كأنه وجد ضالّته في ام جوزفين المناسبة لعمره ايضاً كما قال . . و تزايدت الصداقة الى حد حديث ممدوح مع سعدون بإعتبارهما من لواء واحد، بأن هناك تنظيم لـ " الضباط الاحرار " . . يهتم بجمع المعلومات الخاصة بالامن . . و (قد) يسعى لتغيير الحكومة لا اكثر ؟؟! و باعتباره ضابط استخبارات اللواء، سأل ممدوح مرة سعدون في النادي العسكري للفرقة الثالثة في بعقوبة عن معلوماته عن اخبار مطبوعة على آلة كاتبة و ما اذا كان يعرف شيئاً عنها :ـ هرب اثنين من قياديي او نشطاء الحزب الشيوعي في المجال العسكري، و يُقدّر انهما : اما عمر علي الشيخ الطالب في الصف المنتهي في كلية الهندسة و هو كردي من السليمانية، و امّا آرا خاجادور رئيس عمال ماهر (فورمن) في مجالات النفط، و هو ارمني من سكنة بغداد، من اب ارمني كان ضابطاً كبيراً في الجيش الابيض الذي حارب الجيش الاحمر في روسيا و هرب الى العراق بعد خسارته امام الجيش الاحمر و حصل على موافقة بالسكن في سميّل ـ دهوك و تزوج آثورية انجبت له آرا ، و هربا مع ابنهما اثر مذابح سميّل و سكنوا بغداد . . و انهما هربا ضمن مجموعة سجناء سياسيين، من سجن نقرة السلمان و سجن بعقوبة . . و قد وجدت بقايا جثة احدهم بعد ان اكلته الذئاب و جثتين لسجينين ماتا من العطش في بادية السماوة، بدلالة الارقام الوشمية المثبتة على اذرعهم التي تشير الى اسمائهم . . السؤال اين يمكن ان يكون هذان الهاربان، و لماذا هذا الهروب الصعب في هذه الفتر ......
#مذكرات
#طفولة..
#العراق
#المنصدك
#.13.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739222
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك العراق المنصدك نهض سعدون من علله و عاد واقفاً على قدميه، مرحاً مقداماً باحثاً عن التحديّ و المغامرة من اجل قضية الفقراء . . و عاود اللقاءات الصاخبة في بانسيون ماري مع صديقه سعيد المصلوب و مع ريتا و جوزفين، غيرعارف بما كان يدور في اللواء الرابع و العشرين الذي كان يعمل في ذلك الوقت في احد افواجه، فقد وصلت كُنْيَته (سجله العسكري) الى هيئة اركان اللواء، التي عرضت ما وصلها من اوامر عليا و معلومات و بيانات اطّلاع على آمر اللواء الزعيم الركن عبد الكريم قاسم الذي انتبه الى ماورد في كُنية سعدون : " ضابط مدفعية نشيط ، شجاع يحب المغامرات و التحديّ، صيّاد ماهر، نجح في المعارك العشائرية في الفرات، نُسّب كطالب في القوة الجويّة العراقية، تزوج من آثورية بدون موافقات عسكرية اصولية، تسبب بتحطم طائرة تدريب بسبب مغامراته و تسبب ذلك بفصله من القوة الجوية و اعيد تنسيبه الى القوات البرية، ابن عم الوزير المرحوم عبد المحسن . . حُرِمَ من ترقيات بسبب مغامراته، لا نشاط سياسي له . " فرح الزعيم قاسم بهذا الضابط المنسّب حديثاً الى لوائه، و تناقش مع صديقه الرئيس (النقيب) ممدوح ضابط استخبارات اللواء و عضو هيئة اركانه الذي استلّ كُنية سعدون و قدمها باليد اليه، حوله . . و قال الزعيم :ـ ان لم انسى، اعتقد انه هو الضابط الذي نزل بطائرة في الغدير لإنقاذ خطيبته، و هو من الضباط الذين لايحبّون الانكليز و هم لايحبوه و لذلك حُرم من ترقيات لأسباب تافهة يقوم بها الضباط بشكل اعتيادي . . و كان مداوماً على بانسيون ماري . . وفق معلوماتنا.ـ اتفق معك سيدي.ـ عزيزي ممدوح حاول ان تحتك به، و تقيم صله معه . . بالشكل المناسب و اخبرني، ضابط بهذه المواصفات يفيدنا، خاصة و انه ابن عم الوزير عبد المحسن، هذول ابناء عوائل و عشائر ضد الانكليز . . في احد الأيام جلب سعيد المصلوب صديقه النقيب ممدوح الى بانسيون ماري، و التقيا بـ محسن و جمعتهم احاديث كانت شيّقه للجميع، و تكررت تلك اللقاءات . . خاصة بعد الصداقة التي نشأت بين ماري ام جوزفين و ممدوح الذي بدا و كأنه وجد ضالّته في ام جوزفين المناسبة لعمره ايضاً كما قال . . و تزايدت الصداقة الى حد حديث ممدوح مع سعدون بإعتبارهما من لواء واحد، بأن هناك تنظيم لـ " الضباط الاحرار " . . يهتم بجمع المعلومات الخاصة بالامن . . و (قد) يسعى لتغيير الحكومة لا اكثر ؟؟! و باعتباره ضابط استخبارات اللواء، سأل ممدوح مرة سعدون في النادي العسكري للفرقة الثالثة في بعقوبة عن معلوماته عن اخبار مطبوعة على آلة كاتبة و ما اذا كان يعرف شيئاً عنها :ـ هرب اثنين من قياديي او نشطاء الحزب الشيوعي في المجال العسكري، و يُقدّر انهما : اما عمر علي الشيخ الطالب في الصف المنتهي في كلية الهندسة و هو كردي من السليمانية، و امّا آرا خاجادور رئيس عمال ماهر (فورمن) في مجالات النفط، و هو ارمني من سكنة بغداد، من اب ارمني كان ضابطاً كبيراً في الجيش الابيض الذي حارب الجيش الاحمر في روسيا و هرب الى العراق بعد خسارته امام الجيش الاحمر و حصل على موافقة بالسكن في سميّل ـ دهوك و تزوج آثورية انجبت له آرا ، و هربا مع ابنهما اثر مذابح سميّل و سكنوا بغداد . . و انهما هربا ضمن مجموعة سجناء سياسيين، من سجن نقرة السلمان و سجن بعقوبة . . و قد وجدت بقايا جثة احدهم بعد ان اكلته الذئاب و جثتين لسجينين ماتا من العطش في بادية السماوة، بدلالة الارقام الوشمية المثبتة على اذرعهم التي تشير الى اسمائهم . . السؤال اين يمكن ان يكون هذان الهاربان، و لماذا هذا الهروب الصعب في هذه الفتر ......
#مذكرات
#طفولة..
#العراق
#المنصدك
#.13.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739222
الحوار المتمدن
مهند البراك - مذكرات طفولة.. العراق المنصدك .13.
مهند البراك : ذكريات طفولة..اخافة الوصي .14.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك اخافة الوصي في حوالي عام 1956 دخل التلفزيون لأول مرة بالاسود و الابيض في العراق و قيل ان اجهزته كانت من شركة " باي" البريطانية من خلال فرعها في المعرض الصناعي ـ الزراعي، الذي كان احد برامج مشروع الإعمار في ذلك الوقت، و قد احدث ضجة كبيرة في الأوساط الشعبية و بين الاطفال الذين فسّروه على انه سينما بيتية كانت تعرض فلماً كل يومين بعنوان " فلم السهرة " منها فلم عربي مصري في ليلة الجمعة و يوم الجمعة . . كان البث يبدأ مساءً في حدود الساعة السادسة . . و في المحلة القديمة اشترت عائلة الخبازة صبرية جهازاً للتلفزيون، وضعوه في ساحة البيت الداخلية و وضعوا حصراناً على الساحة للجلوس، و كانت الدخولية كل نفرين بـ (عانة) لرؤية كل برنامج اليوم . . فكنا نتجمع كاصدقاء محلة و نذهب لمشاهدة التلفزيون في بيت صبرية . .الذي كان يقع مقابل بيت الممرضة و القابلة الشهيرة في المحلة " سستر حسيبة " ، في ركن زقاق قديم غير نافذ، تركه ساكنيه اثر حريق شبّ فيه قبل سنين و التهم شناشيل البيوت فيه، و بقيت البيوت خالية عدا ساقية الماء الآسن القذر التي كانت مستمرة بالجريان . . في اليوم الاول لذهابنا شاهدنا " حسون الامريكي " كان جالساً في السره الاول، كأحد المشاهدين البارزين و المشجعين للاطفال للحضور، و كان حسون مضمداً في المستشفى الملكي، و اكتسب شعبية كبيرة في الاعظمية بهندامه النظيف بمودات الملابس الامريكية، صحبة دراجته الهوائية الحديثة النظيفة، و كان يشاع عنه انه احبّ الحياة على الطريقة الامريكية التي لبسته تماماً، و كان يتحدث بلغة انكليزية لانعرف مدى صحتها و حدودها، و كان ذا روح فكاهية . . و احبّ ان يعيش في الجوّ الامريكي بالملابس و النكات و الحركات و الاحلام و الاوهام . . من خلال افلام الكاوبوي و عموم الافلام الاميركية و قصصها و نسائها الشقراوات. و كان مما يثير تساؤلاتنا جلوس عدد من النساء بحجاباتهن لرؤية التلفزيون، لأنه من العيب ان يشاهدهن الرجال في التلفزيون و هن بملابس البيت او مفَرْعات . . لأنهن كنّ يعتقدن بشكل جازم ان التلفزيون لايخلو من رجال (من صدك) و لكن كيف ؟ بس الله يعرف، كما كنّ يرددن . . و لدى مناقشاتنا معهن ترد متزعمتهن ( لك انت من كل عقلك ان اللي داتشوفه مو رجّال بطول و عرض و بـ . . يعني شلون تقبلوها ان نجلس امامهم و احنا شبه عاريات !! . . لك ماتستحون ؟ ماعدكم غيرة على امهاتكم و خواتكم ؟؟ ) . . و تقول اخرى ( احنا من الراديو ناخذ حذرنا عندما يتكلم رجّال، رغم انه مو ظاهر للعين ، هالنوبة من التلفزيون و مبيّن واضح ينظر الينا دون خجل و لا مستحه . . بس العيب عليكم انتم ماتهتمون بسمعة بناتكم و نسوانكم، لأن هي هاي بداية طريق الشيطان، و كان الشيطان لربه كفورا، صدق الله العظيم . . ). و في جلسة التلفزيون كان بعض الاطفال يبيعون : اقداح من الشربت، قطع حلويات من اللوزينة، الداطلي و البرمة الكاسدة التي لانعرف من اين اوتي بها، اضافة الى حب الرقيّ (بذور الرقيّ) المطبوخ و المقلي بالماء و الملح و غيرها من المواد، مما تقرره صبرية الخبازة . . و باسعار متهاودة. في زمان كان فيه الاطفال الموجودين في بيوتهم يبدأون باللعب من الصباح الباكر في البحث بين الكراسي و القنفات في المقاهي الفارغة، عن علب السكائر الفارغة و تجميعها، لصنع بيوت الكرتون بلصقها الى بعض و حسب نوع العلب، علب سيكاير غازي الذهبية و لوكس البيضاء و الاكثر جاذبية علب كات Cat ام البزّون و علب البحّار، و كنّا نتبادل انواعها بيننا، حسب الرغبة و الحاجة في بناء بيتٍ كارتوني ذي جاذبية. اضافة الى ......
#ذكريات
#طفولة..اخافة
#الوصي
#.14.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739919
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك اخافة الوصي في حوالي عام 1956 دخل التلفزيون لأول مرة بالاسود و الابيض في العراق و قيل ان اجهزته كانت من شركة " باي" البريطانية من خلال فرعها في المعرض الصناعي ـ الزراعي، الذي كان احد برامج مشروع الإعمار في ذلك الوقت، و قد احدث ضجة كبيرة في الأوساط الشعبية و بين الاطفال الذين فسّروه على انه سينما بيتية كانت تعرض فلماً كل يومين بعنوان " فلم السهرة " منها فلم عربي مصري في ليلة الجمعة و يوم الجمعة . . كان البث يبدأ مساءً في حدود الساعة السادسة . . و في المحلة القديمة اشترت عائلة الخبازة صبرية جهازاً للتلفزيون، وضعوه في ساحة البيت الداخلية و وضعوا حصراناً على الساحة للجلوس، و كانت الدخولية كل نفرين بـ (عانة) لرؤية كل برنامج اليوم . . فكنا نتجمع كاصدقاء محلة و نذهب لمشاهدة التلفزيون في بيت صبرية . .الذي كان يقع مقابل بيت الممرضة و القابلة الشهيرة في المحلة " سستر حسيبة " ، في ركن زقاق قديم غير نافذ، تركه ساكنيه اثر حريق شبّ فيه قبل سنين و التهم شناشيل البيوت فيه، و بقيت البيوت خالية عدا ساقية الماء الآسن القذر التي كانت مستمرة بالجريان . . في اليوم الاول لذهابنا شاهدنا " حسون الامريكي " كان جالساً في السره الاول، كأحد المشاهدين البارزين و المشجعين للاطفال للحضور، و كان حسون مضمداً في المستشفى الملكي، و اكتسب شعبية كبيرة في الاعظمية بهندامه النظيف بمودات الملابس الامريكية، صحبة دراجته الهوائية الحديثة النظيفة، و كان يشاع عنه انه احبّ الحياة على الطريقة الامريكية التي لبسته تماماً، و كان يتحدث بلغة انكليزية لانعرف مدى صحتها و حدودها، و كان ذا روح فكاهية . . و احبّ ان يعيش في الجوّ الامريكي بالملابس و النكات و الحركات و الاحلام و الاوهام . . من خلال افلام الكاوبوي و عموم الافلام الاميركية و قصصها و نسائها الشقراوات. و كان مما يثير تساؤلاتنا جلوس عدد من النساء بحجاباتهن لرؤية التلفزيون، لأنه من العيب ان يشاهدهن الرجال في التلفزيون و هن بملابس البيت او مفَرْعات . . لأنهن كنّ يعتقدن بشكل جازم ان التلفزيون لايخلو من رجال (من صدك) و لكن كيف ؟ بس الله يعرف، كما كنّ يرددن . . و لدى مناقشاتنا معهن ترد متزعمتهن ( لك انت من كل عقلك ان اللي داتشوفه مو رجّال بطول و عرض و بـ . . يعني شلون تقبلوها ان نجلس امامهم و احنا شبه عاريات !! . . لك ماتستحون ؟ ماعدكم غيرة على امهاتكم و خواتكم ؟؟ ) . . و تقول اخرى ( احنا من الراديو ناخذ حذرنا عندما يتكلم رجّال، رغم انه مو ظاهر للعين ، هالنوبة من التلفزيون و مبيّن واضح ينظر الينا دون خجل و لا مستحه . . بس العيب عليكم انتم ماتهتمون بسمعة بناتكم و نسوانكم، لأن هي هاي بداية طريق الشيطان، و كان الشيطان لربه كفورا، صدق الله العظيم . . ). و في جلسة التلفزيون كان بعض الاطفال يبيعون : اقداح من الشربت، قطع حلويات من اللوزينة، الداطلي و البرمة الكاسدة التي لانعرف من اين اوتي بها، اضافة الى حب الرقيّ (بذور الرقيّ) المطبوخ و المقلي بالماء و الملح و غيرها من المواد، مما تقرره صبرية الخبازة . . و باسعار متهاودة. في زمان كان فيه الاطفال الموجودين في بيوتهم يبدأون باللعب من الصباح الباكر في البحث بين الكراسي و القنفات في المقاهي الفارغة، عن علب السكائر الفارغة و تجميعها، لصنع بيوت الكرتون بلصقها الى بعض و حسب نوع العلب، علب سيكاير غازي الذهبية و لوكس البيضاء و الاكثر جاذبية علب كات Cat ام البزّون و علب البحّار، و كنّا نتبادل انواعها بيننا، حسب الرغبة و الحاجة في بناء بيتٍ كارتوني ذي جاذبية. اضافة الى ......
#ذكريات
#طفولة..اخافة
#الوصي
#.14.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739919
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات طفولة..اخافة الوصي .14.
مهند البراك : ذكريات طفولة.. قصر الرحاب 15
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك قصر الرحاب في ذلك العام تم افتتاح جسر الأئمة الجديد . . من جهة الأعظمية، في حفل جماهيري حاشد التمّ فيه الجميع لمشاهدة الملك الشاب فيصل الثاني و هو يفتتح الجسر تحت طوق خشبي احتفالي كبير ترفرف عليه الأعلام العراقية و اعلام التحيات، بمشاركة الوصي عبد الإله و نوري السعيد و الوزراء و كبار المسؤولين الحكوميين غير المحبوبين و الذين كانوا لاينالون الاّ لعنات الناس، علناً او مكبوتة في النفوس لأسباب متعددة . .تمّ افتتاح الجسر كاحد فعاليات مجلس الإعمار، في موعده المقرر، رغم عدم اكتمال بناء ملحقاته من الشوارع الجديدة المتصلة به، خاصة الشارع الموصل منه الى رأس الحواش . . حيث بقي الشارع السابق بعد اصلاحه و التهيؤ لإعادة بنائه و بناء الممر الثاني له.و لابد من القول ان افتتاح الجسر الجديد، ادىّ الى تهديم وازالة قسم كبير من محلة الشيوخ القديمة، و خاصة الحارات المجاورة لمرقد الإمام ابو حنيفة النعمان، و شمل ازالة قسم غير صغير من السوق القديم و قسم من محلة الحمّام . . اضافة الى الأقسام التي شكّلت مكاناً لبناء و إشادة ساحة (فلكة او دوّار) الإمام الأعظم، في بداية شارع الأعظمية الموصل الى راس الحواش و ساحة عنتر، الشارع الذي اعيدت تسميته الى شارع " الإمام الأعظم "، التسمية التي اخذت المحلة اسمها منها و سُميّت به منذ القدم بـ " الأعظمية " . . و بسبب اعمال الهدم تلك التي ازالت اضافة الى البيوت، ازالت العديد من المتاجر التي جرى تعويض اصحابها و بنوا بها "السوق الجديد" المكوّنة اجزاء منه من طابقين، و الذي صار يقع داخل المحلة و ليس مطلاًّ على الشارع بعد ازالة انواع الخرائب هناك. و حصل مُتغيّر آخر هو كساد شريعة البلاّمة (اصحاب الزوارق ذات المجاذيف و العاملين عليها) الذين كانوا يحملون العديد من زوّار الإمام الكاظم من ضفة الأعظمية الى ضفّة الكاظمية و بالعكس، حين كان البلاّمة يعتمدون على ثريد باقلاء ام مصطفى، في الفطور و الغذاء، حيث كانت وجباتها تلك رخيصة الثمن . . اما ام مصطفى ذاتها، فبقي رزقها كما كان، بعد ان تزايد الطلب عليه من سكنة البيوت المجاورة، و بقى القدر الكبير الموضوع على طباخ نفطي صغير تحت قيادتها، جنبها سلّة كبيرة يتبرع فيها سكنة الدور المجاورة بخبزهم اليابس و البائت، التي كان يندر ان تكون فارغة و على جنبها الآخر، وضَعَت طبّاخ نفطي صغير ثاني مولع بنار هادئة او مطفئ و عليه طاوة كبيرة سوداء شبه مستهلكة لقلي البيض لمن يرغب مقابل ثمن صغير، او قليه لمن جلبه معه مجاناً، اضافة الى صندوق وضعت فيه انواع من الخل و زيت الزيتون و البطنج . . على ارض مليئة بقشور الباقلاء كانت تُكنس بين حين و آخر . . و ظهرت مشاكل من نوع آخر بسبب زيادة مرور الباصات الخشبية الشهيرة بإسم (دكّ النجف)التي كانت في العادة سريعة و كان فيها خللات متنوعة لكونها رخيصة الثمن كما كان يدور بين الناس، الاّ ان المشكلة الكبرى بها، هو ظهور حوادث دهس المارة و خاصة الاطفال، و كانت من اهم الاسباب هو انشغال سوّاق الباصات بينهم لدى مصادفة سيارات بعضهم ببعض، بانواع النقاشات و الشتائم المدويّة و الردود العصبية و نسيانهم مسؤوليتهم في السياقة، اضافة الى استخدامهم انواع الهورنات التي صارت شتائم و فشار و تعديّ، بعضهم ضد بعض كـ ـ فيصل طيـــــــــــ ـ الأمر الذي ادىّ الى صدور تعليمات بمنع مرور الباصات الخشبية . .اضافة الى ظهور مشاكل من تخوّف عديد من الناس و من زوّار الإمام الكاظم من انهدام الجسر و هم عليه، و المخيف لهم انه كان بذلك الارتفاع و بتلك الخرسانات و الان ......
#ذكريات
#طفولة..
#الرحاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740522
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك قصر الرحاب في ذلك العام تم افتتاح جسر الأئمة الجديد . . من جهة الأعظمية، في حفل جماهيري حاشد التمّ فيه الجميع لمشاهدة الملك الشاب فيصل الثاني و هو يفتتح الجسر تحت طوق خشبي احتفالي كبير ترفرف عليه الأعلام العراقية و اعلام التحيات، بمشاركة الوصي عبد الإله و نوري السعيد و الوزراء و كبار المسؤولين الحكوميين غير المحبوبين و الذين كانوا لاينالون الاّ لعنات الناس، علناً او مكبوتة في النفوس لأسباب متعددة . .تمّ افتتاح الجسر كاحد فعاليات مجلس الإعمار، في موعده المقرر، رغم عدم اكتمال بناء ملحقاته من الشوارع الجديدة المتصلة به، خاصة الشارع الموصل منه الى رأس الحواش . . حيث بقي الشارع السابق بعد اصلاحه و التهيؤ لإعادة بنائه و بناء الممر الثاني له.و لابد من القول ان افتتاح الجسر الجديد، ادىّ الى تهديم وازالة قسم كبير من محلة الشيوخ القديمة، و خاصة الحارات المجاورة لمرقد الإمام ابو حنيفة النعمان، و شمل ازالة قسم غير صغير من السوق القديم و قسم من محلة الحمّام . . اضافة الى الأقسام التي شكّلت مكاناً لبناء و إشادة ساحة (فلكة او دوّار) الإمام الأعظم، في بداية شارع الأعظمية الموصل الى راس الحواش و ساحة عنتر، الشارع الذي اعيدت تسميته الى شارع " الإمام الأعظم "، التسمية التي اخذت المحلة اسمها منها و سُميّت به منذ القدم بـ " الأعظمية " . . و بسبب اعمال الهدم تلك التي ازالت اضافة الى البيوت، ازالت العديد من المتاجر التي جرى تعويض اصحابها و بنوا بها "السوق الجديد" المكوّنة اجزاء منه من طابقين، و الذي صار يقع داخل المحلة و ليس مطلاًّ على الشارع بعد ازالة انواع الخرائب هناك. و حصل مُتغيّر آخر هو كساد شريعة البلاّمة (اصحاب الزوارق ذات المجاذيف و العاملين عليها) الذين كانوا يحملون العديد من زوّار الإمام الكاظم من ضفة الأعظمية الى ضفّة الكاظمية و بالعكس، حين كان البلاّمة يعتمدون على ثريد باقلاء ام مصطفى، في الفطور و الغذاء، حيث كانت وجباتها تلك رخيصة الثمن . . اما ام مصطفى ذاتها، فبقي رزقها كما كان، بعد ان تزايد الطلب عليه من سكنة البيوت المجاورة، و بقى القدر الكبير الموضوع على طباخ نفطي صغير تحت قيادتها، جنبها سلّة كبيرة يتبرع فيها سكنة الدور المجاورة بخبزهم اليابس و البائت، التي كان يندر ان تكون فارغة و على جنبها الآخر، وضَعَت طبّاخ نفطي صغير ثاني مولع بنار هادئة او مطفئ و عليه طاوة كبيرة سوداء شبه مستهلكة لقلي البيض لمن يرغب مقابل ثمن صغير، او قليه لمن جلبه معه مجاناً، اضافة الى صندوق وضعت فيه انواع من الخل و زيت الزيتون و البطنج . . على ارض مليئة بقشور الباقلاء كانت تُكنس بين حين و آخر . . و ظهرت مشاكل من نوع آخر بسبب زيادة مرور الباصات الخشبية الشهيرة بإسم (دكّ النجف)التي كانت في العادة سريعة و كان فيها خللات متنوعة لكونها رخيصة الثمن كما كان يدور بين الناس، الاّ ان المشكلة الكبرى بها، هو ظهور حوادث دهس المارة و خاصة الاطفال، و كانت من اهم الاسباب هو انشغال سوّاق الباصات بينهم لدى مصادفة سيارات بعضهم ببعض، بانواع النقاشات و الشتائم المدويّة و الردود العصبية و نسيانهم مسؤوليتهم في السياقة، اضافة الى استخدامهم انواع الهورنات التي صارت شتائم و فشار و تعديّ، بعضهم ضد بعض كـ ـ فيصل طيـــــــــــ ـ الأمر الذي ادىّ الى صدور تعليمات بمنع مرور الباصات الخشبية . .اضافة الى ظهور مشاكل من تخوّف عديد من الناس و من زوّار الإمام الكاظم من انهدام الجسر و هم عليه، و المخيف لهم انه كان بذلك الارتفاع و بتلك الخرسانات و الان ......
#ذكريات
#طفولة..
#الرحاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740522
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات طفولة.. قصر الرحاب 15
مهند البراك : ذكريات طفولة..مظاهرات قلبت موازين .16.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك مظاهرات قلبت موازينفي صيف ذلك العام اكتشفنا ان لدينا (جدّة) تركمانية، الجدّة عليّة ام تركي، التي لم نستقر نحن الأطفال على معرفة من تكون وفق منطقنا الطفولي . . هل هي زوجة اخرى للشيخ فخري ام من مريديه ام من مريدي طريقة صوفية اخرى صديقة لطريقة الشيخ فخري المنتشرة في كركوك آنذاك حيث كانت تسكن هي و ابنها العسكري تركي و عائلتها الكبيرة التي كانت هي الرئيسة فيها، في طرق صوفية دعت الى تساوي المرأة مع الرجل، و بها صار حلالاً ان تكون المرأة رئيسة للعشيرة ان توفرت فيها الصفات الاساسية للرئاسة او الزعامة العشائرية . .كانت الجدّة عليّة التي كانت تتحدّث التركمانية، و لم تكن تجيد العربية كلغة حديث كما تجيدها كلغة قرآن و لغة قراءة و كتابة، كانت صديقة حميمة للجدة أمينة و كانت تبيت في بيتها كلّما زارت بغداد لزيارة مقام الكيلاني و الكاظم لتقديم النذور . . و كانت تزور " الشيخ كمر " و محمّلة بنذوره ايضاً التي كان منها خروفاً كبيراً بحجم العجل اتت به من كركوك، قررت ان يُقدّم الى الشيخ كمر كوفاء لعلاجه حالات مستعصية عانى منها عدد من نساء و رجال عشيرتها . . كانت حلوة المعشر تتحدث بفكاهة تنقلب الى جديّة تحوّل سحنتها الى سحنة حاكم جاد ينظر في قضية خطيرة . . و هي تردد " سبحانه في مكانه ". من جهة اخرى اهدانا برهوم في تلك الفترة مجموعة من الطوابع البريدية، و شرح لنا كيفية تنظيمها في سيتات (مجموعات) وفق اثمانها و ان السيت يتكون من ثلاثة طوابع فما فوق و ايّها التالف و ايّها الصحيح، و ان معرفة ذلك يحفّز على التبادل بين هواة الطوابع و الأهم يحفّز على التعارف بينهم و عقد صداقات لا حدود لها . . و بدأنا بجمع الطوابع و اية طوابع راكنة من اقاربنا و من الاطفال في المحلّة و صارت لنا هواية تعلّمنا منها اسماء البلدان و اين تقع و شجّعتنا على ضرورة تعلّم الانكليزية كلغة عالمية مكتوب بها اسماء البلدان، بعد ان تعلّمنا الحروف الانكليزية و نطقها . . و في خضم جمع الطوابع البريدية و ليس الطوابع المالية التي كانت تستخدم كأقيام ضرائب في المعاملات الرسمية و التجارية . . جمعنا كمية لا بأس بها من الطوابع السعودية التي كانت تتجمع لدى احدى خالاتنا التي كانت تستلم رسائل من زوجها الفلسطيني، الذي وجد عملاً مربحاً في احدى الشركات السعودية، و حاول اقناع الخالة بالسفر و الإقامة في السعودية، الاّ انها رفضت و قالت انها ( لاتستطيع العيش مع بدو و ناس يعيشون مع البعران و اهل عباءة و عقال)، و لاتتحمّل العيش مع حرّهم اللاهب و عواصفهم الرملية التي تأتي الينا بالعقارب الطيّارة و الله يستر مما تحمله الى الساكنين هناك . . و من تلك التصورات التي كانت احاديث ذلك الزمن . .و لم تقتنع بمحاولات جدّتي لإقناعها و لا تسمع لحججها المتنوعة، من ان الزوجة لابد و ان تسند زوجها في الظروف القاهرة، و ان تعيش معه و انهما و هما يواجهان الصعاب معاً تتقوى عرى الزواج و العائلة . . و الى ان الدين يحرّم الفراق و الإنقطاع بين الزوجين، لأن فيه خراب الزواج و خراب النيّة في تكوين عائلة و اطفال، التي يدعو لها الدين وكل الاديان السماوية. اضافة الى محاولات الاقناع المتنوعة لها من سعاد و رحيم و برهوم الذين وصفوا لها بأن ذلك محطة اولى لجمع المال الضروري لتأسيس ناجح للعائلة و تحرر من الحاجة للناس . . و لكنها بقيت على اصرارها و على انها ستتخرج العام القادم من الجامعة و انها ستجد بالتأكيد عملاً لأن اختصاصها الإداري مرغوب و ان لديها مايكفي من (الواسطات) للحصول على عمل براتب جيّد، و انها لاتحتاج لزوجها مالياً . . كما كانت تردد. ......
#ذكريات
#طفولة..مظاهرات
#قلبت
#موازين
#.16.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741525
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك مظاهرات قلبت موازينفي صيف ذلك العام اكتشفنا ان لدينا (جدّة) تركمانية، الجدّة عليّة ام تركي، التي لم نستقر نحن الأطفال على معرفة من تكون وفق منطقنا الطفولي . . هل هي زوجة اخرى للشيخ فخري ام من مريديه ام من مريدي طريقة صوفية اخرى صديقة لطريقة الشيخ فخري المنتشرة في كركوك آنذاك حيث كانت تسكن هي و ابنها العسكري تركي و عائلتها الكبيرة التي كانت هي الرئيسة فيها، في طرق صوفية دعت الى تساوي المرأة مع الرجل، و بها صار حلالاً ان تكون المرأة رئيسة للعشيرة ان توفرت فيها الصفات الاساسية للرئاسة او الزعامة العشائرية . .كانت الجدّة عليّة التي كانت تتحدّث التركمانية، و لم تكن تجيد العربية كلغة حديث كما تجيدها كلغة قرآن و لغة قراءة و كتابة، كانت صديقة حميمة للجدة أمينة و كانت تبيت في بيتها كلّما زارت بغداد لزيارة مقام الكيلاني و الكاظم لتقديم النذور . . و كانت تزور " الشيخ كمر " و محمّلة بنذوره ايضاً التي كان منها خروفاً كبيراً بحجم العجل اتت به من كركوك، قررت ان يُقدّم الى الشيخ كمر كوفاء لعلاجه حالات مستعصية عانى منها عدد من نساء و رجال عشيرتها . . كانت حلوة المعشر تتحدث بفكاهة تنقلب الى جديّة تحوّل سحنتها الى سحنة حاكم جاد ينظر في قضية خطيرة . . و هي تردد " سبحانه في مكانه ". من جهة اخرى اهدانا برهوم في تلك الفترة مجموعة من الطوابع البريدية، و شرح لنا كيفية تنظيمها في سيتات (مجموعات) وفق اثمانها و ان السيت يتكون من ثلاثة طوابع فما فوق و ايّها التالف و ايّها الصحيح، و ان معرفة ذلك يحفّز على التبادل بين هواة الطوابع و الأهم يحفّز على التعارف بينهم و عقد صداقات لا حدود لها . . و بدأنا بجمع الطوابع و اية طوابع راكنة من اقاربنا و من الاطفال في المحلّة و صارت لنا هواية تعلّمنا منها اسماء البلدان و اين تقع و شجّعتنا على ضرورة تعلّم الانكليزية كلغة عالمية مكتوب بها اسماء البلدان، بعد ان تعلّمنا الحروف الانكليزية و نطقها . . و في خضم جمع الطوابع البريدية و ليس الطوابع المالية التي كانت تستخدم كأقيام ضرائب في المعاملات الرسمية و التجارية . . جمعنا كمية لا بأس بها من الطوابع السعودية التي كانت تتجمع لدى احدى خالاتنا التي كانت تستلم رسائل من زوجها الفلسطيني، الذي وجد عملاً مربحاً في احدى الشركات السعودية، و حاول اقناع الخالة بالسفر و الإقامة في السعودية، الاّ انها رفضت و قالت انها ( لاتستطيع العيش مع بدو و ناس يعيشون مع البعران و اهل عباءة و عقال)، و لاتتحمّل العيش مع حرّهم اللاهب و عواصفهم الرملية التي تأتي الينا بالعقارب الطيّارة و الله يستر مما تحمله الى الساكنين هناك . . و من تلك التصورات التي كانت احاديث ذلك الزمن . .و لم تقتنع بمحاولات جدّتي لإقناعها و لا تسمع لحججها المتنوعة، من ان الزوجة لابد و ان تسند زوجها في الظروف القاهرة، و ان تعيش معه و انهما و هما يواجهان الصعاب معاً تتقوى عرى الزواج و العائلة . . و الى ان الدين يحرّم الفراق و الإنقطاع بين الزوجين، لأن فيه خراب الزواج و خراب النيّة في تكوين عائلة و اطفال، التي يدعو لها الدين وكل الاديان السماوية. اضافة الى محاولات الاقناع المتنوعة لها من سعاد و رحيم و برهوم الذين وصفوا لها بأن ذلك محطة اولى لجمع المال الضروري لتأسيس ناجح للعائلة و تحرر من الحاجة للناس . . و لكنها بقيت على اصرارها و على انها ستتخرج العام القادم من الجامعة و انها ستجد بالتأكيد عملاً لأن اختصاصها الإداري مرغوب و ان لديها مايكفي من (الواسطات) للحصول على عمل براتب جيّد، و انها لاتحتاج لزوجها مالياً . . كما كانت تردد. ......
#ذكريات
#طفولة..مظاهرات
#قلبت
#موازين
#.16.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741525
الحوار المتمدن
مهند البراك - ذكريات طفولة..مظاهرات قلبت موازين .16.
زكي العلي : طفولة معنفة
#الحوار_المتمدن
#زكي_العلي الذين عنفوني طفلاً لكمتُ أسماءهم حرفًا حرفًاحتى تورمت الورقة !الذين ركضوا ورائيفي الأسواقرسمتهم بأرجل مكسورة على جدار قديموتركت محوهم للمطر اللواتي هجرنني كتبتهن قصائد رديئةلايقرأها أحدالذين غادرونيصغيراًمروا علي البارحة بأكفانٍ بيضوقطعة قديمة من قلبي ......
#طفولة
#معنفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746874
#الحوار_المتمدن
#زكي_العلي الذين عنفوني طفلاً لكمتُ أسماءهم حرفًا حرفًاحتى تورمت الورقة !الذين ركضوا ورائيفي الأسواقرسمتهم بأرجل مكسورة على جدار قديموتركت محوهم للمطر اللواتي هجرنني كتبتهن قصائد رديئةلايقرأها أحدالذين غادرونيصغيراًمروا علي البارحة بأكفانٍ بيضوقطعة قديمة من قلبي ......
#طفولة
#معنفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746874
الحوار المتمدن
زكي العلي - طفولة معنفة
محمد عبد الكريم يوسف : طفولة، ليزيل مولر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***تنقطع أخبارها لمدة يومين كاملينثم يقوم شخص ما بفك شفرة الرسالة السرية.يبنون لها غرفة معلقةمليئة بالحلويات والأشياء المحببة.يستمر العمال في إحضار غذاء ملكات النحل لها.إنها لا تعرف شيئًا عن الحيوات الأخرى ،أو التنقيب في الزعفران الأرجوانيوالرقصات المستديرة تحت الشمس. أما الفتاة الغنية الصغيرة المسكينة والضعيفة ، فإنها تنمو بشكل هائل في بيتها.كلما حاولت التوقف عن الأكل ،يفتحون فمها ويدفعون الطعام به للأسفل.النص الأصليChildhood by Lisel Mueller ......
#طفولة،
#ليزيل
#مولر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751517
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***تنقطع أخبارها لمدة يومين كاملينثم يقوم شخص ما بفك شفرة الرسالة السرية.يبنون لها غرفة معلقةمليئة بالحلويات والأشياء المحببة.يستمر العمال في إحضار غذاء ملكات النحل لها.إنها لا تعرف شيئًا عن الحيوات الأخرى ،أو التنقيب في الزعفران الأرجوانيوالرقصات المستديرة تحت الشمس. أما الفتاة الغنية الصغيرة المسكينة والضعيفة ، فإنها تنمو بشكل هائل في بيتها.كلما حاولت التوقف عن الأكل ،يفتحون فمها ويدفعون الطعام به للأسفل.النص الأصليChildhood by Lisel Mueller ......
#طفولة،
#ليزيل
#مولر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751517
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - طفولة، ليزيل مولر
شاكر فريد حسن : أطفال فلسطين بلا طفولة
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن يصادف في الخامس من نيسان في كل عام يوم الطفل الفلسطيني، الذي يأتي على أطفال فلسطين كل مرة وهم لا يزالون يعانون أبسط حقوقهم الإنسانية بالتمتع بطفولتهم البريئة وحقهم في الحياة، وذلك جرّاء ممارسات وانتهاكات الاحتلال المتواصلة بحقهم. وفي هذا اليوم يجدد أطفال فلسطين بحثهم عن الحرية والعيش بكرامة كباقي أطفال الكون. وسياسة اعتقال الأطفال تشكل إحدى السياسات الثابتة التي ينتهجها الاحتلال، وتتركز عمليات اعتقالهم في البلدات والمناطق القريبة من المستوطنات المقامة على أراضي بلداتهم، وكذلك في المخيمات الفلسطينية ومدينة القدس، وإذا ما قارنا نسبة اعتقال الأطفال بين محافظات الوطن نجد أن الجزء الأكبر من المعتقلين الأطفال هم من القدس، ومنذ العام 2015 حتى نهاية شهر آذار الماضي 2022 اعتقلت سلطات الاحتلال أكثر من 9000 طفل فلسطيني.ويتعرض الأطفال الفلسطينيون في سجون ومعتقلات الاحتلال للتعذيب الجسدي والنفسي، واحتجازهم في ظروف اعتقال قاسية وصعبة. يوم الطفل الفلسطيني هو يوم لتكريمه من خلال تعميق ونشر الوعي بالقضايا التي تواجهه، وتأكيدًا على حقوقه، بأن كل طفل يستحق العيش بحياة كريمة وحقه في اللعب واللهو وحمايته من كل أشكال العنف والقهر والبطش الاحتلالي.وهو يوم هام لخلق بيئة وتربية متوازنة ومتكاملة تعمل تنمية وتنشئة أطفال فلسطين، وتحقيق التوازن النفسي من خلال الوقوف إلى جانبهم ومساعدتهم للتعبير عن مشاعرهم وذاتهم بالأساليب والطرق الإيجابية والسليمة.طفولة مسروقة واحلام ضائعة وبراءة تقتلها قسوة المعتقل وأجساد رقيقة تنتهكها سياط الجلاد والسجان وبرودة الزنزانة، وليالي بطيئة وموحشة بعيدة عن أحضان الأمهات، هذا هو حال وواقع وعذاب الطفل الفلسطيني تحت حراب الاحتلال. ......
#أطفال
#فلسطين
#طفولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752307
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن يصادف في الخامس من نيسان في كل عام يوم الطفل الفلسطيني، الذي يأتي على أطفال فلسطين كل مرة وهم لا يزالون يعانون أبسط حقوقهم الإنسانية بالتمتع بطفولتهم البريئة وحقهم في الحياة، وذلك جرّاء ممارسات وانتهاكات الاحتلال المتواصلة بحقهم. وفي هذا اليوم يجدد أطفال فلسطين بحثهم عن الحرية والعيش بكرامة كباقي أطفال الكون. وسياسة اعتقال الأطفال تشكل إحدى السياسات الثابتة التي ينتهجها الاحتلال، وتتركز عمليات اعتقالهم في البلدات والمناطق القريبة من المستوطنات المقامة على أراضي بلداتهم، وكذلك في المخيمات الفلسطينية ومدينة القدس، وإذا ما قارنا نسبة اعتقال الأطفال بين محافظات الوطن نجد أن الجزء الأكبر من المعتقلين الأطفال هم من القدس، ومنذ العام 2015 حتى نهاية شهر آذار الماضي 2022 اعتقلت سلطات الاحتلال أكثر من 9000 طفل فلسطيني.ويتعرض الأطفال الفلسطينيون في سجون ومعتقلات الاحتلال للتعذيب الجسدي والنفسي، واحتجازهم في ظروف اعتقال قاسية وصعبة. يوم الطفل الفلسطيني هو يوم لتكريمه من خلال تعميق ونشر الوعي بالقضايا التي تواجهه، وتأكيدًا على حقوقه، بأن كل طفل يستحق العيش بحياة كريمة وحقه في اللعب واللهو وحمايته من كل أشكال العنف والقهر والبطش الاحتلالي.وهو يوم هام لخلق بيئة وتربية متوازنة ومتكاملة تعمل تنمية وتنشئة أطفال فلسطين، وتحقيق التوازن النفسي من خلال الوقوف إلى جانبهم ومساعدتهم للتعبير عن مشاعرهم وذاتهم بالأساليب والطرق الإيجابية والسليمة.طفولة مسروقة واحلام ضائعة وبراءة تقتلها قسوة المعتقل وأجساد رقيقة تنتهكها سياط الجلاد والسجان وبرودة الزنزانة، وليالي بطيئة وموحشة بعيدة عن أحضان الأمهات، هذا هو حال وواقع وعذاب الطفل الفلسطيني تحت حراب الاحتلال. ......
#أطفال
#فلسطين
#طفولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752307
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - أطفال فلسطين بلا طفولة
رياض قاسم حسن العلي : طفولة ليست بريئة
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي كنا نشاهد بربا الشاطر الذي يستطيعُ أن يتحوّل إلى أي شيء يريدُه، هو وزوجتُه وأطفالُه الصغار...كنت أتمنى لو كنتُ مثله وهو يتخطى النمر الخارج من قفصه في ثاني حلقة، ويعيدُه إلى مكانه قبل أن يُرهبَ الناسَ بتصرفاته الحمقاء..ما أقسى الحماقاتِ الكبيرة، فليس فيها ما يُبهج حقاً...كذلك الراعي الغافي في "حكايات عالمية"، حينما جاءه الغرباء..." فيما بعد علمتُ أنّ من تغني مقدمة حكايات عالمية، هي أصالة نصري التي باعت بلدها بثمن بخس"لنعد لحكاية ذلك الراعي الذي زاره غرباء من بعيد، يبحثون عن مكان يرتاحون فيه...فآواهم في بيته...الراعي أنفق كلّ ثروته على الغرباء..فصار أفقرَ رجل في القرية ...هذا الراعي أنقذ يوماً أفعى من حريق الغابة فدلتهُ على جحر الأفاعي...تلك الأفاعي التي باعتنا واشترتنا وجعلتنا وجبةَ طعام فيما بعد...كنا نشاهدُ باباي، البحار القويّ وهو يدافع عن زوجته النحيلة جداً ضد محاولات بلوتو للاستحواذ عليها...كانت حجارةُ الأمهات تنطلق نحونا بسبب شقاوتنا، لكن كان مكتوباً عليها عبارة (اسم الله)، التي لا يعرفها إلّا الأطفالُ العراقيون الذين يملأون المحلةَ بشقاوتهم وشجاراتهم الطفولية....كنا صغاراً...كان الغريبُ حين يرانا يتفاجأ من شحوبِ وجوهنا...هو لا يعرفُ أنّ هذا الذي يبدو شحوباً هو بسبب لون ملابسِنا التي قلبناها أو رقّعناها مراراُ...وجوهُنا كالاقمار...لكنّ ملابسَنا الفقيرة هي التي تجعلُ وجوهَنا كالطين الذي يصنعُ منه الكوّاز أواني الفخار لبيوت الفقراء...وحين كبرنا قليلاً صرنا تلك الرسائلَ التي نكتبها لحبيباتنا اللواتي كنّ يمشين في الشوارع أو الأزقة الضيقة بعد أن نطربَ على أغنيةٍ مسموحٍ بها، تبثها الإذاعة الوحيدة آنذاك في وطننا السعيد ..في طفولتنا كنا نقرأ "مجلتي"...ثم لما كبرنا صرنا نقرأ" المزمار"...بعد ذلك بدأ التبعيث...كنا نقرأ "ألف باء"..."والثورة"..."والجمهورية"...حتى ذهبتْ هذه القراءات ببراءة طفولتنا وداستها أقدامُ الرفاق وهم يحوّلون كلّ شيء في حياتنا من أجل المعركة....معركة مع من؟ولماذا؟لم نعرفْ وقتَها...لكنْ بعد أن أخذتنا المنافي...عرفنا...أنّ طفولتَنا لم تكن بريئة...بل كانت موجّهةويُرسَمُ لها مستقبلُهاسلفاً! ......
#طفولة
#ليست
#بريئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752772
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي كنا نشاهد بربا الشاطر الذي يستطيعُ أن يتحوّل إلى أي شيء يريدُه، هو وزوجتُه وأطفالُه الصغار...كنت أتمنى لو كنتُ مثله وهو يتخطى النمر الخارج من قفصه في ثاني حلقة، ويعيدُه إلى مكانه قبل أن يُرهبَ الناسَ بتصرفاته الحمقاء..ما أقسى الحماقاتِ الكبيرة، فليس فيها ما يُبهج حقاً...كذلك الراعي الغافي في "حكايات عالمية"، حينما جاءه الغرباء..." فيما بعد علمتُ أنّ من تغني مقدمة حكايات عالمية، هي أصالة نصري التي باعت بلدها بثمن بخس"لنعد لحكاية ذلك الراعي الذي زاره غرباء من بعيد، يبحثون عن مكان يرتاحون فيه...فآواهم في بيته...الراعي أنفق كلّ ثروته على الغرباء..فصار أفقرَ رجل في القرية ...هذا الراعي أنقذ يوماً أفعى من حريق الغابة فدلتهُ على جحر الأفاعي...تلك الأفاعي التي باعتنا واشترتنا وجعلتنا وجبةَ طعام فيما بعد...كنا نشاهدُ باباي، البحار القويّ وهو يدافع عن زوجته النحيلة جداً ضد محاولات بلوتو للاستحواذ عليها...كانت حجارةُ الأمهات تنطلق نحونا بسبب شقاوتنا، لكن كان مكتوباً عليها عبارة (اسم الله)، التي لا يعرفها إلّا الأطفالُ العراقيون الذين يملأون المحلةَ بشقاوتهم وشجاراتهم الطفولية....كنا صغاراً...كان الغريبُ حين يرانا يتفاجأ من شحوبِ وجوهنا...هو لا يعرفُ أنّ هذا الذي يبدو شحوباً هو بسبب لون ملابسِنا التي قلبناها أو رقّعناها مراراُ...وجوهُنا كالاقمار...لكنّ ملابسَنا الفقيرة هي التي تجعلُ وجوهَنا كالطين الذي يصنعُ منه الكوّاز أواني الفخار لبيوت الفقراء...وحين كبرنا قليلاً صرنا تلك الرسائلَ التي نكتبها لحبيباتنا اللواتي كنّ يمشين في الشوارع أو الأزقة الضيقة بعد أن نطربَ على أغنيةٍ مسموحٍ بها، تبثها الإذاعة الوحيدة آنذاك في وطننا السعيد ..في طفولتنا كنا نقرأ "مجلتي"...ثم لما كبرنا صرنا نقرأ" المزمار"...بعد ذلك بدأ التبعيث...كنا نقرأ "ألف باء"..."والثورة"..."والجمهورية"...حتى ذهبتْ هذه القراءات ببراءة طفولتنا وداستها أقدامُ الرفاق وهم يحوّلون كلّ شيء في حياتنا من أجل المعركة....معركة مع من؟ولماذا؟لم نعرفْ وقتَها...لكنْ بعد أن أخذتنا المنافي...عرفنا...أنّ طفولتَنا لم تكن بريئة...بل كانت موجّهةويُرسَمُ لها مستقبلُهاسلفاً! ......
#طفولة
#ليست
#بريئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752772
الحوار المتمدن
رياض قاسم حسن العلي - طفولة ليست بريئة
حسن العاصي : طفولة فلسطينية مكبلة بالأصفاد الإسرائيلية الأسير.. أحمد المناصرة نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي مرة أخرى أعود للحديث عن الأطفال الفلسطينيين الأسرى في سجون الاحتلال الإسرائيلي، في ظل استمرار سياسة الاعتقال بحق الأطفال الفلسطينيين، حيث بلغ عدد الفلسطينيين الذين تعرضوا للاعتقال منذ عام 1967 وحتى نهاية حزيران 2022 نحو مليون فلسطيني، أكثر من خمسين ألف حالة اعتقال سجلت في صفوف الأطفال الفلسطينيين (ما دون سن الـ 18 وفقاً للقوانين الدولية)، ولعدم وجود أية نية حقيقة أو توجه إيجابي من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي لإنهاء هذا الملف.من هو أحمد المناصرةأحمد المناصرة فتى فلسطيني ولد بتاريخ 22 يناير/ كانون الثاني عام 2002 في بيت حنينا بالقدس المحتلة، تم اعتقاله من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي بتاريخ 12 أكتوبر/ تشرين أول بتاريخ 2015، وكان بعمر ثلاثة عشر عاماً في تلك الفترة، بتهمة محاولة طعن جنود إسرائيليين في القدس المحتلة. حكمت عليه المحكمة العسكرية الإسرائيلية بالسجن لمدة اثنا عشر عاماً، فيما استشهد ابن عمه حسن مناصرة في العملية ذاتها.لكن الحقيقية أن الطفل أحمد المناصرة قد تعرض في سن الثالثة عشر، رفقة ابن عمه حسن المناصرة ذي الخمسة عشر عاماً، لعملية دعس وضرب وإطلاق نار من قبل عناصر جيش الاحتلال الإسرائيلي بتاريخ 12 أكتوبر/تشرين أول عام 2015. مما أدى إلى استشهاد حسن واعتقال أحمد وذلك بدعوى محاولة طعن أحد الجنود الإسرائيليين في مدينة القدس المحتلة.كان أحمد المناصرة وصديقه وابن عمه حسن يتجولون في المدينة مثل أي فتيان بعمرهما، عندما فاجأهم جنود الاحتلال بالرصاص ومحاولة الدعس، ومن ثم الاعتداء عليهما بالضرب المبرح، والإهانات من قبل قطعان المستوطنين، الأمر الذي أدى إلى مفارقة حسن للحياة على الفور، وتعرض أحمد لإصابات بليغة نقل على أثرها إلى المستشفى مكبل اليدين بعد أن اعتقدت عائلته بأنه استشهد أيضاً، لكن تبين فيما بعد أنه على قيد الحياة.أصدرت المحكمة الإسرائيلية المركزية بتاريخ 7 نوفمبر/ تشرين ثاني عام 2016، حكماً بالسجن على أحمد مناصرة لمدة اثنا عشر عاماً، بزعم طعن أحد المستوطنين، ودفع غرامتين ماليتين تقدران بحوالي مئة وثمانين ألف شيكل، حيث أكد القاضي أثناء جلسة النطق بالحكم أن "سن الطفل الصغير لا يمنحه الحصانة من فرض العقوبة"، في مخالفة واضحة للقانون الدولي، والاتفاقيات ذات الصلة.استخدم المحققين الإسرائيليين بشكل وقح التعذيب النفسي على الطفل مناصرة بالصراخ، وحرمانه من حقه في استشارة محام، وفي اصطحاب أسرته معه، لكن الطفل الفلسطيني تمكن من هزيمة المحققين، وظل يصرخ ويكرر "لا أتذكر، لا أعرف".اغتيال ممنهج لأطفال فلسطينإن حجم ما تعرّض له الطفل أحمد مناصرة على مدار قرابة أكثر من سبعة أعوام مضت منذ اعتقاله، يفوق قدرته وقدرة أي طفل على التحمل. الأمر الذي تسبب له بالكثير من الأمراض والصدمات النفسية التي تركت تأثيرات في صحته النفسية، فبات يعاني، باستمرار، اضطرابات نفسية خطِرة تحتاج إلى علاج واحتضان، وليس إلى زنزانة وحرمان. لقد تعرض الطفل الأسير أحمد المناصرة لضرب مبرح أدى إلى كسر في الجمجمة وتسبب بورم دموي فيها، كما تعرّض لأقسى أنواع التعذيب الجسدي والترهيب النفسي واستخدام أسلوب التحقيق الطويل من دون توقف، والحرمان من النوم والراحة. وتعرّض أيضاً لضغوط نفسية كبيرة. ونتيجة التعذيب الجسدي والتنكيل النفسي، عانى أحمد، وما زال يعاني جرّاء صداع شديد وآلام مزمنة وحادة في الرأس تلازمه حتى اللحظة، من دون تقديم العلاج المناسب الكفيل بتخفيف آلامه، الأمر الذي أدى إلى ظهور اضطرابات نفسية لديه تفاقمت مع استمرار عزله الانفرادي وعدم السماح له ......
#طفولة
#فلسطينية
#مكبلة
#بالأصفاد
#الإسرائيلية
#الأسير..
#أحمد
#المناصرة
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767768
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي مرة أخرى أعود للحديث عن الأطفال الفلسطينيين الأسرى في سجون الاحتلال الإسرائيلي، في ظل استمرار سياسة الاعتقال بحق الأطفال الفلسطينيين، حيث بلغ عدد الفلسطينيين الذين تعرضوا للاعتقال منذ عام 1967 وحتى نهاية حزيران 2022 نحو مليون فلسطيني، أكثر من خمسين ألف حالة اعتقال سجلت في صفوف الأطفال الفلسطينيين (ما دون سن الـ 18 وفقاً للقوانين الدولية)، ولعدم وجود أية نية حقيقة أو توجه إيجابي من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي لإنهاء هذا الملف.من هو أحمد المناصرةأحمد المناصرة فتى فلسطيني ولد بتاريخ 22 يناير/ كانون الثاني عام 2002 في بيت حنينا بالقدس المحتلة، تم اعتقاله من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي بتاريخ 12 أكتوبر/ تشرين أول بتاريخ 2015، وكان بعمر ثلاثة عشر عاماً في تلك الفترة، بتهمة محاولة طعن جنود إسرائيليين في القدس المحتلة. حكمت عليه المحكمة العسكرية الإسرائيلية بالسجن لمدة اثنا عشر عاماً، فيما استشهد ابن عمه حسن مناصرة في العملية ذاتها.لكن الحقيقية أن الطفل أحمد المناصرة قد تعرض في سن الثالثة عشر، رفقة ابن عمه حسن المناصرة ذي الخمسة عشر عاماً، لعملية دعس وضرب وإطلاق نار من قبل عناصر جيش الاحتلال الإسرائيلي بتاريخ 12 أكتوبر/تشرين أول عام 2015. مما أدى إلى استشهاد حسن واعتقال أحمد وذلك بدعوى محاولة طعن أحد الجنود الإسرائيليين في مدينة القدس المحتلة.كان أحمد المناصرة وصديقه وابن عمه حسن يتجولون في المدينة مثل أي فتيان بعمرهما، عندما فاجأهم جنود الاحتلال بالرصاص ومحاولة الدعس، ومن ثم الاعتداء عليهما بالضرب المبرح، والإهانات من قبل قطعان المستوطنين، الأمر الذي أدى إلى مفارقة حسن للحياة على الفور، وتعرض أحمد لإصابات بليغة نقل على أثرها إلى المستشفى مكبل اليدين بعد أن اعتقدت عائلته بأنه استشهد أيضاً، لكن تبين فيما بعد أنه على قيد الحياة.أصدرت المحكمة الإسرائيلية المركزية بتاريخ 7 نوفمبر/ تشرين ثاني عام 2016، حكماً بالسجن على أحمد مناصرة لمدة اثنا عشر عاماً، بزعم طعن أحد المستوطنين، ودفع غرامتين ماليتين تقدران بحوالي مئة وثمانين ألف شيكل، حيث أكد القاضي أثناء جلسة النطق بالحكم أن "سن الطفل الصغير لا يمنحه الحصانة من فرض العقوبة"، في مخالفة واضحة للقانون الدولي، والاتفاقيات ذات الصلة.استخدم المحققين الإسرائيليين بشكل وقح التعذيب النفسي على الطفل مناصرة بالصراخ، وحرمانه من حقه في استشارة محام، وفي اصطحاب أسرته معه، لكن الطفل الفلسطيني تمكن من هزيمة المحققين، وظل يصرخ ويكرر "لا أتذكر، لا أعرف".اغتيال ممنهج لأطفال فلسطينإن حجم ما تعرّض له الطفل أحمد مناصرة على مدار قرابة أكثر من سبعة أعوام مضت منذ اعتقاله، يفوق قدرته وقدرة أي طفل على التحمل. الأمر الذي تسبب له بالكثير من الأمراض والصدمات النفسية التي تركت تأثيرات في صحته النفسية، فبات يعاني، باستمرار، اضطرابات نفسية خطِرة تحتاج إلى علاج واحتضان، وليس إلى زنزانة وحرمان. لقد تعرض الطفل الأسير أحمد المناصرة لضرب مبرح أدى إلى كسر في الجمجمة وتسبب بورم دموي فيها، كما تعرّض لأقسى أنواع التعذيب الجسدي والترهيب النفسي واستخدام أسلوب التحقيق الطويل من دون توقف، والحرمان من النوم والراحة. وتعرّض أيضاً لضغوط نفسية كبيرة. ونتيجة التعذيب الجسدي والتنكيل النفسي، عانى أحمد، وما زال يعاني جرّاء صداع شديد وآلام مزمنة وحادة في الرأس تلازمه حتى اللحظة، من دون تقديم العلاج المناسب الكفيل بتخفيف آلامه، الأمر الذي أدى إلى ظهور اضطرابات نفسية لديه تفاقمت مع استمرار عزله الانفرادي وعدم السماح له ......
#طفولة
#فلسطينية
#مكبلة
#بالأصفاد
#الإسرائيلية
#الأسير..
#أحمد
#المناصرة
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767768
الحوار المتمدن
حسن العاصي - طفولة فلسطينية مكبلة بالأصفاد الإسرائيلية الأسير.. أحمد المناصرة نموذجاً
حسن العاصي : طفولة فلسطينية مكبلة بالأصفاد الإسرائيلية.. الأسير أحمد المناصرة نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي مرة أخرى أعود للحديث عن الأطفال الفلسطينيين الأسرى في سجون الاحتلال الإسرائيلي، في ظل استمرار سياسة الاعتقال بحق الأطفال الفلسطينيين، حيث بلغ عدد الفلسطينيين الذين تعرضوا للاعتقال منذ عام 1967 وحتى نهاية حزيران 2022 نحو مليون فلسطيني، أكثر من خمسين ألف حالة اعتقال سجلت في صفوف الأطفال الفلسطينيين (ما دون سن الـ 18 وفقاً للقوانين الدولية)، ولعدم وجود أية نية حقيقة أو توجه إيجابي من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي لإنهاء هذا الملف. من هو أحمد المناصرةأحمد المناصرة فتى فلسطيني ولد بتاريخ 22 يناير/ كانون الثاني عام 2002 في بيت حنينا بالقدس المحتلة، تم اعتقاله من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي بتاريخ 12 أكتوبر/ تشرين أول بتاريخ 2015، وكان بعمر ثلاثة عشر عاماً في تلك الفترة، بتهمة محاولة طعن جنود إسرائيليين في القدس المحتلة. حكمت عليه المحكمة العسكرية الإسرائيلية بالسجن لمدة اثنا عشر عاماً، فيما استشهد ابن عمه حسن مناصرة في العملية ذاتها.لكن الحقيقية أن الطفل أحمد المناصرة قد تعرض في سن الثالثة عشر، رفقة ابن عمه حسن المناصرة ذي الخمسة عشر عاماً، لعملية دعس وضرب وإطلاق نار من قبل عناصر جيش الاحتلال الإسرائيلي بتاريخ 12 أكتوبر/تشرين أول عام 2015. مما أدى إلى استشهاد حسن واعتقال أحمد وذلك بدعوى محاولة طعن أحد الجنود الإسرائيليين في مدينة القدس المحتلة.كان أحمد المناصرة وصديقه وابن عمه حسن يتجولون في المدينة مثل أي فتيان بعمرهما، عندما فاجأهم جنود الاحتلال بالرصاص ومحاولة الدعس، ومن ثم الاعتداء عليهما بالضرب المبرح، والإهانات من قبل قطعان المستوطنين، الأمر الذي أدى إلى مفارقة حسن للحياة على الفور، وتعرض أحمد لإصابات بليغة نقل على أثرها إلى المستشفى مكبل اليدين بعد أن اعتقدت عائلته بأنه استشهد أيضاً، لكن تبين فيما بعد أنه على قيد الحياة.أصدرت المحكمة الإسرائيلية المركزية بتاريخ 7 نوفمبر/ تشرين ثاني عام 2016، حكماً بالسجن على أحمد مناصرة لمدة اثنا عشر عاماً، بزعم طعن أحد المستوطنين، ودفع غرامتين ماليتين تقدران بحوالي مئة وثمانين ألف شيكل، حيث أكد القاضي أثناء جلسة النطق بالحكم أن "سن الطفل الصغير لا يمنحه الحصانة من فرض العقوبة"، في مخالفة واضحة للقانون الدولي، والاتفاقيات ذات الصلة.استخدم المحققين الإسرائيليين بشكل وقح التعذيب النفسي على الطفل مناصرة بالصراخ، وحرمانه من حقه في استشارة محام، وفي اصطحاب أسرته معه، لكن الطفل الفلسطيني تمكن من هزيمة المحققين، وظل يصرخ ويكرر "لا أتذكر، لا أعرف". اغتيال ممنهج لأطفال فلسطينإن حجم ما تعرّض له الطفل أحمد مناصرة على مدار قرابة أكثر من سبعة أعوام مضت منذ اعتقاله، يفوق قدرته وقدرة أي طفل على التحمل. الأمر الذي تسبب له بالكثير من الأمراض والصدمات النفسية التي تركت تأثيرات في صحته النفسية، فبات يعاني، باستمرار، اضطرابات نفسية خطِرة تحتاج إلى علاج واحتضان، وليس إلى زنزانة وحرمان. لقد تعرض الطفل الأسير أحمد المناصرة لضرب مبرح أدى إلى كسر في الجمجمة وتسبب بورم دموي فيها، كما تعرّض لأقسى أنواع التعذيب الجسدي والترهيب النفسي واستخدام أسلوب التحقيق الطويل من دون توقف، والحرمان من النوم والراحة. وتعرّض أيضاً لضغوط نفسية كبيرة. ونتيجة التعذيب الجسدي والتنكيل النفسي، عانى أحمد، وما زال يعاني جرّاء صداع شديد وآلام مزمنة وحادة في الرأس تلازمه حتى اللحظة، من دون تقديم العلاج المناسب الكفيل بتخفيف آلامه، الأمر الذي أدى إلى ظهور اضطرابات نفسية لديه تف ......
#طفولة
#فلسطينية
#مكبلة
#بالأصفاد
#الإسرائيلية..
#الأسير
#أحمد
#المناصرة
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768453
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي مرة أخرى أعود للحديث عن الأطفال الفلسطينيين الأسرى في سجون الاحتلال الإسرائيلي، في ظل استمرار سياسة الاعتقال بحق الأطفال الفلسطينيين، حيث بلغ عدد الفلسطينيين الذين تعرضوا للاعتقال منذ عام 1967 وحتى نهاية حزيران 2022 نحو مليون فلسطيني، أكثر من خمسين ألف حالة اعتقال سجلت في صفوف الأطفال الفلسطينيين (ما دون سن الـ 18 وفقاً للقوانين الدولية)، ولعدم وجود أية نية حقيقة أو توجه إيجابي من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي لإنهاء هذا الملف. من هو أحمد المناصرةأحمد المناصرة فتى فلسطيني ولد بتاريخ 22 يناير/ كانون الثاني عام 2002 في بيت حنينا بالقدس المحتلة، تم اعتقاله من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي بتاريخ 12 أكتوبر/ تشرين أول بتاريخ 2015، وكان بعمر ثلاثة عشر عاماً في تلك الفترة، بتهمة محاولة طعن جنود إسرائيليين في القدس المحتلة. حكمت عليه المحكمة العسكرية الإسرائيلية بالسجن لمدة اثنا عشر عاماً، فيما استشهد ابن عمه حسن مناصرة في العملية ذاتها.لكن الحقيقية أن الطفل أحمد المناصرة قد تعرض في سن الثالثة عشر، رفقة ابن عمه حسن المناصرة ذي الخمسة عشر عاماً، لعملية دعس وضرب وإطلاق نار من قبل عناصر جيش الاحتلال الإسرائيلي بتاريخ 12 أكتوبر/تشرين أول عام 2015. مما أدى إلى استشهاد حسن واعتقال أحمد وذلك بدعوى محاولة طعن أحد الجنود الإسرائيليين في مدينة القدس المحتلة.كان أحمد المناصرة وصديقه وابن عمه حسن يتجولون في المدينة مثل أي فتيان بعمرهما، عندما فاجأهم جنود الاحتلال بالرصاص ومحاولة الدعس، ومن ثم الاعتداء عليهما بالضرب المبرح، والإهانات من قبل قطعان المستوطنين، الأمر الذي أدى إلى مفارقة حسن للحياة على الفور، وتعرض أحمد لإصابات بليغة نقل على أثرها إلى المستشفى مكبل اليدين بعد أن اعتقدت عائلته بأنه استشهد أيضاً، لكن تبين فيما بعد أنه على قيد الحياة.أصدرت المحكمة الإسرائيلية المركزية بتاريخ 7 نوفمبر/ تشرين ثاني عام 2016، حكماً بالسجن على أحمد مناصرة لمدة اثنا عشر عاماً، بزعم طعن أحد المستوطنين، ودفع غرامتين ماليتين تقدران بحوالي مئة وثمانين ألف شيكل، حيث أكد القاضي أثناء جلسة النطق بالحكم أن "سن الطفل الصغير لا يمنحه الحصانة من فرض العقوبة"، في مخالفة واضحة للقانون الدولي، والاتفاقيات ذات الصلة.استخدم المحققين الإسرائيليين بشكل وقح التعذيب النفسي على الطفل مناصرة بالصراخ، وحرمانه من حقه في استشارة محام، وفي اصطحاب أسرته معه، لكن الطفل الفلسطيني تمكن من هزيمة المحققين، وظل يصرخ ويكرر "لا أتذكر، لا أعرف". اغتيال ممنهج لأطفال فلسطينإن حجم ما تعرّض له الطفل أحمد مناصرة على مدار قرابة أكثر من سبعة أعوام مضت منذ اعتقاله، يفوق قدرته وقدرة أي طفل على التحمل. الأمر الذي تسبب له بالكثير من الأمراض والصدمات النفسية التي تركت تأثيرات في صحته النفسية، فبات يعاني، باستمرار، اضطرابات نفسية خطِرة تحتاج إلى علاج واحتضان، وليس إلى زنزانة وحرمان. لقد تعرض الطفل الأسير أحمد المناصرة لضرب مبرح أدى إلى كسر في الجمجمة وتسبب بورم دموي فيها، كما تعرّض لأقسى أنواع التعذيب الجسدي والترهيب النفسي واستخدام أسلوب التحقيق الطويل من دون توقف، والحرمان من النوم والراحة. وتعرّض أيضاً لضغوط نفسية كبيرة. ونتيجة التعذيب الجسدي والتنكيل النفسي، عانى أحمد، وما زال يعاني جرّاء صداع شديد وآلام مزمنة وحادة في الرأس تلازمه حتى اللحظة، من دون تقديم العلاج المناسب الكفيل بتخفيف آلامه، الأمر الذي أدى إلى ظهور اضطرابات نفسية لديه تف ......
#طفولة
#فلسطينية
#مكبلة
#بالأصفاد
#الإسرائيلية..
#الأسير
#أحمد
#المناصرة
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768453
الحوار المتمدن
حسن العاصي - طفولة فلسطينية مكبلة بالأصفاد الإسرائيلية.. الأسير أحمد المناصرة نموذجاً