امين يونس : والسلامُ عليكُم ورحمة الله
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس " … حذاء ليلى كانَ مُهترِئاً ، أرَتْهُ لوالديها قبل أشهُر ، فذهبوا الى منظمةٍ خيرية وجلبوا لها حذاءاً مستعملاً لكنهُ واسعٌ على قدمَيها ، ووعدوها أن يشتروا لها حذاءاً جديداً بعد فترة . أما أخوها سليم ، فيشكو من مَرَضٍ في صدره ، فجلبوا لهُ حبوب أسبرين ووعدوه أن يأخذوه للمختبر والأشعة والطبيب بعد مُدّة . وعندما كانا (أي ليلى وسليم ) يتذمرانِ بين الحين والحين ، يغضبا عليهما ويعاقبانهما بل ويقسوانِ عليهما ! .إنغمَسَ الوالدان في السفرات والسهرات والتمتُع ، غير مُبالِيَين لأحوال أولادهما .. وبعد أن وصلتْ أصوات الشكاوي الى الجيران وأبناء المحلات الأخرى ، إضطرَ الوالدان الى أخذ سليم الى الطبيب وشراء حذاءٍ لليلى . لكن الوالدين لم يسمحا ان يمُر الأمر مرور الكِرام ، فإجتمعا مع الأولاد وألقيا عليهم خطاباً رناناً وقال الأب بعد شرحٍ وافٍ لجهوده الكبيرة في توفير مستلزمات الأولاد ، وشَكَرَ الوالدة على تضحياتها أيضاً ووقوفها الى جانبه . ثُم جاء دَور الأم التي قالت : آهٍ لو تعلمون كَم تعبنا حتى نوفر لكم الحذاء ونأخذكم الى الطبيب ، ولم يكُن ذلك لينجح لولا الدَور البطولي للوالد ! " .………………..في العاصمةِ … حضرَالوزير اليوم لإفتتاح مستشفى وبمعيتهِ المُحافِظ ومُدير الصحة . قالَ الوزير في خطابه : بدعم القيادة الرشيدة إستطعنا إنجاز هذا المشروع ، كما اُشيدُ بجهود المحافِظ الذي تابعَ العمل . قالَ المُحافِظ في كلمته : لولا سيادة الوزير ورعايته لما رأى هذا المشروع النور ، ولا ننسى دَور مدير الصحة الذي تابعَ التفاصيل . وأخيراً قال مدير الصحة : قام هذا المشروع على أكتاف الوزير والمحافِظ وبتوجيهات مُباركة من القيادة الأبوية الحكيمة . فشكراً جزيلاً لهم جميعاً . والسلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ! . ......
#والسلامُ
#عليكُم
#ورحمة
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732936

أحمد شيخو : أوجلان...فلسفة الحياة الحرة والسلام مقابل المؤامرات الدولية على المنطقة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو يمثل يوم 9 أكتوبر/تشرين الأول عام 1998 بداية المؤامرة الدولية بحق الشعب الكردي وشعوب المنطقة ونضال الحرية والديمقراطية في المنطقة التي تجسدت في اعتقال المفكر والقائد عبدالله أوجلان في 15 شباط عام 1999م من العاصمة الكينية نيروبي و نقله للسجن في جزيرة إمرالي في بحر مرمرة في تركيا.من المهم إدراك هذا الإنعطافة في تاريخ المنطقة كون العملية الدولية التي تمت بإشراف وتحضير وتنفيذ مباشر من أمريكا والناتو وإسرائيل بالإضافة إلى مشاركة حوالي 40 دولة من دول المنطقة وبعض التيارات والمنظمات والأحزاب والشخصيات، كانت تهدف لخلق صراع كردي_تركي يستمر لقرن على الأقل اشبه بالصراع الفلسطيني_الإسرائيلي. وهذه العملية والمؤامرة كانت في سلسلة التمهيدات وتهيئة الظروف للتدخل في المنطقة وفق رؤية مرسومة ومددة، لتطبيق مشاريع تؤمن استمرار الهيمنة العالمية وتأهيليها وترميمها عبر الاستمرار في طرح المزيد من الحلول الدولتية والقوموية والسلطوية البعيدة عن ثقافة المنطقة وقيمها ومصالح مجتمعات وشعوبها والخادمة للهيمنة العالمية ولنهبها وكذلك تحجيم أو القضاء إن أمكن على الحركات المجتمعية الديمقراطية لسد الطريق أمام الحلول المجتمعية الديمقراطية للقضايا الوطنية العالقة في المنطقة منذ قرون وأقلها مئة السنة الأخيرة و لعدم تمكنها من تقديم بديلها المجتمعي والديمقراطي عوضاً عن مشاريع الهيمنة الخارجية والرأسمالية العالمية المتوحشة. ولفهم بعض خيوط المؤامرة واستهداف القائد عبدالله أوجلان واعتقاله وسجنه علينا الإشارة إلى عدة نقاط في البداية :1_دور إسرائيل البارز في المؤامرة، لقد تضارب الأهمية الفائقة لعلاقات الصداقة مع سياسة إسرائيل تجاه الكرد. فإسرائيل التي عولت على رعايتها وزعامتها للقضية الكردية، وخاصة بعد الحرب العالمية الثانية، كانت قد أضحت بالغة الحساسية تجاهها، لدرجة عدم تحملها طرازا ثانياً من الحل فيما يتعلق بالقضية الكردية التي بدأ وقع صداها يتسع طردياً متمثلاً في شخص القائد عبدالله أوجلان وحزب العمال الكردستاني. ذلك أن طراز القائد عبدالله أوجلان في الحل لم يكن يتناسب وحساباتهم اطلاقاً. ويذكر القائد أوجلان في مرافعاته وكتبه من أن الاستخبارات الإسرائيلية (الموساد) دعته بشكل غير مباشر إلى طريقتها في الحل. ولكنه لم يكن مستعداً أو منفتحا لذلك، أخلاقياً كان أم سياسياً.2_لم ترغب الإدارة السورية العربية بتاتاً تجاوز شكل العلاقات التي يغلب عليها الطابع التكتيكي مع قيادة PKK ، علماً أن رئاسة حافظ الأسد تحققت اعتماداً على صراع الهيمنة بين كل من الولايات المتحدة الامريكية و الاتحاد السوفيتي. هذا ولم يكن حافظ الأسد قادراً على الحفاظ على أيه علاقة تكتيكية، في ظل الأجواء الحرجة البارزة إلى الوسط مع انهيار الاتحاد السوفيتي. فعندما كان تحقيق التوازن مع تركيا من خلال القائد أوجلان و حزب العمال الكردستانيPKK، كان يبحث بأحد المعاني عن رد على التهديدات التي تلوح بها الجمهورية التركية ضد سوريا منذ عام 1958 من جهة وعلى انحيازها المتطرف لإسرائيل من جهة ثانية، وباعتبار أن PKK أداة مناسبة في هذا الشأن، فقد أفسح بذلك المجال أمام أمكانية إقامة علاقة تكتيكية معه على المدى الطويل. حيث لم يكن يراد لهذه العلاقة أن تبدو وكأنها تمهد الطريق لسياسة كردية ثانية. وبذلك لم تتمكن مساعي الحكام الاتراك من التأثير في هذا السياق.3_مجيء هيئةٍ يونانيةٍ إلى عند القائد في تلك الأوقات التي سبقت بداية المؤامرة، والاتصالات الهاتفية الكثيفة التي أجرتها ممثلة PKK في أثينا حينذاك (مع أشخاصٍ يعتبرون مسؤولين رفيعي ال ......
#أوجلان...فلسفة
#الحياة
#الحرة
#والسلام
#مقابل
#المؤامرات
#الدولية
#المنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733816

مصعب قاسم عزاوي : الميل الطبيعي للسَّلْمِ والسلام
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: ما هو السبب الذي يدفعك دائماً للدعوة والحض على السلام في عالم نموذج العلاقات الأساسية فيه هو الاحتراب الداخلي في المجتمعات البشرية نفسها وفيما بينها؟مصعب قاسم عزاوي: إن الميل للسلام هو ميل طبيعي بيولوجي لدى الإنسان وكل الكائنات الحية، وهي البنى الحيوية التي ليس من أهدافها العضوية من وجودها البيولوجي الاحتراب فيما بينها لكونه مكلف من الناحية البيولوجية، إذ قد يؤدي ذلك إلى فناء العضوية نفسها في حال انخراطها في حال حرب مستمرة قد تعيقها عن واجبها الأساسي والأول من وجودها البيولوجي ألا وهو حفظ نوعها ونقل مورثاتها إلى الأجيال اللاحقة.وبشكل واقعي ملموس لا يستطيع أي ناظر مدقق في صيرورة تاريخ الحضارة البشرية على امتداد تاريخها المكتوب الذي يبدأ من حوالي الألف الثالث قبل الميلاد إلى أي حرب لم تجلب الويل والخراب والمآسي على مجتمعاتها، وخاصة الفئات المستضعفة فيها من الفقراء والمهمشين والمعاقين، ولم يستفد منها فعلياً سوى قلة قليلة من النخب التي تحصد دماء المتقاتلين أرباحاً سياسية أو اقتصادية أو غيرها، دون أن يغنم المتقاتلون شيئاً سوى الوهم بانتصارهم في الكثير من الأحيان على أبناء جلدتهم وعمومتهم، هذا عدا عن الحقيقة الدامغة بأن جميع بني البشر يشتركون بتطابق مورثي فيما بينهم بنسبة 99.5% تعيد كل البشر الراهنين إلى مجموعة بشرية صغيرة لم يتجاوز عدد أعضائها 500 شخصاً من جنس البشر الحاليين هومو سابينس هم الناجون من عسف شروط الحياة في العصر الجليدي الأخير الذي لم ينقض إلا منذ حوالي 12000 سنة وكان سائداً قبلها لحوالي 100000 عام، و هو ما يجعل بني البشر الراهنين جميعهم أخلاف عائلة واحدة موسعة وأبناء عمومة حميمين من الناحية المورثية كحد أدنى، لا يستقيم تقتيل بعضهم بعضاً من الناحية الأخلاقية في وجدان كل عاقل متعقل منهم يستطيع استبطان المعنى المعنوي لمدلول تلك الحقيقة العلمية المرهفة.وبشكل أكثر واقعية فإن معظم حروب البشر فيما بينهم تعود لرغبة جامحة لدى النخب المتحكمة بمصائر مجتمعاتها بالحصول على «كل الكعكة وأكلها كلها»، وعدم ترك نافذة للحلول الوسطى التي هي جزء عضوي من آلية تفكير الدماغ البشري، وضالة أساسية في كل حركات الإنسان ككائن اجتماعي بامتياز يميل بشكل بيولوجي إلى المضاهاة Reciprocity، والتي تعني عملياً الرد بسلوك إيجابي على السلوك الإيجابي الذي يبديه الطرف الآخر، وهو نموذج التآزر البيولوجي المبتنى عضوياً في دارات أدمغة كل بني البشر، والذي لولاه لكانوا انقضوا واندثروا كجنس حيواني من مملكة الحيوانات، حيث لم يكن سوى تعاونهم وتبادلهم للمساعدة والميل لإيجاد الحلول الوسطى فيما بينهم أداة لحفظ نوعهم من الانقراض، وهم جنس حيواني دون فراء كثة تحميهم جور العصر الجليدي الأخير، أو أنياب ومخالب فتاكة تقيهم شر الضواري الأخرى في البرية.وبشكل أكثر معاصرة، فإن الاستمرار في الاتكاء على العنف وسيلة لتحقيق الأهداف السياسية بدل الحوار المتعقل والتفاوض لا يمكن أن يستمر في ضوء تعقد قدرات القتل والفتك للأسلحة المعاصرة، إذا كان يراد للمجتمعات البشرية الاستمرار في وجودها على كوكب الأرض بشكل مجتمعات حقيقية وليس بقايا من البشر الهائمين على وجوههم ساعين للبقاء على قيد الحياة مع الخنافس والصراصير التي يحتمل أن تكون الجنس الحيواني الوحيد القادر على البقاء عقب مواجهة نووية محتملة بين أي من القوى النووية العالمية سواء عن سبق إصرار وترصد، أو عن طريق الخطأ وهو ما كان محتم ......
#الميل
#الطبيعي
#للسَّلْمِ
#والسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735704

عبد الحسين شعبان : كورونا والسلام العالمي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان حين نتحدّث عن التنمية المستدامة، أي التنمية البشرية الشاملة بمعناها الإنساني، فإننا نقصد شمولها للجوانب السياسية والقانونية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتربوية والبيئية والنفسية والدينية، إذْ لا يمكن إحداث التغيير المنشود دون تحقيق السلام الذي يتطلّب توفير الأمن والأمان والطمأنينة والإستقرار، حيث يعتبر السلام أحد أهم أهداف التنمية التي لا يمكن تحقيقها على نحو دائم ووطيد، دون إقامة السلام. وبسبب اندلاع الحروب والنزاعات المسلّحة وغياب السلام وما صاحب ذلك من قلق وتوتّر لسكّان المعمورة ، خصوصاً بعد اندلاع حربين عالميتين، فقد حفّز ذلك الأمر الجمعية العامة للأمم المتحدة أن تولي هذه المسألة الحيوية الاهتمام المطلوب، وتأخذ على عاتقها التذكير بمخاطر تهديد السلم والأمن الدوليين، وأن تتبنّى إعلان يوم عالمي للسلام ، وذلك قبل أربعة عقود من الزمن، حيث اتخذت قراراً في العام 1981 للاحتفال بالسلام العالمي، والهدف من ذلك نشر ثقافة السلام وتعزيزها وتعميم قيمها بين البلدان والأمم والشعوب والجماعات والأفراد. وفي العام 1991 قررت الجمعية العامة اعتبار يوم 21 سبتمبر/ أيلول من كل عام يوماً للسلام العالمي تحتفل به؛ وذلك بالدعوة إلى إنهاء الحروب ووقف إطلاق النار بالمناطق التي تندلع فيها الحروب، ومناشدة البلدان والمنظمات الدولية والإقليمية الحكومية وغير الحكومية والشخصيات الفاعلة للعمل على تحقيق ذلك، لما له من انعكاسات إيجابية على الجمهور، وهي دعوة تتضمّن التعاون والتضامن لتحقيق هذه المهمة النبيلة بمّا ينسجم مع ميثاق الأمم المتحدة الذي ينصّ على صيانة السلم والأمن الدوليين، باعتباره مبدأ أساسياً من مبادئها، والعمل على حل الخلافات بالطرق السلمية وتحريم استخدام القوة أو التهديد بها في العلاقات الدولية. وكان شعار المجتمع الدولي هذا العام " التعافي بشكل أفضل من أجل عالم أكثر إنصافاً وتنمية مستدامة"، وذلك تزامناً مع حالة الخروج من الوباء الذي هدّد البشرية جرّاء مداهمة فيروس كورونا العالم أجمع 2020 – 2021 ، وكان الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش قد دعا العالم أجمع إلى وقف إطلاق النار، ولاسيّما في البلدان التي تشهد حروباً أو نزاعات حربية. وكان مجلس الأمن الدولي قد أصدر قراراً بالإجماع يدعو فيه جميع الدول الأعضاء البالغ عددهم 193 دولة إلى وقف إنساني مستدام للنزاعات الأهليّة، وإقترح وقفاً لإطلاق النار لتمكين الأشخاص المحاصرين في النزاع المسلّح من الحصول على اللقاحات اللازمة لمواجهة تحدّي كورونا ( كوفيد – 19 ) والحصول على العلاجات الضرورية للبقاء، وذلك بعد اجتياح الفيروس. ويمكن القول أن الإحتفال باليوم العالمي للسلام له أكثر من دلالة؛ فهو إعلان صريح من جانب الدول والمنظمات والجهات والقوى ضدّ الحروب والنزاعات المسلحة؛ وهو في الوقت نفسه يلتمس الطريق السلميّة لحل النزاعات وعدم اللجوء إلى العنف والسلاح وإستخدام القوّة في العلاقات الدولية أو التهديد بها، علماً بأن بعض النزاعات قديمة أو جديدة أو متجدّدة؛ كما يعني الإحتفال التمسّك بالقيم والمعاني الإنسانية والتي يتضمّنها السلام العالمي، وكذلك التبشير بالمستقبل الذي تعمل من أجله البشرية، بحيث يتحقّق السلام وتنعم البشرية بالسعادة والرفاه وبالطبع بالتنمية والمساواة والعدالة، وذلك بتعزيز قيم الحرية واحترام حقوق الإنسان. ويعني الإحتفال باليوم العالمي للسلام نبذ العدوان والحروب والعنف، وذلك امتثالاً لميثاق الأمم المتحدة الذي يدعو للتسامح، وعل ......
#كورونا
#والسلام
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735786

عبدالجواد سيد : إيران وقرداحى والسلام المستحيل
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد إلى روح إسحاق رابين فى ذكرى إستشهاده فى نوفمبر 1995 ليس حصار وتدمير مأرب الذى يقوم به الحوثيون اليوم ، سوى صورة مكررة من حصار تعز الذى بدأ قبل ست سنوات والمستمر حتى اليوم ، فقط بمزيد من القتل والتدمير ، ليس سوى صورة من إحتلال صنعاء والهجوم على الجنوب ، ليس سوى صورة من تصفية شريك المؤامرة على عبدالله صالح أمام عدسات التليفزيون ، ليس سوى صورة مكررة من حروب إيران الدموية فى سبيل الحسن والحسين . يعانى الشرق الأوسط المكلوم من صراع السنة والشيعة الذى بدأته الثورة الإسلامية الإيرانية منذ أول يوم ، ومن تحالف الأقليات الذى دعت إليه ، يعانى أيضاً ، وبلا حاجة للتذكير ، من صراع العرب واليهود.كانت الثورة الإيرانية ، ومازلت ، عبأ على حركة التاريخ فى الشرق الأوسط ، فقد جذبت أنظاره بعيداً عن مقاومة التيارات الأصولية الصاعدة داخله ، المعادية لمشروع الدولة الوطنية الحديثة الوليد ، إلى مقاومة إنتفاضات الأقليات الشيعية التى أثارتها إيران، وكانت القصة الدامية الطويلة منذ إستفزاز عراق صدام حسين سنة 1985، حتى إنقلاب الحوثى فى اليمن ضد الدستور الفيدرالى سنة 2014 .لم تكن الدعوة الإيرانية موجهة فى الواقع إلى الأقليات الشيعية فقط ، ولكن إلى جميع الأقليات فى الشرق الأوسط، لتنهض وتحمل السلاح وتصفى حسابات التاريخ ، ولم يكن موقف الإعلامى اللبنانى الشهير جورج قرداحى الأخير، المؤيد لإيران ضد السعودية ودول الخليج ، سوى تعبيراً واضحاً عن تلك الثارات الكامنة فى النفوس ، فرغم الشهرة والنجاح وحسن المعاملة التى تمتع بها فى ضيافة تلك البلاد ، المعروفة بقوانين الكفيل الذى لايكرم حتى المسلمين، رغم ذلك ففى لحظة الحسم فى حياته المهنية وطموحه الإنتهازى الذى لايعرف الحدود ، إنحاز إالى تيار المردة الموالى لسوريا ، وميشيل عون وحزب الله الإيرانيين ، ليجدد بذلك الدماء فى تحالف الإقليات ضد التيار السنىى فى لبنان ، بعد أن فشلت تجربة ميشيل عون الإيرانية ، وأوشكت على الرحيل، لقد كان قرداحى حقاً صيداً ثميناً ، مقابل مجرد وزارة ، وليس بالضرورة رئيس؟وهكذا وفى ظل لعبة الأقليات التى تشبه اللعب بالنار ، يزداد التجبر الإيرانى فى المنطقة يوم بعد يوم ، ويزداد أكثر بذلك الصديق الغبى الأخير ، اليمين الإسرائيلى المتطرف ، الذى ليس له هدف فى الحياة سوى هدم المزيد والمزيد من بيوت الفلسطينين ، ليقدم لإيران ، ولكل تيار الإسلام السياسى ، كل مايحتاجونه من وقود الكراهية المطلوب ، للهجوم على الشرق الأوسط المكلوم ، وحمل السلاح وإبتزاز الجميع بإسم المقاومة ، لقد أصبح المسلم العادى ، ولانقول الساذج ، يتطلع إلى اليوم الذى تفجر فيه إيران قنبلتها النووية ، بحماس الدراويش فى القرون الوسطى ، ظروف فى ظلها ، وفى ظل حياد الدول الكبرى ، يصبح من المستحيل إجبار إيران على السلام أو حتى مجرد التفكير فيه.مع ذلك ففى ثنايا مشهد الظلام تلوح من بعيد بعض الأضواء ، نتائج الإنتخابات العراقية الأخيرة وإنتصار شيعة العراق على شيعة إيران، والجنوح نحو مبدأ الدولة الوطنية مع الشريك السنى ، ضد مبدأ الدولة الطائفية مع الشقيق الشيعى ، نفس الحال فى لبنان ، تكتل اللبنانيين ضد حزب الله وميشيل عون ، مسيحيين قبل المسلمين والتفكير (الحذر) فى مناشدة الجيش التدخل لنزع سلاح حزب الله ، على أمل إسترجاع الدولة الوطنية ، مقابل دولة حزب الله الطائفية. ، لكن الحال يختلف بالنسبة للعامل الإسرائيلى ، حيث يسيطر اليمين المتطرف على الحكم منذ فشل كامب ديفيد الثانية قبل أكثر من عشرين عام ، وبمزيد من تجبر اليهودى اليمينى على المسلم الفلسطينى ، ......
#إيران
#وقرداحى
#والسلام
#المستحيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736314

عبدالله الفكي البشير : التعريف الجديد للسودان ودوره في الأمن القومي الأوروبي والسلام العالمي
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الفكي_البشير عوامل محلية وأخرى إقليمية وعالمية تمنع وتضيق فرص الانقلابات العسكرية في السودان ثورة ديسمبر المجيدة والتعريف الجديد للسودان وأفريقيا تجاه الأمن القومي الأوروبي وبناء السلام العالمي يحجما عبث الوكلاء الإقليميين للقوى الاستعمارية في السودانبقلم دكتور عبد الله الفكي البشيرabdallaelbashir@gmail.comسبق وأن تناولنا الأفكار الأساسية في هذا المقال، ضمن مقالات سابقة، بالتركيز على العوامل المحلية في السودان، واليوم نتناول وبإيجاز العوامل الإقليمية والعالمية من خلال محور جاء بعنوان: "التعريف الجديد للسودان وأفريقيا ودورهما في الأمن القومي الأوروبي وبناء السلام العالمي".تؤكد الوقائع والمعطيات والحس السياسي السليم، بأنه لا مجال لأي انقلاب عسكري في السودان، بعد ثورة ديسمبر المجيد. وإن حدث الانقلاب من أي ضابط مغامر تحدثه نفسه عن جهل وبجهل، فلن يمر وسيذهب قبل إكماله الاسبوع الأول، وستنتزع الجماهير حريتها وكرامتها بكل كبرياء وعزة.. ذلك لأن الثورة والتوق للتغيير والحرية والتحرير غدت كالأوكسجين في سماء السودان، وكالدماء تسري في عروق الجسد.. فالكل ينشد التغيير والتحرير ويعمل من أجله سواء في جبال النوبة، أو دار فور، أو النيل الأزرق، أو في شرق السودان، وشماله، ووسطه.. الكل أصبح حارساً للثورة، وعاملاً ومنتظراً للتغيير. فلا فرصة لإنقلابي من القوات المسلحة السودانية أو وكيل إقليمي للقوى الاستعمارية الدولية أن يعبث بمصالح وأشواق الشعب السوداني للاستقلال والحرية والتغيير. وفوق كل ذلك كانت المرأة السودانية عنوان ثورة ديسمبر المجيدة، وحينما تخرج المرأة السودانية من أجل الثورة والتغيير، يخرج معها صوت الكنداكة من جوف التاريخ، منادياً، بلغة اليوم، وفي سبيل الثورة والتغيير: "حقي المشنقة والمدفع أب ثكلي"، فلا مجال للتراجع، ثم "من ذا الذي يزعم أن الحرية تفدى بأقل من الأنفس الغوالي؟” كما قال المفكر السوداني الإنساني محمود محمد طه. إن المرأة هي صاحبة الحق والمصلحة في التغيير، وصاحبة الوجعة في ثمن التغيير.. فلقد مات الابن والابنة والزوج والأب في ثورة ديسمبر المجيدة، فلا مجال للتراجع ولا مكان للخوف من أي ضابط مغامر لا ينقصه الجهل.. فلقد انتزع الشباب والكنداكات الحرية بدمائهم، ضربوا وقطعوا وقتلوا، ولكنهم لم يتراجعوا ولم يهزموا، فلقد انتصروا وشهد العالم بالملحمة. فما هو واجبنا؟ الواجب هو الوفاء للشهداء ولدمائهم، بالعمل والعمل ثم العمل من أجل الثورة والتغيير.ثورة ديسمبر المجيدة والتاريخ الجديد للثورات الإنسانيةلقد أودع الشعب السوداني العملاق في سجل الثورات الإنسانية، أعظم لوحة في التاريخ الثوري للشعوب، كان قوامها السلمية والاجماع وقوة الإرادة، وشعارها حرية سلام وعدالة. اندلعت الثورة في 19 ديسمبر 2018، واستمرت على مدى (142) يوماً من الحراك الثوري المتواصل والمنضبط في المواقيت مع الالتزام بالسلمية والاصرار على المواجهة. كان الشعب السوداني يخرج في مسيرات جماهيرية ضخمة وسلمية، وصفتها بعض وسائل الإعلام العالمية، بأنها من حيث الحجم والسلمية تمثل تاريخاً جديداً للثورات الإنسانية. ظل هذا الحراك الثوري بهذه العزيمة والحيوية والعنفوان حتى انهار النظام المستبد فسقط في 11 أبريل 2019. وكانت التضحيات كبيرة. فماذا تعني التضحية في سبيل الوطن؟التضحية في سبيل الوطن تمنع الانتهازية في الممارسة السياسيةقدم الشباب السوداني في ثورة 19 ديسمبر الشعبية، تضحية لم يشهدها السودان من قبل. وهي ت ......
#التعريف
#الجديد
#للسودان
#ودوره
#الأمن
#القومي
#الأوروبي
#والسلام
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737137

ال يسار الطائي : القناع والحب والسلام
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي (الانسان)لماذا نحب؟لماذا نريد السلام؟لماذا لانرى حقيقة الوجوه؟حتى الارض ترانا مجرد قناعفقد ماتت الحقيقةحين مات الانسانالذي يكره القناع......سعد الطائي ......
#القناع
#والحب
#والسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737251

رائد الهاشمي : الدبلوماسية الثقافية والسلام
#الحوار_المتمدن
#رائد_الهاشمي الدبلوماسية كما هو معلوم للجميع هي جزء من العلاقات الدولية التي تربط الدول معاً، وتشمل كافّة الالتزامات المتبادلة بين كلّ دولتين تتمتعان بالاستقلال الذاتي، لتصبح الدبلوماسية جزءاً مهماً من السياسات الدولية، وأساساً من أساسات التعامل بين شعوب العالم، وطريقة للتواصل والتفاعل يستخدمها مجموعة من الأشخاص أثناء القيام بعمل ما. وأحببت اليوم أن أركز على قضية هامة جداً وهي (الدبلوماسية الثقافية). وفي اعتقادي أنّ السبيل إلى تحقيق وفاق عالمي وتحقيق السلام في العالم يبدأ بتعزيز مكانة الثقافة في العلاقات الدوليّة.&#8239-;- فالدبلوماسيّة الثقافيّة هي مفتاح مهم يجب التركيز عليه لتحقيق التقارب بين الشّعوب، وهي صمّام أمان حقيقي للأمم التي تنبذ الحروب وتبحث عن السّلام لشعوبها ، فالسياسة وحدها لا تكفي لحلّ المشاكل القائمة بين الدّول وهذا ما أثبته الواقع الذي عاشه العالم منذ نهاية الحرب العالميّة الثانية و خاصة إبّان دخول العالم في تجاذب قطبي بين المعسكرين الرأسمالي والاشتراكي. فقد اكتشف السياسيّون في تلك المرحلة ومن خلال الوقائع أنّهم بحاجة إلى وسيلة أكثر فاعلية من طاولات المفاوضات، وأدركوا دور الثقافة في التأثير على الشّعوب وقدرتها على تشكيل العلاقات الدوليّة. وإنّني على ثقة بانه لو تم التركيز على ذلك فأنّ دور الدبلوماسية الثقافية سيزداد توسّعا في المستقبل، ولن تستطيع الدبلوماسيّة التقليديّة الاستغناء عنه في التخلص من الحروب والنزاعات الدولية في جميع بقاع العالم. من هذا المنطلق فان على جميع الحكومات التي تبحث عن السلام لشعوبها أن تركز وتهتم بتفعيل الدبلوماسية الثقافيّة واذا ما أرادت لها النجاح فعليها اشراك الأكاديميين والمؤسسات الأكاديميّة لما لها من دور كبير في نشر الوعي العلمي والثقافي في المجتمعات من خلال مدّ جسور التعاون العلمي والثقافي بينها وبين المؤسسات والاكاديميات العالمية في مختلف بلدان العالم ومن خلال تبني مفاهيم السلام والتعايش السلمي والتسامح ونبذ الحروب والكراهية والتفرقة العنصرية والدينية والمذهبية ,وجعل هذه المفاهيم كمرتكزات ثابتة تستخدم لتنشئة الطلبة في كل مراحل الدراسة لكي تكون قواعد راسخة في المجتمعات ولكي تكون ثقافة مكتسبة بشكل تدريجي وتترسخ في نفوس الجميع حيث أن العلوم التي تدرّس في الجامعات ليس غايتها الأساسيّة توفير كفاءات علمية وثقافية للمجتمع فحسب، بل عليها تأهيل مواطنين يُمارسون قيم الحوار وتبادل الثقافات من أجل نشر التفاهم، فتكون الدبلوماسيّة الثقافيّة ذات فاعليّة بين الشباب المتعلّم وحصنا ًمنيعاً للأجيال القادمة ,وبالتالي ممارسة الضغط على الحكومات لتبني هذه الثقافة لكي تكون خطوة مهمة في تحقيق السلام المنشود في كل دول العالم.ختاماً هناك مبدأ هام جداً يجب التركيز عليه بأن السلام في أي بقعة من بقاع العالم لايمكن تحقيقه باغتصاب حقوق الآخرين فأي طرف يدعو للسلام ويؤمن به عليه أن يمنح الطرف الآخر حقوقه كاملة ويفتح أبواب النقاش والتحاور البناء الحقيقي على مصراعيه حتى يمكن لعجلة السلام أن تدور وتتحقق فليس من المعقول أن تبحث عن السلام مع طرف وأنت تغتصب حقوقه وتنتهك سيادته وهنا يجب اللجوء الى العقل والمنطق والعدالة في تحقيق السلام لكي ينعم الجميع بالسلام العادل المنشود ولكي تنعم الشعوب بالأمن والاستقرار والطمأنينة وتعيش حياتها بشكل طبيعي وآمن. ......
#الدبلوماسية
#الثقافية
#والسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737687

محمد فياض : على مسرح الحياة
#الحوار_المتمدن
#محمد_فياض في حياتنا تُستأنَف سيناريوهات التمثيل بشكل روتيني والاغرب من ذلك إتقان البعض ادوارهم بنجاح متكرر. في كل صباح نُسدِل الستائر على نوافذ اعماقنا لكي نَحجُب عن منهم حولنا تلك المخلفات المبعثرة جراء حروب ذواتنا الليلية .يا تُرى كم هي عدد المرات التي تظاهرنا فيها بالبهجة والسلام على أمل ان نكون نجحنا في اخفاء ذلك الحطام؟نحن محترفون في التظاهر بدور السعداء خوفاً على خواطر الاهل والاصحاب فنسعى جهداَ لإخفاء الخراب وأيّ خراب؟ذلك الخراب الناجم عن تساؤلات النفس المفرطة والتعزير الصارم على الذوات في الواقع إنّ هذه الستائر المُنسدِلة هي أشرِعةُ ذكية لتحريك سفينة الحياة وإلا فلولها ما كنّا لنتصور ماذا سيحصل؟تخيل لو اطلع كل منّا على حطام الاخر واختلاجاته النفسية لَتفشى وباء التشاؤم بين الناس فهذه الستائر هي كمامات من نوع اخر والالتزام بارتدائها شرط لضمان وقاية المجتمع من فايروس الحزن والكآبة .فالتستر عن شعور الألم بابتسامة مُختَلقة اهون من ادخال من حولنا في ازقتنا المظلمة في كل هذه التعرجات في مسار حياتنا لم يكن لنا ملجأ نفزع اليه الا السماء , فهناك نبث ما يجول في خواطرنا بصمت وخفاء.فظلام الليل قد اخفى كل شيء ونسيم الرياح حمل العبارات الى الافق البعيد والله المطّلع الوحيد .ثم صبراً:فكما يُذاب الجليد , وتُصهر المعادن والحديد ,ستُشرِق شمس الفرح من جديد.#والسلام على الصامدين رُغم سيول الحطام . ......
#مسرح
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739826

شكري شيخاني : طائرة الدرون...للحرب والسلام
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني في ليلة رأس السنة انتشرت العديد من المنشورات والقصص والفديويات. في عالمنا والمحيط بنا والعالم الاخر. مرحبة ومستهجنة وبين متفائل ومتشائم ومتشائل وفي غمرة الفراغ الذي نعيشه في تلك الليلة فأغلبنا قد شاهد او اتيحت له مشاهدةماجرى على صفحات التواص الاجتماعي ولفت نظري وبشدة فديو هو اكثر من رائع وجهد كبير ومشكور لمن قام بهذا العمل الساحر فعلا" في تلك الليلة أبهرت دبي العالم أجمع بإبداع فضائي هندس متناسق ومدروس وبديع بل وأثبتوا للعالم أن السلاح يمكن استخدامه في السلام وادخال الفرح والسرور كما يستخدم للقتل والدمار... في تلك الليلة انا رت دبي سماؤها بالوان زاهية براقة أخذت قلوب العالم الى افراح لاتنتهي بل وكل التمنيات ان لاتنتهي... 300 من طائرات الدرون وهي طائرات من دون طيا تم تكييفها وبرمجتها لتشكل لوحات فنية هندسية ابداعية كلمات ووجوه وطائرة الدرون وهذا هو الاسم المصطلح لها وهي يمكن قيادتها من غير طيار وبتوصيف اكثر دقة.... الطائرة المسيّرة أو الطائرة دون طيار أو الطائرة من دون طيار أو الدرون أو الزنانة هي طائرة توجه عن بعد أو تبرمج مسبقًا لطريق تسلكه. في الغالب تحمل حمولة لأداء مهامها كأجهزة كاميرات أو حتى القذائف. الاستخدام الأكبر لها هو في الأغراض العسكرية كالمراقبة والهجوم لكن شهد استخدامها في الأعمال المدنية مثل مكافحة الحريق ومراقبة خطوط الأنابيب تزايدًا كبيرًا حيث تستخدم في المهام الصعبة والخطرة بالنسبة للطائرة التقليدية والتي يجب أن تتزود بالعديد من احتياجات الطيار مثل المقصورة، أدوات التحكم في الطائرة، والمتطلبات البيئية مثل الضغط والأكسجين، وأدى التخلص من كل هذه الاحتياجات إلى تخفيف وزن الطائرة وتكلفتها، لقد غيرت هذه الطائرة طبيعة الحرب الجوية بحيث أصبح المتحكم في الطائرة غير معرّض لأي خطر حقيقي. وهي ايضا"أول التجارب العملية كانت في إنجلترا سنة 1917 وقد تم تطوير هذه الطائرة دون طيار سنة 1924 كأهداف متحركة للمدفعية وكانت بداية فكرتها منذ أن سقطت طائرة التجسس الأمريكية (U-2) 1960 فوق روسيا ومشكلة الصواريخ الكوبية 1962.أول استخدام لها عملياً في حرب فيتنام.تم استخدام الطائرات دون طيار في حرب أكتوبر 1973. ولكن لم تحقق النتيجة المطلوبة فيها لضعف الإمكانيات في ذلك الوقت ووجود حائط الصواريخ المصري.أول مشاركة فعالة لها كانت في معركة سهل البقاع بين سوريا وإسرائيل ونتج عنها إسقاط 82 طائرة سورية مقابل صفر طائرة إسرائيلية.ولهذا النوع من الطائرات عدة انواع وعدة استخدامات....أنواع الطائرات دون طيارمن حيث القيادة يوجد نوعان من الطائرات دون طيار:الطائرات المتحكم فيها عن بعد: حيث يقع التحكم في الطائرة عن بعد مثل البريداتور.الطائرات ذات التحكم الذاتي: حيث تستعمل مثلا باراديغمات الذكاء الاصطناعي كالشبكات العصبونية مثل الإكس 45 لشركة بوينغ ويتمتع هذا النوع بذاتية أكبر في إتخاذ القرارات ومعالجة البيانات.كما يمكن تقسيم هذه الطائرات حسب المهمات التي تقوم بها فمنها العسكرية المتخصصة في المراقبة وهي الجزء الأكبر من هذه الطائرات ومنها المقاتلة ومنها ما يمكن استعمالها للغرضين. وهي طائرات تكون في العادة أصغر حجما من الطائرات العادية وهي تعتمد طرق طيران ودفع مختلفة فمنها ما يطير بأسلوب المنطاد ومنها ما هو نفاث ومنها ما يدفع عن طريق مراوح.لطائرات المراقبة من هذا النوع مهام كثيرة منها:-اكتشاف الأهداف الجوية، على جميع الارتفاعات، وإنذار القوات.قيادة وتوجيه عمليات المقاتلات الاعتراضية.توفير المعلومات ......
#طائرة
#الدرون...للحرب
#والسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742693

الحزب الشيوعي العراقي : بيان حول التطورات في أوكرانيا: لتتوقف الحرب.. وليعم الأمن والسلام
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العراقي يان الحزب الشيوعي العراقي حول التطورات في أوكرانيا: لتتوقف الحرب.. وليعم الأمن والسلامنتابع بقلق واهتمام كبيرين التدهور الخطير لعلاقات روسيا الاتحادية وجمهورية أوكرانيا، واندلاع العمليات العسكرية بين الجانبين وتوغل القوات الروسية في الأراضي الأوكرانية.وكنا نأمل، مثل غيرنا من القوى المحبة للسلام في العالم، تجنب نشوب هذه الحرب وحل القضايا المختلف حولها عبر الحوار، والمفاوضات، والطرق السلمية، والدبلوماسية.فالحروب والاعتداء على الدول وانتهاك سيادتها، امور مرفوضة من حيث المبدأ بالنسبة الينا، وهي لن تجلب الا الدمار والخسائر البشرية والمادية، وتعطل الحياة العامة والخدمات وتشل الحياة الاقتصادية، وتلحق الضرر بالمدنيين الأبرياء وتتسبب في ترويع النساء والأطفال خصوصا.واننا في الوقت الذي ندين فيه ونرفض اللجوء الى خيار الحرب، ندين أيضا اعمال الاستفزاز والتصعيد والإصرار على توسيع حلف شمال الأطلسي (الناتو) شرقا، وعدم اعارة اهتمام للمخاوف الأمنية الروسية، والسعي الى محاصرة روسيا وتطويقها عسكريا من قبل الولايات المتحدة الامريكية ودول حلف الناتو منذ مدة ليست بالقصيرة، والضغط على حكومة كييف كي تتجاوب مع الخطط والمشاريع الامريكية - الاطلسية ، التي تهدف في نهاية المطاف الى تكريس الهيمنة والتحكم بالعالم ودوله وشعوبه وموارده، وإعادته إلى أجواء الحرب الباردة وسباق التسلح.من جانب اخر يتوجب التشديد ان على الحكومة الأوكرانية احترام حقوق مواطنيها وحرياتهم، والابتعاد عن اية ممارسات قمعية على أساس التمييز القومي او لاي سبب اخر، كذلك احترام خياراتهم والعودة الى تنفيذ اتفاقات مينسك من اجل التوصل الى تسوية سياسية للنزاع. في هذه الظروف الصعبة والمعقدة، حيث يحبس العالم انفاسه ويشتد القلق ازاء احتمال وقوع تطورات كبيرة واندلاع عمليات عسكرية على نطاق واسع، يتوجب القول ان هذه الحرب تشكل تهديدا خطيراً ليس فقط لروسيا واوكرانيا وتلحق أذى كبيرا بشعبيهما، بل وتعرّض السلم والأمن العالميين ايضاً لمخاطر جسيمة. كما انها تؤجج النزعات القومية واليمينية المتطرفة والمعادية للديمقراطية في البلدين وفي عموم اوروبا، وتغذي النزاعات والحروب في العالم وتوفر المزيد من الذرائع للتدخلات العسكرية الخارجية.ان شعوب العالم التي لم تتعاف بعد من جائحة كورونا وآثارها الوخيمة، صدمت على نحو واسع بهذا الاستسهال لخرق القانون الدولي وسيادة الدول، وهو ما قامت به أمريكا وحليفاتها مرات كثيرة سابقا، ويتكرر الآن في هذه العمليات العسكرية الروسية، في حين يتوجب الالتزام باحترام قواعد القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة والحرص على السلام والاستقرار في العالم واحترام القواعد والأعراف الدولية وحق الشعوب في تقرير مصيرها بإرادتها الحرة.اننا نضم صوتنا الى اصوات القوى المحبة للسلام التي ارتفعت في ارجاء العالم، المنددة بهذه الحرب والمطالبة بوقفها فورا، والعودة الى طاولة الحوار والمفاوضات تحت رعاية الأمم المتحدة، وبدء حوار جاد وصولا الى تفاهمات تضمن مصالح جميع الأطراف وتطمئن السكان المدنيين وحق الشعوب جميعا في العيش بأمان وسلام بعيداً عن ويلات الحروب وشرورها.اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي&#1634-;-&#1637-;--&#1634-;--&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- ......
#بيان
#التطورات
#أوكرانيا:
#لتتوقف
#الحرب..
#وليعم
#الأمن
#والسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748233

عباس علي العلي : الحرب والسلام ... مقاربة تضاد أم مقاربة وجود
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي كلمتا الحرب والسلام كمفهومين متناقضين ومتنافرين من مفاهيم السياسة الدولية لا يلتقيان الا في أطار مفهوم أمريكا بحربها ضد ما تسميه هي الحرب على الارهاب ,الى أي مدى يمكن تصور اقرانهما مع بعضهما ليؤديا وظيفة واحدة؟ هذا السؤال الصعب الذي لا يمكن فهمه الا من خلال فهم تركيب وبنيوية السياسة الامريكية وصياغاتها البراغماتية, في محوريها المحلي والدولي وتأثير استشعار القوة والاستجابة لهذه التأثيرات تحت مسميات حماية نمط الحياة الامريكية وأسلوب العيش الامريكي الذي يعني في النهاية رؤية أن تنتج القوة أسلوب أمريكا الحياتي على العالم ومن ضمنها أن تصاغ وان يعاد تشكيل الروابط الاجتماعية والفكرية والعقائدية لمجتمعاتنا وفق النمط الامريكي القائم على الحرية المطلقة لقوى المصالح في فرض شروطها ومناهجها على المجتمع دون السماح لأي محدد أخر يعارض ذلك حتى لو كان مقومنا التاريخي الاعتقادي وهو الاسلام.إن التسليم بهذه الحيثية ونتائجها دون الالتفات الى استحالة تنفيذها على أرض الواقع تؤشر النقاط التالية المستمدة من خصائص التجارب التاريخية ومن ذاتيات المقدمات الصياغية لها وافتراضات إمكانية التطبيق وحتمية فشلها وهي:• ان التاريخ السياسي قد سجل فشل نماذج مماثلة من قبل اختطت لنفسها خطوط فكرية مشابهة وانطلقت من نفس القواعد التي انطلقت منه الرؤية الامريكية في الصياغات والاهداف والوسائل وأقربها تجربة الاستعمار البريطاني للكثير من المجتمعات والدول ابتداءً من الهند الى مصر مرورا بالكثير من البلدان وقبل ذلك الاحتلال البريطاني لأمريكا نفسها, لاسيما اذا ما أضفنا لها سياسة فرنسا للمجتمعات العربية والافريقية والاسيوية أبان فترات الاستعمار الغربي لها وما ألت اليه هذه السياسة من صراع ادى بالنتيجة الى تحطم الإمبراطوريات الاستعمارية ومنها الامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس حتى اضحت منحصرة في بلادها الذي لا تكاد تشرق فيها الشمس حتى تغيب.• إن المحرضات على المقاومة في زمن الاستعمار الاوربي الغربي للبلدان الناشئة لا زالت حاضرة وبقوة في أن تفعل دورها في محاربة النظام العالمي الجديد الذي صاغته هذه المرة المصالح الامريكية الاقتصادية وأيدولوجيتها القائمة على اختلاق الصراع ومع اتساع قوة تأثيرها من خلال نفس القوة التي يستعملها النظام العالمي الجديد وهو مناخ العولمة وحرية انتقال الاعلام والمعلومة والافكار عبر ما يسمى الفضاء المفتوح وتيسر وسائل الاتصال والوصول الى مصادر الوعي الجمعي والجماعي بما فيها الرأي العام العالمي.• اتساع المؤثر الشعبي العالمي من خلال منظمات المجتمع المدني وأثرها المباشر في صياغة مستقبلها بالسلاح الذي يطرحه النظام العالمي الجديد وهو الديمقراطية ونتائج الاحتكام الرسمي والمؤسساتي له في الكثير من البلدان وقد شهدت الكثير من المجتمعات رفض الكثير من مظاهر النظام العالمي تحت شعار الديمقراطية وفرض ارادة الشعوب بهذا السلاح كما حدث في أسبانيا وفرنسا واليابان وغيرها من الدول التي رفضت المشاركة بالغزو بل واسقاط رموزه في بلدانها كما حدث في أسبانيا لصالح التوجهات الاقل تحمسا لنظام العالمي الجديد وهذا سلاح أخر يمكن به المساعدة على مقاومة دعاة الصراع من أجل السلام المبني على قوة المصالح لا على مصلحة القوى في تثبيت السلام ,وهي نقطة جديرة بالاهتمام والتأمل.• إهمال النظام العالمي الجديد لمستحكمات التغير الطبيعي للمجتمعات وحصرها بالفرض المبني على القوى وتجنب النظر في موضوعية الدافع الشخصي الفاعل في إحداث التغير مما افشل في افتراض تطبيقات تكتيكات النظام العالمي بما فيها فرض الديمقراطية ف ......
#الحرب
#والسلام
#مقاربة
#تضاد
#مقاربة
#وجود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749910

أحمد شيخو : نوروز ...عيد الحرية والأخوة و المحبة والسلام.
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو يصاف يوم 21 آذار-مارس لعام 2022 الذكرى 2634 للعيد القومي للشعب الكردي وللعديد من شعوب المنطقة حيث يحتفل به مئات الملايين من الأمم والقوميات وفي احتفالات ومهرجانات من الفرح والغناء والرقص والمسرح ومختلف أنواع الفنون الشعبية التي تعبر عن الحب و الجمال و الأصالة والتراث ورغبة الحرية والتكامل والتعاون والحياة المشتركة.ويصادف هذا العيد التاريخي بداية فصل الربيع وهو يجسد بذلك بدء و تجدد الطبيعة والحياة والحركة والدفء والنور بعد الكمون والسكون و البرد القارس والظلام الدامس وهو بذلك عيد للإنسان والطبيعة معاً وبداية للتقويم السنوي الكردي والسنة الكردية.وفي هذا اليوم من عام 612 ق.م تحررت شعوب المنطقة وبفضل تحالفهم وعلاقاتهم الاستراتيجية من إمبراطورية الظلم والطغيان الذي كان يتخذ من نينوى مركزاً له. لقد استطاع القائد الكردي كاوا الحداد أن يوحد أسلاف الكرد الميدين ويجمع شملكم ويقيم تحالف استراتيجي بين الكرد والبابلين الذين كانوا متضمنين ل 72 لغة في عاصمتهم أو مركزهم بابل وغيرهم من شعوب المنطقة على اساس وهدف الوصول للحرية والاستقرار والسلام والتخلص من ظلم الملك "ضحاك" وأمبراطوريته. ولعل مافعله الشعب الكردي وحركة حريته في تخليص شعوب المنطقة ومنها الشعبين الكردي والعربي من ظلم داعش في مركزيها في الموصل والرقة وبذلك حماية المنطقة والعالم هي امتداد لما فعله كاوا الحداد قبل &#1634-;-&#1638-;-&#1635-;-&#1636-;- في تحقيق خلاص الشعوب من الظلم واشعال النار فوق الجبال والتلال كإشارة ودلالة للنصر والخلاص من العبودية الذي يستمر إشعاله حتى اليوم وفي مختلف جغرافية الكرد وأينما كانوا حوى العالم. رغم كل هذه السنين و محاولات الإبادة والتحريف و طمس الثقافة والهوية الكردية وخصوصيات المجتمعات والشعوب في ميزبوتاميا وإضعاف تقاليدهم الديمقراطية وعلاقاتهم مع شعوب المنطقة وجيرانهم إلا أن الشعب الكردي ظل مستمراً ومواظباً على خصوصيته و ثقافته ولغته وأعيادة القومية ورغبته في إقامة العلاقات والحياة المشتركة مع مجتمعات وشعوب المنطقة، رغم كل المصاعب ومحاولات الإنكار و الصهر والإبادة وفرض القوموية وظل الشعب الكردي مؤمناً بالسلام والأخوة ومحبة الأخرين وأهمية وضرورة العلاقات والتحالفات بين الشعوب ومدافعاً عنها لتجاوز التحديات والمصاعب. لقد قال الشاعر الكبير بدر شاكر السياب عن الحياة المشتركة للشعبين العربي والكردي ونوروز في قصيدته "وحي النيروز" :كيعرب مظلوم يمد يداإلى أخيه فما أن يهدر الثارو المستغلان في سهل و في جبليدميها بالسياط الحمر غدارسالت دماؤهما في السوط فامتزجتفلن يفرقها بالدس أشرارفي كل نهر ترى ظلا تحف بهأشباح ( كاوا ) و يزهو حوله الغار درب إلى النور قد أفضى بمن ساروقرب القيد من شعبين شدهماووجهت من خطى الشعبين أفكار نوروز رمز المحبة والسلام والأخوة والتسامح والتكامل وهو بهذا المعنى يجمع الكرد والعرب وكافة شعوب المنطقة في الحرية والديمقراطية والاستقرار. لقد عاش الشعبين العربي والكردي محطات تفاعل مشتركة تاريخية وكانوا خير تمثيل لإرادة المنطقة الحرة من آمد(ديابكر) لبلاد الشام ومصر وشبه الجزيرة العربية وجمعهم منذ القدم وحتى اليوم الكثير من القيم والمبادئ والمصالح والحياة المشتركة ومن ميافرقين وآمد وكرمنشان إلى بغداد ودمشق والقاهرة وإلى المكة والمدنية كانت ومازالت جغرافية سياسية ومجتمعية قادرة على حماية المنطقة ومقدساتها ضد كل التدخلات الخارجية وذلك إن تم إدراك ذلك وفهمها جيداً والعمل عليه ......
#نوروز
#...عيد
#الحرية
#والأخوة
#المحبة
#والسلام.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750147

اسراء العبيدي : نموت كل يوم وغيرنا ينعم بالحب والسلام قصيدة للشهيدة ريهام يعقوب
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي نموت كل يوم وغيرنا ينعم بالحب والسلام_____________________________أما لهذا القتل والتنكيل من نهايةياسادة البلاد .. والعباد ..إن لم تًصلحوا وتُصلحواوتنشروا السلامفذنب كل من يموت في رقابكموذنب كل من ينوحوعندما تحين ساعة الخلاصلاتسألوا السماء أن ترحمكمفالنملة إن تسلبوا حياتهاعقابكم كبيرفكيف بالمئات من البشرفي مسالك الدروب تقتلوهم بدم باردوفي كل درب غادر يهونوالموت يحصد السنابل الخضراءالرب ينشىء الحياة ..لينعم الجميع بنفحة الوجودوأنتم المجرمون في عتيكم ماضونوتمحقون مابنى الاله..وتسحقون كل وردة بيضاءوتشنقون كل بسمة تعتلي الشفاهسلاما ياسادة البلادفنحن لسنا أهدافا لكل مجرم وطاغيةحتى وان سارت بنا الاقدام الى الموتفموعد الشيطان لايخطئه الجميعياعالم أجناس شتىينخر في أعضمها الحقدوهذا الدم المراق وأي فناء ساحق محق كل نبضة للحياةفيا لهول هذا الموتقد نال من ريهام يعقوبسلاما لروحك الجذلى فهي قد طارت نحو فضاءالله الأرحبنحوالملكوت الاعظمحيث ملائكة الرحمنتصطف... تهف بأجنحتهاوتنتظر قدومكوالحزن المخفي في حدقات العينأذن برحيل أبدي لاعودة فيه لألم الدنيا المنسيةيامن رحلت سريعا وتركتي احلام الاحياءتتخبط في دنيا همجيةألف سلام وسلاملك منا ...ولابويك ....فنحن نموت كل يوم ألف مرةوغيرنا ينعم بالحب والسلام ......
#نموت
#وغيرنا
#ينعم
#بالحب
#والسلام
#قصيدة
#للشهيدة
#ريهام
#يعقوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750872

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة- القدس مفتاح الحروب والسلام
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت اقتحام قوّات الاحتلال للمسجد الأقصى يوم الجمعة 15 ابريل 2022 وتدنيسه بهذه الوحشيّة، واعتدائها على الصّائمين الرّكّع السّجود لم يكن وليد اللحظة، ولا ردّة فعل آنيّة على أحداث جرت في حرماته، بل هو مخطّط ومدروس، تماما، فالقدس ومقدّساتها مستهدفة حتّى قبل وقوعها تحت الاحتلال في حرب العام 1967. ولا تزال وستبقى مستهدفة، ويجري تهويدها بشكل يوميّ، واقتحام الأقصى وتحطيم نوافذ المسجد القبليّ العليا ودوس سجّاده بنعال شرطة الاحتلال ليس الأوّل ولن يكون الأخير.فالتّخطيط لتقسيم المسجد الأقصى وبناء الهيكل المزعوم في باحاته، إن لم يجرِ هدم قبّة الصّخرة المشرّفة لبنائه مكانها لم يتوقّف يوما، عدا عن الحفريّات التي تنخر أساساته وأساسات المدينة العتيقة كلها، فلا أحد ينسى إشعال النّيران في المسجد المبارك في شهر أغسطس 1969 والتي أتت على أجزاء من المسجد القبليّ بما فيها منبر صلاح الدّين التّاريخيّ، وتواصلت الاعتداءات على المسجد وقتل وإصابة المصلّين فيه، وتقسيمه زمانيّا، ولن تتوقّف، ما دام العالم بقيادة أمريكا ومن ضمنه الأنظمة العربيّة المتصهينة يعتبرون اسرائيل فوق القانون الدّوليّ، ويدافعون عن موبقاتها.ويلاحظ أنّ الحكومة الإسرائيليّة قد مهّدت لتبرئة نفسها من الجرائم التي ارتكبتها سلفا قبل بداية شهر رمضان المبارك، فأجرى قادتها اتّصالات مع بعض القادة الفلسطينيّين والعرب مطالبين بالتّهدئة في الشّهر الفضيل. وهي بهذا جرّمت ضحاياها سلفا، وحاولت تبرئة نفسها من جرائمها، مع أنّها أطلقت وبقرارات علنيّة أيدي جنودها ومستوطنيها ليقتلوا وليدمّروا دون قيود. ومع أنّ القيادات الإسرائيليّة تعرف تماما من خلال مراكز الأبحاث في اسرائيل ما يعنيه المسجد الأقصى كجزء من عقيدة المسلمين، فهو قبلتهم الأولى، ومعراج رسولهم، وأحد المساجد الثّلاث التي تشدّ إليها الرّحال، إلا أنّهم وبدعم لا محدود من أمريكا، وبتحالفات مع أنّظمة التّطبيع العربيّ والإسلاميّ، يواصلون سياساتهم الإستيطانيّة، ويواصلون العمل لتقسيم المسجد الأقصى مكانيّا بعد أن قسّموه زمانيّا. وواضح أنّهم هم وكنوزهم الاستراتيجيّة من الحكّام العرب لم يتعلّموا من التّاريخ ولا من تجاربهم التي مرّوا بها، ويبدو أنّهم غير مقتنعين بأنّ المسّ بالمسجد الأقصى هو تجاوز لكلّ الخطوط الحمراء، فلم يتعلّموا من تجربة "البوّابات الإلكترونيّة" التي نصبوها عام 2017 على مداخل الأقصى، فخرجت القدس خاصّة وبقيّة المدن والبلدات الفلسطينيّة بقضّها وقضيضها دفاعا عن مسجدهم وعقيدتهم، ولم يتعلّموا ممّا جرى في مايو الماضي عندما قصفت المقاومة الفلسطينيّة في قطاع غزّة المدن الإسرائيليّة نصرة للقدس ومقدّساتها. ولا يريدون أن يستوعبوا أنّ أنظمة التّطبيع العربيّة ستتهاوى أمام شعوبها، وأنّ المنطقة ستدخل في حروب دينيّة إذا ما تمّ المسّ بالمسجد الأقصى، وأنّ أحدا لن ينجوا من لهيب نيرانها، وستشكّل تهديدا حقيقيّا للسّلم العالميّ، فالشّعوب العربيّة ورغم قمع الأنظمة لها، ورغم تضليلها وتغييبها عن حقوقها، إلّا أنّها مؤدلجة دينيّا، ولن تتهاون عند المسّ بعقيدتها.16-4-2022 ......
#بدون
#مؤاخذة-
#القدس
#مفتاح
#الحروب
#والسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753250

رشيد غويلب : جابات على أسئلة راهنة اليسار وملفات الحرب والسلام *
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب إاعداد:يمثل الغزو الروسي لأوكرانيا تحديا للعديد من اليقينيات السياسية، وهذا يشمل اليسار الأوروبي. وفي ظل هذه الحرب المتعارضة للقانون الدولي، هل يمكن الاستمرار في المطالبة بنزع السلاح؟ هل تحتاج أوروبا إلى جيشها الخاص؟ وكيف يجب أن يكون السلام مع روسيا مستقبلا؟ حول هذه الأسئلة وغيرها اجرت مديرة مكتب مؤسسة روزا لوكسمبورغ في بروكسل آنا شرودر،حوارا مع أوزليم ديميريل، عضوة البرلمان الأوروبي عن حزب اليسار الألماني، ونائبة رئيس لجنة الأمن والدفاع فيه. ولأهمية الحوار وراهنيه الأسئلة المطروحة، نقدم فيما يلي عرضا لاهم ما ورد فيه."البوصلة الاستراتيجية" التقى رؤساء الدول والحكومات الأوروبيون في قمة في فرساي في منتصف آذار وناقشوا خطط الاستراتيجية العسكرية للاتحاد الأوروبي، او ما يسمى بـ "البوصلة الاستراتيجية". والمفاوضات حولها سبقت الحرب في أوكرانيا. وهي معنية بكيفية فرض "مصالح" االاتحاد الأوروبي بشكل استراتيجي ومستقل في السياسة الخارجية. وفي وقت مبكر من عام 2016، تم التأكيد على ضرورة أن يكون الاتحاد الأوروبي قادرا على تأمين طرقه التجارية والبحرية، إذا لزم الأمر عسكريا أيضا. وبعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، تم تحديد مسار حاسم عبر "التعاون المنظم الدائم"، الذي عد مركز التعاون بين الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي في السياسة الأمنية والدفاعية. وتضم البوصلة الاستراتيجية الأهداف والأدوات التي تم إنشاؤها وتحديد القدرات العسكرية "المطلوبة" في اطار استراتيجية شاملة للاتحاد الأوروبي. والأساس في ذلك واضح: اتحاد أوروبي جيد التسليح يمتلك سلطته الذاتية في وقت التنافس الكبير بين القوى العالمية.في اجتماع القمة الاخير، أرادوا طمأنة بعضهم البعض بأن الجميع متحدون وراء هذه الاستراتيجية الأمنية العسكرية الجديدة. ومع اندلاع حرب أوكرانيا، أثير النقاش حول الدور الذي يجب أن يلعبه الناتو في هذه التشكيلة. وبينما تدفع فرنسا باتجاه توسيع قدراتها العسكرية وتحديد المصالح الاستراتيجية بشكل مستقل عن الناتو، أي عن الولايات المتحدة الأمريكية، تصر دول أوروبا الشرقية على وجه الخصوص على توثيق العلاقات مع الولايات المتحدة الأمريكية.من ناحية أخرى، تريد ألمانيا تطوير وتعزيز صناعة الأسلحة الخاصة بها بالاستقلال الاستراتيجي، ونظرا لاعتمادها على الترسانة النووية الأمريكية، فهي لا تريد انفصالا صريحا عن الولايات المتحدة، على عكس جارتها فرنسا. لقد كانت هناك مفاوضات طويلة وراء الكواليس حول مدى إمكانية استفادة المانيا من الأسلحة النووية الفرنسية، وبما ان ألمانيا إلى حد بعيد، هي القوة الاقتصادية الأولى في الاتحاد الأوروبي، فهي لا تريد الاعتماد المفرط على فرنسا.ومعروف، أن الحرب الروسية ضد أوكرانيا، منحت أهمية لقوات الحلف الأوربية وتلك العابرة للمحيط في الاتحاد الأوروبي وفي ألمانيا. ولذلك تم تعديل الفقرات المعنية في الوثيقة بحيث يتم الآن توسيع الاستراتيجية العامة والأدوات بما يتماشى مع استكمال قدرات حلف الناتو. لقد اخذت الحرب تسهل عملية التصويت بين الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، بعد ان بدت صعبة في البداية.الحرب وعسكرة الاتحاد الأوربييجري توظيف الحرب ومعاناة الأوكرانيين، لتعزيز العسكرة، والاستثمار في أحدث المعدات الحربية وأسرعها وأكثرها ذكاءً وقوة. في المانيا تم تخصيص 100 مليار يورو دعما للموازنة العسكرية. والنمسا التي يفترض انها محايدة تريد زيادة الإنفاق العسكري بنحو 40 في المائة وبولندا بنسبة 30 في المائة. كلاهما أعلى بكثير من النسبة التي حددها الناتو 2 في ا ......
#جابات
#أسئلة
#راهنة
#اليسار
#وملفات
#الحرب
#والسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753397

شفان شيخ علو : العراق والسلام المنشود
#الحوار_المتمدن
#شفان_شيخ_علو  بمجرد ذكر العراق، يتسلسل تاريخ طويل، من العنف، القتل، سفك الدماء، الحروب الداخلية والخارجية. لا ننسى بالمقابل، كيف لهذا العراق، عراق الحضارات المتعاقبة، والثقافات المتعاقبة لزمن طويل، منذ حضارة السومريين، كيف له أن يقترن بالدمار والخراب ؟كيف للإنسان أن يقرأ صفحات طويلة عن قوانين مدنية، مثل قوانين حمورابي، أن يقرأ صفحات طويلة تبعث على الفخر، عن ألواح سومر، ومكتبة آشور، وغيرها، ومقابلها تنفتح صفحات طويلة طويلة من الدسائس والمؤامرات والخيانات والحروب الأهلية ؟قالوا: لأن برج بابل، وقد ظهرت بأسمه لعنة السماء، على من صنعوه، كان بداية لهذا القتل المستمر بأشكاله المختلفة .أين ذهب أنبياؤه، رسله،علماؤه وكتّابه الكبار ومصلحوه ؟قالوا: لأن أرض العراق، مثل اسمه، أرض العراق ، أرض الشقاق والنفاق .قالوا:لأن كل من يدخل العراق سالماً، يخرج منه قاتلاً أو مقتولاً أو يفقد الصواب، من هول ما يرى ويسمع.اليوم، في الكثير منه، شبيه بالكثير من الأمس. حتى حضارات العراق، وثقافات أهل العراق، لا تخلو من أخبار، ومن روايات عن حروب دموية، مفاخرات من يقتلون بعضهم بعضاً .في عالم اليوم، نشهد محاولات في جهات كثيرة تشهد توترات وصراعات، لتجاوزها.شعوب كثيرة أوربية وغيرها، وحتى أفريقية عاشت في أجواء الحرب، في الحرب العالمية الثانية مثلاً، وحرب رواندا حديثاً، وانتقلت إلى نطاق السلام .وحدها المنطقة التي نعيش فيها تنتقل من حرب إلى أخرى، وحروب الداخل كثيرة ومتنوعة.هل وجِدت شعوب المنطقة هذه لتولد كي تكبر قليلاً وتموت ؟يقولون : هناك نحس، لعنة، عقاب إلهي ؟ هل العراقيون وحدهم يرتكبون أخطاء قاتلة ، تبقيهم غارقين في العنف وضحايا عنفهم ؟أليس الحديث عن الذي يجري بأنه القدر من يفعل فيه ذلك، تبرير للقتل والعنف والكراهية القائمة، ومنع أي كان لتحديد من يكون المسئول؟ وكأن الجميع سواء في ذلك !لماذا الاستعداد للقتل، للتباغض، للأحقاد، يغلب الاستعداد للمحبة، للدعوة إلى السلم والتعاون ؟لماذا نشهد حماساً لدى المستعدين لأن يقتلوا غيرهم بحجج ودون حجج، ليقتلوا هم أنفسهم في النهاية، في مختلف أرجاء العراق ؟أليس من حقنا كعراقيين، بمختلف ألسنتنا، وأدياننا ومعتقداتنا، أن ننظر إلى نفوسنا، ويحاول كل منا، مراقبة نفسه، والضغط عليها ولو قليلاً، ليؤمن حياة له ولعائلته ، وأحفاده وأحفاد أحفاده؟خيرات العراق كثيرة، وتكفي الجميع. ألا يجب أن نبدأ من هنا؟ ألا يعتبر البعض، وهم قليل، أنهم وجِدوا ليكون العراق بخيراته، العراق بلاداً وعباداً لهم ؟أن ينظر أحدنا إلى الآخر، على أنه إنسان ولديه العقل نفسه، والقلب نفسه، وقادر على يفكر ويحب ويبني مع غيره، ليكون أهلاً لبناء العراق: عراق المحبة والسلام المنشود ؟قليل من التضحية، أي تقليل الأنانية، من قبل كل منا، يحوّلنا من عراق الكراهية إلى عراق المحبة.لا ألتاريخ يستحق التفاخر به، حين يقوم على سفك الدماء والحقد الأعمى وكراهية الآخرين.إذاً لنكتب تاريخاً مشتركاً،يُبنى بسواعد المحبة، وألسنة المحبة والتعاون، والسلام المنشود .القليل من الإرادة المشتركة، فقط، ضمان ألسلام للجميع. كل ذلك ممكن، إذا حاولنا. لا يجب أن يقول أحد إنه لا يستطيع، نعم، يستطيع مادام لديه إرادة، وفي خدمة الخير للجميع والسلام للجميع، وهو من بين الجميع، في العراق، وطناً للجميع، والجميع في وطن واحد !ألا يكفينا أن نبقى محل سخرية الآخرين وشماتتهم فينا ؟ ......
#العراق
#والسلام
#المنشود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753404

شفان شيخ علو : الطعام المشترك والسلام المشترك
#الحوار_المتمدن
#شفان_شيخ_علو  الطعام يرتبط بالحياة، وهذا يعني أن الذين يتناولون الطعام مع بعضهم البعض، إنما تكون حياتهم مشتركة، ولها منبع واحد في الأفراح والأتراح. ولذلك نجد أن فكرة العزيمة مرتبطة ليس بالطعام فقط، وإنما بالحياة المشتركة التي يكون الطعام هنا سنداً لها أيضاً.أي إن الذين يعزمون بعضهم البعض، إنما لتقوية الروابط الحياتية المشتركة.وقد تذكرت كل ذلك، حين سمعت بأن أمير الإيزيدية قد دعا أخواننا الكورد على مأدبة إفطار هذا اليوم، وفي مطعم " كَ&#1700-;-َركى " بدهوك مدينة التعايش المشترك، وسأكون حاضراً، والذين تمت دعوتهم، لهم مكانتهم الاجتماعية والسياسية في الحكومة وفي البلد.إنها خطوة ذكية ومؤثّره بخلفيتها الاجتماعية والأخلاقية النبيلة طبعاً،ومن قبل رمز إيزيدي كبير، ودعوته موجهة إلى رموز كبار من أخواننا المسلمين الكورد، تعبيراً عن أهم سمة اجتماعية وأخلاقية بها يقوى المجتمع، وتصان أخلاقه المشتركة التي تمثل مصيراً مشتركاً للجميع .لم لا؟ ألسنا نعيش جميعاً على الأرض نفسها، أرض آبائنا وأجدادنا المشتركين، أرض أبطالنا ممن دافعوا عنها وعنا، دون تمييز. الأرض هي العش الدافىء والمتين والذي يشكل حاضنة الأمل المشترك للجميع، وفيه احترام الجميع للجميع في معتقداتهم وأفكارهم.بمقدار ما يتعمق التسامح، بمقدار ما يقوى فهم الآخر في دينه أو عقيدته أو توجهاته، طالما أن المشترك بين الجميع هو الذي يحميهم من شرور الأعداء وأطماعهم .مثل هذه الخطوة التي يقدِم عليها أمير الإيزيدية تاريخية، وهو يذكّرني بأخلاق البارزاني الخالد، الذي كان يساوي بين جميع مكونات كوردستان. فهُم جميعاً من نسل واحد أساساً. وبخطوته تلك يكون قد أكَّد على أهم القيم التي تدعم العلاقات الاجتماعية، وتقوي الروح الاجتماعية كذلك، لأن ليس هناك ما هو أهم وأغلى من قيمة التعايش المشترك، من التسامح. وحين يتلاقى الجميع وفي يوم مبارك من شهررمضان مبارك، فهو تأكيد على أواصر القربى الإنسانية. وحين يتناول الجميع الطعام معاً، فهم يؤكدون على أن حياتهم واحدة، وهم قريبون من بعضهم البعض .في الحالة هذه، من يستطيع أن يفرّق هؤلاء الذين يحترمون بعضهم البعض، ويشاركون مناسبات بعضهم البعض، وفي آلام بعضهم البعض؟هذا التقارب يقرّب القلوب من بعضها البعض، والعقول من بعضها البعض، ويحرّر الجميع من تلك الأفكار الخاطئة، والتصورات الخاطئة التي لا يستفيد منها إلا أعداؤهم جميعاً، أعداء وطنهم الواحد،وبذلك تزداد أواصر المحبة والأخوة قوة ومناعة .الأرض واحدة، السماء واحدة، الماء واحد، الطعام واحد. ماذا يبقى لكي يصبح الجميع، في مقام الواحد؟ هو هذا الشعور المشترك، والتشارك في مناسبات تعم الجميع.وطن واحد، مصير واحد، ومعتقدات مختلفة. هل من وطن أقوى من هذا الوطن ؟بورك كل من يقوم بعمل كهذا، من يبارك عملاً كهذا، ومن يشيد بكل من يقدِم على عمل أو قول خيّر كهذا، مهما كان حسبه ونسبه، دينه وعقيدته ! حباً بالسلام المشترك طبعاً !هذا هو ما نحتاج إليه في هذا الزمان الصعب.هذا ما يمكننا القيام به، إذا أردنا ذلك، وأردنا أن نعيش في وطن حر وكريم وسعيد بالجميع ! ......
#الطعام
#المشترك
#والسلام
#المشترك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754403