أشرف عبدالله الضباعين : حوار الطرشان الديني
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين يخلط الناس بين مفهوم الحوار ومفهوم التقارب، وبالأخص عندما يتعلق الأمر بما يسمى " حوار الأديان"، فالأديان من حيث العقائد والفكر لا تتحاور ولا حتى تتعارب لسبب واحد وهو أن الأديان نشأت مختلفة وتطورت لتصبح أكثر اختلافًا وتمايزًا. كما أن الأديان قامت بتصنيف البشر بين مؤمن بها له الجنة وغير مؤمن بها ولهم النار، وناقشت هذه النقطة بالتحديد علانية أو سرية في مراحل من تطورها مما جعل بعض تابعيها ورجال عقائدها ومعلميها يتجهون إتجاهًا متطرفًا ضد الآخر المختلف. أما الحوار فقد يجري بين طرفين بينهم نقاط مشتركة وتفاهمات ويمكن أن يتوصل الطرفان إلى إتحاد ما أو على الأقل قبول ما... تفاهم ما... إتفاق ما دون أن يكون هناك حرج كبير أو اعتراض شديد أو رفض أو اتهام بالخروج عن نصوص الدين ومبادئه، ومن أهم شروط الحوار وجود النية السليمة والرغبة في حل القضايا الخلافية وتذليل عقبات تاريخية وجدت سابقًا أمام المتحاورين، وصولا لإتفاقٍ يضمن نجاح الحوار. فهل ينطبق هذا على حوار الأديان؟ إمكانية الحوار بين الديانات بما فيها "الديانات الإبراهيمية" وهي تسمية غير دقيقة بالمناسبة أمر غير ممكن، لأن نقاط الإلتقاء المشتركة بين الديانات بما فيها الديانات ذات المرجعية الإبراهيمية غير موجودة.الديانات ذات المرجعية الإبراهيمية هي ديانات لا رابط قوي فيما بينها، لأن العقائد الأساسية لهذه الديانات مختلفة بشدة بما لا يمكن حتى وصفها بالديانات الإبراهيمية وأن كل ما يقال بأنها من مصدر واحد ومن عقيدة واحدة ومن كذا وكذا ما هو إلا نوع من محاولات مزج الزيت والماء للتلاقي الثقافي والاجتماعي لعل ابناء هذه الديانات تتقبل بعضها كؤمنين! وهذا أمر غير وارد لدى أبناء كل دين، وبدل أن تتقبل الناس بعضها البعض جاء إتجاه مناهض للحوار يصف الآخر بعدم الإيمان وبالكفر وبالتزوير وبغيرها من النعوت، وهي ردة فعل طبيعية لكل حوار بين نقيضين، وثبت تاريخيًا أن أي محاولة للحوار كانت تجابه بردة فعل قوية رافضة تصل أحيانًا للدموية، لذلك أخذ الحوار بين أبناء هذه الديانات في العصر الحديث شكلا بروتكوليًا خاليًا من المضامين ولا يهم العامة ولا الخاصة... مجرد لقاء لغايات التصوير ينطق فيه كل طرف بقيم التسامح والمحبة الموجودة في دينه.نعم الكلمات التي تصف الآخر بالكافر والزنديق والمزور والشرير والمرتد وغيرها وجدت قبلها، أي أنها سابقة جدًا لما يسمى بالحوار بين الديانات ولكن هذه الكلمات تأصلت وأخذت بُعدًا خطيرًا وأكثر تشددًا وتطرفًا مع كل محاولة للحوار جرت في الماضي، والسبب أن " المعتدلين" يحاولون تطويع آياتٍ من إيمانهم تساند رؤيتهم في الحوار مع الآخر، بينما يجد " المتطرفون" من كل دين آياتٍ ومواقف من دينهم تُحرم وتمنع هذا التحاور إلا اذا كان الهدف منه اظهار " الحق"! الحق الذي يعتقد كل طرف أنه يملكه حصرًا.اذا لم يكن هناك حوار فماذا يمكن أن نطلق على اجتماعات رجال الدين من الديانات المختلفة التي تهدف نوعًا ما إلى التقارب ووقف الحروب الكلامية وصدام الديانات الكلامي وأحيانًا الصدام الدموي؟ أولا: لا يمكن وقف هذا الصدام الدموي لكن يمكن لجمه. الإرهاب موجود طالما البشرية موجودة، فالمتطرفون موجودون في كل دين وفي كل عقيدة، ولا يمكن وقف ومنع ألسنتهم ودعوتهم حتى لو تدخلت السلطات السياسية والمدنية لفعل هذا. قد يكون عامل الأيام والظروف ما يجعل شعبًا ما يخفف من تطرفه ولكن لا يمكن أن يختفي التطرف من وجه الحياة.ثانيًا: إن اجتماعات كهذه يجب أن تتوقف عن الجدال الديني من جهة وعن محاولات كسب نقاط ضد الجهة الأخرى، بمعنى التوقف عن المناظرة وا ......
#حوار
#الطرشان
#الديني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679354

صلاح بدرالدين : علينا كرد وعرب سوريا تجاوز حوار الطرشان
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين بكل أسف مازالت أبواب الحوار الجاد مغلقة بين مختلف مكونات الشعب السوري ورغم كل التضحيات منذ اندلاع الثورة قبل نحو تسعة أعوام وحتى الان لم ينجح الجميع في إزالة آثار الفرقة والانقسام وعدم الثقة التي زرعها نظام الاستبداد منذ انقلاب البعث بداية الستينات بين أبناء الوطن الواحد وبالأخص مشاعر العداء والتوجس غير الحميد والمواقف السلبية المسبقة بين قوميتي سوريا الرئيسيتين العرب والكرد فبين الحين والآخر تظهر تلك النزعات على شكل بيانات وتصريحات لاتخلو من المبالغات والتضخيم الإعلامي . أرسل لي أحد الاصدقاء وهو معارض من شركائنا العرب السوريين ( بيان الى الرأي العام 6 – 7 2020 من شخصيات وتشكيلات سورية في المنطقة الشرقية بخصوص تفاهمات الأحزاب الكردية على مستقبل الجزيرة السورية ) وخلال يوم واحد وقع عليه أكثر من ( 400 ) شخصية بينهم أصدقاء ومعارف ومنهم من تبوأ مسؤوليات كيانات المعارضة الى جانب أفراد لديهم نزعات شوفينية – عنصرية تجاه الكرد وجودا وحقوقا وبعد الاطلاع أحجمت عن التوقيع للأسباب التالية : أولا – لم أوقع ليس لأنني أعترض على مضمون البيان ففيه الكثير من الحقائق التي كنا نحن الوطنييون الكرد السورييون المستقلون قد طرحناها على الرأي العام منذ أعوام وتحديدا عشية اندلاع الانتفاضة السورية ومازلنا نتناقشها عبر وسائل الاعلام وكان معظم الموقعين على البيان يتجاهلون اطروحاتنا ونداآتنا بل تواطؤوا مع بعض من يستهدفونهم بالبيان واعتبروهم ( ممثلون وحيدون شرعييون لكرد سوريا ) على حساب المناضلين الكرد المعارضين الاشداء وتنسيقيات الشباب الكرد وناشطيهم في منظمات المجتمع المدني . ثانيا – لم أوقع على البيان لأنني ضد كل بنوده بل لأنه لايختلف من حيث الجوهر بنزعته المناطقية – المحلية عن الطرف الآخر المستهدف وأقصد ( الأحزاب الكردية ) التي لم تخرج من قوقعة ( شمال شرق سوريا ) وكلا التوجهين يفتقران الى الرؤية الوطنية الشاملة بالرغم من أن الأمور لم تتوضح بعد ولم تتوصل – الأحزاب – الى اتفاقية معلنة وكأن البيان جاء استباقيا متسرعا . ثالثا – لم أوقع على البيان لانني متفق مع نهج – الأحزاب الكردية المنضوية في اطر ب ك ك والمجلس الكردي – بل لأن البيان لم يأتي بجديد بخصوص الكرد السوريين وقضيتهم وحقوقهم ولم يتضمن أي بديل سياسي لحل القضية الكردية في اطار الحل الديموقراطي العام في البلاد الى درجة أن بعض فقرات البيان يثير الريبة خاصة وانه تزامن مع نشر ( دراسة ميدانية قام بها شباب التجمع الوطني للشباب العربي في محافظة الحسكة ) !!؟؟ بنفس تاريخ صدور البيان لاتستند الى اىة معايير علمية واقعية تسيئ الى الكرد وتزعم انهم فئة صغيرة لاتتعدى ربع سكان الجزيرة السورية وأغلب الظن أن بعض الموقعين على البيان لهم صلة بتلك الدراسة المزورة للتاريخ والواقع . ثالثا – لم أوقع على البيان لأنني لمست جهل أصحابها أو تجاهلهم لواقع وتطورات الحركة الوطنية الكردية السورية بشأن الاصطفافات الراهنة للحركة التي تشير الى أن الغالبية من الوطنيين الكرد السوريين ليسوا مع ممارسات الاحزاب وسياساتهم ويبحثون عن حلول لازمة حركتهم عبر عقد المؤتمر الكردي الجامع بغالبية مستقلة وإقرار المشروع الكردي بشقيه القومي والوطني واستعادة الشرعية وتحقيق المصالحة وانتخاب من يمثل الحركة الكردية لدى شركائنا في الحركة الديموقراطية السورية من اجل تفعيل مبادئ الثورة واسقاط الاستبداد واجراء التنغيير الديموقراطي وصولا الى سوريا تعددية جديدة ولانعلم بعد اين يقف الموقعون على البيان بخصوص هذه القضايا . رابعا – لم أوقع على البيان ......
#علينا
#وعرب
#سوريا
#تجاوز
#حوار
#الطرشان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680575

غسان صابور : صرخة بوادي الطرشان... أو كل من يقول الحقيقة يقتل...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور منذ مئات السنين.. ومنذ آلاف السنين.. كل من يقول الحقيقة.. ويدافع عنها بإصرار... يقتل... أنظروا لمن اخترعوا الأديان.. لأنها كانت الوسيلة الوحيدة لدرء أخطار الظلم والظلام.. قتلوا.. لمن اكتشفوا حقيقة الكون والأرض والطبيعة.. قتلوا.. لمن اعترضوا على قظاعات وهلوسات الأديان وظلماتها.. فيما بعد.. قتلوا.. سمموا.. فصلت رؤوسهم التي فكرت واعترضت.. عن أجسادهم.. وســحــلوا.. القلة المفكرة التي اعترضت على مظالم الحكام والملوك والكهنة ورجال الدين... خنقت بصمت بزنزانات معتمة... ولم يسلم منها أحد... ولكنها قدست.. بعد مئات السنين.. لتخدم غايات عاداتية.. ومراسم طبولية.. وعنتريات وجودية.. بعيدة كل البعد عن أفكار شهادة البطل التاريخي الذي مات لأنه.. فــكــر وقال الحقيقة واعترض...بالتاريخ الحقيقي.. وليس الذي يصنعه الحاكم أو الجنرال العابس المنتصر.. من حاربوا من أجل حقيقة ما.. ماتوا مجهولين محرومين مظلومين.. ولكن الغالب المنتصر بعد سنوات.. صنع للراحل المجهول من زمن بعيد.. قصة بطولية خرافية مصطنعة.. ببهرجة دينية.. وصنع منه بطل الزمن الحاضر.. وجعل من قبره مزارا حديثا.. لا أحد يعرف حقيقة.. من هو صاحب رمادها... وغرقت شعوب العالم بترهات وبهرجات وحكايات كاذبة.. أصبحت بطولات تاريخية.. وأعلاما وطنية حديثة بأيامنا هذه...ولا حاجة اليوم لألفت أنظاركم إلى ما ترويه لنا مئات ومئات محطات التلفزيون وقنوات الإعلام المختلفة.. عن أطنان مواد غسيل أدمغتنا.. أربعة وعشرين ساعة.. باليوم.. كل أيام السنة.. ونحن نتبع كل ما تقول.. كالغنم.. بانتظام.. الى المسالخ الاجتماعية والسياسية والعاداتية.. شعوب بشر غنم.. أو غنم بشر.. تطيع تابعة أولي الأمر منها من مئات السنين... لأنهم حفظوا من ولادتهم جملة "وأطيعوا الله وأولي الأمر منكم"... ولو كان أفظع الهبلة الطامعين الذباحين.. نعم شعوب غنم... وكل من يصرخ "كــفــا" تضيع صرخته بوادي الطرشان... وحتى صرخاتي التي بدأتها من سبعين سنة.. حادة.. مقتحمة.. صريحة.. بدأت تهزل وتمرض وتضعف وتخفت.. رغم ديمومتها واستمرارها.. ولكنها اليوم.. رغم جميع محاولاتي بألا أتركها تخفت وتضعف.. ولكنها بالحقيقة.. ومع الزمن.. ومع كل وسائل خنق الصراخ العالمية والمحلية.. تخفت وتضعف.. ورغم كل ما تعلمته بهذا البلد من وسائل المقاومة ضد العتمة والظلام.. كي لا تخفت ولا تصمت صرخاتي.. بالحقيقة.. إنها تضيع بوادي الطرشان... لأن حياتنا مبرمجة... موزونة.. روبوتيا.. بأن لا تبعد صرخاتنا اكثر من وادي الطرشان... وأن معيشتنا ـ روبوتيا ـ مبرمجة كيف ومتى نعيش (ولم أقل نحيا).. ومتى وكيف نموت... لأن الحياة الحقيقية.. مصنوعة ـ آنيا وطبيعيا، من تاحرية الكاملة.. ومن الكرامة.. وحرية الاختيار الحقيقية... لذلك كل كتاباتي وصرخاتي ومحاولات حروبي.. ضد المؤسسات العالمية العولمية التي تصنع كل تشكيلات بوصلات برامج معيشتنا اليومية.. لم تغير من اقتحاماتها اليومية.. لتفريغ مخوخنا ومعيشتنا العادية.. وتحت العادية.. من كل مقاومة ضد هذه الآلة الروبوتية المهيمنة على سياسات ومجتمعات ومعتقدات العالم.. وتوزيع طاقات شعوبه.. من مرض ومعيشة وإعلام وتلفزيون..وتلفونات محمولة مبرمجة بالجيغات …Iphone12 بانتظار Iphone13 ... تعتقد وتظن أنها الأنتليجنسيا المختارة النادرة الحالية... ولكنها كبقية الغنم البشر... أو البشر الغنم... مع مزيد حزني ويأسي وباسي...نــقــطــة على السطر... انـــتـــهـــى. ......
#صرخة
#بوادي
#الطرشان...
#يقول
#الحقيقة
#يقتل...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701052

غسان صابور : صرخة بوادي الطرشان... أو كل من يقول الحقيقة يقتل...BIS
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور صــرخــة بوادي الطرشان...أو كل من يقول الحقيقة يقتل...منذ مئات السنين.. ومنذ آلاف السنين.. كل من يقول الحقيقة.. ويدافع عنها بإصرار... يقتل... أنظروا لمن اخترعوا الأديان.. لأنها كانت الوسيلة الوحيدة لدرء أخطار الظلم والظلام.. قتلوا.. لمن اكتشفوا حقيقة الكون والأرض والطبيعة.. قتلوا.. لمن اعترضوا على قظاعات وهلوسات الأديان وظلماتها.. فيما بعد.. قتلوا.. سمموا.. فصلت رؤوسهم التي فكرت واعترضت.. عن أجسادهم.. وســحــلوا.. القلة المفكرة التي اعترضت على مظالم الحكام والملوك والكهنة ورجال الدين... خنقت بصمت بزنزانات معتمة... ولم يسلم منها أحد... ولكنها قدست.. بعد مئات السنين.. لتخدم غايات عاداتية.. ومراسم طبولية.. وعنتريات وجودية.. بعيدة كل البعد عن أفكار شهادة البطل التاريخي الذي مات لأنه.. فــكــر وقال الحقيقة واعترض...بالتاريخ الحقيقي.. وليس الذي يصنعه الحاكم أو الجنرال العابس المنتصر.. من حاربوا من أجل حقيقة ما.. ماتوا مجهولين محرومين مظلومين.. ولكن الغالب المنتصر بعد سنوات.. صنع للراحل المجهول من زمن بعيد.. قصة بطولية خرافية مصطنعة.. ببهرجة دينية.. وصنع منه بطل الزaمن الحاضر.. وجعل من قبره مزارا حديثا.. لا أحد يعرف حقيقة.. من هو صاحب رمادها... وغرقت شعوب العالم بترهات وبهرجات وحكايات كاذبة.. أصبحت بطولات تاريخية.. وأعلاما وطنية حديثة بأيامنا هذه...ولا حاجة اليوم لألفت أنظاركم إلى ما ترويه لنا مئات ومئات محطات التلفزيون وقنوات الإعلام المختلفة.. عن أطنان مواد غسيل أدمغتنا.. أربعة وعشرين ساعة.. باليوم.. كل أيام السنة.. ونحن نتبع كل ما تقول.. كالغنم.. بانتظام.. الى المسالخ الاجتماعية والسياسية والعاداتية.. شعوب بشر غنم.. أو غنم بشر.. تطيع تابعة أولي الأمر منها من مئات السنين... لأنهم حفظوا من ولادتهم جملة "وأطيعوا الله وأولي الأمر منكم"... ولو كان أفظع الهبلة الطامعين الذباحين.. نعم شعوب غنم... وكل من يصرخ "كــفــا" تضيع صرخته بوادي الطرشان... وحتى صرخاتي التي بدأتها من سبعين سنة.. حادة.. مقتحمة.. صريحة.. بدأت تهزل وتمرض وتضعف وتخفت.. رغم ديمومتها واستمرارها.. ولكنها اليوم.. رغم جميع محاولاتي بألا أتركها تخفت وتضعف.. ولكنها بالحقيقة.. ومع الزمن.. ومع كل وسائل خنق الصراخ العالمية والمحلية.. تخفت وتضعف.. ورغم كل ما تعلمته بهذا البلد من وسائل المقاومة ضد العتمة والظلام.. كي لا تخفت ولا تصمت صرخاتي.. بالحقيقة.. إنها تضيع بوادي الطرشان... لأن حياتنا مبرمجة... موزونة.. روبوتيا.. بأن لا تبعد صرخاتنا اكثر من وادي الطرشان... وأن معيشتنا ـ روبوتيا ـ مبرمجة كيف ومتى نعيش (ولم أقل نحيا).. ومتى وكيف نموت... لأن الحياة الحقيقية.. مصنوعة ـ آنيا وطبيعيا، من تاحرية الكاملة.. ومن الكرامة.. وحرية الاختيار الحقيقية... لذلك كل كتاباتي وصرخاتي ومحاولات حروبي.. ضد المؤسسات العالمية العولمية التي تصنع كل تشكيلات بوصلات برامج معيشتنا اليومية.. لم تغير من اقتحاماتها اليومية.. لتفريغ مخوخنا ومعيشتنا العادية.. وتحت العادية.. من كل مقاومة ضد هذه الآلة الروبوتية المهيمنة على سياسات ومجتمعات ومعتقدات العالم.. وتوزيع طاقات شعوبه.. من مرض ومعيشة وإعلام وتلفزيون..وتلفونات محمولة مبرمجة بالجيغات …Iphone12 بانتظار Iphone13 ... تعتقد وتظن أنها الأنتليجنسيا المختارة النادرة الحالية... ولكنها كبقية الغنم البشر... أو البشر الغنم... مع مزيد حزني ويأسي وباسي...نــقــطــة على السطر... انـــتـــهـــى.غـسـان صـــابـــور ــ لـيـون فـــرنـــســـا ......
#صرخة
#بوادي
#الطرشان...
#يقول
#الحقيقة
#يقتل...BIS

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701071

عذري مازغ : حوار الطرشان في قضية الصحراء
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ شهرين على الأقل وانا اتابع الإعلام الرسمي الجزائري والرسمي المغربي، خلاصتي الشخصية: لن تحل مشكلة الصحراء حتى وإن اتخذ الطرح الأممي الصياغة التوافقية التي يطرحها المغرب من زاوية الإعلام المغربي ( الإعلام والخارجية المغربية تطرح الحكم الذاتي والحقيقة أن الأمم المتحدة تتكلم عن طرح توافقي واقعي معقول والطرح هذا يفترض تنازلات من كل الأطراف ). صياغة الحكم الذاتي تبدوا بالفعل واقعية من حيث استنطاق المعطيات في الأرض بالمقابل تطرح الأمم المتحدة صياغة متوافق عليها من كل الأطراف والأكيد ان الجزائر ترفض الجلوس إلى المفاوضات لكن بالمقابل ترمي إلى فتح معبر الكركرات: فتحه لها وليس للمغرب : هل سيقبل المغرب بذلك؟ المغرب نراه يحث على جلوس الجزائر في المفاوضات كطرف وليس كملاحظ (إنها بالفعل صيغة توافقية رغم أن الجزائر تسوق علنا أنها محايدة لكن هي في نفس الوقت تلوح بشيء ما، حقيقة ليست محايدة بل هي طرف في الصراع)، حتى الآن رد فعل الجزائر لم يخرج بعد مع تسريب مسودة البيان الختامي للأمم المتحدة الذي يحثها على الجلوس على طاولة المفاوضات لمناقشة الحل التوافقي وليس الحل الأطروحي التي لازالت الجزائر تتبناه ، صياغة توافقية تعني بالضرورة الإحتكام إلى الأرض بمنطق القوة. التوافقية من الزاوية المغربية، ربما في اعتقادي الشخصي، تعني صياغة المقامرة الحسنية (الحسن الثاني حين دعا إلى تقسيم الصحراء على ثلاث دول )، لكن هذه المرة ليس بنفس المعايير التي كانت عند الحسن الثاني."جبهة البوليزاريو" هي الخاسرة في كل الأحوال ، فهي ليست معنية وإن بدا الأمر انها معنية، موريتانيا في السياق أخذت موقع الملاحظ او المحايد الإيجابي على الرغم من أن الأمر ليس كذلك واقعيا، موريتانيا يهمها اكثر ان لا يكون هناك توتر في حدودها، هي تدرك ذلك لكن لا تعبر عنه ربما لقوة هيمنة الجارين الجزائري والمغربي: من وجهة نظري الشخصية، يهمها الامر لأن عليها ان تحسم في الامر لسبب استراتيجي نسميه نحن المغاربيون : توحيد شعوب شمال إفريقيا وعليه على موريتانيا ان تتجاوز عقدة "الحياد الإيجابي"، نفس الشيء يمكن ان يقال عن تونس وعن ليبيا.لكن، لماذا جبهة البوليزاريو هي الخاسرة؟لسبب موضوعي، هي جبهة غير مستقلة في قرارها السياسي، لا تدافع عن الشعب الصحراوي بل تدافع عن الأطروحة الجزائرية التي تبنى خلفيتها على المقترح القماري للحسن الثاني ، وعليه فطرح البوليزاريو ليس هو في نظرنا طرح خلق جمهورية صحراوية بدليل اللوائح أو حتى مزيج الشعب الصحراوي في تيندوف بالجزائر: اغلبية السكان لا هم من واد الذهب ولا هم من الساقية الحمراء بل هم مزيج من صحراويي مالي والجزائر وموريتانيا والمغرب وتاريخيا تجمعهم اواسر قرابة.في نظري يختلف طرح البوليزاريو بما انها في أبجديتها الإسبانية تعني تحرير واد الذهب والساقية الحمراء من إسبانيا مع طرح وجود جمهورية الصحراء الغربية التي حتى في القيادات الحالية للبوليزاريو هي مزيج موريتانيين وجزائريين وماليين وصحراويين من المغرب، إن الموضوعية تفترض وجود جبهة توحد شعب موزع على أربع أو خمس دول (لا أستثني هنا مالي) وعليه فالخريطة لا يجب ان تتوقف على صحراء واد الذهب والساقية الحمراء بل أوسع من الرقعة التي عليها النزاع حاليا، يعني أقاليم من شمال موريتانيا ومالي وجنوب الجزائر إضافة إلى الشق المغربي (احيل هنا إلى مسالة إجهاض الإستفتاء ولن ادخل في التفاصيل التي تخص المغرب في الساكنة الصحراوية، بل يجب الإشارة إلى اللائحة التي قدمتها الجزائر وجبهة البوليزاريو لسكان يجب أن ينتخبوا في الإستفتاء واعترض عليهم المغرب ل ......
#حوار
#الطرشان
#قضية
#الصحراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736049

مازن الشيخ : حوار الطرشان بين أمريكا وايران
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ من خلال المفاوضات التي تجري في فيننا,تتواردألانباء عن ان هناك اتفاقا وشيكا,بين الدول دائمة العضوية+المانيا,وايران,بشأن ملفها النووي,وكل التوقعات متفائلة,وأن 80% من تفاصيل الاتفاق قد انجز!والحقيقة بأني استغرب من تداول تلك الاخبارالتي تتجاهل وجود تفاصيل كثيرة,تنسف اية مصداقية لمثل تلك التحليلات والتوقعات الغيرمستندة الى اية معطيات على ارض الواقع لانه,وحتى هذه اللحظة,هناك تناقض كبيرفي الخطاب المعلن لكل من الطرفين الايراني,والامريكيحيث ان الايرانيون يصرون على انهم لن يعودواالى الاتفاقية الملغاة,قبل رفع جميع العقوبات,وضرورة تقديم امريكا ضمانات بعدم تكرارمافعله الرئيس ترامب مستقبلا,وانها لن تناقش أي موضوع اخرخصوصا صواريخها البالستية,وطائراتها المسيرة,وميليشياتها المنتشرة في المنطقة,وتدخلها في شؤون الدول الاخرى,بينما امريكا تصرعلى ضرورة مناقشة كل تلك الامور التي تعتبر تهديدا لحلفاء واشنطنوفيما يلي اود الاشارة الى بعض التفاصيل التي تدحض تماما اي احتمال لاحياء الاتفاق السابق,أوحتى التوصل الى اتفاق جديدفأولا:-عندماتم توقيع الاتفاق عام 2015,علق الطرف الامريكي على انه وقع الاتفاق كحسن نية وخطوة الى الامام,لكنه ذكرأن الاتفاق سيتبعه ملحقا,ستتم مناقشته بعد انتهاء,الانتخابات الرئاسية,وقد تبين لاحقا انه يتحتوي على نفس الشروط التي فرضها ترامب على الجانب الايراني,وفيما عرف بالنقاط ال12 التي اشترط ترامب على ايران تحقيقها,كشرط لاعادة الاتفاق النووي,أي ان ايران كانت ضحية لبرغماتية ادارة اوباما,أي جعلت الاتفاق مع ايران كورقة لمصلحة انتخاب السيدة كلينتون,على ان تعودالى فرض الملحق على ايران,أو الغاء الاتفاقلذلك نرى ان الستراتيجية الامريكية كانت واحدة,لكن اختلفت التفاصيل والاوليات,وهذا مايؤكد ان اتفاق 2015 لن يعد واردا.ثانيا:-معظم العقوبات التي فرضها ترامب على ايران,عرضها على الكونغرس,عندما كانت الاغلبية في مجلس الشيوخ جمهورية,فاصبحت قوانين ملزمة,ولايمكن الغائها الا بموافقة ثلثي اعضاء مجلس الشيوخ,وذلك امرمستحيلثالثا:-اصررالجانب الايراني على عدم التفاوض بشأن الملفات الاخرى,كالصواريخ البالستية,واذرعته الاخطبوطية الممتدة الى العراق وسوريا ولبنان واليمن وغزة,والتي تشكل تهديدا لحلفاء امريكا,وتتوجس منه حتى الدول الاوربية,ذلك يعني أن ادارة الرئيس بايدن,لايمكن واقعياأن توقع اية اتفاقية لاتتضمن موافقة ايران على تلك النقاط المهمة,كل ماتقدم يؤكد ان احتمالية التوصل الى اتفاق يلبي الشروط الايرانية,,لامر مستبعد تماماوليس امام ايران الا ان تنفذ الاملائات,أو تبقى تتفاوض الى مالانهاية,مع ماسيكلفها ذلك من ازمات اقتصادية واجتماعية,بالتأكيد لن تستطيع ان تتحملها,الا لزمن منظور ......
#حوار
#الطرشان
#أمريكا
#وايران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739655

عائد زقوت : حِوارُ الطُرشانِ حديثُ الجزائر
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت شكّل بدء توافد الفصائل الفلسطينية إلى العاصمة الجزائر استجابةً للدعوة التي أطلقها الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون برفقة الرئيس عباس ديسمبر الفائت مادةً إعلامية ساخنة تناولها السواد الأعظم من الكُتَّاب الفلسطينيين، وهم يحذوهم الأمل أن تتمكن الجزائر لما لها من تجربةٍ ثوريّة ناجحة، وكذلك نجاحها بالمرور من العِقد الأسود الذي تخلّلته حربٌ أهليّةٌ ضَروس في تسعينيات القرن الماضي، إضافةً إلى أنَّها تحتلّ ثِقلاً معنويًا كبيرًا لدى الفلسطينيين قيادةً وشعبًا، ولا نملك نحن الفلسطينيين إلا التمسّك بالأمل لعلّ شمس الوحدة تبزغُ من هناك، ولكنَّ حالة الانقسام الفلسطيني تخطّت الأماني والآمال، حيث أنَّ هذه الجولة سبقها عشرات الجوْلات في أماكنَ عديدة مختلفة، وفي مُقدّمتها مصر، والّتي بذلت جُهودًا مُضنيةً لأجل الوصول إلى اتّفاق يُنهي الامتداد الزمني والقِيَمِي للانقسام، والذي لم يجعل من الفلسطينيين لقمةً سائغةً للمحتل فحسب وإنَّما امتد أثره على أغلبية دول العالم العربي والإسلامي، ولا يفوتنا في هذا السياق استضافة دول كثيرة جولات للحوار، إلا أنَّه كان حوارًا أطرشًا أعمشًا، والذي لا يرى فيه ولا يسمع أي أحد من أطراف الحوار سوى نفسه دون الآخر، والمتابِع لتصريحات طرفي الانقسام قبل توجّههم إلى الجزائر يلحظ أنَّ كلًّا منهم يضع شروطه أمامه، بل هي التي تقوده، وهذا يشير إلى صعوبة حدوث انفراجةٍ حقيقية في هذا الملف، وكذلك يؤشّر إلى أنَّ مكان الحوار لا يؤثّر ولن يؤثر في نجاح الحوار من عدمه، مما يقودنا إلى نتيجة مفادها أنَّ الفلسطينيين إِنْ لم يتفقوا مع بعضهم البعض أولًّا، فلن يستطيع أي طرف أَنْ يُحرّك مِقود السفينة للاتجاه الصحيح، وهذه الحالة تسوقُنا إلى معرفة الأسباب الحقيقية لفشل كافّة الجولات والاتّفاقيات المتعلّقة بإنهاء الانقسام، وفي تقديري بأنَّ جولات الحوار المختلفة كُرِّسَت من أجل التغلب على نتائج الانقسام وليس معالجة أسبابه والذي تتمثل في اختلاف المنطلقات الفكرية لفصائل منظمة التحرير الفلسطينية وفي طليعتها حركة فتح التي تتبنى قيام دولة وطنية تجمع الشتات الفلسطيني وفق مفهوم الدولة السياسية ذات الحدود الجغرافية، والبُعد القومي، حيث قَبِلت في هذا السياق إقامة الدولة على حدود الرابع من حزيران 1967، في الوقت الذي تنطلق فيه حركة حماس وفق مفاهيم ومصطلحات كبيرة كالخلافة والحاكميّة، وبالتالي فهي لا تتبنى مفهوم الدولة السياسية، وتعتبر نفسها امتدادًا للرؤى الفكرية لجماعة الإخوان المسلمين، وهذان خطّان متوازيان لا يلتقيان، وعليه فقد أسّست هذه المعطيات لبروز قضايا خِلافيّة جوهريّة وفي مقدمتها إيمان حركة فتح بوحدانية تمثيل منظمة التحرير للشعب الفلسطيني، في ذات الحين الذي لا تؤمن فيه حركة حماس بوحدانيّة تمثيل المُنظمة بُغية تحقيق الانسجام مع رؤاها ومنطلقاتها الفكرية، وفي هذا السياق نؤكد أنَّ جماعة الاخوان المسلمين لم تعترف بوحدانية تمثيل المنظمة قبل ظهور حركة حماس ولازال موقفها والحركات المنتمية إليها فكريًا، حاضرًا حتى يوم الناس هذا، وهنا لا بدّ من التعريج إلى مسألة التّذرع بأن عدم الاعتراف بوحدانية تمثيل المنظمة قائم على أساس تخلي المنظمة عن الكفاح المسلح، وتعديل ميثاقها، وانخراطها في العمليّة السياسية السلمية، فهذا الطرح ليس دقيقًا حيث أنَّ المنظمة ومنذ نشأتها مارست الكفاح المسلح بكافة أشكاله وتبنّته ودعمته وفق أجندتها حتى بعد إعلان وثيقة الاستقلال عام 1988، وتعديل ميثاقها، ورغم ذلك لم يكن معترفًا بوحدانية تمثيل المنظمة من حركات الإسلام السياسي، وأيضًا لا بد من الإشارة بأنَّ الترهل ال ......
#حِوارُ
#الطُرشانِ
#حديثُ
#الجزائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744148