السيد حميد الموسوي : فليجحدُ مَن يجحد.. ويختار الزباله
#الحوار_المتمدن
#السيد_حميد_الموسوي يصطفي ربُك ما شاء..ويؤتيملكه من شاء ..يختارُ..ينصّبوفقَ مقياس السموات ولوحِ العرشِ فأختار النبوه وأولي العزم اصطفى منها خماسي الكون أهلَ العزم نوحاً ؛ وخليلَ الله ابراهيم أمهوكليمَ الله موسى ؛ ويسوعَ الله عيسى ؛ وحبيبَ الله أحمد ولموسى شاء أن يختار هرونَ عضيداولأحمد شاء أن يختار حيدر ولحيدر كانت الكعبة مهداًولحيدر كانت الكوفة مرقد ولأمرٍ جعل الله ختام الصوم عيداًولأمرٍ جعل الله ختام الحج عيداً ولأمر جعل الله غدير الخم عيدالله ياتاج الامامهالله ياعضد محمدالله ياسراً تفرد ياشريك الصوم.. والقران.. والحج.. واتمام التشهديا شريك الكعبة السمحاء يازهو الامامه ياصراط الله يانهج النبوة والرساله ..ياعلياً عند عرش الله انواراٍ قناديلا توقّد أي سرٍّ أودع الرحمن في يوم غدير الخم بل فيك ..وحدد*ثم بشّر ..ثم هدد ؛وتوعد **ياقسيم النار والجنةِيادراً منضّد اصطفاك الله صديقاً..وفاروقاً..وذانورين يافقار ..ياقرآن يمشيانت آصف ..انت يوشع..أي آصف؟.. أي يوشع ؟.. أنت أوحدانت دينٌ ..انت ايمانٌ وتوحيدٌ مجسدانت للناس جميعا انت للاديان قطبٌ ودلالهانت انسانيةٌ تحتضن الكونوحبٌ..ومساواةٌ ..وحقٌ وعدالهانت تسبيحٌ مدوٍّ انت آذانٌ على الاكوان تمتد ظلاله انت معراجٌ لمن رام رضا الرحمن واشتاق وصالهوفقَ مقياس السمواتِ ولوح العرشِلا وفق تواصيفَ ابي جهلٍ واشياخ الجهالهفاز من والاك ياسيفَ العدالهفاز من والاك ياحامي الرسالهنحن بايعناك في الارحام ..في الاصلاب .. والاعمى سيختار ابن حربٍوشياطين الضلالهنحن بايعناك ... فليجحد من يجحد و يختار( الُزباله ) ا ......
#فليجحدُ
#يجحد..
#ويختار
#الزباله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687067
#الحوار_المتمدن
#السيد_حميد_الموسوي يصطفي ربُك ما شاء..ويؤتيملكه من شاء ..يختارُ..ينصّبوفقَ مقياس السموات ولوحِ العرشِ فأختار النبوه وأولي العزم اصطفى منها خماسي الكون أهلَ العزم نوحاً ؛ وخليلَ الله ابراهيم أمهوكليمَ الله موسى ؛ ويسوعَ الله عيسى ؛ وحبيبَ الله أحمد ولموسى شاء أن يختار هرونَ عضيداولأحمد شاء أن يختار حيدر ولحيدر كانت الكعبة مهداًولحيدر كانت الكوفة مرقد ولأمرٍ جعل الله ختام الصوم عيداًولأمرٍ جعل الله ختام الحج عيداً ولأمر جعل الله غدير الخم عيدالله ياتاج الامامهالله ياعضد محمدالله ياسراً تفرد ياشريك الصوم.. والقران.. والحج.. واتمام التشهديا شريك الكعبة السمحاء يازهو الامامه ياصراط الله يانهج النبوة والرساله ..ياعلياً عند عرش الله انواراٍ قناديلا توقّد أي سرٍّ أودع الرحمن في يوم غدير الخم بل فيك ..وحدد*ثم بشّر ..ثم هدد ؛وتوعد **ياقسيم النار والجنةِيادراً منضّد اصطفاك الله صديقاً..وفاروقاً..وذانورين يافقار ..ياقرآن يمشيانت آصف ..انت يوشع..أي آصف؟.. أي يوشع ؟.. أنت أوحدانت دينٌ ..انت ايمانٌ وتوحيدٌ مجسدانت للناس جميعا انت للاديان قطبٌ ودلالهانت انسانيةٌ تحتضن الكونوحبٌ..ومساواةٌ ..وحقٌ وعدالهانت تسبيحٌ مدوٍّ انت آذانٌ على الاكوان تمتد ظلاله انت معراجٌ لمن رام رضا الرحمن واشتاق وصالهوفقَ مقياس السمواتِ ولوح العرشِلا وفق تواصيفَ ابي جهلٍ واشياخ الجهالهفاز من والاك ياسيفَ العدالهفاز من والاك ياحامي الرسالهنحن بايعناك في الارحام ..في الاصلاب .. والاعمى سيختار ابن حربٍوشياطين الضلالهنحن بايعناك ... فليجحد من يجحد و يختار( الُزباله ) ا ......
#فليجحدُ
#يجحد..
#ويختار
#الزباله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687067
الحوار المتمدن
السيد حميد الموسوي - فليجحدُ مَن يجحد.. ويختار الزباله
بشير صقر : ما بين التهديد بالأوبئة و الترويع بالعطش، يحتار الأعداء .. ويختار الجلادون
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر من عشر سنوات قلنا : هناك حلول عملية للندرة المتوقعة في المياه العذبة ( ري وشرب)ولكن مصالح مستوردي الأرز لها اليد العلياكلمة قصيرة نطرحها عن الأزمة المحتدمة بشأن مياه النيل مع بعض دول الحوض قلناها منذ أكثر من عشر سنوات وتداولها الكثير من المهمومين بأمر الزراعة ومياه النهر في أوساط الفلاحين وزراع الأرز في أكثر من محافظة موجزها:1-أن وقف زراعة الأرز في 3 محافظات ( الفيوم ، والقليوبية والشرقية ) لن يوفر مياه الري للأراضي الزراعية الكائنة في نهايات البحور والترع كما يشيع البعض.2-أن الحل المباشر للاقتصاد في استخدام مياه الري يتمثل في :•تغيير طريقة الزراعة كما طلب معهد بحوث المياه بالقناطر الخيرية؛ وكما طبقتها في أرضها ( طريقة المساطب ) وعممتها في قريتها ودعت لها فلاحة الفيوم السيدة نوال خميس عام 2004 ووفرت بها 60 % من كمية المياه المستخدمة في زراعة الأرز بطريقة الغمر.. وارتفع بها الإنتاج 6% وأقرها ووثقها المعهد..•استخدام سلالات الأرز ( عرابي 1 ، 2 ، 3 ، 4 )التي استنبطها أستاذ الوراثة د. سعيد سليمان بكلية زراعة الزقازيق عام 2010 / 2012 وزرعها في الأراضي الرملية ورواها بالرش ووفر تقاويها وتفوق إنتاجها علي السلالات الأخري.•توجيه جهود مكثفة للبحث العلمي لمحصول العلف الرئيسي( البرسيم ) لأن مضاعفة إنتاجه بنسبة 100% يخفض المساحة المنزرعة منه إلي النصف ( مليون فدان) لحساب زراعة القمح والذرة.3-أن وقف زراعة الأرز في الـ3 محافظات ، قلل المعروض منه في السوق المحلية لصالح الاستيراد ورفع أسعاره ، وأفسد الخواص الكيماوية والفيزيائية لأرض الفيوم المنخفضة عن بقية الوادي نظرا لاحتياجها التاريخي للغسيل بمياه ري الأرز ، حيث تسبب وقف زراعته في تدهور – ليس فقط التربة الزراعية - بل والمحاصيل البديلة التي حلت محل الأرز وأيضا المحاصيل التي كانت تزرع في الموسم الذي يلي زراعة الأرز، ناهيك عما سببه من أضرار لكبار زراعه ولصغارهم وأغلق مضارب الأرز في المحافظة .. بل وسرّح كل عمال المضارب .. وأثر علي أسراب الحمام والطيور التي كانت تتغذي علي فضلات المضارب ، ووجه ضربة شديدة لصناعة العلف التي كانت تعتمد علي تلك الفضلات .4-أن الدولة لم تحترم حكم القضاء الذي حصل عليه أحد رجال القضاء في عام 2009/ 2010.. بوقف قرار منع زراعة الأرز في الفيوم وضربت به عرض الحائط واعتدت علي بعض الفلاحين الذين استفادوا من الحكم القضائي وجرّفت أرضه المزروعة بالأرز.5-أن شباب الفيوم وكثيرا من فلاحيها وعددا من كبار زراعها طالبونا بعقد مؤتمر يشارك فيه رجال الري والزراعة بالمحافظة وينادى بتنفيذ الحكم القضائي سالف الذكر وإعادة الحياة لأرض الفيوم الزراعية ولمحاصيلها وزراعها وفلاحيها ومضاربها وطيورها لأن ذلك لا يحقق سوى مصالح فئة محدودة من المستفيدين هم تجار ومستوردي الأرز ويتجاهل مصالح الأغلبية السابقة من زراعه ومُعدّيه ومستهلكيه وهو ما استجبنا له بعقد مؤتمر في قصر الثقافة حضره معظم الأطراف ما عدا مسئولي الري والزراعة ولإدارة المحلية وأجهزة الأمن.6-أن حل المشكلات مع دول حوض النيل يكون بخلق وشائج الود والمصلحة المشتركة والتعاون ؛ مرتبطا بالحرص والانتباه لألاعيب الأعداء والخصوم ومحترفي إمساك العصي من المنتصف ؛ والتحوط وعدم التورط في حسن النوايا الساذج والثقة المفرطة البلهاء فيمن لم نختبرهم بالتجارب والأزمات والمحن.حل المشكلات ليس بالفهلوة والعنف واستعراض القوة.لذا نحيلكم إلي ثلاث مقالات كتبت عامي 2010 ، 2011 بعناوين :<br ......
#التهديد
#بالأوبئة
#الترويع
#بالعطش،
#يحتار
#الأعداء
#ويختار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715476
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر من عشر سنوات قلنا : هناك حلول عملية للندرة المتوقعة في المياه العذبة ( ري وشرب)ولكن مصالح مستوردي الأرز لها اليد العلياكلمة قصيرة نطرحها عن الأزمة المحتدمة بشأن مياه النيل مع بعض دول الحوض قلناها منذ أكثر من عشر سنوات وتداولها الكثير من المهمومين بأمر الزراعة ومياه النهر في أوساط الفلاحين وزراع الأرز في أكثر من محافظة موجزها:1-أن وقف زراعة الأرز في 3 محافظات ( الفيوم ، والقليوبية والشرقية ) لن يوفر مياه الري للأراضي الزراعية الكائنة في نهايات البحور والترع كما يشيع البعض.2-أن الحل المباشر للاقتصاد في استخدام مياه الري يتمثل في :•تغيير طريقة الزراعة كما طلب معهد بحوث المياه بالقناطر الخيرية؛ وكما طبقتها في أرضها ( طريقة المساطب ) وعممتها في قريتها ودعت لها فلاحة الفيوم السيدة نوال خميس عام 2004 ووفرت بها 60 % من كمية المياه المستخدمة في زراعة الأرز بطريقة الغمر.. وارتفع بها الإنتاج 6% وأقرها ووثقها المعهد..•استخدام سلالات الأرز ( عرابي 1 ، 2 ، 3 ، 4 )التي استنبطها أستاذ الوراثة د. سعيد سليمان بكلية زراعة الزقازيق عام 2010 / 2012 وزرعها في الأراضي الرملية ورواها بالرش ووفر تقاويها وتفوق إنتاجها علي السلالات الأخري.•توجيه جهود مكثفة للبحث العلمي لمحصول العلف الرئيسي( البرسيم ) لأن مضاعفة إنتاجه بنسبة 100% يخفض المساحة المنزرعة منه إلي النصف ( مليون فدان) لحساب زراعة القمح والذرة.3-أن وقف زراعة الأرز في الـ3 محافظات ، قلل المعروض منه في السوق المحلية لصالح الاستيراد ورفع أسعاره ، وأفسد الخواص الكيماوية والفيزيائية لأرض الفيوم المنخفضة عن بقية الوادي نظرا لاحتياجها التاريخي للغسيل بمياه ري الأرز ، حيث تسبب وقف زراعته في تدهور – ليس فقط التربة الزراعية - بل والمحاصيل البديلة التي حلت محل الأرز وأيضا المحاصيل التي كانت تزرع في الموسم الذي يلي زراعة الأرز، ناهيك عما سببه من أضرار لكبار زراعه ولصغارهم وأغلق مضارب الأرز في المحافظة .. بل وسرّح كل عمال المضارب .. وأثر علي أسراب الحمام والطيور التي كانت تتغذي علي فضلات المضارب ، ووجه ضربة شديدة لصناعة العلف التي كانت تعتمد علي تلك الفضلات .4-أن الدولة لم تحترم حكم القضاء الذي حصل عليه أحد رجال القضاء في عام 2009/ 2010.. بوقف قرار منع زراعة الأرز في الفيوم وضربت به عرض الحائط واعتدت علي بعض الفلاحين الذين استفادوا من الحكم القضائي وجرّفت أرضه المزروعة بالأرز.5-أن شباب الفيوم وكثيرا من فلاحيها وعددا من كبار زراعها طالبونا بعقد مؤتمر يشارك فيه رجال الري والزراعة بالمحافظة وينادى بتنفيذ الحكم القضائي سالف الذكر وإعادة الحياة لأرض الفيوم الزراعية ولمحاصيلها وزراعها وفلاحيها ومضاربها وطيورها لأن ذلك لا يحقق سوى مصالح فئة محدودة من المستفيدين هم تجار ومستوردي الأرز ويتجاهل مصالح الأغلبية السابقة من زراعه ومُعدّيه ومستهلكيه وهو ما استجبنا له بعقد مؤتمر في قصر الثقافة حضره معظم الأطراف ما عدا مسئولي الري والزراعة ولإدارة المحلية وأجهزة الأمن.6-أن حل المشكلات مع دول حوض النيل يكون بخلق وشائج الود والمصلحة المشتركة والتعاون ؛ مرتبطا بالحرص والانتباه لألاعيب الأعداء والخصوم ومحترفي إمساك العصي من المنتصف ؛ والتحوط وعدم التورط في حسن النوايا الساذج والثقة المفرطة البلهاء فيمن لم نختبرهم بالتجارب والأزمات والمحن.حل المشكلات ليس بالفهلوة والعنف واستعراض القوة.لذا نحيلكم إلي ثلاث مقالات كتبت عامي 2010 ، 2011 بعناوين :<br ......
#التهديد
#بالأوبئة
#الترويع
#بالعطش،
#يحتار
#الأعداء
#ويختار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715476
الحوار المتمدن
بشير صقر - ما بين التهديد بالأوبئة و الترويع بالعطش، يحتار الأعداء .. ويختار الجلادون