الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
ابراهيم أحنصال : صفحة من التاريخ: مواقف ورجال.. قضية نوحا 1942
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_أحنصال النص من إنجاز الراحل الرفيق محمد بوكرين: نوحا هو شيخ آيت حمزة من ملحقة تكلفت الذي حُكم بسنة سجنا عام 1942 لأنه رفض الترخيص للفرنسيين بتجنيد أفراد من قبيلته ليحاربوا إلى جانبهم ضد الألمان. استدعى ضابط الشؤون الأهلية المعروف ب "إغيل" IRYL" شيوخ قبيلة آيت داود أعلي السبعة في شهر شتنبر من عام 1942. وقال لهم "إن المقيم العام والجنرالات والقواد والباشاوات سيحضرون، كالعادة، الاحتفال السنوي لتدشين مرعى مرتفع تينكارف Tingarf، وقد كلفني أن أبلغكم طلبه الذي سينفذ مع مجيئه: إن عدوا اسمه ألمانيا يريد احتلال بلدكم المسلم، وهذا العدو يقتل المسلمين والآن، وقد أشفقنا عليكم، سندفع لكم السلاح وأنتم تمدوننا بالرجال الشجعان الذين سبق لهم أن امتهنوا السرقة، ونحارب جميعا هذا العدو المشترك" فشكر الشيوخ الضابط إلا نوحا. فقال الضابط : "وماذا تقول أنت يا نوحا؟" فأجاب: &#1524-;-لقد دخلتم بلدنا بالقوة وقاومناكم حتى النهاية، ولما غلبنا على أمرنا صرتم تحكمون والآن إذا احتلها عدو مكانكم فلا نستطيع مقاومته، لأنه لو كان في إمكاننا ذلك لبادرنا بإخراجكم قبل دخوله. إذن اذهبوا وقاتلوه، فان انتصرتم فستستمرون في احتلالكم لبلادنا، وإن كانت الغلبة له فسيأتي ليحكمنا بدلكم، ولهذا لن أعطيك رجالا للقتال. فليدخل العدو إن شاء ذلك&#1524-;-. غضب الضابط وانصرف الجميع، ثم رفع تقريرا لرؤسائه عما حدث. بعد ذلك صار نوحا يشجع نظرائه قائلا&#1475-;- &#8243-;-هذه المرة سأتناول الكلمة أمام المقيم العام، فإذا سألكم قولوا&#1475-;- نقول ما قاله نظيرنا نوحا&#8243-;-. وعلى هذا تم الاتفاق.ولما جاء المقيم العام الجنرال نوكيس Nougues لتدشين المرعى، كالعادة، تناول الكلمة حول الموضوع. وقام كولونيل فرنسي بترجمتها شفويا إلى جمهور الأمازيغيين. عندئذ تقدم نوحا إليه ليؤكد ما قاله للقبطان إغيل Iryl وتراجع باقي الشيوخ عن موقفهم خوفا من بطش الجنرال.غضب الجنرال شارل نوكيس والتحق بطائرة الهليكوبتر مع بقية الضيوف دون تناول وجبة الغذاء. ومن جديد استدعى الضابط Iryl الشيوخ بعد شهر من الاحتفال، واستثنى منهم نوحا حيث ألزمه بيته. عندئذ قام أحد أفراد القبيلة بوشاية لدى الضابط ناصحا إياه&#1475-;- &#8243-;-إذا لم تدخلوا نوحا إلى السجن فان الحرب ستنطلق من هنا ضدكم &#8243-;-.فلما بلغ ذلك نوحا أنشد يقول: &#8243-;-أو اويو او لكبس نعطر أيبلس ///////// أو اويو او ورد شي نق خس أك يسود&#8243-;-معنى ذلك&#1475-;-(الواشي كمسدس العطار. يخيف ولا يقتل).فلما سمع الشيوخ هذا البيت الشعري تدخلوا لدى القبطان الفرنسي ليسجنه، فلبي طلبهم . عندئذ أنشد الواشي بدوره يقول: أو أو يو أو والله أرتسند إذ مكير ///////// أو أو يو او زكوسش د اغو إركل إدّمعنى هذا:(و الله إنك لتعلم أنها حية الركام لما استدعاك وأغلق الباب عليك). وهنا يوجه الواشي خطابه إلى نوحا الذي وصفه بمسدس العطار ليؤكد له أنه أكبر من ذلك. اذ هو حية (أفعى) غادرة أو رصاصة قاتلة مادام قد استطاع إقناع المسؤول الفرنسي باعتقال الشيخ نوحا.بعد ذلك، بدأ الناس من مختلف المشايخ يهجون نوحا.وقال احدهم &#1475-;- &#8243-;-أو أويو أوكرت تكلاي إنوحا سدوس أو أويو أو أد سفغ إششون سزما&#8243-;-معنى ذلك&#1475-;-(ضعوا البيض تحت نوحا ليفرخ بالنتانة) أي بالرائحة المبيثة المنبعثة منه.عبر نوحا عن معاناته داخل الجدران بهذا البيت الشعري.&#8243-;-أو أويواو أيلحر نو كركل إد ////////// أوأويو او أون تسر أرد يفو&#8243-;-<br ......
#صفحة
#التاريخ:
#مواقف
#ورجال..
#قضية
#نوحا
#1942

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678375
صوت الانتفاضة : التعليم ورجال الدين
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة من المعروف للجميع ان من يحكم البلد ومنذ 2003 هم القوى الإسلامية، بمختلف تسمياتها، هذه القوى عملت وبشكل حثيث ومركز على إشاعة الجهل والتخلف ونشر الامية بين الناس، فالمعادلة حتى تكون صحيحة بالنسبة لهذه القوى هي: كلما زاد الجهل وتفشت الامية كلما ازداد خضوع الناس وسهلت عبوديتهم واستسلاميتهم، بالتالي قيادتهم.الرعاة الرسميون لهذه القوى ذات الشكل السياسي هم مجموعة رجال دين، هم من يعطي الأوامر ويسن القوانين والتشريعات، أي انهم في المحصلة النهائية "الامر الناهي"، فسن الدستور واجراء الانتخابات وتشكيل الحكومات واشغال المناصب العليا والحساسة لا يمر ابدا دون رأي ومشورة رجال الدين؛ تجري في بعض الأوقات "خروقات" من قبل هؤلاء السياسيين، مثل مجيء المطربين واحياء الحفلات، قبل فترة ليست بالبعيدة، الا ان رجال الدين شنوا حملة شرسة، كانت بمثابة تنبيه وتحذير لهؤلاء السياسيين.رجل الدين لا يعيش ولا تكون له ديمومة في مجتمع متعلم او متمدن او متحضر، وجود هذا يشكل نفيا لذاك، فمثلا عدد الجوامع والحسينيات والمقامات ازداد بشكل انفجاري بعد احداث 2003، حتى وصل الرقم الى 35 ألف جامع وحسينية، مقارنة مثلا بثلاث مراكز للبحوث، او بمقابل 11 ألف مدرسة، او 60 جامعة؛ او انه في سنة معينة بلغت ميزانية الوقفين "السني والشيعي" اكثر من مليار دولار، فيما بلغت ميزانية وزارة الصحة اقل من مئة مليون دولار؛ او ان عدد موظفي الهيئة العراقية للسيطرة على المصادر المشعة هو 177 موظف، بمقابل عشرات الالاف من الموظفين في تلك الأوقاف.عندما تزور احدى الاقضية والنواحي في المحافظات، تتوضح لديك تلك الأرقام، فمثلا في قضاء الشامية، ذو المئة ألف نسمة، وهو أكبر قضاء في محافظة الديوانية، لم تبنى اية مدرسة منذ العام 2003، في حين تم بناء 20 حسينية؛ اننا إزاء سياسة مقصودة ومتعمدة ومدروسة بشكل دقيق.اغلب جماهير هذه القوى الإسلامية هم من غير المتعلمين، او من ذوي التعليم المتدني، لهذا فأن السياسة التي تتبعها هذه القوى الرجعية، ومن خلفهم رجال الدين هي "التجهيل ثم التجهيل ثم التجهيل، حتى يستمر حكمنا ونزدهر". #طارق_فتحي ......
#التعليم
#ورجال
#الدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745242
عماد عبد اللطيف سالم : المراةُ والحُبُّ ورِجالُ الماعزِ الجَبَليّ
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هناكَ رجالٌ قليلون يعرفونَ كيف يُحِبّونَ النساءَ بطريقةٍ تجعلَهُنَّ يُصِدِّقنَ ذلك.ولكنّ هؤلاءِ رجالٌ عجيبون، وبقيّةُ الرجالِ، على العمومِ، لا يشبهونهم.النساءُ يعرِفنَ أنَّ آخرَ شيءٍ يمكنُ أن يكونَ حقيقيّاً.. هو الحُبّ.وأنَّ رجلاً ما، يُمكِنُ أن يُحِبّ فعلاً.وأنّ امراةً ما، يُمكِنُ أن تُصَدِّقَ ذلك.كيفُ تتزوّجُ النساءُ، إذاً، من رجالٍ يشبهونَ الماعزَ الجبليّ؟أنا أعرفُ نساءً يكرَهنَ رجالاً، ويتمدّدونَ معهم سنينَ طويلة، على سريرٍ واحد.وأعرفُ امرأةً تكرهُ رجلاً كُرهاً جَمّاً، وتُنجِبُ منهُ كُلّ سبعةِ أشهر، طفلاً واحداً على الأقلّ.إحداهُنَّ قالت لي: أنا أستيقظُ صباحاً منذُ ثلاثينَ عاماً.. وكُلّ صباح، عندما أفتَحُ عيني، أراهُ مُمدّداً إلى جانبي، في الجزءِ المُحاذي لوجهي من الوسادة.. فأجفُلُ في كُلِّ صباح..وفي كُلِّ صباحٍ أقولُ لهُ: من أنتَ.. ومَن جاءَ بكَ إلى هنا.. عليكَ اللعنة ؟ ......
#المراةُ
#والحُبُّ
#ورِجالُ
#الماعزِ
#الجَبَليّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756035