نافع شابو : الأيدولوجية ألأسلامية والأيدولوجية النازية وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو مقدمةأحد أشبال هتلر الناجين من الحرب العالمية الثانية والذي كان يعتبرُ هتلر ، هو القائد الفوهور الذي يجب على كل انسان ان يطيعه حتى الموت . كتب يقول"كُنتُ مؤمنا بشخصية هتلر وبقيادته لألمانيا ، ودافعت عنه حتى في الساعات الأخير ولكن تم اسري . فرايت إنّ كل ما كنت أومن به كان صرحا من خيال . وإن حياتي بدأت من جديد بعد أن تخلّصتُ من ألأفكار القديمة .واليوم يسألنا الشباب كيف كنتم بهذه السذاجة عندما سلمتم عقولكم وحياتكم لهذا القاتل النازي هتلر . أُجاوبهم فاقول: شكرا لله لهذا الجيل الذي وعى ،لأن لايقع في الفخ الذي وقعنا فيه ." انتهى الأقتباسنعم هذه ألأجابة هي عبرة لكُلِّ انسان وقع في فخ الأيدولوجيات والعقائد التي تدعو الى العنصرية والكراهية والموت في سبيل الله اوفي سبيل شخص يعتنق ايدولوجية البقاء للأصلح ، كما فعل هتلر، وكما فعل بعض الأنبياء الذين طلبوا من الآخرين الأستشهاد من اجل الههم وذلك باللجوء الى اسلحة الموت والدمار والخراب للبشرية .اليوم في المانيا ممنوع ان تتكلم عن كتاب هتلر"كفاحي" ويتم تعليم الأجيال عن جرائم النازية ويدعوهم الى زيارة مواقع المحرقة بحق اليهود في المانيا المعروفة ب"الهوليكوس"، لكي تتعلم الأجيال القادمة ماسات الحروب والدمار الذي تحدثه عقائد وايدولوجيات تؤمن بالعنصرية والفوقية ، وتُسلّم المجتمعات حياتها وعقولها لقادة او اشخاص ليقودوهم الى الموت والهلاك .ليس هذا فقط بل ان الشعب الألماني لا زال يشعربعقدة الذنب فلا يريد ان ان يكون للدولة جيش وقادة حربيين لأن ذلك يذكّرهم بمأساة الحرب العالمية الثانية التي كان الحزب النازي بقيادة هتلر هو السبب في اشعالها وراح ضحيتها حوالي 60 مليون انسان ومنهم 5مليون الماني . بألأضافة الى ضغوط الحرب الباردة وتقسيم المانيا الى اربعة اجزاء . اليوم اوربا لازالت تعاني من روح القومية النازية التي اتعبت العالم . أ المانيا اليوم تريد ان تقول لأوربا لانريد الحروب وكفانا ما جرى من المآسي .كان هتلر سباقًا في استخدام “نظرية المؤامرة” لاستعباد الشعب الألماني، وخوض حروب طويلة الأمد أنهكت العالم، وأزهقت أرواح عشرات الملايين من البشر.ومن أجل أهدافه، استخدم هتلر نظرية المؤامرة، التي تبدو بالنسبة للمستبدين أسهل الطرق للفوز بخوف الشعب، فالخائفون يلجأون إلى من يعتقدون أنه منقذهم الوحيد من الأعداء الوهميين(1)ألأيدولوجية ألنازيةالنازية أيدولوجيا شمولية تقوم على التراتب العرقي وتضع العرق الآري الجرماني في قمة هرم البشرية، وقادها أدولف هتلر ودفع أوروبا والعالم إلى حرب عالمية مدمرة.قامت النازية على فكرتين رئيستين هما تصنيف المجموعة البشرية وترتيبها وفق تقسيمٍ عرقي، والدولة الوطنية واعتبارها الأداة الأوحد لتحقيق الهدف الأولصنفت النازية المجموعات العرقية ووضعت العرق الآري الجرماني في قمة الهرمكان للنازية شعار باللغة الألمانية هو الصليب المعقوفHakenkreuzباللغة الألمانية الصليب المعقوف هو هو رمز "للهوية الآرية الأوروبية" والكبرياء الألماني القوميربما يكون هذا التفكير للأصل الآري الأوروبي للشعب الألماني أحد الأسباب وراء اعتناق الحزب النازي السابق للصليب المعقوفلقد كتب أدولف هتلر مايلي:"لقد قررت بنفسي، بعد محاولات كثيرة، وضع شكل نهائي؛ وهو علم بخلفية حمراء وقرص أبيض وصليب معقوف أسود في الوسط"(2).وصف أدولف هتلر رمزية العلم النازي: "الأحمر عبر عن الفكر الاجتماعي الذي تقوم عليه الحركة. الأبيض الفكر القومي. وأوضحت الصليب المعقوف المهمة التي تم تخصيصها لنا - ......
#الأيدولوجية
#ألأسلامية
#والأيدولوجية
#النازية
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710226

بكر محي طه : المرأة والحياة وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه لطالما كانت المرأة محط جدلٍ في المجتمعات وعلى مر التأريخ فبعضهم نصفها وان كان صورياً والبعض الاخر نكل بها وهم الابرز حضوراً، وفي الوقت الحاضر السينما والمسلسلات التجارية أخذت دوراً مهماً في عرض المرأة ضمن شرائح المجتمع المختلفة، لتعم الصورة النمطية للمرأة كونها اما لعوب أو مهمشة وهي الاكثر إنتشاراً واختزالاً لتبقى كذلك حتى في الحياة الواقعية لتبدأ مرحلة جديدة وهي التطبع بما تم مشاهدته وكأنه واقع حال وليس كأنه حالات فردية، مثلاً الخيانة تبرر بالاهمال والسرقة تبرر بالاحتياج ..الخ، والرادع هو العنف حتى يتوقف الامر ليكون عبرة للاخرين من مبدأ ثواب وعقاب ليكون واقعاً مقبولاً بشدة لدى الاغلب في زمن ضاعت فيه الاخلاق والقيم.وان هذا التنميط المتعمد في الحياة والذي يمارس من قبل الرجال او حتى النساء ضد النساء انفسهم صار يمثل واقعاً مخيفاً كان موجود سابقاً لكن ازمة كورونا جعلته يظهر للعلن بكامل قوته وتفاصيله الخفية المتراكمة منذ سنوات طوال ولم يحرك احد ساكناً للحيلولة دون تفاقم الامور من منطلق العادات والتقاليد فالعنف اليوم بات يمثل اسهل الوسائل وافضلها في حل المشاكل وخاصة الاجتماعية منها، وبالتأكيد فان المرأة هي الخاسر الاكبر وخاصة في مجتمعنا الشرقي كون اغلب النساء ربات بيوت ولا تستطيع اعالة نفسها فكيف بأسرة واطفال ناهيك عن العيب والعار من مسألة الطلاق وما بعده حيث ستكون لقمة سائغة بنظر المجتمع، الامر الذي يحتم عليها الصبر على المعاملة السيئة والضرب والتعنيف وغيره كون لا يوجد مفر وهو امر مفرغ منه وعليها التحمل لأجل الاولاد وحتى لا تهدم بيتها بيدها!.اي ان الامر كله مرتبط بالمرأة من اسرة واطفال وعناية واستقرار وهو اعتراف اجتماعي بذلك لكن للاسف من ناحية الحقوق فهي حبر على ورق وان اغلب القوانيين لاتخدم موقفها على العكس تكون ضدها فمثلا الحضانة بمجرد الطلاق 80 % تذهب للرجل وهو امر صعب على المرأة بان تترك اطفالها وهم بأشد الحاجة اليها، كذلك النفقة حتى وان قضت المحكمة لصالحها فمن يقول بان الرجل سيلتزم بالدفع متحججاً بعدم توفر الاموال.. الخ، وما فاقم الامور خلال السنوات الاخيرة هي الحروب والنزوح والعنف المتعمد ضد فئات محددة من النساء والتي لم تأخذ حقوقها الى الان.اما اليوم فقد جاء فايروس كورونا ليكون سبباً اخر للعنف الاسري وخاصة من الشريك في ظل الحجر المنزلي وغالباً ما يتزايد العنف ضد المرأة أثناء حالات الطوارئ الصحية مثل جائحة كورونا بحسب تقارير رسمية، كما وتشير تقارير أخرى إلى انخفاض عدد الناجيات اللاتي يلتمسن الخدمات الصحية بسبب تدابير حظر الخروج، وعدم الرغبة في الذهاب خوفاً من العدوى.ومن جانب آخر فقد انتشر بالاونة الاخير مشاركة الاخبار الاجتماعية - الاسرية كونها ذات صدى واسع على مواقع التواصل الاجتماعي والتي من شأنها تتناول على وجه الخصوص العنف الاسري سواء تعنيف الاطفال او النساء وهو امر بديهي روتيني في مجتمعنا الشرقي ولكن الاكثر تداولاً هو تعنيف الرجال!، فلا يكاد يمر يوماً الا وانتشر خبراً مفاده "امرأة ضربت زوجها بفأس" او "امرأة حرقت زوجها وهو نائم" او "امرأة ضربت زوجها بسكين" وغيرها من الاخبار والتي تنتشر كما تنتشر النار في الهشيم، وكالعادة التنمر والاستهزاء سيدا الموقف من المجتمع، ابرزها الدعوات الى حماية الرجل لنفسه مع صورة لاحدهم وهو يرتدي أواني فافون منزلي لحماية نفسه.وبالتأكيد ليس هنالك مايدفع المرأة الى فعل هكذا امور من فراغ، وانما من الضغط والاهانة والتهميش والاهم هو الخيانة الغير مبررة وخاصة ان كانت غير مقصرة بشيء مع الشريك، فجائحة ك ......
#المرأة
#والحياة
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711231

انيس منون : البكالوريوس والإجازة.. وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#انيس_منون كثر النقاش في الاوساط الاكاديمية عموما والجامعية خصوصا حول النظام الجديد الذي سيتم اعتماده بالجامعات المغربية بداية الموسم الجامعي المقبل، بعد ان تم تمديد اعتماد نظام الاجازة سنة اضافية بشكل استثنائي. فبعد المصادقة على قانون الاطار 51-17 المتعلق باصلاح المنظومة التعليمية بالمغرب تلاه مباشرة الاعلان عن اعتماد النظام الانجلوساكسوني عوض الفرنسي والذي اصدرت الوزارة الوصية بهذا الشأن بضع كتيبات تشرح سيرورة الامور وفق هذا النظام الجديد وعقدت اجتماعات مع هيئات مختلفة (والتي اغلبها ليس لها اي علاقة مباشرة بالتعليم الجامعي ولا بكيفية اشتغاله) لكن كل هذا لم يوضح الصورة للمتتبعين للشأن التربوي والمعنيين المباشرين بهذا الأمر (أساتذة-طلبة-تلاميذ) ولا تزال لحد الساعة الرؤية غير واضحة حول كيفية تنزيل هذا النظام وما هي اوجه الاختلاف بينه وبين نظام الاجازة؟ كيف سيحسن من جودة ومردودية التعليم الجامعي العالي؟؟لعل السبب الرئيسي لطرح كل هذه التساؤلات هو غياب شبه تام للمعطيات حوص هذا النظام (اللهم بعض الخطوط العريضة التي نشرتها الوزارة في كتيباتها او اجتهد عمداء بعض الكليات في شرحها او بالأحرة تأويلها) ما يجعل التفرقة بينه وبين نظام الإجازة لا تتجاوز التفرقة السطحية المتجلية في عدد سنوات الدراسة، عدد الوحدات التعليمية والتركيز بشكل أكبر على اكتساب اللغات والمهارات الشخصية أو المعلوماتية الخ.. لتبقى جملا جوفاء دون متحوى يقدم اجابات لواقع مشاكل التعليم العالي خصوصا. ما يفترض ان المنطلقات والاسباب وراء اعتماد هذا النظام الجديد/المجهول لم تنبع من دراسة موضوعية للجامعة العامة والطالب المغربي بشكل خاص بل من تقارير واملاءات فوقية/خارجية تهدف اهدافا اخرى بدرجة اولى وهو ما سيكون موضوع مقال في المستقبل.من الناحية البيداغوجية البحتة فان تمديد فترة التكوين سنة اضافية لا يعني بالضرورة ان المكتسبات المعرفية ستزداد لا كما ولا كيفا، فانطلاقا من الوثائق المنشورة من طرف الوزارة يظهر جليا انه ستتم التضحية بوحدات معرفية معينة لصالح وحدات اللغة والمهارات الشخصية، في حين سيتم التركيز على وحدات التخصص حسب الشعبة والمسار الذي سيختاره الطالب الوافد الجديد على المؤسسة ولعل التعليل الذي دفع لمثل هكذا تغيير هو ملائمة متطلبات سوق الشغل الوطنية والدولية، الأمر الذي يجعل سؤالا جوهريا يطرح نفسه بالخط العريض: ما هي مهمة التعليم الجامعي؟ هل هي مهمة تكوين ذات واعية ناقدة باحثة في مجال معين؟ ام اضحت الجامعة ورشة تكوين يد عاملة وموظفين متخصصين في بضعة مهام يومية ولا يعرفون غيرها شيئا؟ انطلاقا من هذا السؤال بالذات يفهم كيف يتم اعتبار الجامعة وسيلة انتاج يد عاملة رخيصة الأجر عقيمة الابداع والنقد وهو ما تثبته التغييرات التي ستطرأ على شعبتي العلوم القانونية والاقتصادية والسياسية.. حيث سيتخرج الطالب ويحمل شهادة بكالوريوس في المهن القانونية والقضائية مثلا، او في تخصص قانون الاعمال ليشغل وظيفة محددة المهام مسبقا. وطلبة العلوم الاقتصادية والسياسية لن يكونو افضل حالا، فعوض خريج علوم اقتصادية تخصص علوم التدبير سيتخرج الطالب في الدراسات البنكية ودراسات التأمين -حاله كحال من تخرج في اجازة مهنية، ليكون الفرق اسم الدبلوم، لا أقل ولا أكثر.-. هكذا اذا سيتم اختزال العلوم (اعتمدنا الأمثلة التي قدمتها الوزارة في وثائقها، بالنسبة للعلوم الطبيعية فلم يتم ذكرها اطلاقا) ومناهجها النقدية في بضع وحدات يتم تلقينها مع اهمال تام للوحدات المعرفية الخاصة بمناهج البحث العلمي وقواعده (هذا الامر ينطبق على نظام الاجازة كذلك). ......
#البكالوريوس
#والإجازة..
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712305

عادل عبد الزهرة شبيب : الأمية والتخلف في العراق وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب للتعليم أهمية كبيرة في عملية التنمية المستدامة حيث انه يمثل عنصرا من العناصر الأساسية اللازمة لتعزيز التنمية المستدامة اذ أنه يمكن الناس لكي يكون في مقدورهم اتخاذ القرارات الرشيدة في مجالات النمو الاقتصادي والتنمية الاجتماعية. اضافة الى ذلك فإن محو الامية يعد بمثابة الدعامة التي يستند اليها التعلم مدى الحياة , كما انه يقوم بدور مؤسس حاسم في بناء مجتمعات تتميز بالاستدامة والازدهار والسلام .واليوم تشير الاحصائيات الى أن 17% من سكان العالم الراشدين لا يزالون غير ملمين بالقراءة والكتابة وثلثا هؤلاء من النساء , وان 127 مليون شاب على الصعيد العالمي لا يستطيعون القراءة والكتابة وان 60,7 % منهم من الشابات. ومن المحتمل أن يواجه 67,4 مليون طفل غير ملتحقين بالمدارس صعوبات كبيرة في المستقبل حيث ان نقص التعليم الأساسي او عدم توافره هو السبب الأصلي للامية, ونظرا الى أن هناك زهاء 793 مليون راشد يفتقرون الى الحد الأدنى من مهارات القراءة فإن محو الامية للجميع لا يزال بعيد المنال وان عدد الاميين في تزايد .أما بالنسبة للعالم العربي فقد بلغت نسبة الامية في مجمل البلاد العربية عام 1914 حوالي 19% من اجمالي السكان , وبلغ عدد الاميين نحو 96 مليون نسمة حسب احصائيات المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ( الالكسو ), ولا تزال اعداد الاميين في ارتفاع حيث يقدر بأن محو الامية في كامل العالم العربي لن يحصل قبل 2050 , ويقدر عدد الاميين في العالم العربي بحوالي 70 – 100 مليون نسمة يمثلون ما نسبته 27% من سكان المنطقة , وان نسبة النساء الاميات اكثر من نسبة الرجال. وهناك تسرب كبير للأطفال الملتحقين فعلا بالتعليم لأسباب اقتصادية واجتماعية .أما بالنسبة للعراق وحسب تقرير اليونسكو فإنه في فترة ما قبل حرب الخليج الثانية عام 1991 كان يمتلك نظاما تعليميا يعتبر من افضل انظمة التعليم في المنطقة. كذلك كانت نسبة القادرين على القراءة والكتابة في فترة السبعينات والثمانينات من القرن العشرين عالية . وكانت هناك حملات مستمرة لمحاربة الامية, حتى كاد العراق ان يقضي على الامية تماما. غير ان التعليم في العراق عانى الكثير بسبب ما تعرض له العراق من حروب وحصار وانعدام الأمن, حيث بلغت نسبة الامية حاليا الى مستويات غير مسبوقة في تاريخ التعليم الحديث في العراق .وعموما فإن التعليم في العراق قد تراجع كثيرا عن مستوياته السابقة بسبب فشل القوى المتنفذة في ادارة هذا المرفق الحيوي وفشلها عموما في ادارة شؤون البلاد . ومنذ الحرب العراقية الايرانية انخفضت ميزانية التعليم وفي سنوات الازمة 1990 – 2003 الناجمة عن حرب الخليج والعقوبات الاقتصادية التي تسببت في اضعاف المؤسسات التعليمية في العراق حيث انخفضت حصة التعليم في الناتج القومي الاجمالي وانخفض الانفاق الحكومي على الطالب الواحد من 620 دولار الى 47 دولارا , كما انخفضت رواتب المعلمين من حيث القيمة الحقيقية وانخفض عدد الطلاب الاجمالي في التعليم الابتدائي الى 90% وزيادة الفجوة بين الجنسين , وبلغت نسبة التسرب من التعليم 20% خصوصا بين الاناث. ومنذ 2003 ظهرت المشاكل الرئيسة التي تعيق النظام والتي تشمل : نقص الموارد , وتسييس النظام التربوي والهجرة والتشرد الداخلي من المعلمين والطلاب والتهديدات الأمنية . والامية اليوم امتدت على نطاق واسع مقارنة مع الفترة السابقة , وبلغ معدل التعليم في البلاد المرتبة 12 عربيا.لقد شهدت عملية القضاء على الأمية بعد 2003 تراجعا كبيرا وبخطوات كبيرة الى الوراء بسبب النزاع الطائفي وعجز الحكومات المتعاقبة عن توفير الأمن في ......
#الأمية
#والتخلف
#العراق
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714204

شاكر فريد حسن : وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تتجه الأنظار بما تبقى أيام، نحو الكنيست لمعرفة ما إذا سيكون باستطاعة الائتلاف الحكومي الجديد غير المتجانس، اجتياز امتحان وحاجز الثقة بالأغلبية، خصوصًا أن الاعلان عن تشكيل هذا الائتلاف أظهر مدى وحجم الصعوبات والتناقضات فيه، ما يجعله مهددًا بفقدان الاغلبية في كل لحظة، نتيجة الضغوطات المتصاعدة التي تمارس عليه، والشروط التي فرضتها قوى اليمين الاسرائيلي الاستيطاني المتطرف، كي تكون الحكومة القادمة تحت سطوتها. وهذا الائتلاف وجد ركيزته في القائمة العربية الموحدة برئاسة النائب منصور عباس، التي تخلت عن أي مطلب سياسي ووطني، إن كان على مستوى المسألة الفلسطينية ومسألة القدس، أو حتى مطلب إلغاء قانون القومية العنصري، وإنما تركزت مطالبه على مسائل مدنية بحتة تخص المجتمع العربي، كالميزانيات لتطوير البنى التحتية ومحاربة العنف، وقانون كامنتس الذي لم يحسم أمره بشكل نهائي.وحتى الآن أعلنت الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة ومركزها الحزب الشيوعي، والتجمع الوطني الديمقراطي رفض دعم حكومة بقيادة بينيت ويسيطر عليها اليمين الاستيطاني، والتصويت ضدها، في حين أن الحركة العربية للتغيير برئاسة النائب أحمد الطيبي، لم تحسم موقفها من الحكومة ولم تصدر أي بيان رسمي بهذا الشأن.ووفق ما نشر في وسائل الاعلام أن الاتفاقيات بين مركبات الائتلاف الحكومي اليميني تتضمن تكثيف البناء الاستيطاني في القدس وتعزيز مكانتها كعاصمة لإسرائيل، ونقل المكاتب الحكومية إليها ودعم قوانين لصالح حقوق المثليين..!.ويخطئ من يعتقد أو يظن أن الحكومة الاسرائيلية الجديدة برئاسة نفتالي بينيت تختلف عن حكومة بنيامين نتنياهو، في التوجه والخطاب السياسي، فهما وجهان لعملة واحدة، بل أن بينيت أشد يمينية من نتنياهو، وهما لا يختلفان سوى في التكتيك والقدرة على إدارة الصراع، ولكنهما متفقان في السياسة العنصرية العامة تجاه الفلسطينيين والجماهير العربية في البلاد، وحول المسألة الفلسطينية، فإن بينيت يرفض بشكل قاطع إقامة دولة فلسطينية مستقلة، ويعتبر إقامتها بمثابة انتحار لإسرائيل، ويرفض تقديم أي تنازلات في القدس.وقبل أيام عبر بينيت عن رأيه وموقفه بصراحة ودون تردد، بقوله" أن حكومته لن تتوانى عن شن الحروب على غزة ولبنان في حال تتطلب الأمر ذلك، وأن حكومته غير مستعدة للتنازل عن سم واحد للفلسطينيين، وأن النشاط الاستيطاني لن يتوقف في عهده". وعلى ضوء ذلك فإن مصاعب كثيرة تواجه منصور عباس والقائمة العربية الموحدة، في كيفية التعامل والتصرف مع هذه الحكومة في حال شنت عدوانًا عسكريًا على شعبنا العربي الفلسطيني، وقامت بخطوات خطيرة في مدينة القدس العربية.وباعتقادي المتواضع أنه إذا ما نالت الحكومة الجديدة برئاسة بينيت ستكن قصيرة العمر، ولن تصمد طويلًا بفعل التوترات الشخصية، ونتيجة التباينات والفوارق الايديولوجية والسياسية بين مركباتها، وسيحاول نتنياهو واليمين الاستيطاني إفشالها بالضغوطات وبكل الوسائل المتاحة، ويبقى العودة لانتخابات اسرائيلية خامسة في نهاية العام الجاري، هو الخيار والسيناريو المطروح في ظل حكومة هشة وضيقة غير متمازجة، تترنح وعلى شفا حفرة، قبل تشكيلها ونيلها الثقة التامة من الأغلبية. ......
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721321

محمد حسين يونس : الخنوع و الفتونه وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس عم محمد البقال .. جرى للحاق بالباشا محمد المدير قبل أن يركب عربته .. ثم وقف أمامه مترجيا .. من فضل حضرتك .. تخف ضغطك .. و غضبك و لومك علي الأستاذ محمد الموظف تحت رئاستك . عندما تساءل الباشا محمد .. عن سبب طلب عم محمد هذا رغم أن ليس لدية علاقة قربي مباشرة بالأستاذ محمد .. رد علية (( حضرتك بتطلع عين الأستاذ محمد .. يسكت .. و يرجع يطلع قرفه في مراته ..التي تسكت و تطلع غلبها في الشغالة .. التي تسكت .. و تيجي تسود عيشتي ..و تنفس عن كبتها في الجزار و الفرارجي .. و بتاع الخضار ..و أنا .. ومش سايبة حد في حاله )). قصة شهيرة .. لا أتذكر من الذى كتبها .. و لكنه بالتأكيد كان يعيش في جمهورية من جمهوريات الموز التي تحكمها إنكشارية عسكرية بغيضة بقوانين الطواريء و الخوف ..و تحول حياة الناس إلي خليط .. من الإذلال و الإستكانه المعجونة بالفتونة والعنف في الصراع علي .. الفتات .ففي بلاد الموز ستجد أن الفتونه و فردة الصدر.. و إلقاء الرعب و بث الخوف .. يمتزج في كل المستويات بالتواضع .. و البراءة .. و الإبتسامة اللذجة المنحنية .. و التمني أن ترضي السلطات العليا عن صاحبها . عندما تكون فردا من 60 الف شخص .. تم تهجيرهم قسرا.. من جزيرة الوراق بعد الإستيلاء علي أرض كان يعيش عليها جدودهم .. و لديهم عقود تمليك (إصلاح زراعي ) منذ ستينيات القرن الماضي .. ثم تأتي القوات المسلحة بالقنابل المسيلة للدموع .. عندما ترفض المغادرة أو بيع أرضك .. لتخوض ضدك معركة ( 16 يوليو 2017 ) التي يقودها ضابط منتفش الريش كالطاووس .. فهل ستحمل مشاعر طيبة لهم و لمن أمرهم . عندما يقولون لك لقد إنتقلت ملكية أرضك لهيئة المجتمعات العمرانية و الهيئة الهندسية .. بقوة القانون و أنها ستباع لمستثمر خليجي .. أو ستشارك بها الدولة لعمل مشروع سياحي إستثمارى .. ستكون فيه موظفا كومبارس أو تستبعد كلية فماذا سيكون موقفك .. كلما شاهدت صورة السيد الفريق الذى أصبح وزيرا وإعتدى علي حقوقك ظلما ..و كيف سيكون رد فعل إبنك .. عندما يرى كرامتك تهان بواسطة قوات بلدك .. و ماذا سيكون سلوك الجيران و هم يحضرون المأساة التي يقع فيها الظلم عليك .. و سكونك .. و سكوتك .. و إنصياعك خوفا .. في المقابل هل سيكونون .. بشر أسوياء .. يسعدون برؤية الراية الخفاقة.. في سماء بلدهم .. ويهتفون تحيا مصر ثلاث مرات أم سيحملون.. بين الدهشة و الإشمئزاز.. شعور بالمهانة لا يمحي مثل ذلك الذى لا زال مهجرى النوبة في الستينيات يعانون منه .. رغم أن تهجير النوبة كان بسبب إقامة السد العالي بينما تهجير سكان جزيرة الوراق أو مثلث ماسبيرو .. بسبب البزنيس . عندما تكون شخص من سكان الزمالك تعيش في شقة لاسرتك منذ زمن جدك .. الباشا .. ثم تستيقظ علي زلزال .. يهز منزلك فتتبين أن الحكومة .. تمد نفقا بجوار أساسات منزلك .. دون مراعاة لسلامة المنشئات .. حوله .. ثم عندما تشتكي يخرج عليك وزير فتوة .. يقولك إذا مسكتش .. حنهد العمارة و نستولي عليها من أجل المنفعة العامة .. فماذا سيكون شعورك .. خصوصا عندما يتكرر موقف الفتونه من سيادته .. فيهد المنازل ليمد شوارع ملهاش لازمة .. و يقيم كبارى لتمر ملاصقة لبلكونه أو شباك السكان . ثم يفرض عليك بوقاحة منقطعة النظير ضرائب بسبب إرتفاع مزعوم لقيمة مسكنك نتج عن مد هذا الكوبرى اللعين ..و أن عليهم مشاركتك في الأرباح .. أو يترك عمارتك لتحترق عن أخرها ثم يفجرها بالديناميت .. ماذا سيكون سلوكك .. و أنت مبتلع لسانك .. و ساكت .. غير .. تحول ......
#الخنوع
#الفتونه
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722113

ليلى موسى : الاستبداد والإرهاب.. وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى كثيرة هي الاستراتيجيات التي تتبناها الدول لإدارة بلدانهم ودولهم للوصول بهم إلى بر الأمان، وتحقيق الرفاهية لشعوبهم ومنافسة الشعوب والبلدان الأخرى في سباق بمجالات العلوم والاقتصاد والصحة ...إلخ، لذلك نراهم في حالة بحث دائم لابتكار استراتيجيات، وتكتيكات، وأدوات تلبي تطلعات شعوبهم والتغييرات الحاصلة. وهذا ما تفتقده غالبية بلدان الشرق الأوسط، إذ مازالت تعمل بكل ما أوتيت من قوة وإرادة لتطبيق سياسات واستراتيجيات عفا عليها الزمن، ولم تجلب لبلدانهم سوى التخلف والدمار والحروب والكوارث، بل تعمل هذه الدول على اجترار تلك السياسات بحذافيرها من دون أن تمررها للفحص إذا ما كانت تناسب طبيعة مجتمعاتها وعصرها أم لا.الإصرار على هذه الوسائل غير المجدية، والعقلية المتحجرة والتمسك بها كاستراتيجيات وسياسات مقدسة، والحفاظ عليها وكأنها من التابوهات التي لا يمكن لأحد الاقتراب منها أو مجرد التفكير في تغييرها، أدت بأصحابها لأن يكونوا من أشد المدافعين عنها، وفي نفس الوقت يدَّعون محاربتهم لتلك الدول التي رسمت حدود بلدانهم المصطنعة. ويأتي هذا من منطق الحفاظ على السيء خوفاً من الأسوأ القادم، بدلاً من التفكير وابتكار حلول واستراتيجيات تناسب واقعهم ومجتمعاتهم والتخلص من سيطرة وتبعية الأخر ووضع حداً لتدخلاته وتبعيته.تلك العقلية أنتجت شخصيات شرق أوسطية نمطية مستنسخة اجترارية. حيث عمل زعماء الشرق الأوسط على استنساخ تجارب سلطات وحكام اعتمدوا استراتيجيات وسياسات فاشلة؛ تفتقد إلى المنطقية والحقيقة، فلم تجلب لهم سوى الأزمات والانتكاسات بسبب المنهجيات والسياسات القائمة على أسس قوموية ودينية.دفعت الشعوب التي لم تقبل الخنوع الحكومات والسلطات الأوروبية إلى التصالح مع الذات؛ بحثاً عن مكامن الخلل بغية إيجاد بدائل، وإن لم تكن بالمستوى المثالي للديمقراطية والعدالة، إلا أنها كانت السبب والسبيل للخروج من بعض المشاكل والمآزق المستعصية. ومع استمرار نضالات الشعوب ومقاومتهم التي لم تكن سهلة؛ بل كانت محفوفة في الكثير من الأحيان بالمخاطر والتضحيات الجمة، مما جعل تلك الاستراتيجيات والسياسات في بعض جزيئاتها تلبي طموحات وتطلعات الشعوب، فاستردوا بعضاً من حقوقهم المغتصبة على مدار عقود من الظلم والاضطهاد. بالفعل تمكنت تلك المجتمعات من إجبار حكوماتهم على تغيير سلوكها، وبالتالي مساهمتها في تطوير مجتمعاتها من كل جوانب الحضارة الإنسانية. بالمقابل سعت وتسعى حكومات ودول الشرق الأوسط القيام بالدور الوظيفي الموكل إليها بتطبيق تلك السياسات والاستراتيجيات بشكل حرفي وتأطيرها عبر منهاجهم التربوية؛ وتخريج أجيال يحملون ثقافة العنصرية والكراهية والمذهبية؛ والانفصال عن حقيقة وجوهر الشرق الذي مدَّ البشرية بأرقى أنواع العلوم والثقافات والفلسفات القائمة على الإخاء والتعايش والتعاون، الشرق المبدع والمنتج والمبتكر، الذي لم يبخل يوماً بعطاءه وانتاجه.ففي كلتا التجربتين –القوموية والدينية- وعلى مدار من عقود من الزمن أثبتت تلك التجربتين فشلهما وعدم ملائمتهما مع طبيعة مجتمعات الشرق الأوسط المتشكلة من فسيفساء متنوعة من الاثنيات والمعتقدات، وطبيعة التطورات والتغييرات التي تعيشها المنطقة. فالدول القومجية عدوة التنوع ولم تجلب للمنطقة سوى الصراعات والحروب والكوارث وما زالت، وأما الدينية عبر إرجاع الزمن إلى 1400 سنة إلى وراء، وفق أيديولوجية تخدم فئة معينة، ونسخة مشوهة لحقيقة الإسلام، محققين بذلك انفصالاً بين الزمان والمكان والفكر، وبالتالي خلق حالة من الانفصال والاغتراب عن الواقع والمجتمع؛ لأنه يستحيل العودة بالزمن إلى الور ......
#الاستبداد
#والإرهاب..
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725943

كاظم ناصر : زيارة بينيت لمصر وخطة لابيد الاقتصادية وجهان لسياسة خداع إسرائيلية واحدة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر عقد الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي ورئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت اجتماعا يوم الإثنين 13/ 9/ 2021 في شرم الشيخ تم خلاله بحث تعزيز التعاون السياسي والاقتصادي بين البلدين، واستئناف المفاوضات الفلسطينية الإسرائيلية، وتهدئة الوضع في غزة بالاتفاق على تهدئة طويلة الأمد مع حماس؛ وقال بينيت معلقا على لقائه بالرئيس المصري" كان لقاء مهما جدا وضعنا خلاله البنية التحتية لإقامة علاقة متبنة " بين البلدين، وأكد السيسي بدوره دعم مصر لجهود السلام الشامل وحل الدولتين على أساس الشرعية الدولية.السيسي وبنيت اتفقا على تعزيز العلاقات السياسية والتجارية بين مصر والدولة الصهيونية، لكنهما فشلا في تقديم أي أفكار جديدة لإحياء عملية السلام وتنقيذ حل الدولتين، وتخفيف الحصار على غزة وإعادة إعمارها، والتوصل إلى هدنة طويلة الأمد بين حماس والدولة الصهيونية بسبب تطرف وتصلب وعنصرية بينيت الذي خدم كرئيس لمجلس الاستيطان في الضفة الغربية، وأكد مرارا بأن حكومته ستستمر في بناء المستوطنات والتوسع الاستيطاني وتهويد الضفة الغربية، وانه لن يجتمع مع الرئيس الفلسطيني محمود عباس ولن يقبل حل التولتين خلال توليه لرئاسة الحكومة، ولن يوافق أبدا على إقامة دولة فلسطينية مستقلة، ويرفض الإفراج عن الأسرى الفلسطينيين. واللافت للانتباه أن المؤتمر عقد بعد يوم من كشف وزير الخارجية الإسرائيلي يائير لابيد عن خطة اقتصادية لقطاع غزة أطلق عليها " الاقتصاد مقابل الأمن في غزة " وزعم أن هدفها هو تخفيف الحصار وإنعاش اقتصاد القطاع؛ إسرائيل تبذل كل جهد ممكن لتدمير الاقتصاد الفلسطيني وعرقلة نموه وإبقائه تحت سيطرتها؛ فلماذا هذا الكرم الصهيوني المفاجئ؟ ومنذ متى تحرص إسرائيل على إنعاش وازدهار الاقتصاد الفلسطيني في غزة والضفة؟ هذه المبادرة الاقتصادية الإسرائيلية ليست سوى محاولة جديدة هدفها حماية الاحتلال، أي جعله احتلالا مستداما بازدهار اقتصادي خادع، وتجريد فلسطين من بعدها العربي، ودعم الانقسام، وفصل الضفة عن غزة، وحرمان الشعب الفلسطيني من حقه في الحرية والاستقلال، والضغط على حركة حماس وإضعاف المقاومة بإرشاء الفلسطينيين بالغذاء والدواء والكهرباء وإلهائهم بتسهيلات معيشية مؤقتة. لكن هذه المحاولة ستفشل بسبب وعي الفلسطينيين، وتمسكهم بحقهم في وطنهم، وبسبب تجربتهم النضالية المستمرة ضد الصهاينة منذ وعد بلفور، ولأن قضيتهم وقضايا شعوب العالم لا تباع بتحسين أوضاعهم الاقتصادية. بينيت ولابيد لا يختلفان كثيرا في تعاملهما مع الفلسطينيين وفي استراتيجيتهما لإطالة عمر الاحتلال وتصفية القضية الفلسطينية، ويتبادلان الأدوار في تضليل الرأي العام العربي والدولي بمشاريع ووعود كاذبة لا تنفذ أبدا. ولهذا يجب على الفلسطينيين ان يركزوا على إنهاء الانقسام وتحقيق الوحدة، ودعم وتعميم المقاومة، وان يتعلموا دروس التاريخ التي تؤكد ان الشعوب تخلصت من الاستعمار والاحتلال بالكفاح والتضحيات، وليس بالإصلاحات الاقتصادية والمفاوضات والتنازلات! ......
#زيارة
#بينيت
#لمصر
#وخطة
#لابيد
#الاقتصادية
#وجهان
#لسياسة
#خداع
#إسرائيلية
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731713

فاروق سلوم : وجهان يرسمان الهواء
#الحوار_المتمدن
#فاروق_سلوم قنديلك الصامت كشبح في الليلوقنديل روحي الذي يهوّم في سماء السكون ذبالتان مرهقتان تواجهان قدرية الزمن صورتك كطائر ليلي تُسَمـّيه القواميس لااراه ، لكنه يترك غناءه الغامض في المساءفوق سطح المنزل الموحش غائبا في الظلامصورتي التي هي ظلك ترسمها اصابع العتمة الباردة تضعها في طرد ذكرى لموزعة البريد المجهولفي المسافات القاحلةنحو صناديق النهاية التائهة دونما عناوين ..ولاتصلك لتراك .. اين انت لنحكي .. اصبح الحب وجعا وخرابامدنا من القداديس المرسومة على حجر صامتكصليب قديم انحنى نحو الأرض مثل سقف يهوى من الهول كصلاة في ورقة من سورة الدخان مزقتها القنابل العمياء* فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ *ثمرة ايامنا حمراء انضجها الحزن العميقونحن ننحني على صخرة الكلام ننحت فراغ عبارتنانجوف الحروف.. نتجوّف نحنننحني لنقول وكأننا نكتب على بازلت القسوةفي عتمة ممر زمننا القاسيدونما لحظة ضوء لعبارة حب نقولهالوميض مطر او لموعد لقاءفي مدننا التي لاتحمي عشاقها وكأننا نكتب وصيتنا او نصا خافتا لكليناونغيب في المنافي . ......
#وجهان
#يرسمان
#الهواء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734257

حسن مدبولى : بهاراتيا جاناتا ، وطالبان ، وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى من المفيد ونحن نعلن انزعاجنا مما يحدث فى كشمير، أن نتعرف على خلفية الاوضاع هناك، لان تلك المعرفة ستزيح الستار عن حقائق ستعمق موقفنا المتعاطف مع من نرى إنهم مضطهدين فى تلك المنطقة من العالم ، وستجعلنا قادرين على مواجهة الأكاذيب بثبات ، فمثلا تحدثت بعض الوسائل الاعلامية بأن ما يجرى فى كشمير سببه وجود عمليات ارهابية طائفية تطال مواطنين من الهندوس والسيخ، والبعض سنراهم يدفعون إعلاميا بتلك المعلومات المضللة لكى يؤثرون على تعاطف عامة الناس من الذين لا يعلمون أصل المشكلة وتطوراتها وجذورها وحقيقتها؟لمحة تاريخية عن الصراع بين المسلمين والهندوس:غزت بريطانيا شبه القارة الهندية سنة 1819م فجوبهت بمقاومة عنيفة من المسلمين وحدهم واستمرت الحرب سجالاً بين بريطانيا( بمعاونة ) بعض القوى الهندية الأخرى من هندوس وسيخ وبوذيين ، ولم تستطع بريطانيا الاستقرار والسيطرة على الهند إلا بعد (27) سنة من الحروب المستمرة بشدة مع المسلمين، أي في سنة 1846م. بعد ذلك استطاعت بريطانيا بسط سيطرتها على المنطقة، وقسمتها إلى ثلاثة أقسام: قسم حكمته مباشرة في حدود 55&#1642-;-من شبه القارة، وهذا القسم نسبة المسلمين فيه كبيرة، وقسم حكمته عن طريق حكام ولايات، هندوس ، نصبتهم على (565) ولاية حكم ذاتي. وقسم ثالث هو( كشمير) سلمته إلى إقطاعي هندوسي بعقد إيجار لمدة مئة عام ، فيما عرف باتفاقية أمرستار. خلال المدة من 1846 إلى 1946.وبالتالى إشتعل الصراع بين الهندوس والمسلمين خلال حكم الاستعمار البريطاني، وتم ترجمة ذلك مؤسسيا بإنشاء حزبي المؤتمر الهندوسى ، والرابطة الإسلامية.حيث بدأت الرابطة الإسلامية بالدعوة لبناء وطن منفصل عندما فشل الحزبان في التوصل إلى إجماع حول صيغة الاستقلال، حيث رفض حزب المؤتمر أية مطالب للمسلمين وأصر على اتباع نفس السياسات الاستعمارية التى همشتهم وبانسحاب بريطانيا عام 1947، كانت الحكومة الهندية أو حزب المؤتمر يعرفون أن إنفصال المسلمين سيحدث ولكنهم قابلوا جميع طلبات المسلمين البسيطة بكل عنف ووحشية، فجرت الكثير من الصدامات بين الطرفين فأصيب الآلاف من المسلمين وقتل الكثيرون جراء هذا العنف الهندوسى ، مما نتج عنه تمسك المسلمين بانفصالهم عن الهند وتأسيسي دولة جديدة تسمى باكستان، فظهرت باكستان للعلن في النصف الثاني من عام 1947. ثم ظهرت مشكلة بنجلاديش التى كانت تعتبر المشكلة الأكثر أهمية وحساسية فور الانفصال ، ثم ظهرت بعدها مشكلة أخرى ألا وهي مشكلة كشمير، التى يعيش بها حوالي عشرين مليون مسلم ينظرون إلى باكستان على أنها وطنهم الأساسي، ، ولكن ما حدث وقت تقسيم شبه القارة الهندية هو أن الحاكم الهندوسى المعين من الانجليز لحكم كشمير بموجب( عقد إيجار)قرر الانضمام للهند، حيث أن التقسيم كان مبني على طبيعة قرار حاكم المقاطعة ،فمن أراد الانضمام للهند انضم ،ومن أراد الانضمام لباكستان انضم، وبما أن حاكم كشمير كان هندي هندوسي فقد قرر الانضمام للهند.رغم أن الاغلبية الكاسحة هى للمسلمين بالولاية ؟ وبخلاف ذلك فإن إقليم كشمير غني بموارده الطبيعية، ويتميز بطبيعته الخلابة، وتصل مساحته إلى ست وثمانين ألف ميل مربع، ويبلغ عدد سكانه نحو 20 مليون نسمة موزعين بين الشطرين الهندي والباكستاني وكشمير هي المنطقة الواقعة ين الهند وباكستان والصين في شمال شرق آسيا، حيث تبلغ نسبة المسلمين فيها حوالي 90% والهندوس8% والسيخ نحو 1%.وبالتالى ونظرا لكل تلك العوامل ومنذ تقسيم شبه القارة الهندية في 1947، أصبحت كشمير محلا للنزاع بين الهند وباكستان فإندلعت الحرب بين الج ......
#بهاراتيا
#جاناتا
#وطالبان
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734333

اتريس سعيد : المادة و الطاقة وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد من المعروف أن أساس الكون عبارة عن علاقة متبادلة بين المادة والطاقة وأن المادة عبارة عن طاقة حبيسة والطاقة عبارة عن مادة متحررة, وقد يقوم المعالج بالطاقة الحيوية أحيانا بإستخلاص الطاقة من المادة الشفائية ( الأعشاب – الزيوت – الاحجار - ) و إسقاطها على الجزء المصاب في جسم المريض يبدأ الجسم في الإستجابة والشفاء وسوف نشرح فكرة تأثر الجسم بطاقة المادة بطريقة علمية بإستعرض مثال من كتاب الباحث دان ديفدسون الذي بعنوان قوة الشكل shape power فقد تم إستعراض ظاهرة غريبة خلال مؤتمر منعقد فى شيكاغو منذ سنوات, تم تصوير الجزيء الذري التابع لمادة LSD المخدرة بواسطة ميكروسكوب صوتي ثلاثي الأبعاد stereo microscope وتم تحويل الترددات التابعة للذرات المشكلة لهذا الجزئ إلى نوتة موسيقية, ونتج من هذه العملية صوتا أطلقوا عليه إسم أغنية الـ LSD, وخلال المؤتمر الذي حضره 400 شخص تقريبا تم إظهار صورة للجزيء الذري التابع لمادة الـ LSD المخدرة على شاشة كبيرة, وبنفس الوقت تم الإستماع على أغنية الـ LSD التي إستخلصوها من تردد ذرات تلك المادة, فكانت النتيجة المذهلة أن جميع الحاضرين قد تعرضوا للتخدير وكأنهم تناولوا مخدر الــ LSD فعلا ! و دامت هذه الحالة عدة ساعات دون أن يتناول أحد هذه المادة بشكل فعلي ! &#860-;- &#9997-;-&#64425-;-&#8368-;- الماستر الأكبر سعيد اتريس __17 يناير 2022__ ......
#المادة
#الطاقة
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744096

سعيد خليل العبسي : الحروب العسكريه والعقوبات الاقتصاديه وجهان لعمله واحده ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_خليل_العبسي سعيد حليل العبسيsalabsi@gmail.comيقال بان “قطع الارزاق من قطع الاعناق “ فهاي امريكا تعمل بهذا المثل كاملا بحيث انها ومن خلال نشرها لمئات القواعد العسكرية في مختلف دول العالم ومحيطاته وكذلك العديد من الاساطيل والقواعد الحربية وحاملات الطائرات وتنشر مئات الاف من الجنود المدججين بأفتك الأسلحة واحدث الصواريخ والقنابل النووية واسلحه الدمار الشامل وكل أنواع الفتك والاجرام والقتل والتدمير و لاثاره الفتن وفرض الاتاوات وهي جاهزه خلال دقائق لاحتلال ايه دوله وتدمر البشر والحجر والامثله لا تحصي ولا تعد وخير مثال فهي الدوله الوحيده في العالم التي قصفت وعن سبق الاصرار مواطني مدينتين في اليابان بالنووي بلا مبرر لاعسكري ولا اخلاقي؟؟؟ وهي الدولة الاولى في العالم التي شرعت لنفسها فرض العقوبات الاقتصاديه على الدول والشعوب التي لا توافقها الراي او لا تنصاع لسياساتها الجهنميه وبفرضها للعقوبات الاقتصاديه بما يمنع الدوله من تصدير موادها ومنتحاتها مما يعني حرمان الدول من مواردها الماليه الذي يستخدم في مشترياتها من مختلف المواد الازمه لها وفي راس الاولويات الادويه وغيرها من لوازم الحياه وصناعاتها والكل يتذكر الحصار الذي كان على العراق والذي كان من اثاره وفاة الالاف من البشر وكذلك منع الدول من استخدام نظام التحويلات الماليه وفرض العقوبات على المصانع والشركات بحيث لا تستطيع الدول شراء قطع الغيار وما يلزم لمصانعها من الاستمرارفي عملها وتوقفها وكذلك فرض حظر الطيران لاعاقه تقل السلع والمواد وتنقل البشر وكذلك فرض القيودعلى تصدير البترول والمواد الاوليه للدوله المفروض عليها وحتى طالت العقوبات الافراد والبنوك والمؤسسات الماليه وحتى الخيريه الخ والاسوء من ذلك فهي تهدد بفرض العقوبات على اي دوله لا تستجيب لطلباتها بالتقيد بالعقوبات التي فرضتها بمايمثل بلطجه بكل معني الكلمة وكل ما تفعله امريكا هو خارج كل القوانين والاعراف والاخلاق لانه وبالنهايه فان المتضررين هم البشر باطفاله ونسائه ورجاله وللعلم فان امريكا هي التي كانت سباقه في اختراع حريه التجاره والزمت معظم دول العالم بها سواءا اكانت مقتنعه بها ام تحت الضغط والتهديد والوعيد والتي كان المقصود بها هو حريه تنقل السلع بين مختلف دول العالم بلا قيود وفرضت على العديد من الدول ازاله ايه رسوم جمركيه او تخفيضها على الواردات من اجل ان تسهيل تصدير بضائعها وبضائع حلفائها الدول الصناعيه الاخري وكل ذلك على حساب منتجات الدول الاقل تقدما ونموا ان الولايات المتحده من خلال العقوبات الاقتصاديه والتي بعض منها مضى عليه اكثر من خمسين عاما ولهذا فان نتائج تلك السياسه الهمجيه فانها تساهم في تدمير عجله الاقتصاد العالمي وفي زياده درجات التضخم مما تزداد مديونيه الدول وتزداد نسب البطالة والفقر والجوع والامراض وعلينا التذكير بأن الولايات المتحده لا تعبأ حتى لو طالت نتائج عقوباتها الاقتصاديه حتى حلفائها او اتباعها فانها لاتحترم لا تحافات ولا اصدقاء فكما هو حاصل الان فان نتيجه عقوباتها المختلفه على روسيا عمليا فان الدول الاوروبيه هي الاكثر تضررا منها وبخاصه مع ارتفاع اسعار النفط والغاز الخياليه ؟ولذا فان امريكا بحروبها وبعقوباتها الاقتصاديه تكون نفذت حرفيا المثل قطع الارزاق وقطع الاعناق بحسب خيارها حيث ان طائراتها واسلحتها الفتاكه تقتل وتدمر وعقوباتها ايضا تمارس القتل والاذيه وان كان بطريقه بطيئه ولهذا فاننا ندعوا عقل ......
#الحروب
#العسكريه
#والعقوبات
#الاقتصاديه
#وجهان
#لعمله
#واحده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749296

نجم الدليمي : : وجهة نظر :: الارهاب والفاشية وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا ::الفاشية ::اكثر التيارات السياسية رجعية في العالم الراسمالي، هي الدكتاتورية الارهابية المكشوفة لأ شد دوائر الراسمال الاحتكاري شوفينية وعدوانية. ان البرجوازية تلجأ إلى الفاشية عندما تشعر بالعجز، في ظروف النهوض العارم لنضال الجماهير الثوري، عند الاستمرار فى السيطرة من خلال الاساليب البرلمانية والديمقراطية البرجوازية. وتعمل الايديولوجية الفاشية على تبرير السياسة الاجرامية المعادية للطبقة العاملة وحلفائها. وتشغل مكانة محورية في نزعة العداء للشيوعية، وتشويه النظرية الماركسية- اللينينية.كما تتسم الايديولوجية الفاشية بالشوفينية والعنصرية ( فكرة (( العرق الاعلى))،وبالترويج للحرب على انها حالة طبيعية للبشرية. لقد انزلت بالفاشية ضربة كبيرة في الميدان السياسي والعسكري والايدولوجي للمدة 1939-1945 ولكن خطر الفاشية ما يزال قائم وهذه الظاهرة الخطيرة مرتبطة بطبيعة النظام البرجوازي المجتمع الطبقي الراسمالي، فالانظمة الفاشية هي صناعة امبريالية وتلقي الدعم والاسناد من النظام الامبريالي العالمي، وان النضال ضد الفاشية والارهاب يشكل جزء هام في نضال الانظمة الوطنية والتقدمية واليسارية، وان نضال الشعوب اليوم يكمن ضد الفاشية والارهاب والحروب غير العادلة والنضال من اجل السلام والديمقراطية الشعبية وتحقيق مجتمع العدالة الاجتماعية وبناء المجتمع اللاطبقي المجتمع الاشتراكي. ثانياً ::الارهاب :: لا يوجد اتفاق حول تعريف(( الارهاب الدولي)) من قبل القانون الدولي، المنظمات الدولية والاقليمية، الارهاب، ظاهرة من ظواهر تناقضات المجتمع الطبقي البرجوازي وهو كتعبير وممارسة ظهر بشكل واضح منذ حوالي قرنين جسد فكراً وواقعا في عام 1793. ان الارهاب المعاصر ظاهرة اوروبية المنشأ، وقد دشنت الثورة الفرنسية عام1789 الارهاب بمفهومه الحديث ومارسته (( باسم الشعب، ودفاعا عن الشعب، وتتولى امره لجان منبثقة من الشعب)). يرتبط الارهاب الدولي بأزمة بنيويا في النظام البرجوازي الطبقي، وبشكل خاص في الغرب الامبريالي الذي عانى ويعاني خللا منهجيا ويكمن هذا الخلل التناقض في اساسه الاقتصادي القائم على الملكية الاحتكارية لوسائل الانتاج وانعكس ذلك على النظام العالمي وشكل الاساس في خلق العنف التي ولدت الارهاب. وتقع المسؤولية في ظهور ظاهرة الإرهاب الدولي وتطورها الى الشكل الذي بلغته الراسمالية وفي مرحلتها المتقدمة الامبريالية المؤثرة في المسرح الدولي. ##: يتمثل ارهاب الدولة في عدة اشكال منها :1- تقديم الدعم وبكل اشكاله الى الانظمة الرجعية والعنصرية والفاشية. 2- تقديم الدعم الى جماعات مسلحة تقوم بالانقلاب الفاشية ضد الانظمة الوطنية والتقدمية واليسارية. 3-- الوقوف ضد حركات التحرر الوطني التي تناضل من اجل حق تقرير المصير لشعوبها. 4-- يتم فرض سياسة محددة على الحكومات الوطنية ضد ارادة شعبها. وبهذا الخصوص يؤكد الدكتور هيثم كيلاني(( من المؤكد انه لا يوجد في العالم كله ما يمثل اسرائيل في ممارساتها لارهاب الدولة. ذلك ان اسرائيل نفسها تأسست بالارهاب، وعليه واستمرت في استخدامه لانه يشكل مقوما رئيسياً من مقوماتها واساسا من اسس استراتيجياتها العسكرية والسياسية. ومن يراجع تاريخ الارهاب الصهيوني والاسرائيلي يجد ان اسماء معظم القادة والمسؤولين الاسرائيليين هم قادة للمنظمات الإرهابية السرية والعلنية، او مسؤولون او عاملون فيها)). مجلة الوحدة، العدد، 67 السنة، 1990،ص،46.ثالثاً :: اهم السمات المشتركة بين الفاشية والارهاب ** ان الفاشية هي اللقيط والوريث الشرعي للنظام الامبريالي العالمي وان الارهاب هو ......
#وجهة
#الارهاب
#والفاشية
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750952

حسن شنكالي : الكذب والسياسية وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#حسن_شنكالي يعد الكذب والصدق نتاجاً للتربية المغروسة في العقل الباطن واللاشعور عند الانسان , وتعد آفة اجتماعية بغيضة تكره صاحبها للناس وتقلل من قدره , فكثيراً ما تقترن السياسة بالكذب , وكأنهما توأمان لا ينفصلان ولا وجود للسياسة بدون الكذب , وصناعة الكذب في وسائل الاعلام ووسائل التواصل الاجتماعي والقنوات الفضائية المرئية والمسموعة أصبحت في أيامنا هذه تجارة رائجة تدر أموالاً طائلة وتحقق اهدافا مخطط لها مسبقا , واحيانا تضفي طابعاً شعبياً مقيتا على مطلقيها باعتباره فن من فنون العصر حتى باتوا يتباهون به في مجالسهم الخاصة .فهناك من يكذب من أجل مصلحة شخصية , أو الخلاص من مشكلة , أو تقارب بين شخصين متخاصمين , وكثيراً ما نسمع بالكذب الابيض , لكن الغريب في الامر أن تسمع الكذب مع سبق الاصرار والترصد وعلى لسان من يقف على قمة الهرم الاداري في الدولة , ويتبارى في فنون الكذب مع مخاصميه دون حياء .لكن بعد أحداث السادس عشر من اكتوبر من عام 2017 وما تبعتها من إجراءات تعسفية ذات النظرة الشوفينية المقيتة و خلال التعامل مع اقليم كوردستان العراق حيث تم إطلاق العديد من الوعود على شاشات التلفازمن قبل ارفع المسؤولين بالدولة العراقية لكسب ودالشعب واستمالة نبض الشارع العراقي من ناحية ولشق وحدة الصف الكوردي وبث الفرقة بين الكتل السياسية من ناحية اخرى ,علماً لم يتحقق من تلك الوعود قيد أنملة سوى الانتظار الممل , اضافة الى ما لها من تأثيرات سلبية على نفسية المواطن البسيط والذي قد يبني عليها آمالاً كبيرة لتحقيق ما يربو اليه والتي خططها في ذهنه وصولا ً الى الغاية المنشودة لبناء مستقبل عائلته , وكما يقال في المثل الدارج ( يفوتك من الكذاب صدق كثير ) , فلا أعتقد يصدق الكذاب حتى مع نفسه وان كان صادقا , وهل من المصلحة السياسية الاختلاف في تنفيذ الوعود ؟ نعم إنها تصب في مصلحتهم الخاصة ضاربين المصلحة العامة عرض الحائط متناسين انهم خدام الشعب ومن اجل ذلك تم انتخابهم , حيث يقول الساسة اكذب اكذب حتى يصدقك الناس , وما الكذب والسياسة الا وجهان لعملة واحدة .هل نحن أمام شخصيات سياسية يتنافسون على الكذب لدخول موسوعة غينيس ؟أم صفة الكذب تجري في عروقهم ؟ وأي شعب نحن نصدق كل ما نسمعه من مراهقي سياسي الصدفة في هذا العصر .الا تعلمون بأن حبل الكذب قصير يا سادة يا سياسيين ؟ وبأي وجه تقابلون جمهوركم وشعبكم الذي أوصلكم الى هذا المقام وبأصوات الناخبين الذين انتخبوكم , الم تفكروا بخط الرجعة الى ناخبيكم في الانتخابات القادمة , فلو اجرينا استبياناً عن الساسة والكذب في العراق , لحصلنا على أكذب شخصية سياسية في تاريخ العراق السياسي المعاصر بامتياز وبلا منافس يذكر ..... ......
#الكذب
#والسياسية
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761456

ابتسام الحاج زكي : وجهان لعملة كاسدة
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي صوتان يدّعيان ما لا يملكانه، إذ سرعان ما يهوى ضجيجهما في مستنقع التزمت ويعلو صوت الإلغاء للآخر، تحت ذرائع شتّى، أهمها الخشية على الآتي؛ والحرص على تجنّب الخسارة، لتفرض بعد ذلك وصاية أخفّ ما يقال عنها :إنها قاصرة، لكن ماذا لو وهبوها طرفة عين لا أكثر لادخرت لهم كل هذا الهراء؟!. اتذكر مدى امتعاضي وحنقي على ما بثته قناة فضائية حين كان التلفاز يهدر الوقت، ويفرض بصفاقة فلسفته الخاوية فيجرفنا فحيحه إلى حيث لا نرغب، فاتذكر فجاجة ذلك الصوت الزاعم أنه مع المرأة وحقوقها ليرتفع سقف الحقوق قافزا على كل الاعتبارات وحتى العلمية منها، فيطالب علانية بحقّ المرأة بالاقتران بأربعة أزواج أسوة بالرجل الذي أباح له الشرع ذلك!... أمّا الصوت الإخر يأتي متشدّدا هو أيضا، لكن هذه المرة في زاوية نظر مغايرة حين يجعل من المرأة العلّة لكل ما ألمّ بالمجتمع من شتات وضياع، وأنها مصدر الضياع الأخلاقي ونشر الرذيلة ومن ثم السقوط بالمجتمع إلى الحضيض. هذا أنموذج واحد من اطروحات يتخذ منها بعض الأدعياء زادا لفحيح يلبسونه لباس القداسة بحسب ما يحملون من فكر هجين وتطرّف، وعلى الرغم من أن وتيرة الحياة تسير مسرعة هلعة إلا أن أدوات التفكير لهؤلاء تنأى عن فضاءات وسطية رحبة زادها المرونة والتسامح رسمتها لنا بمنتهى الدقة والتوازن شرائع سمحاء فخطابهم هو ذاته شبع الدهر منه حدَّ التخّمة، وشرب حد الارتواء. أخيرا ألا يحقّ لأنفاسنا بعد هذا الاحتباس أن تطلق للرياح خطواتها، وأن تذر كل ما من شأنه أن يعيق لحظة الانعتاق وتنعم بسلام وإن كلفها الأمر الانكفاء على ذاتها، وكفى الذات عفّتها وطهارة أنفاسها؟. ......
#وجهان
#لعملة
#كاسدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762205

عبد العاطي جميل : وجهان في مرآة
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...حين ترفع عينيهاإلى السماءأدركأنها تدعو لي ..حين تنظر إلى الأرضأدركأنها تتشبت بي ..حين تنظر إلي ،تصوب نحوي ابتسامتهاأدركأن عينيها علي ..وأدرك أن أنني وأنها في جميع الحالاتوجهان لكلمة واحدة .....وكأننا على موعد ارتخاءهكذا أسأل عطرها حين يهاجمني صمتهاينتشل مني اعترافاتحول ما كانحول ما يجيءدونما حاجة إلى ترهيبأو حاجة إلى ترغيبكما تجري العادة السريةفي مخافر الوثن .....الماضي المقدس المفلسلم يعد قادراعلى إخفاء جروح لغةزرعها الخوف في جذوع الأياموفي جذور أجسام وأمكنةمحصنة بلذيذ الأوهام ..ولم يعد ثمة تاريخأرضا خصبة للتآويلوإحياء نزوات ونزعاتداستها اللغة الجديدة ..والأقنعة هي الأقنعة ذاتهافي أوج الأساطير الشهيةكما في الأديان الأرضيةالتي نخترها سوس السياسيةاللعينة ........................يوليوز 2022.................. ......
#وجهان
#مرآة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762860

اسماعيل شاكر الرفاعي : المالكي واردوگان وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي المالكي واوردگان وجهان لعملة واحدة هما معاً : تسريبات المالكي وقرار " اردوگان " بقصف المدنيين العراقيين ، يختصران المشهد السياسي الاقليمي : الآن وفي المستقبل المنظور ...حَكَمَ المالكي العراق 8 سنوات ، وظل قائداً لحزب الدعوة الشيعي ، وهوحزب له اتباعه وأشياعه في الوسط الشيعي : ومع ذلك يخطط في الظلام ولا يجهر بأفكاره ، ويتحدث سراً عن خططه المستقبلية ، وهذه واحد من سمات قادة الانظمة الاستبدادية : فإما ان يتسم سلوكهم السياسي بالتآمر كمنهج ثابت ، او ان منهجهم الثابت هذا في التآمر المستمر : يجعل ( اعداءهم ) في حالة استنفار ، ويضطرهم للتخلص منهم عن طريق التآمر ايضاً ...وتأَسسَ حزب العدالة والتنمية في تركيا : كحالة من حالات التآمر لاقتلاع السلطة العلمانية في تركيا ( التي تأسست على انقاض سلطة الخلافة 1924 ، وهي سلطة مناضلة دافعت عن السيادة وجعلت بريطانيا وفرنسا يحترمانها ويعقدان معها الاتفاقيات ، في الوقت الذي انهزمت فيه سلطة الخلافة عسكرياً وسياسياً وأخلاقياً ) وإحلال سلطة الشريعة محلها . ولكن حزب العدالة والتنمية تفاجأَ بتمسك الشعوب التركية بالعلمانية فلم يجرأ على تغيير أي بند من بنودها الاساسية ... وأقصى ما استطاعت حكومة اردوغان الدينية تغييره يقتصر على تغيير شكل النظام السياسي وتبديله بنظام رئاسي ، كي يكون منسجماً مع نظام الخلافة الاسلامي الذي كان كما جسدته اشهر نماذجه في التاريخ : الاموية والعباسية والعثمانية ، نظاماً شديد المركزية يجلس على قمته : دكتاتور هو الخليفة الذي تقوم علاقة محكوميه به على : الطاعة ، وكل من يخرج على المركزية في الحكم وينادي بالفيدرالية او ينادي بالحكم الذاتي يُتهَم بالتآمر . ولذا فان حكم الرئاسة في تركيا جاء ليكون منسجماً مع رفض التعددية والمعارضة وإبعاد شبح الاقليات القومية والدينية ، ودمج الجميع في بوتقة الرئاسة ذات التوجه المركزي الرافض لمباديء التعددية والتداول السلمي للسلطة ... جاءت تسريبات المالكي لتقول : بان لا بديل له ولا لحزب الدعوة في حكم العراق ، معتمداً في هذه الرؤية على نظرية ولاية الفقيه التي يستمد منها شرعية الحكم ووضع انواع الاستراتيجيات والسيناريوهات التي تبيح له ان يستخدم كل الوسائل العنيفة وجميع الوسائل اللااخلاقية ليعود مجدداً الى الحكم ... وغاية اردوغان من قصفه للاماكن السياحية في " دهوك " تتمثل بتمرير صورة تركيا اردوغان : الآمرة الناهية في المنطقة ، فهي القوة الإمبريالية الجديدة التي تستطيع ان تجتاح بقواتها العسكرية : ليبيا وسوريا والعراق والسودان وقطر والإمارات ، وهي القوة الاقتصادية التي يجب ان تتحكم باقتصاد المنطقة ...لا ينفع النموذج المالكي في التصدي للنموذج التركي الطامح الى استعادة " الخلافة الاسلامية " ، لان : نموذج " ولاية الفقيه " الذي ينادي به المالكي اضعف واقل قدرة على تحشيد جميع الشيعة خلف لوائه . ثم ان السَّنة يقاسمونه مكان حلمه الإمبراطوري في الشرق الاوسط ، في حين يملك اردوغان تأييداً سنياً قوياً من ( المحيط الهادر الى الخليج الثائر : رسمي وشعبي ) ولذا فان اوردغان حين يقصف سياحة العراق في دهوك فانه يتصرف تصرف خليفة المسلمين ... معالجة النموذج التركي على مستوى العراق لا يمكن ان تتم بالوجه الآخر للعملة : وجه الإمامة التي لا تختلف عن الخلافة في رفضها القاطع للانتخابات وللتعددية وللمعارضة ... لقد قدم كمال اتاتورك نموذجاً بديلاً لنموذج الخلافة في الحكم : رفعت تركيا الى مصاف الدول المتقدمة ، رغم خلو باطن اراضيها من النفط و ......
#المالكي
#واردوگان
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762979

عبد الجبار الغراز : الإيمان والعقل.. وجهان لعملة إنسانية واحدة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_الغراز إن مجموع المعارف التي تأسست، منذ قرون عديدة، وتُوِّجَتْ مع بداية العصور الحديثة، بانفصال ما بات يصنف الآن ضمن خانة العلم، بعد القطع مع التأملات الفلسفية والدخول في عهد اليقين العلمي الموضوعي، هي في أساسها معارف تراكمية. و"تراكميتها" هاته جعلت الفكر البشري يستفيد من حزمات كثيرة من الأفكار توارثتها الأجيال البشرية من مختلف بقاع المعمور، استجابة لنداء الضمير العلمي الذي يؤطره مبدأ أخلاقي عام آمنت به البشرية وحاولت أن تترجمه، بحسب ظروف كل عصر من العصور التي تتالت وتعاقبت، إلى توجيهات جعلت من العقل والإيمان وجهان لنظرة إنسانية تكاملية وواحدة. إنها تلكم النظرة التي جعلت من التفكر والتدبر في ملكوت الله أسمى مقاصدها الشريفة.إن تطبيقات العلم في فترتنا المعاصرة، والتي تعممت وشملت مختلف الميادين الحياتية الإنسانية، من اقتصاد وتدابير إدارية وعسكرية وتكنولوجية وعمرانية وغيرها من الميادين، تعتبر من ثمرات وخيرات هذا التراكم المعرفي الذي سبق ذكره. فلا وجود لاستثناءات سجلها لنا تاريخ البشرية؛ فكل من عاش في بقاع هذه الأرض، هو، من وجهة نظر ديننا الإسلامي الحنيف مُسْتَخْلَفٌ في الأرض، قد أسهم وأعطى من جهده الفكري والمادي، من أجل إسعاد المجتمع البشري وجعله يتبوأ مكانة عظيمة، كل واحد بحسب طاقته وإيمانه بالألوهية الربانية مع جعل هذه الأخيرة، خالصة لله وحده لا شريك له، وإيمانه أيضا بالإنسانية كقيمة القيم وأسماها نبلا.، وقد لعبت الحضارة الإسلامية، بفضل الدين الإسلامي وعقيدته وتعاليمه السمحة، دورا كبيرا في ترسيخ مجموعة من القيم الإنسانية العليا، (ومن جملتها القيم العلمية والمعرفية والجمالية والاجتماعية والخلقية) في الضمير الأخلاقي العالمي، انطلاقا من المكانة العظيمة التي أولاها الإسلام للعقل، وحث المسلم على حسن استخدامه له، باعتباره، هبة ربانية وهبها الله لآدم عليه السلام، وهذا الأخير أورثها (أي الهبة) لنسله الذي جاء من بعده. فالعبارة الإلهية الربانية من سورة العلق الآية 1 (اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَق) تعتبر أبلغ دليل على سمو وعلو مكانة العقل في الإسلام. تلكم العبارة التي حولت المجتمع القرشي المغرق في البداوة، في ظرف وجيز، إلى مجتمع بانٍ للحضارة ومسهمٍ مساهمةً فعّالةً ورشيدة في بناء قيم الإنسان السمحة التي ينادي بها (متبجحا) المنتظم الدولي، الآن، داعيا إلى ضرورة تكريسها وترسيخها في العقول والضمائر حتى تغدو حية ومعطاءة. والمسلم المعاصر الحافظ لقيم دينه والعامل على غرسها في تربة مجتمعه، ينبغي ألا يغفل عن تلك المضامين الحية للآيات الكريمات من الذكر الحكيم التي تفيد أن الله عز وجل، منذ الخليقة الأولى، قد أودع في عقله قواعدَ عقليةً طبيعيةً مُشَكِّلَةٍ لبنيات عقلية صورية، هي، بالمعنى المعلوميات المعاصر، تعتبر بمثابة برمجيات فطرية سابقة عن كل تجربة. هذه القواعد و هذه البنيات تعمل ، بشكل طبيعي ، بفضل آلية الْبَنْيَنَةِ ،على لعب دور أجهزة الاستقبال لكل مثيرات العالم الخارجي و محاولة التأثير عليها ، عبر ما دعاه الفيلسوف الألماني كانط ب “ الحساسية “ المنتجة ،بفعل استخدامنا للحواس، “ حدوسا حسية “ ، ليأتي بعدها “ الفهم “ و يقوم بعمليات تركيبية جد معقدة ، بواسطة جهازنا العصبي، لِتُصْرَفَ و تتحول في النهاية ، في شكل سلوكيات و أفعال صادرة عن ذات عاقلة وواعية و مريدة و لها كرامة ، تبعا لاختلاف الأفراد و سماتهم و خصائصهم الوراثية و الاجتماعية و البيئية … ، و تبعا أيضا لاختلاف أوضاعهم المعيشية. إن هذه السلوكيات و الأفعال، باختصار ......
#الإيمان
#والعقل..
#وجهان
#لعملة
#إنسانية
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765548

حيدر نضير : إسرائيل وداعش وجهان لعملة واحدة
#الحوار_المتمدن
#حيدر_نضير إسرائيل ، داعش وجهان لعملة واحدة مذ كنتُ صغيراً ، وأنا أرى مجموعة من الشباب يرمون الحجارة على عدد من الجنود المحتمين بسيارات كبيرة سوداء فيما بعد عرفت أنها مدرعات مصفحة ، ثم يهمون أولائك الصبية بالهروب لحظة تلاحقهم اطلاقات نارية أو دخانية ، كنت أشاهد العسكر يضربون الأمهات والأطفال ويخرجوهن من البيوت عنوة ثم تهم الآلات الكبيرة بتحطيم البيت وتجريفه !كنت حينها لا أعرف شيئاً سوى أنها جهة مسلحة مخيفة وأنهن أمهات مسنات عزل ، كان المشهد يترك ناراً و ألماً ، وبالفطرة العفوية كنت أتمنى أن ينتصر الطرف المدني على العسكري أو الأمني هذا .كبرنا شيئاً فشيئاً ، وانتقلنا إلى محطة قطف الثمار ، إلا وهي حصاد الأيام والتجارب والكتب ، ذلك هو الوعي والأسئلة التي تشتعل كواليس الرأس ؟ تلك التي لاتنطفئ وتبقي على الضوء الأحمر متقداً مهما حاولت أن تهدئ من روعها .كنت لا أعرف القصة بالضبط ما هي ، وبكل طفولة اتسال حينها ، لماذا هذا الشجار بين هاذين الطرفين لم ينتهي حتى اليوم ؟ ففي كل نشرة أخبار هناك موت ودمار ، هناك هجرة وغربة ونوح ودم وضياع أطفال ومستقبل مجهول ولا أمل يلوح في الأفق البعيد. ومع مسلسل الكذب والتسويف وكسب الوقت الذي تنشره وسائل الإعلام المختلفة ، أنه سيتم مناقشة :.. ، واتفق الطرفان :.. ، وشجب ما حصل من إبادة متعمدة للشعب الفلسطيني من قِبل الأمم ( المنحدرة لمصالحها ) وما إلى ذلك ، إستمرت هذه المشاهد وانطبعت على حياتنا ، بانتظار من يوقض فينا الحل او نقطة الصفر التي ستحرك هذا الساكن . وزاد من متابعتي للحدث أمران ، الأول القراءة المبكرة والتي كان لها فضلاً لما أنا عليه اليوم، وربما مضرتها واحدة لا غير ألا وهي فشلي في التوصل لاتفاق أو انسجام فكري مع من هم بعمري . المهم هنا تنوعت المطالعات بين السياسة والاقتصاد والثقافة محلياً وعربياً وعالمياً وغيرها من نتاج المجلات والصحف ولست بصدد ذكر ما جادت عليه المكتبات العامة ومكتبتي ، لكنها منحتني سر الكلمة ومعناها وكيف اقرأ ولمن ، ومتى أرفض محتوى وأين يكمن السبب في ذلك ، وكيف اميز كاتباً مهما ومريضاً في ذات الوقت ، بأخر فاعلاً مكتنزا بالتصالح عقلا مع قلب وهو لم يحضى بالشهرة المستحقة . الأمر الاخر هو قيام صديقي باعارتي كتابا للإمام علي بن ابي طالب عليه السلام ، كان هذا الكتاب مؤشراً واضحاً لان أرمي جميع ما قرأت وأبدا رحلة الضوء الأخضر من نقطة الصدمة الأولى الذي أسرني فيها .وجدت الصعوبة في بعض ما مر عليه ، ولعل التناسب والتناسق بين الميول والاتجاهات الخاصة بي ومع هذه الشخصية ، جعلتني أصبر منتظراً زمن القطيف تلك ، الذي أراها وتراني عبر نافذة التأمل .هذا الكتاب رسخ مبادئ الكرامة الإنسانية والحرية والعدالة الاجتماعية والتكافل بين الجميع ، أمور كثيرة حملتها لتركيب طينتي الأولى في رحلة بناء الشخصية ، ربما وأنت تقرأ نصي هذا وهو عن أمر سياسي او ظاهرة إرهابية تستهدف الحياة فما علاقة ما أذكر عن أعلاه وهذه ، والجواب هنا هو اذا سلم العقل الكاتب سلمت المعالجات الأخرى للمجمتع والإنسانية جمعاء .ودعوني أعبر محطة أصبحت مذيعا ومقدما للبرامج في شبكة الإعلام العراقي لأكثر من عقد ونصف ثم مديراً لإعلام رئاسة مجلس أمناء شبكة الإعلام العراقي حالياً التي رسمت خطاً عامة لما يدور دولياً على بلدي وما هي الاستراتيجية المتعبة معه ، لأصل بكم إلى إكمال دراستي العليا قسم العمليات النفسية وهو أحد فروع علم النفس ، في جامعة بغداد - كلية العراقة أبن الرشد باب المعظم ، لتدخل علينا في المحاضرة ا ......
#إسرائيل
#وداعش
#وجهان
#لعملة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768582

محمد عمارة تقي الدين : فلسطين وأراكان.. وجهان لجريمة واحدة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدينفي معرض دراسة سابقة لي بعنوان " مسلمو أراكان وجحيم ما بعد الحداثة"، والتي تناولت فيها بشيء من التفصيل بعض جوانب مأساة المسلمين الروهينجيا في ميانمار وتحديداً في إقليم أراكان وما يُرتكب بحقهم من جرائم تهجير وإبادات ممنهجة ترقى لكونها جرائم تطهير عرقي مكتملة الأركان، ولأنني متخصص في المقام الأول في الصراع العربي الصهيوني، فقد هالني وجه التشابه الكبير بين المأساتين، القضية الفلسطينية هنا والقضية الأراكانية هناك، وكأن التاريخ يعيد إنتاج نفسه بشكل رتيب. فكما أن هنا، وفي فلسطين، جرائم التطهير العرقي والإبادة والطرد للفلسطينيين والتي جرت على نطاق واسع ، نجد الأمر نفسه هناك وفي أراكان. ولعل مشهد المُهجَّرين الروهينجيا في عام 2017م وما سبقه من قتل وإبادة بهدف التطهير العرقي عبر الخلاص النهائي من العرق الروهينجي، يعيد إلى أذهاننا بقوة مشهد نكبة فلسطين عام 1948م وما حدث بها من قتل وتهجير على نطاق واسع. فهي ذاتها استراتيجية التفريغ والإحلال التي يتبعها كل استعمار استيطاني، وهي تدور في متتالية من خطوتين: الأولى: تفريغ الأرض من أهلها قتلاً أو تهجيراً ( الفلسطينيون هنا، والروهينجيا الأراكانيون هناك).الخطوة الثانية : توطين المستعمر مكانهم( الصهاينة هنا، والبورميون هناك). هنا، وفي فلسطين، آلة عسكرية مدججة بالسلاح (الصهاينة) ضد شعب أعزل(الفلسطينيون)، وهناك، وفي ميانمار، المأساة ذلتها حيث الألة العسكرية البورمية في مواجهة أهل أراكان العُزَّل. بل إن الأرقام ذاتها تكاد تتطابق بشكل عجيب، فهنا وفي فلسطين تم تهجير 750 ألف شخص في عام النكبة وحدها، وفي أراكان وفي عام 2017 م تم تهجير حوالي 735 ألف من الروهينجيا، نفس العدد تقريبا، ياله من درس وتطابق مثير للعجب!! وكأن الدرس التاريخي يعلمنا أنه علينا الإفلات من تلك الحلقة المرعبة عبر إيقاظ الضمير العالمي ومن ثم فرض صيغة تراحمية أخلاقية عادلة للسلام على هذا الكوكب، وإلا تكررت جرائم الإبادة تلك مرات ومرات.وها هي معسكرات اللاجئين الروهينجيا في بنجلاديش تعيد إلى أذهاننا بقوة مشاهد مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في لبنان وغيرها، وكأن بنجلاديش هي الأردن هي مصر هي سوريا هي لبنان. وكما أن هنا محاولة (أسرلة) ما تبقى من الفلسطينيين المقيمين داخل الكيان الصهيوني وتذويب وطمس هويتهم، هناك وفي بورما تجري على قدم وساق محاولات (برمنة) ما تبقى من المسلمين في الكيان البوذي البورمي.وكما أن هنا، وفي فلسطين، نجد الاستيطان الصهيوني يعمد جاهداً لتغيير الوضع الديموجرافي وإيجاد واقع جديد على الأرض عبر بناء المستوطنات ليسكنها الصهاينة وحدهم، هناك سنجد الاستيطان البورمي في أراكان من أجل تغيير التركيبة السكانية عبر بناء ما يسمى بالقرى النموذجية ليسكنها البورمان ومن ثم يصبحوا هم الأغلبية في الإقليم.هنا، وفي فلسطين، تقاطعت مصالح الدول الكبرى لزرع الكيان الصهيوني في المنطقة العربية، هناك وفي أراكان الشيء ذاته، وإن كان بشكل أقل. هنا، وفي فلسطين، كانت لعنة الجغرافيا، حيث الأهمية المفرطة للموقع وقد جنت على أصحابه، فها هي فلسطين تكاد تكون ميدان العالم حيث الأطماع بها بلا حدود، وهناك، وفي أراكان، حيث موقعها المتميز كمنفذ هام على خليج البنغال والمحيط الهندي.وكما ساهم الانقلاب العسكري وتاريخ طويل من الديكتاتورية وعوامل أخرى في إحداث تحول مركزي في الديانة البوذية داخل ميانمار من بوذية المحبة والسلام إلى بوذية القتل والدمار، هكذا تحولت اليهودية بفعل الص ......
#فلسطين
#وأراكان..
#وجهان
#لجريمة
#واحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769048