محمد كشكار : فلاسفة أوروبيون غير مسلمين قالوا كلاماً موضوعيّاً في الإسلامِ والمسلمينَ
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار 1. ميشيل أونفري، فرنسي، فيلسوف ملحد يساريي تحرري برودوني غير ماركسي، قال فيهم ما يلي:- "الغرب المعادي للإسلام والمسلمين يجني محليًّا (إرهاب القاعدة وداعش) ما زرعه عالميًّا (احتلال، حروب، نهب ثروات، إلخ.)".- مخاطِبًا الغرب بني قومه: "نحن الغرب قتلنا ظلمًا من الأمة الإسلامية 4 مليون مدني بريء وذلك منذ حرب الخليج الأولى سنة 1991، فكيف تتعجبون من هجومات المسلمين الإرهابية في مدنكم (نيويورك، لندرة، برشلونة، باريس، برلين، إلخ.).- "الحضارةُ اليهوديةُ-المسيحيةُ حضارةٌ في طريق الانقراض مثلها مثل البابلية والفرعونية والإغريقية، أما الحضارةُ الإسلاميةُ فهي حضارةٌ فتيةٌ، والدليلُ استعدادُ منتسِبيها للتضحيةِ بالروحِ من أجل نصرتها وفي المقابل هل رأيتم مسيحيّاً واحداً مستعدّاً للموت من أجل دينه؟".- مخاطِبًا الغرب المعادي للإسلام والمسلمين (Xénophobe et surtout Islamophobe): "تقصفون بلادهم وتشرّدون أبناءهم، وترسمون نبيهم في أبشع الرسومات، وتساندون المسيحيين الأفارقة وتسلّحونهم ليقتلوا المسلمين في مالي وإفريقيا الوسطى.. ثم تظهرون بمظهر الضحية! لا تضحكوا على أنفسكم فلن يصدّقكم إلا المنافقون والأغبياء فقط" (رسالة فيسبوكية خاصة وصلتني اليوم صباحًا من صديقي علي ضِيفَلله، رسالة تحمل هذه التغريدة لميشيل أونفري منشورة بالعربية في حساب Belgacem Swidi فأضفتها قبل نشر المقال بدقيقة).2. فرانسوا بورڤ-;-ا، فرنسي، عالِم سياسة ودارس للحركات الإسلامية الإرهابية وغير الإرهابية (قضى 23 عامًا في الدول العربية)، قال ما يلي:- "لو سألوني: ما هو سلاح الدمار الشامل ضد الإرهاب الإسلامي؟ لأجبتُ في الحين ودون ترددٍ: تقسيم الثروات الطبيعية بالعدل بين الشمال (الغرب) والجنوب (العالَم الإسلامي) وليس نهبَ ثرواتِه وترغيب أدمغتِه في الهجرةَ" (Le PARTAGE). - "الإسلام السياسي هو لغة الجنوب". Burgat (François) : L islamisme au Maghreb. La voix du Sud. 19923. أمين معلوف، فرنسي، روائي عربي فرنكفوني من أصل لبناني وعضو جديد نسبيًّا بالأكاديمية الفرنسية (le jeudi 14 juin 2012)، كتب ما يلي:- "عائلتي المسيحية في لبنان عاشت 14 قرنًا تحت الحكم الإسلامي، عِشنا مع المسلمين في سلامٍ ووِئامٍ ولم يمسسنا سوءٌ، لا في كنيستنا ولا في عِرضنا ولا في مالِنا".- "اسطنبول عاصمة الخلافة الإسلامية في القرن 19 ميلادي، ثلثا سكانها كانا غير مسلمين (مسيحيين ويهود وأرمن)، وهذا دليل على تسامح المسلمين مع أبناء وطنهم من غير المسلمين".- "لو رجعنا للتاريخ الإسلامي القديم لَما وجدنا للحركات الإسلامية المسلحة أثرًا مشابهًا فهي تُعتبَر حركات حديثة منظمة على شاكلة التنظيمات الغربية الحديثة النازية والفاشية والستالينية والشيوعية الإرهابية (مثل الألوية الحمراء في إيطاليا، الفعل المباشر في فرنسا، بادرماينهوف في ألمانيا، الجيش الأحمر في اليابان، الخمير الحمر في كمبوديا، اللجان الشعبية في الثورة "الثقافية" الماوية في الصين).4. ألفريد نيتشة، ألماني، فيلسوف ملحد، لم أقرأ له لكنني سمعتُ عنه من جليسي فيلسوف حمام الشط، قال في العرب الأوائل، عرب "الجاهلية" وعرب فجر الإسلام، قال ما يلي:"محاربون شجعان أحرار لا يخضعون بسهولة لأي سلطة" (إضافة مواطن العالَم: والدليل أن الرسول نفسه، صلى الله عليه وسلم، وجد في البداية صعوبةً كبيرةً في إقناعهم بالدين الجديد المختلف عن معتقداتهم الموروثة عن أجدادهم).5. إدڤ-;-ار موران، فرنسي، فيلسوف إنساني، مؤمن وصاحب الصيحة الشهيرة "يجب إع ......
#فلاسفة
#أوروبيون
#مسلمين
#قالوا
#كلاماً
#موضوعيّاً
#الإسلامِ
#والمسلمينَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696275
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار 1. ميشيل أونفري، فرنسي، فيلسوف ملحد يساريي تحرري برودوني غير ماركسي، قال فيهم ما يلي:- "الغرب المعادي للإسلام والمسلمين يجني محليًّا (إرهاب القاعدة وداعش) ما زرعه عالميًّا (احتلال، حروب، نهب ثروات، إلخ.)".- مخاطِبًا الغرب بني قومه: "نحن الغرب قتلنا ظلمًا من الأمة الإسلامية 4 مليون مدني بريء وذلك منذ حرب الخليج الأولى سنة 1991، فكيف تتعجبون من هجومات المسلمين الإرهابية في مدنكم (نيويورك، لندرة، برشلونة، باريس، برلين، إلخ.).- "الحضارةُ اليهوديةُ-المسيحيةُ حضارةٌ في طريق الانقراض مثلها مثل البابلية والفرعونية والإغريقية، أما الحضارةُ الإسلاميةُ فهي حضارةٌ فتيةٌ، والدليلُ استعدادُ منتسِبيها للتضحيةِ بالروحِ من أجل نصرتها وفي المقابل هل رأيتم مسيحيّاً واحداً مستعدّاً للموت من أجل دينه؟".- مخاطِبًا الغرب المعادي للإسلام والمسلمين (Xénophobe et surtout Islamophobe): "تقصفون بلادهم وتشرّدون أبناءهم، وترسمون نبيهم في أبشع الرسومات، وتساندون المسيحيين الأفارقة وتسلّحونهم ليقتلوا المسلمين في مالي وإفريقيا الوسطى.. ثم تظهرون بمظهر الضحية! لا تضحكوا على أنفسكم فلن يصدّقكم إلا المنافقون والأغبياء فقط" (رسالة فيسبوكية خاصة وصلتني اليوم صباحًا من صديقي علي ضِيفَلله، رسالة تحمل هذه التغريدة لميشيل أونفري منشورة بالعربية في حساب Belgacem Swidi فأضفتها قبل نشر المقال بدقيقة).2. فرانسوا بورڤ-;-ا، فرنسي، عالِم سياسة ودارس للحركات الإسلامية الإرهابية وغير الإرهابية (قضى 23 عامًا في الدول العربية)، قال ما يلي:- "لو سألوني: ما هو سلاح الدمار الشامل ضد الإرهاب الإسلامي؟ لأجبتُ في الحين ودون ترددٍ: تقسيم الثروات الطبيعية بالعدل بين الشمال (الغرب) والجنوب (العالَم الإسلامي) وليس نهبَ ثرواتِه وترغيب أدمغتِه في الهجرةَ" (Le PARTAGE). - "الإسلام السياسي هو لغة الجنوب". Burgat (François) : L islamisme au Maghreb. La voix du Sud. 19923. أمين معلوف، فرنسي، روائي عربي فرنكفوني من أصل لبناني وعضو جديد نسبيًّا بالأكاديمية الفرنسية (le jeudi 14 juin 2012)، كتب ما يلي:- "عائلتي المسيحية في لبنان عاشت 14 قرنًا تحت الحكم الإسلامي، عِشنا مع المسلمين في سلامٍ ووِئامٍ ولم يمسسنا سوءٌ، لا في كنيستنا ولا في عِرضنا ولا في مالِنا".- "اسطنبول عاصمة الخلافة الإسلامية في القرن 19 ميلادي، ثلثا سكانها كانا غير مسلمين (مسيحيين ويهود وأرمن)، وهذا دليل على تسامح المسلمين مع أبناء وطنهم من غير المسلمين".- "لو رجعنا للتاريخ الإسلامي القديم لَما وجدنا للحركات الإسلامية المسلحة أثرًا مشابهًا فهي تُعتبَر حركات حديثة منظمة على شاكلة التنظيمات الغربية الحديثة النازية والفاشية والستالينية والشيوعية الإرهابية (مثل الألوية الحمراء في إيطاليا، الفعل المباشر في فرنسا، بادرماينهوف في ألمانيا، الجيش الأحمر في اليابان، الخمير الحمر في كمبوديا، اللجان الشعبية في الثورة "الثقافية" الماوية في الصين).4. ألفريد نيتشة، ألماني، فيلسوف ملحد، لم أقرأ له لكنني سمعتُ عنه من جليسي فيلسوف حمام الشط، قال في العرب الأوائل، عرب "الجاهلية" وعرب فجر الإسلام، قال ما يلي:"محاربون شجعان أحرار لا يخضعون بسهولة لأي سلطة" (إضافة مواطن العالَم: والدليل أن الرسول نفسه، صلى الله عليه وسلم، وجد في البداية صعوبةً كبيرةً في إقناعهم بالدين الجديد المختلف عن معتقداتهم الموروثة عن أجدادهم).5. إدڤ-;-ار موران، فرنسي، فيلسوف إنساني، مؤمن وصاحب الصيحة الشهيرة "يجب إع ......
#فلاسفة
#أوروبيون
#مسلمين
#قالوا
#كلاماً
#موضوعيّاً
#الإسلامِ
#والمسلمينَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696275
الحوار المتمدن
محمد كشكار - فلاسفة أوروبيون غير مسلمين قالوا كلاماً موضوعيّاً في الإسلامِ والمسلمينَ!
رسلان جادالله عامر : هل تعادي الدولة الفرنسية الإسلام والمسلمين؟
#الحوار_المتمدن
#رسلان_جادالله_عامر قد يبدو للبعض من المثقفين والمفكرين، أن مثل هذا السؤال لا يستحق الطرح، فبالنسبة لهم، أسئلة مثل هذه.. أجوبتها حسمت، ليس منذ عقود، بل ومنذ عشرات العقود، ولا يمكن لدولة علمانية رائدة كفرنسا أن تعادي أي دين أو ثقافة.. وهذا ينطبق تماما على الإسلام وسواه من الثقافات والمعتقدات!لكن بالنسبة للمتدينين، الجواب هو عكس ذلك تماما! وهذا ما يؤيدهم فيه بعض ممن لا يمكن اعتبارهم متدينين، ويصنفون عادة كمثقفين!ولماذا لا يكون هؤلاء على حق؟أوليس ثمة قرائن مادية تدل على مثل هذا العداء؟يرى هذا الفريق أنه ثمة ما يكفي من الأدلة على هذا العداء، منها مثلا صدور قانون منع النقاب في فرنسا، ونشر وإعادة نشر الرسوم المسيئة للنبي، وتصريحات ماكرون حول مأزومية الإسلام، ورفضه نقد الصحيفة التي نشرت الرسوم المسيئة، وهلم جرى...وهذه كلها يرى فيها هؤلاء أدلة دامغة على عداء الدولة الفرنسية، بل والمجتمع الفرنسي أيضا، للإسلام، ولو لم يكن الأمر كذلك لأصدرت الدولة قوانين تمنع الإساءة إلى الإسلام، ولعاقبت من يخرقها!وبرأي هذا الفريق، الديمقراطية الفرنسية كاذبة، والإسلاموفوبيا في فرنسا متفشية، والدولة متورطة في هذا الأمر وشريكة فيه!فماذا يمكن القول وكل تلك القرائن المادية موجودة؟ وهل يمكن بعدها نفي جريمة فرنسا بحق المسلمين؟ما لاشك فيه أنه هناك إسلاموفوبيا في المجتمعات الغربية، في فرنسا وغيرها من دول أوروبا، وأسبابها متعددة، وما لا شك فيه أنه ثمة الكثير من الرياء والنفاق والعدوانية على المستويات الرسمية، وحتى في أعلى مستوياتها، فهذه المجتمعات ليس قطعا مثالية!لكن أن يكون في تلك المجتمعات مشاكل كبيرة أو صغيرة وعيوب وعورات وأزمات شيء، وشيطنة تلك المجتمعات ودولها، ووضعها كلها في خانة العداء الكامل للإسلام والمسلمين شيء مختلف تماما، فتلك المجتمعات والدول إضافة إلى سيئاتها الكثيرة لديها أيضا حسناتها الأكثر!إذا لماذا لا تصدر تشريعات صارمة تحمي المقدسات الدينية؟الجواب ببساطة، سواء أعجبنا هذا ألم يعجبنا، لأن الدولة والمجتمع في فرنسا وفي كل أوروبا والنظم السياسية المشابهة لها -أي النظم العلمانية الديمقراطية- في مناطق أخرى من العالم، تعتبر نفسها غير معنية وغير ملتزمة بأية مقدسات، وكل تلك المقدسات تعتبر شؤونا خاصة لأهلها فقط، ما يعني أن مقدسا ما برأي إحدى الجهات، يمكن أن يكون أمرا عاديا جدا برأي سواها، ويمكن أن يكون على النقيض من ذلك برأي غيرهما!فعلى سبيل المثال:إذ ما نظرنا إلى شخصية السيد المسيح، فسنجد أن المسيحيين يعتبرونه إلها، ويعتبرون الشك بإلهيته كفرا، لكنه بالنسبة للمسلمين نبيا بشريا، وتأليهه هو الكفر، أما اليهود فيعتبرونه نبيا كاذبا، وبالنسبة لغير المتدينين، هناك من يحترمه كشخصية بشرية عظيمة، وهناك من لا يبالي به، وهناك من يعتبره أيضا شخصا غير سوي وغير جيد، والدولة والمجتمع في فرنسا وكل الدول التي تتبنى العلمانية الديمقراطية، تعتبر أن كل ذلك ليس من شأنها، وهي تعطي الحق الكامل لكل شخص من أولئك بأن يعبر عن رأيه التام في المسيح، مهما كان مختلفا أو مسيئا لسواه أو متناقضا معه، فإن أساء أحدهم الرأي في المسيح، فهي لا تمنعه لأن آخرا يرى في ذلك جرحا لمقدسه، فهذا المقدس لا يعني الدولة بحد ذاتها، وهي غير معنية برأي من يعتبره مقدسا، وهي نفسها لا تعتبره مقدسا، بل وممنوع عليها بتاتا وتماما أن تعتبره مقدسا، أو تعتبر سواه مقدسا، فالدولة -والمجتمع معها- مفصولان كليا عن المقدسات، كل المقدسات، ولكن هذه الدولة لا تمنع أحدا من اتخاذ المقدسات التي يريد ......
#تعادي
#الدولة
#الفرنسية
#الإسلام
#والمسلمين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698009
#الحوار_المتمدن
#رسلان_جادالله_عامر قد يبدو للبعض من المثقفين والمفكرين، أن مثل هذا السؤال لا يستحق الطرح، فبالنسبة لهم، أسئلة مثل هذه.. أجوبتها حسمت، ليس منذ عقود، بل ومنذ عشرات العقود، ولا يمكن لدولة علمانية رائدة كفرنسا أن تعادي أي دين أو ثقافة.. وهذا ينطبق تماما على الإسلام وسواه من الثقافات والمعتقدات!لكن بالنسبة للمتدينين، الجواب هو عكس ذلك تماما! وهذا ما يؤيدهم فيه بعض ممن لا يمكن اعتبارهم متدينين، ويصنفون عادة كمثقفين!ولماذا لا يكون هؤلاء على حق؟أوليس ثمة قرائن مادية تدل على مثل هذا العداء؟يرى هذا الفريق أنه ثمة ما يكفي من الأدلة على هذا العداء، منها مثلا صدور قانون منع النقاب في فرنسا، ونشر وإعادة نشر الرسوم المسيئة للنبي، وتصريحات ماكرون حول مأزومية الإسلام، ورفضه نقد الصحيفة التي نشرت الرسوم المسيئة، وهلم جرى...وهذه كلها يرى فيها هؤلاء أدلة دامغة على عداء الدولة الفرنسية، بل والمجتمع الفرنسي أيضا، للإسلام، ولو لم يكن الأمر كذلك لأصدرت الدولة قوانين تمنع الإساءة إلى الإسلام، ولعاقبت من يخرقها!وبرأي هذا الفريق، الديمقراطية الفرنسية كاذبة، والإسلاموفوبيا في فرنسا متفشية، والدولة متورطة في هذا الأمر وشريكة فيه!فماذا يمكن القول وكل تلك القرائن المادية موجودة؟ وهل يمكن بعدها نفي جريمة فرنسا بحق المسلمين؟ما لاشك فيه أنه هناك إسلاموفوبيا في المجتمعات الغربية، في فرنسا وغيرها من دول أوروبا، وأسبابها متعددة، وما لا شك فيه أنه ثمة الكثير من الرياء والنفاق والعدوانية على المستويات الرسمية، وحتى في أعلى مستوياتها، فهذه المجتمعات ليس قطعا مثالية!لكن أن يكون في تلك المجتمعات مشاكل كبيرة أو صغيرة وعيوب وعورات وأزمات شيء، وشيطنة تلك المجتمعات ودولها، ووضعها كلها في خانة العداء الكامل للإسلام والمسلمين شيء مختلف تماما، فتلك المجتمعات والدول إضافة إلى سيئاتها الكثيرة لديها أيضا حسناتها الأكثر!إذا لماذا لا تصدر تشريعات صارمة تحمي المقدسات الدينية؟الجواب ببساطة، سواء أعجبنا هذا ألم يعجبنا، لأن الدولة والمجتمع في فرنسا وفي كل أوروبا والنظم السياسية المشابهة لها -أي النظم العلمانية الديمقراطية- في مناطق أخرى من العالم، تعتبر نفسها غير معنية وغير ملتزمة بأية مقدسات، وكل تلك المقدسات تعتبر شؤونا خاصة لأهلها فقط، ما يعني أن مقدسا ما برأي إحدى الجهات، يمكن أن يكون أمرا عاديا جدا برأي سواها، ويمكن أن يكون على النقيض من ذلك برأي غيرهما!فعلى سبيل المثال:إذ ما نظرنا إلى شخصية السيد المسيح، فسنجد أن المسيحيين يعتبرونه إلها، ويعتبرون الشك بإلهيته كفرا، لكنه بالنسبة للمسلمين نبيا بشريا، وتأليهه هو الكفر، أما اليهود فيعتبرونه نبيا كاذبا، وبالنسبة لغير المتدينين، هناك من يحترمه كشخصية بشرية عظيمة، وهناك من لا يبالي به، وهناك من يعتبره أيضا شخصا غير سوي وغير جيد، والدولة والمجتمع في فرنسا وكل الدول التي تتبنى العلمانية الديمقراطية، تعتبر أن كل ذلك ليس من شأنها، وهي تعطي الحق الكامل لكل شخص من أولئك بأن يعبر عن رأيه التام في المسيح، مهما كان مختلفا أو مسيئا لسواه أو متناقضا معه، فإن أساء أحدهم الرأي في المسيح، فهي لا تمنعه لأن آخرا يرى في ذلك جرحا لمقدسه، فهذا المقدس لا يعني الدولة بحد ذاتها، وهي غير معنية برأي من يعتبره مقدسا، وهي نفسها لا تعتبره مقدسا، بل وممنوع عليها بتاتا وتماما أن تعتبره مقدسا، أو تعتبر سواه مقدسا، فالدولة -والمجتمع معها- مفصولان كليا عن المقدسات، كل المقدسات، ولكن هذه الدولة لا تمنع أحدا من اتخاذ المقدسات التي يريد ......
#تعادي
#الدولة
#الفرنسية
#الإسلام
#والمسلمين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698009
الحوار المتمدن
رسلان جادالله عامر - هل تعادي الدولة الفرنسية الإسلام والمسلمين؟
حكمت الحاج : كيف نظر فْريدْ هَاليدايْ للعربِ والمسلمين
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج معجمٌ صغيرٌ لأكاذيبَ كبيرةٍ..(أهدي هذا المقال الى صديقي الدكتور أصيل الشابي)على الرغم من أن فريد هاليداي، وهو من أبرز رموز اليسار البريطاني، كان قد تبنى قضايا عربية كثيرة، وله دراسات وكتب شهيرة عن إيران وأفغانستان واليمن وشبه الجزيرة العربية، وكان بعضها أثناء الحرب الباردة، ضمن أدبيات معارضة أبناء المنطقة إلى وقت قريب، فإن زيارته إلى بغداد والتي حدثت أواخر الثمانينيات، حيث أنشأ وبعض رفاقه من العراقيين جمعية تضامنية، في لندن، أطلق عليها اسم "اللجنة ضد القمع والديكتاتورية في العراق" لتقف في وجه التيار الجارف في اليسار البريطاني، الذي قاد بعث صدام حسين إلى التواطؤ مع الفاشية والمجازر، كانت تلك الزيارة قد أثارت الكثير من السخط والسخرية، خاصة بعد حادثة سقوطه من سلم الطائرة في مطار هيثرو عائدا من بغداد، وادعاء البعض انه كان محملا باثني عشر مجلدا ضخما من خطب الرئيس العراقي وأدبيات البعث الحاكم حينها كانت سببا في تدحرجه على السلالم. لقد كان هاليدي منخرطا في مسائل عراقية أخرى كما هو شأن اليسار البريطاني، مثل تدخله (وذكر هاليداي ذلك في مقالة له بجريدة الحياة) في فضيحة كوبونات صدام النفطية التي أشارت بالوثائق الى تورط عدد منهم في رشى النظام العراقي المخلوع مثل البرلماني المطرود جورج غالاواي حيث كان واحداً من هؤلاء الذين أبدوا حماساً منقطع النظير في مناصرة صدام حسين ونظامه، حتى وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة. صدر كتاب (مائة وهم حول الشرق الأوسط) عام 2004 بينما صدرت طبعته العربية عام 2006 عن دار الساقي ببيروت ولندن (دون ذكر اسم المترجم) وهو الخامس* من سلسلة كتب لهذا الباحث البريطاني من أصول ايرلندية (فريد هاليداي) أستاذ العلاقات الدولية في كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية حينها، والمتخصص في شؤون الشرق الأوسط، عن المسائل العربية وعن الإسلام. وهاليداي هو مستشرق معاصر (توفي عام 2010 بعد صراع مع مرض السرطان) على درجة عالية من الأهمية، وقد كثر القيل والقال واللغط حول علاقته ببعض الأمور السياسية الملتبسة مثل نظام صدام حسين في العراق وحرب الخليج الأولى، بنفس القدر من الأقاويل التي تصاحب أي كتاب نشره هذا الرجل الذي تورط في درس العرب والمسلمين فما ناله منهم إلا كل أذى بعد حجاج. بيد أننا نرى، وبعيدا عن مزاعم من هذا النوع والتي تطال دائما الشخصيات المهمة ذات الحراك المتصل بالشأن العام، والخائضة في وحل السياسة بشكل خاص، إن المعنى العام لهذا الكتاب الجديد لفريد هاليداي، يتطرق إلى صلب أحد اكثر المزاعم والادعاءات نفاذا ونفوذا في العصر الحديث وفي الثقافة والأيديولوجيا السياسيتين المعاصرتين، وهو التنطع بالتقاليد وادعاء العمق والتواصل التاريخي، ومن ثم استخدام هذا الماضي- التاريخ، وتلك التقاليد، لتفسير العالم على ما هو عليه اليوم، وكما من اجل توفير مجموعة من المبادئ الخلقية والدينية. لقد تم العمل على تعزيز هذه الدعاوى المرتكزة على تأويل النصوص المقدسة من اجل الذهاب أكثر فأكثر إلى ما يصطلح على تسميته اليوم بالأصولية الدينية.وما هذا الكتاب، كما يقول مؤلفه إلا بأنه محاولة لمقارعة هذا النزوع إلى الماضي- التاريخ، وهو جزء من مشروع أوسع لنقد الفكر القومي والديني ولإعادة تأسيس نظرية كوزموبوليتية وأممية على أمل أن يشكل بداية لا بد منها وخطوة للبحث والنقاش حول العلاقات الدولية المعاصرة. وليس أدل على هذا التوجه الأممي اليساري لدى فريد هاليداي من ذلك المقتبس الذي صدّر به المؤلف كتابه هذا، آخذا إياه من (فولتير) في رسائله الفلسفية (1828) حيث يقول (اذهبوا إلى بورصة لندن.. سوف ......
#فْريدْ
#هَاليدايْ
#للعربِ
#والمسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698052
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج معجمٌ صغيرٌ لأكاذيبَ كبيرةٍ..(أهدي هذا المقال الى صديقي الدكتور أصيل الشابي)على الرغم من أن فريد هاليداي، وهو من أبرز رموز اليسار البريطاني، كان قد تبنى قضايا عربية كثيرة، وله دراسات وكتب شهيرة عن إيران وأفغانستان واليمن وشبه الجزيرة العربية، وكان بعضها أثناء الحرب الباردة، ضمن أدبيات معارضة أبناء المنطقة إلى وقت قريب، فإن زيارته إلى بغداد والتي حدثت أواخر الثمانينيات، حيث أنشأ وبعض رفاقه من العراقيين جمعية تضامنية، في لندن، أطلق عليها اسم "اللجنة ضد القمع والديكتاتورية في العراق" لتقف في وجه التيار الجارف في اليسار البريطاني، الذي قاد بعث صدام حسين إلى التواطؤ مع الفاشية والمجازر، كانت تلك الزيارة قد أثارت الكثير من السخط والسخرية، خاصة بعد حادثة سقوطه من سلم الطائرة في مطار هيثرو عائدا من بغداد، وادعاء البعض انه كان محملا باثني عشر مجلدا ضخما من خطب الرئيس العراقي وأدبيات البعث الحاكم حينها كانت سببا في تدحرجه على السلالم. لقد كان هاليدي منخرطا في مسائل عراقية أخرى كما هو شأن اليسار البريطاني، مثل تدخله (وذكر هاليداي ذلك في مقالة له بجريدة الحياة) في فضيحة كوبونات صدام النفطية التي أشارت بالوثائق الى تورط عدد منهم في رشى النظام العراقي المخلوع مثل البرلماني المطرود جورج غالاواي حيث كان واحداً من هؤلاء الذين أبدوا حماساً منقطع النظير في مناصرة صدام حسين ونظامه، حتى وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة. صدر كتاب (مائة وهم حول الشرق الأوسط) عام 2004 بينما صدرت طبعته العربية عام 2006 عن دار الساقي ببيروت ولندن (دون ذكر اسم المترجم) وهو الخامس* من سلسلة كتب لهذا الباحث البريطاني من أصول ايرلندية (فريد هاليداي) أستاذ العلاقات الدولية في كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية حينها، والمتخصص في شؤون الشرق الأوسط، عن المسائل العربية وعن الإسلام. وهاليداي هو مستشرق معاصر (توفي عام 2010 بعد صراع مع مرض السرطان) على درجة عالية من الأهمية، وقد كثر القيل والقال واللغط حول علاقته ببعض الأمور السياسية الملتبسة مثل نظام صدام حسين في العراق وحرب الخليج الأولى، بنفس القدر من الأقاويل التي تصاحب أي كتاب نشره هذا الرجل الذي تورط في درس العرب والمسلمين فما ناله منهم إلا كل أذى بعد حجاج. بيد أننا نرى، وبعيدا عن مزاعم من هذا النوع والتي تطال دائما الشخصيات المهمة ذات الحراك المتصل بالشأن العام، والخائضة في وحل السياسة بشكل خاص، إن المعنى العام لهذا الكتاب الجديد لفريد هاليداي، يتطرق إلى صلب أحد اكثر المزاعم والادعاءات نفاذا ونفوذا في العصر الحديث وفي الثقافة والأيديولوجيا السياسيتين المعاصرتين، وهو التنطع بالتقاليد وادعاء العمق والتواصل التاريخي، ومن ثم استخدام هذا الماضي- التاريخ، وتلك التقاليد، لتفسير العالم على ما هو عليه اليوم، وكما من اجل توفير مجموعة من المبادئ الخلقية والدينية. لقد تم العمل على تعزيز هذه الدعاوى المرتكزة على تأويل النصوص المقدسة من اجل الذهاب أكثر فأكثر إلى ما يصطلح على تسميته اليوم بالأصولية الدينية.وما هذا الكتاب، كما يقول مؤلفه إلا بأنه محاولة لمقارعة هذا النزوع إلى الماضي- التاريخ، وهو جزء من مشروع أوسع لنقد الفكر القومي والديني ولإعادة تأسيس نظرية كوزموبوليتية وأممية على أمل أن يشكل بداية لا بد منها وخطوة للبحث والنقاش حول العلاقات الدولية المعاصرة. وليس أدل على هذا التوجه الأممي اليساري لدى فريد هاليداي من ذلك المقتبس الذي صدّر به المؤلف كتابه هذا، آخذا إياه من (فولتير) في رسائله الفلسفية (1828) حيث يقول (اذهبوا إلى بورصة لندن.. سوف ......
#فْريدْ
#هَاليدايْ
#للعربِ
#والمسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698052
الحوار المتمدن
حكمت الحاج - كيف نظر فْريدْ هَاليدايْ للعربِ والمسلمين
أحمد موسى قريعي : دير الأنبا سمعان قبلة المسيحيين والمسلمين في أسوان
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي هنا في هذا الدير الذي يحمل اسم "الأنبا" سمعان في أسوان تجمع السياحة الدينية بين المسلمين والمسيحيين على حد سواء، حيث تذوب كل الفوارق وتبقى الروح الوطنية هي من تسيطر على المشهد، فالكل يأتي إلى هنا سائحا يبحث عن راحة "البال" والهدوء. وذلك لأن دير "سمعان" خصوصية فهو يقع في ذات الربوة التي يقع عليها ضريح "الأغا خان"، كما أنه يقع في طريق الحجاج المسلمين الذين كانوا يأتون إلى الحج سابقا عن طريق مصر فكانوا يجدون فيه الراحة والسلام والطعام والشراب.دير "سمعان" من أبرز وأشهر أديرة الأقباط الأرثوذكس العريقة بأسوان، بل أنه يُعد من أكبر الأديرة القبطية في العالم.يرجع تاريخ الدير إلى ما قبل القرن السادس الميلادي، وكان يسمى في السابق دير "الأنباء هدرا" السائح وللعلم هٌجر هذا الدير لمدة قرن كامل من عمر الزمان ثم عادت إليه الروح والسكينة والهدوء وأصبح مقصد وملجأ كل السياح في العالم. موقع الديريقع دير "الأنبا سمعان" في بر أسوان الغربي على سفح ربوة أو تلة عالية بالقرب من ضريح "الآغا خان" جنوب غرب جزيرة "إلفنتين"، تحيط به الصحراء تقريبا من كل جانب ماعدا الجهة الشرقية حيث يقع نهر النيل.تاريخ الديرتشير أغلب الحفريات والوثائق التاريخية المتعلقة بالدير، أنه قد بنائه قبيل القرن السادس الميلادي، وأنه أخر الأديرة "الباخومية" التي بقيت إلى يومنا هذا وللذين لا يعرفون الباخومية فنقول هي (نظام رهبنة يُنسب إلى القديس "باخوميوس" الذي جمع الرهبان الذين كانوا يتخذون من البرية مكانا للرهبنة والانعزال كل راهب على حدة – جمعهم في نظام شراكة تحيا فيه كل فئة مع بعضها يتعاونون فيما بينهم ويحترمون بعضهم البعض – أي أن الباخومية هي "الرهبنة الجماعية" إذ يجتمع كل خمسة رهبان في قلاية واحدة).وتشير الروايات أيضا أن الدير بُني على بقايا قلعة رومانية قديمة، بدليل كثرة الأبراج التي تحيط بسور الدير.تم هجر وترك هذا الدير لمدة (700) عام تقريبا، ويقال تم تدميره أو أجزاء منه في عهد الدولة الأيوبية في مصر ما بين عامي (1170م) و (1173م)، ويقال أيضا بسبب هجمات "البربر" في القرن الرابع عشر، وهنالك رواية تقول تم هجره بسبب قلة المياه في الآبار التي كانت تمد الدير بالماء.ولهذه الأسباب أو تلك تم دفن وتغطية الدير بالكامل برمال الصحراء لمدة (7) قرون إلى أن تم الكشف عنه في عام (1893م). أُعيد ترميم هذا الدير أكثر من مرة كان أولها في القرنين العاشر والحادي عشر، ثم تم ترميمه في سنوات (1912م) و(1925م) و(1978م) على التوالي.تصميم وعمارة الديريتميز الدير بتصميم فريد استمده من طراز العمارة القبطية، على مساحة (6) أفدنة، بارتفاع (5.5) مترا، يضم بداخله مجموعة من الأبنية التي تم تشييدها من حجر الجرانيت والطوب اللبن، كما أُضيفت إليه مجموعة من المباني بفضل الترميمات التي أُدخلت إليه. تم تقسيم الدير إلى (جزئيين) سفلي مخصص لإقامة الشعائر الدينية، وعلوي عبارة عن قصر مخصص لإقامة الرهبان، للدير مداخل من الناحيتين الشرقية والغربية. ......
#الأنبا
#سمعان
#قبلة
#المسيحيين
#والمسلمين
#أسوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699671
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي هنا في هذا الدير الذي يحمل اسم "الأنبا" سمعان في أسوان تجمع السياحة الدينية بين المسلمين والمسيحيين على حد سواء، حيث تذوب كل الفوارق وتبقى الروح الوطنية هي من تسيطر على المشهد، فالكل يأتي إلى هنا سائحا يبحث عن راحة "البال" والهدوء. وذلك لأن دير "سمعان" خصوصية فهو يقع في ذات الربوة التي يقع عليها ضريح "الأغا خان"، كما أنه يقع في طريق الحجاج المسلمين الذين كانوا يأتون إلى الحج سابقا عن طريق مصر فكانوا يجدون فيه الراحة والسلام والطعام والشراب.دير "سمعان" من أبرز وأشهر أديرة الأقباط الأرثوذكس العريقة بأسوان، بل أنه يُعد من أكبر الأديرة القبطية في العالم.يرجع تاريخ الدير إلى ما قبل القرن السادس الميلادي، وكان يسمى في السابق دير "الأنباء هدرا" السائح وللعلم هٌجر هذا الدير لمدة قرن كامل من عمر الزمان ثم عادت إليه الروح والسكينة والهدوء وأصبح مقصد وملجأ كل السياح في العالم. موقع الديريقع دير "الأنبا سمعان" في بر أسوان الغربي على سفح ربوة أو تلة عالية بالقرب من ضريح "الآغا خان" جنوب غرب جزيرة "إلفنتين"، تحيط به الصحراء تقريبا من كل جانب ماعدا الجهة الشرقية حيث يقع نهر النيل.تاريخ الديرتشير أغلب الحفريات والوثائق التاريخية المتعلقة بالدير، أنه قد بنائه قبيل القرن السادس الميلادي، وأنه أخر الأديرة "الباخومية" التي بقيت إلى يومنا هذا وللذين لا يعرفون الباخومية فنقول هي (نظام رهبنة يُنسب إلى القديس "باخوميوس" الذي جمع الرهبان الذين كانوا يتخذون من البرية مكانا للرهبنة والانعزال كل راهب على حدة – جمعهم في نظام شراكة تحيا فيه كل فئة مع بعضها يتعاونون فيما بينهم ويحترمون بعضهم البعض – أي أن الباخومية هي "الرهبنة الجماعية" إذ يجتمع كل خمسة رهبان في قلاية واحدة).وتشير الروايات أيضا أن الدير بُني على بقايا قلعة رومانية قديمة، بدليل كثرة الأبراج التي تحيط بسور الدير.تم هجر وترك هذا الدير لمدة (700) عام تقريبا، ويقال تم تدميره أو أجزاء منه في عهد الدولة الأيوبية في مصر ما بين عامي (1170م) و (1173م)، ويقال أيضا بسبب هجمات "البربر" في القرن الرابع عشر، وهنالك رواية تقول تم هجره بسبب قلة المياه في الآبار التي كانت تمد الدير بالماء.ولهذه الأسباب أو تلك تم دفن وتغطية الدير بالكامل برمال الصحراء لمدة (7) قرون إلى أن تم الكشف عنه في عام (1893م). أُعيد ترميم هذا الدير أكثر من مرة كان أولها في القرنين العاشر والحادي عشر، ثم تم ترميمه في سنوات (1912م) و(1925م) و(1978م) على التوالي.تصميم وعمارة الديريتميز الدير بتصميم فريد استمده من طراز العمارة القبطية، على مساحة (6) أفدنة، بارتفاع (5.5) مترا، يضم بداخله مجموعة من الأبنية التي تم تشييدها من حجر الجرانيت والطوب اللبن، كما أُضيفت إليه مجموعة من المباني بفضل الترميمات التي أُدخلت إليه. تم تقسيم الدير إلى (جزئيين) سفلي مخصص لإقامة الشعائر الدينية، وعلوي عبارة عن قصر مخصص لإقامة الرهبان، للدير مداخل من الناحيتين الشرقية والغربية. ......
#الأنبا
#سمعان
#قبلة
#المسيحيين
#والمسلمين
#أسوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699671
الحوار المتمدن
أحمد موسى قريعي - دير الأنبا سمعان قبلة المسيحيين والمسلمين في أسوان
حسن كرمش الزيدي : وجهة نظر.. عن العرب والمسلمين وترامب وبايدن..
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي وجهة نظر. (للشامتين في ترامب والمغرمين بجو من الحكام العرب والمسلمين. عودوا لرشدكم ولشعوبكم فهي العاصم والمنتقم)..Dr .AL Zaidi Hassan, historien et ancien diplomateأولا- ليس من مصلحة الحكام العرب والمسلمين ان يحزنوا على انتهاء مهام الرئيس (الجمهوري دونالد ترامب ولا ان يفرحوا على مجيء الرئيس الدمقراطي جو بايدن) لانهما وجهان لعملة واحدة ولان الحكام العرب والمسلمين سيبقون مثل الحيوانات تحمل النتائج السلبية للسياسات الامريكية تجاههم فليس لهم من ان خياران كانوا يملكون حدودا دنيا من الوطنية والايمان ان يعودون الى رشدهم ويتحالفون مع شعوبهم فهي الحامي والمنتقم.ثانيا- فيما يتعلق بالولايات المتحدة هي اول دولة في العالم الحديث استقلت في 1776.7.4 بعد حرب تحرير من اختها الكبرى المملكة المتحدة. مساحتها 9.5 مليون كم ونفوسها حالي332مليونا من أكثر من عشرات القوميات يشكل الاوربيون منهم /70. الافارقة السود. /13. المهاجرون من دول أميركية الجنوبية والوسطى خاصة المكسيك /10. الاسيويون /6.. الشعوب الاصلية الذين يطلق عليهم خطا الهنود الحمر. /1.وما يحصل بينهم من صراعات لا تختلف كثيرا عما يحصل في دول أخرى متعددة الأعراق مثل العراق وإيران وتركية والصين وروسية الخثالثا- الدستور الأمريكي تم اقراره في عام 1781 أي انه أقدم وأكمل دستور حديث مكتوب لا يزال نافذا مع تعديلاته ال 27 التي كانت العشرة الأولى منها تمت عام 1791واخرها في عام 1992وهو لن يسمح للمغامر ان يتجاوزونه. فهي من بين أنضج واعرق الدمقراطيات الشامخات ولا تهزها رياح تصرفات واراء واطماع فردية وشخصيةرابعا- في 4 اذار 1789 تم انتخاب اول رئيس امريكي في وقت لم تكن لأية دولة عربية وإسلامية كيانات دولية ما عدى كيانات وراثية واستبدادية وهي كل من الدولة العثمانية بين 1300/1919ومملكة المغول الإسلامية في الهند بين 1526/1857والممكة القاجارية في بلاد فارس بين 1779/ 1925 والخديوية في مصربين 1805/1952 خامسا-في عام 1828 تأسس الحزب الدمقراطي وفي عام 1854 تأسس الحزب الجمهوري وبقيا يتناوبان على السلطة بطرق دمقراطية شبه مثالية وعلى الطريقة البريطانية التي عرفت الحزبية هي الأخرى بوقت متقدم حيث تأسس فيها حزب الاحرار الذي عاش بين 1678/1859 وحزب العمال عام 1900. أي ان قلة اعداد الأحزاب في الدول الدمقراطية يشير ويرمز الى تجانس الراي العام وليس تشتته أي ان الخلافات بين ما يسمى المحافظين والوسطيين والدمقراطيين هي اختلافات طفيفة. اما الأحزاب المتطرفة اليمينية واليسارية فليس لها ادوار مؤثرة في البلدان المتقدمة التي تمارس سياسة الاعتدال والوسطية المنطقية سادسا- في عام 1789.تم انتخاب اول رئيس لها وهو جورج واشنطن بين 1789/1797 تبعه حتى الان 46 رئيسا. تم انتخابهم بطرق دمقراطية عالية الشفافية تكاد تكون في اغلبها مثالية. سابعا- بين نيسان1861ومايس 1865وفي عهد الرئيس الأمريكي السادس عشر وهو إبراهيم لنكولن اندلعت حربا أهلية ليس لأسباب دينية بل عنصرية تتعلق (بتحرير العبيد) .حيث طالبت 27 ولاية شمالية ووسطى تحرير عبيد بلادهم فيما رفضت ذلك 7 ولايات جنوبية ذات طبيعة زراعية وانتهت لصالح تحريرهم و(مساواتهم قانونيا) امام قوانين الولايات والقوانين المركزية من حيث العمل والضرائب والخدمات بعد ان فقدت ال 27 ولاية شمالية ووسطى و7 ولايات جنوبية السبعة 785 الف قتيل بمن فيهم 50 الف قتيل من العبيد .كما اغتيل في عام 1861.الرئيس إبراهيم لنكولن الداعي لتحرير العبيد وهو في مقصورة مسرح فورود في العاصمة واشنطن من قبل المتطرف (ويلكس بوت) ......
#وجهة
#نظر..
#العرب
#والمسلمين
#وترامب
#وبايدن..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705758
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي وجهة نظر. (للشامتين في ترامب والمغرمين بجو من الحكام العرب والمسلمين. عودوا لرشدكم ولشعوبكم فهي العاصم والمنتقم)..Dr .AL Zaidi Hassan, historien et ancien diplomateأولا- ليس من مصلحة الحكام العرب والمسلمين ان يحزنوا على انتهاء مهام الرئيس (الجمهوري دونالد ترامب ولا ان يفرحوا على مجيء الرئيس الدمقراطي جو بايدن) لانهما وجهان لعملة واحدة ولان الحكام العرب والمسلمين سيبقون مثل الحيوانات تحمل النتائج السلبية للسياسات الامريكية تجاههم فليس لهم من ان خياران كانوا يملكون حدودا دنيا من الوطنية والايمان ان يعودون الى رشدهم ويتحالفون مع شعوبهم فهي الحامي والمنتقم.ثانيا- فيما يتعلق بالولايات المتحدة هي اول دولة في العالم الحديث استقلت في 1776.7.4 بعد حرب تحرير من اختها الكبرى المملكة المتحدة. مساحتها 9.5 مليون كم ونفوسها حالي332مليونا من أكثر من عشرات القوميات يشكل الاوربيون منهم /70. الافارقة السود. /13. المهاجرون من دول أميركية الجنوبية والوسطى خاصة المكسيك /10. الاسيويون /6.. الشعوب الاصلية الذين يطلق عليهم خطا الهنود الحمر. /1.وما يحصل بينهم من صراعات لا تختلف كثيرا عما يحصل في دول أخرى متعددة الأعراق مثل العراق وإيران وتركية والصين وروسية الخثالثا- الدستور الأمريكي تم اقراره في عام 1781 أي انه أقدم وأكمل دستور حديث مكتوب لا يزال نافذا مع تعديلاته ال 27 التي كانت العشرة الأولى منها تمت عام 1791واخرها في عام 1992وهو لن يسمح للمغامر ان يتجاوزونه. فهي من بين أنضج واعرق الدمقراطيات الشامخات ولا تهزها رياح تصرفات واراء واطماع فردية وشخصيةرابعا- في 4 اذار 1789 تم انتخاب اول رئيس امريكي في وقت لم تكن لأية دولة عربية وإسلامية كيانات دولية ما عدى كيانات وراثية واستبدادية وهي كل من الدولة العثمانية بين 1300/1919ومملكة المغول الإسلامية في الهند بين 1526/1857والممكة القاجارية في بلاد فارس بين 1779/ 1925 والخديوية في مصربين 1805/1952 خامسا-في عام 1828 تأسس الحزب الدمقراطي وفي عام 1854 تأسس الحزب الجمهوري وبقيا يتناوبان على السلطة بطرق دمقراطية شبه مثالية وعلى الطريقة البريطانية التي عرفت الحزبية هي الأخرى بوقت متقدم حيث تأسس فيها حزب الاحرار الذي عاش بين 1678/1859 وحزب العمال عام 1900. أي ان قلة اعداد الأحزاب في الدول الدمقراطية يشير ويرمز الى تجانس الراي العام وليس تشتته أي ان الخلافات بين ما يسمى المحافظين والوسطيين والدمقراطيين هي اختلافات طفيفة. اما الأحزاب المتطرفة اليمينية واليسارية فليس لها ادوار مؤثرة في البلدان المتقدمة التي تمارس سياسة الاعتدال والوسطية المنطقية سادسا- في عام 1789.تم انتخاب اول رئيس لها وهو جورج واشنطن بين 1789/1797 تبعه حتى الان 46 رئيسا. تم انتخابهم بطرق دمقراطية عالية الشفافية تكاد تكون في اغلبها مثالية. سابعا- بين نيسان1861ومايس 1865وفي عهد الرئيس الأمريكي السادس عشر وهو إبراهيم لنكولن اندلعت حربا أهلية ليس لأسباب دينية بل عنصرية تتعلق (بتحرير العبيد) .حيث طالبت 27 ولاية شمالية ووسطى تحرير عبيد بلادهم فيما رفضت ذلك 7 ولايات جنوبية ذات طبيعة زراعية وانتهت لصالح تحريرهم و(مساواتهم قانونيا) امام قوانين الولايات والقوانين المركزية من حيث العمل والضرائب والخدمات بعد ان فقدت ال 27 ولاية شمالية ووسطى و7 ولايات جنوبية السبعة 785 الف قتيل بمن فيهم 50 الف قتيل من العبيد .كما اغتيل في عام 1861.الرئيس إبراهيم لنكولن الداعي لتحرير العبيد وهو في مقصورة مسرح فورود في العاصمة واشنطن من قبل المتطرف (ويلكس بوت) ......
#وجهة
#نظر..
#العرب
#والمسلمين
#وترامب
#وبايدن..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705758
الحوار المتمدن
حسن كرمش الزيدي - وجهة نظر.. عن العرب والمسلمين وترامب وبايدن..
حسن الشامي : المشكلات التي تواجه العرب والمسلمين.. ما العمل؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي يواجه العالم العربي والإسلامي مشكلات عديدة تتطلب مراجعات نظرية وفكرية كبرى لمجمل الاختيارات التي بنت عليها الاستراتيجيات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في العصر الحديث، وهذه المراجعات ة تظهر لنا بوضوح أهمية وضرورة بلورة نظريات عربية – إسلامية لمواجهة مشكلات العصر. وعلى الرغم من مساهمة مجتمعاتنا العربية والإسلامية بشكل أو بآخر في المشروع الثقافي العالمي الذي ساد في العصر الحديث.. حيث أنه ولأول مرة في تاريخ الإنسانية يبدو أن مشروعا ثقافيا واحدا يتحكم في العالم كله، فارضا عليه هويته، موزعا علي شعوبه الأدوار المتكاملة التي تحفظ استمرار هذه الهوية الواحدة ودورتها التبادلية التي تستوعب جميع فعاليات المجتمعات وفق الإستراتيجية العالمية الواحدة.وحيث إننا نعيش في فضاء اجتماعي يتشكل بالتفاعل مع الحضارة الحديثة، وهو فضاء يعكس متغيرات عدة وتناقضات شتى وأنماط وقيم جديدة ليست تقليدية أو أصيلة.. لذلك لابد من التعايش المتغاير، وهذا التعايش بالطبع ليس تعايشا طبيعيا لأنه يكشف توترا أو ازدواجية داخل مجتمعاتنا، لأن الإخفاق في العالم الثالث ومنه (مجتمعاتنا العربية والإسلامية ) سببه عدم اللحاق أو بمعنى أدق انعدام المشاركة واللحاق بالتكنولوجيا الحديثة.لهذا ينبغي أن نفتح العيون باتجاه الداخل لأن قطع العلاقة مع الغرب والاعتراف بعدم وجوده هو موقف لا يمكن الركون إليه والاعتماد عليه، فالغرب أصبح حضارة عالمية كبرى لا يمكن تجاهلها أو سد الأبواب عليها.. كما أن محاولة تجاهل الغرب أو محاولة تقليد قيمه وأنماطه الحضارية أصبح يعني فقدان الحضارة، لذلك فإن البداية المنطقية في دراسة الغرب والحضارة الحديثة هي الانفتاح عليها لا تقليدها أو الذوبان فيها.إن المجتمع العالمي المنفتح استطاع أن يوقف عمليات الغزو والتخريب ويحد من فعالياتها وآثارها السلبية، ويتكيف مع الآخر الحضاري بما يخدم مصالحه الوطنية والعامة.إن تأكيد الهوية وإبراز إنسانية الإنسان وعمقه الروحي والثقافي وخصوصيته الحضارية، وهو رؤية وسلوك ومنهج يحمل الملامح الجوهرية والإنسانية للإنسان، وتعبر عن تطلعه الروحي وطموحه المادي لخدمة الإنسان وتطلعاته الحضارية.إن الإسلام في حركته نحو بناء الحضارة، لا يدمر الإنجازات البشرية السابقة، ولا المكاسب الحضارية التي تراكمت عبر الأجيال، وإنما يستفيد منها ويهذبها بما ينسجم وروح الإسلام وحضارته الحديثة.ولقد كانت قوة الإسلام في الماضي نابعة من قدرته علي التأقلم مع الظروف المتغيرة، لذلك لابد أن يتماشي مع الحضارة الحديثة، وأن ينفتح بالمرونة المطلوبة علي كل أنواع التبادل والتواصل الإنساني الفكري والروحي، ورفض الانغلاق أو الانكفاء علي الذات.وبذلك يمكننا أن نؤسس مجتمعاتنا العربية والإسلامية بما ينسجم وخصوصياتنا الحضارية وإيجاد منظور يتجاوز سلبيات الحداثة الغربية الحديثة، ويستوعب عناصرها الإيجابية وتحقيق التحديث والتطوير الذي تتطلع له الشعوب.أن مناخ الشركات الناشئة ضرورة لمزيد من الاستثمار في المنطقة على مستوى هذا القطاع من حيث الاستثمارات والصفقات التي تتم في هذا القطاع، والاهتمام به وتسريع وتيرة التشريعات المنظمة للسوق الناشئة والخدمات الرقمية.إن الإبداع التكنولوجي وريادة الأعمال على مدار السنوات الماضية نجح في تقديم خدمات لريادة الأعمال والسوق الناشئة والابتكار كما يدعم التأهيل لسوق العمل ودعم الأفكار المبتكرة..رئيس الجمعية المصرية للتنمية العلمية والتكنولوجية ......
#المشكلات
#التي
#تواجه
#العرب
#والمسلمين..
#العمل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708150
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي يواجه العالم العربي والإسلامي مشكلات عديدة تتطلب مراجعات نظرية وفكرية كبرى لمجمل الاختيارات التي بنت عليها الاستراتيجيات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في العصر الحديث، وهذه المراجعات ة تظهر لنا بوضوح أهمية وضرورة بلورة نظريات عربية – إسلامية لمواجهة مشكلات العصر. وعلى الرغم من مساهمة مجتمعاتنا العربية والإسلامية بشكل أو بآخر في المشروع الثقافي العالمي الذي ساد في العصر الحديث.. حيث أنه ولأول مرة في تاريخ الإنسانية يبدو أن مشروعا ثقافيا واحدا يتحكم في العالم كله، فارضا عليه هويته، موزعا علي شعوبه الأدوار المتكاملة التي تحفظ استمرار هذه الهوية الواحدة ودورتها التبادلية التي تستوعب جميع فعاليات المجتمعات وفق الإستراتيجية العالمية الواحدة.وحيث إننا نعيش في فضاء اجتماعي يتشكل بالتفاعل مع الحضارة الحديثة، وهو فضاء يعكس متغيرات عدة وتناقضات شتى وأنماط وقيم جديدة ليست تقليدية أو أصيلة.. لذلك لابد من التعايش المتغاير، وهذا التعايش بالطبع ليس تعايشا طبيعيا لأنه يكشف توترا أو ازدواجية داخل مجتمعاتنا، لأن الإخفاق في العالم الثالث ومنه (مجتمعاتنا العربية والإسلامية ) سببه عدم اللحاق أو بمعنى أدق انعدام المشاركة واللحاق بالتكنولوجيا الحديثة.لهذا ينبغي أن نفتح العيون باتجاه الداخل لأن قطع العلاقة مع الغرب والاعتراف بعدم وجوده هو موقف لا يمكن الركون إليه والاعتماد عليه، فالغرب أصبح حضارة عالمية كبرى لا يمكن تجاهلها أو سد الأبواب عليها.. كما أن محاولة تجاهل الغرب أو محاولة تقليد قيمه وأنماطه الحضارية أصبح يعني فقدان الحضارة، لذلك فإن البداية المنطقية في دراسة الغرب والحضارة الحديثة هي الانفتاح عليها لا تقليدها أو الذوبان فيها.إن المجتمع العالمي المنفتح استطاع أن يوقف عمليات الغزو والتخريب ويحد من فعالياتها وآثارها السلبية، ويتكيف مع الآخر الحضاري بما يخدم مصالحه الوطنية والعامة.إن تأكيد الهوية وإبراز إنسانية الإنسان وعمقه الروحي والثقافي وخصوصيته الحضارية، وهو رؤية وسلوك ومنهج يحمل الملامح الجوهرية والإنسانية للإنسان، وتعبر عن تطلعه الروحي وطموحه المادي لخدمة الإنسان وتطلعاته الحضارية.إن الإسلام في حركته نحو بناء الحضارة، لا يدمر الإنجازات البشرية السابقة، ولا المكاسب الحضارية التي تراكمت عبر الأجيال، وإنما يستفيد منها ويهذبها بما ينسجم وروح الإسلام وحضارته الحديثة.ولقد كانت قوة الإسلام في الماضي نابعة من قدرته علي التأقلم مع الظروف المتغيرة، لذلك لابد أن يتماشي مع الحضارة الحديثة، وأن ينفتح بالمرونة المطلوبة علي كل أنواع التبادل والتواصل الإنساني الفكري والروحي، ورفض الانغلاق أو الانكفاء علي الذات.وبذلك يمكننا أن نؤسس مجتمعاتنا العربية والإسلامية بما ينسجم وخصوصياتنا الحضارية وإيجاد منظور يتجاوز سلبيات الحداثة الغربية الحديثة، ويستوعب عناصرها الإيجابية وتحقيق التحديث والتطوير الذي تتطلع له الشعوب.أن مناخ الشركات الناشئة ضرورة لمزيد من الاستثمار في المنطقة على مستوى هذا القطاع من حيث الاستثمارات والصفقات التي تتم في هذا القطاع، والاهتمام به وتسريع وتيرة التشريعات المنظمة للسوق الناشئة والخدمات الرقمية.إن الإبداع التكنولوجي وريادة الأعمال على مدار السنوات الماضية نجح في تقديم خدمات لريادة الأعمال والسوق الناشئة والابتكار كما يدعم التأهيل لسوق العمل ودعم الأفكار المبتكرة..رئيس الجمعية المصرية للتنمية العلمية والتكنولوجية ......
#المشكلات
#التي
#تواجه
#العرب
#والمسلمين..
#العمل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708150
الحوار المتمدن
حسن الشامي - المشكلات التي تواجه العرب والمسلمين.. ما العمل؟
هاله ابوليل : ما حاجة العرب والمسلمين إلى دولة الامارات
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل تحاول الامارات منذ ما يقارب السبع سنوات وبعد اختفاء ذكر رئيس الدولة الشيخ خليفة وتولي مهامه ولي العهد الذي انفرد بالسلطة "محمد بن زايد واستحوذ على كامل السلطات في الدولة تحاول الامارات جاهدة بناء مقعد مركزي لها بين الدول معتمدة على شراء كل شيء بالمال والحراسة حتى لو كان من طرف منظمات حراسة سيئة السمعة مثل البلاك ووتر لتامين الحراسة المشددة لولي العهد خوفا من اغتياله عن طريق عائلته أو اخوته أو أحد ابناء الولايات السبع الاخرى الذين قد لا تعجبهم سياسة التطبيع مع الكيان الصهيوني أو الانفتاح الغير منضبط لكل معايير مجتمعاتنا الذي رمىبها الى الأرض وداس عليها من فتح الاجواء للشواذ والمثليين والملحدين وبناء المعابد وعبادة الاصنام التي اعاد بعثها من جديد. تعتقد الامارات أن المال يشتري الولاءات والضمائر والاقلام المأجورة والمثقفين وحكام الدول الفقيرة وقلوب العذارى ونساء المعمورة وهو اعتقاد صحيح ولكنه لا يصنع دولا محترمة ولا دولا معتبرة لها وزن سياسي أو ثقل مركزي وقرار سيادي بحجم دولتها ولا حتى دولا ذات صلاحية مستقبلية . المال قد يشتري كل شيء إلا الاحترام فهو لا يشترى ولا يباع. وفعليا يتضح أن محاولات الامارات أن تشتري كل شيء بفلوسها حتى ولاءات الرؤساء والوزراء والفنانين والكتاب والصحفيين وذلك بضخ االمليارات وتمويل الانقلابيين وتوزيع المال على المرتشين وبائعي أوطانهم وهي ظاهرة لا تكاد تخلو منها البشرية ومن كل الاطياف وكل الجنسيات والأعراق فلخيانة موجودة قدم الحياة نفسها ويتعلق الأمر بالنهاية هل تريد أن تكون خائن أو لا تريد .تعتقد الامارات أن شراء مقعد في رحلة للفضاء وفي زيارة مدفوعة الثمن لمسبار الصاعد للمريخ بعقول صينية وامريكية ويابانية لم تشارك فيه الامارات بصنع مسمار فيه كما كان المغردون يسخرون من انجازاتها العلمية التي تقوم على التباهي والتفاخر بالبليارات التي تنفقها بسخاء منقطع النظير لأصحاب الانجازات العلمية لتلك الدول مقابل أن يوضع اسمها كنوع من التفكه والاستعراض فالمعروف أن الامارات تموت بالاستعراضات والاحتفالات وصنع الاحداث المرسومة والدخول في الموسوعات الترفيهية كأكبر كندورا واكبر طبق ثريد وأكبر مرحاض مصنوع من الذهب والألماس . في دولة كانت تتباهى بصناعة الترفيه والاستعراضات سابقا نجدها في عهد ولي العهد باتت تعادي الجميع فمن حربها في اليوم وتحويله لأكبر كارثة انسانية دمرتها مليارات الامارات الى تمويلها انقلاب الجنرال الخاسر حفت وتدميره لدن ليبيا من اجل تعيينه على راس النظام الليبي ليتم التحكم فيه كما تم التحكم بالانقلابي عبد الفتاح السيسي الذي صار قراره نابعا من الامارات التي انفقت المليارات على انقلابه فباع الجزر للسعودية واستهان بوحدة اراضيه التاريخية ونراها في السودان تمول الجنرال حميدتي وترسل المليارات لاثيوبيا والصومال لعمل الانقلابات بل وتفتح لها سفارة في الصحراء المغربية لكي تشجع ملك المغرب على التطبيع مع العدو الصهيوني هذا عوضا عن جرها السودان للتطبيع مع الكيان الغاصب لفلسطين التاريخية لقاء حفنات من اكياس القمح بل وعادت الفلسطينيين عداء غير مبرر فقلصت دعمها للاونروا التي اقيمت خصيصا لمساعدة اللاجئين الذي سرقت اسرائيل فيها اراضيهم قلصت دعمها من 51 مليون الى مليون فقد من اجل التفاخر والاستعراض بوجود اسمها في قائمة الهبات والعطايا وهذا ما تحبه وترغب به فهي تجيد المن على ما تعطيه ,فقد تمنحك قرضا وتنساه ,واذا صودف انك رفضت تطبيعها أو حروبها على كل الجبهات وتدخلاتها السافرة في عمل الانقلابات ضد ......
#حاجة
#العرب
#والمسلمين
#دولة
#الامارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713001
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل تحاول الامارات منذ ما يقارب السبع سنوات وبعد اختفاء ذكر رئيس الدولة الشيخ خليفة وتولي مهامه ولي العهد الذي انفرد بالسلطة "محمد بن زايد واستحوذ على كامل السلطات في الدولة تحاول الامارات جاهدة بناء مقعد مركزي لها بين الدول معتمدة على شراء كل شيء بالمال والحراسة حتى لو كان من طرف منظمات حراسة سيئة السمعة مثل البلاك ووتر لتامين الحراسة المشددة لولي العهد خوفا من اغتياله عن طريق عائلته أو اخوته أو أحد ابناء الولايات السبع الاخرى الذين قد لا تعجبهم سياسة التطبيع مع الكيان الصهيوني أو الانفتاح الغير منضبط لكل معايير مجتمعاتنا الذي رمىبها الى الأرض وداس عليها من فتح الاجواء للشواذ والمثليين والملحدين وبناء المعابد وعبادة الاصنام التي اعاد بعثها من جديد. تعتقد الامارات أن المال يشتري الولاءات والضمائر والاقلام المأجورة والمثقفين وحكام الدول الفقيرة وقلوب العذارى ونساء المعمورة وهو اعتقاد صحيح ولكنه لا يصنع دولا محترمة ولا دولا معتبرة لها وزن سياسي أو ثقل مركزي وقرار سيادي بحجم دولتها ولا حتى دولا ذات صلاحية مستقبلية . المال قد يشتري كل شيء إلا الاحترام فهو لا يشترى ولا يباع. وفعليا يتضح أن محاولات الامارات أن تشتري كل شيء بفلوسها حتى ولاءات الرؤساء والوزراء والفنانين والكتاب والصحفيين وذلك بضخ االمليارات وتمويل الانقلابيين وتوزيع المال على المرتشين وبائعي أوطانهم وهي ظاهرة لا تكاد تخلو منها البشرية ومن كل الاطياف وكل الجنسيات والأعراق فلخيانة موجودة قدم الحياة نفسها ويتعلق الأمر بالنهاية هل تريد أن تكون خائن أو لا تريد .تعتقد الامارات أن شراء مقعد في رحلة للفضاء وفي زيارة مدفوعة الثمن لمسبار الصاعد للمريخ بعقول صينية وامريكية ويابانية لم تشارك فيه الامارات بصنع مسمار فيه كما كان المغردون يسخرون من انجازاتها العلمية التي تقوم على التباهي والتفاخر بالبليارات التي تنفقها بسخاء منقطع النظير لأصحاب الانجازات العلمية لتلك الدول مقابل أن يوضع اسمها كنوع من التفكه والاستعراض فالمعروف أن الامارات تموت بالاستعراضات والاحتفالات وصنع الاحداث المرسومة والدخول في الموسوعات الترفيهية كأكبر كندورا واكبر طبق ثريد وأكبر مرحاض مصنوع من الذهب والألماس . في دولة كانت تتباهى بصناعة الترفيه والاستعراضات سابقا نجدها في عهد ولي العهد باتت تعادي الجميع فمن حربها في اليوم وتحويله لأكبر كارثة انسانية دمرتها مليارات الامارات الى تمويلها انقلاب الجنرال الخاسر حفت وتدميره لدن ليبيا من اجل تعيينه على راس النظام الليبي ليتم التحكم فيه كما تم التحكم بالانقلابي عبد الفتاح السيسي الذي صار قراره نابعا من الامارات التي انفقت المليارات على انقلابه فباع الجزر للسعودية واستهان بوحدة اراضيه التاريخية ونراها في السودان تمول الجنرال حميدتي وترسل المليارات لاثيوبيا والصومال لعمل الانقلابات بل وتفتح لها سفارة في الصحراء المغربية لكي تشجع ملك المغرب على التطبيع مع العدو الصهيوني هذا عوضا عن جرها السودان للتطبيع مع الكيان الغاصب لفلسطين التاريخية لقاء حفنات من اكياس القمح بل وعادت الفلسطينيين عداء غير مبرر فقلصت دعمها للاونروا التي اقيمت خصيصا لمساعدة اللاجئين الذي سرقت اسرائيل فيها اراضيهم قلصت دعمها من 51 مليون الى مليون فقد من اجل التفاخر والاستعراض بوجود اسمها في قائمة الهبات والعطايا وهذا ما تحبه وترغب به فهي تجيد المن على ما تعطيه ,فقد تمنحك قرضا وتنساه ,واذا صودف انك رفضت تطبيعها أو حروبها على كل الجبهات وتدخلاتها السافرة في عمل الانقلابات ضد ......
#حاجة
#العرب
#والمسلمين
#دولة
#الامارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713001
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - ما حاجة العرب والمسلمين إلى دولة الامارات !!!
مصعب قاسم عزاوي : حبكة رهاب العرب والمسلمين
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تكفي نظرة مسحية على البنيان الاستراتيجي لكتلة القوة العسكرية المهولة التي يحشدها حلف شمال الأطلسي، والذي يمثل الذراع الضاربة الفعلية لقوى الولايات المتحدة ومن لف لفها من الدول التي تتحكم ببناها السياسية الشركات العولمية العابرة للقارات، لتظهر بشكل جلي للعيان بأن الرهاب المتأصل، والخوف الاستراتيجي لدى القائمين على صناعة الاستراتيجيات في لب هاتيك البنى السياسية هو من صعود الصين كقوة عالمية قد تهدد بشكل ما السيطرة الكليانية للمجمعات الصناعية العسكرية في العالم الغربي -لحد الآن- على الرهط الأعظم من الثروة وعوائد الهيمنة على المستوى الكوني. ويفصح ذلك الرهاب عن نفسه من خلال حقيقة أن الجزء الأكبر من القوة الضاربة لحلف شمال الأطلسي تحتشد في جزيرة غوام في بحر الصين مقابل الشواطئ الصينية. وهو مشعر لا يخفي دلالته العميقة من الناحية الاستراتيجية لأي مراقب حصيف.وعلى الرغم من ذلك الواقع وتلك الحال، فإن الصين على الرغم من اعتبارها «أس المخاطر الوجودية» في منظار حكام العالم الفعليين، أرباب المجمعات الصناعية العسكرية في الغرب، وشركاتها العابرة للقارات، فإنها لا تصلح لأن تكون العدو المشهر من الناحية الإعلامية، الذي بوجوده يتم تخويف دافعي الضرائب في الغرب من ذلك البعبع الذي ينتظر الإطباق عليهم وعلى حيواتهم المرفهة، بعد زوال «الغول السوفيتي» الذي كان يقوم بذلك الدور إبان حقبة الحرب الباردة، وعدم صلاحية مسرحيات «الحرب على تجارة المخدرات»، و«الحرب على الجريمة المنظمة»، والتهديدات الخلبية من دول مجهرية مثل «نيكاراغوا»، أو حتى كوبا المنهكة بحصارها المزمن، في تخليق ذلك الوعي الهستيري الضروري لضمان استسلام دافعي الضرائب في الغرب الكلياني لإرادة مستبديهم المنمقين بتزويقات الديموقراطيات الشكلية في الغرب، وإذعانهم المطلق، وتسليمهم لكل مفاتيح خزائن الأموال العامة لهم لصرفها بأي شكل قد يحفظ حيواتهم من الأفول بين براثن و أنياب ذاك البعبع المتحين فرصة انقضاضه عليهم، والتي لا بد أن تصب وفق قواعد الرأسمالية المعولمة في جيوب المجمعات الصناعية العسكرية في دول الأثرياء الأقوياء، وشركاتها العابرة للقارات. وعدم صلاحية الصين لأن تكون ذلك البعبع المعلن إعلامياً عائد لكونها قوة ذات وزن نوعي قائم بالفعل بشكل عياني مشخص، ومحاولة «شيطنتها» وتحويلها إلى «غول أفعواني» قد تنقلب إلى مواجهة حقيقية مع دولة شمولية ذات بنيان قادر على الرد، وهو لا ينسجم مع هدف «التخويف والترهيب» لأغراض سياسية داخلية، لا يراد منه الدخول في أي مواجهات حقيقية، قد تقتضي دفع أثمان حقيقية ملموسة جراء تلك المواجهة.وفي هذا السياق، تفصح «الحرب على الإرهاب» عن نفسها بمثابة الترياق والحل الناجع الصالح لكل زمان ومكان من منظار أصحاب الحل والعقد في الغرب، فهي تلبي الهدف الأساسي في «استدامة حالة الرهاب الجمعي» في الغرب، بالإضافة إلى أنها تمثل حرباً مع عدو «غامض» على طريقة الأفلام الهوليودية «لا شكل عيانياً له»، قادر على التحول والتمظهر بكل الأشكال والتلاوين العجابية الغرائبية. وهو إبداع «إخراجي» لا مثيل له في قدرته على تعميق وتوطيد حالة «الرهاب الجمعي» في الغرب؛ بالتوازي مع أهمية مرهفة مرتبطة بتلك الصفة الأخيرة لذلك العدو «المبهم»، وهي أنه في الواقع حفنة من «البائسين المشردين المحبطين» عمقاً وسطحاً، في دول مضعفة مهشمة لما يعد فيها أي سمة من سمات الدولة سوى الفشل المدقع، وهم الذين لم يعد يتيح لهم منظارهم «الاكتئابي العميق» لحالهم البائس سوى الانغماس في منظارهم السوداوي الذي لم يعد فيه من أفق لإعادة الاعتبار لشخصياتهم الم ......
#حبكة
#رهاب
#العرب
#والمسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729964
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تكفي نظرة مسحية على البنيان الاستراتيجي لكتلة القوة العسكرية المهولة التي يحشدها حلف شمال الأطلسي، والذي يمثل الذراع الضاربة الفعلية لقوى الولايات المتحدة ومن لف لفها من الدول التي تتحكم ببناها السياسية الشركات العولمية العابرة للقارات، لتظهر بشكل جلي للعيان بأن الرهاب المتأصل، والخوف الاستراتيجي لدى القائمين على صناعة الاستراتيجيات في لب هاتيك البنى السياسية هو من صعود الصين كقوة عالمية قد تهدد بشكل ما السيطرة الكليانية للمجمعات الصناعية العسكرية في العالم الغربي -لحد الآن- على الرهط الأعظم من الثروة وعوائد الهيمنة على المستوى الكوني. ويفصح ذلك الرهاب عن نفسه من خلال حقيقة أن الجزء الأكبر من القوة الضاربة لحلف شمال الأطلسي تحتشد في جزيرة غوام في بحر الصين مقابل الشواطئ الصينية. وهو مشعر لا يخفي دلالته العميقة من الناحية الاستراتيجية لأي مراقب حصيف.وعلى الرغم من ذلك الواقع وتلك الحال، فإن الصين على الرغم من اعتبارها «أس المخاطر الوجودية» في منظار حكام العالم الفعليين، أرباب المجمعات الصناعية العسكرية في الغرب، وشركاتها العابرة للقارات، فإنها لا تصلح لأن تكون العدو المشهر من الناحية الإعلامية، الذي بوجوده يتم تخويف دافعي الضرائب في الغرب من ذلك البعبع الذي ينتظر الإطباق عليهم وعلى حيواتهم المرفهة، بعد زوال «الغول السوفيتي» الذي كان يقوم بذلك الدور إبان حقبة الحرب الباردة، وعدم صلاحية مسرحيات «الحرب على تجارة المخدرات»، و«الحرب على الجريمة المنظمة»، والتهديدات الخلبية من دول مجهرية مثل «نيكاراغوا»، أو حتى كوبا المنهكة بحصارها المزمن، في تخليق ذلك الوعي الهستيري الضروري لضمان استسلام دافعي الضرائب في الغرب الكلياني لإرادة مستبديهم المنمقين بتزويقات الديموقراطيات الشكلية في الغرب، وإذعانهم المطلق، وتسليمهم لكل مفاتيح خزائن الأموال العامة لهم لصرفها بأي شكل قد يحفظ حيواتهم من الأفول بين براثن و أنياب ذاك البعبع المتحين فرصة انقضاضه عليهم، والتي لا بد أن تصب وفق قواعد الرأسمالية المعولمة في جيوب المجمعات الصناعية العسكرية في دول الأثرياء الأقوياء، وشركاتها العابرة للقارات. وعدم صلاحية الصين لأن تكون ذلك البعبع المعلن إعلامياً عائد لكونها قوة ذات وزن نوعي قائم بالفعل بشكل عياني مشخص، ومحاولة «شيطنتها» وتحويلها إلى «غول أفعواني» قد تنقلب إلى مواجهة حقيقية مع دولة شمولية ذات بنيان قادر على الرد، وهو لا ينسجم مع هدف «التخويف والترهيب» لأغراض سياسية داخلية، لا يراد منه الدخول في أي مواجهات حقيقية، قد تقتضي دفع أثمان حقيقية ملموسة جراء تلك المواجهة.وفي هذا السياق، تفصح «الحرب على الإرهاب» عن نفسها بمثابة الترياق والحل الناجع الصالح لكل زمان ومكان من منظار أصحاب الحل والعقد في الغرب، فهي تلبي الهدف الأساسي في «استدامة حالة الرهاب الجمعي» في الغرب، بالإضافة إلى أنها تمثل حرباً مع عدو «غامض» على طريقة الأفلام الهوليودية «لا شكل عيانياً له»، قادر على التحول والتمظهر بكل الأشكال والتلاوين العجابية الغرائبية. وهو إبداع «إخراجي» لا مثيل له في قدرته على تعميق وتوطيد حالة «الرهاب الجمعي» في الغرب؛ بالتوازي مع أهمية مرهفة مرتبطة بتلك الصفة الأخيرة لذلك العدو «المبهم»، وهي أنه في الواقع حفنة من «البائسين المشردين المحبطين» عمقاً وسطحاً، في دول مضعفة مهشمة لما يعد فيها أي سمة من سمات الدولة سوى الفشل المدقع، وهم الذين لم يعد يتيح لهم منظارهم «الاكتئابي العميق» لحالهم البائس سوى الانغماس في منظارهم السوداوي الذي لم يعد فيه من أفق لإعادة الاعتبار لشخصياتهم الم ......
#حبكة
#رهاب
#العرب
#والمسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729964
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - حبكة رهاب العرب والمسلمين
مصطفي راشد : ضرورة تصحيح الخطاب الديني لإنقاذ الإسلام والمسلمين
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد ================ === ======== تصحيح الخطاب الديني ضرورة مهمة لإنقاذ الإسلام والمسلمين مما وصل إليه حال المسلمين من تدهور وتدني ثقافيا وإجتماعيا واخلاقيا وعلميا وأقتصاديا وسياسيا ذلك لأن العلوم الدينية التي نشأت حول النص الديني تجمدت وابتعدت عن مقاصده، وتم تحويل النص الديني من نص "ديناميكي مفتوح" يواكب الحياة المتجددة، إلى نص "استاتيكي جامد" يواكب زمناً مضى وانتهى، إلي أن القرآن الكريم نص مقدس مرن حمّال أوجه في كل العصور، ويواكب المتغيرات المعاصرة والمتجددة، وهو ما يتضح من خلال نزول القرآن على مدار ثلاثة وعشرين عاما، ورغم ذلك تجمدت المفاهيم التي نشأت حول القرآن الكريم والسنة النبوية المتواترة، وتحول الخطاب الديني إلى نصوص جامدة، مم يوجب ضرورة فتح باب الاجتهاد المتجدد حول المتن المقدس في كل العصور .ونظرية الابستمولوجيا يعود أصلها لكلمة يونانية الأصل، وهي (Epistemology)؛ مكوّنة من مقطعين (Episteme)؛ وتعني المعرفة، و (Logos)؛ وتعني السبب أو الحجّة،ويُشير مصطلح الإبستمولوجيا أو ما يُسمى بنظرية المعرفة إلى دراسة المعرفة والأشياء المرتبطة بها ارتباطاً وثيقاً؛ كالتبرير، وتنصّ النظرية على إمكانية امتلاك الإنسان لمُعتقدات مُبرّرة، وكيفية معرفة هذه المعتقدات وما يُبرر تصديقها، إلى جانب كيفية استخدام تلك المعرفة أو الاعتقادات المبرّرة من أجل معرفة أشياء أخرى جديدة، ويجدر بالذّكر أنَّ مجال الإبستمولوجيا يُمثّل أحد مجالات الفلسفة مُنذ القِدم وهي شرح بسيط لحال أتباع كل الآديان ونخص هنا الدين الإسلامي الذي نتبعه فالمشكلة ليست في النص القرآني ولا الأحاديث الصحيحة المتواترة والتي لا تتعدي 280 حديث نبوي ولكن المشكلة الكبري في التراث الإسلامي الإنساني في الفقه والسير الإسلامية وتدوين الأحاديث والثلاثة يمثلون اكثر من 90% من الإسلام والشريعة المعروضة علي المسلمين منذ مئات الأعوام ورغم انهم جميعا منتج بشري لكن تحول هذا المنتج مع الزمن لنصوص مقدسة وصار المهوسين والمدروشين في كل زمن يقاتلون من أجل هذا المنتج البشري وتقديس وعبادة الأشخاص ورفضوا حتي مجرد النقد لهؤلاء فتجمدت البلاد الإسلامية فكريا فسبقنا الآخرون علميا وفكريا واصبحنا أمة تعيش عالة علي الأمم الآخري تكنولجيا وعلميا واصبحنا مجرد مستهلكين لمخترعات ومنتجات من ننعتهم بالكفار رغم انهم اصحاب فضل علينا - - فغضب الله علينا حتي بات أكبر عدد من اللاجئين بالعالم من البلاد الإسلامية حسب احصائية الأمم المتحدة لعام 2020 وبدلا من أن يتحرك المشايخ لنصرة الإسلام وابناءه بفتح المجال للإجتهاد والبحث وجدنا تكميم الأفواه وقضايا إزدراء الدين والسب والتطاول لكل من يقدم رؤية أو أفكارآ جديدة بدلا من المناقشات العلمية والرد علي الرأي بالرأي لذا تحتاج بلادنا الإسلامية ثورة تصحيحية للخطاب الديني وخصوصا أن كل كتب الفقه والأحاديث والسير لا توجد لها مخطوطات أو نسخ لها لذا انتشر الفكر الإرهابي بالعالم وخصوصا بين الجاليات الإسلامية في اوربا والغرب عموما بسبب إنتشار مشايخ ومدرسين ينتمون للفكر المتطرف الإرهابي في غفلة وسذاجة الحكومات في اوربا والغرب وعدم فهمهم لهذه الثقافة وايضا لتكبر المسئول الغربي الذي لم يلجأ للمسلم الليبرالي أو العلماني ليساعده في فهم هؤلاء المتطرفين وكيفية مواجهتهم فحدث مارايناه في افغانستان من فشل الامريكان د مصطفي راشد عالم ازهري واستاذ القانون ......
#ضرورة
#تصحيح
#الخطاب
#الديني
#لإنقاذ
#الإسلام
#والمسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737458
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد ================ === ======== تصحيح الخطاب الديني ضرورة مهمة لإنقاذ الإسلام والمسلمين مما وصل إليه حال المسلمين من تدهور وتدني ثقافيا وإجتماعيا واخلاقيا وعلميا وأقتصاديا وسياسيا ذلك لأن العلوم الدينية التي نشأت حول النص الديني تجمدت وابتعدت عن مقاصده، وتم تحويل النص الديني من نص "ديناميكي مفتوح" يواكب الحياة المتجددة، إلى نص "استاتيكي جامد" يواكب زمناً مضى وانتهى، إلي أن القرآن الكريم نص مقدس مرن حمّال أوجه في كل العصور، ويواكب المتغيرات المعاصرة والمتجددة، وهو ما يتضح من خلال نزول القرآن على مدار ثلاثة وعشرين عاما، ورغم ذلك تجمدت المفاهيم التي نشأت حول القرآن الكريم والسنة النبوية المتواترة، وتحول الخطاب الديني إلى نصوص جامدة، مم يوجب ضرورة فتح باب الاجتهاد المتجدد حول المتن المقدس في كل العصور .ونظرية الابستمولوجيا يعود أصلها لكلمة يونانية الأصل، وهي (Epistemology)؛ مكوّنة من مقطعين (Episteme)؛ وتعني المعرفة، و (Logos)؛ وتعني السبب أو الحجّة،ويُشير مصطلح الإبستمولوجيا أو ما يُسمى بنظرية المعرفة إلى دراسة المعرفة والأشياء المرتبطة بها ارتباطاً وثيقاً؛ كالتبرير، وتنصّ النظرية على إمكانية امتلاك الإنسان لمُعتقدات مُبرّرة، وكيفية معرفة هذه المعتقدات وما يُبرر تصديقها، إلى جانب كيفية استخدام تلك المعرفة أو الاعتقادات المبرّرة من أجل معرفة أشياء أخرى جديدة، ويجدر بالذّكر أنَّ مجال الإبستمولوجيا يُمثّل أحد مجالات الفلسفة مُنذ القِدم وهي شرح بسيط لحال أتباع كل الآديان ونخص هنا الدين الإسلامي الذي نتبعه فالمشكلة ليست في النص القرآني ولا الأحاديث الصحيحة المتواترة والتي لا تتعدي 280 حديث نبوي ولكن المشكلة الكبري في التراث الإسلامي الإنساني في الفقه والسير الإسلامية وتدوين الأحاديث والثلاثة يمثلون اكثر من 90% من الإسلام والشريعة المعروضة علي المسلمين منذ مئات الأعوام ورغم انهم جميعا منتج بشري لكن تحول هذا المنتج مع الزمن لنصوص مقدسة وصار المهوسين والمدروشين في كل زمن يقاتلون من أجل هذا المنتج البشري وتقديس وعبادة الأشخاص ورفضوا حتي مجرد النقد لهؤلاء فتجمدت البلاد الإسلامية فكريا فسبقنا الآخرون علميا وفكريا واصبحنا أمة تعيش عالة علي الأمم الآخري تكنولجيا وعلميا واصبحنا مجرد مستهلكين لمخترعات ومنتجات من ننعتهم بالكفار رغم انهم اصحاب فضل علينا - - فغضب الله علينا حتي بات أكبر عدد من اللاجئين بالعالم من البلاد الإسلامية حسب احصائية الأمم المتحدة لعام 2020 وبدلا من أن يتحرك المشايخ لنصرة الإسلام وابناءه بفتح المجال للإجتهاد والبحث وجدنا تكميم الأفواه وقضايا إزدراء الدين والسب والتطاول لكل من يقدم رؤية أو أفكارآ جديدة بدلا من المناقشات العلمية والرد علي الرأي بالرأي لذا تحتاج بلادنا الإسلامية ثورة تصحيحية للخطاب الديني وخصوصا أن كل كتب الفقه والأحاديث والسير لا توجد لها مخطوطات أو نسخ لها لذا انتشر الفكر الإرهابي بالعالم وخصوصا بين الجاليات الإسلامية في اوربا والغرب عموما بسبب إنتشار مشايخ ومدرسين ينتمون للفكر المتطرف الإرهابي في غفلة وسذاجة الحكومات في اوربا والغرب وعدم فهمهم لهذه الثقافة وايضا لتكبر المسئول الغربي الذي لم يلجأ للمسلم الليبرالي أو العلماني ليساعده في فهم هؤلاء المتطرفين وكيفية مواجهتهم فحدث مارايناه في افغانستان من فشل الامريكان د مصطفي راشد عالم ازهري واستاذ القانون ......
#ضرورة
#تصحيح
#الخطاب
#الديني
#لإنقاذ
#الإسلام
#والمسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737458
الحوار المتمدن
مصطفي راشد - ضرورة تصحيح الخطاب الديني لإنقاذ الإسلام والمسلمين
اسحق قومي : عشتار الفصول:12367. النهضة الحديثة للعرب والمسلمين ومقوماتها
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي المسلمون على مذاهبهم وطرقهم كافة سواء أَكانوا عرباً أم من بقية القوميات والأجناس. يُشكلون في أعدادهم ومساحاتهم الجغرافية ما يساوي ثلث العالم وأكثر .وهذا ليس بالقليل لابل من الأهمية بمكان أن تبدأ ورشات تنويرية متسلحة بالعلم والعلمية والموضوعية للعمل على إعداد مقومات نهضة حضارية وعلمية لهذه الأعداد البشرية والجغرافية الهائلة معاً .نقول هذا لأنّ الدراسات العلمية تقرْ بأنّه بعد ربع قرن من الآن. ستكون أعداد المسلمين في العالم ما لا يتوقعه إلا المتابعين في الدراسات التي تخص الولادات البشرية حيث سيكون عددهم قد تجاوز نصف البشرية وأكثر إذا سارت الأمور على تسيبها وعبثيتها سواء من قبلهم هم أو من قبل الغرب وأعوانه .ولهذا باعتقادنا هم الجزء الأهم من هذا العالم والمؤثر في مستقبله وأمنه واستقراره .ومن هنا نرى أن يلعبوا دوراً إيجابياً في صنع الحضارة البشرية إذا كانوا فعلاً جادين في ذلك..ولكنّ لا يمكن لهم أن يلعبوا هذا الدور وهم على ما هم عليه في القرن الحادي والعشرين .إذْ نستطيع أن نلخص حالتهم بعدة عبارات وجمل: حياتهم السياسية عبودية واستغلال ، والاقتصادية فقر وجوع ونهب للخيرات الوطنية، ومناهج التربية ونخص الدينية منها تدعو إلى التميز وأن الآخر كافر ، الأمراض والجوع وبُنى تحتية دون مرتبة الصفر وما نسبته 130% .وهذا يُضاعف الرغبة في الهجرة لبلاد الغرب وتشكيل ضغط إضافي للمناهضة غير المتكافئة... إنّ هذه الأوضاع المأساوية مع غياب الدورالجاد والمسؤول للدول القطرية في معالجة مأسي مواطنيها بما فيها أغلب دول الخليج العربي والمغرب العربي ومصر والسودان وغيرها. وأول ما يُطالعنا هو الفلتان وعدم الاكتراث لوضع تشريعات ملزمة في الحد من الولادات التي تجتاح هذه المساحات كافة .لأنّ الولادات السونامية لاتوفر تحقيق استقرار في الخطط القطرية لأنها لاتتناسب مع الزيادات وهنا بيت القصيد في الخلل الوجودي في المجتمعات العربية والإسلامية.كما ونضيف إلى الجوانب السلبية والمدمرة غياب وجود مشروع نهضوي عربي وإسلامي يعمل على تأسيس دراسة للواقع مع طرح الحلول الممكنة وعلى أن يُنفذ ببرنامج محكم في صياغته وقوانينه التنفيذية بالإضافة للتشريعية ولايمكن أن تأتي ثمار هذا الطموح دون عقد مؤتمر خاص لهذا الغرض ترعاه الدول الغنية وتعمل على الالتزام بمقرراته .لأنه إذا بقي الوضع على حاله فإنّ العالم لن يستقر ولن يعيش بسلام وأمن مادامت هناك زيادات سونامية في الولادات وكلّ أنواع القهر السياسي والاقتصادي والأمني والغذائي والطبي يُصيب أجيال هذا العالم المهم والمؤثر في استقرار المعمورة برمتها. .إنّ التأسيس للفكرة الجادة والموضوعية والعلمية والمفيدة . هو أن يتم الـتأسيس لدعوة نهضوية إسلامية في العالمين العربي والإسلامي معاً.وإذا ما كُنا جادين ومتتبعين في مجمل الدراسات الخاصة بهذين العالمين التي تُبين أنّ أكثر من 89% منهم يفتقرون لمقومات النهضة في جوانبها كافة. والتي هي من أساسيات المشاركة في صنع الحياة العالمية مع الآخرين مهما كان الآخر .أقصد مهما كان لونه أوشكله أوعرقه أودينه أومذهبه. فنحن محكومون بالعيش معاً على هذا الكوكب . .ونأمل ونطالب بأن تكون مقومات الصحوة العربية والإسلامية موجودة فعلاً لاقولاً وعملاً لا نظراً .حتى تكتمل وتؤدي غرضها بشكل مطلوب ــ هذا إذا كان أهل الشرق العربي والإسلامي فعلاً يؤمنون بأهمية استقرار أوضاعهم والنهضة بحالهم والالتفات إلى خبز يومهم وأطفالهم والعمل على قيام نهضة حقيقية ـ تقوم على العلمية والموضوعية والسياسة التي ت ......
#عشتار
#الفصول:12367.
#النهضة
#الحديثة
#للعرب
#والمسلمين
#ومقوماتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738043
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي المسلمون على مذاهبهم وطرقهم كافة سواء أَكانوا عرباً أم من بقية القوميات والأجناس. يُشكلون في أعدادهم ومساحاتهم الجغرافية ما يساوي ثلث العالم وأكثر .وهذا ليس بالقليل لابل من الأهمية بمكان أن تبدأ ورشات تنويرية متسلحة بالعلم والعلمية والموضوعية للعمل على إعداد مقومات نهضة حضارية وعلمية لهذه الأعداد البشرية والجغرافية الهائلة معاً .نقول هذا لأنّ الدراسات العلمية تقرْ بأنّه بعد ربع قرن من الآن. ستكون أعداد المسلمين في العالم ما لا يتوقعه إلا المتابعين في الدراسات التي تخص الولادات البشرية حيث سيكون عددهم قد تجاوز نصف البشرية وأكثر إذا سارت الأمور على تسيبها وعبثيتها سواء من قبلهم هم أو من قبل الغرب وأعوانه .ولهذا باعتقادنا هم الجزء الأهم من هذا العالم والمؤثر في مستقبله وأمنه واستقراره .ومن هنا نرى أن يلعبوا دوراً إيجابياً في صنع الحضارة البشرية إذا كانوا فعلاً جادين في ذلك..ولكنّ لا يمكن لهم أن يلعبوا هذا الدور وهم على ما هم عليه في القرن الحادي والعشرين .إذْ نستطيع أن نلخص حالتهم بعدة عبارات وجمل: حياتهم السياسية عبودية واستغلال ، والاقتصادية فقر وجوع ونهب للخيرات الوطنية، ومناهج التربية ونخص الدينية منها تدعو إلى التميز وأن الآخر كافر ، الأمراض والجوع وبُنى تحتية دون مرتبة الصفر وما نسبته 130% .وهذا يُضاعف الرغبة في الهجرة لبلاد الغرب وتشكيل ضغط إضافي للمناهضة غير المتكافئة... إنّ هذه الأوضاع المأساوية مع غياب الدورالجاد والمسؤول للدول القطرية في معالجة مأسي مواطنيها بما فيها أغلب دول الخليج العربي والمغرب العربي ومصر والسودان وغيرها. وأول ما يُطالعنا هو الفلتان وعدم الاكتراث لوضع تشريعات ملزمة في الحد من الولادات التي تجتاح هذه المساحات كافة .لأنّ الولادات السونامية لاتوفر تحقيق استقرار في الخطط القطرية لأنها لاتتناسب مع الزيادات وهنا بيت القصيد في الخلل الوجودي في المجتمعات العربية والإسلامية.كما ونضيف إلى الجوانب السلبية والمدمرة غياب وجود مشروع نهضوي عربي وإسلامي يعمل على تأسيس دراسة للواقع مع طرح الحلول الممكنة وعلى أن يُنفذ ببرنامج محكم في صياغته وقوانينه التنفيذية بالإضافة للتشريعية ولايمكن أن تأتي ثمار هذا الطموح دون عقد مؤتمر خاص لهذا الغرض ترعاه الدول الغنية وتعمل على الالتزام بمقرراته .لأنه إذا بقي الوضع على حاله فإنّ العالم لن يستقر ولن يعيش بسلام وأمن مادامت هناك زيادات سونامية في الولادات وكلّ أنواع القهر السياسي والاقتصادي والأمني والغذائي والطبي يُصيب أجيال هذا العالم المهم والمؤثر في استقرار المعمورة برمتها. .إنّ التأسيس للفكرة الجادة والموضوعية والعلمية والمفيدة . هو أن يتم الـتأسيس لدعوة نهضوية إسلامية في العالمين العربي والإسلامي معاً.وإذا ما كُنا جادين ومتتبعين في مجمل الدراسات الخاصة بهذين العالمين التي تُبين أنّ أكثر من 89% منهم يفتقرون لمقومات النهضة في جوانبها كافة. والتي هي من أساسيات المشاركة في صنع الحياة العالمية مع الآخرين مهما كان الآخر .أقصد مهما كان لونه أوشكله أوعرقه أودينه أومذهبه. فنحن محكومون بالعيش معاً على هذا الكوكب . .ونأمل ونطالب بأن تكون مقومات الصحوة العربية والإسلامية موجودة فعلاً لاقولاً وعملاً لا نظراً .حتى تكتمل وتؤدي غرضها بشكل مطلوب ــ هذا إذا كان أهل الشرق العربي والإسلامي فعلاً يؤمنون بأهمية استقرار أوضاعهم والنهضة بحالهم والالتفات إلى خبز يومهم وأطفالهم والعمل على قيام نهضة حقيقية ـ تقوم على العلمية والموضوعية والسياسة التي ت ......
#عشتار
#الفصول:12367.
#النهضة
#الحديثة
#للعرب
#والمسلمين
#ومقوماتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738043
الحوار المتمدن
اسحق قومي - عشتار الفصول:12367. النهضة الحديثة للعرب والمسلمين ومقوماتها
محمد فُتوح : وظيفة شكلية - تصحيح صورة الاسلام والمسلمين -
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح وظيفة شكلية " تحسين صورة الاسلام والمسلمين " ------------------------------------------------------نعلم جميعاً ، كيف كان تاريخ 11 سبتمبر 2001 ، بداية مواتية ، لتكثيف الإعلام الأمريكى والأوروبى ضد الإسلام والمسلمين . وقد وصل هذا الإعلام المضاد إلى صورة تكاد تكون يقينية ، أن كل ما هو إسلامى بالضرورة مرادف ، لكل ما هو متعصب أو متطرف وعنصرى ومتخلف وإرهابى.وتترسخ هذه الصورة الإعلامية ، مع سلسلة التهديدات والأحداث الإرهابية الدموية ، التى وقعت منذ ذلك الحين ، ومازالت تقع فى أماكن متفرقة من العالم . أحداث خططت لها جماعات وتيارات إسلامية ، بأطياف متعددة ، ضخمة التمويل والموارد ، تاركة وراءها الخراب والتدمير وجثث القتلي ، والمناخ المشبع بالفزع وعدم الأمان والعداء والكراهية .وبعد كل حدث إرهابى ، وبعد أن تعلن جماعة إسلامية معينة ، إنها المدبرة له ، يكون رد فعل المسلمين فى واقعنا العربى الإسلامى ، أو المهاجرين المسلمين فى أمريكا و أوروبا ، أن تلك الجماعات التى تخطف وتهدد وتذبح وتقتل فى كل مكان ، وتدعى أنها تدين بالإسلام ، ليست إلا جماعات خارجة ضالة الفكر والغاية ، إجرامية ودموية ، وهى " دخيلة " على الإسلام ، حيث إن الدين الإسلامى الصحيح ، هو دين التسامح والسلام والأمان لكل الناس ، والمساواة بين البشر والعدالة ، وطهارة اللسان واليد والنفس والجسد.لكن المشكلة التى لا نفطن إليها ، أن الصورة السلبية التى يبثها الإعلام الأمريكى والإعلام الغربى ، لا تعرف ما هو " الصحيح " من الإسلام ، وما هو " الدخيل " . حتى نحن أنفسنا ، لا نعرف ما هو ذلك الاسلام الصحيح ، المجهول عدة قرون طويلة ، ولا نعرف منْ هو الممثل الحقيقى المتحدث باسم هذا المستتر عن الأعين ، اسمه الاسلام الصحيح . ولا نعرف لماذا هو مجهول الى هذا الحد ؟؟؟.فالناس مثلاً فى العالم الغربى ، لا يعرفون إلا ما يرونه بأعينهم ، فإذا كان ما يرونه هو التفجيرات والتهديدات والخطف والذبح والقتل وترويع الآمنين ، بفعل جماعات وتيارات تعرف نفسها بالإسلام ، وتحمل فى اليد اليمنى السكين ، وفى اليد اليسرى القرآن ، فكيف نتكلم معهم باسم " الصحيح " من الإسلام و " الدخيل " على الإسلام ؟! الأمر ليس بالكلام والتصريحات والشجب والاستنكار .وأيضاً ، منذ تاريخ 11 سبتمبر 2001 ، وكرد فعل للصورة السلبية الإعلامية فى أمريكا والغرب عن الإسلام ، بدأنا نسمع عن مصطلح جديد اسمه : " تحسين صورة الإسلام " فى الخارج ، و " تحسين صورة المسلمين " فى الغرب ، و " تحسين صورة المجتمعات الإسلامية " فى العالم . ومن كثرة استخدام هذا المصطلح ، أشعر أن " تصحيح صورة الإسلام والمسلمين " فى العالم ، قد أصبحت " الوظيفة " الرسمية ذات الأولوية الكبرى ، لدى جميع المؤسسات الإسلامية الرسمية والأهلية ، وسواء كانت تعمل داخل المجتمعات الإسلامية نفسها أو فى خارجها .والهدف هو تصوير المسلمين العاديين ، على عكس حال المسلمين الارهابيين . وأعود مرة أخرى للمشكلة التى ذكرتها مسبقاً ، كيف ينجح مصطلح " تحسين صورة الإسلام والمسلمين " عن طريق قنوات إذاعية وتليفزيونية تتكلم عن الإسلام الصحيح ، والقاء المحاضرات عن رفض الإسلام للإرهاب ، وأن تعطى الفرق بين " المسلم العادى الصحيح " و " المسلم الإرهابى غير الصحيح ، ومنْ يقومون بهذه المهمة ، وهم المؤسسات الدينية ، قد فشلوا فى تربية المسلمين على اسلام حضارى ، داخل مجتمعاتهم الاسلامية ؟؟. وفى تعليمهم مبادئ قراءة الأديان والتراث الاسلامى ، بشكل نقدى ، مساير لتجدد الحياة ؟؟. ألم أقل لكم إن ......
#وظيفة
#شكلية
#تصحيح
#صورة
#الاسلام
#والمسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739220
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح وظيفة شكلية " تحسين صورة الاسلام والمسلمين " ------------------------------------------------------نعلم جميعاً ، كيف كان تاريخ 11 سبتمبر 2001 ، بداية مواتية ، لتكثيف الإعلام الأمريكى والأوروبى ضد الإسلام والمسلمين . وقد وصل هذا الإعلام المضاد إلى صورة تكاد تكون يقينية ، أن كل ما هو إسلامى بالضرورة مرادف ، لكل ما هو متعصب أو متطرف وعنصرى ومتخلف وإرهابى.وتترسخ هذه الصورة الإعلامية ، مع سلسلة التهديدات والأحداث الإرهابية الدموية ، التى وقعت منذ ذلك الحين ، ومازالت تقع فى أماكن متفرقة من العالم . أحداث خططت لها جماعات وتيارات إسلامية ، بأطياف متعددة ، ضخمة التمويل والموارد ، تاركة وراءها الخراب والتدمير وجثث القتلي ، والمناخ المشبع بالفزع وعدم الأمان والعداء والكراهية .وبعد كل حدث إرهابى ، وبعد أن تعلن جماعة إسلامية معينة ، إنها المدبرة له ، يكون رد فعل المسلمين فى واقعنا العربى الإسلامى ، أو المهاجرين المسلمين فى أمريكا و أوروبا ، أن تلك الجماعات التى تخطف وتهدد وتذبح وتقتل فى كل مكان ، وتدعى أنها تدين بالإسلام ، ليست إلا جماعات خارجة ضالة الفكر والغاية ، إجرامية ودموية ، وهى " دخيلة " على الإسلام ، حيث إن الدين الإسلامى الصحيح ، هو دين التسامح والسلام والأمان لكل الناس ، والمساواة بين البشر والعدالة ، وطهارة اللسان واليد والنفس والجسد.لكن المشكلة التى لا نفطن إليها ، أن الصورة السلبية التى يبثها الإعلام الأمريكى والإعلام الغربى ، لا تعرف ما هو " الصحيح " من الإسلام ، وما هو " الدخيل " . حتى نحن أنفسنا ، لا نعرف ما هو ذلك الاسلام الصحيح ، المجهول عدة قرون طويلة ، ولا نعرف منْ هو الممثل الحقيقى المتحدث باسم هذا المستتر عن الأعين ، اسمه الاسلام الصحيح . ولا نعرف لماذا هو مجهول الى هذا الحد ؟؟؟.فالناس مثلاً فى العالم الغربى ، لا يعرفون إلا ما يرونه بأعينهم ، فإذا كان ما يرونه هو التفجيرات والتهديدات والخطف والذبح والقتل وترويع الآمنين ، بفعل جماعات وتيارات تعرف نفسها بالإسلام ، وتحمل فى اليد اليمنى السكين ، وفى اليد اليسرى القرآن ، فكيف نتكلم معهم باسم " الصحيح " من الإسلام و " الدخيل " على الإسلام ؟! الأمر ليس بالكلام والتصريحات والشجب والاستنكار .وأيضاً ، منذ تاريخ 11 سبتمبر 2001 ، وكرد فعل للصورة السلبية الإعلامية فى أمريكا والغرب عن الإسلام ، بدأنا نسمع عن مصطلح جديد اسمه : " تحسين صورة الإسلام " فى الخارج ، و " تحسين صورة المسلمين " فى الغرب ، و " تحسين صورة المجتمعات الإسلامية " فى العالم . ومن كثرة استخدام هذا المصطلح ، أشعر أن " تصحيح صورة الإسلام والمسلمين " فى العالم ، قد أصبحت " الوظيفة " الرسمية ذات الأولوية الكبرى ، لدى جميع المؤسسات الإسلامية الرسمية والأهلية ، وسواء كانت تعمل داخل المجتمعات الإسلامية نفسها أو فى خارجها .والهدف هو تصوير المسلمين العاديين ، على عكس حال المسلمين الارهابيين . وأعود مرة أخرى للمشكلة التى ذكرتها مسبقاً ، كيف ينجح مصطلح " تحسين صورة الإسلام والمسلمين " عن طريق قنوات إذاعية وتليفزيونية تتكلم عن الإسلام الصحيح ، والقاء المحاضرات عن رفض الإسلام للإرهاب ، وأن تعطى الفرق بين " المسلم العادى الصحيح " و " المسلم الإرهابى غير الصحيح ، ومنْ يقومون بهذه المهمة ، وهم المؤسسات الدينية ، قد فشلوا فى تربية المسلمين على اسلام حضارى ، داخل مجتمعاتهم الاسلامية ؟؟. وفى تعليمهم مبادئ قراءة الأديان والتراث الاسلامى ، بشكل نقدى ، مساير لتجدد الحياة ؟؟. ألم أقل لكم إن ......
#وظيفة
#شكلية
#تصحيح
#صورة
#الاسلام
#والمسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739220
الحوار المتمدن
محمد فُتوح - وظيفة شكلية - تصحيح صورة الاسلام والمسلمين -
عبير سويكت : لمن سيصوت المهاجرون من العرب والمسلمين في الانتخابات الرئاسية الفرنسية
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت لمن سيصوت المهاجرون من العرب والمسلمين في الانتخابات الرئاسية الفرنسية ؟عبير المجمر (سويكت)الانتخابات الرئاسية الفرنسية أصبحت على الأبواب، و الجميع يترقبها، لما لها من أهمية، و أثر و تأثير فى حياة الفرد من مواطنى فرنسا من مختلف الثقافات و الأديان، و فرنسا تعتبر من أكثر البلدان الحاضنة لجاليات من ثقافات متنوعة و مختلفة، و نسبة المهاجرين فيها عالية جدا، الأمر الذى يسلط الضوء بشكل كبير على قضايا الهجرة و المهاجرين، خاصةً ذوى الأصول العربية و الإسلامية لما تحمل قضاياهم من خاصية، و هم يمثلون قرابة ال 8 مليون من 67 عدد سكان فرنسا الكلى تقريبًا .الانتخابات الفرنسية سوف تعقد في جولتين : الأولى بتاريخ العاشر من ابريل، و الجولة الثانية بتاريخ الرابع و العشرين من تاريخ أبريل الجاري، و قد شملت قائمة المرشحين ما يقارب ال 12 مرشحًا بينهم أربع نساء و ثمانية رجال، لكن بناءًا على الاستطلاعات يظهر ان الرئيس الفرنسي الشاب إيمانويل ماكرون المنتهية ولايته، و المحسوب على تيار الوسط حزب (الجمهورية إلى الأمام)يتصدر القائمة، تليه مرشحة أقصى اليمين مارين لوبان، وجان لوك ميلانشون مرشح حزب فرنسا التي لا تنحني (اليسار الراديكالي).قضايا الإقتصاد التى تؤثر على الوضع المعيشي لكل فرد تعتبر من أهم القضايا التى تشغل الساحة الفرنسية ، أيضا قضايا الهجرة التى تتأثر بها فرنسا إيجابيًا و سلبيًا فى ذات الوقت، فكما يرى البعض ان الهجرة قديما أثرت على فرنسا إيجابيًا، يرى جانب أخر فى الهجرة مؤثر سلبى على اقتصاد الدولة، و مرهقة لخزينة المالية العامة، و فى المقابل غير منتجة.كذلك يرى آخرون فى الهجرة أنها بمثابة الغزو الثقافي و الاستعماري لدولة عظمى كفرنسا، و عظمتها تتمثل فى تاريخها و مبادئها التى ناضلت من أجلها، و دفعت فى مقابلها الغالي و النفيس من ارواح بشرية، و ليست مستعدة للتنازل عنها باى شكل من الأشكال، و من أهم تلك الركائز (العلمانية)، لا مجال للمساس بها فهى نتاج ثورة فرنسية تاريخية أصبحت نموذج يحتذى به عالميًا، و شعاراتها الثلاثة تستهوى العقول و القلوب .فى ذات الوقت هناك شريحة ترى فى الهجرة انها قضايا متاجر بها من قبل بعض الاحزاب لتغطى على ضعف برنامجها الرئاسي ، و افتقادها لمشروع اقتصادي تنموى فعال.فى ذات السياق قضية الامن و الأمان تشغل بال الكثيرين، خاصةً بعد ما شهدته فرنسا من حوادث و هجمات ارهابية و متطرفة على حد وصف البعض.من زواية اخرى هناك من يرى فى موضوع تناول الارهاب و التطرف بشكل واضح و متكرر فى الانتخابات كنوع من الفزاعات للترويج للاسلاموفوبيا .فى ذات الصدد هناك من يرفض تصنيف الاصوات الناخبة لأصوات عربية و إسلامية، و يرون فى ذلك عدم اتساق مع مبادئ الجمهورية الفرنسية وركائزها التى لا تصنف الاصوات الناخبة بناءًا على الثقافة و الديانة، فى المقابل أطراف اخرى ترى ان هذا ليس تصنيفًا و لا تمييزًا ، و لا حتى فرزًا للكميان بقدر ما هو محاولة لفهم و متابعة قضايا شريحة مهاجرة ذات خاصية، و بما ان بعض السياسات مالت لتسليط الضوء اعلاميا و سياسيا سالبًا علي قضايا ربطت بهذه الشريحة سلبًا او إيجابا . يصعب التكهن إلى من ستذهب اصوت العرب والمسلمين المهاجرين في فرنسا خلال الانتخابات الرئاسية؟نسبةً لعدم اتحاد الصف الإسلامي، ما بين عرب و افارقة قد توحدهم الديانة الاسلامية لكن تفرقهم صناديق الاقتراع كل حسب رؤيته و البرنامج الانتخابي الذى يلبى حاجته و متطلباته، كما ان الاصوات العربية الإسلامية فيما بينها متباي ......
#سيصوت
#المهاجرون
#العرب
#والمسلمين
#الانتخابات
#الرئاسية
#الفرنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752355
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت لمن سيصوت المهاجرون من العرب والمسلمين في الانتخابات الرئاسية الفرنسية ؟عبير المجمر (سويكت)الانتخابات الرئاسية الفرنسية أصبحت على الأبواب، و الجميع يترقبها، لما لها من أهمية، و أثر و تأثير فى حياة الفرد من مواطنى فرنسا من مختلف الثقافات و الأديان، و فرنسا تعتبر من أكثر البلدان الحاضنة لجاليات من ثقافات متنوعة و مختلفة، و نسبة المهاجرين فيها عالية جدا، الأمر الذى يسلط الضوء بشكل كبير على قضايا الهجرة و المهاجرين، خاصةً ذوى الأصول العربية و الإسلامية لما تحمل قضاياهم من خاصية، و هم يمثلون قرابة ال 8 مليون من 67 عدد سكان فرنسا الكلى تقريبًا .الانتخابات الفرنسية سوف تعقد في جولتين : الأولى بتاريخ العاشر من ابريل، و الجولة الثانية بتاريخ الرابع و العشرين من تاريخ أبريل الجاري، و قد شملت قائمة المرشحين ما يقارب ال 12 مرشحًا بينهم أربع نساء و ثمانية رجال، لكن بناءًا على الاستطلاعات يظهر ان الرئيس الفرنسي الشاب إيمانويل ماكرون المنتهية ولايته، و المحسوب على تيار الوسط حزب (الجمهورية إلى الأمام)يتصدر القائمة، تليه مرشحة أقصى اليمين مارين لوبان، وجان لوك ميلانشون مرشح حزب فرنسا التي لا تنحني (اليسار الراديكالي).قضايا الإقتصاد التى تؤثر على الوضع المعيشي لكل فرد تعتبر من أهم القضايا التى تشغل الساحة الفرنسية ، أيضا قضايا الهجرة التى تتأثر بها فرنسا إيجابيًا و سلبيًا فى ذات الوقت، فكما يرى البعض ان الهجرة قديما أثرت على فرنسا إيجابيًا، يرى جانب أخر فى الهجرة مؤثر سلبى على اقتصاد الدولة، و مرهقة لخزينة المالية العامة، و فى المقابل غير منتجة.كذلك يرى آخرون فى الهجرة أنها بمثابة الغزو الثقافي و الاستعماري لدولة عظمى كفرنسا، و عظمتها تتمثل فى تاريخها و مبادئها التى ناضلت من أجلها، و دفعت فى مقابلها الغالي و النفيس من ارواح بشرية، و ليست مستعدة للتنازل عنها باى شكل من الأشكال، و من أهم تلك الركائز (العلمانية)، لا مجال للمساس بها فهى نتاج ثورة فرنسية تاريخية أصبحت نموذج يحتذى به عالميًا، و شعاراتها الثلاثة تستهوى العقول و القلوب .فى ذات الوقت هناك شريحة ترى فى الهجرة انها قضايا متاجر بها من قبل بعض الاحزاب لتغطى على ضعف برنامجها الرئاسي ، و افتقادها لمشروع اقتصادي تنموى فعال.فى ذات السياق قضية الامن و الأمان تشغل بال الكثيرين، خاصةً بعد ما شهدته فرنسا من حوادث و هجمات ارهابية و متطرفة على حد وصف البعض.من زواية اخرى هناك من يرى فى موضوع تناول الارهاب و التطرف بشكل واضح و متكرر فى الانتخابات كنوع من الفزاعات للترويج للاسلاموفوبيا .فى ذات الصدد هناك من يرفض تصنيف الاصوات الناخبة لأصوات عربية و إسلامية، و يرون فى ذلك عدم اتساق مع مبادئ الجمهورية الفرنسية وركائزها التى لا تصنف الاصوات الناخبة بناءًا على الثقافة و الديانة، فى المقابل أطراف اخرى ترى ان هذا ليس تصنيفًا و لا تمييزًا ، و لا حتى فرزًا للكميان بقدر ما هو محاولة لفهم و متابعة قضايا شريحة مهاجرة ذات خاصية، و بما ان بعض السياسات مالت لتسليط الضوء اعلاميا و سياسيا سالبًا علي قضايا ربطت بهذه الشريحة سلبًا او إيجابا . يصعب التكهن إلى من ستذهب اصوت العرب والمسلمين المهاجرين في فرنسا خلال الانتخابات الرئاسية؟نسبةً لعدم اتحاد الصف الإسلامي، ما بين عرب و افارقة قد توحدهم الديانة الاسلامية لكن تفرقهم صناديق الاقتراع كل حسب رؤيته و البرنامج الانتخابي الذى يلبى حاجته و متطلباته، كما ان الاصوات العربية الإسلامية فيما بينها متباي ......
#سيصوت
#المهاجرون
#العرب
#والمسلمين
#الانتخابات
#الرئاسية
#الفرنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752355
الحوار المتمدن
عبير سويكت - لمن سيصوت المهاجرون من العرب والمسلمين في الانتخابات الرئاسية الفرنسية
عبير سويكت : لمن سيصوت المهاجرون من العرب والمسلمين في الانتخابات الرئاسية الفرنسية ؟
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)الانتخابات الرئاسية الفرنسية أصبحت على الأبواب، و الجميع يترقبها، لما لها من أهمية، و أثر و تأثير فى حياة الفرد من مواطنى فرنسا من مختلف الثقافات و الأديان، و فرنسا تعتبر من أكثر البلدان الحاضنة لجاليات من ثقافات متنوعة و مختلفة، و نسبة المهاجرين فيها عالية جدا، الأمر الذى يسلط الضوء بشكل كبير على قضايا الهجرة و المهاجرين، خاصةً ذوى الأصول العربية و الإسلامية لما تحمل قضاياهم من خاصية، و هم يمثلون قرابة ال 8 مليون من 67 عدد سكان فرنسا الكلى تقريبًا .الانتخابات الفرنسية سوف تعقد في جولتين : الأولى بتاريخ العاشر من ابريل، و الجولة الثانية بتاريخ الرابع و العشرين من تاريخ أبريل الجاري، و قد شملت قائمة المرشحين ما يقارب ال 12 مرشحًا بينهم أربع نساء و ثمانية رجال، لكن بناءًا على الاستطلاعات يظهر ان الرئيس الفرنسي الشاب إيمانويل ماكرون المنتهية ولايته، و المحسوب على تيار الوسط حزب (الجمهورية إلى الأمام)يتصدر القائمة، تليه مرشحة أقصى اليمين مارين لوبان، وجان لوك ميلانشون مرشح حزب فرنسا التي لا تنحني (اليسار الراديكالي).قضايا الإقتصاد التى تؤثر على الوضع المعيشي لكل فرد تعتبر من أهم القضايا التى تشغل الساحة الفرنسية ، أيضا قضايا الهجرة التى تتأثر بها فرنسا إيجابيًا و سلبيًا فى ذات الوقت، فكما يرى البعض ان الهجرة قديما أثرت على فرنسا إيجابيًا، يرى جانب أخر فى الهجرة مؤثر سلبى على اقتصاد الدولة، و مرهقة لخزينة المالية العامة، و فى المقابل غير منتجة.كذلك يرى آخرون فى الهجرة أنها بمثابة الغزو الثقافي و الاستعماري لدولة عظمى كفرنسا، و عظمتها تتمثل فى تاريخها و مبادئها التى ناضلت من أجلها، و دفعت فى مقابلها الغالي و النفيس من ارواح بشرية، و ليست مستعدة للتنازل عنها باى شكل من الأشكال، و من أهم تلك الركائز (العلمانية)، لا مجال للمساس بها فهى نتاج ثورة فرنسية تاريخية أصبحت نموذج يحتذى به عالميًا، و شعاراتها الثلاثة تستهوى العقول و القلوب .فى ذات الوقت هناك شريحة ترى فى الهجرة انها قضايا متاجر بها من قبل بعض الاحزاب لتغطى على ضعف برنامجها الرئاسي ، و افتقادها لمشروع اقتصادي تنموى فعال.فى ذات السياق قضية الامن و الأمان تشغل بال الكثيرين، خاصةً بعد ما شهدته فرنسا من حوادث و هجمات ارهابية و متطرفة على حد وصف البعض.من زواية اخرى هناك من يرى فى موضوع تناول الارهاب و التطرف بشكل واضح و متكرر فى الانتخابات كنوع من الفزاعات للترويج للاسلاموفوبيا .فى ذات الصدد هناك من يرفض تصنيف الاصوات الناخبة لأصوات عربية و إسلامية، و يرون فى ذلك عدم اتساق مع مبادئ الجمهورية الفرنسية وركائزها التى لا تصنف الاصوات الناخبة بناءًا على الثقافة و الديانة، فى المقابل أطراف اخرى ترى ان هذا ليس تصنيفًا و لا تمييزًا ، و لا حتى فرزًا للكميان بقدر ما هو محاولة لفهم و متابعة قضايا شريحة مهاجرة ذات خاصية، و بما ان بعض السياسات مالت لتسليط الضوء اعلاميا و سياسيا سالبًا علي قضايا ربطت بهذه الشريحة سلبًا او إيجابا . يصعب التكهن إلى من ستذهب اصوت العرب والمسلمين المهاجرين في فرنسا خلال الانتخابات الرئاسية؟نسبةً لعدم اتحاد الصف الإسلامي، ما بين عرب و افارقة قد توحدهم الديانة الاسلامية لكن تفرقهم صناديق الاقتراع كل حسب رؤيته و البرنامج الانتخابي الذى يلبى حاجته و متطلباته، كما ان الاصوات العربية الإسلامية فيما بينها متباينة و غير موحدة، بين جزائرين و مغاربة ظهرت خلافات و انشقاقات فيما بينهم، و صراعات تحت ......
#سيصوت
#المهاجرون
#العرب
#والمسلمين
#الانتخابات
#الرئاسية
#الفرنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752360
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)الانتخابات الرئاسية الفرنسية أصبحت على الأبواب، و الجميع يترقبها، لما لها من أهمية، و أثر و تأثير فى حياة الفرد من مواطنى فرنسا من مختلف الثقافات و الأديان، و فرنسا تعتبر من أكثر البلدان الحاضنة لجاليات من ثقافات متنوعة و مختلفة، و نسبة المهاجرين فيها عالية جدا، الأمر الذى يسلط الضوء بشكل كبير على قضايا الهجرة و المهاجرين، خاصةً ذوى الأصول العربية و الإسلامية لما تحمل قضاياهم من خاصية، و هم يمثلون قرابة ال 8 مليون من 67 عدد سكان فرنسا الكلى تقريبًا .الانتخابات الفرنسية سوف تعقد في جولتين : الأولى بتاريخ العاشر من ابريل، و الجولة الثانية بتاريخ الرابع و العشرين من تاريخ أبريل الجاري، و قد شملت قائمة المرشحين ما يقارب ال 12 مرشحًا بينهم أربع نساء و ثمانية رجال، لكن بناءًا على الاستطلاعات يظهر ان الرئيس الفرنسي الشاب إيمانويل ماكرون المنتهية ولايته، و المحسوب على تيار الوسط حزب (الجمهورية إلى الأمام)يتصدر القائمة، تليه مرشحة أقصى اليمين مارين لوبان، وجان لوك ميلانشون مرشح حزب فرنسا التي لا تنحني (اليسار الراديكالي).قضايا الإقتصاد التى تؤثر على الوضع المعيشي لكل فرد تعتبر من أهم القضايا التى تشغل الساحة الفرنسية ، أيضا قضايا الهجرة التى تتأثر بها فرنسا إيجابيًا و سلبيًا فى ذات الوقت، فكما يرى البعض ان الهجرة قديما أثرت على فرنسا إيجابيًا، يرى جانب أخر فى الهجرة مؤثر سلبى على اقتصاد الدولة، و مرهقة لخزينة المالية العامة، و فى المقابل غير منتجة.كذلك يرى آخرون فى الهجرة أنها بمثابة الغزو الثقافي و الاستعماري لدولة عظمى كفرنسا، و عظمتها تتمثل فى تاريخها و مبادئها التى ناضلت من أجلها، و دفعت فى مقابلها الغالي و النفيس من ارواح بشرية، و ليست مستعدة للتنازل عنها باى شكل من الأشكال، و من أهم تلك الركائز (العلمانية)، لا مجال للمساس بها فهى نتاج ثورة فرنسية تاريخية أصبحت نموذج يحتذى به عالميًا، و شعاراتها الثلاثة تستهوى العقول و القلوب .فى ذات الوقت هناك شريحة ترى فى الهجرة انها قضايا متاجر بها من قبل بعض الاحزاب لتغطى على ضعف برنامجها الرئاسي ، و افتقادها لمشروع اقتصادي تنموى فعال.فى ذات السياق قضية الامن و الأمان تشغل بال الكثيرين، خاصةً بعد ما شهدته فرنسا من حوادث و هجمات ارهابية و متطرفة على حد وصف البعض.من زواية اخرى هناك من يرى فى موضوع تناول الارهاب و التطرف بشكل واضح و متكرر فى الانتخابات كنوع من الفزاعات للترويج للاسلاموفوبيا .فى ذات الصدد هناك من يرفض تصنيف الاصوات الناخبة لأصوات عربية و إسلامية، و يرون فى ذلك عدم اتساق مع مبادئ الجمهورية الفرنسية وركائزها التى لا تصنف الاصوات الناخبة بناءًا على الثقافة و الديانة، فى المقابل أطراف اخرى ترى ان هذا ليس تصنيفًا و لا تمييزًا ، و لا حتى فرزًا للكميان بقدر ما هو محاولة لفهم و متابعة قضايا شريحة مهاجرة ذات خاصية، و بما ان بعض السياسات مالت لتسليط الضوء اعلاميا و سياسيا سالبًا علي قضايا ربطت بهذه الشريحة سلبًا او إيجابا . يصعب التكهن إلى من ستذهب اصوت العرب والمسلمين المهاجرين في فرنسا خلال الانتخابات الرئاسية؟نسبةً لعدم اتحاد الصف الإسلامي، ما بين عرب و افارقة قد توحدهم الديانة الاسلامية لكن تفرقهم صناديق الاقتراع كل حسب رؤيته و البرنامج الانتخابي الذى يلبى حاجته و متطلباته، كما ان الاصوات العربية الإسلامية فيما بينها متباينة و غير موحدة، بين جزائرين و مغاربة ظهرت خلافات و انشقاقات فيما بينهم، و صراعات تحت ......
#سيصوت
#المهاجرون
#العرب
#والمسلمين
#الانتخابات
#الرئاسية
#الفرنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752360
الحوار المتمدن
عبير سويكت - لمن سيصوت المهاجرون من العرب والمسلمين في الانتخابات الرئاسية الفرنسية ؟
علاء اللامي : روبن هود في فيلم جديد يفضح العدوانية الغربية ضد العرب والمسلمين
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي قراءة سينمائية جديدة وجريئة لقصة روبن هود بإخراج البريطاني أوتو باثوريست: إسقاطات الحاضر الإمبريالي الغربي ونقد فكره العنصري على فترة الحروب الصليبية حيث حاكم نوتنغهام يقول: العرب والمسلمون يكرهون ثقافتنا وحضارتنا وديننا وسيأتون إلينا إلى هنا وينتشرون بيننا ويدمرون كل شيء!من بين العديد من الأفلام السينمائية الروائية عن قصة روبن هود يستحق الفيلم الجريء الذي أخرجه البريطاني أوتو باثوريست سنة 2018 عن قصة روبن هود وقفة ومشاهدة متمعنة لما احتواه من أفكار جريئة ومعلومات كان يتم المرور عليها مرور الكرام في النسخ السابقة من الإخراج كتلك الخاصة بعلاقة هذه القصة وبطلها روبن هود بالحروب الصليبية التي شنها الغرب على المشرق العربي من أواخر القرن الحادي عشر حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر (1096 - 1291)، وخلفت دمارا ثقافيا وبشريا وماديا هائلا، مثلما خلقت تواصلا مباشرا بين أمم وشعوب المنطقة والغزاة. ويعيد بعض الباحثين قصة روبن هود في أشهر صيغها المروية إلى تلك الحقبة، وبغض النظر عن كونها قصة حقيقية لشخصية تأريخية أم لا، فهناك جدل طويل حولها، فهي تعكس بحسب بعض الباحثين تأثيرات البيئة العربية التي أنتجت شخصيات الصعاليك والعياريين والشطار المشاعيين الذين يسرقون الأغنياء ويوزعون سرقاتهم على الفقراء على الأدب الأوروبي والإنكليزي الذي يفتقد إلى تراث ونمط تفكير مشاعي واجتماعي كهذا، ولكنها وجدت في هذه القصة عن المتمرد سارق الأغنياء لمصلحة الفقراء روبن هود العائد مطرودا من الجيوش الصليبية بسبب موقف إنساني اتخذه ضد عمليات الإبادة وقتل الأسرى التي كان يقوم بها الغزاة الأوروبيون للعرب المسلمين وحتى المسيحيين واليهود العائشين معهم. اهتم مخرج الفيلم وكاتبا السيناريو بشخصية يحيى بن عمر الذي سيختار اسما هو ترجمة انكليزية ليحيى وهي جون، أو جون الصغير (little john)، مع توضيح ذلك على لسان الشخصية التي أداها باقتدار الممثل الأميركي - مسلم من أصول أفريقية - جيمي فوكس، وألقى الفيلم ضوءا مهما على ماضي وخليفة هذه الشخصية وموقفها الرافض للحرب الصليبية ولكل الحروب. يقول يحيى / جون لرفيقه روبن هود عن سبب التحاقه به الى بريطانيا بعد أن وجد فيه انسانا صالحا لأنه حاول أن يمنع الصليبيين من قتل ابنه، ابن يحيى وفشل، (هذه الحرب وكل حرب وكل شيء يحدث هنا قديم قدم الزمان القصة نفسها الأثرياء يزدادون ثراء وأصحاب النفوذ يأخذون القوة من دماء الأبرياء مثلي ومثلك ومثل ابني القتيل وأريد إيقاف ذلك).في المقابل نجح كاتب القصة والحوار في شحن شخصية شريف وحاكم نوتنغهام والتي أدها الممثل الأسترالي القدير بن مندلسون بالفكر الغربي العنصري الإمبريالي المعاصر، وكأنه يكرر كلمات بعض الرؤساء الأميركيين أو البريطانيين المعاصرين من أمثال ترامب، فيقول حاكم نوتنغهام: "نواجه اليوم تهديدا من هؤلاء البرابرة في المنطقة العربية "العربيا"، إنهم يكرهوننا، يكرهون حريتنا وثقافتنا وديننا. ولكنهم اليوم سيواجهون عدوهم القريب وهي قواتنا الصليبية في الصحراء. ولكن لا تخطئوا فهم ينظرون إلينا هنا في نوتنغهام كعدو بعيد، ولكنهم سيأتون إلى هنا، وسوف يتسللون وينتشرون بيننا وسيخنقون محاكمنا وكنائسنا وأبناءنا بعقائدهم المتعصبة. سيحرقون منازلكم، وأراضيكم ولهذا السبب ستكون فاتورة حربي ضدهم مهمة وقيمة للغاية! نوتنغهام ليست مجرد مدينة عادية أنها البنك والقلب النابض لكنيستنا العظيمة وحملتنا الصليبية المجيدة".وقد شنت الصحافة الغربية حملة نقد وتشويه عنيفة ضد الفيلم ففي صحيفة لو فيغارو الفرنسية واسعة الانتشار، اعتبر جان كريستو ......
#روبن
#فيلم
#جديد
#يفضح
#العدوانية
#الغربية
#العرب
#والمسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763538
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي قراءة سينمائية جديدة وجريئة لقصة روبن هود بإخراج البريطاني أوتو باثوريست: إسقاطات الحاضر الإمبريالي الغربي ونقد فكره العنصري على فترة الحروب الصليبية حيث حاكم نوتنغهام يقول: العرب والمسلمون يكرهون ثقافتنا وحضارتنا وديننا وسيأتون إلينا إلى هنا وينتشرون بيننا ويدمرون كل شيء!من بين العديد من الأفلام السينمائية الروائية عن قصة روبن هود يستحق الفيلم الجريء الذي أخرجه البريطاني أوتو باثوريست سنة 2018 عن قصة روبن هود وقفة ومشاهدة متمعنة لما احتواه من أفكار جريئة ومعلومات كان يتم المرور عليها مرور الكرام في النسخ السابقة من الإخراج كتلك الخاصة بعلاقة هذه القصة وبطلها روبن هود بالحروب الصليبية التي شنها الغرب على المشرق العربي من أواخر القرن الحادي عشر حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر (1096 - 1291)، وخلفت دمارا ثقافيا وبشريا وماديا هائلا، مثلما خلقت تواصلا مباشرا بين أمم وشعوب المنطقة والغزاة. ويعيد بعض الباحثين قصة روبن هود في أشهر صيغها المروية إلى تلك الحقبة، وبغض النظر عن كونها قصة حقيقية لشخصية تأريخية أم لا، فهناك جدل طويل حولها، فهي تعكس بحسب بعض الباحثين تأثيرات البيئة العربية التي أنتجت شخصيات الصعاليك والعياريين والشطار المشاعيين الذين يسرقون الأغنياء ويوزعون سرقاتهم على الفقراء على الأدب الأوروبي والإنكليزي الذي يفتقد إلى تراث ونمط تفكير مشاعي واجتماعي كهذا، ولكنها وجدت في هذه القصة عن المتمرد سارق الأغنياء لمصلحة الفقراء روبن هود العائد مطرودا من الجيوش الصليبية بسبب موقف إنساني اتخذه ضد عمليات الإبادة وقتل الأسرى التي كان يقوم بها الغزاة الأوروبيون للعرب المسلمين وحتى المسيحيين واليهود العائشين معهم. اهتم مخرج الفيلم وكاتبا السيناريو بشخصية يحيى بن عمر الذي سيختار اسما هو ترجمة انكليزية ليحيى وهي جون، أو جون الصغير (little john)، مع توضيح ذلك على لسان الشخصية التي أداها باقتدار الممثل الأميركي - مسلم من أصول أفريقية - جيمي فوكس، وألقى الفيلم ضوءا مهما على ماضي وخليفة هذه الشخصية وموقفها الرافض للحرب الصليبية ولكل الحروب. يقول يحيى / جون لرفيقه روبن هود عن سبب التحاقه به الى بريطانيا بعد أن وجد فيه انسانا صالحا لأنه حاول أن يمنع الصليبيين من قتل ابنه، ابن يحيى وفشل، (هذه الحرب وكل حرب وكل شيء يحدث هنا قديم قدم الزمان القصة نفسها الأثرياء يزدادون ثراء وأصحاب النفوذ يأخذون القوة من دماء الأبرياء مثلي ومثلك ومثل ابني القتيل وأريد إيقاف ذلك).في المقابل نجح كاتب القصة والحوار في شحن شخصية شريف وحاكم نوتنغهام والتي أدها الممثل الأسترالي القدير بن مندلسون بالفكر الغربي العنصري الإمبريالي المعاصر، وكأنه يكرر كلمات بعض الرؤساء الأميركيين أو البريطانيين المعاصرين من أمثال ترامب، فيقول حاكم نوتنغهام: "نواجه اليوم تهديدا من هؤلاء البرابرة في المنطقة العربية "العربيا"، إنهم يكرهوننا، يكرهون حريتنا وثقافتنا وديننا. ولكنهم اليوم سيواجهون عدوهم القريب وهي قواتنا الصليبية في الصحراء. ولكن لا تخطئوا فهم ينظرون إلينا هنا في نوتنغهام كعدو بعيد، ولكنهم سيأتون إلى هنا، وسوف يتسللون وينتشرون بيننا وسيخنقون محاكمنا وكنائسنا وأبناءنا بعقائدهم المتعصبة. سيحرقون منازلكم، وأراضيكم ولهذا السبب ستكون فاتورة حربي ضدهم مهمة وقيمة للغاية! نوتنغهام ليست مجرد مدينة عادية أنها البنك والقلب النابض لكنيستنا العظيمة وحملتنا الصليبية المجيدة".وقد شنت الصحافة الغربية حملة نقد وتشويه عنيفة ضد الفيلم ففي صحيفة لو فيغارو الفرنسية واسعة الانتشار، اعتبر جان كريستو ......
#روبن
#فيلم
#جديد
#يفضح
#العدوانية
#الغربية
#العرب
#والمسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763538
الحوار المتمدن
علاء اللامي - روبن هود في فيلم جديد يفضح العدوانية الغربية ضد العرب والمسلمين!
مصطفى راشد : خطر الجماعات الإسلامية علي الإسلام والمسلمين
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد الْجَمَاعَاتُ الْإِسْلَامِيَّةُ أَكْبَرُ خَطَرٍ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالسَّبَبُ فِى تَخَلُّفِ الْأُمَّةِ-----------------------------------------------------كل الأمم لا يتم هدمها وتخريبها إلا بفعل عدو خارجى إلا الأمة الإسلامية فهى تكفلت بفعل ذلك بنفسها من داخلها وبأيدى ابنائها حيث الثقافة الراديكالية التى سيطرت على الثقافة الإسلامية قد قسمت المجتمعات الإسلامية إلى جماعات وطوائف متنافرة متناحرة وتكفر بعضها البعض فنجدهم وقت السلم يكونون السبب والشماعة لديكتاتورية الحكام، فالحاكم يتخذ من وجود هذه الجماعات زريعة لغلق منافذ الديمقراطية وتأجيل فكرة تداول السلطة بحجة حماية الوطن من هذه الجماعات رغم أن هذه الجماعات تعمل بموافقة هذا الحاكم فهم أفضل شماعة له أمام الداخل والعالم الخارجى لبقائه فى السلطة مدى الحياة موحيا للداخل والخارج بأن البديل له هذه الجماعات المتطرفة المتخلفة الدموية ،، فيقبلونه مضطرين بالأمر الواقع ،، وعلى جانب أخر وجدنا هذه الجماعات كانت السبب فى افشال الثورات العربية مثلما هو حادث بليبيا وسوريا واليمن لكن نجحت بمصر وتونس لأن الشعب لفظ هذه الجماعات،، فلو خرج مثلا الشعب السورى على قلب رجل واحد كمواطنين ضد الحاكم لما بقى هذا الحاكم فى كرسيه لكن انقسم الشعب لطوائف وجماعات فهؤلاء سنة وهؤلاء علويون وهؤلاء دروز وهؤلاء مسيحيون وهؤلاء كرد ،، كما أن هذه الجماعات كانت سببا فى استمرار الإحتلال الإسرائيلى المتغطرس حيث قسمت الشعب الفلسطينى فى مواجهة المحتل فهؤلاء حماس وهؤلاء فتح وهؤلاء الجهاد الإسلامى وهؤلاء سرايا القدس وهؤلاء ألوية الناصر صلاح الدين وغيرها العديد من الجماعات بدلا من التوحد تحت راية واحدة وطنية بغض النظر عن الدين فلا فرق بين فلسطينى مسلم سنى أو شيعى أو درزى أو فلسطينى مسيحى وغيرهم ،،ولما لا نتعلم من الغير فهذه الأمة الأوكرانية تقاوم المحتل الروسى على قلب رجل واحد ولم نجد جماعة أوكرانية مستقلة عن القيادة تقول اننا الجماعة المسيحية أو الجهاد المسيحى او غيره فاحترمهم العالم ووقف بجانبهم فى حين نحن نتسائل لماذا لا يقف العالم بجانب الشعب الفلسطينى والإجابة لأننا لم نقدم صورة موحدة متفقة فى الأهداف والمبادى أمام العالم لكن العالم يرى العداء بين الطوائف والفصائل الفلسطينية وماحدث من قتال حماس لأعضاء فتح بغزة ليس ببعيد فلو حدث مثل ذلك بين الشعب الأوكرانى الذى يقاوم المحتل لتوقف العالم عن دعم الشعب الأوكرانى وبمعنى أخر لو احترمنا أنفسنا لأحترمنا العالم فمتى تفهم شعوبنا ذلك، وهو ما أعطى الفرصة لشخص أمريكانى يقول على احدى القنوات نحن ندعم اسرائيل فى حماية أمنها بقتلها لقائد المنطقة الشمالية لحركة الجهاد الإسلامى تيسير العجرود ،فقاطعة المذيع قائلا أن اسرائيل هاجمت المسالمين فى بيوتهم فقال الأمريكى ولماذا لم تفعل اسرائيل ذلك مع أعضاء فتح معللا بان اسرائيل تستهدف الإرهابيين ،،، لذا نقول ان توحيد الشعب الفلسطينى تحت راية واحدة بدون لون أو طائفية هو حماية لكل الشعب الفلسطينى وأصبح أمر ضرورى وبأسرع وقت،، وإلا سيظل الصراع كل فترة ونرى هذا المشهد المتكرر المؤلم ويموت الأبرياء بسبب عدم الإستماع للعقلاء وعلى الجماعات الراديكالية أن تفهم انها اخطأت والتجارب الكثيرة على مر التاريخ أثبتت ذلك ،، وبغير التوحد لن يقف العالم معنا ولا حتى الدول العربية أو الإسلامية لن تقف مع جماعات راديكالية لأن الحكومات الإسلامية أصبحت مثل الدول الأخرى تخشى من الجماعات الراديكالية التى قد تنقلب على هذه الحكومات فى أى وقت وتكفرها وتقوم بال ......
#الجماعات
#الإسلامية
#الإسلام
#والمسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764619
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد الْجَمَاعَاتُ الْإِسْلَامِيَّةُ أَكْبَرُ خَطَرٍ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالسَّبَبُ فِى تَخَلُّفِ الْأُمَّةِ-----------------------------------------------------كل الأمم لا يتم هدمها وتخريبها إلا بفعل عدو خارجى إلا الأمة الإسلامية فهى تكفلت بفعل ذلك بنفسها من داخلها وبأيدى ابنائها حيث الثقافة الراديكالية التى سيطرت على الثقافة الإسلامية قد قسمت المجتمعات الإسلامية إلى جماعات وطوائف متنافرة متناحرة وتكفر بعضها البعض فنجدهم وقت السلم يكونون السبب والشماعة لديكتاتورية الحكام، فالحاكم يتخذ من وجود هذه الجماعات زريعة لغلق منافذ الديمقراطية وتأجيل فكرة تداول السلطة بحجة حماية الوطن من هذه الجماعات رغم أن هذه الجماعات تعمل بموافقة هذا الحاكم فهم أفضل شماعة له أمام الداخل والعالم الخارجى لبقائه فى السلطة مدى الحياة موحيا للداخل والخارج بأن البديل له هذه الجماعات المتطرفة المتخلفة الدموية ،، فيقبلونه مضطرين بالأمر الواقع ،، وعلى جانب أخر وجدنا هذه الجماعات كانت السبب فى افشال الثورات العربية مثلما هو حادث بليبيا وسوريا واليمن لكن نجحت بمصر وتونس لأن الشعب لفظ هذه الجماعات،، فلو خرج مثلا الشعب السورى على قلب رجل واحد كمواطنين ضد الحاكم لما بقى هذا الحاكم فى كرسيه لكن انقسم الشعب لطوائف وجماعات فهؤلاء سنة وهؤلاء علويون وهؤلاء دروز وهؤلاء مسيحيون وهؤلاء كرد ،، كما أن هذه الجماعات كانت سببا فى استمرار الإحتلال الإسرائيلى المتغطرس حيث قسمت الشعب الفلسطينى فى مواجهة المحتل فهؤلاء حماس وهؤلاء فتح وهؤلاء الجهاد الإسلامى وهؤلاء سرايا القدس وهؤلاء ألوية الناصر صلاح الدين وغيرها العديد من الجماعات بدلا من التوحد تحت راية واحدة وطنية بغض النظر عن الدين فلا فرق بين فلسطينى مسلم سنى أو شيعى أو درزى أو فلسطينى مسيحى وغيرهم ،،ولما لا نتعلم من الغير فهذه الأمة الأوكرانية تقاوم المحتل الروسى على قلب رجل واحد ولم نجد جماعة أوكرانية مستقلة عن القيادة تقول اننا الجماعة المسيحية أو الجهاد المسيحى او غيره فاحترمهم العالم ووقف بجانبهم فى حين نحن نتسائل لماذا لا يقف العالم بجانب الشعب الفلسطينى والإجابة لأننا لم نقدم صورة موحدة متفقة فى الأهداف والمبادى أمام العالم لكن العالم يرى العداء بين الطوائف والفصائل الفلسطينية وماحدث من قتال حماس لأعضاء فتح بغزة ليس ببعيد فلو حدث مثل ذلك بين الشعب الأوكرانى الذى يقاوم المحتل لتوقف العالم عن دعم الشعب الأوكرانى وبمعنى أخر لو احترمنا أنفسنا لأحترمنا العالم فمتى تفهم شعوبنا ذلك، وهو ما أعطى الفرصة لشخص أمريكانى يقول على احدى القنوات نحن ندعم اسرائيل فى حماية أمنها بقتلها لقائد المنطقة الشمالية لحركة الجهاد الإسلامى تيسير العجرود ،فقاطعة المذيع قائلا أن اسرائيل هاجمت المسالمين فى بيوتهم فقال الأمريكى ولماذا لم تفعل اسرائيل ذلك مع أعضاء فتح معللا بان اسرائيل تستهدف الإرهابيين ،،، لذا نقول ان توحيد الشعب الفلسطينى تحت راية واحدة بدون لون أو طائفية هو حماية لكل الشعب الفلسطينى وأصبح أمر ضرورى وبأسرع وقت،، وإلا سيظل الصراع كل فترة ونرى هذا المشهد المتكرر المؤلم ويموت الأبرياء بسبب عدم الإستماع للعقلاء وعلى الجماعات الراديكالية أن تفهم انها اخطأت والتجارب الكثيرة على مر التاريخ أثبتت ذلك ،، وبغير التوحد لن يقف العالم معنا ولا حتى الدول العربية أو الإسلامية لن تقف مع جماعات راديكالية لأن الحكومات الإسلامية أصبحت مثل الدول الأخرى تخشى من الجماعات الراديكالية التى قد تنقلب على هذه الحكومات فى أى وقت وتكفرها وتقوم بال ......
#الجماعات
#الإسلامية
#الإسلام
#والمسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764619
الحوار المتمدن
مصطفى راشد - خطر الجماعات الإسلامية علي الإسلام والمسلمين