لبابة حمدان محمد حسن : المقدس والمدنّس في الرواية العربية النسوية، الحافيات دينا سليم
#الحوار_المتمدن
#لبابة_حمدان_محمد_حسن رواية (الحافيات) لدينا سليم حنحنفي رواية "الحافيات"&#1633-;- تحكي دينا سليم &#1634-;- قصة المرأة مهضومة الحقوق، مستلبة الإرادة، المهزومة تماما. فهي تتناول قصة وفاء التي يزوجها أهلها لابن عمها ناصيف قسرا، وتكون فيما بعد مضطرة إلى إنجاح علاقة زوجية مكللة بالكذب والظلم، تتجلى في قضية حيوية وهي "العقم". لكن العقم هنا عقم الزوج، وليس عقم الزوجة.لقد كان العقم وما يزال "يهدد مكانة المرأة، ويشعرها بعدم الاستقرار في حياتها الزوجية، وهي بالنسبة للمحيطين بها تفقد أهم مقومات المرأة، الخصوبة" &#1635-;-. فتواجه "صعوبات نفسية واجتماعية في حياتها الزوجية والأسرية. لا تعدّ المرأة "أنثى" أو "بالغة"، عندما تنادي بتلك المصطلحات التي ينادي بها الصبية والمراهقون" &#1636-;- مثل "يا بنت"؛ ذلك لأن البيئة التي تعيش فيها لا ترى فيها إلا آلة للتفريخ لا غير، وعندما لا تستطيع أن تقدّم للرجل شعور الأبوة فهي عديمة الأنوثة في المجتمع &#1637-;-.وفاء في رواية "الحافيات" تتمتع بالخصوبة، لكنها تشعر بعدم الاستقرار، وتواجه الصعوبات النفسية، ذلك أن المجتمع الذي يرفض عقم المرأة، ويرفض النظر إلى عقم الرجل ولا يعترف به، ولا يمكن أن تصيبه نظرة المجتمع بشيء من النقص، فهو أكمل من أن يكون عقيما في مجتمعه، فالرجل تحيطه هالة من التقديس والكمال.تعكس دينا سليم في روايتها، مرض المجتمع، الذي يسعى إلى تدليس الحقائق، وقهر المرأة نفسيا في سبيل إخفاء عيوب الرجل، حتى لا يفضح في عيون المجتمع، وفاء عندما تخبر والدتها بأن زوجها عقيم، وبأنها لا تهتم بذلك تجيب والدتها: "يا حلالي، يا ملالي، زوج بنتي عقيم، يا حلالي ويا ملالي، شو هالفضيحة هذه"!!...1. صدرت عام 2008، دار أزمنة للنشر والتوزيع، عمان.2. ينظر ترجمتها في مسرد الروائيات اللائي درست أعمالهن في الرسالة.3. فاتن شريف، الرؤية المجتمعية للمرأة والأسرة: دراسات في الإنثربولوجية الاجتماعية، دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، الاسكندرية، ص &#1635-;-&#1634-;-4. المرجع ذاته، ص &#1635-;-&#1634-;-5. انظر: إبراهيم خليل، من الاحتمال إلى الضرورة: دراسات في السرد الروائي والقصصي ، دار مجدلاوي، عمان، ص &#1633-;-&#1635-;-...فضيحة؟طبعا فضيحة لأهل القرية" وعلم والدي بالأمر، أراد أيضا التستر على عيوب ابن أخيه، وأراد منحي الأمومة بأي شكل" يتم التكتّم على حالة العقم لدى ناصيف - زوج وفاء في الرواية، وابن عمها، وترغم وفاء على مواجهة المسؤولية، فإما أن تنجب خلال عام، وا&#1621-;-ما أن تطلق. الخيار ليس خيار زوج، وا&#1621-;-نما يفرض عليها من والدته، وهنا الاضطهاد الذي تواجهه وفاء من سلطة أنثوية داخل الأسرة تنصب نفسها عليها بدلا من المجتمع، سلطة النساء ضد النساء من جنسها الحماة/ زوجة الابن، ويتعدى الأمر مجرد سلطة تهدد استقرار حياتها، بل وتنتهك خصوصيتها، وخصوصية جسدها/ المقدس رمز العطاء والخصوبة، هنا تتحدث وفاء عن إحساس المرارة بالاضطهاد، واستلاب المرأة أمام المرأة، والقهر، والتبخيس الذي تُشعر به المرأةُ "هددتُ بالطلاق إن تأخرت سنة أخرى بدون إنجاب، أخذتني والدته من يدي وصعدت بي إلى غرفة مغلقة على السطح، أدخلتني وبدأت بالتحقيق معي، أرادت أن تعرف بأمر مجامعتي، وعدد المجامعات الأسبوعية، وتاريخ عادتي الشهرية، وإن كانت دورتي الشهرية منتظمة، بكيت بين يديها، ثم التزمت الصمت، لم أستطع البوح لها أن ابنها هو السبب، إنه لا يستطيع الإنجاب، لم تدعني لبكائي وتوسلاتي والكف عن التحقيق معي، أدخلت بعض النسوة المنتظرات خلف الباب، أوثقوني إلى السرير، عرّوني من ملابسي، وبدأ ......
#المقدس
#والمدنّس
#الرواية
#العربية
#النسوية،
#الحافيات
#دينا
#سليم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738237