هاجر حاتم : إن الحكم إلالله
#الحوار_المتمدن
#هاجر_حاتم (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ-;- يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ-;- وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ)هنا الله عز وجل قال إن الحكم له وحده هو.. اى لانحكم على الاخر ونرهبه لمجرد الاختلاف مع الاخرالذى لا يتوافق فكره مع معتقداتى .فمثلا ربما احدهم يسرق او يقتل او يكذب ولكن ربما يتوب لربه ويكفر عن ذنوبهوربما اخر يصلى ليل نهار لكنه غير مخلص النية لله او هو منافق وتصرفه رياء ورغبة فى الظهور بصورة الرجل الصالح.هنا الله وحده هو من يحكم عليه وليس نحن . واية اخرى فى القرآن تقول ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ).. عندما نقول لمن ليس على ديننا انه كافر ومشرك ومصيره النار لانه على نفس دينى -هذا هو الظن الذى امرنا الله ان نجتنبه.وعلى لسان سيدنا يوسف عليه السلام قال.. رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ-;- فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ-;- تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَوعلى لسان سيدنا ابراهيم عليه السلام قال "رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ-;- إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" واية اخرى تقول:((فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ-;- قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ وذلك دليل قاطع إن أي انسان مُوحد بالله هو مُسلم .لذلك ذكر الله فى آياته الكريمة إن الدين عند الله الإسلام و هو التوحيد بالله" وايضا فى القرآن اية تقول:((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ-;- وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)هنا لم يقل كُفار ولا ان مصيرهم النار بل قال إن من آمن منهم فهو فى الجنة (وَلَن تَرْضَىٰ-;- عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ-;- حَتَّىٰ-;- تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ )بعض المتشددين يأتوا بهذه الآيه ويستشهدوا بها علي إن المسيحيين واليهود هم العدو ولن يرضوا عنا آبدا.. في حين ان هاتين الآيتين هم فى نفس السورة ولو فسرنا بتلك الطريقه الظاهرية سيحصل تضارب والقرآن سيكون متُناقض وحاشي لله أن يكون كلام الله مُتناقض -ولكن المقصود فى الاية هو الخلافات القبلية والفئوية بين اهل المدينة من المسلمين والمسيحيين واليهود وليس الخلاف الدينى والعقائدىو في سورة الحج(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ-;- وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ-;- إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (17)فذكر الله هنا الكل فى آيه واحدة المؤمن والمشرك والمسيحيي واليهودي والصابئة وقال إنه هو إللي هيفصل بينهم اى سيحكم ما بينهم ويعرف عمل كل فرد منهم وهو من سيحاسب دون غيره. فأصل الإيمان فى القلب وليس باللسان وادعاء التقوى وهو أعلم بالقلوب وشهيد عليها. ......
#الحكم
#إلالله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755162
#الحوار_المتمدن
#هاجر_حاتم (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ-;- يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ-;- وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ)هنا الله عز وجل قال إن الحكم له وحده هو.. اى لانحكم على الاخر ونرهبه لمجرد الاختلاف مع الاخرالذى لا يتوافق فكره مع معتقداتى .فمثلا ربما احدهم يسرق او يقتل او يكذب ولكن ربما يتوب لربه ويكفر عن ذنوبهوربما اخر يصلى ليل نهار لكنه غير مخلص النية لله او هو منافق وتصرفه رياء ورغبة فى الظهور بصورة الرجل الصالح.هنا الله وحده هو من يحكم عليه وليس نحن . واية اخرى فى القرآن تقول ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ).. عندما نقول لمن ليس على ديننا انه كافر ومشرك ومصيره النار لانه على نفس دينى -هذا هو الظن الذى امرنا الله ان نجتنبه.وعلى لسان سيدنا يوسف عليه السلام قال.. رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ-;- فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ-;- تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَوعلى لسان سيدنا ابراهيم عليه السلام قال "رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ-;- إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" واية اخرى تقول:((فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ-;- قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ وذلك دليل قاطع إن أي انسان مُوحد بالله هو مُسلم .لذلك ذكر الله فى آياته الكريمة إن الدين عند الله الإسلام و هو التوحيد بالله" وايضا فى القرآن اية تقول:((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ-;- وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)هنا لم يقل كُفار ولا ان مصيرهم النار بل قال إن من آمن منهم فهو فى الجنة (وَلَن تَرْضَىٰ-;- عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ-;- حَتَّىٰ-;- تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ )بعض المتشددين يأتوا بهذه الآيه ويستشهدوا بها علي إن المسيحيين واليهود هم العدو ولن يرضوا عنا آبدا.. في حين ان هاتين الآيتين هم فى نفس السورة ولو فسرنا بتلك الطريقه الظاهرية سيحصل تضارب والقرآن سيكون متُناقض وحاشي لله أن يكون كلام الله مُتناقض -ولكن المقصود فى الاية هو الخلافات القبلية والفئوية بين اهل المدينة من المسلمين والمسيحيين واليهود وليس الخلاف الدينى والعقائدىو في سورة الحج(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ-;- وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ-;- إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (17)فذكر الله هنا الكل فى آيه واحدة المؤمن والمشرك والمسيحيي واليهودي والصابئة وقال إنه هو إللي هيفصل بينهم اى سيحكم ما بينهم ويعرف عمل كل فرد منهم وهو من سيحاسب دون غيره. فأصل الإيمان فى القلب وليس باللسان وادعاء التقوى وهو أعلم بالقلوب وشهيد عليها. ......
#الحكم
#إلالله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755162
الحوار المتمدن
هاجر حاتم - إن الحكم إلالله