الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
محمود سلامة محمود الهايشة : جريمة الزنا فى القانون المصرى.. حكم تاريخي للدستورية العليا بمنع التفرقة على أساس الدين في قضايا الزنا.. كل المصريين سواء
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة "الزنا فى التشريعات العربية.. المشرع المصرى والسورى يميز بين الرجل والمرأة فى شروط تحقق الجريمة.. واللبنانى والأردنى لا يجرم الرجل إلا فى منزل الزوجية والعقوبة تصل للحبس سنتين.. و القانون يوضح العقوبات فى 15 دولة عربية" - كتب: أيمن محمد عبداللطيف: جريمة الزنا فى القانون المصرى.. حكم تاريخي للدستورية العليا بمنع التفرقة على أساس الدين في قضايا الزنا.. كل المصريين سواء #حكم_تاريخي_للدستورية بمنع التفرقة على أساس الدين في قضايا #الزنا: كل المصريين سواء؛ قضت #المحكمة_الدستورية_العليا برئاسة المستشار سعيد مرعي عمرو، بجلسة يوم &#1638-;-يونيو &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- في الدعوى رقم 248 لسنة 30 قضائية دستورية بعدم دستورية ما تضمنه عجز نص المادة 276 من قانون العقوبات الصادر بالقانون رقم 58 لسنة 1937 من قصر الدليل الذي يقبل ويكون حجة على #المتهم في #جريمة الزنا على حالة وجوده فى منزل مسلم وكانت هذه المادة تنص على أن الأدلة التي تقبل وتكون حجة على المتهم بالزنا هي #القبض عليه حين تلبسه بالفعل أو اعترافه أو وجود مكاتيب أو أوراق أخرى مكتوبة منه أو وجوده في منزل مسلم في المحل المخصص للحريم وقال المستشار الدكتور حمدان فهمي رئيس #المكتب_الفني أن المحكمة استندت في ذلك إلى أن النص المطعون عليه قد شرع حقًا إجرائيًا لسلطة الاتهام وللمحكمة الجنائية في تحري أركان جريمة شريك الزوجة #الزانية وإقامة الدليل عليه وفقًا للقواعد العامة متى وجد في منزل مسلم بما مؤداه - بدلالة مفهوم المخالفة - أن يكون ارتكابه الإثم في منزل غير المسلم غير منتج في إقامة الدليل على ارتكاب الجريمة عينها إذ يشكل صدر هذه المادة حائلا إجرائيًا يحول دون إدانته بالمساهمة في هذه الجريمة وكان من شأن هذه التفرقة أن يضفي النص المطعون فيه على مسكن المسلم حماية ينكرها على مسكن غير المسلم ويقر لصاحب المسكن المسلم بحرمة لا يسلم بها لمسكن غيره وكان تمييز منزل المسلم عن منزل غير المسلم في هذه الحالة هو تمييز قائم على أساس الدين دون مبرر موضوعي لهذه المفارقة وكان الدستور قد حظر على نحو جازم كل صور التمييز بين المواطنين وخص من بينها التمييز بسبب الدين أو العقيدة لما لهذه الصورة أو تلك من أهمية عظمى تمثل إحدى القيم الجوهرية التي تؤمن بها المجتمعات المتحضرة وأن النص في هذه الجزئية يخالف أحكام المواد "4، 53، 97" من #الدستور( التعريف. الاثبات. الشهود والشهادة من له حق رفع الدعوى. الاعتراف شفهى وكتابى امام محكمة . وسائل الاثبات صور او فيديو ... التفرقة فى العقوبة بين الرجل والمرأة )تعريف الزنا قانونا : - لم يحدد القانون تعريف محدد لجريمة الزنا ولكن عرفة بعض فقهاء القانون الزنا، بأنه: ” إرتكاب الوطء غير المشروع من شخص متزوج مع امرأة برضاها حالة قيام الزوجية فعلا أو حكما “.كما تم تعريفة على أنه : الزنا هو تدنيس فراش الزوجية وإنتهاك حرمتها بتمام الوطء .- يمكن تعريف إثبات جريمة الزنا بصفة خاصة على انه إقامة الدليل لدى السلطات المختصة بالإجراءات الجنائية على تحقيق واقعة ارتكاب الزنا وذلك بالطرق التي حددها القانون . ويذهب البعض بأن الإثبات القانوني بصفة عامة هو تنقيب عن الدليل وتقديمه وتقديره. فالإثبات هنا يقع على واقعات الجريمة المادية باعتبارها ذات أهمية قانونية .- أما تعريف الزنا فى الشريعة : - الزنا الموجب للحد، وهو كما قال العلماء يتحقق بتغييب رأس الذكر في فرج محرم مشتهى بالطبع من غير شبهة نكاح، ولو لم يكن معه إنزال، فإذا اجتمعت هذه المذكورات كلها، وثبتت بإقرار أو ب ......
#جريمة
#الزنا
#القانون
#المصرى..
#تاريخي
#للدستورية
#العليا
#بمنع
#التفرقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683733
كمال التاغوتي : الزَّانِيَة
#الحوار_المتمدن
#كمال_التاغوتي مَلــلٌ سَأْمٌ ضَجَرْ خَرِبٌ ذَاكَ القَصْرُفَيْضُهُ مُرٌّ أُجاجٌ والعَنــاقِيدُ حَجَرْ(أَمْسِ كَانَتْ حَقْلَ وَرْدٍ يَجْرَحُهُ هَمْسِي)لَمْ يَعُدْ صَدْرِي مَرْسَاهَــا الحَمِيم.عِنْدَما يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ يَبْرُدُ مَخْدَعُهَا، بَرْدًا يَتَجَمَّدُ فِيهِ بُرْكَــانُ الأحْلاَمِ،نَــارُهُ الوَرْدِيَّةُ تَسْقُطُ فِي أرْضِ الرَّمَـادِ،أيْنَ مِنِّي ذَيَّـــاكَ الجَحِيم؟ (أَمْسِ قَدْ كُنْتِ رَذَاذًا يَقْطُرُ شَوْقًا والشِّفَاهُ كَأْسِي)عِنْدَما يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ يَتَسَلَّلُ هَذَا العَاشِقُ يَسْتَوْلِي عَلَى مَسْرَى الرَّيَاحِينِ وَنَبْعٍ أسْلَسَهُ السَّيْرُ بَيْنَ الوِهَادِ،يَرْتَخِي الصَّوْتُ، يَذُوبُ الصَّدْرُ وُرْقًا،ويَسِيلُ الهَمْسُ حَنِينًا (أَمْسِ كانَتْ مِعْرَاجًا لِلأَقْمَــارِنَحْفُرُ فِي غَمْرِهَا الغَائِرِ وَشْمًاوَرَحِيــلاً حَــالِمًا نَحْوَ سَرَادِيبِ النَّفْسِ)تَقْفِــزُ ذُعْرًا تُصْعَقُ رُعْبًا تَقْطُرُ حِقْدًا أيُّ طَيْفٍ يَرْكَبُهَا كلَّما لاَمَسْتُهَــا؟لَسْتُ أدْرِي كَيْفَ نَمَا الحِقْدُ فِي كَفَّيْهَاوَسَرَى يَزْرَعُ شَوْكًا فِي طَرِيقِي؟وَمَتَى جَفَّ البَرِيقُ الجَارِفُ فِي عَيْنَيْهَا؟لَسْتُ أدْرِي كَيْفَ أَمْسَيْتُ صَدَى نَجْمٍ أَطْفَــأَهُ الضَّجَرُ؟ أنْقَــاضَ بِئْرٍ يَابِسَةٍ؟ غَيْرَ أنِّي أعْلَمُ أنَّ السَّأمَ المُرَّ نَشِيدٌ لِلْحَرِيقِ... ......
#الزَّانِيَة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751129