طيبه سعد رحمن : تباين الإراء وعامٌ جديد، التعليم الالكتروني مستمر ام يتوقف
#الحوار_المتمدن
#طيبه_سعد_رحمن تباين الإراء وعامٌ جديد، التعليم الالكتروني مستمر ام يتوقف بغداد : طيبة سعد ظروف استثنائية مر بها البلد من تحديات وصعوبات عملية وعلمية، وانتشار المنطلق من ووهان ادى الى تعطل العام الدراسي في مختلف انحاء العالم لكن سرعان ما اتخذت تلك الدول النظام البديل التعليم الالكتروني؛ نجح في بعض منها ولم ينجح في بعض اخر ففي العراق على سبيل المثال لم يلاقي مقبولية تامة من الطلبة المطبقين له بل اختلفت الإراء ووجهات النضر منهم من اعجب لكونه يقلل مصاريف الدراسة وعناء الطريق ومنهم من رأى لا جدوى في الدراسة من دون محاضرات ميدانية. "الدكتور واثق عباس" احد اكاديمي كلية الإعلام في الجامعة العراقية، قال ان التعليم الالكتروني كان مخرج للأوضاع وحل مناسب لمعضله كبيره بغض النظر أن كان ناجح أو فاشل واضاف فاضل لوكان التعليم مدمج في الوقت السابق قبل أن تهجم الجائحة لكانت الاوضاع مختلفة تماماً، وبينت الأستاذة أسماء الدليمي أن الأساليب التي استخدمت لأيصال المعلومات كانت منوعة وقادره على ايصال المادة بشكل وافي للطلبة نحن اولاد التكنولوجيا ولايمكن التبرء منها لذلك علينا معرفتها واتقانها اما الطلبة كان راي آخر "قمر " احدى طالبات كلية التربية قالت أن التعليم الالكتروني فاشل ولا جدوى منه، لان بخس حقي وأصبح جميع الطلبة بنفس المستوى العلمي لهذا فقدت لذه التنافس في المستوى العلمي . مروه طالبة اخرى قالت أن التعليم الالكتروني جيد من ناحيه تقليل المصاريف وزحمة الطرق وحفاظاً على سلامة الطلبة، لكنه سيء لان المحاضرات في قاعات الجامعة تكون اكثر وقعاً على اذان الطلبة وعقولهم من هنا وهناك الطلبة لم يعد لهم صبراً وكانو رافضين للتعليم الإلكتروني رغم سهولة نجاحهم السوشيل ميديا كانت منصتهم الوحيدة للتعبير عن اراءهم وايصال رسالتهم التي تحتوي مقاطعه النظام الالكتروني لانه بخس حقوق الطلاب المتفوقين وساواهم مع الطلاب الاقل تفوقاً، لضرورة الموقف ووضع العالم احكام ما ان التزموا بها الطلاب لن يحصلو على مبتغاهم وان رفضوها من سيسمع لهم المناشداتهم، على اثر ما مكتوب عرفنا ان طلبة الجامعات انقسم إلى قسمين فيما بينهم منهم كان معارض للنظام كونه بخس حقوقهم ومساواتهم مع الأقل منهم وعدم فهمهم للمادة العلمية اما القسم الثاني كان مؤيد للنظام لكونه يقلل من المصاريف الدراسة و اعناء الطريق . الخطط المستقبلية هو ما يبعد عن وزارة التعليم كل تلك الحملات والاراء، لم نرى مثل هذه الحملات الرافضة للتعليم الإلكتروني في الدول المتقدمة، بسبب وضع الخطط والدراسة لأي مشروع ممخاطر مستقبلية تساؤلات عديدة هل الحكومة تأخذ العبرة من هكذا مواقف ام الامبالاة ستبقى في كل زمانللضروف الاستثنائية حاجة كبيرة للخطط المستقبلية ان حققوها نجحنا وان هملوها توقفت حياتنا. ......
#تباين
#الإراء
#وعامٌ
#جديد،
#التعليم
#الالكتروني
#مستمر
#يتوقف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698109
#الحوار_المتمدن
#طيبه_سعد_رحمن تباين الإراء وعامٌ جديد، التعليم الالكتروني مستمر ام يتوقف بغداد : طيبة سعد ظروف استثنائية مر بها البلد من تحديات وصعوبات عملية وعلمية، وانتشار المنطلق من ووهان ادى الى تعطل العام الدراسي في مختلف انحاء العالم لكن سرعان ما اتخذت تلك الدول النظام البديل التعليم الالكتروني؛ نجح في بعض منها ولم ينجح في بعض اخر ففي العراق على سبيل المثال لم يلاقي مقبولية تامة من الطلبة المطبقين له بل اختلفت الإراء ووجهات النضر منهم من اعجب لكونه يقلل مصاريف الدراسة وعناء الطريق ومنهم من رأى لا جدوى في الدراسة من دون محاضرات ميدانية. "الدكتور واثق عباس" احد اكاديمي كلية الإعلام في الجامعة العراقية، قال ان التعليم الالكتروني كان مخرج للأوضاع وحل مناسب لمعضله كبيره بغض النظر أن كان ناجح أو فاشل واضاف فاضل لوكان التعليم مدمج في الوقت السابق قبل أن تهجم الجائحة لكانت الاوضاع مختلفة تماماً، وبينت الأستاذة أسماء الدليمي أن الأساليب التي استخدمت لأيصال المعلومات كانت منوعة وقادره على ايصال المادة بشكل وافي للطلبة نحن اولاد التكنولوجيا ولايمكن التبرء منها لذلك علينا معرفتها واتقانها اما الطلبة كان راي آخر "قمر " احدى طالبات كلية التربية قالت أن التعليم الالكتروني فاشل ولا جدوى منه، لان بخس حقي وأصبح جميع الطلبة بنفس المستوى العلمي لهذا فقدت لذه التنافس في المستوى العلمي . مروه طالبة اخرى قالت أن التعليم الالكتروني جيد من ناحيه تقليل المصاريف وزحمة الطرق وحفاظاً على سلامة الطلبة، لكنه سيء لان المحاضرات في قاعات الجامعة تكون اكثر وقعاً على اذان الطلبة وعقولهم من هنا وهناك الطلبة لم يعد لهم صبراً وكانو رافضين للتعليم الإلكتروني رغم سهولة نجاحهم السوشيل ميديا كانت منصتهم الوحيدة للتعبير عن اراءهم وايصال رسالتهم التي تحتوي مقاطعه النظام الالكتروني لانه بخس حقوق الطلاب المتفوقين وساواهم مع الطلاب الاقل تفوقاً، لضرورة الموقف ووضع العالم احكام ما ان التزموا بها الطلاب لن يحصلو على مبتغاهم وان رفضوها من سيسمع لهم المناشداتهم، على اثر ما مكتوب عرفنا ان طلبة الجامعات انقسم إلى قسمين فيما بينهم منهم كان معارض للنظام كونه بخس حقوقهم ومساواتهم مع الأقل منهم وعدم فهمهم للمادة العلمية اما القسم الثاني كان مؤيد للنظام لكونه يقلل من المصاريف الدراسة و اعناء الطريق . الخطط المستقبلية هو ما يبعد عن وزارة التعليم كل تلك الحملات والاراء، لم نرى مثل هذه الحملات الرافضة للتعليم الإلكتروني في الدول المتقدمة، بسبب وضع الخطط والدراسة لأي مشروع ممخاطر مستقبلية تساؤلات عديدة هل الحكومة تأخذ العبرة من هكذا مواقف ام الامبالاة ستبقى في كل زمانللضروف الاستثنائية حاجة كبيرة للخطط المستقبلية ان حققوها نجحنا وان هملوها توقفت حياتنا. ......
#تباين
#الإراء
#وعامٌ
#جديد،
#التعليم
#الالكتروني
#مستمر
#يتوقف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698109
الحوار المتمدن
طيبه سعد رحمن - تباين الإراء وعامٌ جديد، التعليم الالكتروني مستمر ام يتوقف
طيبه سعد رحمن : الزي التقليدي للايزيديات .. تعزيز للهوية الازيدية ورسالة للانسانيه والتعايش السلمي
#الحوار_المتمدن
#طيبه_سعد_رحمن الزي التقليدي للايزيديات .. تعزيز للهوية الايزيدية ورسالة للانسانة والتعايش السلميتقرير / طيبة سعد رحمن كانت صغيرة عندما ارتدته اول مرة، لكنها شعرت حينها بـ"اختلاف عن الاخرين"، هكذا تستذكر الايزيدية جمان كمران بدايتها مع الزي التقليدي الخاص بالايزيديين، وتضيف مبتسمة: "على الرغم ان الملابس حينها، لا تناسب عمري، لكنها كانت تبدو جميلة جدا". والايزيديون هم احدى الديانات الموجودة في العراق من الاف السنين، والتي تعرضت الى العديد من الابادات الجماعية، لعل اخرها على يد تنظيم "داعش" الارهابي، عندما اجتاح محافظة نينوى عام 2014.جمان كمران (23 عاما)، كانت قد شهدت هذه الفترة العصيبة حتى تم تحرير مدينتها، بعشيقة في محافظة نينوى، شمال العراق، تقول ان "الويلات التي تمر على الايزيدين، تقويهم، وتجعل منهم اكثر تمسكا بهويتهم".وتوضح ان "الزي التقليدي هو احد عناصر الهوية الايزيدية، لذلك نرتديه في المناسبات الدينية والاعياد، بل وحتى في المناسبات الشخصية والاجتماعية لدى الايزيديين". ويتكون الزي التقليدي للايزيديات من فستان أو تنوره مع قميص فضفاض مع الفيز الذي يشبه ( القبعة ). وفي السابق كان الزي ابيض اللون حصرا -والذي يمثل الانسانية وتسامح وتعايش السلمي – لكن في الوقت الحالي أصبح بالامكان أن يكون باي لون، ما عدا الـ(خلمتكارين) الذين يخدمون في لالش يرتدونه باللون ابيض الناصع فقط.وتشير كمران الى انها عندما ترتدي الزي التقليدي تشعر بـ"الفرح والفخر والتميز، لانه يمثل ديانتي ويميزها عن الديانات الأخرى" .وعندما استولى تنظيم "داعش" الارهابي على مدن الايزيديين بمحافظة نينوى، في آ-;-ب 2014، ارتكب جرائم كبرى بحق المكون الايزيدي الذي كان يعيش في المنطقة، وتسبب بنزوح الاهالي هناك، وخطف ايضا 6417 ايزيدي/ة منهم 3548 انثى ومن مختلف الاعمار، نجت منهن 1202 بالإ-;-ضافة الى جانب 1041 طفلة، فيما بقت حوالي 1305 انثى ايزيدية مجهولة المصير الى الان، وفقا لاحصائية لمكتب المختطفين/ات الايزيديين.شيماء العباسي، شابة مسلمة، فقدت صديقاتها من الايزيدييات اللائي كانن، يسكنن المنطقة ذاتها، سنجار، فعاشت "الألم وصدمة فقدان صديقاتها الايزيديات"، ومنذ ذلك الوقت ترتدي شيماء الزي الايزيدي، وتقول : "ارتدي هذا الزي كي اشعر ان صديقاتي المقربات لم يفارقنني. اشعر بهن معي كلما ارتديت زيهن الايزيدي الجميل هذا".وهكذا أصبح هذا الزي لشيماء هو الزي الرسمي الذي تحضر فيه جميع المناسبات من مهرجانات وندوات واعياد. ......
#الزي
#التقليدي
#للايزيديات
#تعزيز
#للهوية
#الازيدية
#ورسالة
#للانسانيه
#والتعايش
#السلمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702006
#الحوار_المتمدن
#طيبه_سعد_رحمن الزي التقليدي للايزيديات .. تعزيز للهوية الايزيدية ورسالة للانسانة والتعايش السلميتقرير / طيبة سعد رحمن كانت صغيرة عندما ارتدته اول مرة، لكنها شعرت حينها بـ"اختلاف عن الاخرين"، هكذا تستذكر الايزيدية جمان كمران بدايتها مع الزي التقليدي الخاص بالايزيديين، وتضيف مبتسمة: "على الرغم ان الملابس حينها، لا تناسب عمري، لكنها كانت تبدو جميلة جدا". والايزيديون هم احدى الديانات الموجودة في العراق من الاف السنين، والتي تعرضت الى العديد من الابادات الجماعية، لعل اخرها على يد تنظيم "داعش" الارهابي، عندما اجتاح محافظة نينوى عام 2014.جمان كمران (23 عاما)، كانت قد شهدت هذه الفترة العصيبة حتى تم تحرير مدينتها، بعشيقة في محافظة نينوى، شمال العراق، تقول ان "الويلات التي تمر على الايزيدين، تقويهم، وتجعل منهم اكثر تمسكا بهويتهم".وتوضح ان "الزي التقليدي هو احد عناصر الهوية الايزيدية، لذلك نرتديه في المناسبات الدينية والاعياد، بل وحتى في المناسبات الشخصية والاجتماعية لدى الايزيديين". ويتكون الزي التقليدي للايزيديات من فستان أو تنوره مع قميص فضفاض مع الفيز الذي يشبه ( القبعة ). وفي السابق كان الزي ابيض اللون حصرا -والذي يمثل الانسانية وتسامح وتعايش السلمي – لكن في الوقت الحالي أصبح بالامكان أن يكون باي لون، ما عدا الـ(خلمتكارين) الذين يخدمون في لالش يرتدونه باللون ابيض الناصع فقط.وتشير كمران الى انها عندما ترتدي الزي التقليدي تشعر بـ"الفرح والفخر والتميز، لانه يمثل ديانتي ويميزها عن الديانات الأخرى" .وعندما استولى تنظيم "داعش" الارهابي على مدن الايزيديين بمحافظة نينوى، في آ-;-ب 2014، ارتكب جرائم كبرى بحق المكون الايزيدي الذي كان يعيش في المنطقة، وتسبب بنزوح الاهالي هناك، وخطف ايضا 6417 ايزيدي/ة منهم 3548 انثى ومن مختلف الاعمار، نجت منهن 1202 بالإ-;-ضافة الى جانب 1041 طفلة، فيما بقت حوالي 1305 انثى ايزيدية مجهولة المصير الى الان، وفقا لاحصائية لمكتب المختطفين/ات الايزيديين.شيماء العباسي، شابة مسلمة، فقدت صديقاتها من الايزيدييات اللائي كانن، يسكنن المنطقة ذاتها، سنجار، فعاشت "الألم وصدمة فقدان صديقاتها الايزيديات"، ومنذ ذلك الوقت ترتدي شيماء الزي الايزيدي، وتقول : "ارتدي هذا الزي كي اشعر ان صديقاتي المقربات لم يفارقنني. اشعر بهن معي كلما ارتديت زيهن الايزيدي الجميل هذا".وهكذا أصبح هذا الزي لشيماء هو الزي الرسمي الذي تحضر فيه جميع المناسبات من مهرجانات وندوات واعياد. ......
#الزي
#التقليدي
#للايزيديات
#تعزيز
#للهوية
#الازيدية
#ورسالة
#للانسانيه
#والتعايش
#السلمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702006
الحوار المتمدن
طيبه سعد رحمن - الزي التقليدي للايزيديات .. تعزيز للهوية الازيدية ورسالة للانسانيه والتعايش السلمي