حامد كعيد الجبوري : قرأت لكم 2 : بطرس كرامة /شاعر سوري
#الحوار_المتمدن
#حامد_كعيد_الجبوري قرأت لكم 2 :بطرس كرامةشاعر سورييا ظبية البان بين الرند* والخزم*ترعى الحشاشة كفي العتب لا تلميواغمدي سيف جفن قد سفكت بهدمي بلا حرج من قال حل دميجاورت قلبي فرفقا فيه من تلفان الكرام تحامي عن جوارهملا اتقي الله في صب اخي وصبلم يشفه غير لثم القرط والخزمإني رضيع الهوى لا أرعوي أبداوما رضيع الهوى العذري بمنفطممن لي بذات دلال ان شغفت فلمتشغف وإن رمت قربا فهي لم ترمغراء يخجل بدر التم ان سفرتعن خير مبتسم بالدر منتظمهتكت في حبها سري وهان دميوعيل صبري على ما فاتها ندميحوريةٌ فعلت أجفان مقلتهافي مهجتي فعل ماضي الحد بالقلموعنبر الخال في ورديّ وجنتهابعقرب الصدغ يحمي لثم ملتثمما البدر ان برزت ما الصبح ان سفرتكالشمس مذ لمحت في حندس الظلمما المسك ان نفحت ما الظبي ان سرحتما السيف ان نظرت في طرفها السقمفي كفها شرك يصطاد افئدةفكم فؤاد بهما قد صار ذا ألمجاءت تجرعني صدّاً فقلت لهاجودي بما شئت اني غير مهتم...ولهماست فازرت غصون البان بالميلنجلاء كم فتكت بالأعين النجللها المنازل من قلبي منزهةعن ساكن غيرها ما لي وللبدلمن لي بهيفاء ان قامت فتحسبهاقضيب بان على دعص من الرملفرعاء لمياء ذات العجب يا عجبيمن الظبا وتصيد الأسد بالمقلشكوتها الهجر فازدادت وقد عذلتوليس منها بعدل سرعة العذلفإن لحاني عذولي بالهوى جدحاوإن تصدى فما قلبي بمعتزلأيا ابليس فإني لا أرى بدلاعنك وان تقطعي حبلي وان تصليوما لفكري سوى تذكار ما سلفتمن الويلات بين الضم والقبلوالصبر أجمل لي كي يشتفى وصبيوعلّ تقضى حقوق للهوى قبليوعل تقضى وعود بتّ أرقبهاوإن يحالف بين القول والعملما ضرني حادثات الدهر إذ خطرتكلا ولا ابتغي في الحب من حولوليس ضائرني من بات يعذلنيفما سولت وصبغ الشوق لم يحل......هو بطرس بن إبراهيم كرامة، من أعيان حمص، ولد فيها سنة &#1633&#1639&#1639&#1636م، وتوفي عام &#1633&#1640&#1637&#1633م، ونشأ وتأدب فيها، ثم حدث اضطراب واضطهاد للطائفة الكاثوليكية، وكان عمه المطران أرميا كرامة على قلاية دمشق، ارتسم عليها سنة &#1633&#1639&#1638&#1634م، فقدِم السيد أرميا المذكور إلى حمص، ونزل ضيفًا على أخيه إبراهيم.ووفد في تلك السنة على حمص مطران من السريان الكاثوليك أصله من (صدد)، ولم يقبله السريان اليعقوبيون، فنزل على المطران أرميا في بيت أخيه إبراهيم، وأقام القداس هناك بضعة أيام، ثم سافر إلى الجبل، فاغتاظ من ذلك شيخ صدد، وأغرى مسعود أغا سويدان حاكم حمص — يومئذٍ — أن يشكوه إلى بطل باشا عند قدومه إلى حمص، ويقول له إن إبراهيم كرامة جعل بيته كنيسة، ويشكو سائر الكهنة الكاثوليكيين اضطهادًا للكاثوليك على الإجمال، فقبضوا عليهم وسجنوهم وأهانوهم وضربوا عليهم مالًا لا يخرجون إلا بعد دفعه، فجمعوه ودفعوه، فكره إبراهيم الإقامة في حمص بسبب ذلك، فخرج إلى عكا مع ابنه بطرس، ومنها إلى لبنان.وكان بطرس ذكيًّا من حداثته، يقول الشعر ويحسن اللغة التركية، وكان ذلك عزيزًا في تلك الأيام. واتفق أن الأمير بشير الشهابي الكبير أمير لبنان الشهير احتاج إلى من يُعلم ولديه خليلًا وأمينًا، وبلغه خبر بطرس المذكور فاستقدمه إليه سنة &#1633&#1640&#1633&#1632م، فرأى من كفاءته وتعقله ما حببه إليه، فقربه وجعله معتمدًا من قبله في المسير إلى عكا إذا اقتضت الحاجة مخابرة واليها.وكانت — وقتئذٍ — خزينة حكومة لبنان بلا نظام، فوضع لها القوانين ورتبها على أسلوب أعجب الأمير بشيرًا، فرفع منزلته وجعله كتخداه؛ أي: نائبه، فأصبح نافذ الكلمة، لا يراجعه الأمير في أمرٍ أحبه، فوقعت في القلوب هيبته، وانتشرت شهرته. وما زال يدبر أعمال لبنان بحكمة وسياسة حتى قضت الأحوال بنفي الأمير بشير سنة &#1633&#1640&#1636&#1632 إلى الآستانة، فرافقه المعلم بطرس، وكان له أكبر تعزية في تلك الغربة، وتقرب هناك من رجال الدولة فتعين مترجمًا في المابين الهمايوني، وما زال في ذلك المنصب حتى توفي سنة &#1633&#1640&#1637&#1633م.وكان (رحمه الله) شاعرًا مجيد ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673512

أياد الزهيري : أحذرو اليد المروانيه
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري يد مخادعه ،خائنه،سافكه للدم . يد هذه صفاتها لا يمكن الوثوق بها ،فقد غدرت مرات ومرات ،وسوفت مرات ومرات ،ونقضت مراراً وتكراراً ، انها اليد السعوديه .لم نكن العداء لأحد ،ولا نغوي المشاكل مع أحد ،ولكن طبيعة الوقائع والأحداث هي من تحدد العلاقات بين الأفراد والدول ،وهذا أمر طبيعي لأن لكل سلوك وتصرف رد فعل يقابله ، وعلى هذا السياق ينبغي أن تكون مواقفنا مع دوله جاره ،طالما وقفت موقفاً معادياً لشعب العراق ،مواقف أساسها البعد الطائفي ،فطالما هاجمت العراق في القرن الثامن عشر ففي سنة &#1633&#1639&#1641&#1640 م هاجموا مدينة سوق الشيوخ فقتلوا ونهبوا أهلها، وعادوا بالقرن الثامن عشر لهجماتهم على العراق تعتريهم روحهم الأنتقاميه الطائفيه ،وروح الغزو البدويه القائمه على السلب والنهب، فهاجموا كربلاء بروح الانتقام الطائفي عام &#1633&#1640&#1632&#1634 م والنجف عام &#1633&#1640&#1632&#1638م ،والبصره &#1633&#1640&#1632&#1640م وبروح الغزو القائم على نزعة الشر والسلب والنهب ، هاجمت مدينه عانه &#1633&#1640&#1632&#1633م. هذه الدوله التي شيدها أل سعود قامت على روح البداوه التي تغذيها روح الشر والعدوان فمارست سلوكاً عدوانياً اتجاه جيرانها وأن هذه الروح العدائيه لم تلازمهم فقط في أيام القحط وجفاف الموارد ،بل لازمتهم حتى في زمن أنفجار الثروه النفطيه،فقد مارسوا العدوان وبطريقه أكثر شراسه وأشد عدوانيه ،فقد اشتركت بأكثر من عدوان وعلى أكثر من بلد عربي ،فقد غذت الأرهاب في ليبيا ودمرتها، وكانت السبب بأسقاط رئيسها القذافي ،وتأمرت على السودان ومهدت لتقسيمه وأقتطاع جزء من أرضه (جنوب السودان)، ولعبت دوراً محورياً في الحرب الأهليه في سوريا ودعمت الأرهاب فيها ودمرتها، وكانت السبب في تشريد شعبها ،وهي الان تقصف اليمن ليل نهار ومنذ &#1633&#1641 مارس &#1634&#1632&#1633&#1637 م ولحد كتابة هذا المقال لا لسبب الا لان الحوثين المختلفين معهم مذهبياً مسكوا بالسلطه في صنعاء، أما موقف السعوديه مع العراق فهو موقف غايه في العداء والغدر ،فعملت على تغذية حرب صدام مع الجمهوريه الأسلاميه الأيرانيه وزودت صدام بالمال والسلاح ،والسبب الحقيقي هو أن مذهب جارتها أيران جاء من يحكمها ، حكومه ذات أنتماء مذهبي مغاير لمذاهبها الديني وهو نفس دافع الحرب على الحوثيين . المهم يكون فيه الضحيه من أبناء مذهب تكن العداء لأبناءه في كل من أيران والعراق ، وتوالت أعتداءاتهم على العراق في عام &#1633&#1641&#1641&#1633م وهي حرب الخليج الثانيه والتي أنطلقت جيوش التحالف الدولي من أراضي أل سعود ،وقد سببت للعراق خسائر فادحه بالأرواح والممتلكات ،وسبب ملكها الراحل فهد بن عبد العزيز بأفشال محاولة الشعب العراقي بأسقاط حكومته الدكتاتوريه فتامر مع صدام والامريكان في أفشال الأنتفاضه الشعبانيه وضيعت الفرصه على شعب أراد التخلص من دكتاتورهم الذي جثم على صدورهم لأكثر من &#1634&#1635 سنه في حينها ،واخيراً جعلت المملكه أراضيها ساحه لجيوش دوليه هاجمت بها العراق واسقطت بغداد ودمرت معظم بنيته التحتيه والصناعيه ، ومؤسساته العسكريه ،لم يقف العدوان السعودي عند ذلك فطالما ألحقت الضرر بالعراق عبر كسرها لقرارات منظمة أوبك وكانت السبب في أنخفاض الأسعار ومدى تأثير ذلك على دول ذات أقتصاد ريعي كالعراق ، والأن تحتفظ بكل المنشأت النفطيه الذي يشمل مشروع مد أنابيب نقل النفط الخام عن طريق السعوديه والذي كلف العراق عدد من المليارات من الدولارات ، وأخيراً ساهمت بصناعة داعش بالتعاون مع الولايات المتحده ،وصدرت ألينا آلاف الأنتحاريين والمقاتلين الدواعش ، وقدمت المساعد ......
#أحذرو
#اليد
#المروانيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685337

فرحناز فاضل : تغليفٌ حراريّ لبدل فقد
#الحوار_المتمدن
#فرحناز_فاضل من قام بنحتك فوق شغافيبحروفٍ تكاد تغنّيلولا صدّي عن هرائك .. مَنْ؟من ركب النبض موجّهَ دفّتِهِ نحو خيالٍ غاص بأحضانكَ .. مَنْ؟من أسال لعاب الحنينِ لمائدةٍ ملآى بك والأطباق منكّسةً بالخيبةِ .. مَنْ؟هل تدري كيفَ تُعدُّ الدقائقُ بالصّمتِ وبالتّنهيد شروداً وعصفاً بآنيةٍ خزفيّةْ؟هل تعلم كيف لمحرمتي إخفاء توتّر نطقي؟ أم كيف لمروحتي تشتيت لحاظي؟ أم ما تفعل قفّازاتي الشّيفون وهي تغطي طقطقةَ الأنامل؟هل جرّبتَ عذيقة هجرٍ طريّةْ؟بحلاوتها وطراوتها؟كيف يُشقّ فؤادٌ كشقّ الجيب من الثوب؟هل أصغيت لذاك الصوت؟ شقّ القلب؟هيّا لنقمْ بتبادل قلبينا لثوانٍ لأفسّر لا مبالاتك!فقد استغرقني دهراً تقليد جلافة ضحكاتكْأيُّ هستيرِيا أتعاطى للحظة نسيانٍ هانئةٍفالزّهايمرَ أخفق في إجراء إزالة ذاكرةٍ متفيرسةٍ منك!الأنثى إن ذاق فؤادها عشقاً فُقدتْ ثمّ لم يعثرْ قطّ عليها!إنْ تفقد من أحببت فيعني ضياعك أنت! وفقدك نفسك روحك كلّك!أنا تلكَ الأنثى التي عُدّتْ بهويتها من وسمٍ (بدلاً لفاقدْ)..!&#1633&#1634 - كانون الثاني - &#1634&#1632&#1634&#1633م ......
#تغليفٌ
#حراريّ
#لبدل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705486

شكيب كاظم : حق التوضيح والإيضاح الصحافة في عهد عبد الكريم قاسم
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم قرأت المقال الذي كتبه الأستاذ الدكتور محمد مظفر الأدهمي وعنوانه( الصحافة في عهد عبد الكريم قاسم) وقد نشرته جريدة ( الزمان) الغراء، الذي ليس ثمة مقص رقيب في أدبياتها؛ نشرته على الصفحة الخامسة من عددها الصادر يوم الأربعاء &#1638 من ذي القعدة &#1633&#1636&#1636&#1634ه‍--&#1638من حزيران &#1634&#1632&#1634&#1633م، وقد رأيت أن أقف عند المقال مناقشا ومعقبا ومصوبا، ورائدي في ذلك الوصول إلى حقائق الأشياء.اولا- قال الدكتور الأدهمي:""عندما قامت ثورة &#1633&#1636 تموز &#1633&#1641&#1637&#1640(..) أغلقت جميع الصحف (..) بإستثناء إعادة منح الإجازة لأربع منها، وقد أبدلت هذه الصحف الأربع سياساتها، وخرجت في اليوم الأول من الثورة بأعمدة كبيرة تؤيد الثورة و...".قلت: كيف أغلقت، ومن ثم كيف منحت الإجازة لأربع منها؟ في حين أبدلت هذه الصحف سياستها وخرجت في اليوم الأول تؤيد الثورة-كما قال الدكتور الأدهمي-.جلية الأمر أن الصحف التي كانت تصدر في العهد الملكي هي: جريدة ( البلاد) لمؤسسها الصحفي الرائد روفائيل بطي، أبو الصحفيين فائق وسامي، وجريدة ( الزمان) ورأس تحريرها الأستاذ توفيق سمعان ( السمعاني) وثالثة هي جريدة ( الأخبار) وتولى إصدارها الصحفي المعروف جبران ملكون، وكلهم مسيحيون مما يؤكد دور الأخوة المسيحيين في بناء العراق الحديث وتقدمه وتألقه فضلا عن ( الشعب) لمؤسسها قاسم يحيى، وكانت تصدر ملحقا أسبوعياً ثقافيا رائعا عمل فيه السياب والمذيع المعروف حافظ القباني وغيرهما،و( الحوادث) لصاحبه الأستاذ عادل عوني، و( العمل) ورأس تحريرها الدكتور محمد فاضل الجمالي،الوزير، ورئيس الوزراء، وقد وشح عنوانها بالآية القرآنية الكريمة" وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)، فضلا عن صحيفة مسائية هي ( اليقظة) وكان يتولى إصدارها صحفي رائد هو الأستاذ سلمان الصفواني.على إثر الإنقلاب توقفت جريدتا ( العمل)و( الشعب) لأنهما كانتا مواليتان للعهد الملكي عن الصدور، وواصلت الأخريات صدرها،بعد أن غيرت بوصلاتها &#1633&#1640&#1632درجة أو &#1635&#1638&#1632 ؟!!ثانياً- قال الدكتور الأدهي:" كما ظهرت العديد من الصحف الجديدة ذات الإتجاهات المختلفة (..) وخلال أسبوع واحد وصل عدد الصحف والمجلات في بغداد إلى &#1636&#1637 صحيفة ومجلة..".قلت: إن الرقم مبالغ فيه، ففضلا عن مواصلة الصحف التي ذكرتها آنفا صدورها، فقد عادت- وليس خلال أسبوع واحد كما يقول الدكتور- فالأمر يتطلب الحصول على موافقة الأجهزة المعنية بمنح امتياز إصدار الصحيفة، فقد عادت إلى الصدور جريدة ( الأهالي) لسان حال الحزب الوطني الدمقراطي بزعامة الأستاذ كامل الجادرجي، الذي كان يطيب لشاعرنا الرصافي أن يلقبه ( كامل الخيام)! كما عاودت الصدور جريدة ( الرأي العام) للجواهري الكبير فضلا عن صحيفة ( الإستقلال) وانشأها الأستاذ عبد الغفور البدري، و( الأحرار) للطفي بكر صدقي، ثم صحيفة ( الإنسانية) للشاعر اليساري كاظم السماوي وصحيفة ( الحضارة) لمحمد حسن الصوري، وفي شباط &#1633&#1641&#1637&#1641 أصدر الحزب الشيوعي جريدته ( إتحاد الشعب)وكلها صحف يسارية فضلا عن مجلة ( المثقف) وكان من وجوهها الأديب علي الشوك والشاعر الكبير صلاح نيازي وغيرهم كثير.في حين أصدر القوميون والناصريون والبعثيون جريدة ( الجمهورية) تولى رئاسة تحريرها الدكتور سعدون حمادي، وعمل فيها الأستاذ الصحفي الكبير معاذ عبد الرحيم- أمد الله تعالى في عمره، ومكنه من إنجاز كتابة مذكراته-فضلا عن عبد الوهاب الغريري، وقد هوجم مقر الجريدة خريف سنة &#1633&#1641&#1637&#1640 ، غب عودة العقيد عبد ......
#التوضيح
#والإيضاح
#الصحافة
#الكريم
#قاسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724419

حسنين جابر الحلو : قيس سعّيد في وقت الأزمات.
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو من المفارقات السياسية التي وجدناها بعد الربيع العربي ، صعود تيارات إسلامية حاكمة ، ولاسيما الإخوان المسلمين في مصر وغيرها ، ولكنها وبسب التقولب الديني المتعارف عليه لدى الإخوان، نجد هناك ردود فعل بالضد من تسلمهم السلطة ، ونجد ذلك واضحا في مصر ، حيث سرعان ماأنقلب الأمر على مرسي ، والأمر ذاته نجده في حكومة راشد الغنوشي زعيم حركة النهضة الإخواني في تونس ، ومنذ سنة &#1633&#1641&#1641&#1633م وإلى الآن هو يتزعم الحركة ، عندما كان في المنفى في لندن إلى سقوط النظام في تونس ، طبعا الأحداث التي دارت في تونس كفيلة بتغيير النظرة الموضوعية، في السياسة وفي كل مجالات الحياة ، مما حدد حالات جديدة في المشاريع المختلفة ، وبعد استلام سعّيد زمام الأمور منذ &#1634&#1632&#1633&#1641م إلى الان ، غير مجرى السياسة التونسية ، لاسيما بعد القرارات الأخيرة، التي أطاحت برموز كانت جاثمةومسيطرة في الوضع السياسي ، وفيما يخص البرلمان وتجميده خاصة وأن هناك من لم يرغب بهذه القرارات حتى من المجتمع الدولي ، حيث نجد وزارة الخارجية الأمريكية التي حثت سعيد على إنهاء حالة الطواريءوعودة الأمور إلى حالتها الطبيعية ، على الرغم من تشدد الأخير بقراراته جازما أنه لصالح البلاد ولا وجود لصناعة دكتاتور جديد ، عازما على محاسبة المتورطين بالمال العام ، وكذلك بعض من حركة النهضة المتواطئين، بينما تجد ان بعض النواب يعده انقلابا او ضد الدستور ، عده آخرون انه ضمن الصلاحيات ولا يمكن أن لا يكون إلا هذا ، بعد الاخبار المتداولة ان هناك تدخلات خارجية في الأفق، وهي متورطة منذ انتخابات &#1634&#1632&#1633&#1641 م إلى الان ، كان لابد حدها والتصدي لمثل هذه الحالات ، تبقى القضية بين اخذ ورد ، هل هي نهاية الأزمات التي عصفت في البلاد مؤخرا ام هي بداية لصناعة دكتاتورية جديدة تلوح في الأفق، القراءات المبتورة تحاول تمرير هكذا أفكار ؟ إلا أن القادم ينبيء بغير ذلك ! وان صيفا لاهبا ستشهده تونس ، ولا ندري هل تنتقل إلى دول أخرى؟ ...... ......
#سعّيد
#الأزمات.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726816

سعد محمد عبدالله : كلمات تحت ركام مركز مالك عقار الثقافي
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله خط الرفيق القائد مالك عقار عضوا مجلس السيادة ورئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان-شمال عبارات مؤثرة جداً، ومثيرة لمشاعر الحزن جراء مشاهدته دمار مراكز الإشعاع الفكري في عهد النظام "الإسلاموعسكري" الذي خاض حروب شعواء لإبادة المجتمعات وتجفيف منابع الثقافات السودانية، ومن بين أسوء الكوارث الإنقاذوية هدم مركز مالك الثقافي باقليم النيل الأزرق عند إندلاع الحرب الثانية في العام &#1634&#1632&#1633&#1633م، وبعد (&#1633&#1633) عام، وبضعة أيام؛ عاد الرفيق مالك عقار مؤسس هذا السرح الثقافي ليجده مُدمراً، ولا تسكنه إلا جيوش هائلة من "الصراصير والجرزان" التي وجدت مستعمرةً جيدة لها، وقد كان المركز مزاراً لجميع المثقفيين السودانيين، وكانت تلك الرفوف ممتلئة بمئات المؤلفات الثقافية والسياسية والتاريخية إضافة لأقسام التُراث والفنون بكل أشكالها وأنواعها. عاد الرفيق القائد مالك عقار إلي إقليم النيل الأزرق بعد سنوات قضاها بين هجير المنافي وساحات الكفاح الثوري التحرري؛ وقد وقف لتأمُل مآلات حقبة الإستبداد علي أرض بلاد المنشأ والمسكن والحياة والتاريخ، ووجد النيل جارٍ، والحياة واقفةً، والأطفال الصِغار يتعاركون علي أرصفة الشوارع بدلاً عن الجلوس داخل فصول المدارس، وعندما زار المركز الثقافي الذي تحول إلي مباني مهجورة تذكر الزهور والأشجار الجميلة التي كان يرعاها بنفسه قبل إشتعال الحرب المشؤمة، وتذكر بيت شِعر من كلمات الشاعر بهاء الدين زهير يقول فيه "كادت عيونهم بالبغضِ تنطق لي حتى كان عيون القوم أفواهُ"، وقد إبتدر الرفيق مالك عقار مرثية محزنة بهذا البيت وصفاً مأساة الناس ودمار المركز الثقافي. علق القائد الرفيق مالك عقار علي تلك المعاناة بحديث عميق مستشهداً بما سلف من تجارب البشرية مع قوى الظلام منذ عهد المغول مروراً بكافة الأنظمة الدكتاتورية عبر التاريخ حتى عهد فلول الإنقاذ، ومن طبائع أنظمة الإستبداد منع مد حركة التنويير والتحرر، ومحاولة توسيع دائرة القهر والفقر للسيطرة علي الشعوب وإعاقة بناء دولة الحرية والسلام والديمقراطية والعدالة الإجتماعية، والأنظمة الفاسدة لا تدوم أبداً، وهذا ما كان يُحفز جميع الرفاق ويشجعهم علي الصمود أمام تسلط الطغاة والبغاة طوال فترة حكم الرجعية الإنقاذية، وقد أظهر الرفيق مالك عقار شجاعة قائد متماسك وممسك بعصاة الأمل والتفاؤل وسط رفاقه وشعبه، لكني أكاد أجزم إن زار هذه الأماكن وحده سوف يظرف الدموع علي ما دمرته تلك الحكومة الظلامية التي لا تعرف قيمة الثقافة والفن؛ فهو كما نعرفه دوماً إنسان إنساني وتتملكه الطيبة ولا يعرف للكراهية طريق. إن ما حدث خلال الفترة الماضية إبادة شاملة للإنسان، ومثل هذه الجرائم ينبغي أن لا تتكرر في العهود الآتية، وعلينا أن نعمل سوياً لإعادة بناء ما دمرته الحرب، ويجب أن نتحمل مسؤلية التغيير والتعميير، وجميعنا نشاطر الرفيق مالك عقار مشاعره النبيلة تجاه خراب المركز الثقافي والمراكز الآخرى في الولايات، والمسؤلية الوطنية وقيم السودان الجديد وقسم الثورة رايات يرفعها الجيل الجديد الحالم بميلاد سودان آمن ومستقر وناهض يشرئب إلي فضاءات أرحب تشع منها أنجم الحرية والسلام والديمقراطية المساواة، ولبلوغ هذه الأهداف النبيلة سندق الصخر العصية ونفجر طاقات الشباب والنساء من أجل الوصول إلي السودان الذي نريده، ولا عليك رفيقنا مالك عقار؛ فمن جباه أبنائك سوف تشرق شمس السودان الجديد وينبلج ضوئها علي العالم أجمع، وستعود بلادنا إلي النور من جديد، وسنواصل مشوار التغيير حتى ننتصر. 10 سبتمبر - 2021م ......
#كلمات
#ركام
#مركز
#مالك
#عقار
#الثقافي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730951

سلوى فاروق رمضان : رموزنا المصرية . اللواء باقي زكي يوسف نموذجأ &#1634
#الحوار_المتمدن
#سلوى_فاروق_رمضان من مواليد عام &#1633&#1641&#1635&#1633م ،خريج هندسة قسم ميكانيكا جامعة عين شمس عام&#1633&#1641&#1637&#1636م ، خدم في الجيش كضابط مهندس وخدم فيه من عام &#1633&#1641&#1637&#1636 إلي &#1633&#1641&#1640&#1636 .كان برتبة رائد في وقت بناء السد العالي ، وكان من ضمن الضباط الذين تم إختيارهم للمعاونة في إصلاح المعدات في السد العالي ، عمل مدير جراج الشرق حتي عام &#1633&#1641&#1638&#1639م .وفي مايو عام &#1633&#1641&#1638&#1641 م صدر تعليمات بالفرقة &#1633&#1641 في إجتماع برئاسة اللواء سعد زغلول لدراسة الأفكار المقترحة للعبور ويبحثون صعوبة الساتر الترابي لخط بارليف .فالساتر الترابي طوله &#1634&#1633 م أي حوالي سبعة أدوار وعرضة &#1633&#1634 م أي أربعة أدوار من بور سعيد للسويس ، في هذا الوقت كان يستمع العقيد باقي زكي وبسبب خبرته في العمل في السد العالي ظهرت له فكرة إستخدام طرمبات المياه لتوظيف قوة إندفاع المياه علي السد العالي في أسوان ، فرفع يديه ليتكلم وقال لقد سمح الله بالمشكلة وأعطانا حلها وحكي تجربته في أسوان ، فكانوا يسحبون المياه من النيل ليضخوها علي الجبال المناسبة لجسم السد ثم تنزل الرمال من الجبال في حوض خليط فيتم شفط الخليط من الحوض إلي جسم السد فيترسب الرمل وتجري المياه مره أخري .جرت مناقشات كثيرة حول فكرته ، وأكد أن هذه الفكرة علمية واكيدة وفقا لقانون نيوتن الثاني الذي يؤكد إذا أثرت قوة علي جسم فإنه يتسارع بشكل طردي مع قوته . عرضت الفكرة الساعة &#1633&#1634 ليلآ وفي اليوم الثاني باكرآ كان جميع القادة يعلمون بها وخلال أسبوع واحد وصلت للسيد الرئيس جمال عبد الناصر الذي قال تدرس وتجرب وتنفذ في حال نجاحها ، وبالفعل جربت مئات المرات قبل حرب النصر ،تم التجارب علي ساتر ترابي وطرمبات مختلفة وتم إستيراد الطرمبات بإسم وزارة الزراعة للتمويه حتي اطمئنوا القادة للفكرة ودخلت في حيز التنفيذ .وفي أول أيام الحرب المجيدة تم فتح أول ثغرة في الساتر الساعة السادسة ، وعندما جاءت الساعة العاشرة تم فتح &#1638&#1632 ثغرة . كان عدد الشهداء في فتح الثغرات &#1640&#1639 شهيد بدل من &#1634&#1632 ألف شهيد كما أقرت الدراسات قبل فكرة إستخدام المياه . وبسبب فتح ثغرات في الساتر الترابي أصبح تدمير خط بارليف أقل صعوبة ، ويجدر بالذكر أن خط بارليف هو أقوي الخطوط الدفاعية ويتكون من عدة خطوط ، وهو عبارة عن تحصينات حوالي &#1635&#1638 حصن بطول الساحل الشرقي ، كل حصن فيه يوجد فيه من &#1635&#1632 : &#1637&#1632 فرد ، بعمق &#1633&#1632: &#1633&#1637 كم خلف القناة ، يجعل المقاتل يستطيع الضرب من داخله وهو متحصن بأمان .حول الحصون عدد من الأسلاك الشائكة وحقول أنغام ومدرعات ودبابات ، وفي قاعدته أنابيب تصب في قناة السويس لإشعال سطح القناة بالنابالم في محاولة القوات المصرية العبور ، ويوجد بداخلة مواد ترفيهية للجنود ووسائل إعاشة لمدة شهر وهذا بالإضافة لإستحالة تدميره بالطيران أو الدبابات ، غير صعوبة المانع المائي لمياة القناة ، كل ذلك جعل خبراء عسكريين يقولون لا يمكن تدميره إلا بقنبلة ذرية .قال عنه موشي ديان وزير الدفاع ، إن جيش بأكملة يمكنه أن يذهب إلي عطلة دون خوف من المصريين لإن خط بارليف يمكن أن يتكفل بهم جميعآ .وطلب أعضاء في الكنيست أن يضاف خط بارليف من عجائب الدنيا السبع ، واستثمرت إسرائيل فيه &#1635&#1632&#1632 مليون دولار .ولكن كل هذه الصعوبات إنهارت جميعاً بيد أحفاد أحمس وتحتمس وأياح حتب ، لقد إنهار علي أيديهم خطوط بارليف كقطعة جبن كما و ......
#رموزنا
#المصرية
#اللواء
#باقي
#يوسف
#نموذجأ
#&#1634

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733827

سعد محمد عبدالله : لقاء مع والي ولاية سنار
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله إلتقينا مساء اليوم الثلاثاء &#1633&#1634 اكتوبر - &#1634&#1632&#1634&#1633م بوالي ولاية سنار الأستاذ الماحي محمد سليمان برفقة السلطان علي محمد طاهر من أجل بحث قضايا التعليم بمايرنو، وجاء اللقاء مع بدأ العام الدراسي الجديد، وقد شرحنا لسيادته تحديات التعليم بالمنطقة من البنية التحتية، والبيئة المدرسية، ونقص المعلميين؛ إضافة لمعاناة المواطنيين لتعليم أبنائهم وبناتهم، وقد إستمعنا من سيادة الوالي لشرح مفصل حول هذه المسائل، والحلول المتاحة لقضايا التعليم.وعلي صعيد آخر، وفي ذات التوقيت؛ تحدثت في جلسة منفصلة مع السيد الوالي حول مجريات الأحداث في منطقة الدبكرة التي شهدت نزاعات مؤسفة بين المواطنيين، وكانت حكومة سنار أصدرت قرار في وقت سابق للفصل بين المتنازعيين، وتم إتخاذ التدابيير والإجراءات اللازمة بهذا الخصوص، وقد أكد سيادته إحتواء الموقف، وعبرنا عن أملنا الكبير لعودة الحياة لطبيعتها، وإيجاد حلول مرضية للجميع، وضرورة العمل من أجل نشر قيم السلام والتسامح والعيش السلمي المشترك بين مكونات الدبكرة، وكافة بقاع ولاية سنار. 13 اكتوبر - 2021م ......
#لقاء
#والي
#ولاية
#سنار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734399

شكري شيخاني : الكوردي السوري اين هو ؟؟ 3 - 4
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني سؤال لطالما راودني كثيرا" وأغلب الظن أنه كان بمخيلة الكثيرين من الكورد السوريين الذين يعيشون على ارضهم في سوريا ..فمنذ أن وعيت على العمل السياسي وأنا ارى وأسمع عن الكورد في العراق وتركيا وايران وسوريا ..اسمع عن عذاباتهم ومعاناتهم مع الانظمة المستبدة الطاغية وبالطبع انني كنت اتلمس واحس بشكل مباشر عن عذابات ومعاناة الكوردي السوري وإن كانت لاتظهر للعيان بشكل واضح بسبب التعتيم وكمية التهميش الكبيرة التي كانت الانظمة تفرضها على الكورد بشكل عام وعلى الكورد في سوريا والعراق على وجه الخصوص ...وكان تنظيم البعث في العراق وبلاد الشام بلا شك ينفذ سياسة العنف والقسوة والتهميش والاقصاء بل وللقتل والنفي ان استطاع الى ذلك سبيلا..وهو لا يقصر في هذا وقرأت كثيرا" عن ما يتعرض له الكورد في العراق وما ألت الاوضاع فيه بالنسبة للكورد ولنأتي أولا على بعض التفاصيل المهمة والتي هي غائبة عن الكثيرين ان كانوا كوردا" ام عربا" كردستان العراق أو إقليم كردستان (بالكردية: ه&#1749ر&#1742م&#1740 کوردستانى ع&#1742راق) واليك عزيزي القارىء والمتابع لسلسلة اين كورد سوريا بعض حقائق لا تعرفها عن الأكراد في العراق إقليم كُرديّ يقع شمال العراق ويتمتع بحكم فدرالي، تحدهُ إيران من جهة الشرق وتركيا من جهة الشمال، وسوريا من جهة الغرب ويقع شمال العراق. عاصمتها أربيل بحكم الواقع، تُعرف بـ هولير باللغة الكردية، بينما كركوك العاصمة بحكم القانون. تخضع المنطقة إلى حكومة إقليم كردستان رسمِيّاً.يعتقد البعض من المؤرخين أن أصل كلمة "كورد – كُرد" يعود إلى (كاردوخ، كاردوك) الذي أشار اليه (زينفون) القائد العام اليوناني في كتابه (اناباسيس أو رحلة العشرة آلاف جندي)، إلى أناس أقوياء بهذا الاسم كانوا يعيشون في سلسلة جبال زاكروس. واستعمل اسم (كورد او أكراد) لأول مرة في الدولة الساسانية (&#1634&#1633&#1637 &#1638&#1633&#1639 م) وشمل كافة القبائل الإيرانية البدوية، وانتقل هذا الاسم إلى العربية منذ الأيام الأولى للإسلام.ينحدر الأكراد من أصول هندو-أوروبية تنتمي إلى القبائل الميدية التي استوطنت بلاد ماد في إيران الحالية، وأسست إمبراطوريتها في القرن السابع قبل الميلاد (&#1639&#1638&#1637&#1637&#1637&#1632 ق.م).يمثل الأكراد حوالي &#1634&#1632 في المئة من سكان العراق أي يبلغ نسمتهم نحو ستة ملايين ونصف مليون كُردي. أما عددهم في أجزاء كردستان الأربع المقسمة على العراق وإيران وتركيا وسورية فيبلغ أكثر من 40 مليون نسمة، ويعدون رابع أكبر مجموعة عرقية في الشرق الأوسط. حتى الآن ليست لديهم دولة مستقلة. يُشكل أكراد العراق مجموعة متميزة يجمعها العرق والثقافة واللغة التي تشترك فيها مع باقي الأكراد.أما من ناحية الدينية فينتمي الأكراد إلى مجموعة مختلفة من العقائد والديانات، ويصنّف أكثرهم كمسلمين سنة، وأقلية من الشيعة (الفيليون والكُرد اللور، والشبك) إضافة إلى أتباع الديانة الكاكائية والأيزيديينيتحدث معظم الأكراد أكثر من لغة واحدة: الكردية، بالإضافة إلى لغة البلاد التي يعيشون فيها (عادة: العربية، الفارسية أو التركية).بعد سقوط الدولة الميدية (&#1637&#1637&#1632ق. م) وامتداداً إلى عام (&#1633&#1640&#1637&#1633م)، عاش الأكراد على شكل إمارات مستقلة. وفي هذه الجانب سهّلت جغرافية المناطق الجبلية على الأكراد الحفاظ على لغتهم بلهجاتها المختلفة، وعلى عاداتهم وتقاليدهم وتنظيمهم المجتمعي القبلي.وفي مطلع القرن العشرين، بدأ الأكراد يفكرون في تكوين دولة مستقلة باسم "كوردستان".وضع الحلفاء الغربيون المنتصرون في الحر ......
#الكوردي
#السوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745202

عبدالغفار محمد سعيد : ماهى أهم مهام المرحلة
#الحوار_المتمدن
#عبدالغفار_محمد_سعيد مرحلة تاريخية جديدة تتطلب تحالف جبهوى واسع ثورى و جديدأعلن تجمع القوى المدنية امس الخميس الموافق 27 يناير 2022 فى بيان جماهيرى خروجه الكامل عن كل مؤسسات تحالف قوى الحرية والتغيير و وضح انه كان قد شارك فى وضع المسودة الأولى للإعلان ، واشار فى البيات لان هذه المرحلة الحاسمة من تاريخ الوطن، تستدعي مراجعة تلك التجربة وأدواتها بتجرد وواقعية ، ووضح البيان انهم نبهوا عبر بيانات عديدة لتجمع القوى المدنية في مواقف مختلفة لتجاوزات في تجربة العمل المشترك ، وعن بروز تكتلات داخلية وهيمنة تسيطر على العمل داخله، مما أدى إلى إضعاف مشاركة القوى الأخرى المناصرة والموقعة على إعلان الحرية والتغيير، عطفاُ على ضعف أداء الحاضنة والحكومة الانتقالية في إعادة بناء وهيكلة الدولة السودانية و ملفات السلام والاقتصاد وعدم شمولية التفكيك في إزالة التمكين لنظام الإنقاذ في القطاعات المختلفة لتشمل القوات النظامية والأجهزة القضائية والعدلية والمناهج التعليمية ومؤسساتها.كما اشاروا ايضا الى انهم ظلوا باستمرار ينلهون للعديد من المواقف الخاطئة، منها خرق الوثيقة الدستورية المستمر بالأفعال والتنازالات للعسكريين والتعديلات الدستورية التي جاءت ضد عملية التحول الديمقراطي، وابتداع هياكل مضرة بالتحول الديمقراطي مثل تكوين مجلس شركاء الفترة الانتقالية والمحاصصة الحزبية في تشكيل الحكومة وغيرها جميعها تراكمت وادت إلى اتساع الهوة بين أداء الحرية والتغيير وحكومتها وتوقعات جماهير الثوار لتحقيق الانتقال الديمقراطي.ولم ينتصلوا من المسئولية باعتبارهم احد الكتل الخمسةالاساسية التى كونت تحالف القوى و التغيير ، حيث اوضحوا انهم يتحملون على قدم المساواة أخطاء هذه التجربة، ورغم مخالفتنا لكثير من المواقف إبان الفترة السابقة، إلا أننا لا نعفي أنفسنا من النقد. حيث لم ينجح التجمع في مساعدة هذا التحالف لإصلاح أخطائه أو المضي قدما في توسيع المشاركين في قيادته، وأيضا في عملية المشاركة الفعلية في اتخاذ القرارات.وبينوا ان انقلاب &#1634&#1637 أكتوبر &#1634&#1632&#1634&#1633م قد مثل مرحلة فاصلة ومهمة في تاريخ الثورة السودانية الممتد منذ ديسمبر &#1634&#1632&#1633&#1640م فلقد أجهض الانقلاب الوضع الدستوري القديم، وأبان بوضوح الفترة التي اتسمت بهشاشة الوضع الانتقالي، وعطب مشروع الشراكة مع العسكريين، كما أنه وضع مسؤولية تاريخية أمام كافة مكونات القوى المدنية ، وهي أن تبدأ النضال من أجل إسقاط الانقلاب وتأسيس مرحلة انتقالية جديدة وفق أسس الدولة المدنية الكاملة. اعتقد ان صيغة تحالف قوي اعلان الحرية و التغيير لم تفشل فقط بل الاسواء انها فشلت حتى فى التعرف على مواطن فشلها و هى تحاول الان استعادججة قيادة الثورة بدون الاعتراف بالفشل وبدجون تقييم التجربة ، هذا حدث منذ فترة اقدم بكثير من تاريخ استقالة تجمع القوى المدنية منها ، لكن احمد لتجمع القوى المدنية اجتهتده و وصوله للنتائج الصحيحة ، وان تاتى متاخرا خيرا من الغياب.بخروج تجمع القوى المدنية فى تحالف قحت صار لا يمثل سوى قوى الاجماع الوطنى و التجمع الاتحادى. وبذلك وعلى الرغم من انتفاء ضرورة وجوده منذ فترة طويلة الا انه الان انكشف تماما ولم يعد مقنعا حتى لعضوية الاحزاب التى تنتمى لقوى الاجماع الوطنى. إذا فلا معنى لمحاولات من تبقى فى تحالف قحت ترميم مبنى على وشك الانهيار . الظروف التاريخية الراهنة وقضايا الثورة الملحة و الازمة السياسية الخانقة تقتضى تشكيل تحالف ثوري علي اسس جديدة ، تحالف ثورى يدرس تجربة قحت و يستوعب كل اسباب الفشل، تحالف يستوعب ك ......
#ماهى
#مهام
#المرحلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745235