سعاد درير : مِن أين لجواد الحُبّ أن يَعبر؟
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير مُرٌّ لوزُ الحُبّ يا بوينو لمواسم الأنوثة الحالمة عطرُ أجواء طقسٍ مُقَدَّس وزخم مناخِ حالةِ هذيان يُبحِرُ فيها الإنسان قبلَ أن يمدّ يَدَه لالتقاط شيء مِن المرجان ذاك الواعد به زَمَنُهُنّ.. إنه زَمَنُهُنّ، وأنتَ الأَدْرَى بِمَنْ يَكُنّ، صَدِّقْ يا صديقَ أيامي الحلوة والْمُرَّة..والشاهد؟!أُنثى في كامل زَهْوِها، وحضورها الْمُوَشَّى بِوَرد الحُلم الموغِل في الوداعة، قد لا تختلف صورتها عن صورة أميرة أندلسية هاربة من التاريخ العَصِيّ عن عدم الانقياد والطاعة..لِنَقُلْ إنها أميرةٌ بعبقٍ أندلسِيّ في جمالها العربي الحالِم ذاك المصوَّر ببراعة، في نظرتها الدافئة بأَلْسِنَة لَهَبِ الحُزْن الدفين، في نَقاء بياضها المعادِل له بياض الثوب الأَصْفَى مِن شربة ماءٍ زلال تَسْتَكْثِرُهُ أنتَ على أنْ يُفْرَغَ في الطِّين..بين الحُسْنِ والمرأة ما بين الفنجان وقِطَع السُّكَّر، وكُلَّما ذابَ البعضُ منهما في البعضِ الآخَر تَرى الواحدَ منهما يَقول لِسِواه: أُحِبُّكَ أَكْثَر..لِنَقُلْ إننا في حضرة الإسباني الأنيق الريشة، والبَليغ الألوان، إنه بِيدرو بوِينُو الفنان (Pedro Bueno)..في أواخر سنوات حياته يَزدان المشهد الفني التشكيلي عند الجميل بيدرو بوينو بواحدة من أَشَفّ وأَرْهَف لوحاته التي تُداعِبُكَ بإحساس حالفةً أن تَحبس فيكَ الأنفاس تلك التي كانَتْ تُقاوِم الاختلاس..إنها لوحة «الرسالة» (La carta) النَّقِيّة تلك التي تَتَوَسَّدُ راحةَ أنثى حَيِيَّة، فإذا بها تَحكي عن الذي كان، وتَرويه بِأَرْيَحِية، مع أن شيئا مما كان مازالَت تَنقصه بَقِية..لِنَقُلْ، إنها حكاية سيدة الأنوثة النابض فيها الضوء، كيف لا وهي تُنازِل القمرَ من عَلٍ لتَضْرِبَ له مَوْعِداً على الأرض..بيدرو بوينو الفنان التشكيلي الذي ينحدر من قرطبة الأندلسية نَراه يَعبر مسافةَ عمره (الذي تجاوز الثمانين سنة) ليُحَلِّق بروحه الهائمة في بحر الألوان الهادئة تلك التي ينبعث منها الجَمال كما تَشتهيه العيون..ولأن لُغَةَ الريشة لسانُ سَيِّد الفنون، فقد كان من الطبيعي أن يَصول بيدرو بوينو ويَجول مُوثِراً التنقل والترحال مِن مكان إلى مكان، مسابِقا ظلال الإعلان عن الْمَعارض التي يَنوي الساهرون على أفكارها تنظيمها هنا أو هناك..فنان خبرَ الغوص عاريَ الروح في بحيرة الألوان ما كان له إلا أن جادَ وأجادَ بكل المهارة والإتقان، فإذا بعواصم العالَم التشكيلي تَنصبه أكثر من مرة سَيِّدًا على عرش ألفَنّ، ومن ثمة آنَ له أن يَقطف بإلحاح ما شاء مِن دالية النجاح.. عناقيد دالية التألق والشهرة والانتشار استجابَتْ لرغبة بيدرو بوينو في اعتصار عِنَبِها حَبَّة حَبَّة، فإذا بسُكَّرِها يَستدرجُه إلى أرائك سُكْرٍ ما ألَذَّه، سُكْر هو لا ينتشي به إلا العباقِرة من رجال الفنّ..حُقَّ، بهذا، لكلية الفنون الجميلة أن تَحفل بأنفاسه العبقَة وهو الأنيق الريشة (بيدرو بوينو) يتسلَّل بأنامله شيئا فشيئا إلى خدر سيدة الإلهام تلك التي رَوَّضَتْ ريشته على فن الاقتحام لكل مواطن البهاء تلك التي لا تَغيب عنها مَشاهِد النساء..أكثر من تكريم حظي به بيدرو بوينو، أكثر من جائزة صعبة المنال ها هو ذا صاحبنا يتلقفها بشوق الراغبين في عبور قارات المجد، وأكثر من لوحة خلابة الأنوثة ها هي تَشهد على عسل شَهدِ الأصابع الْمَرِنَة في تركيب مؤثِّثات الْمَشْهَد الحياتي الدافئ بنظراتهن القوية الحضور..حضور قل نظيره كان من نصيب الفنان بيدرو بوينو الذي لم يستكثر عليه قَدَرُه أن يحمل ميدالية مستحقَّة من واحد من المعارض التي ثَمَّنَ ......
#لجواد
#الحُبّ
#يَعبر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676684

محمد المحسن : بأي طريقة يعبر الشاعر عن مثل هذا الوباء اللعين..كورونا.. ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تصدير : الشعراء لم ينقرضوا أبدا..فدائما هناك أبناء وأحفاد يظهرون من مكان بعيد حاملين باقات الورد والحزن لوضعها على قبور الآباء والأجداد.قد لا أجانب الصواب إذا قلت أنّ جائجة كورونا اللعينة تعد مأساة عالمية إذ مازالت تحصد الأرواح بالتقسيط وبالجملة،وتثير رعبًا حقيقيا تعطلت معه دواليب الاقتصاد العالمي،وفترت أنشطة السكان على نحوٍ غير مسبوق،فيما تمّ إلغاء جميع المهرجانات الثقافية والفنية إلى إشعار آخر..ولكن..لطبيعته المتفاعلة مع الحياة وانفعاله بالقضايا الإنسانية، لم يكن غريبا على الشعر أن يفتح دفاتره لتنتشر فيها جائحة فيروس كورونا المستجد، فالشعر لا يحسن الوقوف بعيدًا على مسافة آمنة.والسؤال الذي ينبت على حواشي الواقع:بأي طريقة يعبر الشاعر عن مثل هذا الوباء المبيد..!؟في كتابه الذي يحمل عنوان "الشعر والعقل.. منهج للفهم"،يجيب الأديب السوري حسن عبد الرازق منصور بأن الإنسان يختار طريقة التعبير عن نفسه أو عن فكرته حسب ما تمليه عليه هذه الفكرة، "وإجمالا هناك طريقتان للتعبير،ومهما حاول الشعراء ابتكار طرق بديلة،فإنهم لا يخرجون عن نطاق هاتين الطريقتين"،مسميا إياهما "الطريقة المباشرة في التعبير،والطريقة غير المباشرة".وهذا ما يظهر في النصوص التي اتخذت كورونا موضوعًا لها،بين قصائد تناولت الموضوع بشكل مباشر،وأخرى تناولت الظواهر الناتجة عن المرض والتحولات وتعاملت مع الموضوع بشكل يخلو من المباشرة.ويذهب نقاد الأدب إلى أن الغرض الشعري من محددات طريقة الكتابة،فالشعر الذي يقصد به التوعية مثلًا لا بد له من الوضوح والمباشرة.وقد كتبت في أغلب الأقطار العربية قصائد للتوعية والنصح،وكانت في غالبها باللغة المحكية، وقد تجيء فصيحة مثل قصيدة الشاعر التونسي عبد العزيز الهمامي :فَلْتدخلْ بيتَكَ لَوْ تسْمحْالعالَم مَوْبُوءٌوهَـوَاءُ الشّارِعِ يَـجْـرَحْالمَنْزِلُ وَرْدتـك الأُولَىوَمَكَانُـكَ فِي الغُرْفَةِ أَوْضَحْما أريد أن أقول..؟أردت القول أنّ الشعراء لم ينقرضوا أبدا..فدائما هناك أبناء وأحفاد يظهرون من مكان بعيد حاملين باقات الورد والحزن لوضعها على قبور الآباء والأجداد.دعونا نَحيد عن الجدية ولو لمرّة واحدة،ونقول إنّ الشّعراء أكثر عرضة لفيروس كورونا من غيرهم من المواطنين وذلك بسبب (أو بفضل؟) عفويتهم التي تسبقهم،ومشاعرهم الفيّاضة التي يدلقونها أمام الغريب قبل القريب..وعلى الرغم من تداعيات هذا الوباء اللعين،لا أحد يشك في إصرار الشعراء على التشبث بالحياة داخل القصيدة وخارجها،وعلى مدار الزمن وتغيّر الظروف والأحوال.شخصيا،لا أملك إلا أن أدعو لشعراء وشاعرات العالم بالزمن الجميل والشعر الأجمل،وبأن يتغلبوا جميعًا على الفيروس الفتّاك كي يطلعوا علينا بقصائد عظيمة يخبرون فيها الأجيال القادمة،كيف ارتعبنا ولزمنا بيوتنا مكتفين بإطلالة خاطفة على القيامة التي تسير ميّاسة في الشوارع.وإذن؟متنوعة هي إذا،موضوعات الأدب،ولأنها كذلك لم تخل مما لا نحب،وكثيرا ما خرجت القصائد والقصص والروايات من رحم المعاناة الإنسانية،وأيقظ تفشي جائحة كورونا ذكريات العالم حول الأوبئة القديمة،وعلى مرّ التاريخ البشري،ضربت الأوبئة الحضارات والمجتمعات القديمة منذ أول تفش معروف عام 430 قبل الميلاد خلال الحرب البيلوبونيسية (بين حلفاء أثينا وحلفاء إسبرطة).ومن أشهر القصائد التي كان الوباء موضوعها قصيدة "الكوليرا" للشاعرة العراقية الراحلة نازك الملائكة، والتي اعتبرت بداية "الشعر الحر"،مما جعل شهرة هذه القصيدة تفوق قصيدة الشاعر المصري علي ......
#طريقة
#يعبر
#الشاعر
#الوباء
#اللعين..كورونا..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717688

سعيد مضيه : ماذا يحمل قطار المصالحات حين يعبر الأراضي الفلسطينية؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه المصالحات الجارية في المنطقة بين أنظمة تركيا ومصر والسعودية وقطر تستجيب لمناخات الحرب الباردة التي يدأب بايدن لتحشيد عناصرها ضد روسيا والصين . فلكي تكتل إدارة بايدن القوى التابعة وتحشدها ضد الخصمين، يجري إعادة بناء حلف الأطلسي وتهدئة الأوضاع بمنطقة الشرق الأوسط لتمكين تبعية أنظمتها الى جانب أنظمة اخرى مثل دول الاتحاد الأوروبي ونظام مودي بالهند لضمان مساندتها في المواجهة مع روسيا والصين، التي قد تسفر ، كما تشير الدلائل عن كارثة نووية دولية. فالاستراتيجيون الأميركيون، وبصراحة غير مألوفة، يبنون خططهم العسكرية على احتمالية التصعيد الى المواجهة النووية مع الصين ، يائسين من قدرتهم على المواجهة بالأسلحة التقليدية. مقابل الامتثال لمخطط الحرب الباردة تعد الإدارة الأميركية لكل نظام جائزة ترضية لا تنتقص من الهيمنة الأميركية: إعفاء بن سلمان من عواقب اغتيال خاشقجي؛ إطلاق يدي نظام أردوغان في الجوار ، مثل سوريا والعراق وليبيا وبحر إيجة وأذربيجان؛ حمل إثيوبيا على تقديم تنازلات محدودة لمصر والسودان في مياه النيل بعد أن استمرت تحرض إثيوبيا على التشدد ؛ كما تقلص حملات الإخوان المسلمين المنطلقة من تركيا وقطر ضد نظام السيسي؛ وربما تقلص أيضا نفوذ الصهيونية الدينية ، بقدر ما تسمح الأوضاع المحلية في الولايات المتحدة، من أجل تقديم حيز دويلة فلسطينية منقوصة السيادة ، لإغراء الرئيس الفلسطيني على المشاركة في هوجة المصالحة.الملاحظ أن بيانات المصالحة بين الأنظمة لا تتطرق للموضوع الفلسطيني ، رغم أن الإدارة الأميركية لا تكف عن ترديد حل الدولتين، ورغم أن الموضوع الفلسطيني يحتل في العادة مركز الاهتمام في المزادات الدعاوية لأنظمة المنطقة. تريد إدارة بايدن، كما هو واضح، الانفراد بتقرير صيغة الدولة الفلسطينية؛ ربما يدخل في باب التسويات أيضا اعتذار نتنياهو المفاجئ والنقيض لتشبثه المعتاد بالسلطة؛ يقال انه سيحاول التنافس على منصب الرئيس، (هناك نقاش قانوني بشأن نجاعة هذه الخطوة) ولا شك أنه سيبذل قصارى الجهد لاختيار من يتوسم فيه المساعدة لتفويضه لاحقا بعد الانتخابات الخامسة بتشكيل الوزارة، أو يدفع باحتمالية منح العفو إذا أدانته المحكمة. بانحسار فرص نتنياهو لتشكيل الحكومة سوف تفقد الصهيونية الدينية التأثير المباشر على سياسات إسرائيل، حيث نجحت طوال عشر سنين في تمرير سياساتها من خلال إدارة نتنياهو. فالتصريحات الصادرة عن إدارة بايدن بصدد " حل الدولتين" وفتور الموقف من نتنياهو ، واحتمال إخراجه من الحلبة السياسية تشي بوضع اللمسات الأخيرة على الكيانية الفلسطينية الموعودة. وعلى هامش المداولات الجارية يتبارى كل من فتح الرسمية وحماس على الفوز بدور المعتمد للدولة الموعودة. في هذا السياق يمكن فهم إصرار حماس على إجراء الانتخابات للمجلس التشريعي الفلسطيني بادعاء أنها سوف تكتسح تأييد اغلبية الناخبين؛ وهذا وهم ، حيث ان سخط الناخبين على نهج فتح الرسمية سوف ينصب على قائمة فتح لثانية ( القدوة – البرغوثي)، وليس لصالح حماس كما جرى في نتخابات عام 2006.ضمن سياق إعادة بناء مناخات الحرب الباردة سوف تزيح إدارة بايدن النقاب عن الكيان الفلسطيني الموعود، وسط اجواء موافقة عرب "الاعتدال". "بين أصدقاء وأعداء يعيد الرئيس الأميركي بايدن بناء مناخ الحرب الباردة "، يقول البروفيسور ريتشارد فالك ، أستاذ القانون الدولي بجامعة برينستون الأميركية ونائب رئيس مؤسسة السلام في العصر النووي، ويضيف "في هذا المناخ الدولي، ينبغي عدم تجاهل إعلان تشارلز ريتشارد، قائد الاستراتيجية الأميركية، بصدد العلاقات مع الخصمين على ......
#ماذا
#يحمل
#قطار
#المصالحات
#يعبر
#الأراضي
#الفلسطينية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718041

جريدة اليسار العراقي : هل يعبر التطبيل للفاسد ابو رغيف حد تحوله الى تاج راس المطبلين الجدد عن مدى تدني الوعي السياسي أم لدور جهات مشبوهة ؟
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي كلمة بالقلم الأحمر 31/5/2021 :فأبو رغيف واحد من اكبر الفاسدين في منظومة العمالة والدمار والقتل والنهب ..وما يقوم به لا يتعدى كونه تصفيات نفوذ السلطة بين الفاسدين عملاء عربة ايران وعملاء دبابة امريكا..وإذا بسبب هذا الحثالة النكرة العميل المدعو" قاسم مصلح" تنزل المليشيات وتحتل زريبة الخضراء وتنزل دبابات الجيش لحماية أذن الكاذبي ..فلك أن تتصور أية منظومة وضيعة تتحكم بالعراق ..والأكثر وضاعة وخسة منها هو ذلك المرتزق الذي يروج لانتخاباتها ..ومن مهازل مشهد الصراع بين عملاء الدبابة الامريكية وعملاء العربة الايرانية تخريفات الخبل السفاك مقتدى الغدر ومحاولته من خلالها ان يلعب دور " العاقل" بين الجهتين المتصارعتين، فقد خَرَّفَ الخبل السفاح مقتدى الغدر تخريفة تنطبق عليه تماما هذا نصها :" من اعظم الآفات على البشرية جمعاء، هو ما يسمى بالجهل المركب اي أنه يجهل ويجهل أنه يجهل"وليس مستغرباً نباح قطيعي كلاب عملاء الدبابة الامريكية وعملاء العربة الايرانية المسعورة بعضها ضد البعض الآخر ولا دخول نباح قطيع فلول البعث الفاشي على جولات النباح المسعور تأييداً للفاسد أبو رغيف ..!وإنما الغريب أن ينخرط من يدعي بأنه ثائر تشريني في جولات هذا النباح ويستخدم ذات الألفاظ السوقية في التعليقات الفيسبوكية على مواقف ومقالات اليسار العراقي الفاضحة لطبيعة الصراع بين عملاء امريكا وعملاء ايران على مساحة النفوذ في منظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الإجرامية اللصوصية ..والتفسير المنطقي لهذا الانخراط الأحمق هو تدني الوعي السياسي والمعرفي والتاريخي لدى إدعياء الثورية التشرينية ناهيكم عن شراء العشرات منهم من جهات مشبوهة ..فتجد غالبيتهم يضع صورة الثائر الأممي جيفارا كبروفايل ويستخدم مفردات كلاب السفاح مقتدى الغدر المسعورة في تعليقاته على مواقف اليسار العراقي..أما موقف اليسار العراقي من هذا النباح المسعور فمعلن وهو :أن اليسار العراقي لا يرد على نباح كلاب مليشيات وليهم السفيه خامنئي وعملاء الغزاة الامريكان وفلول البعث الفاشي المسعورة فلها حق النباح حتى تفطس ..!!وكما توهمت مليشيات وليهم السفيه خامنئي أن إغتيال القائد الوطني الثائر الشهيد ايهاب جواد الوزني سيكسر شوكة الإنتفاضة ويرعب أبطالها .. توهمت مستشارية الدمية الكاذبي الخرنگعي إمكانية إستثمارات دماء الشهيد البطل ابو فهد لغسل عار خيانتها لساحات الانتفاضة والتحاقها كشلة مرتزقة وضيعة بالمنظومة العميلة .وها هي الساحات تفور غضبا وتحديا واعدة الشهيد البطل بأن دمه ودماء الشهداء لن تذهب هدرا بل تسري بأجساد الثوار تمدهم بالعزيمة على مواصلة الكفاح مهما كلف الثمن حتى الإطاحة بالمنظمومة العميلة ومحاكمة قتلة الشهداء ......
#يعبر
#التطبيل
#للفاسد
#رغيف
#تحوله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720536

شعوب محمود علي : لن يعبر الانسان من سمّ الخياط
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1لتكن الاحداقراصدة نافذة الدروب والأمانقاعدة الانساناغنّي عند ساعة الاحزانواركب الطوفاناخرج من جبّة هذا الخوف مرتقياً لعالمٍمرتقياً للطوفْ انتزع البرهانمن ذلك الربّان اعبر هذا العالم المدانبالإثم والشرور والحرمانوتحت سقف وحدة الاهداف لن يعبر الانسان من سمّ الخياط مثلما الشيطانيعبر هذا العالم المدانفي زمن الافراح والاحزان2 يا ايّها المبحر للعالمْ اليس للدورة من أوهامونحن في الطابورنقطع حبل الوصلفي مقبل الايّاملو التفتّ لحظةلكنت قد دقّقتقبل انحدار الموج والختامما يشبه التحديق والعبور فوق ركام الثلج أمعلى حواف ذلك الساطوراليس من ناظورلنقرأ المستورعن وطني المهرّبتحت ظلال جبّة وعمّة ......
#يعبر
#الانسان
#الخياط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753318

الغربي عمران : حميد الرقيمي يعبر في -حنين مبعثر- عبر حبه لأمه إلى حب الإنسانية والوجود
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران عمل يدعو القارئ للتأمل نص بعد آخر مندهشا، "حنين مبعثر" تتجلى من خلاله قدرة الكاتب على اجتراح فن الرسائل باقتدار فنان، هو لا ينتظر من أحد أن يرد على رسالته الأولى، ليكتب الثانية، ولم نجد ردا حتى بعد أن أكمل كتابة الخمسة والثلاثين رسالة، التي ضمنها في اصدار تجاوز المائة والثلاثين صفحة، صادر عن دار عناوين في القاهرة اواخر 2021. ليظل السؤال أين نجد الردود على تلك النصوص، ومتى.الغلاف صورة لامرأة تقف وقد حركت الريح أطراف ثوبها الأسود، مغمضة العينين، راسمة على ملامح وجهها ابتسامة مغمسة بالرضا والحبور، كمن تستنشق رائحة وجه طفل احتضنته، تلامس وجنتيه وجهها، ساعدها الأيمن يحتضن ظهرة وبالأخر ساقيه كما لو أنها في حالة نشوة وانصهار روحيهما معا، بينما الخلفية لجدار بيت ريفي، حجاره غير مشذبه، ظهر حيز من بابه خلف المرأة. الصورة بالأبيض والأسود ما يوحي بالقدم، تبوح تفاصيل تلك الصورة بنصوص "حنين مبعثر" وتلك العلاقة بين الوليد وأمه ، التي تتجاوز الحب المألوف بين الكائنات. وأنا أقراء هذه النصوص سعدت بما منحتني من مشاعر، وكأن الكاتب كتبها بمداد قلبه، معبرا عن قلوب قراءه."أمي.. ثلاثة أحرف، كأن كل حرف تسبيحة مجنحة، هتاف صاعد إلى السماء، ترنيمة متبتلة، وجع دامٍ، عزف دامع، نزف مديد، وحنين مبعثر..هذا أنا، أعود إليك من اللامكان، شجنا ضارعا أفتش عني وعن عالم كوجهك وقلبك..أودع كل هذا الشجن بين يديك كي لا ينفرط عقد الأبجدية، فتقبليه خالصا لقلبك الكريم.ابنك: حميد". كانت تلك عتبة في مقام الإهداء. حين أكملت قراءة تلك النصوص، وجدت أنها ليست رسائل تنتظر ردود، بل هي ردود مطولة لرسالة كتبتها أمه تلك الرسالة المتمثلة به، وبوجوده. وما منحته من رعاية وحنان حتى أصبح شابا يتعمد على نفسه، ولا تزال تكتبه كنص. "إليك فقط أمي العزيزة: أقف الآن في مواجهة قرار مصيري كل ما يعتريني من حنين وشوق وعذابات هذا البعد المرير. سأكتب إليك وحدك، لن أخاطب أحد دونك ولن تكون هذه الرسائل إلا جسراً يحملني إليك. مرات سنوات ثقيلة منذ آخر مرة كنت فيها مع نفسي، معك، والآن أنا وحيد من كل شيء، تفصلنا عني وعنك تراكمات مثقلة بالآهات المنزوعة من أعماق القلب. تعرفين جيداً من أنا، حميد الطفل المشاغبة الذي أتعبك منذ كل هذه التجارب؟. بعد كل هذه المراحل التي تجاوزتها وحدي وكنت فيها أحارب على الجهات الأربعة كي لا أسقط؟ لا إجابات واضحة لكل هذه التساؤلات، ولكنني لا أزال أقاوم، أسير على أمواج من السواد والأشلاء والذكريات الجميلة.. هذه هو قدرنا يا عزيزتي، قدري وهذا الجيل الذي كتبا عليه مواجهة الموت بالموت، على جبال المعارك المشتعلة وفي ضياع الصحاري الواسعة، وعلى ضفاف البحار التي تلتهم الغرباء دون رحمة، وهذه المنافي التي لا تطيق خطواتنا عليها. هذا هو اليمني يا عزيزتي، هارب من الموت إلى الموت، يفر بجلده من لدغات الجوع إلى بلدان كئيبة، يهرب من ضجيج الموت المصاعد حالما بالذهاب إلى أوربا في هجرة غير شرعية، ليجد نفسه بين مخالب تجار البشر، أو على مركب يحترق بمن فيه على بعد أميال من شواطئ البحر التي توهمه بالنجاة من الموت.يحاصرني الموت حتى ونحن نبحر على قارب السعادة العابرة، تتسرب حيواتنا كل يوم من بين أيدينا، وهذا العمر الراعف لا يعرف ضماده أبدا، وأنا جزء لا يتجزأ من هذا كله, أنا واحدا من جيل كامل يحترق في ريعان شبابه دون أن يتلمس طريقة الأول إلى حياة حقيقية، لهذا سأكتب إليك أكثر سأتوسل الشاب المتوسد بحلمه، والفقير بجوعة والمذبوح بحريته والمصلوب بكرامته، سأجسد المنفى في عمره الطويل، ......
#حميد
#الرقيمي
#يعبر
#-حنين
#مبعثر-
#لأمه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755079

شعوب محمود علي : لن يعبر الانسان من سمّ الخياك
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي يا كلّ عار العراق1أجس النبضمثل ذاك النذير الذي يفترضعلى كلّما لا يحديأدي الى الفوضويّةكفانا ضحايا من العنف والدمويّةوالحياة الشقيّةوسط عالم تجتاحه البربريّةنسيت الغناء ولطف الكلامونحن نخوّض بالدم حتى الحزامنسينا الطغاةنسينا موارد عشق الحياة2سرقتم ينابيع ذاك الفرحوبسمة أطفالناومرود كحل عيون النساءقبلكم كان طاغوت هذا العراقتمساح بعث العراقمضى طاهر اليدما دنّس اليد بالمالحتى ولابكسرة طابوقة من قصوريا نموراً لبغداد جئتمنهشتم لحم العراق العظامواطفالكم نهشوا الجلد قبل الفطاموفي كلّ عامصرتم الضيم والفقر والانتقامومهما ارتفّعتمفلن تبلغواكعب صدّاملا بارك الله فيكميا لصوص الطفولةبل يا لصوص الكهولةيا كلّ عار العراقويا نهج نبع النفاقلو أردنا نقارنبين حزب وحزبفحزبكم حزب دعوىجرى في العروق النقاءوحين الغصون تدلّتثمار الغصونجاء زقّومها في البطونفكيف نقارنقشور المزابلبالرجال الأوائلحيث قام العراقعلى القدمينكاد يلمس نجم السماءأيّها الأغبياءيا قراداً على كلّ جزءللحوم العر اقكان يمتصّ في ألف فمدماً ودماً عقب دممن وريدك يا سيدي العراق3نفتّش عمّا تبقّىللعراق المنقّىوهو يشقىعلى يد تلك القرودوغدا ً سوف تلقىجزاء الجزاء#شعوب_محمود_علي ......
#يعبر
#الانسان
#الخياك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756316