غفران الرحموني : مجتمع إرهابي يحارب الإرهاب
#الحوار_المتمدن
#غفران_الرحموني لو أردنا شرح كلمة "المجتمع" لاجتمعت جميع المعاجم على أنه مجموعة من الأفراد تشكل نسيج اجتماعي و يمكن أن يختلف تعريفه حسب المنظور نفسي كان أو سياسي ، و لكن من منظور واقعي يعرف على أنه "كتلة من الأفكار الإرهابية ".ترمى هذه الأفكار على عاتق الفرد منذ ولادته و لا تموت الا بموته .فمنذ اللحظة التي بعث فيها أنفاسه الأولى تُقيّد هذه الأنفاس بما يسمى ب"العادات و التقاليد" فإن كان ذكر فيتجرعّ بسموم السّيادة و أنه المميّز بصوته الخشن الذي لا يُعلى الالاطلاق الأوامر و عضلاته التي تُستخدم لتعنيف كائن ثانوي يدعى "المرأة" . يبلغ هذا الذكر سنا معينا يبدأ معه بقذف شهواته الجنسية و إن لم يستطع كبح جماحه يسلك "طريق النجاة " و هو إلقاء اللوم على المرأة فإن كانت محجبة سيقول انها لم تلتزم بالجلوس في المنزل و إن كانت ترتدي لباس اخر سيرجمها بأبشع العبارات و قد تكون أرحمها (متبرجة عاهرة) فالعيب ليس عيبه بل الرجل لا يعيبه شيء على حد عبارة الإرهابي الذي علّم بنفسه الرجل أنه راعي العائلة و يجب أن يكون صاحب عمل و الا قلت رجولته و كأن الرجولة تساوي المال عندهم ( ان غاب المال غاب وجودك).و لكن ماوضع المرأة في ظل الإرهاب المقدس؟هي التي تُزوج قاصر لأنها خُلقت للزواج و للإنجاب " المرأة ماكينة إنجاب و الحل تزويجها في سن أربعة عشر سنة كي تُستغل طاقة هذه الماكينة و لا تنفذ عبثا " هكذا صرح سعيد الجزيري إحدى تجار الدين التونسيين. تولد المرأة و يقع تلقينها على أن تأله الرجل اب كان أو اخ او زوج فهذا البطل سيكون صاحب السلطة على انثاه و كأنه مالكها و هي لا حول لها و لا قوة أمام طغيانه الذي اتحد باستبداد المجتمع .إن لم تتزوج سيقولون عنها عانس و للرجل عازب.و ان تزوجت سيقولون "هني على روحك" و للرجل سيقولون "كن رجل"(بمفهوم المجتمع للرجولة )أن تطلقت سينعتونها بالعاهرة و ستصبح حديث الجميع اما هو فلا بأس لقد أراحه الله من عاهرة مثلها. و ان بُثّ خبر استشاهد افرادا اثر عملية إرهابية تفاجأ هذا المجتمع البريئ و يستنكر لمثل هذه الممارسات و ماذا عن النساء اللاتي استشهدن على أيادي عاداتكم؟أليس هذا المفهوم الأساسي للإرهاب الذي قتل آلاف النساء؟ أليس الظلم و اكل حقوق الناس من الارهاب؟أليس أن تساوي قيمة العبد بماله ارهابا؟أليس قتل النساء من أجل شرف وهمي ارهابا؟أليس وجودكم هو الإرهاب؟. ......
#مجتمع
#إرهابي
#يحارب
#الإرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730856
#الحوار_المتمدن
#غفران_الرحموني لو أردنا شرح كلمة "المجتمع" لاجتمعت جميع المعاجم على أنه مجموعة من الأفراد تشكل نسيج اجتماعي و يمكن أن يختلف تعريفه حسب المنظور نفسي كان أو سياسي ، و لكن من منظور واقعي يعرف على أنه "كتلة من الأفكار الإرهابية ".ترمى هذه الأفكار على عاتق الفرد منذ ولادته و لا تموت الا بموته .فمنذ اللحظة التي بعث فيها أنفاسه الأولى تُقيّد هذه الأنفاس بما يسمى ب"العادات و التقاليد" فإن كان ذكر فيتجرعّ بسموم السّيادة و أنه المميّز بصوته الخشن الذي لا يُعلى الالاطلاق الأوامر و عضلاته التي تُستخدم لتعنيف كائن ثانوي يدعى "المرأة" . يبلغ هذا الذكر سنا معينا يبدأ معه بقذف شهواته الجنسية و إن لم يستطع كبح جماحه يسلك "طريق النجاة " و هو إلقاء اللوم على المرأة فإن كانت محجبة سيقول انها لم تلتزم بالجلوس في المنزل و إن كانت ترتدي لباس اخر سيرجمها بأبشع العبارات و قد تكون أرحمها (متبرجة عاهرة) فالعيب ليس عيبه بل الرجل لا يعيبه شيء على حد عبارة الإرهابي الذي علّم بنفسه الرجل أنه راعي العائلة و يجب أن يكون صاحب عمل و الا قلت رجولته و كأن الرجولة تساوي المال عندهم ( ان غاب المال غاب وجودك).و لكن ماوضع المرأة في ظل الإرهاب المقدس؟هي التي تُزوج قاصر لأنها خُلقت للزواج و للإنجاب " المرأة ماكينة إنجاب و الحل تزويجها في سن أربعة عشر سنة كي تُستغل طاقة هذه الماكينة و لا تنفذ عبثا " هكذا صرح سعيد الجزيري إحدى تجار الدين التونسيين. تولد المرأة و يقع تلقينها على أن تأله الرجل اب كان أو اخ او زوج فهذا البطل سيكون صاحب السلطة على انثاه و كأنه مالكها و هي لا حول لها و لا قوة أمام طغيانه الذي اتحد باستبداد المجتمع .إن لم تتزوج سيقولون عنها عانس و للرجل عازب.و ان تزوجت سيقولون "هني على روحك" و للرجل سيقولون "كن رجل"(بمفهوم المجتمع للرجولة )أن تطلقت سينعتونها بالعاهرة و ستصبح حديث الجميع اما هو فلا بأس لقد أراحه الله من عاهرة مثلها. و ان بُثّ خبر استشاهد افرادا اثر عملية إرهابية تفاجأ هذا المجتمع البريئ و يستنكر لمثل هذه الممارسات و ماذا عن النساء اللاتي استشهدن على أيادي عاداتكم؟أليس هذا المفهوم الأساسي للإرهاب الذي قتل آلاف النساء؟ أليس الظلم و اكل حقوق الناس من الارهاب؟أليس أن تساوي قيمة العبد بماله ارهابا؟أليس قتل النساء من أجل شرف وهمي ارهابا؟أليس وجودكم هو الإرهاب؟. ......
#مجتمع
#إرهابي
#يحارب
#الإرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730856
الحوار المتمدن
غفران الرحموني - مجتمع إرهابي يحارب الإرهاب
حميد زناز : إلى متى يحارب الخطاب النسوي العقلاني في الثقافة العربية؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز "تاريخ النساء الذي لم يُكتب بعد : دراسة حول الكتابة والجندر في الثقافة العربية" كتاب جديد للباحثة والروائية الجزائرية فيروز رشام صدر أخيرا عن دار فضاءات الأردنية ، أقل ما يقال عنه أنه مثير ومهم للغاية. يندرج الكتاب ضمن دراسات المرأة والجندر أو كما تسمى أيضا الدراسات النسوية والتي تعتبر من أهم الفروع في الدراسات الثقافية عامة، ويطرح إشكالية تاريخية معقدة لم تحض بالاهتمام العلمي الكافي والمطلوب وهي مسألة تأخر النساء في مجال الكتابة والفكر وكيفية تواطؤ ثقافة المجتمع بطابعها الذكوري للترويج بأن المرأة لا تحتاج للكتابة بل وليست مؤهلة لها أصلا لأن ذكاءها وعقلها ناقص، ما حال دون تقدم النساء منذ قرون حيث ترسخت فكرة عدم صلاحية الكتابة للنساء وعدم قدرتهن على إنتاج المعرفة واختصار دورهن في إنجاب الأطفال وتربيتهم وخدمة الأزواج.الكتاب مركز ومكثف في حدود المائتي صفحة، ويحتوي على أربعة فصول منسقة. في الفصل الأول توقفت الكاتبة عند أسباب عدم كتابة تاريخ النساء لحد الآن وخلفيات تأخر النساء في الكتابة، مع عرض صورة المرأة التي قدمها الرجال في كتاباتهم منذ بدء التدوين من خلال كتب الأدب والمعاجم القديمة. وتناول الفصل الثاني أسباب تفضيل النساء للكتابة في الأدب وذلك انطلاقًا من نصوص البدايات التي ظهرت مع الصحافة في أواخر القرن التاسع عشر إلى إصدار الكتب الشعرية والسردية. وباعتبار كتابات الرجال قد ركزت على الجانب الجسدي للمرأة فهذا الفصل يقدم صورة جسد المرأة في كتب التراث العربي القديم من جهة، وفي كتابات النساء التي جاءت ردًّا واعتراضا على صورتهن السلبية والمشوهة التي تم تداولها من جهة أخرى. في حين تناول الفصل الثالث فقه النساء كما كتبه الرجال وفيه حاولت الباحثة فهم الدوافع والخلفيات التي جعلت بعض الفقهاء يُظهرون نوعا من العداء والقسوة على المرأة ومحاولتهم منعها من المشاركة في الحياة العامة بتأييد من ثقافة الذكورة الشائعة في المجتمع. وفي الفصل الرابع والأخير تم عرض فقه النساء لكن هذه المرة كما كتبته النساء، وفيه بحث حول أسباب قلة الكتابات النسائية في الفقه، مع العودة إلى اجتهاداتهن الفقهية التي ظهرت في القرون الأولى والتي تم تجاهلها وصولاً إلى مساهماتهن الحديثة، مع التعريف ببعض الكاتبات في الفقه وتقديم قراءة في نصوصهن للنظر في قضاياهن ومنهجهن في الطرح. وبذلك تكون الكاتبة قد قدمت مقاربة ثقافية وجندرية بين نصوص الجنسين في موضوع المرأة ورصدت الاختلافات بينهما بمنتهى الهدوء والموضوعية بعيدا عن أي صخب مستثمرة قدرتها على تحليل الأنساق الثقافية الخفية والربط بينها ما يحقق عدة أهداف للقارئ المتخصص وحتى للقارئ العادي حيث يبين الكتاب ما حدث تاريخيا حتى أصبحت النساء في هامش الحضارة وكيف تم تجاهل قدراتهن الفكرية والعقلية لقرون طويلة، وهو عمل مؤثث بشكل ثري بالمراجع المهمة التي لها صلة بالموضوع، كما أنه بحث مرتب ودقيق منهجيا ومكتوب بلغة سلسة وممتعة قلما نصادفها في الدراسات الأكاديمية، وهو ما يجعله إضافة علمية مميزة تستحق القراءة والتقدير. عن الكاتبة: تشغل الكاتبة منصب أستاذة التعليم العالي بكلية الآداب واللغات بجامعة البويرة بالجزائر، وهي متخصصة في قضايا الأدب والدراسات النقدية. صدر لها أيضا كتاب نقدي بعنوان "شعرية الأجناس الأدبية في الأدب العربي: دراسة أجناسية لأدب نزار قباني" (دار فضاءات، الأردن، 2016)، ورواية بعنوان "تشرفتُ برحيلك" (دار فضاءات، الأردن، 2017). ......
#يحارب
#الخطاب
#النسوي
#العقلاني
#الثقافة
#العربية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732488
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز "تاريخ النساء الذي لم يُكتب بعد : دراسة حول الكتابة والجندر في الثقافة العربية" كتاب جديد للباحثة والروائية الجزائرية فيروز رشام صدر أخيرا عن دار فضاءات الأردنية ، أقل ما يقال عنه أنه مثير ومهم للغاية. يندرج الكتاب ضمن دراسات المرأة والجندر أو كما تسمى أيضا الدراسات النسوية والتي تعتبر من أهم الفروع في الدراسات الثقافية عامة، ويطرح إشكالية تاريخية معقدة لم تحض بالاهتمام العلمي الكافي والمطلوب وهي مسألة تأخر النساء في مجال الكتابة والفكر وكيفية تواطؤ ثقافة المجتمع بطابعها الذكوري للترويج بأن المرأة لا تحتاج للكتابة بل وليست مؤهلة لها أصلا لأن ذكاءها وعقلها ناقص، ما حال دون تقدم النساء منذ قرون حيث ترسخت فكرة عدم صلاحية الكتابة للنساء وعدم قدرتهن على إنتاج المعرفة واختصار دورهن في إنجاب الأطفال وتربيتهم وخدمة الأزواج.الكتاب مركز ومكثف في حدود المائتي صفحة، ويحتوي على أربعة فصول منسقة. في الفصل الأول توقفت الكاتبة عند أسباب عدم كتابة تاريخ النساء لحد الآن وخلفيات تأخر النساء في الكتابة، مع عرض صورة المرأة التي قدمها الرجال في كتاباتهم منذ بدء التدوين من خلال كتب الأدب والمعاجم القديمة. وتناول الفصل الثاني أسباب تفضيل النساء للكتابة في الأدب وذلك انطلاقًا من نصوص البدايات التي ظهرت مع الصحافة في أواخر القرن التاسع عشر إلى إصدار الكتب الشعرية والسردية. وباعتبار كتابات الرجال قد ركزت على الجانب الجسدي للمرأة فهذا الفصل يقدم صورة جسد المرأة في كتب التراث العربي القديم من جهة، وفي كتابات النساء التي جاءت ردًّا واعتراضا على صورتهن السلبية والمشوهة التي تم تداولها من جهة أخرى. في حين تناول الفصل الثالث فقه النساء كما كتبه الرجال وفيه حاولت الباحثة فهم الدوافع والخلفيات التي جعلت بعض الفقهاء يُظهرون نوعا من العداء والقسوة على المرأة ومحاولتهم منعها من المشاركة في الحياة العامة بتأييد من ثقافة الذكورة الشائعة في المجتمع. وفي الفصل الرابع والأخير تم عرض فقه النساء لكن هذه المرة كما كتبته النساء، وفيه بحث حول أسباب قلة الكتابات النسائية في الفقه، مع العودة إلى اجتهاداتهن الفقهية التي ظهرت في القرون الأولى والتي تم تجاهلها وصولاً إلى مساهماتهن الحديثة، مع التعريف ببعض الكاتبات في الفقه وتقديم قراءة في نصوصهن للنظر في قضاياهن ومنهجهن في الطرح. وبذلك تكون الكاتبة قد قدمت مقاربة ثقافية وجندرية بين نصوص الجنسين في موضوع المرأة ورصدت الاختلافات بينهما بمنتهى الهدوء والموضوعية بعيدا عن أي صخب مستثمرة قدرتها على تحليل الأنساق الثقافية الخفية والربط بينها ما يحقق عدة أهداف للقارئ المتخصص وحتى للقارئ العادي حيث يبين الكتاب ما حدث تاريخيا حتى أصبحت النساء في هامش الحضارة وكيف تم تجاهل قدراتهن الفكرية والعقلية لقرون طويلة، وهو عمل مؤثث بشكل ثري بالمراجع المهمة التي لها صلة بالموضوع، كما أنه بحث مرتب ودقيق منهجيا ومكتوب بلغة سلسة وممتعة قلما نصادفها في الدراسات الأكاديمية، وهو ما يجعله إضافة علمية مميزة تستحق القراءة والتقدير. عن الكاتبة: تشغل الكاتبة منصب أستاذة التعليم العالي بكلية الآداب واللغات بجامعة البويرة بالجزائر، وهي متخصصة في قضايا الأدب والدراسات النقدية. صدر لها أيضا كتاب نقدي بعنوان "شعرية الأجناس الأدبية في الأدب العربي: دراسة أجناسية لأدب نزار قباني" (دار فضاءات، الأردن، 2016)، ورواية بعنوان "تشرفتُ برحيلك" (دار فضاءات، الأردن، 2017). ......
#يحارب
#الخطاب
#النسوي
#العقلاني
#الثقافة
#العربية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732488
الحوار المتمدن
حميد زناز - إلى متى يحارب الخطاب النسوي العقلاني في الثقافة العربية؟
محمد علي حسين - البحرين : نصر اللات يحارب الطواحين.. يهدد ويدمر حياة اللبنانيين ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين لبنان: "حزب الله" يصعّد بوجه ميقاتي وعون ينأى عن مواقف نصراللهالثلاثاء 4 يناير 2022زادت تصريحات أمين عام "حزب الله"، حسن نصر الله، أمس الإثنين، بحق السعودية من التشنج السياسي القائم في البلاد رغم "تأجيله الشأن اللبناني" فأشعلت الساحة المحلية بمواقف تصعيدية حادة تتزامن مع حركة تصاعدية لسعر صرف الدولار الذي لامس اليوم 30 ألف ليرة وسط توقعات باستمرار تدهور قيمة العملة الوطنية في ظل حكومة دخلت في موت سريري بعد شهرها الأول.وفرضت تصريحات نصر الله مواجهة جديدة على جبهة رئيس الوزراء نجيب ميقاتي الذي تلقى، اليوم الثلاثاء، وابلاً من الهجوم المركز من جانب "حزب الله" على خلفية البيان الذي أصدره، أمس، واستنكر فيه كلام الأمين العام وشكك بانتمائه اللبناني ونأى بحكومته والشريحة الأوسع من اللبنانيين عنه في تطورات تقفل أي نافذة إيجابية وتفتح الباب عريضاً أمام مسار قاتم للمرحلة المقبلة، ولا سيما أن ميقاتي لم يقفل الباب على الاستقالة، بل لمّح إليها في ختام عام 2021.وشدد عضو كتلة "الوفاء للمقاومة" النائب حسن فضل الله على أن "أكثر ما يسيء إلى لبنان ودوره وندية علاقاته الخارجية تخلي بعض مسؤوليه عن واجبهم الوطني في الدفاع عن دولتهم ومصالح شعبهم، وعدم الإقلاع عن مهاتراتهم وتسجيل المواقف في حساب ممالك لن ترضى عنهم مهما قدموا من تنازلات وهدروا من ماء وجههم".وقال فضل الله إن "ميقاتي ارتدّ ضد الداخل اللبناني وأطلق عبارات التشكيك بولاء جزء كبير من هذا الشعب، وكنا نربأ بدولته أن يرتكب مثل هذا الخطأ الفادح استجداءً لرضى من يصر على الاستمرار في الإساءة إلى اللبنانيين جميعاً، وفي طليعتهم الرئيس ميقاتي نفسه".وأشار إلى أن "ميقاتي وعلى الرغم من كل التنازلات التي قدمها بما فيها استقالة وزير الإعلام جورج قرداحي، لم يتوقف عن إطلاق المواقف والتصريحات التي تخالف حتى ادعاء النأي بالنفس والمحاولات الدؤوبة التي بذلها هو ووزير خارجيته (محسوب على الرئيس ميشال عون) منذ توليهما المسؤولية فإنه لم يحظَ بمجرد اتصال من سفير المملكة في بيروت خلافاً لكل الأعراف الدبلوماسية والأصول وأدب العلاقة والتخاطب".وتوجه النائب في "حزب الله" إبراهيم الموسوي لميقاتي، من دون أن يسميه، بالقول "كلامك المتملق يمثلك ويلزمك وحدك، وهو إساءة وإهانة لك قبل أن يكون كذلك لكل لبناني وطني شريف".بئس الزمن الذي يطالب البعض المقاومة ان تكون جزءا من التنوع اللبناني وهي التي حمت وضحت بدماء وارواح شهدائها كي يبقى الوطن.كلامك المتملق يمثلك ويلزمك وحدك. وهو اساءة واهانة لك قبل ان يكون كذلك لكل لبناني وطني شريف.اذا بتعملوا شوية كرامة واحترام للوطن بكون منيح!لقراءة المزيد أرجو فتح الرابطhttps://newsformy.com/news-981355.htmlفيديو.. "نصرالله" يهدد ويتوعد بـ"اللغم الأخير" – سوريا ستريم – 19 أكتوبر 2021https://www.youtube.com/watch?v=NQlFf-XEZCYحروب نصرالله النفسية ومقايضة الطيونة بالمرفأالأحد 24 أكتوبر 2021غالباً ما ينجح زعيم حزب الله في حسم معاركه دون أن يخوضها. غالبية المعارك يحسمها بخطاب. سرعة حسم المعركة مرتبط بحدة نبرة الصوت وقياس مدى هدوئه وغضبه وحزمه. وغالباً ما يضاعف من وقع وتيرة وسرعة الحسم، رفع حركة رفع إصبعه الشهيرة إلى الأعلى والأسفل مرفوقة ......
#اللات
#يحارب
#الطواحين..
#يهدد
#ويدمر
#حياة
#اللبنانيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742948
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين لبنان: "حزب الله" يصعّد بوجه ميقاتي وعون ينأى عن مواقف نصراللهالثلاثاء 4 يناير 2022زادت تصريحات أمين عام "حزب الله"، حسن نصر الله، أمس الإثنين، بحق السعودية من التشنج السياسي القائم في البلاد رغم "تأجيله الشأن اللبناني" فأشعلت الساحة المحلية بمواقف تصعيدية حادة تتزامن مع حركة تصاعدية لسعر صرف الدولار الذي لامس اليوم 30 ألف ليرة وسط توقعات باستمرار تدهور قيمة العملة الوطنية في ظل حكومة دخلت في موت سريري بعد شهرها الأول.وفرضت تصريحات نصر الله مواجهة جديدة على جبهة رئيس الوزراء نجيب ميقاتي الذي تلقى، اليوم الثلاثاء، وابلاً من الهجوم المركز من جانب "حزب الله" على خلفية البيان الذي أصدره، أمس، واستنكر فيه كلام الأمين العام وشكك بانتمائه اللبناني ونأى بحكومته والشريحة الأوسع من اللبنانيين عنه في تطورات تقفل أي نافذة إيجابية وتفتح الباب عريضاً أمام مسار قاتم للمرحلة المقبلة، ولا سيما أن ميقاتي لم يقفل الباب على الاستقالة، بل لمّح إليها في ختام عام 2021.وشدد عضو كتلة "الوفاء للمقاومة" النائب حسن فضل الله على أن "أكثر ما يسيء إلى لبنان ودوره وندية علاقاته الخارجية تخلي بعض مسؤوليه عن واجبهم الوطني في الدفاع عن دولتهم ومصالح شعبهم، وعدم الإقلاع عن مهاتراتهم وتسجيل المواقف في حساب ممالك لن ترضى عنهم مهما قدموا من تنازلات وهدروا من ماء وجههم".وقال فضل الله إن "ميقاتي ارتدّ ضد الداخل اللبناني وأطلق عبارات التشكيك بولاء جزء كبير من هذا الشعب، وكنا نربأ بدولته أن يرتكب مثل هذا الخطأ الفادح استجداءً لرضى من يصر على الاستمرار في الإساءة إلى اللبنانيين جميعاً، وفي طليعتهم الرئيس ميقاتي نفسه".وأشار إلى أن "ميقاتي وعلى الرغم من كل التنازلات التي قدمها بما فيها استقالة وزير الإعلام جورج قرداحي، لم يتوقف عن إطلاق المواقف والتصريحات التي تخالف حتى ادعاء النأي بالنفس والمحاولات الدؤوبة التي بذلها هو ووزير خارجيته (محسوب على الرئيس ميشال عون) منذ توليهما المسؤولية فإنه لم يحظَ بمجرد اتصال من سفير المملكة في بيروت خلافاً لكل الأعراف الدبلوماسية والأصول وأدب العلاقة والتخاطب".وتوجه النائب في "حزب الله" إبراهيم الموسوي لميقاتي، من دون أن يسميه، بالقول "كلامك المتملق يمثلك ويلزمك وحدك، وهو إساءة وإهانة لك قبل أن يكون كذلك لكل لبناني وطني شريف".بئس الزمن الذي يطالب البعض المقاومة ان تكون جزءا من التنوع اللبناني وهي التي حمت وضحت بدماء وارواح شهدائها كي يبقى الوطن.كلامك المتملق يمثلك ويلزمك وحدك. وهو اساءة واهانة لك قبل ان يكون كذلك لكل لبناني وطني شريف.اذا بتعملوا شوية كرامة واحترام للوطن بكون منيح!لقراءة المزيد أرجو فتح الرابطhttps://newsformy.com/news-981355.htmlفيديو.. "نصرالله" يهدد ويتوعد بـ"اللغم الأخير" – سوريا ستريم – 19 أكتوبر 2021https://www.youtube.com/watch?v=NQlFf-XEZCYحروب نصرالله النفسية ومقايضة الطيونة بالمرفأالأحد 24 أكتوبر 2021غالباً ما ينجح زعيم حزب الله في حسم معاركه دون أن يخوضها. غالبية المعارك يحسمها بخطاب. سرعة حسم المعركة مرتبط بحدة نبرة الصوت وقياس مدى هدوئه وغضبه وحزمه. وغالباً ما يضاعف من وقع وتيرة وسرعة الحسم، رفع حركة رفع إصبعه الشهيرة إلى الأعلى والأسفل مرفوقة ......
#اللات
#يحارب
#الطواحين..
#يهدد
#ويدمر
#حياة
#اللبنانيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742948
مصطفى منيغ : في المغرب مَن للإصلاح يُحارِب
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ كالبارحة غد باليأس يطل ، يُبقِي على نفس جماعة الباطل ، التي مهما تلوّنت سياساتها لن يأتي من ورائها طائل ، أمر مؤكد جعل منها تسعى أن يحل رمضان وكل محسوب عليها فاطر وعن أداء الشعائر متماطل ، بدأت بإغلاق المساجد من أجل طلاء جدار أو ترميم حائط أو غلق شق سقف منه الغيث هاطِل ، ربما خلال العقد القادم تكون الأحوال قد أبعدت التقَّوى من أي خاطر ضَعُفَ صاحبه حيال مساطر مستحدثة تعاقب مَن ظنَّته مُخاطِل ، مُعدّة لكل محتفظ بعقيدته سليمة ولو تخيَّل رأسه في هواء الظلم التعسفي منزوعاً عن جسده متطاير وللدفاع عن نفسه عاطل ، الضلال أعمى بصيرتها فغدت سائقة مركبتها الورقية بين قمم الرواسي دون قناطر وقد توهَّمت أن انتقالها بين العقول ابتكرت لها الإدمان على تعاطي الثقة في السراب الحاجب الوقوع في المخاطر وللنجاة منها يُعاطِل ، وهيهات أن تتراجع مادام الجَمْع المَعنيِّ منعزل عمَّا يجري بضغط الخوف وتصوُّر فقدان حتى النزر المغلَّف بالمذلَّة على شكل فطائِر محشوة بمآسي حاضر بماضي يعيد المستقبل المُثقل بما عن أي خلاص يُماطِل .النضال مسعى الفضلاء الأجلاء بما يداوي علّة زمن متحكم فيه فيروسات الفساد ، التي فاقت شقيقاتها في كرونا من حيث الفتك الذي لا ملّة له يتجدد ، ولا وجود للقاح يسعفه لتجنيب هذا البلد من أفات صراع لا يطمئن أحد ، سلطات المملكة المغربية منعزلة تماما عن الموضوع تاركة المجال مفتوح على احتمالات ما كانت لتقع لو فكرت في الدفاع الجدي عن مصلحة غالبية الشعب المتضررة حقا ، وبدل الاكتفاء بما تواجه به حضورها عبر العالم الخارجي مطبِّقة سياسة الظهور بمنطق ترجمه العالم أنه لا يغنى الشعب المغربي الصامد عن الاهتمام بواقع المر البعيد كل البعد عن دولة سائرة في طريق النمو حتى ولو بالحد الأدنى في تصفية مشاكل تتراكم منذ عشرين سنة أدَّت لتعطيل كلي مهما كان الميدان المتعلق بالخروج ولو بتؤدة من ضائقة يتزايد ضيقها حتى أصبحت معرضة للاختناق ، كان على هذه السلطات أن تهتم مادام عينها على الخارج أن تنقد ألاف من المغاربة العالقين في ظروف قاسية عبر المعمور ومنهم مَن يعانون داخل موريتانيا كنموذج للإهمال المغربي الرسمي المشاع حالياً في إفريقيا وأوربا والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأقطار عربية عدة منها مصر خاصة ، ما الفائدة في تصريحات مُكرّرة من طرف وزير الخارجية في محافل دولية هي أدري منه بالحالة المزرية المسيطرة على أحوال مغاربة الداخل والخارج ، فما العمل المفروض القيام به المتعلق ب12000 عاملة في حقول اسبانيا ومنهنَّ من تعرضن لما تعرضن إليه بقصور ملحوظ من طرف تلك الوزارة المهتمة بتلميع صورة الوزير وتغطية نفقات باهظة تساهم في إبرازه كأنه المحرر لمدينتي سبتة ومليلية تاركا قضية العالقين المغاربة الفضلاء الأحرار يتضورون جوعا وتتراقص أجسامهم الشريفة من وطأة البرد وتتألم عقولهم من ضغط اليأس من عدم تدخل دولتهم التي برهنوا على الدوام إخلاصهم لها ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لا إله إلا هو الحي القيوم ذو الجلال والإكرام. ......
#المغرب
#للإصلاح
#يُحارِب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743456
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ كالبارحة غد باليأس يطل ، يُبقِي على نفس جماعة الباطل ، التي مهما تلوّنت سياساتها لن يأتي من ورائها طائل ، أمر مؤكد جعل منها تسعى أن يحل رمضان وكل محسوب عليها فاطر وعن أداء الشعائر متماطل ، بدأت بإغلاق المساجد من أجل طلاء جدار أو ترميم حائط أو غلق شق سقف منه الغيث هاطِل ، ربما خلال العقد القادم تكون الأحوال قد أبعدت التقَّوى من أي خاطر ضَعُفَ صاحبه حيال مساطر مستحدثة تعاقب مَن ظنَّته مُخاطِل ، مُعدّة لكل محتفظ بعقيدته سليمة ولو تخيَّل رأسه في هواء الظلم التعسفي منزوعاً عن جسده متطاير وللدفاع عن نفسه عاطل ، الضلال أعمى بصيرتها فغدت سائقة مركبتها الورقية بين قمم الرواسي دون قناطر وقد توهَّمت أن انتقالها بين العقول ابتكرت لها الإدمان على تعاطي الثقة في السراب الحاجب الوقوع في المخاطر وللنجاة منها يُعاطِل ، وهيهات أن تتراجع مادام الجَمْع المَعنيِّ منعزل عمَّا يجري بضغط الخوف وتصوُّر فقدان حتى النزر المغلَّف بالمذلَّة على شكل فطائِر محشوة بمآسي حاضر بماضي يعيد المستقبل المُثقل بما عن أي خلاص يُماطِل .النضال مسعى الفضلاء الأجلاء بما يداوي علّة زمن متحكم فيه فيروسات الفساد ، التي فاقت شقيقاتها في كرونا من حيث الفتك الذي لا ملّة له يتجدد ، ولا وجود للقاح يسعفه لتجنيب هذا البلد من أفات صراع لا يطمئن أحد ، سلطات المملكة المغربية منعزلة تماما عن الموضوع تاركة المجال مفتوح على احتمالات ما كانت لتقع لو فكرت في الدفاع الجدي عن مصلحة غالبية الشعب المتضررة حقا ، وبدل الاكتفاء بما تواجه به حضورها عبر العالم الخارجي مطبِّقة سياسة الظهور بمنطق ترجمه العالم أنه لا يغنى الشعب المغربي الصامد عن الاهتمام بواقع المر البعيد كل البعد عن دولة سائرة في طريق النمو حتى ولو بالحد الأدنى في تصفية مشاكل تتراكم منذ عشرين سنة أدَّت لتعطيل كلي مهما كان الميدان المتعلق بالخروج ولو بتؤدة من ضائقة يتزايد ضيقها حتى أصبحت معرضة للاختناق ، كان على هذه السلطات أن تهتم مادام عينها على الخارج أن تنقد ألاف من المغاربة العالقين في ظروف قاسية عبر المعمور ومنهم مَن يعانون داخل موريتانيا كنموذج للإهمال المغربي الرسمي المشاع حالياً في إفريقيا وأوربا والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأقطار عربية عدة منها مصر خاصة ، ما الفائدة في تصريحات مُكرّرة من طرف وزير الخارجية في محافل دولية هي أدري منه بالحالة المزرية المسيطرة على أحوال مغاربة الداخل والخارج ، فما العمل المفروض القيام به المتعلق ب12000 عاملة في حقول اسبانيا ومنهنَّ من تعرضن لما تعرضن إليه بقصور ملحوظ من طرف تلك الوزارة المهتمة بتلميع صورة الوزير وتغطية نفقات باهظة تساهم في إبرازه كأنه المحرر لمدينتي سبتة ومليلية تاركا قضية العالقين المغاربة الفضلاء الأحرار يتضورون جوعا وتتراقص أجسامهم الشريفة من وطأة البرد وتتألم عقولهم من ضغط اليأس من عدم تدخل دولتهم التي برهنوا على الدوام إخلاصهم لها ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لا إله إلا هو الحي القيوم ذو الجلال والإكرام. ......
#المغرب
#للإصلاح
#يُحارِب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743456
الحوار المتمدن
مصطفى منيغ - في المغرب مَن للإصلاح يُحارِب