وسيم بنيان : للقدس في مأتم الدجال
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان صلاب المسيحيتآخون مع من ذبح الحسينوسبى آل بيت اللهببراز الشيطانكتبوا عهد النفاقبعد ان تعمدوابدم اطفال اليمنوتيمموا قبلهابرفات الحلاج ببغدادلا باب الحوائجاوقفهمولا تصوف ابن العربيالمتجلبب بنقائهفي قاسيوناولائك سمموا الزيتون في فلسطينوهدموا البيوت فوق دراويش ابن مريموهؤلاء يحتفلون بالعشاء الاخيروقد اكتض بجماجم الاشرافلا تحزني ياقدس الربيا عروس الإباءفالاعور الدجال الذي ثمل من طلا الشهداءودموع الاراملوعويل الثكالىسيغمض عينه الوحيدةقريباوان بدا للخانعينبعيدا وناءسنزفك في مأتمهللفاتح المكللبملكوت النصر...فقري عيناولك من بيروتومن صنعاومن كل العشاقسلاما بل الف... ......
#للقدس
#مأتم
#الدجال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688427

عباس علي العلي : راقصة في مأتم
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي راقصة ...في مأتمحين جاء الموتزائرا يتفقد الناضج من الثمارقلب جسديتفحص الدروب المفتوحة فيهلم يجد سوى أطلال باليةلا تنفع الوجودلا شيء يمنعه أن يقطفه ببرود أعصابولا شيء ممتنعكل الدروب سالكة لهذا القلب الصغيرحاصرهمن كل الزوايالم يرتعب منهولم يزل يسخرفليس هناك ما يخسره بعدأطلق ضحكة طويلة في وجه الموتطار به وأنطلقبعيدا إلى مكان لا مكان فيهإلا دائرة الزمنحضر المحبونوالشامتونالأقربون والأبعدونفي حفل توديع معتبركنت أشم رائحة غريبةرائحة جسدي يتلوى من لوعة وألممثل روحي التي هالها أن تعود من حيث أتتحين أخبروها أن شيئا ما طار من جسديبكت ... دموعها كجسدها ......تتراقص على خدها المثقل بالنكباتشاركتها أحزاني بالرقصة الأخيرةكأنها راقصة في مأتموهي تردد لحنا ما فتأ أن يعزفوكلام يشبه اليقينأو خطبة لحكيم في محضر المجانينأيها السادرونقبل أن تفروا من دنياكمتذكروا أستذكرواأيها الباقونفكلكم أجساد تتراقصمع حتفها كل يوموالذي يخسر النزاليغادر فورافبعضكم بثمن والبعض بالمجانهذا ما سيكونعفوا وما كانلا تغركم بابتسامتهاراقصة المأتمولا يغركم العنوانالموت حكاية جميلة تأخذ منا كل شيءفرحناخيباتنا وحتى مراسيم الأحزانليخف الثقل وينقص من هدد البؤساءإنسان. ......
#راقصة
#مأتم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715822

احسان جواد كاظم : عرس انتخابي أم مأتم الانتخابي ؟
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم لو كان للشعوب الأخرى عرسها الانتخابي فإننا على موعد قريب مع مأتم انتخابي في 10/10 القادم.مأتميتها متأتية من إصرار قوى الإسلام السياسي الفاسدة والأطراف المتحاصصة معها على تمرير هذه الانتخابات رغم أنف الشعب. فالذي يطبخ لنا هو عملية نحر شرعية للديمقراطية, عملية نحر لها قوانينها الملفقة مهيئة ومصاغة بشكل تضمن نجاح الجهات التي فصلت هذه القوانين على مقاسها, تحميها أسلحة الدولة والخارجة عليها بنفس الوقت, لاسيما وان الدورات البرلمانية السابقة واداء البرلمانيين, حازا على درجات عالية من الفشل في مجالات التشريع والرقابة البرلمانية على الأداء الحكومي ومؤسسات الدولة وأجهزتها.وهذا بسبب أن الحركات الإسلامية بعيدة عن الإيمان بالديمقراطية وقيمها وقواعدها وقوانينها, وإنما يعتبرونها سلماً للتسلق إلى سدة الحكم وفرصة للإثراء والاستحواذ ليس إلا, ولم يكن في اعتبارهم لحرية الرأي والاعتقاد والمساواة في الحقوق مكان في كل تجاربهم في مختلف البلدان.وكذلك الأمر مع أحزاب الإقطاع السياسي المتحاصصة معها, ولكن من منطلقات استبدادية أخرى.وبعيدًا عن الخوض في الأمور النظرية من تعريفات مفهوم الديمقراطية التي طال البحث فيها, فالاهم منها الامور المتعلقة بمخرجات العملية الديمقراطية في ضمان حرية وأمان وظروف حياة كريمة للمواطنين ودولة مؤسسات, وهي التي تأملها العراقيون ولم يروها منذ استفتاء الدستور عام 2005 وما أعقبه من انتخابات تشريعية متعددة..ولأنهم فاشلون بجذر تكعيبي وبمتوالية هندسية, عراة من الانجازات ولا حتى بتوفير أبسط متطلبات الحياة الكريمة للمواطن العراقي من ماء وكهرباء وعمل يؤمن له ولعائلته سد الرمق, تراجعت شعبيتهم الانتخابية.بات منتجو ومعممو المآتم والمصائب والحرمانات من أكاسرة الفساد يشعرون بمستوى المقت الشعبي لهم ولما يمثلونه من قيم وأفكار وممارسات, ولخطر مقاطعة شعبية عامة للانتخابات كانوا يعولون على غياب وعيها لاستمرار استفرادهم بالسلطة وامتيازاتها والتهرب من استحقاقات المحاسبة الشعبية على سنوات فشلهم الطويلة, لذا أصبحوا لا يتحملون أي تبشير بمقاطعة هذه الانتخابات... وتنامى نزقهم وغيظهم حد قيام أجهزة أمنية حكومية باعتقال ناشطين يمارسون هذا الحق الدستوري المعارض الخالص.وفي سعيهم لإعطاء زخم للمشاركة الشعبية في الانتخابات أصبحوا يتوسلون لذلك بمختلف الطرق ومنها اللجوء إلى القديمة منها باغداق نفس الوعود السابقة التي لم ينجزوها طوال فترة تحكمهم بالدولة, كما لم تعد كومة العقد التاريخية وكذلك القومية في شعاراتهم السابقة مؤثرة في وجدان المواطن العراقي بعد أن أسقطتها انتفاضة تشرين المجيدة, وكذلك الأمر بالنسبة للتحايل على المواطن بتقديم وجوه جديدة من الصف الثاني والثالث من منتسبيها, ظناً منهم بأنها ستعبر على نباهته. المقاطعة الشعبية الواسعة التي بدأوا يدركون عواقبها, وتراجع المشاركات المعارضة الأخرى التي ستفقدهم الشرعية المعنوية التي أضفته, سابقاً, مشاركة قوى وأحزاب رافضة لنهجهم الطائفي والمكوناتي بالعموم, وبعد استخدام مختلف أساليب التهديد والاغتيال للناشطين الشباب ممن تجرأوا على ترشيح أنفسهم كبدائل, دفعهم أخيرا إلى بذل اقصى الجهود لعودة المفسوخة عقودهم من منتسبي الحشد الشعبي والذي يبلغ عددهم 30 ألف عنصر, لما قد يشكلوه من قوة انتخابية ضاغطة اضافة إلى افراد عوائلهم, تمكن أحزاب السلطة من رفع نسب المشاركة في الانتخابات واعطائها صفة الشرعية, مستخدمين كذلك الضغط على موظفي الدولة الذين يعدون بالملايين في المؤسسات المدنية وال ......
#انتخابي
#مأتم
#الانتخابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731819

ايمان ماري انياس عديلي : مأتم الكراسي :قَطْر الرّؤية الصّادقة
#الحوار_المتمدن
#ايمان_ماري_انياس_عديلي سهكت رياح الحدبة فكبّت السياسيفي مأتم الكراسييتجرّع سكرات السلطةالمتكسّرة على معمعان مجّت به مجمرة احتجنت روح الشمسبعد أن ذابت على غمو بيوت البلادو ماعت على عتبات بطانة شعبها****تجمّل السياسي بجمراتهفأسالها على الأنام جزلة من ذعافاسمعدّت بها حلوقهموتأنّق الجعبوب بأسماله الفاضحةيلجّ في غوايته للشر مقذحرّاللخروف مفترسافحثرت روحه عن الحلول في محراب سيادة الفكر تنيخ في ظل الدّعة نتقمّرها****والشوق المصفّق إلى الإنسانيّة بحر أشربت القلوب حبّهلا يبرح ولا ينكش إلى السجير والأثير الذي به نستجيرو الحبيب الذي يلذع عشقه شغاف القلوب و يستوجف الأفئدةو يزدهف الألباب****الروح الموجودمقام محجوج نتسمّته و نجتدي فضلهو صمد مصمود نستمطر عفوهومجيب معمود نستنضّ كرمهو رحيم نستوكف رحمته ****رحمة الرّؤية الصّادقة، ظمآنة إلى غمر من كلمات اجتماعيّة حبلى بالخيراتو هافت الرّوح المفكّرة إلى:" نعم عوفك "و"عمّرك الرّوح"و"أنعم بالك"و "رمص محنتك"****و ثمل السياسي بجرعات دعوات بالبلاء"قطع الله مطاه"و"هلكت ماشيته حتى يقرم إلى اللبن"و"أرقأ الله به الدم"و رماه الله بليلة لا أخت لها"****و أشحذ لسانه يهذي ببيع البلادو يحبّر خيانةوإذا عثر به عطنهسقط على الشعب "ليلة الملائكة و الروح"و ندب وجنته بقبلة و قال:هاهي ذي وضيمة المأتم ......
#مأتم
#الكراسي
#:قَطْر
#الرّؤية
#الصّادقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761941

كاظم حسن سعيد : مأتم وسوق
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد ان تبقى في مأتم في جنوب العراق لثلاث ساعات عليك ان تقوم وتجلس مئات المرات وبمثلها تقرأ سورة الفاتحة والاف (الله بالخير ورحم الله والديك )وتصافح ما يقرب من مائة رجل .. وان تستمع لتلاوة لا يصغي اليها احد,كل ذلك وانت تستمع لكلام حول فديات ستدفع وحلول تقدم لشجارات لا تنتهي .. او نقد للشأن السياسي او ان تسرح بعيدا ممثلا دور الحزن بعيون مفرغة او تبتسم بخفاء لكلمة او حركة يفرضها جو الوجوم الافتراضي .. انها لون من التقاليد التي لا يتمكن نبي من مسخها فقد ترسخت عبر قرون .. وهو ما لا نحتمله انا وصاحبي فاكتشفنا عذرا نغيب فيه لساعة حتى يحين موعد الاذان ونعود قبله بقليل . قصدنا السوق نتساءل عن موقعها واعتقدنا بانا ابتعدنا كثيرا عن موقع المأتم حتى قال صاحبي متندرا (ربما نقضي يومنا في فاتحة اخرى .). وضحكنا معنا..تعودنا عبر صداقة تجاوزت ربع قرن ان نثير موجات من الضحك كلما التقينا ..القمامة تنتفخ في كل منعطف و وفي المساحات غير المشيد عليها بين البيوت ..انها بيوت خرافية ومتهالكة ... او اشباح بيوت رغم ان مراهقيها يحرصون على قصات شعر حديثة ونساءها تستقطبهن اخر صيحات المكياج , يستخدمنه بفوضى ببغاوية .. في العشاء (ما يسمونه ثوابا لروح المتوفاة او المتوفي ) .. اصيب صاحبي بخيبة ظن لان المائدة افتقرت للحوم ..كان ستة من المراهقين والصغار بحسرة وشهية عبثية ينظرون المائدة التي امتدت على ارضية مفروشة وسط الخيمة .. (غير مسموح للاعمار الصغيرة ان تتناول الزاد مع الكبار ).. لكنا دعوناهم فهبوا متجمعين على ماعون في طرف المائدة كانوا يتناولون الزاد بشعور من لا يتوقع ان يشبع ... وبدأ العبث يتصاعد شيئا فشيئا منهم, والصراع على لحوم الدجاج وتحولت الابتسامات الى ضحكات خافتة حتى فقدوا انضباطهم ...وبعد ان غادر البعض زادهم , تقافزوا عابثين الى المواعين الاخرى وصادف امامهم مراهق منغولي يحاول ان يردعهم بهمهمات زادت من عبثيتهم حتى اتى رجل سيد بدجاج بملء يديه.. وضعه امامهم وقال (اجل جثير ـ بالجيم المعجمة = اكل كثير ), وهو ما اثار لدى الصبية موجة من الضحك لم يسيطروا عليها ابدا وهم يكررون مفردة (اجل ... اجل ) وتتصاعد ضحكاتهم .اكياس القمامة السوداء والزرقاء تنتفخ حد التخمة وتكاد اشكال فيها هرمية ومدورة ومخروطية ان تشقق جلد الكيس وتتدفق على الارض , انهم يكدحون طول النهار لينتجوا هذا الكم الهائل من الاكياس والقمامة التي تعكس الافراط واليد المبسوطة كل البسط .. تلول من اواق الكلنكس ؟!! دمى بلا رؤوس , اطر السيارات المكدسة الممزقة , القناني المفرغة من الماء او العطر او المنظفات ..مررنا على ساحة مسوّرة بمشبك تظلله ثلاثة اشجار بتر الكثير من اغصانها وتيبس اخر لكنها احتفظت باوراق خضر فيما فرشت ارضية لشجرة باوراق بلون فيروزي قلت لصاحبي (انظر.. تذكرك باشجار باريس في الخريف لو انك اختصرت المنظور لكنها كانت ساحة لأقامة صلاة الجمعة بعضها مسقوف بصفيح يستند على اعمدة خشبية واغلب المساحة متصحرة وسبخ وبقايا مطر ..تجمعات لشبان ورجال من خمسة لستة يثيرون الريبة لا نسمع حواراتهم لكنا نستدل على اسلوبهم من حركات متشنجة مع الكلمات.. وملامح متوترة .. بعضهم يجرب الاناقة لكنه في اية لحظة ولاقل كلمة او نظرة تستفزه يتحول الى ذئب منفرد .انهم مشاريع للشجار مؤجلة . ورأيت ثالث كلبة مرضع لا ندري اين جراؤها تغادر القمامة او تعود اليها .. امهات وسخات يلهثن .وربما صادفنا كلبات مراهقات فقلت لصاحبي (انظر ان لها اثداء كثيرة , اكيد انها هكذا لانها تنجب الكثير من الجراء) .. فاجاب صاحبي (جراء كثيرة بلا فائدة اما الشاة فتلد واح ......
#مأتم
#وسوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767796