سينثيا فرحات : قضية إبراهيم عيسي والحرب علي الدولة الوطنية المصرية
#الحوار_المتمدن
#سينثيا_فرحات الاستهداف الأخير للأستاذ المثقف إبراهيم عيسي واسرته الكريمة من خلال محكمة التفتيش المقننة تحت لافتة قانون ازدراء الأديان، من أكبر أخطاء جماعة الإخوان المسلمين وعملائهم العقائديين في التيار السلفي، ومؤسسة الأزهر، وكافة مؤسسات الدولة. إن عقيدة الإخوان القائمة علي السرية والكتمان اعانتهم في اختراق عدة أجهزة حساسة في كافة الدول التي يستهدفونها في الغرب والشرق، وبطبيعة الحال في مصر أيضا. ومع أن الهجوم المنظم الممنهج علي السيد أبراهيم كان في ظاهره من أجل طرحه لعدة اراء فقهية حول المعراج، وما قاله إبراهيم عيسي موجود في ذات الكتب المعتمدة من الأزهر، ولكن في حقيقة الأمر، الهجوم عليه كان بسبب طرحه لأهم قضية تاريخية في مصر، وهي قضية الهوية الوطنية في مجابهة فكرة الحاكمية الإسلامية التي تبناها أبو الأعلى المودودي وسيد قطب. حيث يطرحون ما يسمي بالجمهورية الإسلامية حيث الأرض والوطن لا قيمة لهما والهوية الوحيدة التي يجب تبنيها الفرد هي الهوية الدينية. حينما أسس حسن البنا أسس تنظيمه العصابي، كان في المقام الأول لمواجهة الهوية المصرية والدولة الوطنية. فاحدي اهم أسباب تأسيسيه للإخوان كان لمجابهة الأحرار الدستوريين ومشروعهم المصري الوطني الذي جعل مصر من اقوي الدول اقتصاديا في العالم اجمعه ومن اهم دول العالم في الثقافة والحضارة والفن. عندما ذكر السيد عيسي اسم رائد التنوير والليبرالية المصرية أحمد لطفي السيد وحزب الأحرار الدستوريين، كشف منبع الكراهية والحرب علي مصر لذكره حقيقة ان ثورة &#1635-;-&#1632-;- يونيو هي بالحق امتدادا لثورة &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1641-;- والتي اذهلت وحيرت العالم. لإن الثورتين يعدوا الوحيدتين في تاريخ الثورات في العالم حيث شارك بمها جميع اعراق، اديان، أطياف، وطبقات المجتمع. وهذا نادرا جدا في تاريخ البشرية. في العادة تقوم الثورات من قبل اقلية اقتصادية، سياسية، دينية، عسكرية، او عرقية. ولكن هتين الثورتين تبلور فيهما قوة صلابة مصر التي فشل العالم في جرها لحرب أهلية منذ ان وحدها الملك مينا. وهذه الخصوصية النادرة جدا ارقت الإسلاميين وعملائهم في بعض أجهزة الدولة. هناك أربعة مرات في تاريخ مصر الحديث حاولت فيه استرجاع هويتها الوطنية المتحدة:المحاولة الأولي كانت في عهد الخديوي إسماعيل والذي كان معروف باسم "إسماعيل الرائع." ولو ان تلك المرحلة بدأت مع محمد علي باشا، لقد تبلورت بشكل واقعي ملموس في عصر إسماعيل باشا، وهو كان سبب معظم المعمار المبهر في مصر. فهو كان يعشق مصر ويراها دولة وطنية مستقلة عن الخلافة العثمانية والإنجليز. الخديوي إسماعيل تبني مشروع نهضوي ديني وثقافي وسياسي وعسكري. من الناحية الدينية، كان الشيخ رفاعة الطهطاوي هو القائم علي نظام التعليم في عصره وعصر محمد سعيد باشا قبله، والشيخ طهطاوي أسس مدرسة الألسن لترجمة العلوم والفلسفة الغربية للغلة العربية وكان من مناصري حقوق المرأة ومساواتها بالرجال. بني إسماعيل باشا الأوبرا الخديوية المبهرة عام &#1633-;-&#1640-;-&#1638-;-&#1641-;- وطلب من الملحن الإيطالي الأسطوري جوزسيبي فيردي ان يلحن أوبرا خاصة بمصر تذكرها بتاريخها الفرعوني السخي. وبالفعل لحن فيردي أوبرا عايدة وتم عرضها أول مرة في دار الأوبرا في مصر في &#1634-;-&#1636-;- ديسمبر عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1633-;-. من الصعب ان نذكر تلك اللحظة التاريخية بدون ان نلاحظ مردودها في موكب المومياوات التاريخي، حيث طالب الرئيس عبد الفتاح السيسي موسيقيين مصريين عباقرة أن يلحنوا أوبرا وطنية باللغة القبطية لأنشودة الإلهة المصرية إيزيس. ......
#قضية
#إبراهيم
#عيسي
#والحرب
#الدولة
#الوطنية
#المصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748490