كاظم الخليلي : بيان سكان البر الآمن
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الخليلي تفرقت النوارس مع اقتراب الأميرة السائحة من ذات الساحل الذي رست عليه سفينة القبطان كوك عام 1770 سفنٌ ...من دون أشرعةٍسفن تستحضرُ الحطام في سفن ٍأساطيلٌ من السفن ِسفنٌ ...غطت مدى الأجواء ظلال دخانهارحل السلامُ من حلم التكوينمسافراً يبحثُ عن وطنسفنٌ ...هزت سكون الأمن ضجتهاأيقظت ذكرى إغتصاب الأرضمجسدة ً صور الماضي اللعين في الذهن ،عفوك سيدي القبطانوباءٌ ينزلُ به الركابأوبئة ٌ برائحة البارودتنتشر كالنار ، تـحرق وتـُفنيفأحذر أيها القرصان على برنا الآمن الأشجارُ ترمي جلدها أمام لهيب الصيففالشمسُ حازمة ٌ هنا لكنها ترفق بالضيفوتعاقب الباغي وإن كان من الجن ،على برنا الآمن الليلُ رؤوفٌ بالنيامالانسان والحيوان يحترم السلاموالنارُ عزيمة الحشرات في حفظ النظام لا تــُثنيأنا سيدي أُجلُ العمق في البحروأقدسُ الحياة في الحيوان والنبات والحجرروحي توأمٌ والنجمدمي بالأرض يربطنيأنت تربطك الأملاك بالدنياعقاراتٌ وأرصدةٌ وأستثماراتوهذهِ الحياة أطوارقد تـُبعدُ الأيام عنك صعابها والويلاتوبغفلةٍ قاتلةٍ لك الأرزاء قد تـُدنيوها أنت أتيت اليوم بالعدوىفساوت بيننا الأمراض والأعراضيوحدنا صدى الآهاتتجمعنا ألما ً دموع العينكلانا اليوم مقذوفٌ بمعركة ٍيضحي بما يملك لإجتناب الحربمنك أموالٌ وما أوتيت من بطر ٍألمي ودمي والجلد والعظم منيأنت وإن تلسعك الأمراض مثليتبقى أنت الظلم والناروكأنني حطبٌ في الحالتين بها كأنيساومت مزهوا ً بنفسك كل إغراءوتوهمت بحلم ٍ أنت محروس بما وفرتوبما إغتصبت ، ما تكسب وما تجنيتفاخرت بأنك سيد الاعراق والألوانوبأن دينك هو خيرة الأديانوصنفتني بجداول النبات والحيوانوفي أفضل الحالات متخلفٌ وثنيتعاليت على الأعراف والأخلاقجشعا ً تحكم عقلك الأطماعوأحلامك كابوسٌ يؤرقنيحلمك يغريك بأمتصاص دم الأحياءبالأستئثاروبأنك خارقٌ تمتلك القدراتأنا حلمي مع الكون يوحدنيأنا لاأعرف كتابة الأسرارأو قراءة الأخبار والأسعارلكن ذاكرتي تسع البحارولا يغمض لي جفن وجاري جائعأو ينقصه شئ من الأمنأنت فصلت القوانين على كرشكوالحكم بمقياس قفاكفقانونك لا يـُنصف المظلومولا فقير الحال من فقره يـُغنيمشاريعٌ وبرامجٌ وحساباتتخطيط ٌ وفوائدٌ واحتكاراتعجلتُ إقتصادك هذا سيديترفع السارق والمحتال .. تسحقنيأتشارك العيش وباقي الكائناتلا أملك ولا يملكني ملك ولا سنداتسعادتي حريتي وبالمشاع أنا غنيوهل في تقسيمك الأرزاق إنصاف ؟والبعض يدفع الأموال للتنحيف بعد إلتهام الأكل تبذيرا ًأنا الجوع البغيض يقتلنيغضبي أنا يصل السماءوأنت الخوف من داء ٍ يسحرمك الهواءلك الحتف بهذا الحال يـُدنيفتكت برخو حياتك الأقداروها أنت تراقصُ عاصف التيارورقة ٌ صفراء عالقة من الغصنفلا الأموال تدفعُ عنك الحتفولا صلاتك والتبرع بالفتاتتحميك من داء الهلاك وتهلكنيلن تنفع حالك الآمال والحسراتأو أنك ندمان على مافاتمن الأفعال تنفعنيوأعلم سيديفمازالت لإنتاج السلاح مصانعٌ تعملوإنسانٌ بجهل ٍ يـُكثر الأبناء في الأرض والفقرُ يستفحلخرابٌ كل ما تبني ... ،تنفس الفضاء صعداءً بعد إختباءك سيديوأستلقت البطحاء هادئة ًظهرت رفوف الطير شادية ً الى العلنفأترك سيدي الأش ......
#بيان
#سكان
#البر
#الآمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679156
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الخليلي تفرقت النوارس مع اقتراب الأميرة السائحة من ذات الساحل الذي رست عليه سفينة القبطان كوك عام 1770 سفنٌ ...من دون أشرعةٍسفن تستحضرُ الحطام في سفن ٍأساطيلٌ من السفن ِسفنٌ ...غطت مدى الأجواء ظلال دخانهارحل السلامُ من حلم التكوينمسافراً يبحثُ عن وطنسفنٌ ...هزت سكون الأمن ضجتهاأيقظت ذكرى إغتصاب الأرضمجسدة ً صور الماضي اللعين في الذهن ،عفوك سيدي القبطانوباءٌ ينزلُ به الركابأوبئة ٌ برائحة البارودتنتشر كالنار ، تـحرق وتـُفنيفأحذر أيها القرصان على برنا الآمن الأشجارُ ترمي جلدها أمام لهيب الصيففالشمسُ حازمة ٌ هنا لكنها ترفق بالضيفوتعاقب الباغي وإن كان من الجن ،على برنا الآمن الليلُ رؤوفٌ بالنيامالانسان والحيوان يحترم السلاموالنارُ عزيمة الحشرات في حفظ النظام لا تــُثنيأنا سيدي أُجلُ العمق في البحروأقدسُ الحياة في الحيوان والنبات والحجرروحي توأمٌ والنجمدمي بالأرض يربطنيأنت تربطك الأملاك بالدنياعقاراتٌ وأرصدةٌ وأستثماراتوهذهِ الحياة أطوارقد تـُبعدُ الأيام عنك صعابها والويلاتوبغفلةٍ قاتلةٍ لك الأرزاء قد تـُدنيوها أنت أتيت اليوم بالعدوىفساوت بيننا الأمراض والأعراضيوحدنا صدى الآهاتتجمعنا ألما ً دموع العينكلانا اليوم مقذوفٌ بمعركة ٍيضحي بما يملك لإجتناب الحربمنك أموالٌ وما أوتيت من بطر ٍألمي ودمي والجلد والعظم منيأنت وإن تلسعك الأمراض مثليتبقى أنت الظلم والناروكأنني حطبٌ في الحالتين بها كأنيساومت مزهوا ً بنفسك كل إغراءوتوهمت بحلم ٍ أنت محروس بما وفرتوبما إغتصبت ، ما تكسب وما تجنيتفاخرت بأنك سيد الاعراق والألوانوبأن دينك هو خيرة الأديانوصنفتني بجداول النبات والحيوانوفي أفضل الحالات متخلفٌ وثنيتعاليت على الأعراف والأخلاقجشعا ً تحكم عقلك الأطماعوأحلامك كابوسٌ يؤرقنيحلمك يغريك بأمتصاص دم الأحياءبالأستئثاروبأنك خارقٌ تمتلك القدراتأنا حلمي مع الكون يوحدنيأنا لاأعرف كتابة الأسرارأو قراءة الأخبار والأسعارلكن ذاكرتي تسع البحارولا يغمض لي جفن وجاري جائعأو ينقصه شئ من الأمنأنت فصلت القوانين على كرشكوالحكم بمقياس قفاكفقانونك لا يـُنصف المظلومولا فقير الحال من فقره يـُغنيمشاريعٌ وبرامجٌ وحساباتتخطيط ٌ وفوائدٌ واحتكاراتعجلتُ إقتصادك هذا سيديترفع السارق والمحتال .. تسحقنيأتشارك العيش وباقي الكائناتلا أملك ولا يملكني ملك ولا سنداتسعادتي حريتي وبالمشاع أنا غنيوهل في تقسيمك الأرزاق إنصاف ؟والبعض يدفع الأموال للتنحيف بعد إلتهام الأكل تبذيرا ًأنا الجوع البغيض يقتلنيغضبي أنا يصل السماءوأنت الخوف من داء ٍ يسحرمك الهواءلك الحتف بهذا الحال يـُدنيفتكت برخو حياتك الأقداروها أنت تراقصُ عاصف التيارورقة ٌ صفراء عالقة من الغصنفلا الأموال تدفعُ عنك الحتفولا صلاتك والتبرع بالفتاتتحميك من داء الهلاك وتهلكنيلن تنفع حالك الآمال والحسراتأو أنك ندمان على مافاتمن الأفعال تنفعنيوأعلم سيديفمازالت لإنتاج السلاح مصانعٌ تعملوإنسانٌ بجهل ٍ يـُكثر الأبناء في الأرض والفقرُ يستفحلخرابٌ كل ما تبني ... ،تنفس الفضاء صعداءً بعد إختباءك سيديوأستلقت البطحاء هادئة ًظهرت رفوف الطير شادية ً الى العلنفأترك سيدي الأش ......
#بيان
#سكان
#البر
#الآمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679156
الحوار المتمدن
كاظم الخليلي - بيان سكان البر الآمن
السعيد عبدالغني : أنا من سكان المخيلة
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني من كائناتها المتشددةأحيا فيها طوال الوقت مع ما لا جثمانية لهأرقص وأتعب ولا أستريحأخلق أكواناأدمر أكوانالا أحد يشاركني في ذلكأبيع الجهات للناروالأرض الثابتة للحركةأكلم فيها نيتشه وسقراط وأحضر حوارات السفسطائيينأكتب مبهمَات وأرسم مبهَماتأحاضر الالهه اليونانية وأحضر دروسهملم أتوارث ذلك من أحد سوى الرعد والبرقأحيانا أموت فيها وأحيانا أحياوأحيانا لا أعلم إن كنت حيا أم ميتاأنا مخرِج هذا العالم الهيولي الوحيد فى رأسيلذلك لا بأس إن جعلت النهار مظلما والليل مظلمالأنى لا أحب الضوء الرذيل الأزليولا بأس إن جعلت مجازاتي السابقة تحضر بفيزيائيةلا بأس إن طرت وشربت الهواء كلهلا بأس إن زرّقت الدروب ومشيت فيها أو لم أمشيلا بأس إن مثلت مع ليليث وجوبيتر مسرحية للعالملا بأس إن ضاجعت كل من أشتهي .لا بأس إن جعلت الذئب يسجد للغزالةلا بأس إن حييت فى ضباب سائل مدغمة فيه ألوان قوس قزح . ......
#سكان
#المخيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681355
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني من كائناتها المتشددةأحيا فيها طوال الوقت مع ما لا جثمانية لهأرقص وأتعب ولا أستريحأخلق أكواناأدمر أكوانالا أحد يشاركني في ذلكأبيع الجهات للناروالأرض الثابتة للحركةأكلم فيها نيتشه وسقراط وأحضر حوارات السفسطائيينأكتب مبهمَات وأرسم مبهَماتأحاضر الالهه اليونانية وأحضر دروسهملم أتوارث ذلك من أحد سوى الرعد والبرقأحيانا أموت فيها وأحيانا أحياوأحيانا لا أعلم إن كنت حيا أم ميتاأنا مخرِج هذا العالم الهيولي الوحيد فى رأسيلذلك لا بأس إن جعلت النهار مظلما والليل مظلمالأنى لا أحب الضوء الرذيل الأزليولا بأس إن جعلت مجازاتي السابقة تحضر بفيزيائيةلا بأس إن طرت وشربت الهواء كلهلا بأس إن زرّقت الدروب ومشيت فيها أو لم أمشيلا بأس إن مثلت مع ليليث وجوبيتر مسرحية للعالملا بأس إن ضاجعت كل من أشتهي .لا بأس إن جعلت الذئب يسجد للغزالةلا بأس إن حييت فى ضباب سائل مدغمة فيه ألوان قوس قزح . ......
#سكان
#المخيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681355
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - أنا من سكان المخيلة
أيمن زهري : سكان مصر في العشرية الأخيرة 2011-2021
#الحوار_المتمدن
#أيمن_زهري مرت عشر سنين على يناير 2011. لا شك أنه قد جرت في النهر مياه كثيرة وأنجبت أمهات مصر أطفالاً كثيرة، كذلك مات الكثير وتم عقد قران الملايين، بالرفاه والبنين. مرت عشر سنين والدنيا اتغيرت وانت مش واخد بالك. هذه اطلالة سريعة على التغيرات التي طرأت على سكان مصر في العشرية الأخيرة.أولا: إستقبلت مصر حوالي 25 مليون مولود جديد، يعني ربع سكان مصر تقريبا تحت سن عشر سنين.ثانيا: رحل عن عالمنا خمسة مليون انسان. الوفيات لوحدها تساوي عدد سكان دول بحالها من الدول اللي حوالينا. ده عدد قليّل على فكرة لان احنا دولة فتيّة نصها ع الأقل عيال 😂-;-😂-;-😂-;-.ثالثا: حوالي تسعة مليون بيت جديد اتفتح؛ تسعة مليون أسرة جديدة يعني تسعة مليون كتب كتاب وتعلية جواب وجوازة حصلوا في العشرية اللي فاتت، ألف مبروك. على فكرة الناس دول مسئولين تقريبا عن أكتر من نص المواليد اللي حصلت في العشر سنين اللي فاتوا. اوعى تقولّي تنظيم اسرة. العيال دي لسّة متجوزين 😂-;-😂-;-😂-;-.رابعا: إنت كبرت عشر سنين، يعني عشر سنين راحوا من عمرك. شوف عملت فيهم إيه؟خامسا: سكان مصر تحت سن 25 سنة بيشكّلوا 50% من سكان مصر. يعني تقريبا تقدر تقول ان نُص الناس اللي حواليك ذكرياتهم كلها عن مصر بعد حسني مبارك.كل عام وأنتم بخير ......
#سكان
#العشرية
#الأخيرة
#2011-2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707090
#الحوار_المتمدن
#أيمن_زهري مرت عشر سنين على يناير 2011. لا شك أنه قد جرت في النهر مياه كثيرة وأنجبت أمهات مصر أطفالاً كثيرة، كذلك مات الكثير وتم عقد قران الملايين، بالرفاه والبنين. مرت عشر سنين والدنيا اتغيرت وانت مش واخد بالك. هذه اطلالة سريعة على التغيرات التي طرأت على سكان مصر في العشرية الأخيرة.أولا: إستقبلت مصر حوالي 25 مليون مولود جديد، يعني ربع سكان مصر تقريبا تحت سن عشر سنين.ثانيا: رحل عن عالمنا خمسة مليون انسان. الوفيات لوحدها تساوي عدد سكان دول بحالها من الدول اللي حوالينا. ده عدد قليّل على فكرة لان احنا دولة فتيّة نصها ع الأقل عيال 😂-;-😂-;-😂-;-.ثالثا: حوالي تسعة مليون بيت جديد اتفتح؛ تسعة مليون أسرة جديدة يعني تسعة مليون كتب كتاب وتعلية جواب وجوازة حصلوا في العشرية اللي فاتت، ألف مبروك. على فكرة الناس دول مسئولين تقريبا عن أكتر من نص المواليد اللي حصلت في العشر سنين اللي فاتوا. اوعى تقولّي تنظيم اسرة. العيال دي لسّة متجوزين 😂-;-😂-;-😂-;-.رابعا: إنت كبرت عشر سنين، يعني عشر سنين راحوا من عمرك. شوف عملت فيهم إيه؟خامسا: سكان مصر تحت سن 25 سنة بيشكّلوا 50% من سكان مصر. يعني تقريبا تقدر تقول ان نُص الناس اللي حواليك ذكرياتهم كلها عن مصر بعد حسني مبارك.كل عام وأنتم بخير ......
#سكان
#العشرية
#الأخيرة
#2011-2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707090
الحوار المتمدن
أيمن زهري - سكان مصر في العشرية الأخيرة 2011-2021
نعيمة عبد الجواد : هل سنصبح من سكان المريخ قريبًا؟
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_عبد_الجواد يتردد في الأذهان مع نهاية هذا العام التساؤل عما إذا الكوكب قد ضاق بتواجدنا على ظهره؟ كنا نسمع عن غضب الطبيعة وكيف ستنتقم لنفسها ممن يخربونها، ويلوثون جوها، ومن ثمَّ، هل سيكون انتقام الطبيعة هو الفتك بكل من أضروا بها وعلى رأسهم البشر؟ أم سيكون هذا الانتقام في شكل طرد الإنسان المخرب من على ظهر كوكب الأرض؟ومع نهاية عام 2020 تتزايد حالة الترقب والانتظار المصاحبة لمحاولة تقييم حصاد عام غريب كان الحدث فيه سيد الموقف. والنظرة الشاملة تنبئ بمدى غضب البشر؛ بسبب إنقضاء عام كامل من العمر شبه خالٍ من الأحداث والإنجازات، لكنه مفعمًا بالفقد؛ حيث فقد الكثير العديد من ذويهم، ورافق الكثير أحباءَهم في رحلة العلاج ضد الكورونا. وحتى مع نهاية هذا العام المشؤوم، لم نفلت من ظهور فيروس جديد ليزيد من عائلة الكورونا، الكوفيد-20، والذي يهدد ظهوره أمل البعض في التخلص من خطر الفيروس بواسطة اللقاح المستحدث.وفي ظل هذه المخاوف ومع الكثير من أطماع أباطرة العالم الرقمي الذي أتاح لهم الفيروس تصد المشهد، تعالت الأصوات مرة أخرى التي تنادي بنقل الحياة وجميع مظاهرها من على كوكب الأرض المتهالك إلى كواكب أخرى قد تصير في مستقبل ليس بالبعيد أرض خصبة لإنشاء مستعمرات جديدة شابة يستفيد منها القادرين ماديًأ، بغض النظر عما قد يحل بسكان هذا الكوكب المتهالك الذي بدأ في الانتقام مما يدمرونه. وفي ذلك المناح، نذكر الأصوات التي تتعالى مؤخرًا - وبشكل ملح - لنقل مظاهر الحياة إلى كوكب المريخ، ويترأس تلك الحركة إيلون ماسك Elon Musk الذي يستهدف استعمار الأراضي الجديدة للاستفادة من مواردها وثرواتها البكر، ويؤمن بصحة منطقه لأن دعوته تطابق ما فعله بارثولوميو جوزنولد Bartholomew Gosnold في بداية القرن السابع عشر وتحديدا عام 1602 الذي دعا للسفر للعالم الجديد، وحينها لم يؤمن بفكرته أحد. ومن الجدير بالذكر أن إيلون ماسك يعتقد في إمكانية تحويل كوكب المريخ من صورته الموحشة المحاطة بهالة من الأبخرة والغازات السامة إلى كوكب يشابه غلافه الجوي غلاف الكرة الأرضية في شكلها البكر التي كانت عليه منذ آلاف السنين. ويعد إيلون ماسك لتحقيق فكرته من خلال الترويج لصناعة المنتجات والتكنولوجيات المستخدمة في الفضاء، علماً بأن القفزات التكنولوجية الهامة في مجال الإتصالات والطب كانت بسبب التوجه لصناعات تخدم تكنولوجيا للفضاء، والتي بدأت بالفعل في سحب رؤوس الأموال من مشروعات تخدم الصناعات التقليدية، وبلغ حاليًا حجم الاستثمار في تكنولوجيا الفضاء ما يربو على 450 مليار دولار، ومن المتوقع أن يصل إلى ما يفوق 1.5 تريليون دولار في غضون السنوات القليلة المقبلة. ومن الشواهد على ذلك، أن بعد أزمة الكورونا والاعتماد المتزايد على البرمجيات، قفزت معدلات الاستثمارات في شركة سبيس إكس Space X عام 2016 للضعف، ثم تضاعفت مرة أخرى عام 2018. أما قفزتها الهائلة كانت خلال الشهريين الماضيين؛ حيث تضاعف حجم الاستثمارات فيها من 50 مليار دولار ليصبح 100 مليار دولار، مع وجود استثمارات من الصعب تعقبها، لكن جميعها تنصب حول حماسة رجال الأعمال للاستثمار في كوكب المريخ الذي يبدو خالي تمامًا من مظاهر الحياة، وتنقصه عوامل كثيرة تساعد البشر للعيش فوق ظهره، وإن كان أكبر عائق في الوقت الحالي يكمن في إمكانية السفر له؛ حيث تستغرق الرحلة بالصواريخ المعروفة حاليًا إلى ستة أشهر. قد يبدو هذا الموضوع عبثيًا لأول وهلة، لكن الثروات والموارد الطائلة المتواجدة على ظهر ذاك الكوكب - والتي جميعها تخدم صناعة البرمجيات والصناعات المتعلقة بالفضاء تعطي الضوء الأخضر لإجراء المز ......
#سنصبح
#سكان
#المريخ
#قريبًا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713560
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_عبد_الجواد يتردد في الأذهان مع نهاية هذا العام التساؤل عما إذا الكوكب قد ضاق بتواجدنا على ظهره؟ كنا نسمع عن غضب الطبيعة وكيف ستنتقم لنفسها ممن يخربونها، ويلوثون جوها، ومن ثمَّ، هل سيكون انتقام الطبيعة هو الفتك بكل من أضروا بها وعلى رأسهم البشر؟ أم سيكون هذا الانتقام في شكل طرد الإنسان المخرب من على ظهر كوكب الأرض؟ومع نهاية عام 2020 تتزايد حالة الترقب والانتظار المصاحبة لمحاولة تقييم حصاد عام غريب كان الحدث فيه سيد الموقف. والنظرة الشاملة تنبئ بمدى غضب البشر؛ بسبب إنقضاء عام كامل من العمر شبه خالٍ من الأحداث والإنجازات، لكنه مفعمًا بالفقد؛ حيث فقد الكثير العديد من ذويهم، ورافق الكثير أحباءَهم في رحلة العلاج ضد الكورونا. وحتى مع نهاية هذا العام المشؤوم، لم نفلت من ظهور فيروس جديد ليزيد من عائلة الكورونا، الكوفيد-20، والذي يهدد ظهوره أمل البعض في التخلص من خطر الفيروس بواسطة اللقاح المستحدث.وفي ظل هذه المخاوف ومع الكثير من أطماع أباطرة العالم الرقمي الذي أتاح لهم الفيروس تصد المشهد، تعالت الأصوات مرة أخرى التي تنادي بنقل الحياة وجميع مظاهرها من على كوكب الأرض المتهالك إلى كواكب أخرى قد تصير في مستقبل ليس بالبعيد أرض خصبة لإنشاء مستعمرات جديدة شابة يستفيد منها القادرين ماديًأ، بغض النظر عما قد يحل بسكان هذا الكوكب المتهالك الذي بدأ في الانتقام مما يدمرونه. وفي ذلك المناح، نذكر الأصوات التي تتعالى مؤخرًا - وبشكل ملح - لنقل مظاهر الحياة إلى كوكب المريخ، ويترأس تلك الحركة إيلون ماسك Elon Musk الذي يستهدف استعمار الأراضي الجديدة للاستفادة من مواردها وثرواتها البكر، ويؤمن بصحة منطقه لأن دعوته تطابق ما فعله بارثولوميو جوزنولد Bartholomew Gosnold في بداية القرن السابع عشر وتحديدا عام 1602 الذي دعا للسفر للعالم الجديد، وحينها لم يؤمن بفكرته أحد. ومن الجدير بالذكر أن إيلون ماسك يعتقد في إمكانية تحويل كوكب المريخ من صورته الموحشة المحاطة بهالة من الأبخرة والغازات السامة إلى كوكب يشابه غلافه الجوي غلاف الكرة الأرضية في شكلها البكر التي كانت عليه منذ آلاف السنين. ويعد إيلون ماسك لتحقيق فكرته من خلال الترويج لصناعة المنتجات والتكنولوجيات المستخدمة في الفضاء، علماً بأن القفزات التكنولوجية الهامة في مجال الإتصالات والطب كانت بسبب التوجه لصناعات تخدم تكنولوجيا للفضاء، والتي بدأت بالفعل في سحب رؤوس الأموال من مشروعات تخدم الصناعات التقليدية، وبلغ حاليًا حجم الاستثمار في تكنولوجيا الفضاء ما يربو على 450 مليار دولار، ومن المتوقع أن يصل إلى ما يفوق 1.5 تريليون دولار في غضون السنوات القليلة المقبلة. ومن الشواهد على ذلك، أن بعد أزمة الكورونا والاعتماد المتزايد على البرمجيات، قفزت معدلات الاستثمارات في شركة سبيس إكس Space X عام 2016 للضعف، ثم تضاعفت مرة أخرى عام 2018. أما قفزتها الهائلة كانت خلال الشهريين الماضيين؛ حيث تضاعف حجم الاستثمارات فيها من 50 مليار دولار ليصبح 100 مليار دولار، مع وجود استثمارات من الصعب تعقبها، لكن جميعها تنصب حول حماسة رجال الأعمال للاستثمار في كوكب المريخ الذي يبدو خالي تمامًا من مظاهر الحياة، وتنقصه عوامل كثيرة تساعد البشر للعيش فوق ظهره، وإن كان أكبر عائق في الوقت الحالي يكمن في إمكانية السفر له؛ حيث تستغرق الرحلة بالصواريخ المعروفة حاليًا إلى ستة أشهر. قد يبدو هذا الموضوع عبثيًا لأول وهلة، لكن الثروات والموارد الطائلة المتواجدة على ظهر ذاك الكوكب - والتي جميعها تخدم صناعة البرمجيات والصناعات المتعلقة بالفضاء تعطي الضوء الأخضر لإجراء المز ......
#سنصبح
#سكان
#المريخ
#قريبًا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713560
الحوار المتمدن
نعيمة عبد الجواد - هل سنصبح من سكان المريخ قريبًا؟
ملهم الملائكة : آخر سكان مدينة قصر شيرين المهدومة
#الحوار_المتمدن
#ملهم_الملائكة حين دخل الجيش العراقي مدينة قصر شيرين، بوغت سكان المدينة الإيرانية الحدودية القريبة من خانقين بأنّ الجيش دون قتال كثير بات يتحرك بينهم، فتدفقوا يغادرون المدينة باتجاه مدن إيرانية أخرى في الشرق والشمال، وكان منظر أرتال السيارات يثير شجناً في النفوس. دخلتُ المدينة بعد ساعات من احتلالها، كانت تقلني سيارة عسكرية روسية من نوع واز، ومعي جندي سائق، وجندي مخابر. جعلت نهر الوند دليلاً لسيرنا في المدينة الصغيرة، بحيث أجعله دائما على يميني كي لا نفقد اتجاهنا.إنّها بدايات خريف جديد، وقد ترطب الجو بلمسة باردة خاصة في صباحات شهر أيلول الذي فجع به أهل المدينة.وغادرت المدينة على عجل بعد أن شربت قنينة كولا إيرانية اشتريتها من دكان ما زال مفتوحاً، ودفعت ثمنها دراهم عراقية!في الأيام التي تلت، خلت المدينة من كل ساكنيها تقريباً، وباتت قصر شيرين الكردية الحدودية التي اكتسبت اسمها من اسم القصر الذي بناه الشاه خسرو برويز لزوجته المسيحية الكردية شيرين، مدينة أشباح تضم بعض الوحدات الإدارية التابعة لقطعات الفرقتين الثامنة والرابعة المنفتحتين في حوضي سربل زهاب (سرپل ذهاب باللغة الفارسية)، وسومار . وبقي في المدينة رجل وامرأة يعيشان لوحدهما في بيت قريب على حافة نهر الوند، في امتداد المدينة الجنوبي على الطريق المؤدي لمدينة كيلان غرب. كانا يتعيشان على صدقات القطعات، ولم يعرف أحد لماذا لم يغادر العجوزان المدينة مع من رحل من سكانها.عدت من إحدى اجازاتي الدورية مبكراً، والفاصلة الزمنية بين قصر شيرين وبين بيتي في حي البلديات بالعاصمة العراقية لا تتجاوز ساعتين، وهكذا دخلت قصر شيرين قبل غروب الشمس، ولفت نظري أن بعض الجنود يتحلقون حول ما يشبه الدكان، وتقف إلى جانبه شاحنة عسكرية من نوع ايفا محملة بالأرزاق والمشتريات، وكان أحد الجنود يتولى تفريغ بعض من حمولتها في الدكان المتداعي الصغير العجيب الذي ظهر فجأة وسط القطعات!كنا 3 ضباط عائدين من الاجازة، وتقلنا سيارة واز أجهزة تابعة للفصيل الكيماوي للواء المشاة 23 جبلي. اقترحت على زملائي أن نقف عند هذا الدكان العجيب لنشرب شيئاً، بانتظار غياب الشمس، لننطلق من المدينة باتجاه موقع لوائنا في حوض سربل زهاب عند حلول الظلام تفادياً للرصد المعادي الذي قد يوجه نيران مدفعيته لنا لو شاهدنا.حال أن توقفنا قرب "الدكان" الغريب، انسحب الجنود الذين كانوا واقفين قربه، وتوقف الجندي الذي كان يفرغ المشتريات من الشاحنة عن عمله، واقترب منّا متسائلاً عن سبب وقوفنا؟قلت له مستفسراً: هل هذا حانوت عسكري، أم دكان مدني؟أجابني موضحاً أنه حانوت مؤقت تابع للتوجيه السياسي لفرقة المشاة الجبلية الرابعة ويبيع مشتريات سريعة، تغلب عليها المواد الجافة، سكر، شاي، خبز، بسكويت، جبس، بطاريات بمختلف الحجوم، سجائر، علب ثقاب، ومشروبات غازية."وهل يوجد من يشتري هنا؟"أجاب الجندي بأنّ العسكر الملتحقين إلى وحداتهم، أو النازلين منها، يقفون للتبضع أحياناً.كان مذياع الدكان يبث برامج إذاعة بغداد.اشترينا ثلاثة علب كولا، بقينا نتجرعها بهدوء، فيما يتناهى لأسماعنا صوت جريان نهر الوند المنخفض عن يمين الشارع. تخطيت عابراً باتجاه النهر، فرأيت شيخاً وامرأة عجوز يجلسان على حافة النهر فوق صندوقين من البلاستك على الأرض وهما يتحدثان بلغة بدت مألوفة لسمعي. تأملتهما لدقائق وقد هالتني فكرة وجود مدنين إيرانيين بعد مرور عام على احتلال العراق لهذه المناطق! ثم انحدرت من الشارع باتجاههما، واقتربت منهما وألقيت عليهما السلام باللغة العربية، لأقف إلى جانبهما محاولاً أن أ ......
#سكان
#مدينة
#شيرين
#المهدومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740256
#الحوار_المتمدن
#ملهم_الملائكة حين دخل الجيش العراقي مدينة قصر شيرين، بوغت سكان المدينة الإيرانية الحدودية القريبة من خانقين بأنّ الجيش دون قتال كثير بات يتحرك بينهم، فتدفقوا يغادرون المدينة باتجاه مدن إيرانية أخرى في الشرق والشمال، وكان منظر أرتال السيارات يثير شجناً في النفوس. دخلتُ المدينة بعد ساعات من احتلالها، كانت تقلني سيارة عسكرية روسية من نوع واز، ومعي جندي سائق، وجندي مخابر. جعلت نهر الوند دليلاً لسيرنا في المدينة الصغيرة، بحيث أجعله دائما على يميني كي لا نفقد اتجاهنا.إنّها بدايات خريف جديد، وقد ترطب الجو بلمسة باردة خاصة في صباحات شهر أيلول الذي فجع به أهل المدينة.وغادرت المدينة على عجل بعد أن شربت قنينة كولا إيرانية اشتريتها من دكان ما زال مفتوحاً، ودفعت ثمنها دراهم عراقية!في الأيام التي تلت، خلت المدينة من كل ساكنيها تقريباً، وباتت قصر شيرين الكردية الحدودية التي اكتسبت اسمها من اسم القصر الذي بناه الشاه خسرو برويز لزوجته المسيحية الكردية شيرين، مدينة أشباح تضم بعض الوحدات الإدارية التابعة لقطعات الفرقتين الثامنة والرابعة المنفتحتين في حوضي سربل زهاب (سرپل ذهاب باللغة الفارسية)، وسومار . وبقي في المدينة رجل وامرأة يعيشان لوحدهما في بيت قريب على حافة نهر الوند، في امتداد المدينة الجنوبي على الطريق المؤدي لمدينة كيلان غرب. كانا يتعيشان على صدقات القطعات، ولم يعرف أحد لماذا لم يغادر العجوزان المدينة مع من رحل من سكانها.عدت من إحدى اجازاتي الدورية مبكراً، والفاصلة الزمنية بين قصر شيرين وبين بيتي في حي البلديات بالعاصمة العراقية لا تتجاوز ساعتين، وهكذا دخلت قصر شيرين قبل غروب الشمس، ولفت نظري أن بعض الجنود يتحلقون حول ما يشبه الدكان، وتقف إلى جانبه شاحنة عسكرية من نوع ايفا محملة بالأرزاق والمشتريات، وكان أحد الجنود يتولى تفريغ بعض من حمولتها في الدكان المتداعي الصغير العجيب الذي ظهر فجأة وسط القطعات!كنا 3 ضباط عائدين من الاجازة، وتقلنا سيارة واز أجهزة تابعة للفصيل الكيماوي للواء المشاة 23 جبلي. اقترحت على زملائي أن نقف عند هذا الدكان العجيب لنشرب شيئاً، بانتظار غياب الشمس، لننطلق من المدينة باتجاه موقع لوائنا في حوض سربل زهاب عند حلول الظلام تفادياً للرصد المعادي الذي قد يوجه نيران مدفعيته لنا لو شاهدنا.حال أن توقفنا قرب "الدكان" الغريب، انسحب الجنود الذين كانوا واقفين قربه، وتوقف الجندي الذي كان يفرغ المشتريات من الشاحنة عن عمله، واقترب منّا متسائلاً عن سبب وقوفنا؟قلت له مستفسراً: هل هذا حانوت عسكري، أم دكان مدني؟أجابني موضحاً أنه حانوت مؤقت تابع للتوجيه السياسي لفرقة المشاة الجبلية الرابعة ويبيع مشتريات سريعة، تغلب عليها المواد الجافة، سكر، شاي، خبز، بسكويت، جبس، بطاريات بمختلف الحجوم، سجائر، علب ثقاب، ومشروبات غازية."وهل يوجد من يشتري هنا؟"أجاب الجندي بأنّ العسكر الملتحقين إلى وحداتهم، أو النازلين منها، يقفون للتبضع أحياناً.كان مذياع الدكان يبث برامج إذاعة بغداد.اشترينا ثلاثة علب كولا، بقينا نتجرعها بهدوء، فيما يتناهى لأسماعنا صوت جريان نهر الوند المنخفض عن يمين الشارع. تخطيت عابراً باتجاه النهر، فرأيت شيخاً وامرأة عجوز يجلسان على حافة النهر فوق صندوقين من البلاستك على الأرض وهما يتحدثان بلغة بدت مألوفة لسمعي. تأملتهما لدقائق وقد هالتني فكرة وجود مدنين إيرانيين بعد مرور عام على احتلال العراق لهذه المناطق! ثم انحدرت من الشارع باتجاههما، واقتربت منهما وألقيت عليهما السلام باللغة العربية، لأقف إلى جانبهما محاولاً أن أ ......
#سكان
#مدينة
#شيرين
#المهدومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740256
الحوار المتمدن
ملهم الملائكة - آخر سكان مدينة قصر شيرين المهدومة
مصطفي راشد : سيموت 95٪ من سكان الأرض
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد بسبب أوكرانيا الحرب العالمية النووية قادمة وستقتل ٩-;-٥-;-٪-;- من سكان الأرض ===========================منذ الخميس الماضى 24 فبراير 2022 وبعد ستة ايام يستمر اشتعال الحرب بلا هوادة على الأرض الأوكرانية بين روسيا المهاجمة وأوكرانيا المدافعة وأنا أكتب هذا المقال قصفت روسيا التلفزيون الأوكرانى ، وخلال الأيام الستة مات الألاف من الجانبين بجانب ألالاف من المصابين وتشريد ستة ملايين من الأوكرانيين بجانب مئات المليارات من الدولارات التى دمرتها وتدمرها آلة الحرب ، لكن ماجعلنى لا أستطيع أن أمسك دموعى البيان الذى قال بقتل 32 طفلآ من الأوكران حتى اليوم الاربعاء بعد أقل من اسبوع على بداية هجوم روسيا على أوكرانيا ، وقد لاحظت تباين فى الشارع العربى مابين مؤيد لروسيا وآخر مؤيد لأوكرانيا ونعرض حجج كل طرف ،،حيث يرى الطرف المؤيد لروسيا أنها دولة تصوت غالبآ فى صالح قضايا الأمة العربية بجانب أن روسيا لم تحتل يومآ بلد عربى وأن روسيا تحمى حدودها من حلف الناتو،، لكن الفريق الذى يؤيد أوكرانيا يقول أن روسيا دولة معتديه ولم يعتدى أحد على اراضيها أو يهددها علنا منذ أكثر من ستين عامآ على الأقل مما يسقط حجة تهديد حدودها ، وأننا يجب أن نفرق الأن ين الشعب الروسى المسالم والمغلوب على امره والديكتاتور بوتن الذى يعشق الدم والحرب وهو الذى نكل بكل معارضيه واخرهم المحامى المعارض اليكسى نافالنى الذى اعتقل يوم 17 يناير 2021 كما أنه يسجن كل صحفى معارض، وايضا أعتقل حتى أمس 6879 من شعبه المتظاهرين سلميا فى المدينة الروسية سانت بطرسبرج لأنهم خرجوا يطالبون بوقف الحرب على أوكرانيا ،،كما ان روسيا لها تاريخ فى الاعتداء حيث قامت يوم 8 أغسطس 2008 بهجوم عسكري على دولة جورجيا الصغيرة الضعيفة حيث هاجم مقاطعتي جنوب أوسيتيا وأبخازيا التابعتين لجورجيا ، وبعدها قامت القوات الروسية بهجوم مضاد سريع على كل جورجيا الصغيرة بشكل عنيف ،،وروسيا تحتل حتى الأن مقاطعتى اوستيا وابخازيا من جورجيا ،،ثم ماحدث بعد ذلك فى فبراير 2014 وهو اعتداء روسيا على جزيرة القرم التابعة لأوكرانيا واحتلالها حتى الآن ،وايضا فى نوفمبر 2021 أعطى بوتين لأذربيجان الضوء الاخضر لمهاجمة أرمينيا واحتلال جزء متنازع عليه من ناجورنى كارباخ لمجرد أن رئيس أرمنيا أظهر ميلا للغرب ،، ثم ماحدث الخميس الماضى 24 فبراير 2022 بمهاجمة الجيش الروسى لأوكرانيا الضعيفة المسالمة من اربع محاور بجيش ضخم جرار بهدف اسقاط الحكومة الأوكرانية المنتخبة ديمقراطيا لأنها غير موالية لروسيا ولم يفكر بوتن و روسيا فى سبب خوف دول الاتحار الروسى السابق من روسيا والإحتماء بالغرب رغم ان روسيا هى الأقرب جغرافيا وعرقيا وثقافيا لهم لكن روسيا تستخدم قوتها وعضلاتها فى اخضاع دول الاتحاد الروسى السابق للموالاة لها بالقوة وبشكل استعلائى بدل الاحتواء ،، وقد حشدت روسيا بحسب الغربيين 150 ألف جندي على حدودها مع أوكرانيا و30 ألفا آخرين في الشمال عند حليفها الديكتاتور البيلاروسي، ومنها وحدات استراتيجية مزودة بأحدث الأسلحة، مايعنى ان روسيا رجل ضخم كبير يضرب طفل صغير بعنف بجانب أمتلاك جنود روسيا خبرة قتالية واسعة لمشاركتهم منذ عام 2015 في النزاع في سوريا.كذلك نشرت روسيا وحدات بحرية في البحر الأسود، ومنعت الملاحة في بحر آزوف الذي يحد الأراضي الأوكرانية والروسية من الجنوب، وبدأت الخميس بتنفيذ ضربات في عمق الأراضي الاوكرانية وفي المقابل، فإن أوكرانيا المسالمة المطوقة بدرجة كبيرة من ثلاث جوانب ولم يتبق لها سوى منفذ إلى بولندا ......
#سيموت
#95٪
#سكان
#الأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748633
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد بسبب أوكرانيا الحرب العالمية النووية قادمة وستقتل ٩-;-٥-;-٪-;- من سكان الأرض ===========================منذ الخميس الماضى 24 فبراير 2022 وبعد ستة ايام يستمر اشتعال الحرب بلا هوادة على الأرض الأوكرانية بين روسيا المهاجمة وأوكرانيا المدافعة وأنا أكتب هذا المقال قصفت روسيا التلفزيون الأوكرانى ، وخلال الأيام الستة مات الألاف من الجانبين بجانب ألالاف من المصابين وتشريد ستة ملايين من الأوكرانيين بجانب مئات المليارات من الدولارات التى دمرتها وتدمرها آلة الحرب ، لكن ماجعلنى لا أستطيع أن أمسك دموعى البيان الذى قال بقتل 32 طفلآ من الأوكران حتى اليوم الاربعاء بعد أقل من اسبوع على بداية هجوم روسيا على أوكرانيا ، وقد لاحظت تباين فى الشارع العربى مابين مؤيد لروسيا وآخر مؤيد لأوكرانيا ونعرض حجج كل طرف ،،حيث يرى الطرف المؤيد لروسيا أنها دولة تصوت غالبآ فى صالح قضايا الأمة العربية بجانب أن روسيا لم تحتل يومآ بلد عربى وأن روسيا تحمى حدودها من حلف الناتو،، لكن الفريق الذى يؤيد أوكرانيا يقول أن روسيا دولة معتديه ولم يعتدى أحد على اراضيها أو يهددها علنا منذ أكثر من ستين عامآ على الأقل مما يسقط حجة تهديد حدودها ، وأننا يجب أن نفرق الأن ين الشعب الروسى المسالم والمغلوب على امره والديكتاتور بوتن الذى يعشق الدم والحرب وهو الذى نكل بكل معارضيه واخرهم المحامى المعارض اليكسى نافالنى الذى اعتقل يوم 17 يناير 2021 كما أنه يسجن كل صحفى معارض، وايضا أعتقل حتى أمس 6879 من شعبه المتظاهرين سلميا فى المدينة الروسية سانت بطرسبرج لأنهم خرجوا يطالبون بوقف الحرب على أوكرانيا ،،كما ان روسيا لها تاريخ فى الاعتداء حيث قامت يوم 8 أغسطس 2008 بهجوم عسكري على دولة جورجيا الصغيرة الضعيفة حيث هاجم مقاطعتي جنوب أوسيتيا وأبخازيا التابعتين لجورجيا ، وبعدها قامت القوات الروسية بهجوم مضاد سريع على كل جورجيا الصغيرة بشكل عنيف ،،وروسيا تحتل حتى الأن مقاطعتى اوستيا وابخازيا من جورجيا ،،ثم ماحدث بعد ذلك فى فبراير 2014 وهو اعتداء روسيا على جزيرة القرم التابعة لأوكرانيا واحتلالها حتى الآن ،وايضا فى نوفمبر 2021 أعطى بوتين لأذربيجان الضوء الاخضر لمهاجمة أرمينيا واحتلال جزء متنازع عليه من ناجورنى كارباخ لمجرد أن رئيس أرمنيا أظهر ميلا للغرب ،، ثم ماحدث الخميس الماضى 24 فبراير 2022 بمهاجمة الجيش الروسى لأوكرانيا الضعيفة المسالمة من اربع محاور بجيش ضخم جرار بهدف اسقاط الحكومة الأوكرانية المنتخبة ديمقراطيا لأنها غير موالية لروسيا ولم يفكر بوتن و روسيا فى سبب خوف دول الاتحار الروسى السابق من روسيا والإحتماء بالغرب رغم ان روسيا هى الأقرب جغرافيا وعرقيا وثقافيا لهم لكن روسيا تستخدم قوتها وعضلاتها فى اخضاع دول الاتحاد الروسى السابق للموالاة لها بالقوة وبشكل استعلائى بدل الاحتواء ،، وقد حشدت روسيا بحسب الغربيين 150 ألف جندي على حدودها مع أوكرانيا و30 ألفا آخرين في الشمال عند حليفها الديكتاتور البيلاروسي، ومنها وحدات استراتيجية مزودة بأحدث الأسلحة، مايعنى ان روسيا رجل ضخم كبير يضرب طفل صغير بعنف بجانب أمتلاك جنود روسيا خبرة قتالية واسعة لمشاركتهم منذ عام 2015 في النزاع في سوريا.كذلك نشرت روسيا وحدات بحرية في البحر الأسود، ومنعت الملاحة في بحر آزوف الذي يحد الأراضي الأوكرانية والروسية من الجنوب، وبدأت الخميس بتنفيذ ضربات في عمق الأراضي الاوكرانية وفي المقابل، فإن أوكرانيا المسالمة المطوقة بدرجة كبيرة من ثلاث جوانب ولم يتبق لها سوى منفذ إلى بولندا ......
#سيموت
#95٪
#سكان
#الأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748633
الحوار المتمدن
مصطفي راشد - سيموت 95٪ من سكان الأرض
سليم مطر : أكراد العراق وسوريا، واصولهم المشتركة مع سكان البلدين منذ فجر التاريخ وحتى الآن
#الحوار_المتمدن
#سليم_مطر إنْ لم أُجرِّد لها حُسامي... فلستُ من قيسٍ في اللُّباب مَفاخِرُ الكُرْدِ في جُدودي... ونَخوةُ العُرْبِ في انتسابيالشاعر الموصلي العباسي الكردي: حسين بن داود البَشْنَوي (1074م)( ) دراستنا هذه تخص أساساً (أكراد النهرين: العراق والجزيرة السورية)، لأن مناطقهم مرتبطة جغرافياً وتاريخياً بجغرفيا وتاريخ وسكان (وادي النهرين). وتشمل عموم اكراد الهلال الخصيب (العراق والشام والاحواز)( )الجغرافيا المنسية وتاريخ التداخل الاقوامي بين اهل الجبال وسكان النهرينمن المعلوم إن (جبال زا گاروس) تمتد على طول الحدود الشرقية لـ (وادي النهرين)، بما فيه قسمه الجنوبي (عيلام: الاحواز) وقسمه الشمالي (الجزيرة السورية) (لاحظ الخارطة)( ).. كذلك هذه السلسلة الجبلية واسعة وعريضة تتخللها السلاسل الداخلية والوديان المعزولة الممتدة شرقاً في عمق الهضبة الايرانية وشمالاً حيث الهضبة الارمنية التي ترتبط بدورها بجبال طوروس المحاذية شمالاً لـ (وادي النهرين). من الطبيعي أن تكون جهتها المحاذية والمطلة على (وادي النهرين) على علاقة جغرافيَّة متداخلة مع سهول هذا الوادي الخصيب حيث نهري دجلة والفرات وشط العرب. ثم هنالك عامل آخر مهم جداً عمَّقَ وحتَّمَ هذا التداخل بين سكان هذه الجبال مع الوادي الخصيب: منها تأتي جميع الروافد التي تصب في دجلة وتكونه: (الزابين الاكبر والاصغر، ديالى وخابور دجلة، ثم نهر الكارون في الاحواز ثم شط العرب، والكرخة في هور الحويزة المشترك مع ميسان). أما (دجلة والفرات فينبعان أساساً من الهضبة الارمنية وجبال طوروس الشمالية). إذن من الطبيعي جداً إنَّ هذه الروافد والانهار مثلما استمرت تصب المياه في (وادي النهرين)، كذلك "تصبّ" سكان الجبال الى سهوله! بالاضافة الى أن هذه الانهر أيضاً قد ساعدت على انتقال (أهل النهرين) الى هذه الجبال، أي تسهيل عملية الاختلاط بين الطرفين خلال آلاف السنين وحتى الآن.هكذا يمكن اختصار تاريخ هذا التمازج بين الطرفين (الجبلي: الكردي) و(النهريني: العراقي والسوري) الى جانبين متداخلين متكاملين: توطن سكان النهرين في الجبال، وتوطن سكان الجبال في النهرين .لهذا قد قسمنا دراستنا هذه الى قسمين، كل منهما يعالج احد الجانبين. * * * القسم الاول توطن سكان النهرين في الجبال وسفوحها ووديانهاهذه النقطة مهمة جداً، لأنها تكشف عن المعلومة المهمة التي طالما تجنَّبها الباحثون بمختلف اتجاهاتهم، لأسباب سياسية ونفسية بتأثير(الفهم القومي العرقي) وغياب الفهم الجغرافي التاريخي:ـ إن السكان الأوائل للجبال المحاذية (الجبليون القدماء) قد أتوا من سهول الهلال الخصيب (الشام والنهرين).سكان الجبال الأوائللتوضيح الأهمية الكبرى لهذا العامل يكفي القول إن السكان الأوائل لهذه الجبال قدموا من بلاد النهرين وعموم منطقة (شرق المتوسط: العالم العربي الحالي). حيث بيَّنَ الأكتشاف الأخير في المغرب بأن أقدم (انسان عاقل) يعود الى 350 ألف عام( ). وهذا يؤكد بأن هذه المنطقة (العالم العربي الحالي) هي موطن الأنسان الأول ومنها انتشر الى باقي القارات. أوضح دليل على قدوم سكان الجبال من جهة النهرين والشام، إن أقدم آثار بشرية في هذه الجبال عثر عليها في سفوحها المحاذية للنهرين( )، ومن اقدمها(كهف شاندر: في وادي بارتفاع 760 م، قرب أربيل ). عموماً إن السبب الذي جعل سكان سهول الهلال الخصيب (العراق والشام) يلجأون أولاً الى و ......
#أكراد
#العراق
#وسوريا،
#واصولهم
#المشتركة
#سكان
#البلدين
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749927
#الحوار_المتمدن
#سليم_مطر إنْ لم أُجرِّد لها حُسامي... فلستُ من قيسٍ في اللُّباب مَفاخِرُ الكُرْدِ في جُدودي... ونَخوةُ العُرْبِ في انتسابيالشاعر الموصلي العباسي الكردي: حسين بن داود البَشْنَوي (1074م)( ) دراستنا هذه تخص أساساً (أكراد النهرين: العراق والجزيرة السورية)، لأن مناطقهم مرتبطة جغرافياً وتاريخياً بجغرفيا وتاريخ وسكان (وادي النهرين). وتشمل عموم اكراد الهلال الخصيب (العراق والشام والاحواز)( )الجغرافيا المنسية وتاريخ التداخل الاقوامي بين اهل الجبال وسكان النهرينمن المعلوم إن (جبال زا گاروس) تمتد على طول الحدود الشرقية لـ (وادي النهرين)، بما فيه قسمه الجنوبي (عيلام: الاحواز) وقسمه الشمالي (الجزيرة السورية) (لاحظ الخارطة)( ).. كذلك هذه السلسلة الجبلية واسعة وعريضة تتخللها السلاسل الداخلية والوديان المعزولة الممتدة شرقاً في عمق الهضبة الايرانية وشمالاً حيث الهضبة الارمنية التي ترتبط بدورها بجبال طوروس المحاذية شمالاً لـ (وادي النهرين). من الطبيعي أن تكون جهتها المحاذية والمطلة على (وادي النهرين) على علاقة جغرافيَّة متداخلة مع سهول هذا الوادي الخصيب حيث نهري دجلة والفرات وشط العرب. ثم هنالك عامل آخر مهم جداً عمَّقَ وحتَّمَ هذا التداخل بين سكان هذه الجبال مع الوادي الخصيب: منها تأتي جميع الروافد التي تصب في دجلة وتكونه: (الزابين الاكبر والاصغر، ديالى وخابور دجلة، ثم نهر الكارون في الاحواز ثم شط العرب، والكرخة في هور الحويزة المشترك مع ميسان). أما (دجلة والفرات فينبعان أساساً من الهضبة الارمنية وجبال طوروس الشمالية). إذن من الطبيعي جداً إنَّ هذه الروافد والانهار مثلما استمرت تصب المياه في (وادي النهرين)، كذلك "تصبّ" سكان الجبال الى سهوله! بالاضافة الى أن هذه الانهر أيضاً قد ساعدت على انتقال (أهل النهرين) الى هذه الجبال، أي تسهيل عملية الاختلاط بين الطرفين خلال آلاف السنين وحتى الآن.هكذا يمكن اختصار تاريخ هذا التمازج بين الطرفين (الجبلي: الكردي) و(النهريني: العراقي والسوري) الى جانبين متداخلين متكاملين: توطن سكان النهرين في الجبال، وتوطن سكان الجبال في النهرين .لهذا قد قسمنا دراستنا هذه الى قسمين، كل منهما يعالج احد الجانبين. * * * القسم الاول توطن سكان النهرين في الجبال وسفوحها ووديانهاهذه النقطة مهمة جداً، لأنها تكشف عن المعلومة المهمة التي طالما تجنَّبها الباحثون بمختلف اتجاهاتهم، لأسباب سياسية ونفسية بتأثير(الفهم القومي العرقي) وغياب الفهم الجغرافي التاريخي:ـ إن السكان الأوائل للجبال المحاذية (الجبليون القدماء) قد أتوا من سهول الهلال الخصيب (الشام والنهرين).سكان الجبال الأوائللتوضيح الأهمية الكبرى لهذا العامل يكفي القول إن السكان الأوائل لهذه الجبال قدموا من بلاد النهرين وعموم منطقة (شرق المتوسط: العالم العربي الحالي). حيث بيَّنَ الأكتشاف الأخير في المغرب بأن أقدم (انسان عاقل) يعود الى 350 ألف عام( ). وهذا يؤكد بأن هذه المنطقة (العالم العربي الحالي) هي موطن الأنسان الأول ومنها انتشر الى باقي القارات. أوضح دليل على قدوم سكان الجبال من جهة النهرين والشام، إن أقدم آثار بشرية في هذه الجبال عثر عليها في سفوحها المحاذية للنهرين( )، ومن اقدمها(كهف شاندر: في وادي بارتفاع 760 م، قرب أربيل ). عموماً إن السبب الذي جعل سكان سهول الهلال الخصيب (العراق والشام) يلجأون أولاً الى و ......
#أكراد
#العراق
#وسوريا،
#واصولهم
#المشتركة
#سكان
#البلدين
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749927
الحوار المتمدن
سليم مطر - أكراد العراق وسوريا، واصولهم المشتركة مع سكان البلدين منذ فجر التاريخ وحتى الآن!
ثائر أبوصالح : سكان الجولان السوريين في مواجهة الاحتلال الإسرائيلي الجزء الأول: نتائج هزيمة حزيران 1967 على سكان الجولان
#الحوار_المتمدن
#ثائر_أبوصالح سكان الجولان السوريين في مواجهة الاحتلال الإسرائيليالجزء الأول: نتائج هزيمة حزيران 1967 على سكان الجولانتقع مرتفعات الجولان في جنوب غرب سورية، وتبلغ مساحتها 1860 كم2، وتتبع إدارياً لمحافظة القنيطرة. تمتد هذه المرتفعات من الشواطئ الشرقية لبحيرة طبريا أي من 299 متراً تحت سطح البحر لتصل إلى 2814 متراً عند جبل الشيخ، ولذلك تتعدد المناخات في الجولان، فيزرع النخيل عند بحيرة طبريا والكرز والتفاح في المناطق المرتفعة. وتعد منطقة الجولان منطقة غنية بالمياه فهي تغذي بروافدها بحيرة طبريا بكميات كبيرة من المياه سنوياً.إبان حرب حزيران 1967، وبعد الهزيمة النكراء التي مني بها الجانب العربي احتلت إسرائيل 1150 كم2 من مساحة الجولان (أعيد 50 كم2 بعد حرب تشرين 1973)، وهدمت حوالي 223 قرية ومدينة، ورحلت ما يقارب 130 ألف مواطن سوري من الجولان وحولتهم إلى لاجئين في ضواحي دمشق ومدن أخرى في سورية. وكان البلاغ (66) الصادر عن وزارة الدفاع السورية الذي أعلن سقوط القنيطرة قبل دخول الجيش الإسرائيلي إليها أشد الأثر على معنويات الجيش السوري، الذي انسحب كيفياً من الجولان وكذلك على المدنيين الذين تُركوا ليواجهوا مصيرهم منفردين. بعد الحرب بقي في الجولان خمس قرى فقط في شمال شرقي الجولان وهي مجدل شمس، وبقعاثا، ومسعدة، وعين قنيا، وسحيتا، وكلها تنتمي للطائفة العربية الدرزية، إضافة إلى قرية سادسة هي قرية الغجر التي تتبع للطائفة العلوية، وتقع على الحدود السورية اللبنانية الفلسطينية. لاحقاً تم ترحيل قرية سحيتا الدرزية إلى قرية مسعدة القريبة منها وتم هدمها. والسؤال الذي يطرح نفسه هنا لماذا أبقي فقط على قرى الدروز، وقرية علوية واحدة؟لقد قام الجيش الإسرائيلي خلال عدوان يونيو/ حزيران 1967، وبشكل ممنهج ببث الذعر بين السكان المحليين من خلال اقتحام القرى وقتل المدنيين وتهديم البيوت، ليجبرهم على الرحيل لإفراغ الأرض من سكانها، وبالمقابل يتحمل الجانب السوري مسؤولية كبرى عن الكارثة التي حصلت للسوريين في الجولان. فقد أدخل أولاً الرعب إلى قلوب السوريين من "الإسرائيلي"، عبر ثقافة وهمية كان يبثها بين السوريين، حيث كان يخترع من خلالها الأساطير عن اليهود، ظنا منه أنه ينال منهم، أي من اليهود، وكانت النتيجة أنه أدخل الرعب إلى نفس المواطن السوري البسيط، وجعله يتصرف بخوف وذعر.وثانياً، كان لإعلان سقوط القنيطرة قبل وصول الجيش الإسرائيلي إليها، الأثر الأكبر على معنويات السوريين في الجولان، فقد أعلن سقوط القنيطرة عبر راديو دمشق في الساعة 8:46، وحمل هذا البلاغ الرقم 66، الصادر عن وزير الدفاع السوري آنذاك، حافظ الأسد، في حين لم يدخلها الجيش الإسرائيلي إلا بعد أكثر من خمس ساعات من موعد صدور البيان.ثالثاً، الانسحاب الكيفي والمخزي من الجولان، والفوضى التي أحدثها، دون وجود أي توجيهات للمدنيين من القيادة السورية، ما أدى إلى إحداث بلبلة كبيرة، ساهمت في إجبار قسم من السكان على ترك منازلهم قبل وصول الجيش الإسرائيلي إليها. وأوضح ما يدل على هذه الفوضى، هروب آمر الجبهة في الجولان، العقيد أحمد المير إلى دمشق، بعد أن خلع زيه العسكري، وهو يركب حماراً.من هنا نستطيع القول، إن الجانب السوري يتحمل مسؤولية كبرى عما حدث في الجولان. فطبيعي أن تسعى إسرائيل لتهجير السكان السوريين من الجولان ليتسنى لها تنفيذ مخططاتها، ولكن، ليس من الطبيعي أداء النظام السوري آنذاك، فقد سهل المهمة على إسرا ......
#سكان
#الجولان
#السوريين
#مواجهة
#الاحتلال
#الإسرائيلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751325
#الحوار_المتمدن
#ثائر_أبوصالح سكان الجولان السوريين في مواجهة الاحتلال الإسرائيليالجزء الأول: نتائج هزيمة حزيران 1967 على سكان الجولانتقع مرتفعات الجولان في جنوب غرب سورية، وتبلغ مساحتها 1860 كم2، وتتبع إدارياً لمحافظة القنيطرة. تمتد هذه المرتفعات من الشواطئ الشرقية لبحيرة طبريا أي من 299 متراً تحت سطح البحر لتصل إلى 2814 متراً عند جبل الشيخ، ولذلك تتعدد المناخات في الجولان، فيزرع النخيل عند بحيرة طبريا والكرز والتفاح في المناطق المرتفعة. وتعد منطقة الجولان منطقة غنية بالمياه فهي تغذي بروافدها بحيرة طبريا بكميات كبيرة من المياه سنوياً.إبان حرب حزيران 1967، وبعد الهزيمة النكراء التي مني بها الجانب العربي احتلت إسرائيل 1150 كم2 من مساحة الجولان (أعيد 50 كم2 بعد حرب تشرين 1973)، وهدمت حوالي 223 قرية ومدينة، ورحلت ما يقارب 130 ألف مواطن سوري من الجولان وحولتهم إلى لاجئين في ضواحي دمشق ومدن أخرى في سورية. وكان البلاغ (66) الصادر عن وزارة الدفاع السورية الذي أعلن سقوط القنيطرة قبل دخول الجيش الإسرائيلي إليها أشد الأثر على معنويات الجيش السوري، الذي انسحب كيفياً من الجولان وكذلك على المدنيين الذين تُركوا ليواجهوا مصيرهم منفردين. بعد الحرب بقي في الجولان خمس قرى فقط في شمال شرقي الجولان وهي مجدل شمس، وبقعاثا، ومسعدة، وعين قنيا، وسحيتا، وكلها تنتمي للطائفة العربية الدرزية، إضافة إلى قرية سادسة هي قرية الغجر التي تتبع للطائفة العلوية، وتقع على الحدود السورية اللبنانية الفلسطينية. لاحقاً تم ترحيل قرية سحيتا الدرزية إلى قرية مسعدة القريبة منها وتم هدمها. والسؤال الذي يطرح نفسه هنا لماذا أبقي فقط على قرى الدروز، وقرية علوية واحدة؟لقد قام الجيش الإسرائيلي خلال عدوان يونيو/ حزيران 1967، وبشكل ممنهج ببث الذعر بين السكان المحليين من خلال اقتحام القرى وقتل المدنيين وتهديم البيوت، ليجبرهم على الرحيل لإفراغ الأرض من سكانها، وبالمقابل يتحمل الجانب السوري مسؤولية كبرى عن الكارثة التي حصلت للسوريين في الجولان. فقد أدخل أولاً الرعب إلى قلوب السوريين من "الإسرائيلي"، عبر ثقافة وهمية كان يبثها بين السوريين، حيث كان يخترع من خلالها الأساطير عن اليهود، ظنا منه أنه ينال منهم، أي من اليهود، وكانت النتيجة أنه أدخل الرعب إلى نفس المواطن السوري البسيط، وجعله يتصرف بخوف وذعر.وثانياً، كان لإعلان سقوط القنيطرة قبل وصول الجيش الإسرائيلي إليها، الأثر الأكبر على معنويات السوريين في الجولان، فقد أعلن سقوط القنيطرة عبر راديو دمشق في الساعة 8:46، وحمل هذا البلاغ الرقم 66، الصادر عن وزير الدفاع السوري آنذاك، حافظ الأسد، في حين لم يدخلها الجيش الإسرائيلي إلا بعد أكثر من خمس ساعات من موعد صدور البيان.ثالثاً، الانسحاب الكيفي والمخزي من الجولان، والفوضى التي أحدثها، دون وجود أي توجيهات للمدنيين من القيادة السورية، ما أدى إلى إحداث بلبلة كبيرة، ساهمت في إجبار قسم من السكان على ترك منازلهم قبل وصول الجيش الإسرائيلي إليها. وأوضح ما يدل على هذه الفوضى، هروب آمر الجبهة في الجولان، العقيد أحمد المير إلى دمشق، بعد أن خلع زيه العسكري، وهو يركب حماراً.من هنا نستطيع القول، إن الجانب السوري يتحمل مسؤولية كبرى عما حدث في الجولان. فطبيعي أن تسعى إسرائيل لتهجير السكان السوريين من الجولان ليتسنى لها تنفيذ مخططاتها، ولكن، ليس من الطبيعي أداء النظام السوري آنذاك، فقد سهل المهمة على إسرا ......
#سكان
#الجولان
#السوريين
#مواجهة
#الاحتلال
#الإسرائيلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751325
الحوار المتمدن
ثائر أبوصالح - سكان الجولان السوريين في مواجهة الاحتلال الإسرائيلي الجزء الأول: نتائج هزيمة حزيران 1967 على سكان الجولان
علاء اللامي : تضارب بين الوزارة ومستشار الحكومة حول زيادة سكان
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي وزارة التخطيط تحذر من تحديد النسل بسبب تراجع نسبة الزيادة السكانية إلى 2.6 بالمائة ومستشار رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية يحذر من خطر الزيادة السكانية ويعتبر نسبة 2.6 بالمائة من النِسب الأعلى في العالم! أعلنت وزارة التخطيط عن "تراجع نسبة زيادة السكان، فيما حذرت من تشريع قانون لتحديد النسل. وقال المتحدث الرسمي لوزارة التخطيط عبد الزهرة الهنداوي "قبل عشر سنوات كانت نسبة الزيادة السنوية في السكان تساوي 3.3% والآن تراجعت إلى 2.6%". موضحاً، أن "الحديث عن تشريع قانون لتحديد النسل لأسباب اقتصادية ليس سهلاً لأن هناك منظومة اجتماعية ترفض ذلك وستكون له تداعيات سلبية على الواقع الاقتصادي في البلد جرَّاء تحديد النسل وسيتحول المجتمع من مجتمع شاب نحو شعب كهل ومستهلك"/رابط1.في حين أدلى مستشار رئيس الوزراء الدائم للشؤون الاقتصادية والمطلع أكثر من غيره بحكم منصبه على الإحصائيات، د. مظهر محمد صالح، بتصريح قبل عام تقريبا معاكس له تماما. فمظهر صالح –وقبله رئيس الوزراء ورئيس الجمهورية - ما يزال يعتقد أن نسبة الزيادة السكانية البالغة حاليا 2.6 بالمائة "هي الأعلى في العالم"، وإن "عدد السكان في العراق قد يصل إلى 80 مليونا نسمة في عام 2050". لأن "المنحنى السكاني في العراق ما زال يؤشر نموا مرتفعا وبما لا يقل عن 2.6 في المئة سنويا، وهو الأعلى عالميا" رابط 2. فأين الحقيقة في كل هذا؟ بمراجعة إحصائيات الأمم المتحدة وكتاب حقائق العالم نسجل التالي:*المعدل العالمي للنمو السكاني هو 1.17 بالمائة، وتسلسل العراق في الإحصائية الأولى هو 64، بمعدل نمو هو 1.84، وفي الثانية يحتل التسلسل 29 بمعدل زيادة هو 2.56. أي أنه من الدول عالية النسبة في الزيادة السكانية.*هذه النسبة في الزيادة وبأرقام وزارة التخطيط العراقية السابقة تعني زيادة قرابة مليون نسمة سنويا، أي عشرة ملايين نسمة كل عشر سنوات، وهذا يؤيد نسبيا أرقام د. مظهر صالح.*نسجل أيضا أن انخفاض نسب الزيادة هو ظاهرة عالمية فحتى في دول عالية الزيادة كمصر نشهد حاليا انخفاضا في زيادة السكان بسبب الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية الصعبة والوعي الذاتي للناس – وللشباب خصوصا - بخطورة هذه الزيادة. ولكن هذا الانخفاض لم يقلل من خطورة الظاهرة ولا يلغي مفاعيلها المستقبلية والزيادات السنوية والعقدية.*هناك إحصائيات أخرى أكثر تشاؤما منها تلك الواردة في مقالة ليث الكاتب حيث يقول "ووفقاً لإحصائيات الأمم المتحدة عام 2020، يأتي العراق في المرتبة الـ 36 على مستوى العالم من حيث التعداد السكاني، والرابع بين الدول العربية. ونسبة الفقر في العراق وفقاً لوزارة التخطيط بلغت 25%، فيما تتحدث بيانات وتقارير عراقية مختصة بالتنمية والاستراتيجيات عن اقتراب النسبة من 30%".نلاحظ أيضا أن كلام الناطق باسم وزارة التخطيط يخلط عدة أمور ببعضها، وكأن هدفه الرئيس هو التحذير او التهديد من أن هناك "منظومة اجتماعية"، وتدخل في إطارها منطقيا المؤسسة الدينية والتقاليد الاجتماعية، ترفض القيام بأية إجراءات عملية وسن قانون لتحديد النسل والسيطرة على النمو السكاني المرتفع، وإلا فما علاقة هذا بذاك؟ ثم أليس المجتمع العراقي اليوم مجتمعا استهلاكيا وبنسبة مائة بالمائة حيث لا إنتاج زراعي ولا صناعي بل استيراد وبناء مدن حرة حدودية لتجميع وتوزيع البضائع المستوردة بلا ضرائب أو مراقبة صحية مع جميع دول الجوار حتى باتت بلاد الرافدين تستورد قناني مياه الشرب من السعودية والكويت والتمر من إيران وحتى البضائع الإسرائيلية المغلفة بأغلفة مصانع ومتاجر بعض دول الجوار!*إن تضارب أرقام ......
#تضارب
#الوزارة
#ومستشار
#الحكومة
#زيادة
#سكان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751970
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي وزارة التخطيط تحذر من تحديد النسل بسبب تراجع نسبة الزيادة السكانية إلى 2.6 بالمائة ومستشار رئيس الوزراء للشؤون الاقتصادية يحذر من خطر الزيادة السكانية ويعتبر نسبة 2.6 بالمائة من النِسب الأعلى في العالم! أعلنت وزارة التخطيط عن "تراجع نسبة زيادة السكان، فيما حذرت من تشريع قانون لتحديد النسل. وقال المتحدث الرسمي لوزارة التخطيط عبد الزهرة الهنداوي "قبل عشر سنوات كانت نسبة الزيادة السنوية في السكان تساوي 3.3% والآن تراجعت إلى 2.6%". موضحاً، أن "الحديث عن تشريع قانون لتحديد النسل لأسباب اقتصادية ليس سهلاً لأن هناك منظومة اجتماعية ترفض ذلك وستكون له تداعيات سلبية على الواقع الاقتصادي في البلد جرَّاء تحديد النسل وسيتحول المجتمع من مجتمع شاب نحو شعب كهل ومستهلك"/رابط1.في حين أدلى مستشار رئيس الوزراء الدائم للشؤون الاقتصادية والمطلع أكثر من غيره بحكم منصبه على الإحصائيات، د. مظهر محمد صالح، بتصريح قبل عام تقريبا معاكس له تماما. فمظهر صالح –وقبله رئيس الوزراء ورئيس الجمهورية - ما يزال يعتقد أن نسبة الزيادة السكانية البالغة حاليا 2.6 بالمائة "هي الأعلى في العالم"، وإن "عدد السكان في العراق قد يصل إلى 80 مليونا نسمة في عام 2050". لأن "المنحنى السكاني في العراق ما زال يؤشر نموا مرتفعا وبما لا يقل عن 2.6 في المئة سنويا، وهو الأعلى عالميا" رابط 2. فأين الحقيقة في كل هذا؟ بمراجعة إحصائيات الأمم المتحدة وكتاب حقائق العالم نسجل التالي:*المعدل العالمي للنمو السكاني هو 1.17 بالمائة، وتسلسل العراق في الإحصائية الأولى هو 64، بمعدل نمو هو 1.84، وفي الثانية يحتل التسلسل 29 بمعدل زيادة هو 2.56. أي أنه من الدول عالية النسبة في الزيادة السكانية.*هذه النسبة في الزيادة وبأرقام وزارة التخطيط العراقية السابقة تعني زيادة قرابة مليون نسمة سنويا، أي عشرة ملايين نسمة كل عشر سنوات، وهذا يؤيد نسبيا أرقام د. مظهر صالح.*نسجل أيضا أن انخفاض نسب الزيادة هو ظاهرة عالمية فحتى في دول عالية الزيادة كمصر نشهد حاليا انخفاضا في زيادة السكان بسبب الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية الصعبة والوعي الذاتي للناس – وللشباب خصوصا - بخطورة هذه الزيادة. ولكن هذا الانخفاض لم يقلل من خطورة الظاهرة ولا يلغي مفاعيلها المستقبلية والزيادات السنوية والعقدية.*هناك إحصائيات أخرى أكثر تشاؤما منها تلك الواردة في مقالة ليث الكاتب حيث يقول "ووفقاً لإحصائيات الأمم المتحدة عام 2020، يأتي العراق في المرتبة الـ 36 على مستوى العالم من حيث التعداد السكاني، والرابع بين الدول العربية. ونسبة الفقر في العراق وفقاً لوزارة التخطيط بلغت 25%، فيما تتحدث بيانات وتقارير عراقية مختصة بالتنمية والاستراتيجيات عن اقتراب النسبة من 30%".نلاحظ أيضا أن كلام الناطق باسم وزارة التخطيط يخلط عدة أمور ببعضها، وكأن هدفه الرئيس هو التحذير او التهديد من أن هناك "منظومة اجتماعية"، وتدخل في إطارها منطقيا المؤسسة الدينية والتقاليد الاجتماعية، ترفض القيام بأية إجراءات عملية وسن قانون لتحديد النسل والسيطرة على النمو السكاني المرتفع، وإلا فما علاقة هذا بذاك؟ ثم أليس المجتمع العراقي اليوم مجتمعا استهلاكيا وبنسبة مائة بالمائة حيث لا إنتاج زراعي ولا صناعي بل استيراد وبناء مدن حرة حدودية لتجميع وتوزيع البضائع المستوردة بلا ضرائب أو مراقبة صحية مع جميع دول الجوار حتى باتت بلاد الرافدين تستورد قناني مياه الشرب من السعودية والكويت والتمر من إيران وحتى البضائع الإسرائيلية المغلفة بأغلفة مصانع ومتاجر بعض دول الجوار!*إن تضارب أرقام ......
#تضارب
#الوزارة
#ومستشار
#الحكومة
#زيادة
#سكان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751970
الحوار المتمدن
علاء اللامي - تضارب بين الوزارة ومستشار الحكومة حول زيادة سكان!
الغربي عمران : عزة دياب تخلق علاقة في روايتها -حارسة الموتى- بين سكان المقابر والمدن
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران عزة دياب، كاتبة مثابرة تسير بكتاباتها بإيقاع متوازن وغير متسرع. من عمل لآخر ترفع منسوب الدهشة والإعجاب لدى متابعيها، فمن مجنون الحي -مجموعة قصصية- إلى لقاء من الكتب خان إلى روايتها روزينا. ومؤخرا صدر لها "حارسة الموتى" الرواية الأولى في جائزة راشد بن حمد الشرقي 2019. حمدية تلك الفتاة الراضية بعيشتها، تسرد قصتها منذ صباها وحتى زفافها إلى شاب ظل ضعيف أمام أمه، يضرب حمدية كلما اعترضت على تبديد شقاه ورزق أولاده كم عنفته على ضعفه أمام أمه، عندما يأتي من الصيد تأخذ ما يجلبه وتمنحني القليل، وتطلب نقودا تجهز بها زيارة لبناتها المتزوجات، يمنحها ما معه، وإن طلبت منه شراء ملابس للولدين أخرج لي جيوبه الفارغة، غير سطوها على الفاكهة والحلويات التي يأتي بها بعد سهرة المقهى... لجأت إلى الخصام فلجأ إلى الضرب... حمدية الضحية لمجتمع لا يرحم، فبموت زوجها يتخلى الجميع عنها، أم زوجها، أخوه، الجارات، حتى أمها عدة أيام والجارات ترعاني، وتحضرن ما استطعن من أطعمة ويصبرني ويدللن الولدين، بعدها مكثنا في غرفتي لا يدق الباب علينا أحد. تتلقفها المقابر، تصحب طفليها إلى قبر زوجها تبكي، ليلتفت إليها زائر لقبر قريب يمد يده بالصدقة خنقتني الدموع، صعبت علي نفسي، أنتظر إحسان الناس اليوم، أدخل مرحلة جديدة، تعريني فيها الدنيا من عزة النفس، نظرت لحالي فماذا أنتظر غير الإحسان.... الرواية بنيت بشكل مشوق، فحمدية تحكي تحولها من زوجة مستورة إلى كائن دون عائل، فلا عمل ولا علم ولا أهل أو أصدقاء. إلى الداهش يحكي حياته علاقاته، تلك الحادثة التي أثرت على حياته، بداية بعلاقة عمه وكبير أسرتهم بسردينة، التي انتهت برصاص خطأ من طبنجة سردينة لتسكن صدر عمه ليتحول العرس إلى معركة ألتم الجميع بهراواتهم على سردينة، واستمروا يضربوه لوقت بعد وفاته. سعيد يحكي غربته وعودته من العراق بعد سنين من الكد خلالها كان يرسل ما يجنيه إلى والده الذي عمر وزوج أخوه وإنشاء تجارة ويوم يصل سعيد ينكره الجميع، يعود لمهنة كان يجيدها سباك على باب الله. أبو إسماعيل أو شحاتة يحكي سنواته مع الكبير، وتجارة الممنوع. من خلال تلك الأصوات المتعاقبة على سرد تغوص الكاتبة بالقارئ إلى قعر مجتمع يصطخب بالظلم، ولا يظهر أي بارقة أمل لرحمة. تلك الشخصيات تعيش بالحيلة وقوة الذراع. ولم تكن تلك الأصوات هي الوحيدة، فقد بدأت الرواية براو عليم، لفصلين: الموتى خارج المقابر. والليلة السابقة لخروج الموتى. رويت كمدخل لأحداث الرواية التي هيمنت شخصية حمدية كضحية بدايةً، لتتحول بعد مصاحبتها ل نعيمة مغسلة المتوفيات بداية كمساعدة لها، ثم نباشة لقبور الميتين حديثا لتسطو على سنة ذهب أو سلسلة أو أساور ودبلة، ثم تتعاون مع تاجر مخدرات لإخفاء كميات قليلة ما لبثت أن تضاعفت الكميات، فجأة رنت في أذني جملة حمدية البضاعة في مقابر الناحية الشرقة، هي تفتح المقابر وتضع البضاعة داخلها وقلبها يطاوعها تفتح على الموتى... تفتح جبانة وتدفع الميت وتضع الأكياس بجوار الموتى يخرب بيتك يا مجرمة... أبو إسماعيل يحدث نفسه وهو يسترجع كلامها ليكتشف أن بضاعته تتعفر وتتشرب من جيف الموتى. عنوان الراوية مخاتل فلم تكن حمدية حارسة للموتى بل سارقة لهم، نباشة لتربهم. وهنا ندرك رمزية تلك الشخصية وكيف يحول الظلم الكائن البشري إلى وحش لا يخشى شيئاً. ففي بداية الأحداث ونتيجة لما وقع على حمدية من ظلم الأقارب يجد القارئ نفسه متعاطفا معها، لكن سريعا ما تتحول تلك النعجة الوديعة إلى وحش ما حدث لرجب إنذار من ربنا كي أقلع عن نبش القبور، ما أقرره في الليل أنساه في ال ......
#دياب
#تخلق
#علاقة
#روايتها
#-حارسة
#الموتى-
#سكان
#المقابر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752265
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران عزة دياب، كاتبة مثابرة تسير بكتاباتها بإيقاع متوازن وغير متسرع. من عمل لآخر ترفع منسوب الدهشة والإعجاب لدى متابعيها، فمن مجنون الحي -مجموعة قصصية- إلى لقاء من الكتب خان إلى روايتها روزينا. ومؤخرا صدر لها "حارسة الموتى" الرواية الأولى في جائزة راشد بن حمد الشرقي 2019. حمدية تلك الفتاة الراضية بعيشتها، تسرد قصتها منذ صباها وحتى زفافها إلى شاب ظل ضعيف أمام أمه، يضرب حمدية كلما اعترضت على تبديد شقاه ورزق أولاده كم عنفته على ضعفه أمام أمه، عندما يأتي من الصيد تأخذ ما يجلبه وتمنحني القليل، وتطلب نقودا تجهز بها زيارة لبناتها المتزوجات، يمنحها ما معه، وإن طلبت منه شراء ملابس للولدين أخرج لي جيوبه الفارغة، غير سطوها على الفاكهة والحلويات التي يأتي بها بعد سهرة المقهى... لجأت إلى الخصام فلجأ إلى الضرب... حمدية الضحية لمجتمع لا يرحم، فبموت زوجها يتخلى الجميع عنها، أم زوجها، أخوه، الجارات، حتى أمها عدة أيام والجارات ترعاني، وتحضرن ما استطعن من أطعمة ويصبرني ويدللن الولدين، بعدها مكثنا في غرفتي لا يدق الباب علينا أحد. تتلقفها المقابر، تصحب طفليها إلى قبر زوجها تبكي، ليلتفت إليها زائر لقبر قريب يمد يده بالصدقة خنقتني الدموع، صعبت علي نفسي، أنتظر إحسان الناس اليوم، أدخل مرحلة جديدة، تعريني فيها الدنيا من عزة النفس، نظرت لحالي فماذا أنتظر غير الإحسان.... الرواية بنيت بشكل مشوق، فحمدية تحكي تحولها من زوجة مستورة إلى كائن دون عائل، فلا عمل ولا علم ولا أهل أو أصدقاء. إلى الداهش يحكي حياته علاقاته، تلك الحادثة التي أثرت على حياته، بداية بعلاقة عمه وكبير أسرتهم بسردينة، التي انتهت برصاص خطأ من طبنجة سردينة لتسكن صدر عمه ليتحول العرس إلى معركة ألتم الجميع بهراواتهم على سردينة، واستمروا يضربوه لوقت بعد وفاته. سعيد يحكي غربته وعودته من العراق بعد سنين من الكد خلالها كان يرسل ما يجنيه إلى والده الذي عمر وزوج أخوه وإنشاء تجارة ويوم يصل سعيد ينكره الجميع، يعود لمهنة كان يجيدها سباك على باب الله. أبو إسماعيل أو شحاتة يحكي سنواته مع الكبير، وتجارة الممنوع. من خلال تلك الأصوات المتعاقبة على سرد تغوص الكاتبة بالقارئ إلى قعر مجتمع يصطخب بالظلم، ولا يظهر أي بارقة أمل لرحمة. تلك الشخصيات تعيش بالحيلة وقوة الذراع. ولم تكن تلك الأصوات هي الوحيدة، فقد بدأت الرواية براو عليم، لفصلين: الموتى خارج المقابر. والليلة السابقة لخروج الموتى. رويت كمدخل لأحداث الرواية التي هيمنت شخصية حمدية كضحية بدايةً، لتتحول بعد مصاحبتها ل نعيمة مغسلة المتوفيات بداية كمساعدة لها، ثم نباشة لقبور الميتين حديثا لتسطو على سنة ذهب أو سلسلة أو أساور ودبلة، ثم تتعاون مع تاجر مخدرات لإخفاء كميات قليلة ما لبثت أن تضاعفت الكميات، فجأة رنت في أذني جملة حمدية البضاعة في مقابر الناحية الشرقة، هي تفتح المقابر وتضع البضاعة داخلها وقلبها يطاوعها تفتح على الموتى... تفتح جبانة وتدفع الميت وتضع الأكياس بجوار الموتى يخرب بيتك يا مجرمة... أبو إسماعيل يحدث نفسه وهو يسترجع كلامها ليكتشف أن بضاعته تتعفر وتتشرب من جيف الموتى. عنوان الراوية مخاتل فلم تكن حمدية حارسة للموتى بل سارقة لهم، نباشة لتربهم. وهنا ندرك رمزية تلك الشخصية وكيف يحول الظلم الكائن البشري إلى وحش لا يخشى شيئاً. ففي بداية الأحداث ونتيجة لما وقع على حمدية من ظلم الأقارب يجد القارئ نفسه متعاطفا معها، لكن سريعا ما تتحول تلك النعجة الوديعة إلى وحش ما حدث لرجب إنذار من ربنا كي أقلع عن نبش القبور، ما أقرره في الليل أنساه في ال ......
#دياب
#تخلق
#علاقة
#روايتها
#-حارسة
#الموتى-
#سكان
#المقابر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752265
الحوار المتمدن
الغربي عمران - عزة دياب تخلق علاقة في روايتها -حارسة الموتى- بين سكان المقابر والمدن
ابراهيم خليل العلاف : المؤثرات الحضارية للمسلمين على سكان ضفاف نهري السند والكونج في العصر العباسي 132-656 هجرية - 749-1258 ميلادية في رسالة ماجستير
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف المؤثرات الحضارية للمسلمين على سكان ضفاف نهري السند والكونج في العصر العباسي 132-656 هجرية - 749-1258 ميلادية ) في رسالة ماجستير ا.د.ابراهيم خليل العلافاستاذ متمرس -جامعة الموصل -العراقموضوع بكر ، ومهم ، واصيل هذا الذي تناولته الاخت السيدة وفاء كامل داؤد سليمان في رسالتها للماجستير والموسومة ( المؤثرات الحضارية للمسلمين على سكان ضفاف نهري السند والكونج في العصر العباسي 132-656 هجرية - 749-1258 ميلادية ) باشراف الاخ الاستاذ الدكتور سفيان ياسين ابراهيم ، وقد قدمت الى مجلس كلية التربية للعلوم الانسانية في جامعة الموصل 2021 وبين يدي الان نسخة منها . ومما تناولته الباحثة ، قضية مهمة وقف عندها طويلا المؤرخ البريطاني الكبير آرنولد توينبي (توفي سنة 1975) ، وهي ان الانهار شكلت تحديا للانسان ، وان الانسان في الهند استطاع الاستجابة لهذا التحدي فصنع حضارة مزدهرة هي حضارة نهر السند حاله حال الانسان في العراق ، والانسان في مصر حيث دجلة والفرات في العراق والنيل في مصر .ومن الطريف ان الهنود وهم قد دخلوا الاسلام اعتقدوا ان منبع نهري السند والكنج من الجنة لذلك قدسوا هذين النهرين وارتبط بهما الكثير من الاحداث السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية والرسالة وقفت عند المؤثرات الحضارية الاسلامية على سكان ضفاف ذينك النهرين العظيمين خلال العصر العباسي .وما كانت الرسالة تؤدي وظيفتها ، الا بعد ان أُطرت بمجموعة من المعطيات العلمية من قبيل تقديم وصف جغرافي وتاريخي وحضاري للمنطقة موضوعة الدراسة والبحث.هذا فضلا عن تناول مؤثرات الفتح الاسلامي لاقليم السند والفتوحات الغزنوية والغورية ، وتأثيراتها على مناطق حوض نهر الكنج ، وعموم الشمال الهندي . ومن الطبيعي ان تحدث في هذا الاقليم الحضاري ، ثورة علمية وادبية من خلال اقبال الهنود على تعلم العلوم الفقهية واللغوية والعقدية والعقلية وهذا بدوره انعكس في تعديل كثير من المعتقدات الكلاسيكية التي كانت شائعة في الهند قبل مجيء الاسلام .ومن الطريف ان وجود العرب المسلمين في تلك المناطق ، أسهم في الازدهار الاقتصادي ، فهم يشجعون على تنمية المُلكيات الشخصية ، ويدفعون الباعث الشخصي في التجارة والزراعة والصناعة الى الامام ، لذلك ازدهرت مثلا صناعات الالبسة القطنية والبسط ، وتوسع الاهتمام بالخانات ، والمستشفيات ، والحمامات ، ودور العبادة ، وظهر التأثير المعماري الاسلامي واضحا في البنيان وتطور المدن ومنها مثلا مدينتي البيضاء والمنصورة . الرسالة اكدت حقيقة يحاول البعض طمسها وهي انه حيثما حل الاسلام حلت الحضارة وحيثما حل الاسلام ازدهرت العمارة والعلوم والادارة والثقافة وكشفت فصول الرسالة مسألة مهمة وهي ان الادارة الاسلامية في اقليم السند احدثت الكثير من المتغيرات وبرزت امارات اسلامية في عدد من مدن نهر السند ومنها الملتان والديبل كما ان الغزنويين المسلمين والغوريين اكدوا حقيقة المؤثرات الاسلامية وسلطنة دهلي انموذجا .وفوق هذا وذاك فان انتشار الاسلام في الهند حد من انتشار النظام الطبقي وقلل من سطوته الاجتماعية وافسح المجال لعدد من العلماء والمفكرين الهنود ليسهموا في حركة التأليف في العلوم التقلية والعقلية فضلا عن ان وجود العرب المسلمين ساعد في الازدهار الاقتصادي والعمراني فازداد عدد السكان ، واستحدثت مدن ، وتوجهت موجات من السكان ولفترات تاريخية مختلفة الى مناطق ضفاف نهري السند والكنج .اقول ما قدمته الاخت السيدة وفاء كامل داؤد سليمان ، باشراف الاستاذ الدكتور سفيان ياسين ابراهيم ، يُعد فتحا جديدا في ......
#المؤثرات
#الحضارية
#للمسلمين
#سكان
#ضفاف
#نهري
#السند
#والكونج
#العصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753417
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف المؤثرات الحضارية للمسلمين على سكان ضفاف نهري السند والكونج في العصر العباسي 132-656 هجرية - 749-1258 ميلادية ) في رسالة ماجستير ا.د.ابراهيم خليل العلافاستاذ متمرس -جامعة الموصل -العراقموضوع بكر ، ومهم ، واصيل هذا الذي تناولته الاخت السيدة وفاء كامل داؤد سليمان في رسالتها للماجستير والموسومة ( المؤثرات الحضارية للمسلمين على سكان ضفاف نهري السند والكونج في العصر العباسي 132-656 هجرية - 749-1258 ميلادية ) باشراف الاخ الاستاذ الدكتور سفيان ياسين ابراهيم ، وقد قدمت الى مجلس كلية التربية للعلوم الانسانية في جامعة الموصل 2021 وبين يدي الان نسخة منها . ومما تناولته الباحثة ، قضية مهمة وقف عندها طويلا المؤرخ البريطاني الكبير آرنولد توينبي (توفي سنة 1975) ، وهي ان الانهار شكلت تحديا للانسان ، وان الانسان في الهند استطاع الاستجابة لهذا التحدي فصنع حضارة مزدهرة هي حضارة نهر السند حاله حال الانسان في العراق ، والانسان في مصر حيث دجلة والفرات في العراق والنيل في مصر .ومن الطريف ان الهنود وهم قد دخلوا الاسلام اعتقدوا ان منبع نهري السند والكنج من الجنة لذلك قدسوا هذين النهرين وارتبط بهما الكثير من الاحداث السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية والرسالة وقفت عند المؤثرات الحضارية الاسلامية على سكان ضفاف ذينك النهرين العظيمين خلال العصر العباسي .وما كانت الرسالة تؤدي وظيفتها ، الا بعد ان أُطرت بمجموعة من المعطيات العلمية من قبيل تقديم وصف جغرافي وتاريخي وحضاري للمنطقة موضوعة الدراسة والبحث.هذا فضلا عن تناول مؤثرات الفتح الاسلامي لاقليم السند والفتوحات الغزنوية والغورية ، وتأثيراتها على مناطق حوض نهر الكنج ، وعموم الشمال الهندي . ومن الطبيعي ان تحدث في هذا الاقليم الحضاري ، ثورة علمية وادبية من خلال اقبال الهنود على تعلم العلوم الفقهية واللغوية والعقدية والعقلية وهذا بدوره انعكس في تعديل كثير من المعتقدات الكلاسيكية التي كانت شائعة في الهند قبل مجيء الاسلام .ومن الطريف ان وجود العرب المسلمين في تلك المناطق ، أسهم في الازدهار الاقتصادي ، فهم يشجعون على تنمية المُلكيات الشخصية ، ويدفعون الباعث الشخصي في التجارة والزراعة والصناعة الى الامام ، لذلك ازدهرت مثلا صناعات الالبسة القطنية والبسط ، وتوسع الاهتمام بالخانات ، والمستشفيات ، والحمامات ، ودور العبادة ، وظهر التأثير المعماري الاسلامي واضحا في البنيان وتطور المدن ومنها مثلا مدينتي البيضاء والمنصورة . الرسالة اكدت حقيقة يحاول البعض طمسها وهي انه حيثما حل الاسلام حلت الحضارة وحيثما حل الاسلام ازدهرت العمارة والعلوم والادارة والثقافة وكشفت فصول الرسالة مسألة مهمة وهي ان الادارة الاسلامية في اقليم السند احدثت الكثير من المتغيرات وبرزت امارات اسلامية في عدد من مدن نهر السند ومنها الملتان والديبل كما ان الغزنويين المسلمين والغوريين اكدوا حقيقة المؤثرات الاسلامية وسلطنة دهلي انموذجا .وفوق هذا وذاك فان انتشار الاسلام في الهند حد من انتشار النظام الطبقي وقلل من سطوته الاجتماعية وافسح المجال لعدد من العلماء والمفكرين الهنود ليسهموا في حركة التأليف في العلوم التقلية والعقلية فضلا عن ان وجود العرب المسلمين ساعد في الازدهار الاقتصادي والعمراني فازداد عدد السكان ، واستحدثت مدن ، وتوجهت موجات من السكان ولفترات تاريخية مختلفة الى مناطق ضفاف نهري السند والكنج .اقول ما قدمته الاخت السيدة وفاء كامل داؤد سليمان ، باشراف الاستاذ الدكتور سفيان ياسين ابراهيم ، يُعد فتحا جديدا في ......
#المؤثرات
#الحضارية
#للمسلمين
#سكان
#ضفاف
#نهري
#السند
#والكونج
#العصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753417
الحوار المتمدن
ابراهيم خليل العلاف - المؤثرات الحضارية للمسلمين على سكان ضفاف نهري السند والكونج في العصر العباسي 132-656 هجرية - 749-1258 ميلادية…
مصطفى العبد الله الكفري : مؤشرات هامة حول تطور سكان الأرض
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري مأساة اقتصادية تهدد نصف سكان الأرضكشفت دراسة أعدها بنك «نومورا» الاستثماري الياباني أنه (على الرغم من أن الدول المرشحة للتعرّض لخطر الارتفاع المطرد في الأسعار، لا تشكل حصتها في الاقتصاد العالمي سوى جزء ضئيل، لكنها تعد موطناً لأغلبية تعداد سكان العالم، لذلك وإن كنا نستبعد حدوث ركود اقتصادي، نتوقع اندلاع مأساة إنسانية على نطاق عالمي). [1]وحذر بنك «نومورا» في هذه الدراسة من أن استمرار ارتفاع أسعار مواد الغذاء العالمية، سيعرِّض نصف تعداد سكان العالم لمأساة إنسانية، ترتكز معظمها في منطقة الشرق الأوسط وقارة أفريقيا، نظراً لانخفاض دخول الأفراد مقابل ارتفاع معدلات استهلاك المواد الغذائية.كما أشار البنك إلى أن سكان دول الشرق الأوسط وقارة أفريقيا وقارة آسيا أكثر عرضة من غيرهم من إسكان للتعرّض لخطر الارتفاع في أسعار المواد الغذائية، حيث تقل دخول الأفراد فيها، وتعلو نسب استهلاك الطعام، وتعد أكبر مستورد للمواد الغذائية حول العالم، بالإضافة إلى الحروب وارتفاع معدلات الفقر المدقع.تطور عدد سكان العالم:يبلغ عدد سكان الأرض الحالي حوالي 7.8 مليار نسمة (ديسمبر/ 2020)، بالنسبة لمعظم الناس، هذا رقم كبير. هذا كل شيء. ومع ذلك، من حيث النسبة المئوية، يمكن تقديرها من منظور أكثر قابلية للإدارة البشرية.تحليل الأرقام يسهل نسبياً فهم المتغيرات السكانية.لمتابعة التقرير كاملاً أضغط على الرابط:http://almustshar.sy/archives/85401 - نسبة سكان القارات من المجموع 100%:11% يعيشون في أوروبا.5% يعيشون في أميركا الشمالية.9% يعيشون في أميركا الجنوبية.15% يعيشون في إفريقيا.60% يعيشون في آسيا.2 - نسبة سكان الريف والمدينة من المجموع 100%:49% يعيشون في الريف.51% يعيشون في المدينة.3 - اللغة التي يتحدثونها نسبة من المجموع 100%:12 % يتحدثون الصينية.5 % يتحدثون الإسبانية.5 % يتحدثون الإنجليزية.3 % يتحدثون العربية.3 % يتحدثون الهندية.3 % يتحدثون البنغالية.3 % يتحدثون البرتغالية.2 % يتحدثون الروسية.2 % يتحدثون اليابانية.62 % يتحدثون لغتهم الأم. ......
#مؤشرات
#هامة
#تطور
#سكان
#الأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759904
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري مأساة اقتصادية تهدد نصف سكان الأرضكشفت دراسة أعدها بنك «نومورا» الاستثماري الياباني أنه (على الرغم من أن الدول المرشحة للتعرّض لخطر الارتفاع المطرد في الأسعار، لا تشكل حصتها في الاقتصاد العالمي سوى جزء ضئيل، لكنها تعد موطناً لأغلبية تعداد سكان العالم، لذلك وإن كنا نستبعد حدوث ركود اقتصادي، نتوقع اندلاع مأساة إنسانية على نطاق عالمي). [1]وحذر بنك «نومورا» في هذه الدراسة من أن استمرار ارتفاع أسعار مواد الغذاء العالمية، سيعرِّض نصف تعداد سكان العالم لمأساة إنسانية، ترتكز معظمها في منطقة الشرق الأوسط وقارة أفريقيا، نظراً لانخفاض دخول الأفراد مقابل ارتفاع معدلات استهلاك المواد الغذائية.كما أشار البنك إلى أن سكان دول الشرق الأوسط وقارة أفريقيا وقارة آسيا أكثر عرضة من غيرهم من إسكان للتعرّض لخطر الارتفاع في أسعار المواد الغذائية، حيث تقل دخول الأفراد فيها، وتعلو نسب استهلاك الطعام، وتعد أكبر مستورد للمواد الغذائية حول العالم، بالإضافة إلى الحروب وارتفاع معدلات الفقر المدقع.تطور عدد سكان العالم:يبلغ عدد سكان الأرض الحالي حوالي 7.8 مليار نسمة (ديسمبر/ 2020)، بالنسبة لمعظم الناس، هذا رقم كبير. هذا كل شيء. ومع ذلك، من حيث النسبة المئوية، يمكن تقديرها من منظور أكثر قابلية للإدارة البشرية.تحليل الأرقام يسهل نسبياً فهم المتغيرات السكانية.لمتابعة التقرير كاملاً أضغط على الرابط:http://almustshar.sy/archives/85401 - نسبة سكان القارات من المجموع 100%:11% يعيشون في أوروبا.5% يعيشون في أميركا الشمالية.9% يعيشون في أميركا الجنوبية.15% يعيشون في إفريقيا.60% يعيشون في آسيا.2 - نسبة سكان الريف والمدينة من المجموع 100%:49% يعيشون في الريف.51% يعيشون في المدينة.3 - اللغة التي يتحدثونها نسبة من المجموع 100%:12 % يتحدثون الصينية.5 % يتحدثون الإسبانية.5 % يتحدثون الإنجليزية.3 % يتحدثون العربية.3 % يتحدثون الهندية.3 % يتحدثون البنغالية.3 % يتحدثون البرتغالية.2 % يتحدثون الروسية.2 % يتحدثون اليابانية.62 % يتحدثون لغتهم الأم. ......
#مؤشرات
#هامة
#تطور
#سكان
#الأرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759904
ريهام عودة : ما الحل ، لحقن دماء سكان قطاع غزة في المستقبل؟
#الحوار_المتمدن
#ريهام_عودة مع انتهاء جولة التصعيد القصيرة التي استمرت لمدة 3 أيام م بدءً من تاريخ 5-8-2022 ، بين حركة الجهاد الإسلامي و الجيش الإسرائيلي ، و التي أطلق عليها الاحتلال الإسرائيلي مسمى عملية " الفجر الصادق " ، و أدت للأسف إلي سقوط عدد كبير من الشهداء و الجرحى في صفوف الشعب الفلسطيني بقطاع غزة ، إضافة الي التسبب بحالة كبيرة من الرعب و الذعر لأطفال غزة بسبب صوت القصف الإسرائيلي ، إضافة إلي حالة القلق و التوتر الشديد التي أصابت معظم سكان القطاع جراء الخوف الشديد على حياتهم وحياة أطفالهم في ظل انقطاع الكهرباء ، و الحر الشديد ، و استرجاع الذكريات الأليمة لتصعيد مايو 2021 ، الذي قضى على أهم معالم شوارع قطاع غزة الرئيسية ، ودمر أبراج سكنية بأكملها ، وشرد أعداد كبيرة من العائلات. تساءل البعض عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، هل كُتب القتال على سكان قطاع غزة كل فترة زمنية و أخرى ، فحتى الآن لم يتم اعادة إعمار عدد كبير من البيوت التي تدمرت خلال تصعيد مايو 2021 ، ومازال أصحابها يقطنون بشقق مؤقته بالايجار، فما بال أن يتورط القطاع بجولة جديدة من التصعيد العسكري قبل ترميم جروح تصعيد مايو 2021. للرد على هذا التساؤل لابد من التذكير أولاً ، أن هذه الجولة الجديدة من القتال بين حركة الجهاد الاسلامي و الاحتلال الاسرائيلي، لم تبدأها الجهاد الاسلامي ، بل فٌرضت عليها من قبل الجيش الإسرائيلي الذي قام بضربة استباقية ، استهدفت القادة العسكريين للجهاد الإسلامي ، مما أدى ذلك لرد الجهاد الإسلامي على اسرائيل ، عبر إطلاق الصواريخ من غزة للانتقام و الثأر لاستشهاد أبرز قادة الجهاد الإسلامي العسكريين ، و ذلك تحت مسمى معركة وحدة الساحات ، كرسالة للاحتلال الإسرائيلي أن الهم الوطني واحد ، و لا يمكن الفصل بين ما يحدث بالضفة الغربية من اعتقالات إسرائيلية ضد المقاومين الفلسطينيين ، وما يحدث في غزة من مقاومة مسلحة ضد الجيش الإسرائيلي. لذا معظم المواطنوان الفلسطينيون يعلمون جيداً ، أن إسرائيل هي من بدأت الحرب ، و الهجوم على القطاع، و ليس أي فصيل فلسطيني ، وهذا ما جعل عدد كبير من سكان القطاع يتعاطفون مع حركة الجهاد الإسلامي التي شعرت بألم الغدر الإسرائيلي. لكن ما أريد أن أطرحه هنا ، هو موضوع أخر، لا يتعلق بمن بدء المعركة أم لا ؟ أو من فاز بالمعركة أم لا ؟ما أريد أن أطرحه هنا في هذا المقال ، هو ضرورة البحث عن حلول جذرية لسكان قطاع غزة ، تضمن لهم العيش بكرامة دون سفك دمائهم و استشهاد أطفالهم و إصابة نسائهم و شيوخهم بجراح الحرب ، و دمار منازلهم و سبل عيشهم. حيث يجب التعامل مع قطاع غزة من وجهة نظر أخرى ، ليست عسكرية و لا حتى انسانية ، يجب أن يتم التعامل مع قطاع غزة، و سكانه كجزء من الحل النهائي للصراع الفلسطيني – الاسرائيلي، و كشعب يستحق الحياة ، يتم توظيفه لبناء الدولة الفلسطينية المستقبلية على حدود 1967 ، و ليس التعامل معه فقط كمجرد أدة لإدارة الصراع و المعركة مع الاحتلال الإسرائيلي ، أو قربان للحروب التي يتم شنها من حين لأخر. ولإخراج قطاع غزة و سكانه من قوقعة الحروب و الدمار ، لابد من اعتماد استراتجية وطنية عملية لإنهاء الانقسام الفلسطيني، و التعامل مع سكان قطاع غزة بصفتهم شركاء في بناء الوطن مع إخوانهم في الضفة الغربية و القدس ، و ليس بصفتهم محكومين يتلقون مساعدات انسانية من حين لأخر ، أو موظفين عاطلين عن العمل يتلقون رواتبهم من السلطة الفلسطينية كالتزام اداري من ......
#الحل
#لحقن
#دماء
#سكان
#قطاع
#المستقبل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764807
#الحوار_المتمدن
#ريهام_عودة مع انتهاء جولة التصعيد القصيرة التي استمرت لمدة 3 أيام م بدءً من تاريخ 5-8-2022 ، بين حركة الجهاد الإسلامي و الجيش الإسرائيلي ، و التي أطلق عليها الاحتلال الإسرائيلي مسمى عملية " الفجر الصادق " ، و أدت للأسف إلي سقوط عدد كبير من الشهداء و الجرحى في صفوف الشعب الفلسطيني بقطاع غزة ، إضافة الي التسبب بحالة كبيرة من الرعب و الذعر لأطفال غزة بسبب صوت القصف الإسرائيلي ، إضافة إلي حالة القلق و التوتر الشديد التي أصابت معظم سكان القطاع جراء الخوف الشديد على حياتهم وحياة أطفالهم في ظل انقطاع الكهرباء ، و الحر الشديد ، و استرجاع الذكريات الأليمة لتصعيد مايو 2021 ، الذي قضى على أهم معالم شوارع قطاع غزة الرئيسية ، ودمر أبراج سكنية بأكملها ، وشرد أعداد كبيرة من العائلات. تساءل البعض عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، هل كُتب القتال على سكان قطاع غزة كل فترة زمنية و أخرى ، فحتى الآن لم يتم اعادة إعمار عدد كبير من البيوت التي تدمرت خلال تصعيد مايو 2021 ، ومازال أصحابها يقطنون بشقق مؤقته بالايجار، فما بال أن يتورط القطاع بجولة جديدة من التصعيد العسكري قبل ترميم جروح تصعيد مايو 2021. للرد على هذا التساؤل لابد من التذكير أولاً ، أن هذه الجولة الجديدة من القتال بين حركة الجهاد الاسلامي و الاحتلال الاسرائيلي، لم تبدأها الجهاد الاسلامي ، بل فٌرضت عليها من قبل الجيش الإسرائيلي الذي قام بضربة استباقية ، استهدفت القادة العسكريين للجهاد الإسلامي ، مما أدى ذلك لرد الجهاد الإسلامي على اسرائيل ، عبر إطلاق الصواريخ من غزة للانتقام و الثأر لاستشهاد أبرز قادة الجهاد الإسلامي العسكريين ، و ذلك تحت مسمى معركة وحدة الساحات ، كرسالة للاحتلال الإسرائيلي أن الهم الوطني واحد ، و لا يمكن الفصل بين ما يحدث بالضفة الغربية من اعتقالات إسرائيلية ضد المقاومين الفلسطينيين ، وما يحدث في غزة من مقاومة مسلحة ضد الجيش الإسرائيلي. لذا معظم المواطنوان الفلسطينيون يعلمون جيداً ، أن إسرائيل هي من بدأت الحرب ، و الهجوم على القطاع، و ليس أي فصيل فلسطيني ، وهذا ما جعل عدد كبير من سكان القطاع يتعاطفون مع حركة الجهاد الإسلامي التي شعرت بألم الغدر الإسرائيلي. لكن ما أريد أن أطرحه هنا ، هو موضوع أخر، لا يتعلق بمن بدء المعركة أم لا ؟ أو من فاز بالمعركة أم لا ؟ما أريد أن أطرحه هنا في هذا المقال ، هو ضرورة البحث عن حلول جذرية لسكان قطاع غزة ، تضمن لهم العيش بكرامة دون سفك دمائهم و استشهاد أطفالهم و إصابة نسائهم و شيوخهم بجراح الحرب ، و دمار منازلهم و سبل عيشهم. حيث يجب التعامل مع قطاع غزة من وجهة نظر أخرى ، ليست عسكرية و لا حتى انسانية ، يجب أن يتم التعامل مع قطاع غزة، و سكانه كجزء من الحل النهائي للصراع الفلسطيني – الاسرائيلي، و كشعب يستحق الحياة ، يتم توظيفه لبناء الدولة الفلسطينية المستقبلية على حدود 1967 ، و ليس التعامل معه فقط كمجرد أدة لإدارة الصراع و المعركة مع الاحتلال الإسرائيلي ، أو قربان للحروب التي يتم شنها من حين لأخر. ولإخراج قطاع غزة و سكانه من قوقعة الحروب و الدمار ، لابد من اعتماد استراتجية وطنية عملية لإنهاء الانقسام الفلسطيني، و التعامل مع سكان قطاع غزة بصفتهم شركاء في بناء الوطن مع إخوانهم في الضفة الغربية و القدس ، و ليس بصفتهم محكومين يتلقون مساعدات انسانية من حين لأخر ، أو موظفين عاطلين عن العمل يتلقون رواتبهم من السلطة الفلسطينية كالتزام اداري من ......
#الحل
#لحقن
#دماء
#سكان
#قطاع
#المستقبل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764807
الحوار المتمدن
ريهام عودة - ما الحل ، لحقن دماء سكان قطاع غزة في المستقبل؟