سمير دويكات : انتهاء الكرونا لكن بقيت الاجراءات بين الحكومات
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتلست طبيبا لتوصيف ما هو الكورنا او حتى خطورته الطبية، ولكن كان هناك مشاهدات عملية في حياتنا لنرى ونسمع ونعيش معه، كنا جميعا خائفين فور الاغلاق في شهر اذار من السنة الماضية، وبدأ الواحد منا يشعر انه ربما تكون هذه هي نهاية البشر، لكن سرعان ما سارت الايام وبدا الامر يتكشف، بعد الذهول في نقل المعلومة من ايطاليا حول الاخبار الكاذبة عن انهيار روما الجديدة، ولكن شخصيا عند خروج شباب الفندق في بيت لحم بدأت التفكير من جديد في موضوع الكورونا، وبدات الافكار تتغير من خلال ما ننشره عبر وسائل التواصل الاجتماعي حتى ان بعض المواقف حسبت علينا في تغيير وجهتنا واتهمنا بما اتهمنا به من تغييرها، وبقيت المسالة تدور واغلاقات جديدة تفرض على المدن وخاصة نابلس، لكن الناس لم ينقطعوا عن الاسواق وحياتهم الاجتماعية وبقوا فيها، وعندما كنت اخرج الى السوق في البلدة القديمة اكون وحدي ومن معي فقط من يضعون الكمامة (وقتها كنت اشعر انني اهبل او انهم هبل في بعض المرات)، لكن تبين ان هناك ضحك علينا في عدم توفير المعلومة كاملة، وهناك اسرار طبية لم يبح بها احد الينا.الان ومنذ اخر اجراءات في شهر اذار خرج الناس الى الاسواق والاجتماعات والاحتفالات ولا شيء يخيف حياتهم، وان كان هناك من كبار السن من توفي بسبب الكورونا فلم يجب احد على تساؤلنا ما هو الكورونا؟ وهل مات هؤلاء من الكورونا؟ هي افلام من نوع جديد واقعية وشارك بها كل سكان الارض، لكن كل الاسرار كانت عند الاطباء، وقد خرج علينا البعض الماجور لإخافتنا من الكورونا دون مبرر. وبقي الامر في تقارير الصحة المحلية والعالمية وما يزال القيد مفروض على الرغم من عودة الحياة الى طبيعتها في كل مكان، حيث حضر المباراة النهاية ليورو اوروبا في المدرجات اكثر من ستين الف على الرغم من بعض التحذيرات من الطفرات الجديدة قبل اشهر في انجلترا.ليس لي تفاصيل في الموضوع، ولكن ارى ان الحكومات العربية وكونها دكتاتورية واخر ما يعنيها سلامة الناس وحقوقهم الدستورية، لا يهمها أي مواطن، واي تكلفة تكون عليه، فما تزال مسالة الخروج عبر الحدود مكلفة ومعقدة خاصة لنا ابناء الارض المحتلة، لأنه لا يوجد مؤسسة تعشق ستر الله، وتراعي حقوق الناس وفق الحقوق الطبيعية، وهمها الحكم وبسط نفوذها دون اهمية لهذا المواطن، فما دام عادت الحياة لماذا لا تفتح الحدود وفق الاجراءات السابقة قبل الكورونا؟انتهى ......
#انتهاء
#الكرونا
#بقيت
#الاجراءات
#الحكومات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724949
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات المحامي سمير دويكاتلست طبيبا لتوصيف ما هو الكورنا او حتى خطورته الطبية، ولكن كان هناك مشاهدات عملية في حياتنا لنرى ونسمع ونعيش معه، كنا جميعا خائفين فور الاغلاق في شهر اذار من السنة الماضية، وبدأ الواحد منا يشعر انه ربما تكون هذه هي نهاية البشر، لكن سرعان ما سارت الايام وبدا الامر يتكشف، بعد الذهول في نقل المعلومة من ايطاليا حول الاخبار الكاذبة عن انهيار روما الجديدة، ولكن شخصيا عند خروج شباب الفندق في بيت لحم بدأت التفكير من جديد في موضوع الكورونا، وبدات الافكار تتغير من خلال ما ننشره عبر وسائل التواصل الاجتماعي حتى ان بعض المواقف حسبت علينا في تغيير وجهتنا واتهمنا بما اتهمنا به من تغييرها، وبقيت المسالة تدور واغلاقات جديدة تفرض على المدن وخاصة نابلس، لكن الناس لم ينقطعوا عن الاسواق وحياتهم الاجتماعية وبقوا فيها، وعندما كنت اخرج الى السوق في البلدة القديمة اكون وحدي ومن معي فقط من يضعون الكمامة (وقتها كنت اشعر انني اهبل او انهم هبل في بعض المرات)، لكن تبين ان هناك ضحك علينا في عدم توفير المعلومة كاملة، وهناك اسرار طبية لم يبح بها احد الينا.الان ومنذ اخر اجراءات في شهر اذار خرج الناس الى الاسواق والاجتماعات والاحتفالات ولا شيء يخيف حياتهم، وان كان هناك من كبار السن من توفي بسبب الكورونا فلم يجب احد على تساؤلنا ما هو الكورونا؟ وهل مات هؤلاء من الكورونا؟ هي افلام من نوع جديد واقعية وشارك بها كل سكان الارض، لكن كل الاسرار كانت عند الاطباء، وقد خرج علينا البعض الماجور لإخافتنا من الكورونا دون مبرر. وبقي الامر في تقارير الصحة المحلية والعالمية وما يزال القيد مفروض على الرغم من عودة الحياة الى طبيعتها في كل مكان، حيث حضر المباراة النهاية ليورو اوروبا في المدرجات اكثر من ستين الف على الرغم من بعض التحذيرات من الطفرات الجديدة قبل اشهر في انجلترا.ليس لي تفاصيل في الموضوع، ولكن ارى ان الحكومات العربية وكونها دكتاتورية واخر ما يعنيها سلامة الناس وحقوقهم الدستورية، لا يهمها أي مواطن، واي تكلفة تكون عليه، فما تزال مسالة الخروج عبر الحدود مكلفة ومعقدة خاصة لنا ابناء الارض المحتلة، لأنه لا يوجد مؤسسة تعشق ستر الله، وتراعي حقوق الناس وفق الحقوق الطبيعية، وهمها الحكم وبسط نفوذها دون اهمية لهذا المواطن، فما دام عادت الحياة لماذا لا تفتح الحدود وفق الاجراءات السابقة قبل الكورونا؟انتهى ......
#انتهاء
#الكرونا
#بقيت
#الاجراءات
#الحكومات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724949
الحوار المتمدن
سمير دويكات - انتهاء الكرونا لكن بقيت الاجراءات بين الحكومات
محمد عبد الكريم يوسف : التدريب الفعال بعد انتهاء الحروب الداخلية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يكثر الحديث عن التدريب الفعال بعد انتهاء الحروب نظرا لأهميته في إعادة بناء ما دمرته الحرب وتعويض ما فقد من خبرات نتيجة الهجرة أو الإقصاء أو الموت القسري أو غير ذلك من عوامل . وحتى نتمكن من تحقيق تدريب فعال علينا أن نفهم الظروف التي تمر بها المؤسسات وعمالها وقد تقود بطريقة أو بأخرى إلى صعوبة تحقيق الهدف المنشود من التدريب الفعال . بنية المؤسسات بعد الحروب الداخلية: تؤثر الحروب الداخلية بأشكالها المختلفة على مؤسسات الدولة بأشكال متعددة تضر ببنايتها وهيكلتها وطريقة عملها وقد يأخذ التأثير أشكالا متنوعة ومظاهر متعددة يصعب حصرها في سطور قليلة . تتأثر المؤسسات الحكومية بالحروب الداخلية تأثرا كبيرا فتعاني من المظاهر التالية :الإحباط : ينجم الإحباط نتيجة غياب أو اضطراب البوصلة التي تقود العاملين نحو تحقيق أهداف المؤسسة . الترهل : ينجم الترهل نتيجة بطء في العمليات الإدارية وخاصة في المؤسسات التي تعاني من الانتشار الجغرافي .المسؤولية : ينتج عن الحروب خسائر فادحة لتجهيزات قد تكون في عهدة أشخاص معينين وفق طبيعة عملهم تؤدي إلى تحملهم مسؤولية شيء خارج عن إرادتهم . الفساد: تساعد الحروب الأهلية في نمو الفساد وانتشاره نتيجة الحاجة المادية وغياب الرقابة وبطء الإجراءات وضعف المتابعة . ارتفاع الأسعار : يتسبب الاضطراب على الأرض إلى اضطراب في الإجراءات الإدارية واضطراب في سلاسل التوريد وسلاسل التأمين مما ينعكس سلبا على الأسعار صعودا و في النوعية هبوطا ، مما يؤدي إلى اضطراب في تحقيق عدالة الأسعار. غياب الربط بين المسار التدريبي والمسار الوظيفي : ويحدث ذلك نتيجة هروب الكفاءات وهجرتها والحاجة الماسة لسد الفراغ الحاصل بأية كفاءات. غياب التدريب : نتيجة اعتقاد سائد لدى معظم الإدارات بأن التدريب حالة ترفيهية زائدة وعدم ميلهم لدعم التدريب ماديا ومعنويا ووظيفيا . الرشوة : تحتاج الرشوة إلى بيئة حاضنة لها وبالتالي تميد إلى اجتذاب الكفاءات الضعيفة عليما وماديا ومنطقيا وبالتالي هناك تناقض بين التدريب وبين البيئة التي تعتمد على بيئة الرشوة والفساد. ضعف التمويل والميزانية الخاصة بالتدريب : حيث تعتمد المؤسسات إلى تهميش دور التدريب وتأجيل الاهتمام به واعتباره نوعا من الرفاهية . مهام التدريب الفعال بعد الحروب الداخلية : يتمثل نموذج التدريب الفعال الذي يتمتّع بالخبرة في مجال التدريب في خلق الإحساس بالتواصل والتفاھم واللطف والسھولة والإجبار في بعض المواضع لضرورات تكتيكية ومعرفية ولوجستية . قد تعاني مهام التدريب الفعال انحرافا معيارا في أوقات الحروب وما بعدها عن الحالة الطبيعية لأسباب مادية ومعنوية وثقافية وإيديولوجية ، ومن مهام التدريب الفعال بعد الحروف الداخلية يمكن أن نذكر ما يلي:التلاقي : إن تلاقي المتدربين في قاعة التدريب يعد خطوة جيدة لتبادل الآراء حول موضوع محدد بعينه لأنه يكسر الجمود وبمجرد حضور المتدرب إلى قاعة المحاضرات يعتبر خطوة جيدة نحو التغيير . الترفية : إن كسر جمود الأيام المتشابهة بحضور دورة تدريبية في مجال محدد يعد نوعا من الترفية وبداية حسنة نحو التغيير الجيد في فترات ما بعد الحروب. التحليل المباشر : يساعد التحليل المباشر في سبر توجهات المتدربين بحيث يمكن التنبؤ بسلوكهم في المستقبل لوضع خطط تدريبية تتناسب مع توجهاتهم ورؤية المؤسسة التي يعملون بها .التحليل غير المباشر : يساعد التحليل غير المباشر في كشف توجهات المتدربين بحيث يمكن التنبؤ بسلوكهم في المستقبل لوضع خطط تدريبية تتناسب مع توجهاتهم ......
#التدريب
#الفعال
#انتهاء
#الحروب
#الداخلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728203
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يكثر الحديث عن التدريب الفعال بعد انتهاء الحروب نظرا لأهميته في إعادة بناء ما دمرته الحرب وتعويض ما فقد من خبرات نتيجة الهجرة أو الإقصاء أو الموت القسري أو غير ذلك من عوامل . وحتى نتمكن من تحقيق تدريب فعال علينا أن نفهم الظروف التي تمر بها المؤسسات وعمالها وقد تقود بطريقة أو بأخرى إلى صعوبة تحقيق الهدف المنشود من التدريب الفعال . بنية المؤسسات بعد الحروب الداخلية: تؤثر الحروب الداخلية بأشكالها المختلفة على مؤسسات الدولة بأشكال متعددة تضر ببنايتها وهيكلتها وطريقة عملها وقد يأخذ التأثير أشكالا متنوعة ومظاهر متعددة يصعب حصرها في سطور قليلة . تتأثر المؤسسات الحكومية بالحروب الداخلية تأثرا كبيرا فتعاني من المظاهر التالية :الإحباط : ينجم الإحباط نتيجة غياب أو اضطراب البوصلة التي تقود العاملين نحو تحقيق أهداف المؤسسة . الترهل : ينجم الترهل نتيجة بطء في العمليات الإدارية وخاصة في المؤسسات التي تعاني من الانتشار الجغرافي .المسؤولية : ينتج عن الحروب خسائر فادحة لتجهيزات قد تكون في عهدة أشخاص معينين وفق طبيعة عملهم تؤدي إلى تحملهم مسؤولية شيء خارج عن إرادتهم . الفساد: تساعد الحروب الأهلية في نمو الفساد وانتشاره نتيجة الحاجة المادية وغياب الرقابة وبطء الإجراءات وضعف المتابعة . ارتفاع الأسعار : يتسبب الاضطراب على الأرض إلى اضطراب في الإجراءات الإدارية واضطراب في سلاسل التوريد وسلاسل التأمين مما ينعكس سلبا على الأسعار صعودا و في النوعية هبوطا ، مما يؤدي إلى اضطراب في تحقيق عدالة الأسعار. غياب الربط بين المسار التدريبي والمسار الوظيفي : ويحدث ذلك نتيجة هروب الكفاءات وهجرتها والحاجة الماسة لسد الفراغ الحاصل بأية كفاءات. غياب التدريب : نتيجة اعتقاد سائد لدى معظم الإدارات بأن التدريب حالة ترفيهية زائدة وعدم ميلهم لدعم التدريب ماديا ومعنويا ووظيفيا . الرشوة : تحتاج الرشوة إلى بيئة حاضنة لها وبالتالي تميد إلى اجتذاب الكفاءات الضعيفة عليما وماديا ومنطقيا وبالتالي هناك تناقض بين التدريب وبين البيئة التي تعتمد على بيئة الرشوة والفساد. ضعف التمويل والميزانية الخاصة بالتدريب : حيث تعتمد المؤسسات إلى تهميش دور التدريب وتأجيل الاهتمام به واعتباره نوعا من الرفاهية . مهام التدريب الفعال بعد الحروب الداخلية : يتمثل نموذج التدريب الفعال الذي يتمتّع بالخبرة في مجال التدريب في خلق الإحساس بالتواصل والتفاھم واللطف والسھولة والإجبار في بعض المواضع لضرورات تكتيكية ومعرفية ولوجستية . قد تعاني مهام التدريب الفعال انحرافا معيارا في أوقات الحروب وما بعدها عن الحالة الطبيعية لأسباب مادية ومعنوية وثقافية وإيديولوجية ، ومن مهام التدريب الفعال بعد الحروف الداخلية يمكن أن نذكر ما يلي:التلاقي : إن تلاقي المتدربين في قاعة التدريب يعد خطوة جيدة لتبادل الآراء حول موضوع محدد بعينه لأنه يكسر الجمود وبمجرد حضور المتدرب إلى قاعة المحاضرات يعتبر خطوة جيدة نحو التغيير . الترفية : إن كسر جمود الأيام المتشابهة بحضور دورة تدريبية في مجال محدد يعد نوعا من الترفية وبداية حسنة نحو التغيير الجيد في فترات ما بعد الحروب. التحليل المباشر : يساعد التحليل المباشر في سبر توجهات المتدربين بحيث يمكن التنبؤ بسلوكهم في المستقبل لوضع خطط تدريبية تتناسب مع توجهاتهم ورؤية المؤسسة التي يعملون بها .التحليل غير المباشر : يساعد التحليل غير المباشر في كشف توجهات المتدربين بحيث يمكن التنبؤ بسلوكهم في المستقبل لوضع خطط تدريبية تتناسب مع توجهاتهم ......
#التدريب
#الفعال
#انتهاء
#الحروب
#الداخلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728203
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - التدريب الفعال بعد انتهاء الحروب الداخلية
محمد الكحط : ستوكهولم: انتهاء فعاليات مهرجان الأمل السينمائي الدولي الأول
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط محمد الكحط: ستوكهولممن عمق الألم والمعاناة ينبعث الأمل، هكذا كانت فكرة مهرجان الأمل السينمائي الدولي الأول في ستوكهولم، حيث بدأت الفكرة من مخاض عسير لفنان ومخرج عربي مقيم ما بين بلجيكا والسويد هو فادي اللوند، الذي يعيش وعائلته مع أبنه من ذوي الاحتياجات الخاصة، ومن خلال هذه المعايشة اليومية انبثقت تلك الفكرة وهي مهرجان سينمائي لأفلام ذات طبيعة إنسانية بحتة، وتتناول معاناة وحياة هذه الشرائح من البشر وذوي الإعاقة والمحرومين من العلاج أو الرعاية الذين يعيشون معنا، لتسليط الضوء على حياتهم، وكيفية التعامل معهم ولأجل لفت الانتباه لهم من قبل الجميع، وبالذات من قبل المؤسسات الرسمية.وهكذا كانت البداية لمشروع بجهود ذاتية، وبمساندة بعض المهتمين للمشروع.المهرجان أستمر للأيام 10-13 سبتمبر/ أيلول 2021، وأفتتح في دار سينما وسط ستوكهولم، حضره جمع غفير من أبناء الجالية العربية ومن السويديين ودول أوربية أخرى، وكانت ضيفتا شرف المهرجان الفنانتين العربيتين إلهام شاهين وكارولا سماحة والفنانة الفرنسية بريكيتا سي، وفي باحة السينما الخارجية كان المسؤولون عن إدارة المهرجان في المقدمة لاستقبال الجميع بالود والحلوى والعصائر، ومن ثم الدخول لصالة العرض، حيث بدأ المهرجان بكلمة ترحيب من قبل عريفة الحفل، بالحضور والضيوف ولتعطي الكلمات للآخرين وأولهم مدير ومنظم المهرجان المخرج فادي اللوند، الذي رحب بضيوف المهرجان والسادة الحضور وبجميع المشاركين في فعاليات هذا المهرجان السينمائي....موضحاً المغزى من إقامته، ومشيرا إلى أهمية اختيار ستوكهولم، لتكون منطلقاً لهذا المهرجان الدولي، كون السويد معروفة بمواقفها الإنسانية وتتمتع بسمعة عالمية لدعم حقوق الإنسان ورعاية الأشخاص من ذوي الاحتياجات الخاصة.ثم كانت هنالك كلمات منها لمدير المهرجان الدكتور خالد الزدجالي، والذي أوضح كيف سارت الجهود لاستكمال فعاليات هذا المهرجان. والملفت للنظر بأن أولى فقرات المهرجان كان عرضا فنيا لتلاميذ مدرسة من ستوكهولم من ذوي الاحتياجات الخاصة بعنوان ((الملائكة))، الذين غنوا للحضور ونالوا تضامنهم وتصفيقهم، مما أبهج الجميع.بعدها جرى تكريم ضيفات الشرف بوسام المهرجان وشهادات تقديرية بإسم ((مهرجان الأمل السينمائي الدولي الأول في السويد))، منهن الفنانة كارول سماحة والفنانة المصرية إلهام شاهين، والفنانة الفرنسية بريكيتا سي، اللواتي عبرن عن سعادتهن لحضور هذا المهرجان شاكرات المنظمين على دعوتهن له وتكريمهن، وبكلمة باللغة العربية وجهت الفنانة إلهام شاهين تحية لأبناء الجاليات العربية في السويد ولجميع المشرفين على المهرجان، معربة عن إعجابها وامتنانها عن فكرة المهرجان، ونوهت إلى أنه هذه المرة الأولى ينظم مهرجان يتبنى هذه الفكرة الإنسانية النبيلة، وقامت باحتضان التلاميذ الذين قدموا العرض الفني من ذوي الاحتياجات الخاصة مما كان له وقع خاص عليهم وعبروا عن سعادتهم بهذا الموقف الجميل. وبعد مراسيم حفل الافتتاح تم عرض الفيلم البلجيكي ((أنقذوا ساندرا)) وهو من إخراج جان فيرهين وبطولة سيفين دو ريدر، والممثلة الروسية داريا جانتورا، والذي نال إعجاب الجميع، لما حمله من رسالة إنسانية وانتقاده لبعض السياسات الاقتصادية التي ترسم دون مراعاة الجوانب الإنسانية، والفلم مأخوذ عن قصة واقعية. وفي اليوم الثاني عرض الفلم السويدي ((CATWALK)) وهو من إخراج يوهان سكوج، وبمشاركة إيدا جوهانسون، إيما أورتلوند، و بار يوهانسون. يحكي الفلم كيفية توظيف ذوي الاحتياجات الخاصة واندماجهم في المجتمع لإ ......
#ستوكهولم:
#انتهاء
#فعاليات
#مهرجان
#الأمل
#السينمائي
#الدولي
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731711
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط محمد الكحط: ستوكهولممن عمق الألم والمعاناة ينبعث الأمل، هكذا كانت فكرة مهرجان الأمل السينمائي الدولي الأول في ستوكهولم، حيث بدأت الفكرة من مخاض عسير لفنان ومخرج عربي مقيم ما بين بلجيكا والسويد هو فادي اللوند، الذي يعيش وعائلته مع أبنه من ذوي الاحتياجات الخاصة، ومن خلال هذه المعايشة اليومية انبثقت تلك الفكرة وهي مهرجان سينمائي لأفلام ذات طبيعة إنسانية بحتة، وتتناول معاناة وحياة هذه الشرائح من البشر وذوي الإعاقة والمحرومين من العلاج أو الرعاية الذين يعيشون معنا، لتسليط الضوء على حياتهم، وكيفية التعامل معهم ولأجل لفت الانتباه لهم من قبل الجميع، وبالذات من قبل المؤسسات الرسمية.وهكذا كانت البداية لمشروع بجهود ذاتية، وبمساندة بعض المهتمين للمشروع.المهرجان أستمر للأيام 10-13 سبتمبر/ أيلول 2021، وأفتتح في دار سينما وسط ستوكهولم، حضره جمع غفير من أبناء الجالية العربية ومن السويديين ودول أوربية أخرى، وكانت ضيفتا شرف المهرجان الفنانتين العربيتين إلهام شاهين وكارولا سماحة والفنانة الفرنسية بريكيتا سي، وفي باحة السينما الخارجية كان المسؤولون عن إدارة المهرجان في المقدمة لاستقبال الجميع بالود والحلوى والعصائر، ومن ثم الدخول لصالة العرض، حيث بدأ المهرجان بكلمة ترحيب من قبل عريفة الحفل، بالحضور والضيوف ولتعطي الكلمات للآخرين وأولهم مدير ومنظم المهرجان المخرج فادي اللوند، الذي رحب بضيوف المهرجان والسادة الحضور وبجميع المشاركين في فعاليات هذا المهرجان السينمائي....موضحاً المغزى من إقامته، ومشيرا إلى أهمية اختيار ستوكهولم، لتكون منطلقاً لهذا المهرجان الدولي، كون السويد معروفة بمواقفها الإنسانية وتتمتع بسمعة عالمية لدعم حقوق الإنسان ورعاية الأشخاص من ذوي الاحتياجات الخاصة.ثم كانت هنالك كلمات منها لمدير المهرجان الدكتور خالد الزدجالي، والذي أوضح كيف سارت الجهود لاستكمال فعاليات هذا المهرجان. والملفت للنظر بأن أولى فقرات المهرجان كان عرضا فنيا لتلاميذ مدرسة من ستوكهولم من ذوي الاحتياجات الخاصة بعنوان ((الملائكة))، الذين غنوا للحضور ونالوا تضامنهم وتصفيقهم، مما أبهج الجميع.بعدها جرى تكريم ضيفات الشرف بوسام المهرجان وشهادات تقديرية بإسم ((مهرجان الأمل السينمائي الدولي الأول في السويد))، منهن الفنانة كارول سماحة والفنانة المصرية إلهام شاهين، والفنانة الفرنسية بريكيتا سي، اللواتي عبرن عن سعادتهن لحضور هذا المهرجان شاكرات المنظمين على دعوتهن له وتكريمهن، وبكلمة باللغة العربية وجهت الفنانة إلهام شاهين تحية لأبناء الجاليات العربية في السويد ولجميع المشرفين على المهرجان، معربة عن إعجابها وامتنانها عن فكرة المهرجان، ونوهت إلى أنه هذه المرة الأولى ينظم مهرجان يتبنى هذه الفكرة الإنسانية النبيلة، وقامت باحتضان التلاميذ الذين قدموا العرض الفني من ذوي الاحتياجات الخاصة مما كان له وقع خاص عليهم وعبروا عن سعادتهم بهذا الموقف الجميل. وبعد مراسيم حفل الافتتاح تم عرض الفيلم البلجيكي ((أنقذوا ساندرا)) وهو من إخراج جان فيرهين وبطولة سيفين دو ريدر، والممثلة الروسية داريا جانتورا، والذي نال إعجاب الجميع، لما حمله من رسالة إنسانية وانتقاده لبعض السياسات الاقتصادية التي ترسم دون مراعاة الجوانب الإنسانية، والفلم مأخوذ عن قصة واقعية. وفي اليوم الثاني عرض الفلم السويدي ((CATWALK)) وهو من إخراج يوهان سكوج، وبمشاركة إيدا جوهانسون، إيما أورتلوند، و بار يوهانسون. يحكي الفلم كيفية توظيف ذوي الاحتياجات الخاصة واندماجهم في المجتمع لإ ......
#ستوكهولم:
#انتهاء
#فعاليات
#مهرجان
#الأمل
#السينمائي
#الدولي
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731711
الحوار المتمدن
محمد الكحط - ستوكهولم: انتهاء فعاليات مهرجان الأمل السينمائي الدولي الأول
نادية خلوف : انتهاء الصلاحية -1-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لكل شيء بداية ونهاية، و النهاية تعني انتهاء الصلاحية حتى لو وضعنا ملصقاً جديداً على المادة . أنت منتهية الصلاحية ياحياة رغم أنك لا زلت في منتصف العمر.متى تنتهي صلاحية النساء؟ تسأل حياة ، وتجيب نفسها:بدأ عندي سن اليأس منذ العاشرة ، وهو مستمر في إكمال مسيرته ، فهناك مراحل اليأس المتكررة في عمر العشرين و الثلاثين، و الأربعين ، وبعدها يتوقف الزمن ! ولدت أنثى يجب أن تكون بائسة، يائسة، لا تعرف الحياة أنثى عليها أن لا تمارس العيب هي لا تعرف مكان العيب فعندما يصرّ عليها الضحك تُمنع لأنّه عيب عندما تغني . . عيب عندما تفكّر . . . عيبمثل حمارتنا أنا ، لا أفقه في الحياة شيئاً دروس أمي أوصلتني إلى الهاوية وفي الهاوية تتكشف العيوب كنت أحتقر جسدي صوتي هربت ، أغلقت على نفسي الباب وبدأت سنّ اليأس تزورني شعرت بالعونسة في العشرين و باليأس قبل ذلك عندما وصلت إلى الأربعين لم يكن لدي وقت ، لم أتمتّع بيأسي لم أتكوّر كالرّضيع في سريري لم أحظى بمتعة الاكتئاب أشبه تلك المرأة التي كانت تزورنا في المساء طفلها في حضنها ، وزوجها يعلّق على المسلسل عى راديو هنا لندن منذ الطفولة الأولى و أنا أفكر بتلك المرأة التي كانت تزورنا ، وعلى يدها طفل رضيع. هي ليست امرأة واحدة ، بل أغلب النساء .عندما يبدأن في إنجاب الطفل السادس ، أو السابع .تتغيّر أحوالهن ، و أشكالهن . أمي أنجبت ستة عشر طفلاً بقي منهم ثمانية أطفال . كانت المرأة التي تزورنا على وجهها بعض التجاعيد قرب الشفتين ، فستانها تمزّق قليلاً قرب ثدييها لأن وزنها زاد قليلاً عن العام الماضي، ولم يحن الوقت لشراء فستان جديد ، وبعض أسنانها الجانبية مقلوعة ، أكعابها مفسّخة ملوّنة بالأسود ، وهي تلبس أكمام اللباس الداخلي فقط حتى تبدو مستورة ، لا تملك داخلية كاملة فتصنع أكمامأً تبلسهما على فخذيها ، ويتدليان بكشكش من الأسفل ، فلا تعرف أنّها عارية. لكنها لا تمرّ بسن اليأس فليس لديها الوقت . كانت جارتنا تأتي تسهر عندنا مع زوجها . هو يلبس لباساً عربياً عادياً ، ويبدو مستوراً وشنتيانه كاملاً ، وليس أكمام فقط ، أسنانه كاملة ، وكذلك هيبته .كنت أخجل عندما أرى جارتنا هكذا ، و أتمنى أن أشتري لها ثوباً طويلاً فضفاضاً ، أن أملآ الفراغات في فمها ، أصبح شكلها يلاحقني كالقرينة ، أخشى أن أكون هي .في إحصائية قمت بها تبين لي أن الزواج الثاني عند أغلب الرجال يكون في الأربعين ، أو بعده بقليل . بعد أن تقلع الزوجة بعض أسنانها أي أن سن اليأس بعكس ماهو متعارف عليه فهو اليأس الرجال ، وليس عند النساء ، جمّلوه ، وأطلقوا عليه اسم أزمة منتصف العمر، أو مانسميه بالعامية جهلة الأربعين . في حينا امرأة أنجبت عشرين طفلاً، بقي منهم تسعة أطفال ، تتباهى أنّها في الخمسين ، ولا زالت تنجب!فارعة الطول ، متوسطة الوزن ، مبتسمة دائماً ، تذهب في الصباح إلى الأرض حيث يعمل زوجها فلاحاً ، وفي جعبة على ظهرها أصغر أبنائها . قالت لأمي : اشتريت له راحة الحلقوم-أي للطفل- سوف أضعها بطرف شاشية غطاء رأسي ، ويمصها حتى يغفو ، أكون قد انتهيت من قطف الخضار ، سوف أتي بعدها ، وقد قرّرت أن أطبخ اليوم مجدرة، فالأولاد لا يشبعون دون برغل ولبن . لاوقت لديها لسن اليأس. لا وقت للخلاف ، زوجها يعمل منذ الفجر إلى المغرب الحياة قاسية الموارد قليلة الكرباج لتأديب الأطفال و المرأة تقول جارتنا : ليس نهاية العالم أن يضربك زوجك !السّن لا قيمة له إلا إذا ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735512
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لكل شيء بداية ونهاية، و النهاية تعني انتهاء الصلاحية حتى لو وضعنا ملصقاً جديداً على المادة . أنت منتهية الصلاحية ياحياة رغم أنك لا زلت في منتصف العمر.متى تنتهي صلاحية النساء؟ تسأل حياة ، وتجيب نفسها:بدأ عندي سن اليأس منذ العاشرة ، وهو مستمر في إكمال مسيرته ، فهناك مراحل اليأس المتكررة في عمر العشرين و الثلاثين، و الأربعين ، وبعدها يتوقف الزمن ! ولدت أنثى يجب أن تكون بائسة، يائسة، لا تعرف الحياة أنثى عليها أن لا تمارس العيب هي لا تعرف مكان العيب فعندما يصرّ عليها الضحك تُمنع لأنّه عيب عندما تغني . . عيب عندما تفكّر . . . عيبمثل حمارتنا أنا ، لا أفقه في الحياة شيئاً دروس أمي أوصلتني إلى الهاوية وفي الهاوية تتكشف العيوب كنت أحتقر جسدي صوتي هربت ، أغلقت على نفسي الباب وبدأت سنّ اليأس تزورني شعرت بالعونسة في العشرين و باليأس قبل ذلك عندما وصلت إلى الأربعين لم يكن لدي وقت ، لم أتمتّع بيأسي لم أتكوّر كالرّضيع في سريري لم أحظى بمتعة الاكتئاب أشبه تلك المرأة التي كانت تزورنا في المساء طفلها في حضنها ، وزوجها يعلّق على المسلسل عى راديو هنا لندن منذ الطفولة الأولى و أنا أفكر بتلك المرأة التي كانت تزورنا ، وعلى يدها طفل رضيع. هي ليست امرأة واحدة ، بل أغلب النساء .عندما يبدأن في إنجاب الطفل السادس ، أو السابع .تتغيّر أحوالهن ، و أشكالهن . أمي أنجبت ستة عشر طفلاً بقي منهم ثمانية أطفال . كانت المرأة التي تزورنا على وجهها بعض التجاعيد قرب الشفتين ، فستانها تمزّق قليلاً قرب ثدييها لأن وزنها زاد قليلاً عن العام الماضي، ولم يحن الوقت لشراء فستان جديد ، وبعض أسنانها الجانبية مقلوعة ، أكعابها مفسّخة ملوّنة بالأسود ، وهي تلبس أكمام اللباس الداخلي فقط حتى تبدو مستورة ، لا تملك داخلية كاملة فتصنع أكمامأً تبلسهما على فخذيها ، ويتدليان بكشكش من الأسفل ، فلا تعرف أنّها عارية. لكنها لا تمرّ بسن اليأس فليس لديها الوقت . كانت جارتنا تأتي تسهر عندنا مع زوجها . هو يلبس لباساً عربياً عادياً ، ويبدو مستوراً وشنتيانه كاملاً ، وليس أكمام فقط ، أسنانه كاملة ، وكذلك هيبته .كنت أخجل عندما أرى جارتنا هكذا ، و أتمنى أن أشتري لها ثوباً طويلاً فضفاضاً ، أن أملآ الفراغات في فمها ، أصبح شكلها يلاحقني كالقرينة ، أخشى أن أكون هي .في إحصائية قمت بها تبين لي أن الزواج الثاني عند أغلب الرجال يكون في الأربعين ، أو بعده بقليل . بعد أن تقلع الزوجة بعض أسنانها أي أن سن اليأس بعكس ماهو متعارف عليه فهو اليأس الرجال ، وليس عند النساء ، جمّلوه ، وأطلقوا عليه اسم أزمة منتصف العمر، أو مانسميه بالعامية جهلة الأربعين . في حينا امرأة أنجبت عشرين طفلاً، بقي منهم تسعة أطفال ، تتباهى أنّها في الخمسين ، ولا زالت تنجب!فارعة الطول ، متوسطة الوزن ، مبتسمة دائماً ، تذهب في الصباح إلى الأرض حيث يعمل زوجها فلاحاً ، وفي جعبة على ظهرها أصغر أبنائها . قالت لأمي : اشتريت له راحة الحلقوم-أي للطفل- سوف أضعها بطرف شاشية غطاء رأسي ، ويمصها حتى يغفو ، أكون قد انتهيت من قطف الخضار ، سوف أتي بعدها ، وقد قرّرت أن أطبخ اليوم مجدرة، فالأولاد لا يشبعون دون برغل ولبن . لاوقت لديها لسن اليأس. لا وقت للخلاف ، زوجها يعمل منذ الفجر إلى المغرب الحياة قاسية الموارد قليلة الكرباج لتأديب الأطفال و المرأة تقول جارتنا : ليس نهاية العالم أن يضربك زوجك !السّن لا قيمة له إلا إذا ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735512
الحوار المتمدن
نادية خلوف - انتهاء الصلاحية -1-
نادية خلوف : انتهاء الصلاحية -2-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف تقول حياة السيّد عن نفسها : نشأت في عائلة فقيرة لم أكن أعرف معنى الغنى كنت في الخامسة عشرة من عمري ذهبت إلى بيت أختي الأكبر سلمىقالت لي أنها سوف تموت غداً بكيت كثيراً . كيف عرفتْ أنّها سوف تموت؟ أخشى أن تحرق نفسها كما شهرو أتى زوجها في الغد وتحدث عنها بالسوء لأنه أخذها إلى المستشفى بعد محاولة انتحارها ، وقال أنه سوف يستر على فعلتها حفاظاً على سمعة أبي لآنه يحترمه . فعلتها أختي ، تناولت دزينة من الحبوب ، وهي الآن في المستشفى ، ذهبت إلى بيتها كي أوَضب أمور المنزل ، و أعتني بالأطفال عندما يعودون من المدرسة ، كان زوجها يساعدني، فجأة ضمنّي بقوة ، لم أفهم ماذا كان يفعل . حاولت بعدها الانتحار ، وعذرت أختي ، فلماذا تعيش النّساء؟ هي قصة عابرة أرويها ، لم تعد تعني لي شيئاً ، قرّرت بعدها أن أكون قوية، لا أحد يستطيع منعي من زيارة أختي ، واظبت على زيارتها ، وكنت أضع في جيبي حجراً كي أدافع عن نفسي ، وفي مرة حاول صهري الاقتراب مني فجعلت الحجر تقبّله وتحفر علامة على جبينه . صرخ ، خافت عليه أختي: ما بك؟ قال لها :وقعت على حجر . قلت لها: وقع على حجر ، لماذا هذا الحزن عليه؟ حتى الأطفال يقعون يبكون عدة دقائق ويقبلون. نظرت إليه وقلت: خذ حذرك بعد الآن ، لا تتباهى بقوتك . تلك الحجر على صغرها تسببت لك بالألم والبكاء . أخذت الحجر ، غسلتها ، أعدتها إلى جيبي ، سوف أستعملها لتقبيل أي رجل يحاول أن يسخر مني. مجرد قبلة ، ويهرب الرّجل . كلما ذهبت إلى بيت أختي تكون الحجر في جيبي ، وفي مرة فتح لي الباب، قلت له: الحجر في جيبي . إياك أن تجلس معي ومع أختي عندما آتي إلى بيتها . لن أتوقف عن المجيء. . . . سوف أدرس ، و أتفوّق ، و أصبح مهندسة . أبني الجسور الجميلة على الأنهار وفوق الوديان . أحبّ الحياة ، و لن يقف زوج أختي عائقاً ، فقد جعلت ضميره يوخزه عندما وخزته بالحجر. اعتذر ، وقال أنّه نادم، حتى أختي قالت أنه أصبح أفضل معها بعد أن نجت من محاولة الانتحار، في الحقيقة أنّها لم تنج ، لكنّها توهمت ، فقد قامت بعدة محاولات أخرى فيما بعد. أنا لست أختي لن أحاول الموت لأنني ببساطة أخافه و أحبّ الحياة سوف أصبح مهندسة بناء تقول أمي عليّ بالدراسة كي أجد زوجاً لأنني لست جميلة ، مع أنني جميلة ، لكن لوني الأسمر غير مرغوب به، فأول الأشياء التي يبحث عنها الرجال في زوجاتهم أن تكون بيضاء وعيونها ملونة . يأتي دور السمراء فيما بعد فتصبح عشيقة لزوج البيضاء، ويتّهم زوجته بالبلادة . هكذا تحدثوا عن أبي هشام الذي يصاحب معلّمة سمراء ، حيث قال لها مللت من أكل التّفاح ، البصل أيضاً مطلوب !أشعر أنني أعيش في حلم لا أنتمي إلى كل تلك الأفكار ولا إلى المكان وحتى أنني لا أنتمي إلى الحلم حتى لو أصبحت مهندسة بناء ماذا يمكنني أن أفعل ؟ أغلب أهالي بلدتنا يبنون بيوتهم بتصميمهم الشّخصي ، في البداية مطبخ ، وتواليت ، وغرفة جلوس ، وفيما بعد قد يزيدون عليها حسب كفاية دخلهم الشهري . هناك بيوت مات أصحابها ، ولم تكتمل . لا بأس ! أنا مولعة ببناء البيوت منذ طفولتي ، ففي بستاننا كنت أجمع الحجارة ، و أصنع بيتاً ، أصممه، لكنه يتهدم لأنه غير متين .. . . أختي نغم طائشة ، يقولون عنها مجنونة ، تلاحقها والدتي ، تجلبها من بيت الأصدقاء ، تضبطها تتحدث مع شبابهم . عندما تضربها أمّي أختبئ خوفاً ، لكنها قالت لي: لا تخافي ! سوف أفعل جميع الأشياء المحرّمة لأنتقم منها . أشعر أنني فقدت السمع في أذني من كثرة ما طرقت رأسي بالجدار . أن ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735780
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف تقول حياة السيّد عن نفسها : نشأت في عائلة فقيرة لم أكن أعرف معنى الغنى كنت في الخامسة عشرة من عمري ذهبت إلى بيت أختي الأكبر سلمىقالت لي أنها سوف تموت غداً بكيت كثيراً . كيف عرفتْ أنّها سوف تموت؟ أخشى أن تحرق نفسها كما شهرو أتى زوجها في الغد وتحدث عنها بالسوء لأنه أخذها إلى المستشفى بعد محاولة انتحارها ، وقال أنه سوف يستر على فعلتها حفاظاً على سمعة أبي لآنه يحترمه . فعلتها أختي ، تناولت دزينة من الحبوب ، وهي الآن في المستشفى ، ذهبت إلى بيتها كي أوَضب أمور المنزل ، و أعتني بالأطفال عندما يعودون من المدرسة ، كان زوجها يساعدني، فجأة ضمنّي بقوة ، لم أفهم ماذا كان يفعل . حاولت بعدها الانتحار ، وعذرت أختي ، فلماذا تعيش النّساء؟ هي قصة عابرة أرويها ، لم تعد تعني لي شيئاً ، قرّرت بعدها أن أكون قوية، لا أحد يستطيع منعي من زيارة أختي ، واظبت على زيارتها ، وكنت أضع في جيبي حجراً كي أدافع عن نفسي ، وفي مرة حاول صهري الاقتراب مني فجعلت الحجر تقبّله وتحفر علامة على جبينه . صرخ ، خافت عليه أختي: ما بك؟ قال لها :وقعت على حجر . قلت لها: وقع على حجر ، لماذا هذا الحزن عليه؟ حتى الأطفال يقعون يبكون عدة دقائق ويقبلون. نظرت إليه وقلت: خذ حذرك بعد الآن ، لا تتباهى بقوتك . تلك الحجر على صغرها تسببت لك بالألم والبكاء . أخذت الحجر ، غسلتها ، أعدتها إلى جيبي ، سوف أستعملها لتقبيل أي رجل يحاول أن يسخر مني. مجرد قبلة ، ويهرب الرّجل . كلما ذهبت إلى بيت أختي تكون الحجر في جيبي ، وفي مرة فتح لي الباب، قلت له: الحجر في جيبي . إياك أن تجلس معي ومع أختي عندما آتي إلى بيتها . لن أتوقف عن المجيء. . . . سوف أدرس ، و أتفوّق ، و أصبح مهندسة . أبني الجسور الجميلة على الأنهار وفوق الوديان . أحبّ الحياة ، و لن يقف زوج أختي عائقاً ، فقد جعلت ضميره يوخزه عندما وخزته بالحجر. اعتذر ، وقال أنّه نادم، حتى أختي قالت أنه أصبح أفضل معها بعد أن نجت من محاولة الانتحار، في الحقيقة أنّها لم تنج ، لكنّها توهمت ، فقد قامت بعدة محاولات أخرى فيما بعد. أنا لست أختي لن أحاول الموت لأنني ببساطة أخافه و أحبّ الحياة سوف أصبح مهندسة بناء تقول أمي عليّ بالدراسة كي أجد زوجاً لأنني لست جميلة ، مع أنني جميلة ، لكن لوني الأسمر غير مرغوب به، فأول الأشياء التي يبحث عنها الرجال في زوجاتهم أن تكون بيضاء وعيونها ملونة . يأتي دور السمراء فيما بعد فتصبح عشيقة لزوج البيضاء، ويتّهم زوجته بالبلادة . هكذا تحدثوا عن أبي هشام الذي يصاحب معلّمة سمراء ، حيث قال لها مللت من أكل التّفاح ، البصل أيضاً مطلوب !أشعر أنني أعيش في حلم لا أنتمي إلى كل تلك الأفكار ولا إلى المكان وحتى أنني لا أنتمي إلى الحلم حتى لو أصبحت مهندسة بناء ماذا يمكنني أن أفعل ؟ أغلب أهالي بلدتنا يبنون بيوتهم بتصميمهم الشّخصي ، في البداية مطبخ ، وتواليت ، وغرفة جلوس ، وفيما بعد قد يزيدون عليها حسب كفاية دخلهم الشهري . هناك بيوت مات أصحابها ، ولم تكتمل . لا بأس ! أنا مولعة ببناء البيوت منذ طفولتي ، ففي بستاننا كنت أجمع الحجارة ، و أصنع بيتاً ، أصممه، لكنه يتهدم لأنه غير متين .. . . أختي نغم طائشة ، يقولون عنها مجنونة ، تلاحقها والدتي ، تجلبها من بيت الأصدقاء ، تضبطها تتحدث مع شبابهم . عندما تضربها أمّي أختبئ خوفاً ، لكنها قالت لي: لا تخافي ! سوف أفعل جميع الأشياء المحرّمة لأنتقم منها . أشعر أنني فقدت السمع في أذني من كثرة ما طرقت رأسي بالجدار . أن ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735780
الحوار المتمدن
نادية خلوف - انتهاء الصلاحية -2-
نادية خلوف : انتهاء الصلاحية -3-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف سوف أذهب للعاصمة و أدرس في الجامعة ،أشعر بالارتباك ، حلمي في أن أكون مهندسة لم يتحقق ، فهندسة العمارة لا تحتاج أن تكون مبدعاً هنا . عليك أن تكون ملائماً بالمال، أو السلطة ، حيث سوف تحظى بلقب فنان وهو لقب مكلف لمن ليس لديه موهبة ، ومن لديه موهبة قد يكون مثلي لا يفقه بالأمور، لكن لا بأس . سوف يتحوّل حلمي إلى دراسة اللغة الأجنبية . لا أستطيع أن أتحمل كلية التجاره، أو الهندسة الميكانيكية. لم أخلق لهذه الدراسة ، رغم إحباطي من عدم قبولي حيث كنت أعتقد أنّني أستطيع ، فعلاماتي جيدة .أستقل الحافلة ، لا أنظر خلفي ، لا أحد في وداعي ، فمكان الحافلات بعيد عن بيتنا ،وحقيبتي تهتز مثقلة ببعض الطعام وبعض الثياب القديمة . يلامس قلبي فرح لم أشعر به من قبل ، وكأن هدفي من الجامعة ليس الدراسة بل الهروب من منزلي . سوف أتواصل مع إخوتي ، و أتمنى أن أستطيع أن أساعد يوسف في الدراسة. لا زال في الإعدادية . كنت أنظر من نافذة الحافلة أبحث عن الجمال ، لكنّ الطريق لم يكن جميلاً . كان طويلاً جداً ، المدن و القرى على جانبيه تشبه الخرائب ، و الحواجز العسكرية تجبر السائق على الوقوف ، وتفتش الرّكاب ، قرصني عسكري في مكان غير لائق بينما كان يفتشني، لست مجنونة لأواجهه ، قد أخسر كل شيء. مهما تعرّضت للخطر لن أتخلى عن حلمي ماهو حلمي؟ كنت أحلم أن أبني البيوت و الجسور أحلم اليوم أن أجيد الإنكليزية لأكتب بها شعراً، رواية، قصة قصيرة ، ثم أقدم على وظيفة في الواشنطن بوست ، و أنتقل إلى أمريكا .أراكم تسخرون ! هناك من يكتب في الصحيفة ولا يجيد الإنكليزية .وصلنا إلى العاصمة ، أقف أمام مبنى الجامعة ، لا أعرف أحداً . إنني متعبة ، جائعة ، علي أن أجد مكاناً أجلس فيه و آكل . جلبت معي بعض الخبز والجبن ، أحتاج إلى شاي أو ماء. أتى شاب إلي، سألني: هل أنت طالبة جديدة ؟ -نعم . -هل تبحثين عن سكن؟ -نعم . -بإمكاني تأمين غرفة لك مع ثلاثة فتيات بالمدينة الجامعية ، وعليك أن تدفعي لي مقابل هذا . -حسنا . -تيسرت أموري ، وجدت مأوى لي . دخلت الغرفة، عرفت عن نفسي ، تعارفت على الفتيات ، ثم أردت أن آكل ، فأتوا جميعاً ، و أكلوا من طعامي ، لم أشبع . الليلة الأولى في المدينة الجامعية لم تمنحني الأمل . عندما كنّا نأكل طعامي تصورت أننا كلاب شاردة نتقاسم فطيسة . زميلاتي في الغرفة يتحدثن بصوت عال ، يتشاجرن ، غرزت إحداهن أظافرها في زند الأخرى، فخرجت بعض الدماء ، ثم تصالحتا . يا للهول! كيف يمكنني أن أدرس في هذا الجو؟ ذهبت إلى قاعة الدّرس ، كلّي حماس ، شعرت أن ذلك الشيء الذي انتفخ في داخلي و الذي أسميته الأمل قد فشّ. هل يمكن أن تحبط آمالي ؟ لم لا؟ سوف لن أستسلم ،سوف أعيد النّفخ ، و أحصل على الشّهادة . كل ما ينقصني هو ثمن الكتب ، وثمن الطعام. تلك الحجرة التي فيها نتوء أحمّمها و أتركها في جيبي . أنا في مكان غريب ولا أستبعد أن أرى رجالاً يشبهون زوج أختي . لست ضعيفة كأختي ، لديّ هدف سوف أنجزه ، لكنني الآن عاجزة عن تأمين طعامي ، وزميلاتي بالسكن يخبئن طعامهن ، يبدو أن حالهن ليس أفضل من حالي . على بعد خمسمئة متر مطعم اسمه مطعم أبو حسين . سوف أذهب إليه و أطلب منه عملاً مسائياً . -مرحباً!-أهلاً . -هل يمكنّني إيجاد عمل لديكم بدوام جزئي كي أستطيع تمويل دراستي ؟-هل أنت جائعة؟ -نعم. -اجلب لها بقايا الطّعام عن طاولة المعلم . -من هو المعلم حتى يتبقى كل هذا الطعام على طاولته ؟ -المعلم ليس أستاذاً ، هي صفة نطلقها هنا على ذوي السلطة ، ال ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735989
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف سوف أذهب للعاصمة و أدرس في الجامعة ،أشعر بالارتباك ، حلمي في أن أكون مهندسة لم يتحقق ، فهندسة العمارة لا تحتاج أن تكون مبدعاً هنا . عليك أن تكون ملائماً بالمال، أو السلطة ، حيث سوف تحظى بلقب فنان وهو لقب مكلف لمن ليس لديه موهبة ، ومن لديه موهبة قد يكون مثلي لا يفقه بالأمور، لكن لا بأس . سوف يتحوّل حلمي إلى دراسة اللغة الأجنبية . لا أستطيع أن أتحمل كلية التجاره، أو الهندسة الميكانيكية. لم أخلق لهذه الدراسة ، رغم إحباطي من عدم قبولي حيث كنت أعتقد أنّني أستطيع ، فعلاماتي جيدة .أستقل الحافلة ، لا أنظر خلفي ، لا أحد في وداعي ، فمكان الحافلات بعيد عن بيتنا ،وحقيبتي تهتز مثقلة ببعض الطعام وبعض الثياب القديمة . يلامس قلبي فرح لم أشعر به من قبل ، وكأن هدفي من الجامعة ليس الدراسة بل الهروب من منزلي . سوف أتواصل مع إخوتي ، و أتمنى أن أستطيع أن أساعد يوسف في الدراسة. لا زال في الإعدادية . كنت أنظر من نافذة الحافلة أبحث عن الجمال ، لكنّ الطريق لم يكن جميلاً . كان طويلاً جداً ، المدن و القرى على جانبيه تشبه الخرائب ، و الحواجز العسكرية تجبر السائق على الوقوف ، وتفتش الرّكاب ، قرصني عسكري في مكان غير لائق بينما كان يفتشني، لست مجنونة لأواجهه ، قد أخسر كل شيء. مهما تعرّضت للخطر لن أتخلى عن حلمي ماهو حلمي؟ كنت أحلم أن أبني البيوت و الجسور أحلم اليوم أن أجيد الإنكليزية لأكتب بها شعراً، رواية، قصة قصيرة ، ثم أقدم على وظيفة في الواشنطن بوست ، و أنتقل إلى أمريكا .أراكم تسخرون ! هناك من يكتب في الصحيفة ولا يجيد الإنكليزية .وصلنا إلى العاصمة ، أقف أمام مبنى الجامعة ، لا أعرف أحداً . إنني متعبة ، جائعة ، علي أن أجد مكاناً أجلس فيه و آكل . جلبت معي بعض الخبز والجبن ، أحتاج إلى شاي أو ماء. أتى شاب إلي، سألني: هل أنت طالبة جديدة ؟ -نعم . -هل تبحثين عن سكن؟ -نعم . -بإمكاني تأمين غرفة لك مع ثلاثة فتيات بالمدينة الجامعية ، وعليك أن تدفعي لي مقابل هذا . -حسنا . -تيسرت أموري ، وجدت مأوى لي . دخلت الغرفة، عرفت عن نفسي ، تعارفت على الفتيات ، ثم أردت أن آكل ، فأتوا جميعاً ، و أكلوا من طعامي ، لم أشبع . الليلة الأولى في المدينة الجامعية لم تمنحني الأمل . عندما كنّا نأكل طعامي تصورت أننا كلاب شاردة نتقاسم فطيسة . زميلاتي في الغرفة يتحدثن بصوت عال ، يتشاجرن ، غرزت إحداهن أظافرها في زند الأخرى، فخرجت بعض الدماء ، ثم تصالحتا . يا للهول! كيف يمكنني أن أدرس في هذا الجو؟ ذهبت إلى قاعة الدّرس ، كلّي حماس ، شعرت أن ذلك الشيء الذي انتفخ في داخلي و الذي أسميته الأمل قد فشّ. هل يمكن أن تحبط آمالي ؟ لم لا؟ سوف لن أستسلم ،سوف أعيد النّفخ ، و أحصل على الشّهادة . كل ما ينقصني هو ثمن الكتب ، وثمن الطعام. تلك الحجرة التي فيها نتوء أحمّمها و أتركها في جيبي . أنا في مكان غريب ولا أستبعد أن أرى رجالاً يشبهون زوج أختي . لست ضعيفة كأختي ، لديّ هدف سوف أنجزه ، لكنني الآن عاجزة عن تأمين طعامي ، وزميلاتي بالسكن يخبئن طعامهن ، يبدو أن حالهن ليس أفضل من حالي . على بعد خمسمئة متر مطعم اسمه مطعم أبو حسين . سوف أذهب إليه و أطلب منه عملاً مسائياً . -مرحباً!-أهلاً . -هل يمكنّني إيجاد عمل لديكم بدوام جزئي كي أستطيع تمويل دراستي ؟-هل أنت جائعة؟ -نعم. -اجلب لها بقايا الطّعام عن طاولة المعلم . -من هو المعلم حتى يتبقى كل هذا الطعام على طاولته ؟ -المعلم ليس أستاذاً ، هي صفة نطلقها هنا على ذوي السلطة ، ال ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735989
الحوار المتمدن
نادية خلوف - انتهاء الصلاحية -3-
نادية خلوف : انتهاء الصلاحية -4-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لم آت إلى هذه الدنيا بإرادتي ، لكنّني أتيت، أردت الحياة . كلما وصلت إلى مكان يلتغي حلمي و أبدأ من جديد. ليس لديّ مهارات في الحياة ، كلما رأيت سيدة تسوق سيارة أغض بصري كي لا أراها. أصلاً لا أفكّر بالسيارة، ولا أعتقد أنني سوف أسوقها يوماً. أرغب بحلم جديد أتمسك به . لم يبق لدي حلم سوى الزواج كي أتخلص من هذا الواقع ، فالبارحة أبلغوني بطردي من وظيفتي ، خبّرت للمعلم ، يجيب الهاتف أن هذا الرقم غير موجود .. . . -مرحباً يا حياة. -أهلاً نمر . هل خبرت المعلّم ؟ تبدين حزينة . ما بك؟ لا شيء يستحق . فقط قولي ما الأمر؟ -نعم خبّرت، المعلم غير رقم هاتفه ، ورُفضت من عملي أيضاً ، لا أعرف كيف يمكن أن أنهي دراستي . -إن كنت حزينة من أجلي، لا يهم ، فلن تفيدني الشهادة لأنني لن أعمل بها، ولا أحد يستطيع الحصول على الوظيفة . سوف أحاول أن أجد عملاً خاصاً ، أو أعمل خارج الوطن . -لكن لديّ مسؤوليات ، كنت أساعد أهلي ، و أساعد نفسي .- هناك أعمال يومية على الدّوام ، إن كنت تقبلينها . -مثل ماذا ؟ -تشطفين الدرج. لو شطفت درج ثلاثة بنايات في اليوم لكن مرتبك أكثر من الوظيفة . أنا أعمل حمالاً ، ولست خجولاً . -كيف يمكنني الحصول على العمل ؟ -الأمر سهل ، سوف أساعدك . أرجوك لا تفقدي الأمل . -حاولت أختي الانتحار ، و لم تنجح ، و أنا أتمنى الموت في هذه اللحظة . يبدو أننا عالمان لماذا نكون فريسة ؟لماذا نكون ضحية الظروف و الحرمان؟ رغبت بلحظة أمان كنت على استعداد لكل الأشياء لم أكن أعرف أنني أحب عائلتي لا . ليس هو الحبّ بل الخوف عليهم من هذا الزمان -أرجوك! كفي عن الندب و البكاء نحن هنا غرباء أينما حللنا يحلّ الظّلم كأنهم اختارونا لممارسة الظلم علينا سوف نفكر في الخلاص من هذا العذاب يبدو أن نمراً يواسيني ، وقد بدأت أشعر ليس بالعنوسة فقط ، و إنما بالستين من عمري ، كأنني خلقت عجوزاً ، اليأس يملأ عالمي .في الليل أعيش وحيدة أراقص الأشباح و الخيالات ، في الصبح أنطلق لملاقاة التسيم ، أقول جميلة هي الحياة ، لا أعرف إن كنت مصابة بالاكتئاب ، فجيناتي مساعدة لتقذفني إلى المجهول . -وضعت يدك كل جرحي ، أتساءل: لماذا خلق الإنسان؟ نكرّر أيامنا ، نبدّل أمانينا نهدأ مثل كومة ثلج عندما أقرأ عن الذين غيّروا حيلاتهم أصدّق الكتاب لكنني حول نفسي لا أجد الجواب هل تتزوجيني يا حياة؟ لا أعدك بالحياة بل سوف نغني الألم سوف نؤلف قصائد ندب سوف نجعل السماء تبكي على أرضنا فيغسل قلوبنا ذالك البكاء -للأسف يا نمر! لا اصلح للزواج ، أنا خاطئة ، ولست عذراء ، قبلت دعوة الحبّ من المعلم ، لم أفكّر عندما عشت معه ، رماني كقشرة موز ، ولا أقبل أن أكذب عليك الكلام. هكذا أنا ، لكن لماذا تعلّقت به ، فإنني لا أدري ، ربما الحاجة، ربما حاجتي للحب ، كنت في علاقتي معه ناجحة ، كسبت عملاً، شأناً ، حياة، وفرحاً . لو طلب الزواج مني لقبلت ولن يمنعني فرق السّن، حتى لو كنت زوجة ثانية ، أو ثالثة ، أو مجرد جارية ، لكنني سوف آكل و أسشرب و أسافر ، لكنه هو من رفض الاستمرار، سحب مني كل شيء . -فلنكن صديقين على الأقلّ . أتفهم لماذا تبيع النساء أجسادها ، و أخشى لو تزوجنا لن أستطيع تقديم الحياة الكريمة لك فتبيعين جسدك من جديد !-اطمئن !لبيع الجسد شروط لا يتوفر في شرط واحد منها كنت غير فاعلة في العلاقة مع المعلم يقال أن بعضهن استولين على ثروة منه عن طريق الغنج. قل لي : من أ ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736359
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف لم آت إلى هذه الدنيا بإرادتي ، لكنّني أتيت، أردت الحياة . كلما وصلت إلى مكان يلتغي حلمي و أبدأ من جديد. ليس لديّ مهارات في الحياة ، كلما رأيت سيدة تسوق سيارة أغض بصري كي لا أراها. أصلاً لا أفكّر بالسيارة، ولا أعتقد أنني سوف أسوقها يوماً. أرغب بحلم جديد أتمسك به . لم يبق لدي حلم سوى الزواج كي أتخلص من هذا الواقع ، فالبارحة أبلغوني بطردي من وظيفتي ، خبّرت للمعلم ، يجيب الهاتف أن هذا الرقم غير موجود .. . . -مرحباً يا حياة. -أهلاً نمر . هل خبرت المعلّم ؟ تبدين حزينة . ما بك؟ لا شيء يستحق . فقط قولي ما الأمر؟ -نعم خبّرت، المعلم غير رقم هاتفه ، ورُفضت من عملي أيضاً ، لا أعرف كيف يمكن أن أنهي دراستي . -إن كنت حزينة من أجلي، لا يهم ، فلن تفيدني الشهادة لأنني لن أعمل بها، ولا أحد يستطيع الحصول على الوظيفة . سوف أحاول أن أجد عملاً خاصاً ، أو أعمل خارج الوطن . -لكن لديّ مسؤوليات ، كنت أساعد أهلي ، و أساعد نفسي .- هناك أعمال يومية على الدّوام ، إن كنت تقبلينها . -مثل ماذا ؟ -تشطفين الدرج. لو شطفت درج ثلاثة بنايات في اليوم لكن مرتبك أكثر من الوظيفة . أنا أعمل حمالاً ، ولست خجولاً . -كيف يمكنني الحصول على العمل ؟ -الأمر سهل ، سوف أساعدك . أرجوك لا تفقدي الأمل . -حاولت أختي الانتحار ، و لم تنجح ، و أنا أتمنى الموت في هذه اللحظة . يبدو أننا عالمان لماذا نكون فريسة ؟لماذا نكون ضحية الظروف و الحرمان؟ رغبت بلحظة أمان كنت على استعداد لكل الأشياء لم أكن أعرف أنني أحب عائلتي لا . ليس هو الحبّ بل الخوف عليهم من هذا الزمان -أرجوك! كفي عن الندب و البكاء نحن هنا غرباء أينما حللنا يحلّ الظّلم كأنهم اختارونا لممارسة الظلم علينا سوف نفكر في الخلاص من هذا العذاب يبدو أن نمراً يواسيني ، وقد بدأت أشعر ليس بالعنوسة فقط ، و إنما بالستين من عمري ، كأنني خلقت عجوزاً ، اليأس يملأ عالمي .في الليل أعيش وحيدة أراقص الأشباح و الخيالات ، في الصبح أنطلق لملاقاة التسيم ، أقول جميلة هي الحياة ، لا أعرف إن كنت مصابة بالاكتئاب ، فجيناتي مساعدة لتقذفني إلى المجهول . -وضعت يدك كل جرحي ، أتساءل: لماذا خلق الإنسان؟ نكرّر أيامنا ، نبدّل أمانينا نهدأ مثل كومة ثلج عندما أقرأ عن الذين غيّروا حيلاتهم أصدّق الكتاب لكنني حول نفسي لا أجد الجواب هل تتزوجيني يا حياة؟ لا أعدك بالحياة بل سوف نغني الألم سوف نؤلف قصائد ندب سوف نجعل السماء تبكي على أرضنا فيغسل قلوبنا ذالك البكاء -للأسف يا نمر! لا اصلح للزواج ، أنا خاطئة ، ولست عذراء ، قبلت دعوة الحبّ من المعلم ، لم أفكّر عندما عشت معه ، رماني كقشرة موز ، ولا أقبل أن أكذب عليك الكلام. هكذا أنا ، لكن لماذا تعلّقت به ، فإنني لا أدري ، ربما الحاجة، ربما حاجتي للحب ، كنت في علاقتي معه ناجحة ، كسبت عملاً، شأناً ، حياة، وفرحاً . لو طلب الزواج مني لقبلت ولن يمنعني فرق السّن، حتى لو كنت زوجة ثانية ، أو ثالثة ، أو مجرد جارية ، لكنني سوف آكل و أسشرب و أسافر ، لكنه هو من رفض الاستمرار، سحب مني كل شيء . -فلنكن صديقين على الأقلّ . أتفهم لماذا تبيع النساء أجسادها ، و أخشى لو تزوجنا لن أستطيع تقديم الحياة الكريمة لك فتبيعين جسدك من جديد !-اطمئن !لبيع الجسد شروط لا يتوفر في شرط واحد منها كنت غير فاعلة في العلاقة مع المعلم يقال أن بعضهن استولين على ثروة منه عن طريق الغنج. قل لي : من أ ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736359
الحوار المتمدن
نادية خلوف - انتهاء الصلاحية -4-
نادية خلوف : انتهاء الصّلاحية -5-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف أسأل: ماذا بقي منّي؟ لا شيئ سوى الجحيم لا أثق بنفسيأعيش و أنا أضع ذنوبي في الميزان عملية توازن بين الفشل ،و الشعور بالذنب حزن ،ألم حب وحياة ضائعة الندوب في روحي، و ليست في جسدي اعتقدت أنّنيأجيد الدفاع عن نفسي، لم أنجح ، لكن لا بد أ أعود للمسرح.أرغب أن أحصل على السلام كنت دائمًا في حالة قلق شديد ، دائمًا ما كان لدي هذا القلق ... هذا التوتر لن أكون قادرة على الاسترخاء ، لم أستطع النوم ، لم أكن أعرف من لحظة إلى لحظة ما هي القاعدة.لن تروى قصص النساء الصامتات فلن يعرف أحد سرّيكبرتِ يا حياة ، و أنت تبدّلين الحلم تلو الحلم، انتهت الأحلام ، بقي السّؤال الذي يؤرّقك: هل يوجد في هذا العالم حياة، أم أن الجميع يحاول البقاء ، ويستعمل أسلوبه الخاص . استنفذت أساليبي ، انتهت صلاحيتي للحياة، لكنن لا زلت أتمسك بها، ولا أعرف لماذا , . . . يبدو أن نمراً يستطيع أن يبوح بأسراه أمامي: -أتدرين يا حياة لماذا يقف الفشل بالمرصاد لي؟ أعرف الجواب . ولدتني أمّي كي أعيش وحيداً في مرة ذهبت إلى دكان أبي قال لي: لا تأت هنا بعد اليوم . أردت على الدّوام أن أكون برفقة رجل ما اسمه أبي ، لكنّني كنت أشعر أنّه لا يحبني ، ويهرب من وجودي ، وعندما أصابني حادث سير لم يقل لي : الحمد لله على السلامة . كانت أمّي تعوّي ، استطاعت تأمين ثمن المستشفى . سألتها: لماذا أتيت بي إلى الدنيا ، لم تجب ، فقط كانت دموعها تجري . لم تكن أمي محظوظة ، كنت مثل أمّي ، جلبت لي قلّة الحظّ ، كنت أخاف عليها من بطش أبي ، وهذا الأمر منعني من أتجاوز مرحلة الطفولة إلى الرّجولة ، أنا ذلك الطفل الخائف على أمّه ، والمراهق الذي يحتاج رجلاً في حياته يعرّفه على الحياة، يدفعه إلى العمل ، أو الخروج من هذا المكان الضّيق الذي اسمه الوطن. كان أبي عديم الحس بالمسؤولية أنفق أمواله على نفسه، كان يستطيع أن يبني لنا مجداً ، اكتفى بمتابعة ملذاته التي لم تمنحه سوى الاكتئاب ، وعندما دخل المستشفى بسبب إدمانه ، حاولت أمّي أن تمنحه الحبّ فعاد إلى الحياة، استغربت منها ، فقد كنت أتمنى موته . لا أدري لماذا أشتم أبي . اعتبري نفسك أنك لم تسمعي . أرغب أن أثور أن أقول للعالم : كان أبي نذلاً لا أحد سوف يسمع صوتي إن لم أكن صاحب نفوذ ، أو سلطة. سوف أصبح يوماً كما أريد. أقف على المسرح كشخصية العام . أقول للجمهور و أنا أبكي: لم يدعني أبي أنمو لم أصبح رجلاً لكنّني كنت ذلك الرّجل بعد فوات الأوان رحلت أمي قبل أن أكرّمها قالت أن روحها سوف تحملني ودعتها ، و أنا أشكو لهاألمي كان جزءاً من ألمها لم نكن أبناء بارين بها تعوّدتْ على الاختباء كنت أكشف مخابئها لكنّها رحلت أمي! عودي للحظة فقط أرغب أن أعتذر لا حياة لمن أنادي الآفضل أن لا تعود ، وتراني على تلك الحال انتظري لا تعودي الآن -أحسدك يانمر على مشاعرك تجاه أمّك. كانت أمّي على عكس ما تحدّثت عنه ، فأبي لم يكن موجوداً . عندما مات تساءلت: هل كان لدي أب ؟ كانت أمّي مهووسة بتأديب البنات ، نابت عن جميع رجال العالم في تقييدنا نحن الثلاثة أخوات ، اليوم هي ضعيفة ، أرسل لها ثمن الدواء ليس حباً ، لكن شفقة بالإنسان في داخلها . ذلك الإنسان الذي قتل من أجل الدفاع عن أفكار الرجال. تعتقد أمّي أنّها حمتنا من الرذيلة!أنا اليوم معنّفة مغتصبة، أعيل أمّي أختي تحاول الانتحار أختي الأصغر تحاول الركض خلف الرّجال وأخ ......
#انتهاء
#الصّلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736641
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف أسأل: ماذا بقي منّي؟ لا شيئ سوى الجحيم لا أثق بنفسيأعيش و أنا أضع ذنوبي في الميزان عملية توازن بين الفشل ،و الشعور بالذنب حزن ،ألم حب وحياة ضائعة الندوب في روحي، و ليست في جسدي اعتقدت أنّنيأجيد الدفاع عن نفسي، لم أنجح ، لكن لا بد أ أعود للمسرح.أرغب أن أحصل على السلام كنت دائمًا في حالة قلق شديد ، دائمًا ما كان لدي هذا القلق ... هذا التوتر لن أكون قادرة على الاسترخاء ، لم أستطع النوم ، لم أكن أعرف من لحظة إلى لحظة ما هي القاعدة.لن تروى قصص النساء الصامتات فلن يعرف أحد سرّيكبرتِ يا حياة ، و أنت تبدّلين الحلم تلو الحلم، انتهت الأحلام ، بقي السّؤال الذي يؤرّقك: هل يوجد في هذا العالم حياة، أم أن الجميع يحاول البقاء ، ويستعمل أسلوبه الخاص . استنفذت أساليبي ، انتهت صلاحيتي للحياة، لكنن لا زلت أتمسك بها، ولا أعرف لماذا , . . . يبدو أن نمراً يستطيع أن يبوح بأسراه أمامي: -أتدرين يا حياة لماذا يقف الفشل بالمرصاد لي؟ أعرف الجواب . ولدتني أمّي كي أعيش وحيداً في مرة ذهبت إلى دكان أبي قال لي: لا تأت هنا بعد اليوم . أردت على الدّوام أن أكون برفقة رجل ما اسمه أبي ، لكنّني كنت أشعر أنّه لا يحبني ، ويهرب من وجودي ، وعندما أصابني حادث سير لم يقل لي : الحمد لله على السلامة . كانت أمّي تعوّي ، استطاعت تأمين ثمن المستشفى . سألتها: لماذا أتيت بي إلى الدنيا ، لم تجب ، فقط كانت دموعها تجري . لم تكن أمي محظوظة ، كنت مثل أمّي ، جلبت لي قلّة الحظّ ، كنت أخاف عليها من بطش أبي ، وهذا الأمر منعني من أتجاوز مرحلة الطفولة إلى الرّجولة ، أنا ذلك الطفل الخائف على أمّه ، والمراهق الذي يحتاج رجلاً في حياته يعرّفه على الحياة، يدفعه إلى العمل ، أو الخروج من هذا المكان الضّيق الذي اسمه الوطن. كان أبي عديم الحس بالمسؤولية أنفق أمواله على نفسه، كان يستطيع أن يبني لنا مجداً ، اكتفى بمتابعة ملذاته التي لم تمنحه سوى الاكتئاب ، وعندما دخل المستشفى بسبب إدمانه ، حاولت أمّي أن تمنحه الحبّ فعاد إلى الحياة، استغربت منها ، فقد كنت أتمنى موته . لا أدري لماذا أشتم أبي . اعتبري نفسك أنك لم تسمعي . أرغب أن أثور أن أقول للعالم : كان أبي نذلاً لا أحد سوف يسمع صوتي إن لم أكن صاحب نفوذ ، أو سلطة. سوف أصبح يوماً كما أريد. أقف على المسرح كشخصية العام . أقول للجمهور و أنا أبكي: لم يدعني أبي أنمو لم أصبح رجلاً لكنّني كنت ذلك الرّجل بعد فوات الأوان رحلت أمي قبل أن أكرّمها قالت أن روحها سوف تحملني ودعتها ، و أنا أشكو لهاألمي كان جزءاً من ألمها لم نكن أبناء بارين بها تعوّدتْ على الاختباء كنت أكشف مخابئها لكنّها رحلت أمي! عودي للحظة فقط أرغب أن أعتذر لا حياة لمن أنادي الآفضل أن لا تعود ، وتراني على تلك الحال انتظري لا تعودي الآن -أحسدك يانمر على مشاعرك تجاه أمّك. كانت أمّي على عكس ما تحدّثت عنه ، فأبي لم يكن موجوداً . عندما مات تساءلت: هل كان لدي أب ؟ كانت أمّي مهووسة بتأديب البنات ، نابت عن جميع رجال العالم في تقييدنا نحن الثلاثة أخوات ، اليوم هي ضعيفة ، أرسل لها ثمن الدواء ليس حباً ، لكن شفقة بالإنسان في داخلها . ذلك الإنسان الذي قتل من أجل الدفاع عن أفكار الرجال. تعتقد أمّي أنّها حمتنا من الرذيلة!أنا اليوم معنّفة مغتصبة، أعيل أمّي أختي تحاول الانتحار أختي الأصغر تحاول الركض خلف الرّجال وأخ ......
#انتهاء
#الصّلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736641
الحوار المتمدن
نادية خلوف - انتهاء الصّلاحية -5-
نادية خلوف : انتهاء الصلاحية -6*
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف متى تشكلّ كل ذلك الألم ؟ كنت فتاة عادية جداً أطمح أن أبني البيوت و الجسور. تخيلت جسراً يصل بين الأرض و القمر . ما أجمل الحلم! عندما كنت أتخيل الجسر الذي يصل إلى القمر لم أكن أعرف شيئاً عن المسبار، لكنّني كنت أعتقد أن الأرض سوف تضيق بسكانها، وسوف أبني لهم جسراً يعبرون من خلاله إلى القمر . بكيت مرات عديدة و أنا أصعد الجسر : كيف سوف أفارق الأرض ؟ في مرّة حلمت أن يكون لي زوج و أطفال، ثم تذكرّت أنني عانس . كان ذلك عندما كنت في العشرين من عمري . اليوم قاربت على الثلاثين، ونمر أكبر مني بنصف عام. هو أيضاً من بلاد النّحس ، لن يتزوج إن لم يستطع بناء أسرة .نحن من بلاد النّحس كيفما اتجهنا تصدنا الرّيحفي بلاد النحس تعيش الغيلان في الزوايا نبحث عن طعامنا وعندما نحصل عليه يخطفونه ابتسم أنت في بلاد النحس أو ابك لو شئت ، لن يتغير الأمر أنا في عائلة منحوسة حقاً ، أغلب الفتيات يجدن أزواجاً . هنّ لسن جميلات ، لكنّنا عائلة مميزة ، لذا أنا عانس ، لأن أمي قالت أن العلاقة مع الرجال تمس الشرف إذا أنا بلا شرف فقد أقمت تلك العلاقة مرة برغبتي، ومرة بالإكراه. ليتهم يقتلونني دفاعاً عن شرفهم . . . . -مرحبا ياحياة !-أهلاً نمر . ما بك ؟ -لقد قتلت أختك نغم غسلاً للشرف ، لكن تقرير الطبيب الشرعي يقول أنها عذراء . -من أين سمعت؟ -هذه هي الجريدة: صهر العائلة يقتل أخت زوجته غسلاً للعار، و لأن أخاها في السجن، وليس هناك من يغسل الشرف غير الصهر . هل اعاتب أمّي ؟هل أحاكم أختي نغم العذراء؟ هل أرتكب جريمة و أقتل صهري ؟ هو يستحق القتل لأنّه قاتل ، و لأنه بلا شرف . أختي الصغيرة نغم كانت أمي تطاردها وتضربها ، وكأنّه اخططت لتتهمها ، ومن ثم تقتلها فترتاح من همها. إما الموت، أو الزواج، نغم سعت للزواج ولم تستطع .-اتركي الأمر للقضاء يا حياة! -اعتقدتك أذكى ! عن أي قضاء تتكلم نحن الآن عائلة مدمرة . أخت مقتولة ، أخرى ترغب في قتل نفسها، و أخ في السّجن . أسأل نفسي إن كنت مسؤولة عن هذا الشقاء أجول في ماضي طفولتي منحوس كلّ من يعيش في تلك الدّار كان أبي مسلوب الإرادةأمي تخاف ، و أنا أقع في دائرة النّحس اختارنا القدر لنمثل وطنا نصفه مقتول ، نصف مغتصب وطن مسجون بين أسياج الظلم لم يعد لي عائلة ابتلعها الغول أرسلها الوطن في رحلة إلى المجهول وحيدة في هذا العالم أصارع من أجل البقاء يتربّص بي الغول أترك أمي وحيدة هل إذا كانت تحاربني علي أن أتخلى عنها كانت خائفة من البشر لم يعد هناك داع للخوفوقع المحظور -كوني هادئة ياحياة. هذا الندب لن يعيد أختك ، لكن قد تكون أختك هي القضية التي نبحث عنها كي لا نجعل غيرها من النساء في فم الغول. -لماذا أهتم لغيرها من البشر ؟لم أجد في طريق الحياة بشر أريد أختي و أخي أنقذ أختي من فم الغول سوف أنتقم يانمر سوف أقتل زوج أختي ، و أنتظر عند جثته كي يأخذني العسكر إلى السجن. لن تعود أختي لو قتلتهلكنني سوف أنقذ أختاً تحاول الانتحارمنذ اليوم سوف أفدي المظلومين سوف أقتله يانمر تصور كيف تطورت أحلامي من مهندسة تبني الجسور إلى قاتلة لا أحلم اليوم إلا بقتل هذا الكائنالآحلام هنا تتهدّم . . . تمر الأيام ، تعود حياة إلى مدينتها، ترى أمها مريضة ، تأخذذها إلى الطبيب، تدفع تكاليف العلاج ، تقرّر أخذ الأم إلى العاصمة . ماذا أقول لأمي ؟ لن أقول لها شيئاً هل أح ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737058
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف متى تشكلّ كل ذلك الألم ؟ كنت فتاة عادية جداً أطمح أن أبني البيوت و الجسور. تخيلت جسراً يصل بين الأرض و القمر . ما أجمل الحلم! عندما كنت أتخيل الجسر الذي يصل إلى القمر لم أكن أعرف شيئاً عن المسبار، لكنّني كنت أعتقد أن الأرض سوف تضيق بسكانها، وسوف أبني لهم جسراً يعبرون من خلاله إلى القمر . بكيت مرات عديدة و أنا أصعد الجسر : كيف سوف أفارق الأرض ؟ في مرّة حلمت أن يكون لي زوج و أطفال، ثم تذكرّت أنني عانس . كان ذلك عندما كنت في العشرين من عمري . اليوم قاربت على الثلاثين، ونمر أكبر مني بنصف عام. هو أيضاً من بلاد النّحس ، لن يتزوج إن لم يستطع بناء أسرة .نحن من بلاد النّحس كيفما اتجهنا تصدنا الرّيحفي بلاد النحس تعيش الغيلان في الزوايا نبحث عن طعامنا وعندما نحصل عليه يخطفونه ابتسم أنت في بلاد النحس أو ابك لو شئت ، لن يتغير الأمر أنا في عائلة منحوسة حقاً ، أغلب الفتيات يجدن أزواجاً . هنّ لسن جميلات ، لكنّنا عائلة مميزة ، لذا أنا عانس ، لأن أمي قالت أن العلاقة مع الرجال تمس الشرف إذا أنا بلا شرف فقد أقمت تلك العلاقة مرة برغبتي، ومرة بالإكراه. ليتهم يقتلونني دفاعاً عن شرفهم . . . . -مرحبا ياحياة !-أهلاً نمر . ما بك ؟ -لقد قتلت أختك نغم غسلاً للشرف ، لكن تقرير الطبيب الشرعي يقول أنها عذراء . -من أين سمعت؟ -هذه هي الجريدة: صهر العائلة يقتل أخت زوجته غسلاً للعار، و لأن أخاها في السجن، وليس هناك من يغسل الشرف غير الصهر . هل اعاتب أمّي ؟هل أحاكم أختي نغم العذراء؟ هل أرتكب جريمة و أقتل صهري ؟ هو يستحق القتل لأنّه قاتل ، و لأنه بلا شرف . أختي الصغيرة نغم كانت أمي تطاردها وتضربها ، وكأنّه اخططت لتتهمها ، ومن ثم تقتلها فترتاح من همها. إما الموت، أو الزواج، نغم سعت للزواج ولم تستطع .-اتركي الأمر للقضاء يا حياة! -اعتقدتك أذكى ! عن أي قضاء تتكلم نحن الآن عائلة مدمرة . أخت مقتولة ، أخرى ترغب في قتل نفسها، و أخ في السّجن . أسأل نفسي إن كنت مسؤولة عن هذا الشقاء أجول في ماضي طفولتي منحوس كلّ من يعيش في تلك الدّار كان أبي مسلوب الإرادةأمي تخاف ، و أنا أقع في دائرة النّحس اختارنا القدر لنمثل وطنا نصفه مقتول ، نصف مغتصب وطن مسجون بين أسياج الظلم لم يعد لي عائلة ابتلعها الغول أرسلها الوطن في رحلة إلى المجهول وحيدة في هذا العالم أصارع من أجل البقاء يتربّص بي الغول أترك أمي وحيدة هل إذا كانت تحاربني علي أن أتخلى عنها كانت خائفة من البشر لم يعد هناك داع للخوفوقع المحظور -كوني هادئة ياحياة. هذا الندب لن يعيد أختك ، لكن قد تكون أختك هي القضية التي نبحث عنها كي لا نجعل غيرها من النساء في فم الغول. -لماذا أهتم لغيرها من البشر ؟لم أجد في طريق الحياة بشر أريد أختي و أخي أنقذ أختي من فم الغول سوف أنتقم يانمر سوف أقتل زوج أختي ، و أنتظر عند جثته كي يأخذني العسكر إلى السجن. لن تعود أختي لو قتلتهلكنني سوف أنقذ أختاً تحاول الانتحارمنذ اليوم سوف أفدي المظلومين سوف أقتله يانمر تصور كيف تطورت أحلامي من مهندسة تبني الجسور إلى قاتلة لا أحلم اليوم إلا بقتل هذا الكائنالآحلام هنا تتهدّم . . . تمر الأيام ، تعود حياة إلى مدينتها، ترى أمها مريضة ، تأخذذها إلى الطبيب، تدفع تكاليف العلاج ، تقرّر أخذ الأم إلى العاصمة . ماذا أقول لأمي ؟ لن أقول لها شيئاً هل أح ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737058
الحوار المتمدن
نادية خلوف - انتهاء الصلاحية -6*
نادية خلوف : انتهاء الصلاحية-7-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف يمرّ شريط الذكريات أمامي ، وأرى صديقتي نهرين ، وكانت تنتمي لأحد الأحزاب قالت لي: عرضت على جميع الرفاق موضوع الزواج ولم يقبلوا ، هذا . قالته نهرين يومها إلى أن عادت من المهجر بزيارة خاطفة ، وجميع الشبان الذين رفضوها عادوا وطلبوا منها الزواج فرفضتهم. نهرين كانت تعيش ضمن عائلة مكونة من أكثر من 13 شخص حيث أن أخاها تزوج ، و أنجب أولاده الأربعة بينهم . كنت أمرّ في الصباح أحياناً على بيتهم فأراهم يفطرون سلطة البندورة ، تقول لي: ليس لدينا ثمن الجبن ، نفرم كيلو بندورة وهي رخيصة في الصيف ويشبع الجميع منه . نضع له ملح الليمون . لم تعد تأتي نهرين ، وفي رسالتها الأخيرة لي قالت: لا أشعر بالانتماء فحذفتها من صداقتي. هل هناك أحد لا يشعر بالانتماء إلى هذا الوطن؟-لكنّها ليست من هذا الوطن . اسمها يدل على ذلك. -لم أكن أعتقد أن هناك من هو غير عربي. -هؤلاء تعرضوا لمجازر في الماضي ، يقرؤون الخطر. هل تقصد أننا لم نتعرض لمجازر ؟ لقد مات جدي و أعمامي في الدفاع عن القدس أليست هذه مجزرة . لا . الموضوع برمته أننا نعتقد أن الموت بطولة ، وهم يعتقدون أن الحياة فرصة . ليس فقط صديقتي نهرين ، فقد كان شاب اسمه دلو في حينا يقال أنه مجنون هاجر، وعندما عاد رأيت أنه يحمل بطاقة فنان. -إذاً أنت موافقة أن نعبر النهر مهما كانت النتيجة. -في هذا المكان يتوقف الحلم بالحياة ممنوع أن تحلم، أن تصبح إنساناً ذا قيمة نحن هنا أشياء تحت رغبة المعلم تحت رغبة صاحب شركة ينتهك جسدك ، حياتك ذلك الرجل الذي اغتصبني أسس فرع للنسوية لمحاربة التّحرش. ليس العذر فيه ، بل فينا. نحن نصدّق الإشاعات ، نستسلم لصاحبها،نمجده. -بالنسبة لي لم أر سوى الوهم في حياتي . كدت أموت و أحصل على الشهادة ، لا أدري ماذا أفعل بها. لماذا تعلّمنا ، فليس في دراستنا علم حقيقي ، بل جمود يجعل عقولنا قاسية كالحجر. الآن لا أهتم سوى باللجوء إلى مكان لا يضطهدني ، حتى لو كان غابة. -لا ينتهي الليل ، ينتهك جسدي أرضخ له مرغمة تطل منه كوابيسي سعيدة جعلها الليل تمرّ إلي كم مرة حاولت أن أطردها نجحت في غفلة مني أتت تدور حولي تذكرني بي أرفضني أرغب أن لا أكون تلك الفتاة الخائفة لكنني هي أخاف من الحياة من المجتمع من العائلة جميع هؤلاء غير موجودين ، لكنّني أخافهمسيطروا على حياتي أهرب منهم ، يتبعوننيأقتلهم، يعودون للحياة أخافهم رغم عدم جودهم هم الوهم الذي شكلّ حياتي . . . هذا الليل طويل أستعرض فيه مسيرة حياة أصبح كورقة تتقلذفها الريح كأنني أحبّ أمي اتهمتها وكان اتهامي في مكانهلم أسأل لماذا أمي لا تحبنيهي لا تحبني لأنني فتاة لأنني أشبههالا ترغب أن أشبهها فأتعرض لما تعرضت له . أختي نغم قتلت ، و أخي في السجن، و أنا سوف أهاجر . من يبقى لها في تلك الدنيا؟ لن أعاتبك يا أمي سوف أحبك أحبك كإنسان سامحتك هل تسامحينني لأنني لم أتزوج لآنني أصبحت عانساً لآنني خاطئة كنت ترغبين أن نكون بحال جيد عذرا يا أمي سوف تكونين وحيدة لكنني لن أتخلى عنك . . . -أطمح في وظيفة متواضعة في حقوق الإنسان ابن عمي ماجد نجح في مسابقة بسبب ذكائه ، وهو اليوم رئيس منظمة تعنى بخقوق الإنسان رغم أنه ليس لديه شهادة. بعضهم يقول أنه وصولي ، و انتهازي ما العيب إذا كان بتظر الفرصة ويسعى لها. أنا أيضاً انتهازي ، لكنني غير معروف . ه ......
#انتهاء
#الصلاحية-7-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737366
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف يمرّ شريط الذكريات أمامي ، وأرى صديقتي نهرين ، وكانت تنتمي لأحد الأحزاب قالت لي: عرضت على جميع الرفاق موضوع الزواج ولم يقبلوا ، هذا . قالته نهرين يومها إلى أن عادت من المهجر بزيارة خاطفة ، وجميع الشبان الذين رفضوها عادوا وطلبوا منها الزواج فرفضتهم. نهرين كانت تعيش ضمن عائلة مكونة من أكثر من 13 شخص حيث أن أخاها تزوج ، و أنجب أولاده الأربعة بينهم . كنت أمرّ في الصباح أحياناً على بيتهم فأراهم يفطرون سلطة البندورة ، تقول لي: ليس لدينا ثمن الجبن ، نفرم كيلو بندورة وهي رخيصة في الصيف ويشبع الجميع منه . نضع له ملح الليمون . لم تعد تأتي نهرين ، وفي رسالتها الأخيرة لي قالت: لا أشعر بالانتماء فحذفتها من صداقتي. هل هناك أحد لا يشعر بالانتماء إلى هذا الوطن؟-لكنّها ليست من هذا الوطن . اسمها يدل على ذلك. -لم أكن أعتقد أن هناك من هو غير عربي. -هؤلاء تعرضوا لمجازر في الماضي ، يقرؤون الخطر. هل تقصد أننا لم نتعرض لمجازر ؟ لقد مات جدي و أعمامي في الدفاع عن القدس أليست هذه مجزرة . لا . الموضوع برمته أننا نعتقد أن الموت بطولة ، وهم يعتقدون أن الحياة فرصة . ليس فقط صديقتي نهرين ، فقد كان شاب اسمه دلو في حينا يقال أنه مجنون هاجر، وعندما عاد رأيت أنه يحمل بطاقة فنان. -إذاً أنت موافقة أن نعبر النهر مهما كانت النتيجة. -في هذا المكان يتوقف الحلم بالحياة ممنوع أن تحلم، أن تصبح إنساناً ذا قيمة نحن هنا أشياء تحت رغبة المعلم تحت رغبة صاحب شركة ينتهك جسدك ، حياتك ذلك الرجل الذي اغتصبني أسس فرع للنسوية لمحاربة التّحرش. ليس العذر فيه ، بل فينا. نحن نصدّق الإشاعات ، نستسلم لصاحبها،نمجده. -بالنسبة لي لم أر سوى الوهم في حياتي . كدت أموت و أحصل على الشهادة ، لا أدري ماذا أفعل بها. لماذا تعلّمنا ، فليس في دراستنا علم حقيقي ، بل جمود يجعل عقولنا قاسية كالحجر. الآن لا أهتم سوى باللجوء إلى مكان لا يضطهدني ، حتى لو كان غابة. -لا ينتهي الليل ، ينتهك جسدي أرضخ له مرغمة تطل منه كوابيسي سعيدة جعلها الليل تمرّ إلي كم مرة حاولت أن أطردها نجحت في غفلة مني أتت تدور حولي تذكرني بي أرفضني أرغب أن لا أكون تلك الفتاة الخائفة لكنني هي أخاف من الحياة من المجتمع من العائلة جميع هؤلاء غير موجودين ، لكنّني أخافهمسيطروا على حياتي أهرب منهم ، يتبعوننيأقتلهم، يعودون للحياة أخافهم رغم عدم جودهم هم الوهم الذي شكلّ حياتي . . . هذا الليل طويل أستعرض فيه مسيرة حياة أصبح كورقة تتقلذفها الريح كأنني أحبّ أمي اتهمتها وكان اتهامي في مكانهلم أسأل لماذا أمي لا تحبنيهي لا تحبني لأنني فتاة لأنني أشبههالا ترغب أن أشبهها فأتعرض لما تعرضت له . أختي نغم قتلت ، و أخي في السجن، و أنا سوف أهاجر . من يبقى لها في تلك الدنيا؟ لن أعاتبك يا أمي سوف أحبك أحبك كإنسان سامحتك هل تسامحينني لأنني لم أتزوج لآنني أصبحت عانساً لآنني خاطئة كنت ترغبين أن نكون بحال جيد عذرا يا أمي سوف تكونين وحيدة لكنني لن أتخلى عنك . . . -أطمح في وظيفة متواضعة في حقوق الإنسان ابن عمي ماجد نجح في مسابقة بسبب ذكائه ، وهو اليوم رئيس منظمة تعنى بخقوق الإنسان رغم أنه ليس لديه شهادة. بعضهم يقول أنه وصولي ، و انتهازي ما العيب إذا كان بتظر الفرصة ويسعى لها. أنا أيضاً انتهازي ، لكنني غير معروف . ه ......
#انتهاء
#الصلاحية-7-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737366
الحوار المتمدن
نادية خلوف - انتهاء الصلاحية-7-
نادية خلوف : انتهاء الصلاحية -8-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف وصلت أخيراً إلى مكان ما وصلت و حيدة وبقي نمر في قعر النهر ليتني بقيت معه من سوف يعوض مكانه ؟ لا ألزم للبشرية بشيء أشمّ رائحة كلب شارد يبحث عن عظم هذا الكلب هو أنا عندما نجوت هل نجوت ؟ أسير على غير هدى فنمر ليس موجود من هنا ؟ أين الفردوس ؟ لم يظهر أحد . أين اختبأ الناجون؟ رأيت شرطياً قادماً . أرغب في الهرب . أخشى أن يغتصبني !أنا عارية من كل أثوابي كعشتار وهذا معلم من بلاد الغربة قلت له أنني طالبة لجوء ، سحب النهر ثيابي أخذني إلى مكان يشبه النزل مليء بالبشر أعطاني غرفة ، ثياباً وحبة حماماً وصابونيبدو المكان مزدحماً بسرعة يتعارفون هل أحبنّي حتى ساعدني ؟ أنا بقايا من المعلم ، ومن رجل الأعما ليلتصقون بجسدي ، لا أستطيع تنظيفهم . . . قلت لهم أنني حياة، فقدت نمراً في النهر ، أتت سيدة ، قالت لي فقدت ثلاثة أطفال؟لماذا أنت هنا طالما فقدت أظفالك؟ أين أذهب؟ والدهم مقتول وأنا حبيبي يعيش في قعر النهر لست الوحيدة التي فقدت عزيزاً رغم أن المكان مليء بالطّعام و الشراب، لكنني لم أحبّهلماذا أقنعتني يانمر بالقدوم ، الموت موت هنا وهناك ، أتيت بي وسكنت أنت النهر. لمن ألجأ عندما يضيق علي الليل؟ وحيدة هنا لا أعرف أهدافي، ضائعة ، توقف عندي الحلم، لم أكن أحلم بالطعام فقط. كيف أعود يا نمر؟ أريد أن أعود إلى أمي. أرعاها ، أشطف الدرج . تعودت على تلك الحياة . يتحدثون أنّها الجنة ، و أنا لا أرى جنة على الأرض . تلك الوجوه الجميلة هنا لا تعوّض ألمي . كيف لي أن أنسى نمراً، أمي ، بيتنا؟ في الحقيقة أنني نسيت كل تلك الأشياء . لم يكن لدينا عائلة ، أفكر بأخي . لو كان يستطيع المجيء لعوض عليّ قليلاً ، لكنّه في السجن . سوف يخرج بعد أيام. انتهت عقوبته . سوف أطلب منه أن يأتي، لكن أليس من الممكن أن يسقط في النهر كما سقط نمر؟ اليوم سوف يجرون التّحقيق معي كي يمنحوني اإقامة إن كنت أستحقها. في الحيقية أنني غير مبالية.المحقق: ما اسمك؟ حياة السعد لماذا أتيت إلى هنا ؟ لا أدري ! نمر قال لي علينا أن نهاجرمن هو نمر ؟ صديقي أين هو الآن؟ أتيت أنى وبقي هو في قعر النهر . أرغب أن أعود إليه من هم عاءئلتك ؟ لا أعرف، لكن أعتقد أنّ أمي و أخي يوسف على قيد الحياة . أختي نغم قتلت بقضية شرف ، و أخي يوسف في السجن. سوف نمنحك الإقامة ونحولك إلى مصحة تعالج لك هذا الحزن. لا يهم. لا أعتقد أنهم قادرون على محو الماضي مهما فعلوا . إنهم أناس مرفهون يعطونك الاهتمام ليثبتوا لأنفسهم أنهم إنسانيون . . . في المصحة أمل إحدى نزيلات المصحة. تتحدث عن سبب حزنها : هربت كي لا يقتلني أخي بتهمة الدعارة . تحرّش بي أبي وحملت منه ، ثم اعتبر أنه خطأي فكلف أخي بقتلي . هذه الطفلة ذات الخمسة سنوات هي ابني و أختي لأنها ابنة أبي، لكن،ي أحبها . هي ابنتي . ياللهول! هل أتيت هنا كي أسمع تلك القصص؟ أتيت هنا كي أخرج من كوابيسي ، ليس من أجل أن أحمل كوابيس أخرى . -هل قلت شيئاً يا حياة؟في الحقيقة لم أقل شيئاً كنت أتمتم بيني وبين نفسي ، وأتعاطف مع الضحية. قولي لنا شيئاً. أي شيء أنظر إلى الرؤساء و القادة ، أراهم بشر عاديون ، أتساءل: لماذا وصلوا إلى هذا المكان. في يوم من الأيام خطّطت أن أبني الجسور و البيوت ، لم يتحقق حلمي ، ومهما حاولت أن أبني أحلاماً بديلة لا أستطيع. كل همي اليوم أن أنقذ أخي يرسف من السّجن، و أن أر ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738048
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف وصلت أخيراً إلى مكان ما وصلت و حيدة وبقي نمر في قعر النهر ليتني بقيت معه من سوف يعوض مكانه ؟ لا ألزم للبشرية بشيء أشمّ رائحة كلب شارد يبحث عن عظم هذا الكلب هو أنا عندما نجوت هل نجوت ؟ أسير على غير هدى فنمر ليس موجود من هنا ؟ أين الفردوس ؟ لم يظهر أحد . أين اختبأ الناجون؟ رأيت شرطياً قادماً . أرغب في الهرب . أخشى أن يغتصبني !أنا عارية من كل أثوابي كعشتار وهذا معلم من بلاد الغربة قلت له أنني طالبة لجوء ، سحب النهر ثيابي أخذني إلى مكان يشبه النزل مليء بالبشر أعطاني غرفة ، ثياباً وحبة حماماً وصابونيبدو المكان مزدحماً بسرعة يتعارفون هل أحبنّي حتى ساعدني ؟ أنا بقايا من المعلم ، ومن رجل الأعما ليلتصقون بجسدي ، لا أستطيع تنظيفهم . . . قلت لهم أنني حياة، فقدت نمراً في النهر ، أتت سيدة ، قالت لي فقدت ثلاثة أطفال؟لماذا أنت هنا طالما فقدت أظفالك؟ أين أذهب؟ والدهم مقتول وأنا حبيبي يعيش في قعر النهر لست الوحيدة التي فقدت عزيزاً رغم أن المكان مليء بالطّعام و الشراب، لكنني لم أحبّهلماذا أقنعتني يانمر بالقدوم ، الموت موت هنا وهناك ، أتيت بي وسكنت أنت النهر. لمن ألجأ عندما يضيق علي الليل؟ وحيدة هنا لا أعرف أهدافي، ضائعة ، توقف عندي الحلم، لم أكن أحلم بالطعام فقط. كيف أعود يا نمر؟ أريد أن أعود إلى أمي. أرعاها ، أشطف الدرج . تعودت على تلك الحياة . يتحدثون أنّها الجنة ، و أنا لا أرى جنة على الأرض . تلك الوجوه الجميلة هنا لا تعوّض ألمي . كيف لي أن أنسى نمراً، أمي ، بيتنا؟ في الحقيقة أنني نسيت كل تلك الأشياء . لم يكن لدينا عائلة ، أفكر بأخي . لو كان يستطيع المجيء لعوض عليّ قليلاً ، لكنّه في السجن . سوف يخرج بعد أيام. انتهت عقوبته . سوف أطلب منه أن يأتي، لكن أليس من الممكن أن يسقط في النهر كما سقط نمر؟ اليوم سوف يجرون التّحقيق معي كي يمنحوني اإقامة إن كنت أستحقها. في الحيقية أنني غير مبالية.المحقق: ما اسمك؟ حياة السعد لماذا أتيت إلى هنا ؟ لا أدري ! نمر قال لي علينا أن نهاجرمن هو نمر ؟ صديقي أين هو الآن؟ أتيت أنى وبقي هو في قعر النهر . أرغب أن أعود إليه من هم عاءئلتك ؟ لا أعرف، لكن أعتقد أنّ أمي و أخي يوسف على قيد الحياة . أختي نغم قتلت بقضية شرف ، و أخي يوسف في السجن. سوف نمنحك الإقامة ونحولك إلى مصحة تعالج لك هذا الحزن. لا يهم. لا أعتقد أنهم قادرون على محو الماضي مهما فعلوا . إنهم أناس مرفهون يعطونك الاهتمام ليثبتوا لأنفسهم أنهم إنسانيون . . . في المصحة أمل إحدى نزيلات المصحة. تتحدث عن سبب حزنها : هربت كي لا يقتلني أخي بتهمة الدعارة . تحرّش بي أبي وحملت منه ، ثم اعتبر أنه خطأي فكلف أخي بقتلي . هذه الطفلة ذات الخمسة سنوات هي ابني و أختي لأنها ابنة أبي، لكن،ي أحبها . هي ابنتي . ياللهول! هل أتيت هنا كي أسمع تلك القصص؟ أتيت هنا كي أخرج من كوابيسي ، ليس من أجل أن أحمل كوابيس أخرى . -هل قلت شيئاً يا حياة؟في الحقيقة لم أقل شيئاً كنت أتمتم بيني وبين نفسي ، وأتعاطف مع الضحية. قولي لنا شيئاً. أي شيء أنظر إلى الرؤساء و القادة ، أراهم بشر عاديون ، أتساءل: لماذا وصلوا إلى هذا المكان. في يوم من الأيام خطّطت أن أبني الجسور و البيوت ، لم يتحقق حلمي ، ومهما حاولت أن أبني أحلاماً بديلة لا أستطيع. كل همي اليوم أن أنقذ أخي يرسف من السّجن، و أن أر ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738048
الحوار المتمدن
نادية خلوف - انتهاء الصلاحية -8-
نادية خلوف : انتهاء الصلاحية -9-
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف انتهاء الصلاحية يمكن أن نختصر الزمن . سوف أمحو الماضي و أبدأ من جديد . لنفترض أنني ولدت اليوم وسوف أعيش لعشرين عام مقبلة . إنها أعوام كافية لصنع شيء ما، لكنني أمحو دائماً أيامي، أحلامي ، كي أبدأ من جديد و الجديد لا يأتي . فقط القديم مخزن في ذاكرتي . تقول أمي أنني عانس لأنني سمراء تريد أن يأتي الرجال ويركعون أمامي لأنني بيضاء لم أر رجلاً جثى على قدم فتاة، بل يُفهمها دائماً أنّه الأجمل و الأذكى . هو فعلاً أذكى لأنّه يفكر بنفسه فقط وهي تفكّر فيه . تقول أمي أن ابنة جيراننا هند طلبها عشرة من الرجال من أجل أدبها وجمالها، لا أعتقد ذلك فقد تزوجت من أبو عبدو كزوجة ثانية. لماذا تختار الأسوأ إن أتى الأفضل. تقول النساء أنهن مرغوبات تقدم للواحدة عشرين خيالاً رفضت الجميع وقبلت الأعرج لماذا تسوّق النساء أنفسهن وكيف يأتي عشرة رجال في الأمر نوع من الغرابة . أساطير النساء . . . غداً سوف يصل أخي بينما رفضت أمي المجيء وقد ظهرت على التلفاز وهي تتبرأ مني، وكان يقف إلى جانبها المعلم. لا أعتب عليها وسوف أبقى أدعمها . استطعت أن أجلب أخي بعد خمس سنوات ، وحتى اليوم أسعى إلى عمل ولا أجد أرغب أن أجد عملاً أعيش منه سوف أجد طالما أن كل الأعمال متساوية سوف أقدم على وظيفة في رعاية المسنين سوف أقرأ من خلالهم تاريخهم مع أولادهم حتماً لايشبه تاريخي قلت لها : أمي أريد أن أحفظ النشيد أغنيه فقالت لي : قولي للمعلمة أننا هنا لا نحب الطرب فالطرب عيبلم أحفظ الأغاني حفظت مقاطع منها كنت أرددها في صدري و أعدب بصوتي سوف أضع أغنية لمطربة ما و أحاول تقليدها . هذه هي المرة العاشرة التي أعيد فيها الأغنية. تمتّعت بحفظها ، سوف أشتري فستاناً طويلاً أغنيها على مسرح المكتبة ، فالشهرة تبدأ بخطوة ما أروع الغناء. يسحبك من عالمك إلى عالم السّعادة ياللهول! حتى هنا هناك جواسيس . صورتي و أنا أغني على صحيفة محلية . علق عليها الكثيرون اإلبهم وصفني بالعاهرة . سوف أمضي في طريقي لا زلت في بداية الطريق لماذا أسمع أو أقرأ عنّي ؟ لا أحتاج كي يمدحني أحد أرى أن الغناء يناسبني ، وكأنني خلقت لأكون مغنية. سوف أتدرب كثيراً ، أقلد الأغاني وحركات المطربين .عندما أغني يكون نمر أمامي أتخيلة يستمع لي ويصفق ويقول : رائع ، لكن نمراً قد مات وخياله لا يفارقني . لا بأس أن أكون سعيد بوجوده الرمزي عندما أغني . عندما أصبح مشهورة سوف أكتب له أغنية أقول له فيها. كنت ولا زلت ملهماً لي. . . لم أعرف أخي يوسف عندما رأيته:-تغيّرت كثيراً يا أخي !-وهل صدّقت ما قالوه عنّي ؟ -هل اتهموك باطلاً ؟ نعم سوف أتحدث لك بكل شيء، لكنني الآن تعب و أريد أن أسترخي. هل ودعت أمك قبل أن تأتي؟ بالطبع لا. لو ودعتها لأودعت السجن ثانية-علينا أن نفعل شيئاً من أجلها-أرغب أن أفكر بنفسي الآن لكن لن نعاقبها وسوف نرسل لها المال الكافي عندما نحصل عليه . . . سوف أتألّق اليوم في الحفل خلقت نجمة أرادوا أن يطفئوا بريقي أراني أقفز في الشّارع و أغنّي كأنني في العاشرة نمر يمسك بيدي يقول لي: طيري أيتها الحمامة وأطير خلقت كي أغني يانمر هل تحزن لأنني أشعر بالسعادة تمس قلبي ؟بل أنا سعيد من أجلك أحدنا حقق حلماً لكنني لم أحلم بالغناء كنت أحلم أن أبني البيوت و الجسور أنا و أنت والحب نسير في طريق مقفر نبثه الأشواق مربكة من النّجاح . هل هو النّجاح ؟أ ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738945
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف انتهاء الصلاحية يمكن أن نختصر الزمن . سوف أمحو الماضي و أبدأ من جديد . لنفترض أنني ولدت اليوم وسوف أعيش لعشرين عام مقبلة . إنها أعوام كافية لصنع شيء ما، لكنني أمحو دائماً أيامي، أحلامي ، كي أبدأ من جديد و الجديد لا يأتي . فقط القديم مخزن في ذاكرتي . تقول أمي أنني عانس لأنني سمراء تريد أن يأتي الرجال ويركعون أمامي لأنني بيضاء لم أر رجلاً جثى على قدم فتاة، بل يُفهمها دائماً أنّه الأجمل و الأذكى . هو فعلاً أذكى لأنّه يفكر بنفسه فقط وهي تفكّر فيه . تقول أمي أن ابنة جيراننا هند طلبها عشرة من الرجال من أجل أدبها وجمالها، لا أعتقد ذلك فقد تزوجت من أبو عبدو كزوجة ثانية. لماذا تختار الأسوأ إن أتى الأفضل. تقول النساء أنهن مرغوبات تقدم للواحدة عشرين خيالاً رفضت الجميع وقبلت الأعرج لماذا تسوّق النساء أنفسهن وكيف يأتي عشرة رجال في الأمر نوع من الغرابة . أساطير النساء . . . غداً سوف يصل أخي بينما رفضت أمي المجيء وقد ظهرت على التلفاز وهي تتبرأ مني، وكان يقف إلى جانبها المعلم. لا أعتب عليها وسوف أبقى أدعمها . استطعت أن أجلب أخي بعد خمس سنوات ، وحتى اليوم أسعى إلى عمل ولا أجد أرغب أن أجد عملاً أعيش منه سوف أجد طالما أن كل الأعمال متساوية سوف أقدم على وظيفة في رعاية المسنين سوف أقرأ من خلالهم تاريخهم مع أولادهم حتماً لايشبه تاريخي قلت لها : أمي أريد أن أحفظ النشيد أغنيه فقالت لي : قولي للمعلمة أننا هنا لا نحب الطرب فالطرب عيبلم أحفظ الأغاني حفظت مقاطع منها كنت أرددها في صدري و أعدب بصوتي سوف أضع أغنية لمطربة ما و أحاول تقليدها . هذه هي المرة العاشرة التي أعيد فيها الأغنية. تمتّعت بحفظها ، سوف أشتري فستاناً طويلاً أغنيها على مسرح المكتبة ، فالشهرة تبدأ بخطوة ما أروع الغناء. يسحبك من عالمك إلى عالم السّعادة ياللهول! حتى هنا هناك جواسيس . صورتي و أنا أغني على صحيفة محلية . علق عليها الكثيرون اإلبهم وصفني بالعاهرة . سوف أمضي في طريقي لا زلت في بداية الطريق لماذا أسمع أو أقرأ عنّي ؟ لا أحتاج كي يمدحني أحد أرى أن الغناء يناسبني ، وكأنني خلقت لأكون مغنية. سوف أتدرب كثيراً ، أقلد الأغاني وحركات المطربين .عندما أغني يكون نمر أمامي أتخيلة يستمع لي ويصفق ويقول : رائع ، لكن نمراً قد مات وخياله لا يفارقني . لا بأس أن أكون سعيد بوجوده الرمزي عندما أغني . عندما أصبح مشهورة سوف أكتب له أغنية أقول له فيها. كنت ولا زلت ملهماً لي. . . لم أعرف أخي يوسف عندما رأيته:-تغيّرت كثيراً يا أخي !-وهل صدّقت ما قالوه عنّي ؟ -هل اتهموك باطلاً ؟ نعم سوف أتحدث لك بكل شيء، لكنني الآن تعب و أريد أن أسترخي. هل ودعت أمك قبل أن تأتي؟ بالطبع لا. لو ودعتها لأودعت السجن ثانية-علينا أن نفعل شيئاً من أجلها-أرغب أن أفكر بنفسي الآن لكن لن نعاقبها وسوف نرسل لها المال الكافي عندما نحصل عليه . . . سوف أتألّق اليوم في الحفل خلقت نجمة أرادوا أن يطفئوا بريقي أراني أقفز في الشّارع و أغنّي كأنني في العاشرة نمر يمسك بيدي يقول لي: طيري أيتها الحمامة وأطير خلقت كي أغني يانمر هل تحزن لأنني أشعر بالسعادة تمس قلبي ؟بل أنا سعيد من أجلك أحدنا حقق حلماً لكنني لم أحلم بالغناء كنت أحلم أن أبني البيوت و الجسور أنا و أنت والحب نسير في طريق مقفر نبثه الأشواق مربكة من النّجاح . هل هو النّجاح ؟أ ......
#انتهاء
#الصلاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738945
الحوار المتمدن
نادية خلوف - انتهاء الصلاحية -9-
نادية خلوف : انتهاء الصلاح -الجزء الأخير
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف يمكن أن نختصر الزمن . سوف أمحو الماضي و أبدأ من جديد . لنفترض أنني ولدت اليوم وسوف أعيش لعشرين عام مقبلة . إنها أعوام كافية لصنع شيء ما، لكنني أمحو دائماً أيامي، أحلامي ، كي أبدأ من جديد و الجديد لا يأتي . فقط القديم مخزن في ذاكرتي . تقول أمي أنني عانس لأنني سمراء تريد أن يأتي الرجال ويركعون أمامي لأنني بيضاء لم أر رجلاً جثى على قدم فتاة، بل يُفهمها دائماً أنّه الأجمل و الأذكى . هو فعلاً أذكى لأنّه يفكر بنفسه فقط وهي تفكّر فيه . تقول أمي أن ابنة جيراننا هند طلبها عشرة من الرجال من أجل أدبها وجمالها، لا أعتقد ذلك فقد تزوجت من أبو عبدو كزوجة ثانية. لماذا تختار الأسوأ إن أتى الأفضل؟تقول النساء أنهن مرغوبات تقدم للواحدة عشرين خيالاً رفضت الجميع وقبلت الأعرج منهم ، وليس العيب أنه أعرج بل لأنه لم يوجد غيره لماذا تسوّق النساء أنفسهن وكيف يأتي عشرة رجال ؟في الأمر نوع من الغرابة . أساطير النساء عندا تقول إحداهن أن عشرة طلبوا يدها أستغرب لماذا اختارت الجربان منهم. . . . غداً سوف يصل أخي بينما رفضت أمي المجيء وقد ظهرت على التلفاز وهي تتبرأ مني، وكان يقف إلى جانبها المعلم. لا أعتب عليها وسوف أبقى أدعمها . استطعت أن أجلب أخي بعد خمس سنوات ، وحتى اليوم أسعى إلى عمل ولا أجد أرغب أن أجد عملاً أعيش منه سوف أجد طالما أن كل الأعمال متساوية سوف أقدم على وظيفة في رعاية المسنين سوف أقرأ من خلالهم تاريخهم مع أولادهم حتماً لايشبه تاريخي قلت لها : أمي أريد أن أحفظ النشيد و أغنيه فقالت لي : قولي للمعلمة أننا هنا لا نحب الطرب فالطرب عيب.لم أحفظ الأغاني حفظت مقاطع منها كنت أرددها في صدري و ألحنها بصوتي سوف أضع أغنية لمطربة ما و أحاول تقليدها . هذه هي المرة العاشرة التي أعيد فيها الأغنية. تمتّعت بحفظها ، سوف أشتري فستاناً طويلاً أغنيها على مسرح المكتبة ، فالشهرة تبدأ بخطوة ما أروع الغناء! يسحبك من عالمك إلى عالم السّعادة ياللهول! حتى هنا هناك جواسيس . صورتي و أنا أغني على صحيفة محلية . علق عليها الكثيرون أحدهم وصفني بالعاهرة . سوف أمضي في طريقي لا زلت في بداية الطريق لماذا أسمع أو أقرأ عنّي ؟ لا أحتاجأن يمدحني أحد أرى أن الغناء يناسبني ، وكأنني خلقت لأكون مغنية. سوف أتدرب كثيراً ، أقلد الأغاني وحركات المطربين .عندما أغني يكون نمر أمامي أتخيلة يستمع لي ويصفق ويقول : رائع ، لكن نمراً قد مات وخياله لا يفارقني . لا بأس أن أكون سعيدة بوجوده الرمزي عندما أغني . عندما أصبح مشهورة سوف أكتب له أغنية أقول له فيها. كنت ولا زلت ملهماً لي. . . لم أعرف أخي يوسف عندما رأيته:-تغيّرت كثيراً يا أخي !-وهل صدّقت ما قالوه عنّي ؟ -هل اتهموك باطلاً ؟ نعم سوف أتحدث لك بكل شيء، لكنني الآن تعب و أريد أن أسترخي. هل ودعت أمك قبل أن تأتي؟ بالطبع لا. لو ودعتها لأودعت السجن ثانية-علينا أن نفعل شيئاً من أجلها-أرغب أن أفكر بنفسي الآن لكن لن نعاقبها وسوف نرسل لها المال الكافي عندما نحصل عليه . . . سوف أتألّق اليوم في الحفل خلقت نجمة أرادوا أن يطفئوا بريقي أراني أقفز في الشّارع و أغنّي كأنني في العاشرة نمر يمسك بيدي يقول لي: طيري أيتها الحمامة وأطير خلقت كي أغني يانمر هل تحزن لأنني أشعر بالسعادة تمس قلبي ؟بل أنا سعيد من أجلك أحدنا حقق حلماً لكنني لم أكن أحلم بالغناء كنت أحلم أن أبني البيوت ......
#انتهاء
#الصلاح
#-الجزء
#الأخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740370
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف يمكن أن نختصر الزمن . سوف أمحو الماضي و أبدأ من جديد . لنفترض أنني ولدت اليوم وسوف أعيش لعشرين عام مقبلة . إنها أعوام كافية لصنع شيء ما، لكنني أمحو دائماً أيامي، أحلامي ، كي أبدأ من جديد و الجديد لا يأتي . فقط القديم مخزن في ذاكرتي . تقول أمي أنني عانس لأنني سمراء تريد أن يأتي الرجال ويركعون أمامي لأنني بيضاء لم أر رجلاً جثى على قدم فتاة، بل يُفهمها دائماً أنّه الأجمل و الأذكى . هو فعلاً أذكى لأنّه يفكر بنفسه فقط وهي تفكّر فيه . تقول أمي أن ابنة جيراننا هند طلبها عشرة من الرجال من أجل أدبها وجمالها، لا أعتقد ذلك فقد تزوجت من أبو عبدو كزوجة ثانية. لماذا تختار الأسوأ إن أتى الأفضل؟تقول النساء أنهن مرغوبات تقدم للواحدة عشرين خيالاً رفضت الجميع وقبلت الأعرج منهم ، وليس العيب أنه أعرج بل لأنه لم يوجد غيره لماذا تسوّق النساء أنفسهن وكيف يأتي عشرة رجال ؟في الأمر نوع من الغرابة . أساطير النساء عندا تقول إحداهن أن عشرة طلبوا يدها أستغرب لماذا اختارت الجربان منهم. . . . غداً سوف يصل أخي بينما رفضت أمي المجيء وقد ظهرت على التلفاز وهي تتبرأ مني، وكان يقف إلى جانبها المعلم. لا أعتب عليها وسوف أبقى أدعمها . استطعت أن أجلب أخي بعد خمس سنوات ، وحتى اليوم أسعى إلى عمل ولا أجد أرغب أن أجد عملاً أعيش منه سوف أجد طالما أن كل الأعمال متساوية سوف أقدم على وظيفة في رعاية المسنين سوف أقرأ من خلالهم تاريخهم مع أولادهم حتماً لايشبه تاريخي قلت لها : أمي أريد أن أحفظ النشيد و أغنيه فقالت لي : قولي للمعلمة أننا هنا لا نحب الطرب فالطرب عيب.لم أحفظ الأغاني حفظت مقاطع منها كنت أرددها في صدري و ألحنها بصوتي سوف أضع أغنية لمطربة ما و أحاول تقليدها . هذه هي المرة العاشرة التي أعيد فيها الأغنية. تمتّعت بحفظها ، سوف أشتري فستاناً طويلاً أغنيها على مسرح المكتبة ، فالشهرة تبدأ بخطوة ما أروع الغناء! يسحبك من عالمك إلى عالم السّعادة ياللهول! حتى هنا هناك جواسيس . صورتي و أنا أغني على صحيفة محلية . علق عليها الكثيرون أحدهم وصفني بالعاهرة . سوف أمضي في طريقي لا زلت في بداية الطريق لماذا أسمع أو أقرأ عنّي ؟ لا أحتاجأن يمدحني أحد أرى أن الغناء يناسبني ، وكأنني خلقت لأكون مغنية. سوف أتدرب كثيراً ، أقلد الأغاني وحركات المطربين .عندما أغني يكون نمر أمامي أتخيلة يستمع لي ويصفق ويقول : رائع ، لكن نمراً قد مات وخياله لا يفارقني . لا بأس أن أكون سعيدة بوجوده الرمزي عندما أغني . عندما أصبح مشهورة سوف أكتب له أغنية أقول له فيها. كنت ولا زلت ملهماً لي. . . لم أعرف أخي يوسف عندما رأيته:-تغيّرت كثيراً يا أخي !-وهل صدّقت ما قالوه عنّي ؟ -هل اتهموك باطلاً ؟ نعم سوف أتحدث لك بكل شيء، لكنني الآن تعب و أريد أن أسترخي. هل ودعت أمك قبل أن تأتي؟ بالطبع لا. لو ودعتها لأودعت السجن ثانية-علينا أن نفعل شيئاً من أجلها-أرغب أن أفكر بنفسي الآن لكن لن نعاقبها وسوف نرسل لها المال الكافي عندما نحصل عليه . . . سوف أتألّق اليوم في الحفل خلقت نجمة أرادوا أن يطفئوا بريقي أراني أقفز في الشّارع و أغنّي كأنني في العاشرة نمر يمسك بيدي يقول لي: طيري أيتها الحمامة وأطير خلقت كي أغني يانمر هل تحزن لأنني أشعر بالسعادة تمس قلبي ؟بل أنا سعيد من أجلك أحدنا حقق حلماً لكنني لم أكن أحلم بالغناء كنت أحلم أن أبني البيوت ......
#انتهاء
#الصلاح
#-الجزء
#الأخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740370
الحوار المتمدن
نادية خلوف - انتهاء الصلاح -الجزء الأخير
علي مهدي : حول انتهاء مدة ولاية رئيس الجمهورية
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي تنتهي اليوم المدة الدستورية لانتخاب رئيس الجمهورية، ولهذا يدور الآن نقاش بين الباحثين والمهتمين بالفقه الدستوري، مع حالة الانسداد حول انتخاب رئيس الجمهورية، وقرب انتهاء المدة الزمنية التي حددها الدستور لبقائه في منصبه التي تنتهي في السابع من شباط 2022 ، واقتران انتخابه بتكليفه لمرشح الكتلة النيابية الأكثر عدداً بتشكيل مجلس الوزراء.إن الرئيس العراقي في ظل الدستور النافذ يتمتع بسلطات حقيقية في الكثير من المهام إلى جانب بعض السلطات ذات الطابع الرمزي. وقد حدد الدستور مدة ولاية رئيس الجمهورية بأربع سنوات، ويجوز إعادة انتخابه لولاية ثانية، لكن هذه المدة غير مطلقة، فقد تم ربطها بمدة بقاء مجلس النواب الذي له السلطة بانتخابه. وبما ان المجلس قد حل نفسه ولم يستكمل مدته البالغة، 4 سنوات تقويمية، بفعل الدعوة للانتخابات المبكرة، فرئيس الجمهورية أصبح بمثابة مُسير للأعمال، لأنه يعمل دون رقابة من المجلس الذي انتخبه والذي لم يستكمل مدته الدستورية. وقد حدد الدستور العراقي النافذ عدد من المواد لانتخاب رئيس الجمهورية وهي:1 - تنتهي ولايته بانتهاء دورة مجلس النواب.2 - ان يستمر رئيس الجمهورية بممارسة مهامه الى ما بعد انتهاء انتخابات مجلس النواب واجتماعه.3 - ان يتم انتخاب رئيس الجمهورية خلال ثلاثين يوماً من تاريخ أول انعقاد للمجلس ( المادة 72).ومن هذه النصوص يتضح ان رئيس الجمهورية يبقى في منصبه حتى انتخاب مجلس النواب رئيس جديد للجمهورية، وان المعني بذلك هو مجلس النواب الذي يعجز عن أداء مهامه في المدة الدستورية المحددة، وان بقاء رئيس الجمهورية الى ما بعد المدة المحددة يتحملها مجلس النواب تحديدا. ويعتبر ذلك وفق الفقه الدستوري تجاوزا للمدة الدستورية، وهذه لها سوابق عديدة في ظل فترة نفاذ دستورنا الحالي. خلو المنصبتطرق عدد من المهتمين الى التجاوز على المدة الدستورية باعتبارها خلوا للمنصب. فقد تناول الدستور العراقي حالة خلو منصب رئيس الجمهورية، في ثلاث مواد منفصلة وهي ( 61، 72 و 75) ففي المادة 61 في البند السادس تطرق إلى مساءلة رئيس الجمهورية وإعفائه من منصبه، وفي المادة 72 في البند ثانياً تناول مدة ولاية رئيس الجمهورية، وحدوث حالة خلو المنصب خلالها، وكذلك في المادة 75، التي اختصت بحال الاستقالة والغياب، وكذلك عند خلو منصب رئيس الجمهورية لأي سبب كان.وهناك نوعان من الموانع، اللذان يحولان دون ان يمارس رئيس الجمهورية مهام منصبه، وهما: الموانع المؤقتة، وتخص حالة الغياب والعوائق الدائمة وتتعلق بالعجز والموت والإقالة.ومن خلال الاستعراض السريع لحالات الخلو، انه ليس لهذه الحالات علاقة مع تجاوز المدة الدستورية لانتخاب رئيس الجمهورية، لإعلان حالة الخلو. ومن الجدير بالذكر ان البند رابعاً المادة من نص على 75: في حالة خلو منصب رئيس الجمهورية، يحل رئيس مجلس النواب، محل رئيس الجمهورية في حالة عدم وجود نائب له، على أن يتم انتخاب رئيس جديد خلال مدة لا تتجاوز ثلاثين يوماً من تاريخ الخلو... إي أن الذي يحل محل رئيس الجمهورية عند إعلان خلو المنصب هو رئيس مجلس النواب، وأن المجلس الذي هو سبب التعطيل لانتخاب الرئيس الجديد، تتم مكافأته بإعلان رئيسه أن يكون رئيس الجمهورية، وهذا ما لا يستجيب للمنطق وروح الدستور.مع العلم يطلب الدستور من نفس المجلس ان ينتخب رئيس جمهورية خلال نفس المدة عند إعلان خلو منصب رئيس الجمهورية.ومن كل ذلك، ان رئيس الجمهورية يبقى يمارس مهامه المنصوص عليها في الدستور، حتى انتخاب رئيس جديد للجمهورية، ويعتبر بقاؤه ......
#انتهاء
#ولاية
#رئيس
#الجمهورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746170
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي تنتهي اليوم المدة الدستورية لانتخاب رئيس الجمهورية، ولهذا يدور الآن نقاش بين الباحثين والمهتمين بالفقه الدستوري، مع حالة الانسداد حول انتخاب رئيس الجمهورية، وقرب انتهاء المدة الزمنية التي حددها الدستور لبقائه في منصبه التي تنتهي في السابع من شباط 2022 ، واقتران انتخابه بتكليفه لمرشح الكتلة النيابية الأكثر عدداً بتشكيل مجلس الوزراء.إن الرئيس العراقي في ظل الدستور النافذ يتمتع بسلطات حقيقية في الكثير من المهام إلى جانب بعض السلطات ذات الطابع الرمزي. وقد حدد الدستور مدة ولاية رئيس الجمهورية بأربع سنوات، ويجوز إعادة انتخابه لولاية ثانية، لكن هذه المدة غير مطلقة، فقد تم ربطها بمدة بقاء مجلس النواب الذي له السلطة بانتخابه. وبما ان المجلس قد حل نفسه ولم يستكمل مدته البالغة، 4 سنوات تقويمية، بفعل الدعوة للانتخابات المبكرة، فرئيس الجمهورية أصبح بمثابة مُسير للأعمال، لأنه يعمل دون رقابة من المجلس الذي انتخبه والذي لم يستكمل مدته الدستورية. وقد حدد الدستور العراقي النافذ عدد من المواد لانتخاب رئيس الجمهورية وهي:1 - تنتهي ولايته بانتهاء دورة مجلس النواب.2 - ان يستمر رئيس الجمهورية بممارسة مهامه الى ما بعد انتهاء انتخابات مجلس النواب واجتماعه.3 - ان يتم انتخاب رئيس الجمهورية خلال ثلاثين يوماً من تاريخ أول انعقاد للمجلس ( المادة 72).ومن هذه النصوص يتضح ان رئيس الجمهورية يبقى في منصبه حتى انتخاب مجلس النواب رئيس جديد للجمهورية، وان المعني بذلك هو مجلس النواب الذي يعجز عن أداء مهامه في المدة الدستورية المحددة، وان بقاء رئيس الجمهورية الى ما بعد المدة المحددة يتحملها مجلس النواب تحديدا. ويعتبر ذلك وفق الفقه الدستوري تجاوزا للمدة الدستورية، وهذه لها سوابق عديدة في ظل فترة نفاذ دستورنا الحالي. خلو المنصبتطرق عدد من المهتمين الى التجاوز على المدة الدستورية باعتبارها خلوا للمنصب. فقد تناول الدستور العراقي حالة خلو منصب رئيس الجمهورية، في ثلاث مواد منفصلة وهي ( 61، 72 و 75) ففي المادة 61 في البند السادس تطرق إلى مساءلة رئيس الجمهورية وإعفائه من منصبه، وفي المادة 72 في البند ثانياً تناول مدة ولاية رئيس الجمهورية، وحدوث حالة خلو المنصب خلالها، وكذلك في المادة 75، التي اختصت بحال الاستقالة والغياب، وكذلك عند خلو منصب رئيس الجمهورية لأي سبب كان.وهناك نوعان من الموانع، اللذان يحولان دون ان يمارس رئيس الجمهورية مهام منصبه، وهما: الموانع المؤقتة، وتخص حالة الغياب والعوائق الدائمة وتتعلق بالعجز والموت والإقالة.ومن خلال الاستعراض السريع لحالات الخلو، انه ليس لهذه الحالات علاقة مع تجاوز المدة الدستورية لانتخاب رئيس الجمهورية، لإعلان حالة الخلو. ومن الجدير بالذكر ان البند رابعاً المادة من نص على 75: في حالة خلو منصب رئيس الجمهورية، يحل رئيس مجلس النواب، محل رئيس الجمهورية في حالة عدم وجود نائب له، على أن يتم انتخاب رئيس جديد خلال مدة لا تتجاوز ثلاثين يوماً من تاريخ الخلو... إي أن الذي يحل محل رئيس الجمهورية عند إعلان خلو المنصب هو رئيس مجلس النواب، وأن المجلس الذي هو سبب التعطيل لانتخاب الرئيس الجديد، تتم مكافأته بإعلان رئيسه أن يكون رئيس الجمهورية، وهذا ما لا يستجيب للمنطق وروح الدستور.مع العلم يطلب الدستور من نفس المجلس ان ينتخب رئيس جمهورية خلال نفس المدة عند إعلان خلو منصب رئيس الجمهورية.ومن كل ذلك، ان رئيس الجمهورية يبقى يمارس مهامه المنصوص عليها في الدستور، حتى انتخاب رئيس جديد للجمهورية، ويعتبر بقاؤه ......
#انتهاء
#ولاية
#رئيس
#الجمهورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746170
الحوار المتمدن
علي مهدي - حول انتهاء مدة ولاية رئيس الجمهورية
إلهامي الميرغني : انتهاء عصر التعليم المجاني
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني نسبة الأمية في مصر 25.8% وعندنا كثافات مرتفعة في الفصول وتسرب من التعليم وتعدد في الأنظمة التعليمية. ورغم معدلات الفقر التي تفخر الدولة انها أصبحت 29% من السكان ، أصبحت الرسوم في المدارس والجامعات الحكومية تفوق قدرات الطبقة الوسطي التي يلتهم الإنفاق على التعليم جزء كبير من دخولهم، ويضطر الأطفال الفقراء للخروج من التعليم إلى سوق العمل حيث يوجد أكثر من ثلاثة ملايين طفل عامل.الدولة تقلص الإنفاق على التعليم ورغم الإعلان عن الحاجة الي 250 ألف فصل مدرسي لمواجهة مشكلة التكدس ورغم كل القروض اللي حصلت عليها مصر لتمويل التعليم أعلنت الحكومة انها ستبني 30 ألف فصل سنوياً يعني العدد المطلوب هيتغطي خلال 8 سنوات إضافة الي اننا نحتاج لأكثر من 17 ألف فصل سنوياً لتغطية الملتحقين الجدد وهو ما يعني انه لن يتوفر وفق المعلن سوي 13 ألف فصل وبالتالي نحتاج الي 19 سنة لتغطية عجز الفصول إضافة إلي وجود عجز في المعلمين يصل الي نصف مليون معلم بينما يعاني خريجي كليات التربية من البطالة وتطرح الوزارة الحل في التطوع للعمل كمعلمين وهي خطوة تقضي نهائيا علي أي أمل في اصلاح التعليم. بل وبصدور قانون التأمين الصحي الاجتماعي تخلت الدولة عن التأمين الصحي على الأطفال في السن المدرسي وما قبله وأصبح أولياء الأمور مسئولين عن سداد اشتراكات التأمين الصحي لأبنائهم. ومع ارتفاع الرسوم المدرسية وعجز بعض الأسر عن سداد المصروفات يتم حجب نتيجة الامتحانات للعديد من تلاميذ المدراس في مختلف المراحل التعليمية الحكومية.قال طه حسين منذ عقود أن التعليم كالماء والهواء ودستور 2014 أقر بأن التعليم إلزامي لنهاية المرحلة الثانوية. لكن منذ سنوات وبقروض تقدر بالمليارات يتم تجريف وتخريب التعليم الحكومي المجاني لكي يهجره أبناء الفقراء ولا يصبح لدينا فرص لتعليم جيد إلا في التعليم الخاص والدولي. وإذا كانت المواثيق الدولية تتحدث على ان التعليم حق تكفله الدولة وهو نشاط غير ربحي فإن دخول القطاع الخاص وتغوله يحول التعليم الي مشروع ربحي وتجارة تجذب مستثمرين للتعليم ما قبل الجامعي والتعليم الجامعي. لكن الحكومة لا تتوقف عند هذا الحد وتخطو بخطوات سريعة على طريق الخصخصة. خصخصة رسمية للتعليم بدأت الخطة بصدور قانون التعليم رقم 139 لسنة 1981 وبدأ التوسع في التعليم الخاص وتراجع حصة التعليم الحكومي وزيادة حصة التعليم الخاص، وفي عام 1985 صدر القانون رقم 94 لسنة 1985 في شأن المدراس التجريبية الرسمية للغات وبالتالي أصبحت لدينا مدارس حكومية بمصروفات أقرب للتعليم الخاص وينتقي لها أفضل المعلمات والمعلمين وتهتم بتدريس اللغات. عام 2020/2021 أصبح التعليم الخاص يستقطب 10% من تلاميذ التعليم قبل الجامعي، ويملكون 15% من المدارس و30% من الفصول ورغم ذلك تعكس نتائج الشهادات العامة أن التعليم الحكومي المجاني لايزال يقدم المتفوقين في مختلف المراحل كمعجزة مصرية تستحق التأمل. تبع ذلك إنشاء الهيئة القومية لضمان الجودة والاعتماد بالقانون رقم (82) لسنة 2006، وينص على أن هذه الهيئة تتمتع بالاستقلالية وتكون لها الشخصية الاعتبارية العامة. كما أصدر رئيس الجمهورية قراراً برقم 25 لسنة 2007 بإصدار اللائحة التنفيذية لهذا القانون. تهدف الهيئة إلى إعادة هيكلة المؤسسات التعليمية وتحسين جودة عملياتها ومخرجاتها على النحو الذي يؤدى إلى كسب ثقة المجتمع فيها، وزيادة قدراتها التنافسية محلياً ودولياً، وخدمة أغراض التنمية المستدامة في مصر. ووقتها أثرنا سؤال ما هو الموقف من المدارس التي لن تحصل على شهادة الجودة والاعتماد؟!! وحذرنا من أن ذلك خطوة عل ......
#انتهاء
#التعليم
#المجاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747323
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني نسبة الأمية في مصر 25.8% وعندنا كثافات مرتفعة في الفصول وتسرب من التعليم وتعدد في الأنظمة التعليمية. ورغم معدلات الفقر التي تفخر الدولة انها أصبحت 29% من السكان ، أصبحت الرسوم في المدارس والجامعات الحكومية تفوق قدرات الطبقة الوسطي التي يلتهم الإنفاق على التعليم جزء كبير من دخولهم، ويضطر الأطفال الفقراء للخروج من التعليم إلى سوق العمل حيث يوجد أكثر من ثلاثة ملايين طفل عامل.الدولة تقلص الإنفاق على التعليم ورغم الإعلان عن الحاجة الي 250 ألف فصل مدرسي لمواجهة مشكلة التكدس ورغم كل القروض اللي حصلت عليها مصر لتمويل التعليم أعلنت الحكومة انها ستبني 30 ألف فصل سنوياً يعني العدد المطلوب هيتغطي خلال 8 سنوات إضافة الي اننا نحتاج لأكثر من 17 ألف فصل سنوياً لتغطية الملتحقين الجدد وهو ما يعني انه لن يتوفر وفق المعلن سوي 13 ألف فصل وبالتالي نحتاج الي 19 سنة لتغطية عجز الفصول إضافة إلي وجود عجز في المعلمين يصل الي نصف مليون معلم بينما يعاني خريجي كليات التربية من البطالة وتطرح الوزارة الحل في التطوع للعمل كمعلمين وهي خطوة تقضي نهائيا علي أي أمل في اصلاح التعليم. بل وبصدور قانون التأمين الصحي الاجتماعي تخلت الدولة عن التأمين الصحي على الأطفال في السن المدرسي وما قبله وأصبح أولياء الأمور مسئولين عن سداد اشتراكات التأمين الصحي لأبنائهم. ومع ارتفاع الرسوم المدرسية وعجز بعض الأسر عن سداد المصروفات يتم حجب نتيجة الامتحانات للعديد من تلاميذ المدراس في مختلف المراحل التعليمية الحكومية.قال طه حسين منذ عقود أن التعليم كالماء والهواء ودستور 2014 أقر بأن التعليم إلزامي لنهاية المرحلة الثانوية. لكن منذ سنوات وبقروض تقدر بالمليارات يتم تجريف وتخريب التعليم الحكومي المجاني لكي يهجره أبناء الفقراء ولا يصبح لدينا فرص لتعليم جيد إلا في التعليم الخاص والدولي. وإذا كانت المواثيق الدولية تتحدث على ان التعليم حق تكفله الدولة وهو نشاط غير ربحي فإن دخول القطاع الخاص وتغوله يحول التعليم الي مشروع ربحي وتجارة تجذب مستثمرين للتعليم ما قبل الجامعي والتعليم الجامعي. لكن الحكومة لا تتوقف عند هذا الحد وتخطو بخطوات سريعة على طريق الخصخصة. خصخصة رسمية للتعليم بدأت الخطة بصدور قانون التعليم رقم 139 لسنة 1981 وبدأ التوسع في التعليم الخاص وتراجع حصة التعليم الحكومي وزيادة حصة التعليم الخاص، وفي عام 1985 صدر القانون رقم 94 لسنة 1985 في شأن المدراس التجريبية الرسمية للغات وبالتالي أصبحت لدينا مدارس حكومية بمصروفات أقرب للتعليم الخاص وينتقي لها أفضل المعلمات والمعلمين وتهتم بتدريس اللغات. عام 2020/2021 أصبح التعليم الخاص يستقطب 10% من تلاميذ التعليم قبل الجامعي، ويملكون 15% من المدارس و30% من الفصول ورغم ذلك تعكس نتائج الشهادات العامة أن التعليم الحكومي المجاني لايزال يقدم المتفوقين في مختلف المراحل كمعجزة مصرية تستحق التأمل. تبع ذلك إنشاء الهيئة القومية لضمان الجودة والاعتماد بالقانون رقم (82) لسنة 2006، وينص على أن هذه الهيئة تتمتع بالاستقلالية وتكون لها الشخصية الاعتبارية العامة. كما أصدر رئيس الجمهورية قراراً برقم 25 لسنة 2007 بإصدار اللائحة التنفيذية لهذا القانون. تهدف الهيئة إلى إعادة هيكلة المؤسسات التعليمية وتحسين جودة عملياتها ومخرجاتها على النحو الذي يؤدى إلى كسب ثقة المجتمع فيها، وزيادة قدراتها التنافسية محلياً ودولياً، وخدمة أغراض التنمية المستدامة في مصر. ووقتها أثرنا سؤال ما هو الموقف من المدارس التي لن تحصل على شهادة الجودة والاعتماد؟!! وحذرنا من أن ذلك خطوة عل ......
#انتهاء
#التعليم
#المجاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747323
الحوار المتمدن
إلهامي الميرغني - انتهاء عصر التعليم المجاني
نجم الدليمي : وجهة نظر :: رؤية مستقبلية للنظام العالمي الجديد بعد انتهاء الحرب الاوكرانية
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ** ان شعوب العالم المحبة للسلام والتواقة للتعايش السلمي والدول ذات التوجه الوطني والإنساني ومنها جمهورية الصين الشعبية، روسيا الاتحادية، الهند، ايران، فيتنام، كوبا، فنزويلا، كوريا الشمالية، وغالبية دول اسيا وافريقيا وأميركا اللاتينية ورابطة الدول المستقلة والبلدان العربية... من الضروري ان تفكر جدياً بتأسيس منظمة امم متحدة ومؤسسات دولية مالية واقتصادية وتجارية ومنظمة صحة و منظمة العمل واليونسكو.... منظمات خاصة بشؤون هذه الدول ولها عملتها الوطنية... ولتكن منظمة الامم المتحدة الحالية والمؤسسات الدولية خاصة بالعالم الراسمالي، لان هذه المؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالميه... اصبحت ادوات طيعة ومنفدة لتوجيهات اميركا وحلفائها في اوربا. وان منظمة الامم المتحدة الحالية اصبحت عاجزة عن خدمة وحل المشكلات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية والعسكرية... الا من خلال موقف وموافقة اميركا، ويمكن ان نقول ان منظمة الامم المتحدة وغيرها من المنظمات الدولية الاخرى اصبحت مكاتب تنفيذية للاميركان ووفق مصالح اميركا وحلفائها وليس وفق مصالح شعوب العالم. العالم اليوم يحتاج إلى نظام عالمي جديد غير النظام العالمي الحالي ، الذي انبثق بعد الحرب العالمية الثانية والذي اصبح قديم، عاجز ، بل اصبح يشكل خطراً جدياً على مستقبل غالبية شعوب العالم، عالم يخدم مصالح اميركا وحلفائها بالدرجة الاولى . ان العملية العسكرية الروسية التي تهدف تحرير الشعب الاوكرايني من النظام النازي - النيونازي ويمكن ان تكون احدى نتائجها هو ظهور نظام عالمي جديد ومؤسسات دولية جديدة وعملة دولية جديدة بدلاً من الدولار الأمريكي. وبغياب حلف الناتو، وانهاء هيمنة القطب الواحد واقامة نظام عالمي خالي من الحروب، عالم يحقق الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري لشعوب العالم،عالم بلا حروب. . **ان وقوف اميركا وبريطانيا والناتو ودول الاتحاد الأوروبي و تعاويها لصالح انقاذ النظام الفاشي العميل في اوكرانيا وتزويده بالسلاح الحديث ضد الدبابات والمدرعات والطائرات.... هذا الموقف يساعد على امد الحرب ، والبعض من قادة الغرب الامبريالي (( الديمقراطي)) يروجون باستخدام السلاح النووي، ومنهم وزير الخارجية الفرنسي، وكبار المسؤولين في بريطانيا وأميركا... بشكل غير مباشر وتصريح وزير خارجية دول الاتحاد الأوروبي باريل يقول ان الوضع في اوكرانيا لن يحل الا من خلال القوة العسكرية، هذا جوهر كلامه وبشكل علني يعني اعلان الحرب ضد روسيا الاتحادية . سؤال مشروع الى اين يتجه العالم اليوم؟ هل نحو الهاوية والخراب والدمار عبر احتمال نشوب الحرب الكونية الثالثة النووية؟ ان طرح فكرة من ان يقدم الناتو واميركا وبعض دول الاتحاد الأوروبي بدعم عسكري وباسلحة حديثة، دبابات... وس.س.300 وبشكل علني يشكل تهديد حقيقي للسلام العالمي، واحتمال ارتكاب خطأ من قبل الصقور في اميركا والناتو من التحرك لتنفيذ طلب الرئيس الاوكراني زيلينسكي المتهم بتعاطي المخدرات من تحقيق وضمان الغطاء الجوي في اوكرانيا... هذا يعني بداية حقيقية لنشوب الحرب العالمية الثالثة النووية، وان حدث ذلك يعني النهاية للمجتمع البشري. اوقفوا الدعم العسكري المقدم من قبل الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها في دعم النظام الفاشي العميل في اوكرانيا لان هذا يعني سكب الزيت على النار واطالة مدة الحرب..... اوقفوا الحرب التي اشعلها النظام الفاشي في اوكرانيا وبدعم واسناد اميركا وبريطانيا والناتو ودول الاتحاد الأوروبي. لقد ......
#وجهة
#رؤية
#مستقبلية
#للنظام
#العالمي
#الجديد
#انتهاء
#الحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753160
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ** ان شعوب العالم المحبة للسلام والتواقة للتعايش السلمي والدول ذات التوجه الوطني والإنساني ومنها جمهورية الصين الشعبية، روسيا الاتحادية، الهند، ايران، فيتنام، كوبا، فنزويلا، كوريا الشمالية، وغالبية دول اسيا وافريقيا وأميركا اللاتينية ورابطة الدول المستقلة والبلدان العربية... من الضروري ان تفكر جدياً بتأسيس منظمة امم متحدة ومؤسسات دولية مالية واقتصادية وتجارية ومنظمة صحة و منظمة العمل واليونسكو.... منظمات خاصة بشؤون هذه الدول ولها عملتها الوطنية... ولتكن منظمة الامم المتحدة الحالية والمؤسسات الدولية خاصة بالعالم الراسمالي، لان هذه المؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالميه... اصبحت ادوات طيعة ومنفدة لتوجيهات اميركا وحلفائها في اوربا. وان منظمة الامم المتحدة الحالية اصبحت عاجزة عن خدمة وحل المشكلات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والامنية والعسكرية... الا من خلال موقف وموافقة اميركا، ويمكن ان نقول ان منظمة الامم المتحدة وغيرها من المنظمات الدولية الاخرى اصبحت مكاتب تنفيذية للاميركان ووفق مصالح اميركا وحلفائها وليس وفق مصالح شعوب العالم. العالم اليوم يحتاج إلى نظام عالمي جديد غير النظام العالمي الحالي ، الذي انبثق بعد الحرب العالمية الثانية والذي اصبح قديم، عاجز ، بل اصبح يشكل خطراً جدياً على مستقبل غالبية شعوب العالم، عالم يخدم مصالح اميركا وحلفائها بالدرجة الاولى . ان العملية العسكرية الروسية التي تهدف تحرير الشعب الاوكرايني من النظام النازي - النيونازي ويمكن ان تكون احدى نتائجها هو ظهور نظام عالمي جديد ومؤسسات دولية جديدة وعملة دولية جديدة بدلاً من الدولار الأمريكي. وبغياب حلف الناتو، وانهاء هيمنة القطب الواحد واقامة نظام عالمي خالي من الحروب، عالم يحقق الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري لشعوب العالم،عالم بلا حروب. . **ان وقوف اميركا وبريطانيا والناتو ودول الاتحاد الأوروبي و تعاويها لصالح انقاذ النظام الفاشي العميل في اوكرانيا وتزويده بالسلاح الحديث ضد الدبابات والمدرعات والطائرات.... هذا الموقف يساعد على امد الحرب ، والبعض من قادة الغرب الامبريالي (( الديمقراطي)) يروجون باستخدام السلاح النووي، ومنهم وزير الخارجية الفرنسي، وكبار المسؤولين في بريطانيا وأميركا... بشكل غير مباشر وتصريح وزير خارجية دول الاتحاد الأوروبي باريل يقول ان الوضع في اوكرانيا لن يحل الا من خلال القوة العسكرية، هذا جوهر كلامه وبشكل علني يعني اعلان الحرب ضد روسيا الاتحادية . سؤال مشروع الى اين يتجه العالم اليوم؟ هل نحو الهاوية والخراب والدمار عبر احتمال نشوب الحرب الكونية الثالثة النووية؟ ان طرح فكرة من ان يقدم الناتو واميركا وبعض دول الاتحاد الأوروبي بدعم عسكري وباسلحة حديثة، دبابات... وس.س.300 وبشكل علني يشكل تهديد حقيقي للسلام العالمي، واحتمال ارتكاب خطأ من قبل الصقور في اميركا والناتو من التحرك لتنفيذ طلب الرئيس الاوكراني زيلينسكي المتهم بتعاطي المخدرات من تحقيق وضمان الغطاء الجوي في اوكرانيا... هذا يعني بداية حقيقية لنشوب الحرب العالمية الثالثة النووية، وان حدث ذلك يعني النهاية للمجتمع البشري. اوقفوا الدعم العسكري المقدم من قبل الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها في دعم النظام الفاشي العميل في اوكرانيا لان هذا يعني سكب الزيت على النار واطالة مدة الحرب..... اوقفوا الحرب التي اشعلها النظام الفاشي في اوكرانيا وبدعم واسناد اميركا وبريطانيا والناتو ودول الاتحاد الأوروبي. لقد ......
#وجهة
#رؤية
#مستقبلية
#للنظام
#العالمي
#الجديد
#انتهاء
#الحرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753160
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - وجهة نظر :: رؤية مستقبلية للنظام العالمي الجديد بعد انتهاء الحرب الاوكرانية
جميلة شحادة : عند انتهاء السنة الدراسية
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة خرج طلاب المرحلتين، الإعدادية والثانوية، بالأمس (العشرين من يونيو/حزيران) الى العطلة الصيفية، وبعد عشرة أيام سيخرج اليها تلاميذ المدارس في المرحلة الابتدائية. وبالطبع، استقبل الأهل أبناءهم فور عودتهم من المدرسة بسؤالهم، وقبل كل شيء، عن شهادة التقييمات (نتائجهم التحصيلية). وَيا لسعادة الأهل عندما تكون شهادة ابنهم مرضية لهم، بل، وتزداد سعادتهم عندما ترافق هذه الشهادة، شهادة تقدير مُنحت لابنهم من قبل المدير أو مربي الصف (وهذه هي الموضة الرائجة في السنوات الأخيرة في مدارسنا في المجتمع العربي) لتفوقه في التحصيل الدراسي. عندها، لا يتوانى الأهل عن نشر هذه الشهادات على الملأ، وبكل الوسائل المتاحة لهم، وعلى رأسها الفيس بوك والإنستغرام وغير ذلك من وسائل التواصل. جميعنا يعلم، ان تفوق الأبناء الدراسي يشغل غالبية أولياء الأمور، الأمر الذي يستدعي لجوءهم إلى اتباع سياسة الضغط على أبنائهم من أجل النجاح والتفوق في دراستهم، متناسين، أو غير مدركين التأثير السلبي الذي قد يتركه هذا الضغط على نفسيات أبنائهم. كما أن معظمنا يعلم، ان فترة انتظار الأهل لنتائج أبنائهم يصاحبها الكثير من القلق والخوف، وهذا أيضا ينعكس سلبا على الجو العام في البيت والأسرة. وهنا، أسمحوا لي أن أطرح الأسئلة التالية: لماذا كل هذا القلق؟ ولماذا هذا الضغط على أبنائنا ليتفوقوا رقميا في دراستهم؟ لماذا جميع أولياء الأمور يطلبون من أبنائهم أن يكونوا أوائل الطلبة؟ لماذا ينشر الأهل شهادات أبنائهم المتفوقين على الملأ؟ أي قيم يكسبها الأهل لأبنائهم بنشرهم لشهاداتهم؟ بل لماذا على المدرسة أن تمنح للطلاب شهادات تقدير على التحصيل الدراسي فقط؟ ألا يشفع للطالب الراسب بالعلوم أن يكون خلوقا على سبيل المثال؟ ألا يشفع للطالب الراسب في الرياضيات أن يكون متفوقا بكرة القدم مثلا؟ الا بشفع للطالب الراسب بموضوع التاريخ أن يكون موهوبا بالتمثيل أو الموسيقى أو التقليد وغيره وغيره؟ ثم ما هو شعور الطالب الذي لم يحصل على شهادة تقدير؟ وما شعوره وشعور أهله عندما يرى شهادات زملائه تزيّن صفحات الفيس بوك والتوتير والإنستغرام وغيرها؟ ثم لماذا يجب أن يخجل الأهل من نتائج أبنائهم؟ هل لأنهم يعتبرون هذا الفشل ربمّا هو فشلهم أو لأنهم يعتبرون أنفسهم المسؤولين عنه؟ أم لأنهم يروْن بأبنائهم الوسيلة التي يجب أن تحقق لهم ما لم يتمكّنوا هم بتحقيقه بأنفسهم؟ هل يريد الأهل أن ينجح ابنهم لنفسه، أم ليرضيهم هم وليتباهوا بذلك أمام الآخرين؟ وهل الأهل واثقون أصلًا بطرائق تقييم المدرسة لأبنائهم؟ وهل أصلا تقييمات المدرسة أمينة أو صحيحة؟ هذه الأسئلة، وغيرها كثير ما زال في جعبتي، أضعها أمامكم أيها الأهل الأعزاء، ومعكم المعلمون وكل صاحب قرار، ليسألها كل منكم لنفسه، حيث عندما تبدؤون بالسؤال؛ حتمًا ستبدؤون بالبحث، وستجتهدون لإيجاد الأجوبةٍ عن أسئلتكم.الأهل الأعزاء! تذكّروا، أن جميعنا يحب أن ينجح ويتفوق أبناؤه في الدراسة، ولكن الأهم من التفوق والنجاح في التحصيل الدراسي، هو صحة وسلامة أبنائنا النفسية. فإذا كنا نحبهم وننشد سعادتهم، فلنتقبلهم ونحتويهم مهما كان تحصيلهم الدراسي، على أن نعمل على مساعدتهم لتطوير قدراتهم المختلفة، وأن ندعمهم ليطورا مواهبهم وليحققوا طموحاتهم وما يصبون اليه، لا أن نحمّلهم ما لا طاقة لهم عليه. كذلك، علينا أن نجنبهم المقارنة مع الآخرين، وأن نكسبهم قيمة التنافس مع أنفسهم، لا مع الآخرين. وأن نجاحهم هو لهم وليس للآخرين، وأن عليهم أن ينجحوا ويتميزوا بما يحبون ويرغبون ولأنهم يريدون هم هذا النجاح والتميز، لا لكي يباهون به أمام الآخرين. ......
#انتهاء
#السنة
#الدراسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759927
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة خرج طلاب المرحلتين، الإعدادية والثانوية، بالأمس (العشرين من يونيو/حزيران) الى العطلة الصيفية، وبعد عشرة أيام سيخرج اليها تلاميذ المدارس في المرحلة الابتدائية. وبالطبع، استقبل الأهل أبناءهم فور عودتهم من المدرسة بسؤالهم، وقبل كل شيء، عن شهادة التقييمات (نتائجهم التحصيلية). وَيا لسعادة الأهل عندما تكون شهادة ابنهم مرضية لهم، بل، وتزداد سعادتهم عندما ترافق هذه الشهادة، شهادة تقدير مُنحت لابنهم من قبل المدير أو مربي الصف (وهذه هي الموضة الرائجة في السنوات الأخيرة في مدارسنا في المجتمع العربي) لتفوقه في التحصيل الدراسي. عندها، لا يتوانى الأهل عن نشر هذه الشهادات على الملأ، وبكل الوسائل المتاحة لهم، وعلى رأسها الفيس بوك والإنستغرام وغير ذلك من وسائل التواصل. جميعنا يعلم، ان تفوق الأبناء الدراسي يشغل غالبية أولياء الأمور، الأمر الذي يستدعي لجوءهم إلى اتباع سياسة الضغط على أبنائهم من أجل النجاح والتفوق في دراستهم، متناسين، أو غير مدركين التأثير السلبي الذي قد يتركه هذا الضغط على نفسيات أبنائهم. كما أن معظمنا يعلم، ان فترة انتظار الأهل لنتائج أبنائهم يصاحبها الكثير من القلق والخوف، وهذا أيضا ينعكس سلبا على الجو العام في البيت والأسرة. وهنا، أسمحوا لي أن أطرح الأسئلة التالية: لماذا كل هذا القلق؟ ولماذا هذا الضغط على أبنائنا ليتفوقوا رقميا في دراستهم؟ لماذا جميع أولياء الأمور يطلبون من أبنائهم أن يكونوا أوائل الطلبة؟ لماذا ينشر الأهل شهادات أبنائهم المتفوقين على الملأ؟ أي قيم يكسبها الأهل لأبنائهم بنشرهم لشهاداتهم؟ بل لماذا على المدرسة أن تمنح للطلاب شهادات تقدير على التحصيل الدراسي فقط؟ ألا يشفع للطالب الراسب بالعلوم أن يكون خلوقا على سبيل المثال؟ ألا يشفع للطالب الراسب في الرياضيات أن يكون متفوقا بكرة القدم مثلا؟ الا بشفع للطالب الراسب بموضوع التاريخ أن يكون موهوبا بالتمثيل أو الموسيقى أو التقليد وغيره وغيره؟ ثم ما هو شعور الطالب الذي لم يحصل على شهادة تقدير؟ وما شعوره وشعور أهله عندما يرى شهادات زملائه تزيّن صفحات الفيس بوك والتوتير والإنستغرام وغيرها؟ ثم لماذا يجب أن يخجل الأهل من نتائج أبنائهم؟ هل لأنهم يعتبرون هذا الفشل ربمّا هو فشلهم أو لأنهم يعتبرون أنفسهم المسؤولين عنه؟ أم لأنهم يروْن بأبنائهم الوسيلة التي يجب أن تحقق لهم ما لم يتمكّنوا هم بتحقيقه بأنفسهم؟ هل يريد الأهل أن ينجح ابنهم لنفسه، أم ليرضيهم هم وليتباهوا بذلك أمام الآخرين؟ وهل الأهل واثقون أصلًا بطرائق تقييم المدرسة لأبنائهم؟ وهل أصلا تقييمات المدرسة أمينة أو صحيحة؟ هذه الأسئلة، وغيرها كثير ما زال في جعبتي، أضعها أمامكم أيها الأهل الأعزاء، ومعكم المعلمون وكل صاحب قرار، ليسألها كل منكم لنفسه، حيث عندما تبدؤون بالسؤال؛ حتمًا ستبدؤون بالبحث، وستجتهدون لإيجاد الأجوبةٍ عن أسئلتكم.الأهل الأعزاء! تذكّروا، أن جميعنا يحب أن ينجح ويتفوق أبناؤه في الدراسة، ولكن الأهم من التفوق والنجاح في التحصيل الدراسي، هو صحة وسلامة أبنائنا النفسية. فإذا كنا نحبهم وننشد سعادتهم، فلنتقبلهم ونحتويهم مهما كان تحصيلهم الدراسي، على أن نعمل على مساعدتهم لتطوير قدراتهم المختلفة، وأن ندعمهم ليطورا مواهبهم وليحققوا طموحاتهم وما يصبون اليه، لا أن نحمّلهم ما لا طاقة لهم عليه. كذلك، علينا أن نجنبهم المقارنة مع الآخرين، وأن نكسبهم قيمة التنافس مع أنفسهم، لا مع الآخرين. وأن نجاحهم هو لهم وليس للآخرين، وأن عليهم أن ينجحوا ويتميزوا بما يحبون ويرغبون ولأنهم يريدون هم هذا النجاح والتميز، لا لكي يباهون به أمام الآخرين. ......
#انتهاء
#السنة
#الدراسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759927
الحوار المتمدن
جميلة شحادة - عند انتهاء السنة الدراسية
ناصر أسماعيل اليافاوي : مع انتهاء موسم التوجيهي الغش مدخل للعنف وانهيار القيم
#الحوار_المتمدن
#ناصر_أسماعيل_اليافاوي مع انتهاء موسم التوجيهي الغش مدخل لانهيار القيم كتب ناصر اليافاوي مع انتهاء موسم التوجيهي في فلسطين ، وما صاحبه من محاولة تشويش قبل الاحتلال فى القدس ، وفئة مارقة تتماهى مع الاحتلال من ناحية اخرى ، وما تبعه من نجاح الإجراءات ومواجهة التحديات التى قامت بها دائرة القياس والتقويم بوزارة التربية والتعليم، فى هذا الصدد نقول، أن الآباء والأمهات والنظام التربوي والإدارات التربوية والتشريعات تتحمل المسؤولية في مواجهة ظاهرة التشويش و الغش الذي أصبح ، ونرى أن دوافع وأسباب الغش تتعلق أولا بضعف الوازع الديني ،وثورة المعلومات ، ولابد الإشارة الى حقيقة أن الغش يضر في كيان المجتمع، ويؤثر على مفاصل الدولة وانحدار مستوى الخريجين ..باعتقادنا أن الظواهر التى واجهتنا هدفها عند البعض هو ضرب مصداقية ومتانة ومكانة الثانوية العامة فى فلسطين ، بمعنى أن كل من يسهم فى نشر الفوضى فيها يقدم خدمات مجانية للاحتلال.. تأسيسا لما سبق : - نطالب تطوير وتكثيف المبادرات الشبابية والمجتمعية والوطنية ، لنشر الوعي حول مختلف القضايا التي تهم الوطن والمجتمع بكافة مكوناته . - تشكيل جماعات ضغط من مؤسسات المجتمع المدني وتكثيف برامج التوعية والوعظ والإرشاد من خلال المساجد ومؤسسات التوجيه الوطني - تفعيل مبدأ الرقابة الإدارية الفاعلة على مستوى الوزارة والمديريات ورؤساء القاعات وإبراز دور الأسرة في عملية التوجيه والإرشاد . - ابراز دور الإعلام في عملية التوعية المجتمعية في ظل المتغيرات الاقتصادية والاجتماعية .. - التأكيد على أن الغش في الامتحانات ينفي مبدأ تكافؤ الفرص وسلوك غير أخلاقي او تربوي..التأكيد على أن الغش هو مدخل غير أخلاقي يؤدي للعنف والانحراف المجتمعي.. ......
#انتهاء
#موسم
#التوجيهي
#الغش
#مدخل
#للعنف
#وانهيار
#القيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761110
#الحوار_المتمدن
#ناصر_أسماعيل_اليافاوي مع انتهاء موسم التوجيهي الغش مدخل لانهيار القيم كتب ناصر اليافاوي مع انتهاء موسم التوجيهي في فلسطين ، وما صاحبه من محاولة تشويش قبل الاحتلال فى القدس ، وفئة مارقة تتماهى مع الاحتلال من ناحية اخرى ، وما تبعه من نجاح الإجراءات ومواجهة التحديات التى قامت بها دائرة القياس والتقويم بوزارة التربية والتعليم، فى هذا الصدد نقول، أن الآباء والأمهات والنظام التربوي والإدارات التربوية والتشريعات تتحمل المسؤولية في مواجهة ظاهرة التشويش و الغش الذي أصبح ، ونرى أن دوافع وأسباب الغش تتعلق أولا بضعف الوازع الديني ،وثورة المعلومات ، ولابد الإشارة الى حقيقة أن الغش يضر في كيان المجتمع، ويؤثر على مفاصل الدولة وانحدار مستوى الخريجين ..باعتقادنا أن الظواهر التى واجهتنا هدفها عند البعض هو ضرب مصداقية ومتانة ومكانة الثانوية العامة فى فلسطين ، بمعنى أن كل من يسهم فى نشر الفوضى فيها يقدم خدمات مجانية للاحتلال.. تأسيسا لما سبق : - نطالب تطوير وتكثيف المبادرات الشبابية والمجتمعية والوطنية ، لنشر الوعي حول مختلف القضايا التي تهم الوطن والمجتمع بكافة مكوناته . - تشكيل جماعات ضغط من مؤسسات المجتمع المدني وتكثيف برامج التوعية والوعظ والإرشاد من خلال المساجد ومؤسسات التوجيه الوطني - تفعيل مبدأ الرقابة الإدارية الفاعلة على مستوى الوزارة والمديريات ورؤساء القاعات وإبراز دور الأسرة في عملية التوجيه والإرشاد . - ابراز دور الإعلام في عملية التوعية المجتمعية في ظل المتغيرات الاقتصادية والاجتماعية .. - التأكيد على أن الغش في الامتحانات ينفي مبدأ تكافؤ الفرص وسلوك غير أخلاقي او تربوي..التأكيد على أن الغش هو مدخل غير أخلاقي يؤدي للعنف والانحراف المجتمعي.. ......
#انتهاء
#موسم
#التوجيهي
#الغش
#مدخل
#للعنف
#وانهيار
#القيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761110
الحوار المتمدن
ناصر أسماعيل اليافاوي - مع انتهاء موسم التوجيهي الغش مدخل للعنف وانهيار القيم
سربست مصطفى رشيد اميدي : في ذكرى انتهاء الحرب العراقية الايرانية ...
#الحوار_المتمدن
#سربست_مصطفى_رشيد_اميدي في صيف قائض لشهر اب في بغداد سنة 1988 كانت هنالك اجسام منهكة لكن بروح متمردة ومناضلة لعشرات الاشخاص من كافة التوجهات السياسية المختلفة العراقية، تقبع في زنازين قاطع الاعدام في سجن (ابو غريب) المعروف. هذه السلخانة البشرية التي استعملها النظام العراقي السابق ضد نشطاء واعضاء الاحزاب الوطنية العراقية المختلفة، واستعملها من بعده الامريكان ضد من وقف بوجه احتلال العراق ومن اصطف معهم. حيث اصبحت له شهرة عالمية بعد ان كان صيته معروفا فقط بين ابناء ااشعب العراقي.في مساء احد تلك الايام حيث ان اغلب الموجودين هنالك لم يكن يميز بين تواريخ الايام لانقطاعهم عن العالم الخارجي بشكل كامل، حيث كانت كل وسائل الاعلام والاتصال ممنوعة كالمذياع او الجرائد، او حتى مجرد السؤال من السجانين. وكان السبيل الوحيد لذلك هو انه لدى الحكم على اشخاص جدد من قبل (محكمة الثورة) وجلبهم لقاطع الاعدام، كنا نعرف منهم بعض الاخبار عما يدور في الخارج (خارج السجن). لكن الجميع كان يعرف ايام الاحد والاربعاء لانه كان يتم تنفيذ احكام الاعدام بحق المحشورين في هذه السلخانة البشرية. وقد صادف ذلك المساء ان كان يوم 8/8/1988، عندما سمعنا اصوات الطبل واطلاق الطلقات النارية ومنبه السيارات بكثافة من الخارج، وايضا من (قافات) الاحكام الثقيلة الذين كانوا الاقرب لقاطع الاعدام، ولكننا لم نكن نعرف ما الذي حدث. لكن كان هنالك ضمن السجانين اشخاص لديهم جزء ضئيل من الشعور والاحساس الانساني بالحال لالمزري هؤلاء المسجونين والذي كان كل منهم ينتظر يوم موته، لكن الخوف من العقاب كان رادعا لاتخاذ اي موقف انساني من قبل السجانين. لكن كان هنالك شخصين من السجانين يختلفون نوعا ما عن الاخرين احدهم كان اسمه (جمعة) وهو شيعي من جنوب العراق، والاخر كان اسمه (حاتم) وهو تركماني لكن لم نعرف من اي محافظة عراقية هو، في حين كان الاخرون كلهم يتصفون بالقسوة الزائدة والذين اتذكر منه (ابو قاسم – ابو سعدية - عائد – ابو سلام) وغيرهم. فقد صادف ان کانت الخفارە المسائية لذلك اليوم للسجان (حاتم الترکمانی) حیث سألته ماالذي حدث في الخارج ؟ فقال لي همسا بان الحرب العراقية الايرانية قد توقفت بعد موافقة (اية الله الخوميني) على وقف اطلاق النار، ولكنه اوصاني بانه في حال افشائي الخبر للاخرين في الزنازين سيؤدي ذلك الى معاقبته وربما تصل الى الحكم عليه بالاعدام. توقيع وقف اطلاق النار وانهاء هذه الحرب التي استمرت لثمانية سنوات التي ادت الى ازهاق ارواح مئات الالاف وجرح اضعافهم، وتهجير مئات الالاف من أبناء الشعبين العراقي والايراني، واسر ما يماثلهم والذي مصير الكثير منهم لا زال مجهولا لحد الان، بالاضافة الى افراغ خزينة الدولة العراقية من العملات الصعبة للصرف على هذه الحرب، وقع هذا الخبر ادى الى ان يمر في ذهني كشريط سينمائي عشرات الحوادث والصور حول تسليم جثث ضحايا الحرب لذويهم، وحالات الهلع والصياح والهستيريا لذويهم. وكنا قد استبشرنا خيرا من ذلك لاثره على الشعبين، وربما علينا ايضا حيث قمت بنقل الخبر الى الاخرين بعد التعهد بعدم اظهار اي علامات من الفرح امام السجانين، وفعلا توقفت حملات الاعدام في ايام الاحد والاربعاء لحوالي اسبوعين. لكن لايمكن للنظم الفاشية ان تتنازل عن صفاتها وحبها لاراقة الدماء والجريمة، حيث بدأت بعد ذلك حملات الاعدام وكانت الوجبات اكبر بحيث وصلت احداها الى اعدام 29 شخص في یوم واحد، واستمرت تلك الحملات بحيث اتذكر اسماء البعض من الذين تم تنفيذ حكم الاعدام بهم منهم ( ابو رشا نائب ضابط من قيادة القوة الجوية في العلوية، وكان ......
#ذكرى
#انتهاء
#الحرب
#العراقية
#الايرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765031
#الحوار_المتمدن
#سربست_مصطفى_رشيد_اميدي في صيف قائض لشهر اب في بغداد سنة 1988 كانت هنالك اجسام منهكة لكن بروح متمردة ومناضلة لعشرات الاشخاص من كافة التوجهات السياسية المختلفة العراقية، تقبع في زنازين قاطع الاعدام في سجن (ابو غريب) المعروف. هذه السلخانة البشرية التي استعملها النظام العراقي السابق ضد نشطاء واعضاء الاحزاب الوطنية العراقية المختلفة، واستعملها من بعده الامريكان ضد من وقف بوجه احتلال العراق ومن اصطف معهم. حيث اصبحت له شهرة عالمية بعد ان كان صيته معروفا فقط بين ابناء ااشعب العراقي.في مساء احد تلك الايام حيث ان اغلب الموجودين هنالك لم يكن يميز بين تواريخ الايام لانقطاعهم عن العالم الخارجي بشكل كامل، حيث كانت كل وسائل الاعلام والاتصال ممنوعة كالمذياع او الجرائد، او حتى مجرد السؤال من السجانين. وكان السبيل الوحيد لذلك هو انه لدى الحكم على اشخاص جدد من قبل (محكمة الثورة) وجلبهم لقاطع الاعدام، كنا نعرف منهم بعض الاخبار عما يدور في الخارج (خارج السجن). لكن الجميع كان يعرف ايام الاحد والاربعاء لانه كان يتم تنفيذ احكام الاعدام بحق المحشورين في هذه السلخانة البشرية. وقد صادف ذلك المساء ان كان يوم 8/8/1988، عندما سمعنا اصوات الطبل واطلاق الطلقات النارية ومنبه السيارات بكثافة من الخارج، وايضا من (قافات) الاحكام الثقيلة الذين كانوا الاقرب لقاطع الاعدام، ولكننا لم نكن نعرف ما الذي حدث. لكن كان هنالك ضمن السجانين اشخاص لديهم جزء ضئيل من الشعور والاحساس الانساني بالحال لالمزري هؤلاء المسجونين والذي كان كل منهم ينتظر يوم موته، لكن الخوف من العقاب كان رادعا لاتخاذ اي موقف انساني من قبل السجانين. لكن كان هنالك شخصين من السجانين يختلفون نوعا ما عن الاخرين احدهم كان اسمه (جمعة) وهو شيعي من جنوب العراق، والاخر كان اسمه (حاتم) وهو تركماني لكن لم نعرف من اي محافظة عراقية هو، في حين كان الاخرون كلهم يتصفون بالقسوة الزائدة والذين اتذكر منه (ابو قاسم – ابو سعدية - عائد – ابو سلام) وغيرهم. فقد صادف ان کانت الخفارە المسائية لذلك اليوم للسجان (حاتم الترکمانی) حیث سألته ماالذي حدث في الخارج ؟ فقال لي همسا بان الحرب العراقية الايرانية قد توقفت بعد موافقة (اية الله الخوميني) على وقف اطلاق النار، ولكنه اوصاني بانه في حال افشائي الخبر للاخرين في الزنازين سيؤدي ذلك الى معاقبته وربما تصل الى الحكم عليه بالاعدام. توقيع وقف اطلاق النار وانهاء هذه الحرب التي استمرت لثمانية سنوات التي ادت الى ازهاق ارواح مئات الالاف وجرح اضعافهم، وتهجير مئات الالاف من أبناء الشعبين العراقي والايراني، واسر ما يماثلهم والذي مصير الكثير منهم لا زال مجهولا لحد الان، بالاضافة الى افراغ خزينة الدولة العراقية من العملات الصعبة للصرف على هذه الحرب، وقع هذا الخبر ادى الى ان يمر في ذهني كشريط سينمائي عشرات الحوادث والصور حول تسليم جثث ضحايا الحرب لذويهم، وحالات الهلع والصياح والهستيريا لذويهم. وكنا قد استبشرنا خيرا من ذلك لاثره على الشعبين، وربما علينا ايضا حيث قمت بنقل الخبر الى الاخرين بعد التعهد بعدم اظهار اي علامات من الفرح امام السجانين، وفعلا توقفت حملات الاعدام في ايام الاحد والاربعاء لحوالي اسبوعين. لكن لايمكن للنظم الفاشية ان تتنازل عن صفاتها وحبها لاراقة الدماء والجريمة، حيث بدأت بعد ذلك حملات الاعدام وكانت الوجبات اكبر بحيث وصلت احداها الى اعدام 29 شخص في یوم واحد، واستمرت تلك الحملات بحيث اتذكر اسماء البعض من الذين تم تنفيذ حكم الاعدام بهم منهم ( ابو رشا نائب ضابط من قيادة القوة الجوية في العلوية، وكان ......
#ذكرى
#انتهاء
#الحرب
#العراقية
#الايرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765031
الحوار المتمدن
سربست مصطفى رشيد اميدي - في ذكرى انتهاء الحرب العراقية الايرانية ...