حسن ابراهيمي : رواية تحت عنوان جامعياتي أو مع الفلاحين لمكسم جوركي وتصوير واقع البؤس الذي تعيشه الطبقات المسودة في روسيا في القرن 19 .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي تعتبر رواية جامعياتي أو مع الفلاحين لمكسيم جوركي من أبرز الروايات التي تمكنت من تصوير واقع البؤس الذي عاشته الطبقات المسودة بما في ذلك الطبقة العاملة , الفلاحين ,والطلبة في روسيا قبل اندلاع ثورة 1917 فيها . من هذا المنطلق تضمنت الرواية مظاهر الصراع الطبقي الذي كان سائدا في روسيا انداك ,ومن هنا أيضا أبرزت الرواية ذاتها اللحمة بين العمال , الفلاحين , والطلبة ,من حيث العمل الثوري من أجل غد أفضل . وعليه ركز السارد على في بداية الرواية على معاناة الطلبة من حيث ابراز الظروف الاقتصادية ,والاجتماعية التي يعيشونها ,والتي لا تمكنهم من متابعة الدراسة , من حيث عدم قدرة اسرهم على تقديم مساعدات مادية لهم , ومن حيث تملص الدولة من مسؤوليتها اتجاه اسرهم الفقيرة ,واتجاههم بعدم تقديم منح لهم من أجل متابعة الدراسة . وبالتالي سبب لجوء البعض منهم إلى العمل من أجل توفير متطلبات الدراسة ,والتغلب على الظروف الاقتصادية ,والاجتماعية المزرية التي يعيشونها . ولعل الانفتاح على واقع الشغل مكن البعض منهم من اكتساب وعي جديد نحو مسؤولية الدولة اتجاههم , لذلك تم التركيز على التثقيف الذاتي ,والانخراط في العمل السياسي من أجل مواجهة هذه الظروف الصعبة . في نفس الاطار يبرز السارد معاناة الفلاحين الصغار من حيث عدم امتلاكهم الأراضي , وبالتالي سبب معاناتهم ,وشقائهم ,ايضا سبب انخراطهم في التثقيف الذاتي من أجل اكتساب وعي سياسي يمكنهم من معرفة الحقيقة حول عدم تمكينهم من امتلاك الاراضي واقتصار امتلاكها على كبار الفلاحين . ايضا اكدت الرواية على أن العمال كانوا يتعرضون للاستغلال بأخذ الارباح من قبل أرباب المعامل ,وتقديم أجور هزيلة لهم لا تمكنهم الا من الرجوع للاستغلال مرة أخرى . من هذا المنطلق , وفي اطار تصوير واقع امتلاك الاراضي من قبل الطبقة البرجوازية الروسية ,وما ينجم عن ذلك من العيش حياة الرفاه من قبل هذه الطبقة , واستغلال لكل الطبقات المسودة داخل المجتمع الروسي آنذاك , وعلى الرغم من اعتبار الرواية سيرة ذاتية , على الرغم من ذلك ليس هناك ما يمنع من قراءتها من حيث التركيز على أهم المضامين التي تصور على ما يبدو نزول كوادر الحزب الشيوعي الروسي إلى ارض الواقع , والانخراط في عملية التنظيم , والتأطير للجماهير, وبالتالي الدخول في علاقات للتعبئة مع الطلبة , الفلاحين ,والعمال . بدفعهم للتثقيف لاكتساب وعي سياسي اتجاه التناقض الطبقي السائد في المجتمع آنذاك , وبالتالي تسليحهم بوعي يمكنهم من الوقوف عمليا على سبب هذا التناقض .وعليه ومن منطلق الرغبة في تصوير واقع , ومناخ الحريات العامة في روسيا آنذاك تضمنت الرواية أحداثا تبرز على ما يبدو انخراط الحزب الشيوعي في العمل السياسي السري , ويظهر هذا العمل من خلال تعابير , جمل , ومفردات وردت في الرواية منها ما يفيد الاجتماع مع الفلاحين , والعمال في منازل وليس في المقرات , او الساحات العمومية , مع ما يتطلبه ذلك من منع اظهار الضوء الى الخارج , بإغلاق النوافذ ووضع السترات عليها. ......
#رواية
#عنوان
#جامعياتي
#الفلاحين
#لمكسم
#جوركي
#وتصوير
#واقع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705114

النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين : من أجل الحق في التنظيم والدفاع عن حقوق الفلاحين بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#النقابة_الوطنية_للفلاحين_الصغار_والمهنيين_الغابويين البيان الختامي للمجلس الوطنيانعقد يوم الأربعاء 27 يناير 2021 اجتماع المجلس الوطني بمقر النقابة بتالوين عبر وسائل التواصل الاجتماعي عن بعد، وتدارس القضايا الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين، في ظل الهجوم على حقوقهم المشروعة واستغلال ظروف الجائحة من أجل مزيد من التعسف القمع على حركاتهم النضالية، وتوقف المجتمعون عند حدثين خطيرين في حياة نقابتنا :1 ـ في 24 يناير 2021 تم اقتحام مقر النقابة بتالوين واعتقال الكاتب العام الوطني في انتهاك سافر لحرمة مقر منظمة نقابية وضرب سافر للحق في التنظيم، في الوقت الذي تقزم فيه نقابتنا بتأطير الفلاحات والفلاحين الفقراء بجماعة تالوين وتكوين ملفهم المطلبي المتعلق بالحق في السكن، وتم نسف اجتماعهم بعد استنطاقهم من طرف باشا ودرك تالوين بداخل المقر واقتياد فلاحتين وفلاحين واستنطاقهم بمخفر الدرك وإنجاز محضر مطبوع لهم. 2 ـ في 26 يناير 2021 توصل ثلاثة فلاحين من أعضاء النقابة بتالوين برسالة من الباشا عبارة عن قرار منع اجتماع اللجنة التحضيرية لأعضاء النقابة بتأسيس جمعية فلاحية يوم 27 يناير 2017 الذي يتزامن واجتماع المجلس الوطني لنقابتنا. وفي الوقت الذي ينعقد في اجتماع المجلس الوطني لنقابتنا هاجم حوالي 10 أشخاص المحسوبين على باشا ورئيس جماعة تالوين باب المقر بالضرب، وتجمهروا أمام المقر يتزعمهم موظف بالجماعة مختص في مرافقة باشا تالوين أثناء تعسفاته على الفلاحين وعلى رأسهم الفلاحة إد سعيد محجوبة، وقام هؤلاء من الساعة 11 صباحا إلى الساعة 14 بعد الزوال بالهجوم على النقابة واللجنة التحضيرية لتأسيس الجمعية الفلاحية وأعضاء النقابة بكلام ساقط، في خطاب مليء بالقذف والسب والإهانة للكاتب العام الوطني وأحد أعضاء اللجنة الإدارية مما خلق استياء عميقا لدى ساكنة حي تكركوست وتالوين عامة.ونسجل ما يلي :1 ـ إدانتنا الشديدة لهجوم الباشا والدرك والقوات العمومية على مقر نقابتنا واعتقال الكاتب العام الوطني واستنطاق الفلاحات والفلاحين المجتمعين واقتياد أربعة منهم واستنطاقهم من طرف درك تالوين.2 ـ إدانتنا الشديدة لتسخير أشخاص مشبوهين في تصرفاتهم وعلاقاتهم بالباشا ورئيس جماعة تالوين ومعروفين بممارساتهم التشهيرية ضد أعضاء نقابتنا والمتعاطفين معهم.3 ـ تضامننا المطلق مع الفلاحات والفلاحين الفقراء بتالوين ضحايا سياسات التهميش والحرمان من الحق في السكن اللائق وعلى رأسهم المناضلة إد سعيد محجوبة، بينما رئيس الجماعة ومجموعة من المضاربين العقاريين يعبثون بأراضي الفلاحين والدولة : موضوع التحقيق في شكاياتنا من طرف رئاسة النيابة العامة بالرباط.4 ـ مطالبتنا بكشف حقيقة اغتيال الشهيدين كمال الحساني وإبراهيم صيكا ومحاسبة المسؤولين على اغتيالهما، وإطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين ومعتقلي الرأي من أبناء الفلاحين : المناضلون السياسيون والحقوقيون والنقابيون من عمال وفلاحين وطلبة ومعطلين، دون قيد ولا شرط.5 ـ مطالبتنا بإسقاط جميع المتابعات القضائية في حق الفلاحين بالريف ضحايا مافيا المخدرات وجميع الفلاحين المدافعين عن الحق في الأرض والمهنيين الغابويين المدافعين عن الحق في الثروات الغابوية والرعاة المطالبين في الحق في الرعي.6 ـ عزمنا على مواصلة النضال من أجل تحقيق مضمون ملفنا المطلبي المودع لدى ولاية الرباط في 28/12/2017 وفي 14/02/2020 خلال الوقفتين الاحتجاجيتين الوطنيتين أمام البرلمان.7 ـ مطالبتنا منظمة العمل الدولية التي يعتبر فيها الاتحاد المغربي للشغل عضوا بحماية مناضلي النقاب ......
#الحق
#التنظيم
#والدفاع
#حقوق
#الفلاحين
#بالمغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707669

النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين : رسالة مفتوحة : مطالبتنا بحماية النقابيين المدافعين عن الفلاحين والرحل بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#النقابة_الوطنية_للفلاحين_الصغار_والمهنيين_الغابويين رسالة مفتوحة إلى السادة :الأمين العام للمفوضية السامية لحقوق الإنسان لدى منظمة الأمم المتحدةالأمين العام لمنظمة العمل الدوليةوزير العدل والحريات بالمغربرئيس النيابة العامة بالرباطملتمس حماية النقابيين المدافعين عن الفلاحين والرحل من القمع والاعتقال والاغتيال بالمغربانطلاقا من العهود والمواثيق الدولية والقوانين المغربية تأسست النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين المنضوية تحت لواء الاتحاد المغربي للشغل، للدفاع عن الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لهاتين الفئتين اللتين تعرف تهميشا ممنهجا، حول البوادي المغربية إلى مرتع للفساد ونهب المال العام وقمع الحريات العامة والفردية ومجال للمضاربات العقارية والريع العقاري من طرف الملاكين العقاريين الكبار، الذين يستغلون نفوذهم بالحكومة وعبر الأحزاب بالبرلمان والجماعات الترابية والمجالس الجهوية والإقليمية.عملت نقابتنا هذه على تنظيم هاتين الفئتين وتكوين عدة ملفات تتعلق بحقهما في البيئة والتنمية والحرية والديمقراطية ضد الخروقات الجسيمة التي تطالها، عبر احتلال الأراضي الجماعية واستغلال الثروات الطبيعية من طرف ذوي النفوذ في السلطة والمال، الذين يعملون على قمعهما في حالة الدفاع حقهما والزج بالمدافعين عن حقوقهما في السجون. لقد راسلناكم في هذا الشأن في عدة شكايات سابقة لكن دون جدوى بل تزداد أوضاعهما ترديا يوما عن يوم، خاصة مع سنوات الجفاف نتيجة الاحتباس الحراري وانتشار الجائحة منذ سنة مضت، تضاعفت معها معانتهما باستغلال شروط الطوارئ من طرف السلطات للتعسف على ما تبقى لهما من حقوق.وفي إطار متابعة نقابتنا لملفات الفلاحين بمنطقة تالوين المعروفة بالزعفران وهي منطقة غنية بالثروات الطبيعية، حيث موقعها بين جبال الأطلس الصغير والكبير يجعلها تزخر بحوضين مائيين كبيرين : حوض سيروا وحوض توبقال، إلا أن الفلاحات والفلاحين بهذه المنطقة الجبلية يعيشون فقرا مدقعا رغم ما يبدلونه من جهد في الإنتاج الفلاحي مما يضطر الشباب منهم إلى الهجرة إلى المدن المغربية، ويعرضون هم كذلك للاستغلال في شروط عمل شبيه بالعبودية من طرف أرباب العمل/الملاكون العقاريون الكبار الذين يسيطرون على أراضي الفلاحين بالسهول، وعلى مراكز القرار السياسي وسن السياسات الاقتصادية الطبقية وبالتالي السيطرة على المال العام بالجماعات الترابية بالمنطقة.وتعرف مدينة تالوين تهميشا رغم أنها ذات الجذور التاريخية العميقة في الحضارة بجنوب المغرب لموقعا الاستراتيجي في الصراعات حول السلطة السياسية في الدول الإمبراطورية التي بناها الأمازيغ في القرون الوسطى. وكان للاستعمار الفرنسي بتحالف مع الكلاوي دور كبير في كسر شوكة هذه المدينة بعد اعتقال حاكم منطقة إسكتان محند أعبد الله في 1915 واغتياله دون أن يعرف قبره إلى حد الساعة، ليتم سريان الاستعمار المزدوج فرنسا ـ الكلاوي المسؤولين على تحول سياسة المدينة بالمنطقة عبر احتلال الكلاوي لقلعة تالوين/مركز حكم شيخها، واحتلال فرنسا لهضبة "فورير" وهي في ملكية فلاحين فقراء وبناء مقر سلطته هناك نواة إدارة المدينة الحديثة، وحولتها الحكومة المغربية إلى ملكية الدولة دون تعويضهم.ومنذ 1956 استمرت سياسة المدينة بالطريقة المغربية بهذه المدينة عبر صراعات حول السلطة والتجارة والمال واستغلال أراضي الفلاحين واستمرار العبودية، وارتكزت سلطة البرجوازية التجارية والملاكين العقاريين الكبار على حساب تهميش الفلاحات والفلاحين ونهب المال العام، وبعد ستة عقود تحولت مدينة تالوين ......
#رسالة
#مفتوحة
#مطالبتنا
#بحماية
#النقابيين
#المدافعين
#الفلاحين
#والرحل
#بالمغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708196

الطاهر المعز : نضالات صغار الفلاحين، نموذج الهند
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الهند - متابعة وقائع ثورة الفلاّحينبدأت احتجاجات المُزارعين خلال الأسبوع الأخير من شهر آب/أغسطس 2020، وحاول نظام حكم حزب "بهارتيا جاناتا" اليميني المتطرف، بزعامة رئيس الحكومة "نانيندرا مودي"، قمع الإحتجاجات وفكّ الحصار عن العاصمة الإتحادية، ولكنه فشل في ذلك، ويواصل عدد كبير من المُزارعين الحصار، رغم القمع والإعتقالات، إلى غاية كتابة هذه الفقرات، يوم السابع من شباط/فبراير 2021.تُمثّل الفلاحة قطاعًا هامًّا بالهند، يُعيل نحو 70% من سُكّان البلاد، أو حوالي تسعمائة مليون نسمة، ويُساهم القطاع بنحو 15% من الناتج المحلي الإجمالي للبلاد، ولذلك يُشكّل هذا الإحتجاج تهديدًا لسلطة الإئتلاف الحاكم، الذي وَعَدَ الفلاحين بمضاعفة دَخْلِهم، ولكن البرلمان الدّاعم لحكومة "نانيندرا مودي" أقر، في أيلول/سبتمبر 2020، ثلاثة قوانين اقترحتها الحكومة، تتيح للمزارعين بيع محاصيلهم لأي جهة يختارونها، بدلا من بيعها (بواسطة وُكَلاء) في الأسواق الحكومية، التي أُنْشِئَت خلال عقد الخمسينيات من القرن العشرين، بعد سنوات قليلة من الإستقلال (1947)، بهدف فَرْض سِعْرٍ أدْنى للمحاصيل، ووقف الإستغلال الفاحش للمزارعين، وضمان حدّ أدنى لسعر محاصيل صغار الفلاحين، وأدّت سياسة الإصلاح الزراعي (أو "الثورة الخضراء") ودعم الفلاّحين (بمبلغ يعادل 32 مليار دولارا سنويا، بحسب وزارة المالية) إلى تحويل الهند، بعد حوالي عِقْدَيْن (خلال عقد السبعينيات من القرن العشرين) من بلد يواجه نقصا مستمرًّا في الغذاء إلى بلد مُصدّر لما يفيض عن حاجته من المحاصيل الزراعية.، وخاصة من الحبوب، كالأرز.تتميز تركيبة فئة المُزارعين بارتفاع عدد صغار الفلاحين الفُقراء، الذين يملك أكثر من 85% منهم مزارع لا تصل مساحتها إلى هكتارين، فيما يملك حوالي 1% فقط مزارعَ تفوق مساحتها عشرة هكتارات، بحسب بيانات وزارة الفلاحة لسنة 2016. يمثّل الحدّ الأدنى لأسعار محاصيل الزراعات الأساسية (كالقمح والأرز) ضمانًا لعيش معظم المُزارعين، غير القادرين على منافسة المزارع الكبيرة، ويتخوف الفلاحون من القوانين الجديدة التي تُلغي الحد الأدنى، بذريعة "حُرّيّة المزارع ليبيعَ محصوله حيث أراد"، أي فتح الباب على مصراعَيْه للشركات الكبرى المحلية والعابرة للقارات، التي تَحلُّ تدريجيًّا محل الدّولة وأسواقها، لفَرْضِ أسعار منخفضة، وشُرُوط يعجز صغار المزارعين عن الوفاء بها.استقر دخل الفلاحين بفضل سياسة الدّعم، وشراء الدولة للمحاصيل الأساسية (لكنه لم يرتفع)، خلال العقود الثلاثة الماضية، رغم ارتفاع أسعار البذور والأسمدة، بالإضافة إلى العوامل الطبيعية، غير المُواتية، كالجفاف والفيضانات، ما أجبر صغار المزارعين على اللجوء إلى القُرُوض، وأدت هذه العوامل إلى تكبيد المزارعين خسائر فادحة، وإلى انتحار أكثر من عشرة آلاف مُزارع فقير سنويا، وتخلِّي أعداد كبيرة من المزارعين وعمال القطاع الفلاحي عن العمل بالزراعة، منذ 2011...أمّا محاولات خفض الدّعم للمزارعين، فقد بدأت قبل سنوات عديدة، ولكن حكومة اليمين المتطرف سرّعت وتيرة الإلغاء التّام للدّعم، ووضع حدّ نهائي لخطة "الثورة الخضراء"، ما يؤدّي حتمًا إلى استحواذ الشركات وكبار الفلاحين على أراضي ومواشي صغار الفلاحين، لتهجير معظمهم نحو ضواحي المدن الكبرى، وتحويل جزء من أصحاب هذه الأراضي والمواشي إلى عُمّال زراعيين، في أراضيهم، لدى هذه الشركات نفسها التي تفرض شُرُوط عمل سيئة، ورواتب منخفضة على جميع العاملين في قطاع الزراعة... في هذا المناخ المُتأزّم، انطلقت حركة الإحتجاجات الحالية لمزارعي الهند (رغم نعت ال ......
#نضالات
#صغار
#الفلاحين،
#نموذج
#الهند

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708362

بشير الحامدي : تونس: انتفاض الفلاحين في -أولاد جاء بالله- و-البقالطة- ومهمة - السيادة على الغذاء -
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي عندما تمعن الدولة في تخريب الفلاحة وتفقير الفلاحين الصغار والفقراء عبر البنوك والشركات الزراعية هذه المؤسسات التي اجتهدت طيلة عشريات وتمكنت من القضاء على البذور المحلية وعلى قطيع الحيوانات المحلي وعبدت الطريق لاستفرادها بالمضاربة في كل ما يهم الفلاحة المحلية لتنتصب في السوق كمتصرف وحيد له وحده يعود أمر جلب البذور بأنواعها والأعلاف وكل الإنتاج الفلاحي وتسعيره والمضاربة فيه لا شك أن ذلك سيقود إلى حالة من تعميم التفقير والاستغلال وسيكتوي بنارها المنتجون الفلاحيون الصغار والفقراء وستدفعهم إلى الانتفاض ورفض هذا الواقع وهذا ما يحدث هذه الأيام في جهة المهدية في قرية "أولاد جاب الله" في ملولش وفي قرية البقالطة وسينتشر في قادم الأسابيع و الأشهر ليشمل تونس كلها. إن حالة التفقير المعمم حالة أصبح عليها كل الفلاحين الصغار والفقراء في تونس كلها ولا تنفرد بها جهة من الجهات. فالفلاحون الصغار والفقراء وفي كل مكان من بر تونس مستغلون من البنوك ومن شركات الاتجار في قطع الغيار ومن شركات البذور ومن شركات بيع الأعلاف ومن السوق المحلية المحتكرة من قبل رهط من الوسطاء يتصرفون دون رقيب أو حسيب في الأسعار وفي التخزين وفي التزود وكثيرا ما يتسببون عن عمد في إتلاف الانتاج المحلي [حبوب زيتون خضر حليب غلال...إلخ] مما ينجر عنه خسارات باهظة للفلاحين الصغار والفقراء بغاية المضاربة في الأسعار والتحكم في عملية التزويد وترويج الإنتاج المورد الذي بحوزتهم والذي عادة ما يكون إنتاجا رديئا أو فاسدا. انتفاض الفلاحين في الساحل التونسي في "أولاد جاب الله" وفي البقالطة والذي كان تحت شعار من أجل السيادة الغذائية والذي هو في الأخير جزء من مطلب ومهمة تحقيق السيادة على الثروات والموارد ووسائل الإنتاج والتخطيط...إلخ مطلب غير مفصول عن بقية مطالب الشرائح الاجتماعية الأخرى المفقرة والمستغلة من البطال للخدام للموظف الفقير لباعة التفصيل الذين بدورهم يطحنهم نظام الاستغلال القائم الذي تسيطر على كل شرايينه مجموعة عائلات متنفذة بيدها كل قطاعات الاقتصاد من البنوك إلى التوريد والتصدير إلى السوق. انتفاض الفلاحين في "أولاد جاء بالله ومهمة " السيادة على الغذاء " تذكر كثيرا بتلك الحركة التي انطلقت سنة 2011 في " Wall Street" بشعار كبير هو "نحن الـ 99% لن نسمح بفساد الـ 1% وسنقاومه "وتابعها العالم كله وانخرطت فيها بعض المجموعات السياسية في كل بلدان العالم.من أجل " السيادة على الغذاء " هو المهمة التي ستطبع في قادم الأيام مقاومة كل فلاحي تونس الصغار والفقراء وهي نقلة نوعية في وعي هذه الشريحة الاجتماعية ومطلب من مطالبها التي تجعل منها أحد أهم الشرائح في مقاومة منظومة الفساد القائمة والعائلات المسيطرة فيها. "من أجل السيادة الغذائية " ترجمته العملية اليوم في مواجهة سياسات سياسات الانتقال الديمقراطي برمتها هي نحن الأغلبية لن نسمح بفساد الـ 1 % لن نسكت عن حقنا في موارد وثروات ووسائل إنتاج البلاد إنها الخطوة التي وحدها تمكن من الخروج بالسياسة وبالفعل السياسي والنقابي من مساحة الصراع على السلطة لإدارة أزمة رأس المال مشغل الأحزاب والنقابات البيروقراطية إلى مشغل الجماهير المفقرة من أجل إدارة الثروة ووسائل الإنتاج والتخطيط ووو. ولكن يبدو ونظرا لمجريات الواقع أن الـ 99 % لم يتخطوا بعد في قناعاتهم عتبة الإصلاح إلى الثورة ومازال منطق "نطالب" هو المحدد في كل تعاطيهم مع مسألة سيادتهم على قرارهم ومسألة حقوقهم في الثروة وهو أمر مفهوم موضوعيا نظرا لهشاشة الكتلة الطبقية المكونة لمجموع الـ 99 % ولتناقضات الف ......
#تونس:
#انتفاض
#الفلاحين
#-أولاد
#بالله-
#و-البقالطة-
#ومهمة
#السيادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709839

بشير صقر : صدفة أعادت لي زكي عمر.. شاعر الفلاحين الأبرز
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر عثرت بالصدفة - أثناء تسكعي – علي الفيسبوك علي اسم .. توهمت للوهلة الأولي أني أعرفه . ولكني في الحقيقة لم أكن أعرفه .. ولم أصادفه من قبل أو أحادثه علي صفحتي شأن الكثيرين ممن نحادثهم علي صفحات مواقع التواصل عرضا.كان الاسم للسيدة .. أمل زكي عمر . حملقتُ في الإسم وقلت : ليس الإسم غريبا ؛ ومع الحملقة حاولتْ .. لكن ذاكرتي لم تسعفني بشئ .بعدها انشغلتُ في أمر آخر .. وتركتُ صفحتي ساعات .. وفجأة عدتُ للاسم مرة أخري .. وقلت : هل يمكن أن تكون تلك السيدة بنت صديقنا الراحل زكي عمر الشاعر الدقهلاوى الذي انقطعت أخباره عني فور تولي السادات مقاليد السلطة في مايو 1971 ..؟دخلتُ علي صفحتِها لعلّي أجد معلومة ما تفيدني وتحسم شكوكي، فإذا بي أتأكد أنها ابنته فعلا فصفحتها زاخرة بأحاديث عنه ومقتطفات من قصائد له وبعض صور للراحل العزيز.كنت أعرف في فترة من الزمن ( أواخر ستينات القرن الماضي) كثيرا من الشعراء وألتقي بمعظمهم في قرية كمشيش وتحديدا يوم 30 إبريل ؛ الذي يجري فيه الاحتفال بذكري زعيم فلاحي القرية الشهيد صلاح حسين .كان الاحتفال بالذكري يتم سنويا باعتبارها عيدا للفلاحين الذين افتداهم الشهيد بحياته.من هؤلاء الشعراء من كان ذائع الصيت كالأبنودي ومنهم آخرين أقل شهرة مثل صبري زرد ابن قرية العمار الذي ارتحل بعد سنوات إلي السويس واستقر بها ؛ وعبد الصبور منير شاعر الفصحي العملاق ابن كفر الشيخ الذى سافر للجزائر وتوفي هناك في حادث سير ، والراحل زكي عمر ابن سندوب دقهلية. وكان الثلاثة من شعراء الأقاليم وتحديدا شعراء الفلاحين .. حيث تغلِبُ علي أشعارهم المفردات القروية وتزخر قصائدهم بالكثير من هموم وقضايا الفلاحين .ووصْفُهم بشعراء الأقاليم لا يعني قصْر اهتمامهم علي القضايا والأمور الفلاحية دون القضايا السياسية الأشمل ؛ بل لإبراز دورهم - آنذاك - كمناضلين مقيمين في الريف يتخذونه مستقرا دائما ومنه يتحركون لمواقع ومحافل شتي.. ومجال تحليقهم أوسع وأبعد. لقد كان هؤلاء الثلاثة وربما آخرون غيرهم ذوي نكهة خاصة وتميز فريد منسوبا لغيرهم من الشعراء.إلا أن زكي عمر تحديدا كان منتشرا كشاعر بازغ واعد له لغة شعرية خاصة ينفرد بها وتميزه كشاعر للفلاحين مثلما يميز الأبنودي لغته الخاصة ومفرداته الصعيدية المتفردة والتي تمدها بالحيوية والتدفق طريقة إلقائه لقصائده .وبالمناسبة كان انتشار زكي عمر – ليس كشاعر فقط - بل أيضا ككاتب مسرح شعرى ذي مذاق عذب .أما بالنسبة لي فلم يكن يشغلني انتشاره ولا تعدد مواهبه وكفاءاته بقدر ما كان يشدني له كونه مناضل فلاحي مقيم في ريف الدقهلية وشاعر فلاحي حقيقي لا يضاهيه شاعر آخر في هذا المجال.ورغم أن هناك شعراء كثيرون يستخدمون مفردات فلاحية ويناقشون أحيانا في قصائدهم قضايا الفلاحين؛ إلا أن زكي عمر كان يملك قاموسا فلاحيا خالصا شديد التنوع والخصوبة وخاصا به ؛ ويعرف جيدا كُنْه ما يعانيه الفلاحون في عملهم ومعيشتهم من صعاب وأزمات ، كما كان أيضا يلمس آمالهم وطموحاتهم.باختصار لم أجد شاعرا في حياتي يملك لغة فلاحية كلغته أو يفهم مشكلات الفلاحين في ذلك الزمن كما كان زكي يفهمها ويعبر عنها .هذا وقد تعرفت عليه أول مرة في 30 إبريل 1968 في مؤتمر ذكري شهيد الفلاحين بكمشيش. فقد كان يداوم سنويا علي حضور المؤتمر ملقيا قصائده علي جماهير الفلاحين التي تحضره . وكان الشاعرَ الوحيدَ الذي يُحبذه الفلاحون في المؤتمر ويميزونه عن غيره من الشعراء.ولذلك وبرغم شغ ......
#صدفة
#أعادت
#عمر..
#شاعر
#الفلاحين
#الأبرز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720145

مرتضى العبيدي : كيف تحوّلت انتفاضة الفلاحين في الهند إلى حراك شعبي شامل؟
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي في السادس والعشرين من ماي الجاري، احتفل الملايين من مزارعي الهند بمرور ستة أشهر على انطلاق حراكهم الذي لم تقدر على إيقافه لا الحملات القمعية ولا المناورات التي حاكتها حكومة الوزير الأول "ناريندرا مودي" ولا أتباع حزبه الفاشي "حزب بهاراتيا جاناتا" (حزب الشعب الهندي) في مختلف المقاطعات الهندية. وكانت احتجاجات المزارعين الهنود اندلعت في شهر نوفمبر 2020 إثر إقدام الحكومة على إصدار ثلاثة قوانين زراعية صادق عليها البرلمان الهندي في شهر سبتمبر 2020 واعتبرها المزارعون معادية لهم. إذ هي تنصّ على تحرير تسويق المنتجات الزراعية من خلال السماح للمنتجين بالبيع المباشر للشركات الخاصة ، وهو إجراء من شأنه أن يؤدي إلى التخلي عن السعر الأدنى المضمون الذي كانت تحدّده الحكومة. فاعتبرت نقابات المزارعين وجمعياتهم المهنية أن هذا القرار سيؤدي حتما إلى مزيد إفقار الفلاحين ، ودعت إلى التعبئة العامة من أجل إسقاط هذه القوانين. واعتبرت النقابات أن الهدف من إصدار هذه القوانين هو تحرير القطاع الزراعي لصالح الشركات الخاصة، في حين تصرّ حكومة ناريندرا مودي على مزايا هذه القوانين وضرورتها ، مُدّعية على أن المزارعين الهنود سيكون لديهم حرية الاختيار لبيع منتجاتهم وأن المستثمرين سيكونون قادرين على الاستثمار بشكل أفضل، بينما ينظر إليها المزارعون على أنها ضوء أخضر لفتح الباب أمام التضخم المالي في القطاع الزراعي ولإشعال نار الأسعار في تكلفة الغذاء والإنتاج الزراعي عموما. ويعتمد معارضو القانون على ما حدث في ولاية "بيهار" (شمال شرق الهند) ، حيث أدى إلغاء أسواق الجملة التي تشرف عليها الولاية سنة 2006، والتي تخطط الحكومة الفيدرالية لإلغائها جميعا، إلى انخفاض دخل المزارعين. وقد شهد هؤلاء تقلص هوامش أرباحهم وزيادة ديونهم في العقود الأخيرة، إذ تشير دراسة نشرتها جامعة البنجاب الزراعية في عام 2020 إلى أن فلاحي البنجاب مدينون بأربعة أضعاف دخلهم السنوي. كما أشارت الدراسة إلى أنه على مدى السنوات العشرين الماضية، انتحر 300 ألف فلاح في الهند. وكان العام 2018 شهد مظاهرات عارمة جمعت عشرات الآلاف من الفلاحين للتنديد، على وجه الخصوص ، بالمعدلات العالية جدًا للمديونية وحالات الانتحار.لذلك حالما صادق البرلمان الفيدرالي على القوانين الجديدة، شرعت النقابات في تنظيم احتجاجات محلية لا سيما في البنجاب. وبعد شهرين من الاحتجاجات ، أطلقت نقابات المزارعين – في كل من "البنجاب" و"راجستان" و"هاريانا" - حركة سُمّيت "ديلهي تشالو" أي "لنتوجّه نحو دلهي" ، حيث بدأ عشرات الآلاف من المزارعين في المسير نحو العاصمة الوطنية. فأمرت الحكومة الهندية الشرطة في ولايات مختلفة بمهاجمة المزارعين باستخدام خراطيم المياه والهراوات والغاز المسيل للدموع لمنعهم من الوصول إلى دلهي. و في 26 نوفمبر، دعت النقابات إلى تنفيذ إضراب عام على مستوى البلاد شارك فيه حوالي 250 مليون شخص دعما لنقابات المزارعين، وهو ما يمكن اعتباره أكبر إضراب يتمّ تسجيله في العالم من حيث عدد المشاركين. وفي 30 نوفمبر، قدرت وكالات الأنباء أن قرابة 300 ألف مزارع باتوا على مشارف دلهي. وشاركت أكثر من 50 نقابة للمزارعين في الاحتجاج، بينما كانت الحكومة الهندية تروّج أن بعض النقابات عبّرت عن تأييدها للقوانين الزراعية. فجاء أوّل تكذيب من نقابات النقل، التي تمثل أكثر من 14 مليون سائق شاحنة ، التي عبرت عن دعمها لنقابات المزارعين ، وهددت بقطع حركة البضائع. وفي إطار المناورة، اقترحت الحكومة إجراء بعض التعديلات على القوانين الجديدة لكن النقابات تمسكت بإلغائه ......
#تحوّلت
#انتفاضة
#الفلاحين
#الهند
#حراك
#شعبي
#شامل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720726

النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين : الاتحاد المغربي للشغل يعانق وزير الفلاحة ويحاصر الفلاحين والرحل
#الحوار_المتمدن
#النقابة_الوطنية_للفلاحين_الصغار_والمهنيين_الغابويين إننا مجموعة من قيادة وقواعد النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين المنضوية تحت لواء الاتحاد المغربي للشغل، وبعد لتتبعنا ودراستنا للأوضاع التنظيمية لهذه النقابة منذ انعقاد مؤتمرها الأول في 23 يوليوز 2018 بمقر الاتحاد بالدار البيضاء، وما ترتب عنه من ممارسات خطيرة من طرف الأمانة العامة للاتحاد المتجلية فيما يلي:1 ـ قرارها تأسيس نقابة فلاحية ثانية بالجامعة الوطنية للقطاع الفلاحي في فاتح يوليوز 2018 بالرباط مما نعتبره حالة تنافي تنظيمي بالاتحاد.2 ـ رفضها تسلم الملف القانوني للمكتب الوطني بدعوى تأسيس نقابة ثانية وإلزامها بشكل بيروقراطي المكتب الوطني الجديد بالاندماج مع النقابة الجديدة بالجامعة.3 ـ العمل طيلة ثلاثة سنوات على عرقلة تأسيس وتجديد المكاتب الجهوية والإقليمية لنقابتنا ومنعها من بطائق الانخراط والاجتماع بمقرات الاتحاد.4 ـ منع المكتب الوطني الجديد من المشاركة في المؤتمر الوطني للاتحاد في مارس 2019 في الوقت الذي يعانق فيه الأمين العام للاتحاد وزير الفلاحة، الذي نعتبره طرفا مسؤولا عن معاناة الفلاحين والرحل.وعلى إثر ما تمت الإشارة إليه سابقا نعتبر أن:1 ـ الأمانة الوطنية للاتحاد مشاركة في كل ما مس مصالح الفلاحين والرحل من خروقات نتيجة دعمها لوزير الفلاحة وحزبه.2 ـ كل ما عانته نقابتنا طيلة ثلاث سنوات هو نتيجة خرق الأمانة الوطنية لقوانين الاتحاد التي تنص على مبدأ الوحدة مما يشكل جرما في حق نقابتنا والفلاحين والرحل.3 ـ كل أنشطة ونضالات نقابتنا التي تمت طيلة ثلاث سنوات الأخيرة تمت بجهد وجيوب مناضليها، دون تلقي أي دعم يذكر من طرفها، بل عانت نقابتنا من عراقيل وخروقاتها، نحتفظ بحقنا في محاسبة الأمانة الوطنية للاتحاد على ذلك.وإذ نعتبر أن المكتب الوطني الجديد لنقابتنا ذو شرعية قانونية بعد تقديم ملفه القانوني للسلطات بالدار البيضاء، التي بدورها دعمت ممارسات الأمانة الوطنية للاتحاد، وذلك عبر رفضها تسليمنا وصل الإيداع القانوني، مما دفعنا إلى اللجوء إلى القضاء الإداري، وما زال ملفا القانوني يروج بمحكمة الاستئناف الإدارية بالرباط.وبعد مرور ثلاثة سنوات دون الفصل في هذا النزاع، قررنا نحن مجموعة من قيادات وقواعد نقابتنا الانسحاب من الاتحاد المغربي للشغل، ومواصلة نضالاتنا بالمركزية النقابية الكونفدرالية العامة للشغل ـ CGT المغرب.الرباط في 03 يوليوز 2021الكاتب العام الوطنيامال الحسين ......
#الاتحاد
#المغربي
#للشغل
#يعانق
#وزير
#الفلاحة
#ويحاصر
#الفلاحين
#والرحل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724189

النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين : مواجهة تحالف الاتحاد المغربي للشغل ووزير الفلاحة ضد مصالح الفلاحين والرحل بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#النقابة_الوطنية_للفلاحين_الصغار_والمهنيين_الغابويين انعقد في 04 يوليوز 2021 المؤتمر التأسيسي للنقابة الوطنية للفلاحين ـ CGT المغرب ساهم فيه مجموعة من قيادات وقواعد النقابة الفلاحية المنسحبين من الاتحاد المغربي للشغل إلى جانب قيادة المركزية النقابية الكونفدرالية العامة للشغل ـ CGT المغرب، تمت فيه مناقشة الوضعية السياسية في علاقتها بوضعية الفلاحين والرحل بالمغرب والتي تتسم بالتدهور الاقتصادي والاجتماعية والثقافي، والتي تعمقت خلال السنوات الأخيرة نتيجة هجوم الملاكين العقاريين الكبار على أراضي الفلاحين والرحل بدعم من الحكومة في شخص وزير الفلاحة، إلا أن الاتحاد المغربي للشغل بدل دعم النقابة الفلاحية عمل على عرقلة عملها، بعد تأسيس نقابة ثانية بنفس الأهداف تابعة للمهندسين والتقنيين بالجامعة الوطنية للقطاع الفلاحي، مما يشكل حالة تنافي تنظيمي واجهه المنسحبون طيلة ثلاث سنوات منذ فاتح يوليوز 2018 ولم يبق أمامهم إلا تأسيس نقابة جديدة تقود استمرارية نضالهم بالنقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين.أرضية المؤتمر التأسيس للنقابة الوطنية للفلاحين ـ CGT المغربرغم أن الفلاحين والرحل ساهموا بقسط كبير في مواجهة السياسة الاستعمارية الطبقية القديمة بانخراطهم في النضال من أجل تحرير البلاد، إلا أن طبقة البورجوازية التجارية بالمدن سيطرت على السلطة التي تحولت إلى أداة لقهرهم تستغل أراضيهم بدل إرجاعها إلى أصحابها الشرعيين، وتم تكثيف استغلال ما تبقى من الأراضي الجماعية والسلالية من طرف الملاكين العقاريين الكبار، وبالتالي تكثيف استغلال الفرشة المائية واستغلال ونهب الثروات الغابوية ومحاصرتهم في تجمعاتهم السكنية المهمشة.النتائج الكارثية للسياسات الفلاحية الطبقية الجديدة على الفلاحين والرحلتبخرت المطالب الأساسية لحركة التحرر الوطني المغربية التي ساهم فيها الفلاحون والرحل من أجل وضع سياسة فلاحية تستهدف تنمية أحوالهم المعيشية، مطالبين بنهج سياسة فلاحية ديمقراطية فيما سمي ب"الإصلاح الزراعي" من أجل تطوير قدراتهم في المجال الفلاحي خاصة في السهول الخصبة الشاسعة لتحويلها إلى مجال للمساهمة في التنمية الاقتصادية والاجتماعية بالبوادي، هذا المطلب الأساسي الذي عرف فيما بعد تزييفا من طرف المسيطرين على السلطة السياسية والاقتصادية، الذين عملوا على وراثة المشاريع الفلاحية التي خلفها الاستعمار والتي أقيمت على أراضي الفلاحين والرحل.ويتعرض التراث التاريخي البيئي الطبيعي بالمغرب للتدمير المباشر عبر اجتثاث الغابات والنباتات البيئية الطبيعية وغير المباشر عبر نشر الزراعات المعدلة جينيا، وهكذا تتعرض غابات أركًان بسهل سوس للهجوم المكثف من طرف الملاكين العقاريين الكبار وعلماء مختبرات اللوبي الصهيوني، الذين صنعوا نسخة مزيفة لهذه الشجرة التاريخية الفريدة من نوعها كما فعلوا بالنخيل، الزيتون، الزعفران، الصبار، القنب الهندي ... إلخ.إن ما يهدد الإنسانية اليوم هو ما تصنعه أيادي أعداء الإنسانية التي طالت الحق في التغذية الصحية التي توفرها أيادي الفلاحين والرحل، الذين حافظوا على الزراعات البيئية الطبيعية التي نمت عبر ملايين السنين، تشكلت خلالها أشجار ونباتات بيئية طبيعية حافظت على بقائها ومناعتها ضد تقلبات المناخ وهجوم الطفيليات، وهي اليوم مهددة بصناعة الجينات بمختبرات النظام الرأسمالي التي يشرف عليها علماء اللوبي الصهيوني، بعد التحكم في السوق التجارية العالمية وتمركز الرأسمال في الزراعة واعتماد الحرب البيولوجية على مستوى الفلاحة، مما يتطلب منا جميعا الوعي بالخطر المحدق بحياتنا والتعبئة لمواجهته قبل فوات الأوان.ويعتب ......
#مواجهة
#تحالف
#الاتحاد
#المغربي
#للشغل
#ووزير
#الفلاحة
#مصالح
#الفلاحين
#والرحل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724275

محمد علي مقلد : مشيخة الفلاحين
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد في أول انتخابات بلدية أجريت بعد الحرب الأهلية، عام 1998، سعيت إلى تشكيل لائحة تجسد خروجنا من الحرب الأهلية. طلب مني من أتفاوض معه وهو من حركة أمل أن أحدد الجهة التي أفاوض بإسمها. قلت له، أنا محمد علي مقلد، إبن فلاح وطحان اسمه مرتضى، تخرجت من مدرسة القرية وعدت إليها مدرساً بعد تخرجي من دار المعلمين، وأنا الآن استاذ جامعي، وعضو لجنة مركزية في الحزبي الشيوعي اللبناني، ومن مؤسسي الحركة الشعبية الديمقراطية برئاسة حبيب صادق. أنا خليط من كل هذه الأصول ولا أجيز لنفسي أن أمثل أحداً. كان يريد أن يستقوي علي بقيم الحرب الأهلية وقوى الأمر الواقع. استقويت عليه بصراحة وكلام صادق وبقيم الفلاحين وفروسيتهم.أجل. أنا ابن فلاح من ذوي البيوت المفتوحة أمام العابرين والزائرين من المكاريين والجلاّبين والمعّازين والحطّابين والجمّالين والحرفيين(المبيض والسكاف والحلاق) والبائعين الجوالين على ظهورهم. بيوت صغيرة تتسع للضيوف كأنها قصور. "فلاح مكفي سلطان مخفي". كنا نتصرف كأولاد الأغنياء، مالكي الأراضي، مع أنه لا مال لدينا نتداوله، بل كنا نبتاع الحلوى من الدكان بالمقايضة، مقابل بيضة طازجة نسرقها من خم أو قن الدجاج، أو حفنة من حبوب الترمس "نُبَعْوِرها" بعد الموسم من بيادر الفلاحين. كان ينسينا كرم الضيافة القلة وندرة النقود، لأننا لم نكن نحتاج منها لا لسفر ولا لأقساط مدرسية ولا لسداد ديون.كان أهلي من الفلاحين، وتصنيفهم يقع في المرتبة العليا من فقرائهم، أو قل إنهم الأكثر يسراً من بينهم. والدي كان يساعد جدي في أعمال الفلاحة على ثورين، وبقرة حلوب كانت توفر لنا ما يلزم من الحليب والألبان والأجبان والزبدة والمخيض، حتى أن أفضل أطعمة الفطور عندنا كانت سندويشاً (عروساً) من الزبدة والسكر. كما كان والدي يعمل في مطحنة هي ملك آل مقلد، وفي معصرة هي ملك بيت جدي لوالدتي، توفران لنا، المطحنة والمعصرة، الدقيق اللازم لخبزنا اليومي على مدار العام، والزيت مونة للموسم. أما والدتي فكانت تملك آلة(ماكينة) للخياطة، تخيط بها شراويل للقرويين ومراييل لطلاب المدرسة وفساتين لسيدات القرية وقمصاناً وسراويل فضفاضة للأولاد وثياباً داخلية قطنية من أكياس الطحين الفارغة التي تقدمها مؤسسة أميركية تحمل إسم "النقطة الخامسة". لم تصل براعتي في استخدام هذه الماكينة حد التفصيل والخياطة، لكنني كنت أجيد درز قطبة تفتقت في قميص أو بنطلون، وأعجبتني الفكرة فاقتنيت في بيتي الزوجي ماكينة يمكن تشغيلها على الكهرباء وفصّلت ودرزت عليها ثوباً للمرجوحة. ذات مرة جاءت إحدى الأمهات إلى والدتي، حاملة معها قطعة قماش كبيرة محالة على "التقاعد"، بعد أن خدمت، قبل وصولها بين أيدي تلك السيدة، كستارة على جدارغرفة ذات نوافذ عالية في بيت أحد أغنياء بيروت، وتخلى عنها أصحابها بعد استبدالها بأخرى جديدة. طلبت من والدتي أن تفصّل من هذه الستارة لكل ولد من أولادها الخمسة بنطلوناً وقميصاً، وقالت لها أنت تعرفين مقاسهم، صغيرهم من عمر محمد علي، وقد ولدوا "على رؤوس بعضهم"، عاماً أو عاماً ونصف العام بين الواحد والآخر، وليس في وسعي أن آتي بهم معي، فهم لا يستطيعون أن يبتعدوا عن مدفأة الحطب، ولأن ثيابهم لا تكفي لاتقاء البرد خارج المنزل. نعم، هذه عينة من القلة التي كان يعيش فيها الفلاحون. بيوت صغيرة ونفوس كبيرة بيوت الفلاحين علمتني كيف يمكن أن يجمع المرء بين البيوت الصغيرة الضيقة والنفوس الكبيرة. كان جدي لوالدتي قد نذر نفسه للعمل العام، في خدمة الثورة العربية الكبرى مساعداً للأمير فيصل، فأطلق على ابنه البكر تيمناً إسم فيصل، ثم بعد ......
#مشيخة
#الفلاحين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730523

امال الحسين : جرائم الرأسمال المالي الإمبريالي في حق الفلاحين بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#امال_الحسين جبل نشأ نتيجة بركان حدث منذ عشرات ملايين السنين هدأ فورانه فأفرز حوضا مائيا هائلا تحوم حوله على السطح نباتات طبيعية عروسها الزعفران، نبتة قاومت تقلبات المناخ خلال تاريخه الطويل تكونت فيه جيناتها البيئية الطبيعية، أعطتها نسخة جينية ذات مميزات طبيعة سيروا الساحرة بمياهه الفضية، مياه فضية تنبع من فواهاته متدفقة في شعابه ووديانه على طويل سلاسل جبال الأطلس الصغير حتى تغطي سهل سوس.ليس جبل سيروا جبلا عادية إنما هو تكوينات جيولوجية ضاربة في القدم أحدثت في أحشائه معادن ثمينة عبر ملايين السنين من التفاعلات الكيماوية والفيزيائية، أصبح معها قلب المعادن الثمينة في شمال إفريقيا عبر امتداداته على طول جبال الأطلس بالجنوب والجنوب الشرقي، بلغت حد اختراق خطوط الطول والعرض من شمال إفريقيا إلى وسطها، واستحق بذلك لقب قلب كنوز الدنيا.ليس في سيروا وامتدادات طبيعة مياهه ونباتاته ومعادنه فقط ما يبهرنا إنما هناك بشر استوطن جبال الأطلس الصغير وصاغرو حوله، استهوته طبيعته المعطاء فانسجم بداخل طبيعته وأبدع في استغلالها وطوعوها، وتجمع حول عيونها الفضية التى أبهرت المستعمر الفرنسي وحيرته لما وجد حليفه الجلاوي جلبها من عين واويلو إلى مزارع قصبته، وكاد المستعمر يقيم مركز إدارته الاستعماري على هذه العين الساحرة المعطاة لولا انبهاره بتدفق مياه وادي زاكموزن كامتداد لمياه سيروا الفضية.اليوم يتم تدمير كل هذه الطبيعة الساحرة بدءا بحفر ثقب زكندر لاستغلال معادن سيروا الثمينة، وتلويث الوديان والشعاب بمخلفات حرق الأتربة لفك المعادن عن طبيعتها في أفران تفوق درجاتها 400 درجة حرارية، واستغلال مياهها في تكوين محلول المعادن والأثرية والمواد الكيماوية، وطرح هذه السموم على سطح سيروا وامتداداته بعد خرق أحشائه طولا وعرضا وعمقا، مما زعزع مناخ المنطقة وقضى على الثلوج المتراكمة على قممه منذ ملايين السنين.وجاء دور تدمير نبتة الزعفران موازيا لهذا العمل التدميري بعد تفكيك مكوناتها الجينية بالمختبرات الصهيونية ووضعها في مخازنها كباقي بذور باقي النباتات، وتم تحويلها جينيا ونقل بذورها وجلب البذور المعدلة جينيا ونشرها في عدة مناطق بالمغرب تحت ذريعة ذر الربح، وفقدت الفلاحات الفقيرات لذة مداعبة وردة الزعفران الحقيقة التي ورثنا أبا عن جد إلى الآبد.ولم يتوقف التدمير عند هذا الحد بل استمر عبر جلب الزراعات المعدلة جينيا والموجهة للتصدير : أنواع الخضر والفواكه في حقول الزعفران، إنه الزحف الرأسمالي على جبل سيروا بعد بتر بطنه وتشريح أحشائه وتدمير كيانه، وفقد الفلاحون الأرض بعد استئجارها من طرف الملاكين العقاريين الكبار السوسيين وغيرهم، مما جعل استغلال مياه حوض سيروا بشكل مفرط ينتج عنه هبوط مستواها بسكتانة من 6 أمتار إلى 60 مترا في ظرف سنتين فقط، وبذلك يفقد الفلاحون بجبل سيروا الحق في الماء. الوضع لن يتوقف طبعا عند هذا الحد فالرأسمال المالي الإمبريالي سيستمر في ملاحقة الفلاحين بجبال الأطلس الصغير، التي تتوفر على كنوز الدنيا حتى تنحية آخر قطرة من مياه سيروا وتحويلهم إلى عمال منجميين، يتم استغلالهم في معسكرات الأعمال الشاقة بالمناجم في ظروف شبيهة بالعبودية بعد تلقيحهم بالجرعة الثالثة القاتلة وإطلاق اتصالات 5G. ......
#جرائم
#الرأسمال
#المالي
#الإمبريالي
#الفلاحين
#بالمغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742934

اللجنة العربية للدفاع عن الثورة في الهند : مثقفون عرب يتضامنون مع الفلاحين والكفاح الشعبي في الهند .
#الحوار_المتمدن
#اللجنة_العربية_للدفاع_عن_الثورة_في_الهند تأسيس اللجنة العربية للدفاع عن الثورة في الهند .يخوض العمال الزراعيون والفلاحون والنسوة والطلاب والقوميات المضطهدة وغيرهم الكفاح في الهند حيث تتفجر الإضرابات والاعتصامات والمظاهرات والعمل المسلح ضمن حرب شعبية مستمرة منذ سنوات، وينخرط في ذلك الكفاح ملايين البشر .وفي مواجهة ذلك تعتمد الرجعية الهندية بقيادة مودي القمع المكثف، بما في ذلك اللجوء الى حملات الإبادة ، مستعملة الجيش والشرطة والميليشيات اليمينية ، موظفة الطائفية الدينية في السياسة ، تدعمها الامبريالية والصهيونية والرجعيات الحاكمة في بلدان كثيرة ، بما يكشف الوجه القبيح لما يصفه الاعلام الرجعي بالديمقراطية الأكبر على وجه الأرض.واليوم يقبع في السجون الهندية عمال وفلاحون ومثقفون بارزون ومقاتلون كما تتم تصفية الكثيرين دون محاكمة وبدم بارد.وفي عدد من البلدان تتكون لجان للدفاع عن الثورة في الهند تشهيرا بالقمع من خلال العرائض والبيانات وعقد الندوات وتنظيم اشكال مختلفة من الاحتجاجات .وفي الوطن العربي تنادي عدد من المثقفين الى تأسيس اللجنة العربية للدفاع عن الثورة في الهند. في حركة رمزية للتضامن مع طبقات وقوميات مضطهدة تخوض الكفاح من أجل التحرر والاشتراكية وتأكيدا للتضامن الأممي بين الطبقات والشعوب و الأمم المضطهدة عبر العالم بأسره .اللجنة العربية للدفاع عن الثورة في الهند .المؤسسون :1ـ هشام غصيب ، أستاذ جامعي / الأردن2ـ محمد المصباحي كاتب وأستاذ جامعي / المغرب3ـ رزكار عقراوي - كاتب واعلامي / العراق4 ـ غازي الصوراني ، كاتب / فلسطين 5 ـ اقبال الغربي ، أستاذة جامعية / تونس6ـ علاء اللامي ، كاتب / العراق7 ـ أم الزين بن شيخة ،كاتبة وأستاذة جامعية / تونس 8 ـ عادل سمارة ، كاتب / فلسطين 9 ـ أمنة اليحياوي ، كاتبة / تونس.10 ـ فرات علوان ، محرر موقع ساحة التحرير/ العراق 11ـ عزمي منصور، سجين محرر وأستاذ جامعي / الأردن12ـ مها شبيطة ،أستاذة جامعية / فلسطين13 ـ رافع الطبيب ، أستاذ جامعي / تونس 14 ـ محفوظ الجيلاني ، صحفي ومدير مؤسسة النشرة المغاربية / موريتانيا15ـ محمد الجديدي ، أستاذ جامعي / الجزائر .16 ـ وسام الفقعاوي ، أكاديمي ورئيس تحرير مجلة وبوابة الهدف / فلسطين17 ـ فريد العليبي ، أستاذ جامعي / تونس. ......
#مثقفون
#يتضامنون
#الفلاحين
#والكفاح
#الشعبي
#الهند

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745095

بشير صقر : قرار جمهورى و قانونان تستهدف الفلاحين والأرض الزراعية وسيناء لمدة 75 عاما
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر وتفسح الطربق لشركات الاستثماروالأجانب لحيازتها وتهمل فقراء الفلاحين والبدوالقوانين تتعلق بالتعاون الزراعي، والإصلاح الزراعي ، وتنمية سيناءهل يمكن منح الفلاحين الأرض بدلا من الشركات بنفس الشروط ..؟ فالأقربون أولي بالمعروف.،،،،،،،،،،(1) القانون الأول - قانون التعاون الزراعي والمادة 8 :في الأسبوع الثاني من ديسمبر عام 2014 عدلت الدولة قانون التعاون 122 الصادر عام 1980 بكلمة من حرفين قلبت المادة 8 منه رأسا علي عقب .كانت المادة قبل تعديلها تحرّم مشاركة القطاع الخاص والاستثماري في الشركات التي تملكها الجمعيات التعاونية الزراعية خشية سيطرة ذلك القطاع علي الجمعيات وتسخيرما تملكه من مقومات هائلة لصالحه.. وحتي لا يلقي القطاع التعاوني في الزراعة مصير القطاع العام في الصناعة [أنظرالرابطhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449100]لكن التعديل حذف من المادة 8 ( عبارة لا ) لتصبح المادة " يجوز مشاركة القطاع الخاص في الشركات التي تملكها الجمعيات التعاونية الزراعية / وهى المادة التى ظلت صامدة في وجه التغيير في عصور خمسة رؤساء تبدأ بعبد الناصر.وقبيل هذه الفترة بسنوات قليلة شرعت إدارة التعاون الزراعي بوزارة الزراعة – عام 2007 - في التلاعب بتعريف الفلاح و تعديله من " حائزما لا يزيد عن 10 أفدنة ملكا أو استئجارا " .. إلي ( مالك ما لا يقل عن 3 أفدنة ). وأفادت بأن كل من يملك 3 أفدنة فأقل لا يُعدّ فلاحا .. وعليه تسجيل مهنته في بطاقة الهوية باعتباره عاملا .. وهو ما يعني – موضوعيا- إمكانية مغادرته الجمعية التعاونية وإسقاط عضويته فيها.. ومن ثم حرمانه من الحصول علي خدماتها من مستلزمات إنتاج ( بذور ، أسمدة ، مبيدات ، آلات ، أعلاف ، لقاحات بيطرية وأمصال ) وقروض وغيرها ، وبالمناسبة فإن 75 % من فلاحي مصر يقعون في تلك الشريحة ( حائزى 3 أفدنة فأقل ).وما زاد الطين بلة أن كل وزراء الزراعة في مصر بلا استثناء اعتبارا من نهاية عام 1997 خالفوا قانون الزراعة ( 53 / 1966 ) بشأن المادة ( 90) التي توجب إدراج الأرض في سجلات الجمعية التعاونية الزراعية باسم زارع الأرض وليس باسم مالكها بل وتعطيه حق الحصول علي خدماتها المتنوعة.. لأن فلسفة التعاون قائمة علي أن الجمعيات تأسست لخدمة الأرض وزراعها وليس ملاكها.. ولأن هناك من الملاك ما ليسوا فلاحين ولا يقيمون في القرية ولا يمتهنون الزراعة.. ومن ثم لم تستفد أعداد هائلة من الفلاحين – منذ نوفمبر 1997 – من خدمات الجمعيات الزراعية وباتت وسائل الإنتاج تصرف للملاك الذين يبيعونها في السوق السوداء - التي اتسع نطاقها - بأضعاف ثمنها.كان التعديل المذكور لصالح أغنياء وتجار القطاع الخاص والاستثماري في الريف وضد مصالح السواد الأعظم من الفلاحين وضد تقدم الزراعة.(2) القانون الثاني – قانون الإصلاح الزراعي :وفي الثامن من فبراير 2022 تقدمت لجنة مشتركة ( من لجنة الزراعة والري بالبرلمان ومكتب لجنة الخطة والموازنة ) بمشروع قانون لتعديل مادتين في قانون الإصلاح الزراعي رقم 178 / 1952 رقم 10 ، 12 واستهدف تعديل المادتين [ أن تجيزا لهيئة الإصلاح الزراعى تخصيص جزء من الأراضى المستولى عليها لتنفيذ مشروعات أو لإقامة منشآت ذات نفع عام بدون مقابل أو بإيجار اسمى وإسقاط المديونيات المستحقة لهيئة الإصلاح الزراعي قبل تلك الجهات. ]باختصار يُستنتج من مشروع التعديل الخاص بالمادتي ......
#قرار
#جمهورى
#قانونان
#تستهدف
#الفلاحين
#والأرض
#الزراعية
#وسيناء
#لمدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752153

ناصر بن رمضان : الصراع الطبقي في الريف وتوسع احتجاجات الفلاحين الصغار
#الحوار_المتمدن
#ناصر_بن_رمضان احتجاجات صغار الفلاحين ومتوسطيهم هذه الأيام هي الوجه الآخر لاحتدام الصراع الطبقي في القطاع الفلاحي ويمثل المشتغلون بتربية المواشي من بين هؤلاء الفلاحين الطرف الرئيسي المحرك لهذه الاحتجاجات التي ظهرت الى السطح في وقت سابق. فقد اندلعت الاحتجاجات في هذا القطاع في فيفري ومارس 2021 بأرياف المهدية وصفاقس وباجة والقيروان على خلفية الترفيع في أسعار العلف الحيواني وتوريد اللحوم. وقد قابلت حكومة المشيشي أنذاك هذه الاحتجاجات بالقمع: القنابل المسيلة للدموع والإيقافات والتنكيل بالأهالي.ونفس هذه الاحتجاجات هي التي تندلع من جديد هذه الايام وقد تسلحت بالتجربة والتنظيم في تنسيقيات محلية مستقلة عن انحاد كبار الفلاحين الذي لا يعدو أن يكون جهازا بيروقراطيا متورطا في الفساد في خدمة أجندات حركة النهضة وكبار الملاكين العقاريين في معاداة سافرة لمصلحة أغلبية الفلاحين الفقراء والصغار والمتوسطين الذين هبوا هذه المرة للتعبير عن غضبهم جراء الزيادة المشطة في سعر قنطار العلف (300 د) من قبل شركات مافيا العلف : ALFA – POULINA – ALCO التي عملت على تدمير الفلاحين الصغار ب-12 زيادة في السنة مما حدا بالمحتجين إلى غلق محلات بيع دواجن “المزرعة ” و” شهية “. كما نصبوا الخيام لتنفيذ اعتصام أمام مجمع الحليب VITALAIT بالمهدية مطالبين بالترفيع في سعر الحليب من المنتج إلى مجمعي الحليب. وفي حركة تصعيدية أخرى قرر مربو الماشية الامتناع عن بيع الحليب بملولش وسكبه عنوة أمام مقرات السيادة ( الولاية، المعتمدية، البلدية ..).وتوسعت الاحتجاجات لتشمل غلق الطريق الرابطة بين صفاقس والمهدية وحجز بعض شاحنات الشركات الاحتكارية المذكورة أعلاه وحرق العجلات المطاطية لوضع حكومة الإخشيدي أمام مسؤولياتها .كل هذه الاحتجاجات القديمة المتجددة ومتعددة الأشكال تدل بما لايدع مجالا للشك على أن منظومة المواشي أصبحت مهددة بالانهيار حتى أن بعض الفلاحين باتوا يفكرون جديا في تغيير النشاط والتخلي عن مواشيهم. كما تدل على أن منظومة الأعلاف المرتبطة بالأمن الغذائي باتت تقوم على التوريد والاحتكار والفساد في ظل غياب السلطة الرقابية وعدم ضبط هامش الربح وهو مظهر من مظاهر الفشل لمنظومة الحكم الحالية .إن الحكومات التي تكرر نفسها وتعيد إنتاج أبشع ما فيها وما ورثته من حقب الاستبداد هي حكومات فاقدة لقرارها السيادي وغير قادرة على تحقيق السيادة الغذائية والاكتفاء الغذائي بل هي رهينة في قبضة الاحتكارات واللوبيات من سماسرة الفلاحة، وما ضجيج الشعارات الشعبوية الجوفاء حول محاربة الفساد في هذا الميدان غير جعجعة بلا طحين، بل بات ملحا اليوم أكثر من أي يوم مضى دمج مطالب الفلاحين الصغار والمتوسطين ضمن مطالب الحركة الثورية في إصلاح زراعي عميق والعمل على نشر الوعي في صفوف هذه الشرائح الطبقية الواعدة وتنظيمها للتعجيل بإسقاط كل منظومة الفساد والفشل الجاثم على صدر الطبقات الشعبية . ......
#الصراع
#الطبقي
#الريف
#وتوسع
#احتجاجات
#الفلاحين
#الصغار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755981