أنجيلا درويش يوسف : إلى تلك العينين
#الحوار_المتمدن
#أنجيلا_درويش_يوسف أنا في سكرين من الشوق والحب كن مطراً ليوم لساعات لدقائقفأنا يا قمري ؟أحترق لهيب اليدينأدخلني أسوار حديقتك لأتذوق ورد الوجنتينوطعم الغفلةِ في ضحكتكأدخلني القفصكعصفورةٍلاذت بالفرار من قبضة الصيادينكن سجاناًفأنا أعشق الترتيلخلف القضبان ونزق المكفوفين أدخلني آتون الحب طوقني لأحصى هزائميوأعيد بها ترتيبي فأنا في سكرين ؟ ......
#العينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677722
#الحوار_المتمدن
#أنجيلا_درويش_يوسف أنا في سكرين من الشوق والحب كن مطراً ليوم لساعات لدقائقفأنا يا قمري ؟أحترق لهيب اليدينأدخلني أسوار حديقتك لأتذوق ورد الوجنتينوطعم الغفلةِ في ضحكتكأدخلني القفصكعصفورةٍلاذت بالفرار من قبضة الصيادينكن سجاناًفأنا أعشق الترتيلخلف القضبان ونزق المكفوفين أدخلني آتون الحب طوقني لأحصى هزائميوأعيد بها ترتيبي فأنا في سكرين ؟ ......
#العينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677722
الحوار المتمدن
أنجيلا درويش يوسف - إلى تلك العينين
شعوب محمود علي : فاتح العينين لكنّي ضرير
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي (فاتح العينين لكنّي ضرير)كلّما مرّ مساءمسح الحزن الفرحهاتها جمراً تلظّى في القدحركضت فيّ اللياليوانطوت أيّام عمريفي ظلام الحقبلم أعد أحلم بالآتيولا بالسحبأنا في الشمس وفي بحر السرابكلّما ميّزت بين الصفح أو بين العقابطاش عقلي في هبابصرت لا أدرك مذ جئتوما يعني الذهابأنا مثل الطفل في المهديوفي مرحلة الكهل اُثابربّ سبحانكمازلت أنا العبد الفقيرفاتح العينين لكنّي ضريرطامحاً في جنّة عرض السماواتاُصلّي لك طوعاًوارى ما بين عينيّ جحيماً وسعيرتلك للعاصين ربّوأنا العبد الفقيرأطلب الرحمة والغفرانمن عمق الضميروأنا أعرج من سفر النهاياتالى كهف البداياتوفي ظل أبيجسدي الطينيّ لا يهبط الّافي محيط الخائفينّربّ رحماك على طين لغفران أصلّيأصلْ الليل بصبحيكوني العبد لربّحبل ميلادي يتدّ لآدمولحوّاء على دهر تقادممنذ أن كنت أُغنّي يا ابن آدممن تراب جئتَ والعود الى ذاك الترابربّ ذرّاتكَما زال يروّيها السحابلتغذّي شجر الليمونفي عقب الغياب. ......
#فاتح
#العينين
#لكنّي
#ضرير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700648
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي (فاتح العينين لكنّي ضرير)كلّما مرّ مساءمسح الحزن الفرحهاتها جمراً تلظّى في القدحركضت فيّ اللياليوانطوت أيّام عمريفي ظلام الحقبلم أعد أحلم بالآتيولا بالسحبأنا في الشمس وفي بحر السرابكلّما ميّزت بين الصفح أو بين العقابطاش عقلي في هبابصرت لا أدرك مذ جئتوما يعني الذهابأنا مثل الطفل في المهديوفي مرحلة الكهل اُثابربّ سبحانكمازلت أنا العبد الفقيرفاتح العينين لكنّي ضريرطامحاً في جنّة عرض السماواتاُصلّي لك طوعاًوارى ما بين عينيّ جحيماً وسعيرتلك للعاصين ربّوأنا العبد الفقيرأطلب الرحمة والغفرانمن عمق الضميروأنا أعرج من سفر النهاياتالى كهف البداياتوفي ظل أبيجسدي الطينيّ لا يهبط الّافي محيط الخائفينّربّ رحماك على طين لغفران أصلّيأصلْ الليل بصبحيكوني العبد لربّحبل ميلادي يتدّ لآدمولحوّاء على دهر تقادممنذ أن كنت أُغنّي يا ابن آدممن تراب جئتَ والعود الى ذاك الترابربّ ذرّاتكَما زال يروّيها السحابلتغذّي شجر الليمونفي عقب الغياب. ......
#فاتح
#العينين
#لكنّي
#ضرير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700648
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - فاتح العينين لكنّي ضرير
المهدي المغربي : الحلول المغمضة العينين
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي هل حط ارضنا مباشرة غبار جدار برلين؟!و لماذا بالضرورة العودة في كل مرة الى برلين منذ مؤتمر التقسيم؟اولا ما بين النظام الملكي و جبهة البوليزاريو في ظل مرحلة لا حرب لا سلم لا مفاوضات ناجحة لا استفتاء لا عودة للاجئين لا لتنفيذ شعار تحرير الارض لا لتدخل حاسم للامم المتحدة في حل النزاع تحت اشراف المونيرسو لا نجاح في الحكم الذاتي لا عودة لمغربية الصحراء لا نهاية لموقف التفرج على المآسي لا نجاح عرفته الثورة المغربية لا وحدة يسارية تذكر لا نجاح عرفته ثورة الشعب الجزائري لا وحدة تعرفها الجبهة الصحراوية لا ثورة شعبية في موريتانيا بقيادة حزب الكادحين لا دور يذكر للحركة الامازيرية في موضوع النزاع بدعوى انهم اصحاب الارض! لا نجاح لوحدة المغرب الكبير لا ثورة اقتصادية في المنطقة تحسم مع السياسة التبعية لمؤسسات الراسمال الاحتكاريكل هذه المطبتات و المعيقات على رؤوسنا و لا حلول تُذكر و تقولون الحرب الباردة انتهت مستحيل ان يكون غبار جدار برلين نهاية الدمار بغض النظر عن تراكم الحجارة و اخذ الصور التذكارية مع عناق الدب و العام سام مستحيل ان تكون علامة سلم و امان الشعوب على هذه المنطقة منطقتنا تحديدا التي تعج بتناقضات الارث الاستعماري الذي يعود الى مؤتمر برلين و مخلفات التجارب الفاشلة التي تراكمت من دون جدوى انها فعلا ماسات تدمي القلب الا من لم يكن لديه اصلا قلب ينبض بروح المقاوم و عقلنة الامور السياسية بدل امتطاء جبل العاطفة الذي بمجرد دفعة باصبع الواقعية الجرييئ ينهاراي معجزة ينتظر هذا الفراغ المخيف؟ او انه لا سلطة لنا عليه؟ الى متى اذن هذا الاجترار المقيت؟ الذي لا يفيد الا المستورين عن الفضح بادرع الاشهار و براباجاندا الانتصارات البلهاء! انها تمثلات مكر السياسة بكل ما تملك نزاهة الخبث و امتطاء موجات استباقية توهم الناس بان كلما يجري مكتوب علينا سلفا و لا حول لنا و لا قدرة عن تغيير هذا المسار اي معجزة هذه ستحل بنا تهدم كل ما بني؟ و يمتد مسلسل الاوهام و الاوهام المضادة حتى نسفيق لقد طال النوم بلا جدوى و الصبح لاح باضواء اغلبها مزيف!صحيح انها صورة قاتمة و العيون مغمضة او عليها خشاوة لكن يوما سيصبح الحلم حقيقة و تقول الشعوب كلمتها لا تيأسوا من رحمة التاريخمن سلسلة قضايا الشعوب المناضلة ......
#الحلول
#المغمضة
#العينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700724
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي هل حط ارضنا مباشرة غبار جدار برلين؟!و لماذا بالضرورة العودة في كل مرة الى برلين منذ مؤتمر التقسيم؟اولا ما بين النظام الملكي و جبهة البوليزاريو في ظل مرحلة لا حرب لا سلم لا مفاوضات ناجحة لا استفتاء لا عودة للاجئين لا لتنفيذ شعار تحرير الارض لا لتدخل حاسم للامم المتحدة في حل النزاع تحت اشراف المونيرسو لا نجاح في الحكم الذاتي لا عودة لمغربية الصحراء لا نهاية لموقف التفرج على المآسي لا نجاح عرفته الثورة المغربية لا وحدة يسارية تذكر لا نجاح عرفته ثورة الشعب الجزائري لا وحدة تعرفها الجبهة الصحراوية لا ثورة شعبية في موريتانيا بقيادة حزب الكادحين لا دور يذكر للحركة الامازيرية في موضوع النزاع بدعوى انهم اصحاب الارض! لا نجاح لوحدة المغرب الكبير لا ثورة اقتصادية في المنطقة تحسم مع السياسة التبعية لمؤسسات الراسمال الاحتكاريكل هذه المطبتات و المعيقات على رؤوسنا و لا حلول تُذكر و تقولون الحرب الباردة انتهت مستحيل ان يكون غبار جدار برلين نهاية الدمار بغض النظر عن تراكم الحجارة و اخذ الصور التذكارية مع عناق الدب و العام سام مستحيل ان تكون علامة سلم و امان الشعوب على هذه المنطقة منطقتنا تحديدا التي تعج بتناقضات الارث الاستعماري الذي يعود الى مؤتمر برلين و مخلفات التجارب الفاشلة التي تراكمت من دون جدوى انها فعلا ماسات تدمي القلب الا من لم يكن لديه اصلا قلب ينبض بروح المقاوم و عقلنة الامور السياسية بدل امتطاء جبل العاطفة الذي بمجرد دفعة باصبع الواقعية الجرييئ ينهاراي معجزة ينتظر هذا الفراغ المخيف؟ او انه لا سلطة لنا عليه؟ الى متى اذن هذا الاجترار المقيت؟ الذي لا يفيد الا المستورين عن الفضح بادرع الاشهار و براباجاندا الانتصارات البلهاء! انها تمثلات مكر السياسة بكل ما تملك نزاهة الخبث و امتطاء موجات استباقية توهم الناس بان كلما يجري مكتوب علينا سلفا و لا حول لنا و لا قدرة عن تغيير هذا المسار اي معجزة هذه ستحل بنا تهدم كل ما بني؟ و يمتد مسلسل الاوهام و الاوهام المضادة حتى نسفيق لقد طال النوم بلا جدوى و الصبح لاح باضواء اغلبها مزيف!صحيح انها صورة قاتمة و العيون مغمضة او عليها خشاوة لكن يوما سيصبح الحلم حقيقة و تقول الشعوب كلمتها لا تيأسوا من رحمة التاريخمن سلسلة قضايا الشعوب المناضلة ......
#الحلول
#المغمضة
#العينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700724
الحوار المتمدن
المهدي المغربي - الحلول المغمضة العينين!
شعوب محمود علي : يا جاحظ العينين
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 رسالتي لكلّ من يعشق بغداديصلّي العمرللسيد العراقلجرحه المفتوحعلى مدى التاريخودمه المسفوححنّاء عرس للطواغيت وللجبابرةوليس من مناظرةما بين بغداد التيزهت على (الأكاسرة)2 أدور كالمجنونفي سوق (حنّون)وفي أسواق بغدادوتحت (القشلة) الجميلةوفي (السراي) مثل مأخوذ به أدورأبحث عن جذورحروف هذي الكتب القديمةتباع في كنوزها التموروتارة شموع ما ترصد للنذورو(الجاحظ) الولهانيسهر طول ومثل ما القطار يبعث بالحنجرة النذيرويطلق الأصوات فوق سكّة الحياةليوقظ الأموات من القبورومن الأسرّة ودودة الكتبتسير في مزارع الحروف والقطوففي طيّة الكتب 3 يا جاحظ العينينأدور في سوقينسوقكَ إن شأت أسمّيهأسمّيه بسوق للذهبكان وما يزال من أشرف أسواق العربوسوقهم..سوق النهب(تبت يدا أبي لهب)لينزل الغضبفي سوقهمسوق نخيل الجنّة السوداءلا تعطي سوى الكربووخزة النسبألف (علي بابا) على أبوابهاوهم على جنون يمسخون أبجديّة العربهم خلّفوا البستان من دون ثمروخلّفوا الحطبوقلّة الأدب وجدول النهب ......
#جاحظ
#العينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704009
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 رسالتي لكلّ من يعشق بغداديصلّي العمرللسيد العراقلجرحه المفتوحعلى مدى التاريخودمه المسفوححنّاء عرس للطواغيت وللجبابرةوليس من مناظرةما بين بغداد التيزهت على (الأكاسرة)2 أدور كالمجنونفي سوق (حنّون)وفي أسواق بغدادوتحت (القشلة) الجميلةوفي (السراي) مثل مأخوذ به أدورأبحث عن جذورحروف هذي الكتب القديمةتباع في كنوزها التموروتارة شموع ما ترصد للنذورو(الجاحظ) الولهانيسهر طول ومثل ما القطار يبعث بالحنجرة النذيرويطلق الأصوات فوق سكّة الحياةليوقظ الأموات من القبورومن الأسرّة ودودة الكتبتسير في مزارع الحروف والقطوففي طيّة الكتب 3 يا جاحظ العينينأدور في سوقينسوقكَ إن شأت أسمّيهأسمّيه بسوق للذهبكان وما يزال من أشرف أسواق العربوسوقهم..سوق النهب(تبت يدا أبي لهب)لينزل الغضبفي سوقهمسوق نخيل الجنّة السوداءلا تعطي سوى الكربووخزة النسبألف (علي بابا) على أبوابهاوهم على جنون يمسخون أبجديّة العربهم خلّفوا البستان من دون ثمروخلّفوا الحطبوقلّة الأدب وجدول النهب ......
#جاحظ
#العينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704009
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - يا جاحظ العينين
عجيل جاسم عذافه : ناعس العينين
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافه ناعسُ العينين يمشي مُرتجف كغزالٍ حامهُ الضبعُ ولفمثلَ فانوسٍ منيرٌ خدُّها قد حماها الله من اي كَلَفذلك الشعرُ الطويلِ الاسودِ نسجُ عنقود اذا ما لُفََّ لفوشذاها من بعيد ناثرٌ ذاك فيهِ اقْحوانٌ لم يَجف فيها صدرٌ اسطوانُ المنظر وعلا النهدينِ قسطاس الكَتِفورموشٌ ساهياتٌ ساهراتٌ عسّكرٌ في المنظر انْ صُفَّ صَفوبريقُ العينِ محظورٌ ترا قاتلُ الليثِ بسهمٍ من طَرفثم قوسٌ في الحواجب مثلَه مثل ريشٍ في الحمامِ حينَ رَفولها خصرُ الارينب سمكهُ قد حباها الله منهُ طولَ كفوكذا ابريق فضّه عنقها لا تراهُ او ترىٰ-;- منه شفيفاً مُنكشفقد حباها الله سبحانه فقد تسمعُ الصوتَ بموسيقى عزفان رايتَ.. خلتها خيزرانٌ او قطوفٌ من لفيفّ مؤتلِفعاذها الله بما عاذتْ به كلَّ اصحاب المروؤه والسَلفوحباها الله من جناته كي تكون جنةً في جنةٍ للمُزدَلِف ......
#ناعس
#العينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704159
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافه ناعسُ العينين يمشي مُرتجف كغزالٍ حامهُ الضبعُ ولفمثلَ فانوسٍ منيرٌ خدُّها قد حماها الله من اي كَلَفذلك الشعرُ الطويلِ الاسودِ نسجُ عنقود اذا ما لُفََّ لفوشذاها من بعيد ناثرٌ ذاك فيهِ اقْحوانٌ لم يَجف فيها صدرٌ اسطوانُ المنظر وعلا النهدينِ قسطاس الكَتِفورموشٌ ساهياتٌ ساهراتٌ عسّكرٌ في المنظر انْ صُفَّ صَفوبريقُ العينِ محظورٌ ترا قاتلُ الليثِ بسهمٍ من طَرفثم قوسٌ في الحواجب مثلَه مثل ريشٍ في الحمامِ حينَ رَفولها خصرُ الارينب سمكهُ قد حباها الله منهُ طولَ كفوكذا ابريق فضّه عنقها لا تراهُ او ترىٰ-;- منه شفيفاً مُنكشفقد حباها الله سبحانه فقد تسمعُ الصوتَ بموسيقى عزفان رايتَ.. خلتها خيزرانٌ او قطوفٌ من لفيفّ مؤتلِفعاذها الله بما عاذتْ به كلَّ اصحاب المروؤه والسَلفوحباها الله من جناته كي تكون جنةً في جنةٍ للمُزدَلِف ......
#ناعس
#العينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704159
الحوار المتمدن
عجيل جاسم عذافه - ناعس العينين
محمد حمد : شاهد عيان معصوب العينين
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد خرج من كثافة الهموم المزدهرة في كل بيت وشارعمعصوب العينين لسان بلا شفتين فقد هويته حديثا في سوق الورّاقينفاستعان مؤقّتا بهويتي وأشاربسبّابته المدببّة كالرمح الاصم إلى قناع قديم من جلد السلاحفكان معلّقا على جدار خوفي وانتظاري ثم اقسم بجميع المصاحف وقال: هو...نعم هووليس مبدلا بغيره !قالها بثلاث لغات حيّة وباخرىمُصابة بكساح الحروف وزهايمر الكلمات فسقط الجدار من سورياليّة المفاجاةعلى رؤوس الاشهادوانفجرت في وجه الجميع فوضى الاهواء وصراع الاضداد...التقطتُ برمشة عين اشيائي واشلائيالغير واضحة المعالموماء وجهي (ما زال ثمة ماء نقيّ في الوجه !)وأطلقت ساقيّ لريح صرصر عاتية هبّت عليّ من كل فجّ عميق وتحديّتُ المجهول بمزيد من الجهلحتى تجاهلتُ نفسي تماما.... ......
#شاهد
#عيان
#معصوب
#العينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728144
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد خرج من كثافة الهموم المزدهرة في كل بيت وشارعمعصوب العينين لسان بلا شفتين فقد هويته حديثا في سوق الورّاقينفاستعان مؤقّتا بهويتي وأشاربسبّابته المدببّة كالرمح الاصم إلى قناع قديم من جلد السلاحفكان معلّقا على جدار خوفي وانتظاري ثم اقسم بجميع المصاحف وقال: هو...نعم هووليس مبدلا بغيره !قالها بثلاث لغات حيّة وباخرىمُصابة بكساح الحروف وزهايمر الكلمات فسقط الجدار من سورياليّة المفاجاةعلى رؤوس الاشهادوانفجرت في وجه الجميع فوضى الاهواء وصراع الاضداد...التقطتُ برمشة عين اشيائي واشلائيالغير واضحة المعالموماء وجهي (ما زال ثمة ماء نقيّ في الوجه !)وأطلقت ساقيّ لريح صرصر عاتية هبّت عليّ من كل فجّ عميق وتحديّتُ المجهول بمزيد من الجهلحتى تجاهلتُ نفسي تماما.... ......
#شاهد
#عيان
#معصوب
#العينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728144
الحوار المتمدن
محمد حمد - شاهد عيان معصوب العينين !
مهند طلال الاخرس : الوطن في العينين، حميدة نعنع
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس الوطن في العينين رواية للكاتبة السورية حميدة نعنع، والرواية تقع على متن 207 من القطع المتوسط وهي اصدارات دار الاداب في بيروت بطبعتها الاولى سنة 1979. الرواية تتحدث عن فدائية فلسطينية تنتمي لصفوف الثورة الفلسطينية وتقوم بعدة عمليات نوعية وعلى راسها خطف الطائرات، بالاضافة الى تنقلها بين القواعد وقيامها بعدة مهمات وعمليات فدائية، ثم تندلع احداث ايلول الاسود فتسافر لبيروت وهناك تختلف مع الرفاق حول تجربة خطف الطائرات فتوجه رسالة نقد لهم وتتركهم على اثرها وتتجه لفرنسا برفقة زوجها خالد المتحصل على بعثة دراسية هناك، والذي ما تلبث ان تتركه، بعد حوارات واراء معمقة، ثم تبعث برسالة لصديقها الثوري القديم فرانك، والذي ما ان يعود حتى تكون نادية(بطلة الرواية) قد قررت العودة الى بيروت حيث بدأت الحرب بالاندلاع هناك.كل تلك الاحداث تملأ صفحات الرواية عبر محور الرواية والبطلة نادية الفتاة الفلسطينية المثقفة والثورية والجريئة والمتمردة على كل المعتقدات والافكار البالية العائلية منها والوطني.وعاشت في القواعد مع الرجال ومارست المقاومة مع العدو على الأرض، ووجها لوجه. فبطلتنا تمارس حرية اتخاذ القرار، فأحبت الفدائي أبو مشهور وتعلقت به، وعندما استشهد تعلقت بالثوري الفرنسي فرانك وهو صاحب الرأي الاممي الحر والمحارب للاستعمار حيث كان، ثم انتقلت إلى مرحلة ثالثة برفض البقاء في فرنسا والانفصال عن زوجها خالد والعودة إلى عينتاب، والمقصود بها بيروت.. الرواية كتبت باسلوب سلس وبسيط وبعيد عن التعقيد، الا ان اهم ما يميز الرواية انها ذات ابعاد واحداث حقيقية في الغالب، وهذا يتضح من خلال تقديم الكاتبة للبطلة السوبر نادية، حيث يجد المتتبع والعارف ببواطن الامور والمطلع على سيرة كل من الكاتبة والمناضلة حميدة نعنع والمطلع على سيرة وتفاصيل حياة الفدائية الفلسطينية ليلى خالد يجد مقصدنا بشكل واضح وجلي.من الرواية:انه زمن الهزائم والخيبات والتنازلات. زمن الاسئلة التي تمزق حنجرتي وترتد الاعماق دون اجابات. ص ٦-;-.اتذكر الماضي بجراحه، واحلم براس قادر على النسيان.ص٨-;-.عليك ان تكوني انت وليس شيئا اخرالا انت. ان الغربة تجعل منا في اوقات الضعف بشرا غير قادرين على الحلم. ص١-;-٨-;-.ليس في جعبتي اي سلاح غير الجرح. ص١-;-٨-;-.*"يصرخ أبي في وجهي: إلى أين أنت ماضية؟ ستضعين رأسنا في التراب. البنت خلقت للزواج..ص ٣-;-٢-;-.يجتمع المجلس العسكري ليتخذ قراره في قضية التحاقي بالقواعد...يطول النقاش بينهم. كيف لامراة ان تعيش وسط المقاتلين. ص٤-;-٦-;-.من الصعب ان يتحدث الفلسطيني عن الارض دون الماضي، ومن الصعب ان يتجه للمستقبل دون الارض ص٥-;-٧-;-المخيمات التي تحولت الى قواعد شعبية للثورة ومخازن للسلاح، ستعيش طويلا بانتظار ان نفتح لها جسورا تعبر عليها الى البيوت التي لفظتها ذات يوم.كم هو مؤلم الرحيل دون وداع...وكم هي قاسية المدن دون احبة ص٦-;-٩-;-.*اخاف ان يلمح الشرطي وطني في راسي.ص ٨-;-١-;-. وهنا بالذات تبدا احداث عملية خطف الطائرة.ثلاثة اشهر تحت التعذيب .... يومها استنجدت بكل الشهداء الذين عرفتهم. ص٩-;-٤-;-.انا هنا، لاني غير قادرة على ان اكون هناك. س٩-;-٨-;-.التاريخ لا يلوى عنقه.. التاريخ ياخذ مجراه. ص ٩-;-٩-;-.الحزن ترف لا يقدر عليه اناس مثلنا. ص١-;-٣-;-١-;-.حوصرت معسكرات الشمال.. حوصر الرفاق في المخابيء، وجائتني رائحة الجثث مع الريح وكلمات ......
#الوطن
#العينين،
#حميدة
#نعنع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744597
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس الوطن في العينين رواية للكاتبة السورية حميدة نعنع، والرواية تقع على متن 207 من القطع المتوسط وهي اصدارات دار الاداب في بيروت بطبعتها الاولى سنة 1979. الرواية تتحدث عن فدائية فلسطينية تنتمي لصفوف الثورة الفلسطينية وتقوم بعدة عمليات نوعية وعلى راسها خطف الطائرات، بالاضافة الى تنقلها بين القواعد وقيامها بعدة مهمات وعمليات فدائية، ثم تندلع احداث ايلول الاسود فتسافر لبيروت وهناك تختلف مع الرفاق حول تجربة خطف الطائرات فتوجه رسالة نقد لهم وتتركهم على اثرها وتتجه لفرنسا برفقة زوجها خالد المتحصل على بعثة دراسية هناك، والذي ما تلبث ان تتركه، بعد حوارات واراء معمقة، ثم تبعث برسالة لصديقها الثوري القديم فرانك، والذي ما ان يعود حتى تكون نادية(بطلة الرواية) قد قررت العودة الى بيروت حيث بدأت الحرب بالاندلاع هناك.كل تلك الاحداث تملأ صفحات الرواية عبر محور الرواية والبطلة نادية الفتاة الفلسطينية المثقفة والثورية والجريئة والمتمردة على كل المعتقدات والافكار البالية العائلية منها والوطني.وعاشت في القواعد مع الرجال ومارست المقاومة مع العدو على الأرض، ووجها لوجه. فبطلتنا تمارس حرية اتخاذ القرار، فأحبت الفدائي أبو مشهور وتعلقت به، وعندما استشهد تعلقت بالثوري الفرنسي فرانك وهو صاحب الرأي الاممي الحر والمحارب للاستعمار حيث كان، ثم انتقلت إلى مرحلة ثالثة برفض البقاء في فرنسا والانفصال عن زوجها خالد والعودة إلى عينتاب، والمقصود بها بيروت.. الرواية كتبت باسلوب سلس وبسيط وبعيد عن التعقيد، الا ان اهم ما يميز الرواية انها ذات ابعاد واحداث حقيقية في الغالب، وهذا يتضح من خلال تقديم الكاتبة للبطلة السوبر نادية، حيث يجد المتتبع والعارف ببواطن الامور والمطلع على سيرة كل من الكاتبة والمناضلة حميدة نعنع والمطلع على سيرة وتفاصيل حياة الفدائية الفلسطينية ليلى خالد يجد مقصدنا بشكل واضح وجلي.من الرواية:انه زمن الهزائم والخيبات والتنازلات. زمن الاسئلة التي تمزق حنجرتي وترتد الاعماق دون اجابات. ص ٦-;-.اتذكر الماضي بجراحه، واحلم براس قادر على النسيان.ص٨-;-.عليك ان تكوني انت وليس شيئا اخرالا انت. ان الغربة تجعل منا في اوقات الضعف بشرا غير قادرين على الحلم. ص١-;-٨-;-.ليس في جعبتي اي سلاح غير الجرح. ص١-;-٨-;-.*"يصرخ أبي في وجهي: إلى أين أنت ماضية؟ ستضعين رأسنا في التراب. البنت خلقت للزواج..ص ٣-;-٢-;-.يجتمع المجلس العسكري ليتخذ قراره في قضية التحاقي بالقواعد...يطول النقاش بينهم. كيف لامراة ان تعيش وسط المقاتلين. ص٤-;-٦-;-.من الصعب ان يتحدث الفلسطيني عن الارض دون الماضي، ومن الصعب ان يتجه للمستقبل دون الارض ص٥-;-٧-;-المخيمات التي تحولت الى قواعد شعبية للثورة ومخازن للسلاح، ستعيش طويلا بانتظار ان نفتح لها جسورا تعبر عليها الى البيوت التي لفظتها ذات يوم.كم هو مؤلم الرحيل دون وداع...وكم هي قاسية المدن دون احبة ص٦-;-٩-;-.*اخاف ان يلمح الشرطي وطني في راسي.ص ٨-;-١-;-. وهنا بالذات تبدا احداث عملية خطف الطائرة.ثلاثة اشهر تحت التعذيب .... يومها استنجدت بكل الشهداء الذين عرفتهم. ص٩-;-٤-;-.انا هنا، لاني غير قادرة على ان اكون هناك. س٩-;-٨-;-.التاريخ لا يلوى عنقه.. التاريخ ياخذ مجراه. ص ٩-;-٩-;-.الحزن ترف لا يقدر عليه اناس مثلنا. ص١-;-٣-;-١-;-.حوصرت معسكرات الشمال.. حوصر الرفاق في المخابيء، وجائتني رائحة الجثث مع الريح وكلمات ......
#الوطن
#العينين،
#حميدة
#نعنع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744597
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - الوطن في العينين، حميدة نعنع