أحمد بدر الدين : المصفوفة 1
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بدر_الدين “ هل يريد الله أن يمنع الشر ولكنه لا يقدر ؟! ”- أبيقور -الغزالي : هل حقًا تؤمن بما تري يافتي ؟ فقط قم بوضع كفِّك إلي الأعلي ستموت الشمس حينها.. في عالم من الغرائب يجب أن تعي عزيزي القارئ أن ما تراه ليس هو الواقع.. أستعد علي حافة سفينة المعرفة حان وقت القفز في تلك المياة الجليدية؛ أعلم جيدًا ستموت بعد بضعة دقائق من الهبوط لكن ليس هناك ما يضاهي الفوز بمعرفة الحقيقة .. ربّما جسدك لن يتحمل درجة تصل إلي 70 درجة مئوية تحت الصفر لكن شرف المحاولة تكفي.. بالتأكيد عزيزي القارئ العبقري أعلم جيدًا علمك بأن طفرة بن الهيثم ( ق10م) في مجال الإبصار حيثُ وضع حد لنظريات السابقين؛ الضوء من منظوره يتساقط علي الأجساد ليحدث الرؤية، لتظهر عبقرية الفذ في سبعة مجلدات في مجال الإبصار؛ ولكن هل تساءلت عن مدي حقيقة ما نراه بأعيننا ؟! “ نحن لا نرى الأشياء كما هي، بل نراها كما نكون نحن ”- لأناييس نين -هكذا أجاب علم الأعصاب كما قال أفلاطون من قبل في « أسطورة الكهف »، نحنُ لا نرى سوي ظلنا القابع في كهفنا ولا يمت للواقع بصلة؛ العامل الحقيقي الفصيل في ذاك النزاع هو الدماغ ( الفص القذالي) المسؤول عن معالجة الألوان، فيستطيع أستقبال الإشارات الحسيه لترجمتها إلي الهيئة الأصلية وربما لذاكرة العقل الجمعي الدور في ذلك، حينها نستطيع الإدراك بالحس المشترك.. علي خلاف أيضًا عوامل نفسية وبيئية ومدي مركزية الضوء، هذا تفسير أختلاف الرؤية بيننا. وعلي صعيد آخر كان لـ ( ڤ-;-ينر ) رؤية أخري تتمثل في ( علم السبرانية أو التّربين أو كيبرنيتيس أو كما نعرفه بالسيبرنطيقا ) الموجه أو الحاكم أو الخالق...الجنون إنه الحقيقة المطلقة الذي يستطيع يربط بين عالمنا والعوالم المتعددة بفرض صحتها؛ الوقت ذاك البندول الذي يتحرك ذهابًا وأيابًا بين الماضي والمستقبل ..المغامرة لا قيمة لها إذا لم يُقتل أحدهيا لننظر بعين لم يراها أحد مطلقًا؛ لتكن أثينا راعية لنا وليكن جحوتي مولانا.. هل تستطيعوا معي صبرا ؟ - لا بل نرغب في الحقيقةعليك إذا في بلوغ الهدف يا لوسي- الكبسولة الزرقاء أم الحمراء ؟! الكبسولة الحمراء الفص الأيسر العقلاني القائم علي المنطق هل أنت منطقي لدرجة أن تدع عقلك هو المتحكم في بصيرتك ؟ هل تقتنع حقًا بما تري ؟ وهل تري ما تُبصر ؟؛ أما الزرقاء الجانب الإبداعي الذي نخشاه كثيرًا لانه هو عين الحقيقة.. الحقيقة ليست في البلوغ بل السعيعليك التحرر من معتقداتك عزيزي القاري ونزع رداء القيم أمام ما سنخوضه الآن لتستطيع البلوغ معنا لقمة أستمناءك المعرفيهل تعي معني الخلق حقًا ؟! هذا السؤال الذي وددت تناول موضوعنا اليوم حول كيف تحول العالم لكون رقمي ( الفيزياء الكونية) لنستطيع أن نحدد مقياس حقيقي للثوابت التي لا شك فيها.. لكننا لم نعلم كيف أستطاع ڤ-;-ينر أن يصنع مصفوفة البشر في عالمهم عن طريق صناعة عالم محاكي من الارقام وهو السيبرنطيقا أو السيبرانية أو التربين أو كيبرنيتيس أو الموجه أو الحاكم أو القبطان أو الاله.أستطاع المزج بين الرياضيات والفيزياء والفسيولوجي حتي يحاكي الكائنات الحية.. هو اله عالم الربوتات والتطور الحاسوبي، هل يضحي الإنسان خالق عالمه المستقبلي ؟! لقد نسيت أن نذهب لرحلة في الماضي بطلها أنتيكيثيرا أول خلق في التاريخ الذي نعهده حيثُ تم أكتشاف تلك الآلة بالقرب مو جزيرة أنتيكيثيرا وترجع إلي الفيلسوف والرياضي اليوناني بارمينيدس، عب ......
#المصفوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760424
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بدر_الدين “ هل يريد الله أن يمنع الشر ولكنه لا يقدر ؟! ”- أبيقور -الغزالي : هل حقًا تؤمن بما تري يافتي ؟ فقط قم بوضع كفِّك إلي الأعلي ستموت الشمس حينها.. في عالم من الغرائب يجب أن تعي عزيزي القارئ أن ما تراه ليس هو الواقع.. أستعد علي حافة سفينة المعرفة حان وقت القفز في تلك المياة الجليدية؛ أعلم جيدًا ستموت بعد بضعة دقائق من الهبوط لكن ليس هناك ما يضاهي الفوز بمعرفة الحقيقة .. ربّما جسدك لن يتحمل درجة تصل إلي 70 درجة مئوية تحت الصفر لكن شرف المحاولة تكفي.. بالتأكيد عزيزي القارئ العبقري أعلم جيدًا علمك بأن طفرة بن الهيثم ( ق10م) في مجال الإبصار حيثُ وضع حد لنظريات السابقين؛ الضوء من منظوره يتساقط علي الأجساد ليحدث الرؤية، لتظهر عبقرية الفذ في سبعة مجلدات في مجال الإبصار؛ ولكن هل تساءلت عن مدي حقيقة ما نراه بأعيننا ؟! “ نحن لا نرى الأشياء كما هي، بل نراها كما نكون نحن ”- لأناييس نين -هكذا أجاب علم الأعصاب كما قال أفلاطون من قبل في « أسطورة الكهف »، نحنُ لا نرى سوي ظلنا القابع في كهفنا ولا يمت للواقع بصلة؛ العامل الحقيقي الفصيل في ذاك النزاع هو الدماغ ( الفص القذالي) المسؤول عن معالجة الألوان، فيستطيع أستقبال الإشارات الحسيه لترجمتها إلي الهيئة الأصلية وربما لذاكرة العقل الجمعي الدور في ذلك، حينها نستطيع الإدراك بالحس المشترك.. علي خلاف أيضًا عوامل نفسية وبيئية ومدي مركزية الضوء، هذا تفسير أختلاف الرؤية بيننا. وعلي صعيد آخر كان لـ ( ڤ-;-ينر ) رؤية أخري تتمثل في ( علم السبرانية أو التّربين أو كيبرنيتيس أو كما نعرفه بالسيبرنطيقا ) الموجه أو الحاكم أو الخالق...الجنون إنه الحقيقة المطلقة الذي يستطيع يربط بين عالمنا والعوالم المتعددة بفرض صحتها؛ الوقت ذاك البندول الذي يتحرك ذهابًا وأيابًا بين الماضي والمستقبل ..المغامرة لا قيمة لها إذا لم يُقتل أحدهيا لننظر بعين لم يراها أحد مطلقًا؛ لتكن أثينا راعية لنا وليكن جحوتي مولانا.. هل تستطيعوا معي صبرا ؟ - لا بل نرغب في الحقيقةعليك إذا في بلوغ الهدف يا لوسي- الكبسولة الزرقاء أم الحمراء ؟! الكبسولة الحمراء الفص الأيسر العقلاني القائم علي المنطق هل أنت منطقي لدرجة أن تدع عقلك هو المتحكم في بصيرتك ؟ هل تقتنع حقًا بما تري ؟ وهل تري ما تُبصر ؟؛ أما الزرقاء الجانب الإبداعي الذي نخشاه كثيرًا لانه هو عين الحقيقة.. الحقيقة ليست في البلوغ بل السعيعليك التحرر من معتقداتك عزيزي القاري ونزع رداء القيم أمام ما سنخوضه الآن لتستطيع البلوغ معنا لقمة أستمناءك المعرفيهل تعي معني الخلق حقًا ؟! هذا السؤال الذي وددت تناول موضوعنا اليوم حول كيف تحول العالم لكون رقمي ( الفيزياء الكونية) لنستطيع أن نحدد مقياس حقيقي للثوابت التي لا شك فيها.. لكننا لم نعلم كيف أستطاع ڤ-;-ينر أن يصنع مصفوفة البشر في عالمهم عن طريق صناعة عالم محاكي من الارقام وهو السيبرنطيقا أو السيبرانية أو التربين أو كيبرنيتيس أو الموجه أو الحاكم أو القبطان أو الاله.أستطاع المزج بين الرياضيات والفيزياء والفسيولوجي حتي يحاكي الكائنات الحية.. هو اله عالم الربوتات والتطور الحاسوبي، هل يضحي الإنسان خالق عالمه المستقبلي ؟! لقد نسيت أن نذهب لرحلة في الماضي بطلها أنتيكيثيرا أول خلق في التاريخ الذي نعهده حيثُ تم أكتشاف تلك الآلة بالقرب مو جزيرة أنتيكيثيرا وترجع إلي الفيلسوف والرياضي اليوناني بارمينيدس، عب ......
#المصفوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760424
الحوار المتمدن
أحمد بدر الدين - المصفوفة (1)