طلال الربيعي : ديفيد هارفي ضد الثورة: إفلاس -الماركسية الأكاديمية-
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي خورخي مارتين كاتب ماركسي وناشط سياسي ومؤلف للعديد من المقالات, بالاضافة الى مشاركته تأليف كتاب عن الثورة في كوبا وامريكا اللاتينية ويمكن تصفح العديد من صفحاته هنا:https://books.google.at/books?id=CmqADwAAQBAJ&---print---sec=frontcover&dq=jorge+martin++permananr+revolution&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwikjPOptaLqAhXONcAKHShKCpgQ6AEwAHoECAMQAg#v=onepage&q=jorge%20martin%20%20permananr%20revolution&f=falseكتب مارتين بتاريخ 25 June 2020 مقالة بعنوان David Harvey against revolution: the bankruptcy of academic “Marxism”!ديفيد هارفي ضد الثورة: إفلاس "الماركسية الأكاديمية"https://www.marxist.com/david-harvey-against-revolution-the-bankruptcy-of-academic-marxism.htm?fbclid=IwAR3Deq2S4flOznJjsBGgQ-OG_7fj7u-Q5NCSjlWv0FtF_GwA22KflvRAGugادناه ترجمتي لها ــــــــــــديفيد هارفي أستاذ جامعي وجغرافي يصف نفسه بالماركسي. وقد شاهد محاضراته المرئية عن رأس المال مئات الآلاف من جيل جديد من الشباب أصبح مهتمًا بالماركسية في أعقاب أزمة عام 2008 . لهذه الأسباب فإن تصريحه الأخير بأنه ضد الإطاحة الثورية بالرأسمالية قد أثار ضجة منطقيا.هناك العديد من الملاحظات النقدية بخصوص أفكار هارفي. على سبيل المثال ، هناك العديد من العيوب في نظريته حول "التراكم عن طريق نزع الملكية" من وجهة النظر النظرية ولكن أيضًا في استنتاجاته العملية. تعتبر محاضراته عن رأس المال مقدمة أساسية لائقة بشكل عام، ولكنها تحتوي أيضًا على بعض الأخطاء الجسيمة. ومع ذلك، في هذه المقالة ، سأركز فقط على أحدث تعليقاته ضد الثورة لأنني لا أعتقد أنه عرض هذا الرأي بطريقة واضحة من قبل، وكذلك لأن تعليقاته توضح مشكلة مشتركة بين الأكاديميين والإصلاحيين.هارفي الإصلاحيإن الماركسية ليست مجرد مسعى أكاديمي أو أداة تحليل. شرع ماركس في تحليل وفهم العالم من أجل تغييره، كما وضحّ بإيجاز في أطروحته عن فيورباخ . بالنسبة لماركس، لم تكن الممارسة الثورية إضافة اختيارية، بل كانت جزءًا أساسيًا من نشاطه السياسي، ونتيجة لتحليله وسبب ذلك. قال في رسالته إلى وايديمير:"بخصوصي، لا يعود الفضل لي في اكتشاف وجود طبقات في المجتمع الحديث أو الصراع بينها. قبلي بوقت طويل وصف المؤرخون البرجوازيون التطور التاريخي لهذا الصراع الطبقي, والاقتصاديون البرجوازيون ، الاقتصاد الاقتصادي للطبقات. ما فعلته كان جديداً هو إثبات ما يلي: (أ) أن وجود الطبقات مرتبط فقط بمراحل تاريخية معينة في تطور الإنتاج ، (ب) أن الصراع الطبقي يؤدي بالضرورة إلى ديكتاتورية البروليتاريا, ( ج) أن هذه الديكتاتورية نفسها لا تشكل سوى مرحلة الانتقال إلى إلغاء جميع الطبقات وإلى مجتمع لا طبقي "(ماركس إلى ج.وايديمير في نيويورك ).إذن ، ماذا قال هارفي عن الثورة وفي أي سياق قالها؟ تم تقديم التعليقات في ديسمبر 20 ......
#ديفيد
#هارفي
#الثورة:
#إفلاس
#-الماركسية
#الأكاديمية-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682777

طلال الربيعي : ديفيد هارفي وراهنية -رأس المال- لماركس 1
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي في المحاورة هذه, يتحدث ديفيد هارفي عن لماذا لا يزال كتاب رأس المال لكارل ماركس هو الدليل المحدد لفهم - والتغلب على - أهوال الرأسمالية. ديفيد هارفي استاذ متميز في الأنثروبولوجيا والجغرافيا في مركز الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك. وهو مؤلف العديد من الكتب. وبضمنها "طرق العالم".The Ways of the Worldhttp://davidharvey.org/2016/01/new-book-the-ways-of-the-world/ محاوره هو دانيال دنفير, وهو مؤلف كتاب All-American NativismHow the Bipartisan War on Immigrants Explains Politics as We Know Itby Daniel Denvirhttps://www.versobooks.com/books/2858-all-american-nativismوهو ايضا مضيف برنامج في راديو ياكوبين The Dig on Jacobin Radio. ادناه ترجمتي للحوار. والنص مكتوب ايضا هذه المرة على هيئة Hypertext لتسهيل الاطلاع على المصادر او الروابط في لحظتها وكما هو شائع عادة. يقول دانيال دنفير "لقد مر أكثر من قرن ونصف منذ أن نشر كارل ماركس المجلد الأول من "رأس المال". إنه كتاب ضخم ومخيف - قد يميل العديد من القراء إلى تخطيه. لا يعتقد الباحث الراديكالي ديفيد هارفي أنه يجب عليك ذلك.قام هارفي بتدريس رأس المال على مدى عقود. دوراته الشعبية حول المجلدات الثلاثة لكتاب رأس المال لماركس متاحة مجانًا عبر الإنترنت وشاهدها الملايين حول العالم؛ كل فيديو مخصص لجزء خاص من رأس المال وهو بمثابة دورة دراسية رقمية-وهو المشروع الوحيد من نوعه حسب علمي بهذا الخصوص. آمل ان تترجم هذه الكورسات الرقمية الى العربية واللغات المحلية الاخرى في المنطقة بأسرع وقت واعادة نشرها في الصحف الشيوعية واليسارية الالكترونية في منطقتنا. إنها ثروة فكرية لا تقدر بثمن وهي فريدة من نوعها. يمكن مشاهدة كل فيديو مباشرة وبكل سهولة بالنقر على ال Class في الرابط: Reading Capitalhttp://davidharvey.org/reading-capital/ Courses:Reading Marx’s Capital Volume 1 with David Harvey – 2019 EditionReading Marx’s Capital Volume I with David Harvey – 2007 EditionReading Marx’s Capital Volume 2 with David HarveyReading Marx’s Grundrisse with David HarveyMarx, Capital, and the Madness of Economic ReasonReading Marx’s Capital Volume 1 with David Harvey – 2019 EditionA close reading of the text of Karl Marx’s Capital Volume I in 12 video lectures by Professor David Harvey. Recorded at The People’s Forum in New York City in 2019. Links to the complete course:Class 1, IntroductionClass 2, Chapter 1Class 3, Chapters 2 & 3Class 4, Chapters 4, 5 & 6Class 5, Chapters 7, 8 & 9Class 6, Chapters 10 & 11Class 7: Chapters 12, 13 & 14Class 8: Chapter 15 (first part)Class 9: Chapter 15 (second part)Class 10: Chapters 23 & 24Class 11: Chapter 25Class 12: Chapters 26-33YouTube PlaylistPodcast available on Spotify, iTunes, PodBean, and RSS.Course Materials:The Path of Argument of Capital Volume 1Visualization of all Three Volumes of CapitalReading Marx’s Capital Volume I with David Harvey – 2007 EditionA close reading of the text of Karl Marx’s Capital Volume I in 13 video lectures by Professor David Harvey. Credits. Links to the com ......
#ديفيد
#هارفي
#وراهنية
#-رأس
#المال-
#لماركس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732203

طلال الربيعي : ديفيد هارفي وراهنية -رأس المال- لماركس 2
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي DDهل شاهدت الشاب كارل ماركس؟DHلقد شاهدت الفيلمThe Young Marxhttps://www.jacobinmag.com/2018/02/young-karl-marx-raoul-peck-engels (وThe Young Karl Marx Trailer #1 (2018) | Movieclips Indiehttps://www.youtube.com/watch?v=hVTDoZLssg8(ط.ا)والمسرحية. (1850, and Europe’s most feared terrorist is hiding in Dean Street, Soho.عام 1850، وأكبر إرهابي (كارل ماركس) تخشاه أوروبا يختبئ في دين ستريت، سوهو.https://bridgetheatre.co.uk/whats-on/young-marx/ط.ا)(يقول المؤرخ الثوري الأمريكي الكبير الراحل هاورد زن"كان كارل وجيني ماركس قد انتقلا إلى لندن بعد طرده من بلد تلو الآخر في القارة الأوروبية. وعاشا في منطقة سوهو البائسة. هذا المشهد المتخيل - ماركس في المنزل، وماركس مع زوجته، جيني ، مع ابنته إليانور - سحرني دوما" Marx in Soho: A Play on History https://books.google.at/books?id=WPKXDJX4Zc4C&lpg=PP1&pg=PR9&re--dir--_esc=y#v=onepage&q&f=falseط.ا)ماركس شخصية من نتاج عصره، وأعتقد أنه من المثير النظر إليه من هذا المنظور.لكن الشيء الذي أريد القيام به هو القول، انظر - ما زلنا نعيش في مجتمع مدفوع بتراكم رأس المال. تجرد ماركس من خصوصيات عصره وتحدث عن ديناميكيات تراكم رأس المال وأشار إلى طابعه المتناقض - كيف أنه، في قوته الدافعة، يسجننا جميعًا المدينين. قال ماركس إننا بحاجة إلى تجاوز الاحتجاج الأخلاقي. يتعلق الأمر بوصف عملية منهجية نحتاج إلى التعامل معها وفهم ديناميكياتها. لأنه بخلاف ذلك يحاول الناس إنشاء نوع من الإصلاح الأخلاقي، ثم يتم احتواء الإصلاح الأخلاقي بواسطة رأس المال.إنه لأمر رائع حقًا أن نمتلك الإنترنيت،The Internet Should Be a Public Goodhttps://www.jacobinmag.com/2016/08/internet-public-dns-privatization-icann-netflix/ والتي اعتقد الجميع في البداية أنها تقنية تحررية عظيمة من شأنها أن تسمح بقدر كبير من الحرية البشرية. لكن انظر الآن ما حدث لها. يهيمن عليها عدد قليل من الاحتكارات التي تجمع بياناتنا وتعطيها لجميع أنواع الشخصيات البذيئة التي تستخدمها لأغراض سياسية.الشيء الذي بدأ كتكنولوجيا تحررية حقيقية يتحول فجأة إلى وسيلة للقمع والقمع. Where Despots Rulehttps://www.jacobinmag.com/2017/06/private-government-interview-elizabeth-andersonإذا طرحت السؤال، "كيف حدث ذلك؟"، فأنت إما تقول إن ذلك بسبب بعض الأشرار الذين فعلوا ذلك، أو ، تتفق مع ماركس، أن الطابع المنهجي لرأس المال يفعل ذلك دائمًا.ليس هناك ما يسمى بالفكرة الأخلاقية الجيدة التي لا يمكن لرأ ......
#ديفيد
#هارفي
#وراهنية
#-رأس
#المال-
#لماركس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732497

طلال الربيعي : ديفيد هارفي وراهنية -رأس المال- لماركس 3 3
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي DD التناقضات بخصوص الهجرة قوية داخل الائتلاف المحافظ الحاكم في الولايات المتحدة لكنني أعتقد أنه من الخطأ أن يراها الناس على أنها جديدة تمامًا. لقد كانت كامنة لفترة طويلة.DHآه, نعم. على سبيل المثال، في بريطانيا، في أواخر الستينيات، كان هناك هذا الخطاب من قبل إينوك باول الذي تحدث عن "أنهار من الدم" إذا واصلنا سياسة الهجرة هذه. Enoch Powell | Rivers of Blood | Full Speechhttps://www.youtube.com/watch?v=3MtIF6tw-Ioكانت الحماسة المعادية للمهاجرين موجودة منذ فترة طويلة.لكنها نجحت، خلال الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، في أن تبقى طي الكتمان، لأنه كان هنالك ديناميكية كافية في الاقتصاد الرأسمالي العالمي ليقول الناس، "نظام التجارة المفتوحة هذا ونظام التجارة الحرة وسياسات الهجرة الحميدة بشكل معقول تعمل لصالحنا." منذ ذلك الحين، سارت الأمور في الاتجاه الآخر كثيرًا.DDلقد ذكرت القوة الهائلة للأتمتة. ماذا يقول ماركس عن الأتمتة، وما رأيك بها؟ هل نهاية العمل قريبة حقًا؟DHجئت إلى الولايات المتحدة عام 1969 وذهبت إلى بالتيمور. كان هناك مصنع ضخم للحديد والصلب يعمل فيه حوالي سبعة وثلاثين ألف شخص. بحلول عام 1990، كانت أعمال الصلب لا تزال تنتج نفس الكمية من الفولاذ، ولكن توظف حوالي خمسة آلاف شخص. الآن انتهت عمالة الفولاذ إلى حد كبير. النقطة المهمة هي أنه في التصنيع، أدت الأتمتة إلى إلغاء الوظائف بالجملة، في كل مكان، بسرعة كبيرة. أمضى اليسار الكثير من الوقت في محاولة للدفاع عن تلك الوظائف وقاتل ضد الأتمتة.كانت هذه استراتيجية خاطئة لعدة أسباب. كانت الأتمتة قادمة على أي حال، وانك ستخسر. ثانيًا، لا أفهم لماذا يجب أن يعارض اليسار تمامًا الأتمتة. موقف ماركس، بقدر ما كان متوفرا آنذاك، هو أننا يجب أن نستفيد من الذكاء الاصطناعي والأتمتة، لكن يجب أن نفعل ذلك بطريقة من شأنها أن تخفف عبء العمل.يجب أن يعمل اليسار على سياسة نقول فيها، "نرحب بالذكاء الاصطناعي والأتمتة، لكن يجب أن يمنحونا المزيد من وقت الفراغ." أحد الأشياء الكبيرة التي يقترحها ماركس هو أن وقت الفراغ هو أحد أكثر الأشياء التحررية التي يمكن أن نحصل عليها. لديه عبارة لطيفة: عالم الحرية يبدأ عندما يترك عالم الضرورة وراءه. Capital Vol. IIIPart VII. Revenues and their SourcesChapter 48. The Trinity Formulahttps://www.marxists.org/archive/marx/works/1894-c3/ch48.htmتخيل عالماً يمكن فيه الاعتناء بالضروريات. يوم أو يومين في الأسبوع ، والباقي وقت فراغ.(هدف الشيوعية ايضا هو اشباع الحاجات الروحية عن طريق زيادة "وقت الفراغ!". Free Time Under Communismhttps://www.tandfonline.com/doi/abs/10.2753/RSS1061-1428010127?journalCode=mrss19والتسمية "وقت الفراغ" في العربية هي تسمية رأسمالية لان الرأسمالية تعتبر الوقت غير المنتج وقت فراغ لا قيمة له-وهي مفارقة صارخة لان انتاجية العاملين في منطقتنا حيث تسود البطالة المقنعة متدنية جدا. ولكن اللغات الاخرى مثل الانكليزية (free time) او الالمانية (Freizeit) تعتبر ......
#ديفيد
#هارفي
#وراهنية
#-رأس
#المال-
#لماركس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732729

كاظم فنجان الحمامي : تساؤلات ستيف هارفي ؟؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي يتساءل الإعلامي (ستيف هارفي) في اكثر من لقاء تلفزيوني حول سر القفزات النوعية الهائلة التي حققتها دولة الإمارات في غضون 50 عاماً فقط، ويتساءل في الوقت نفسه عن سر التحول المتسارع في الانتقال من البداوة الى التحضر، ومن التخلف الى تحقيق النهضة الشاملة. .من الصعب حصر تلك الإنجازات في بضعة سطور، لأن صداها تجاوز حدود الإمارات نحو العالمية. لكننا على يقين تام من ان سر القفزات الهائلة التي حققتها الإمارات يتجلى في عمق الفكر الذي يبثه قادتها، وفي سرعة تنفيذ القرارات والتوجيهات التي تحملها مبادراتهم في كافة المناحي، مما جعل العمل يتسارع وينمو في كل الاتجاهات، فقفزوا بالاقتصاد والإنتاج إلى المراتب العالمية المتقدمة جداً، وجعلوا الأنظار كلها تتجه إلى دولتهم الحديثة بكل إعجاب وفخر. .أمامنا اليوم سلسلة لا حصر لها من المشاريع في مختلف المجالات الاقتصادية التي منحت الإمارات مكانتها المستحقة بين أسرع دول العالم تطوراً، ورسخت موقعها منارة للتطوير والتنمية في المنطقة وذلك بفضل توجيهات وإشراف ومتابعة قادتها، الذين احبوا شعبهم فاحبهم الشعب. . فالفكر المتجدد لقادتها، كان ولا يزال منارة تنير الدرب لصناعة المستقبل المشرق في دولة الإمارات، فمن طموحاتهم وإرادتهم وعزيمتهم وإصرارهم استمدت الدولة طاقتها الإيجابية وعززت قوتها وثباتها لتحقيق الريادة والتفوق. . ......
#تساؤلات
#ستيف
#هارفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739680

خورخي مارتن : ديفيد هارفي ضد الثورة: إفلاس “الماركسية” الأكاديمية
#الحوار_المتمدن
#خورخي_مارتن ديفيد هارفي أستاذ جامعي وعالم جغرافي يصف نفسه بأنه ماركسي. شاهد مئات الآلاف من الأشخاص سلسلة محاضراته حول رأس المال عبر الفيديو، عندما أصبح الجيل الجديد من الشباب مهتماً بالماركسية في أعقاب أزمة عام 2008. لهذه الأسباب، أثار تصريحه الأخير بأنه ضد الإطاحة الثورية بالرأسمالية ضجة منطقية.هناك العديد من الملاحظات النقدية التي يمكن الإدلاء بها على أفكار هارفي. على سبيل المثال، هناك العديد من العيوب في نظريته عن “التراكم عن طريق التجريد” ليس نظرياً فقط ولكن أيضاً في الاستنتاجات العملية. محاضراته عن رأس المال هي بشكل عام مقدمة جيدة من حيث تناولها لأسس الموضوع، لكنها تحتوي أيضاً على بعض الأخطاء الجسيمة. ومع ذلك، في هذا المقال، سأركز فقط على تعليقاته الأخيرة ضد الثورة لأنني لا أعتقد أنه يطرح وجهة النظر هذه بطريقة واضحة، وأيضاً لأن تعليقاته توضح مشكلة مشتركة بين الأكاديميين والإصلاحيين أيضاً.هارفي الإصلاحيالماركسية ليست مجرد مسعى أكاديمي أو أداة تحليل فقط. شرع ماركس في تحليل وفهم العالم من أجل تغييره، كما قال بإيجاز في أطروحاته حول فيورباخ. بالنسبة لماركس، لم تكن الممارسة الثورية إضافة اختيارية، بل كانت جزءًا أساسياً من نشاطه السياسي، نتيجة لتحليله وسبب ذلك. قال في رسالته إلى ويديماير:بالنسبة لى، لا استحق الفضل في اكتشاف وجود الطبقات في المجتمع الحديث أو الصراع بينها. سبق أن وصف المؤرخون البرجوازيون التطور التاريخي لهذا الصراع الطبقي، ووصف الاقتصاديون البرجوازيون، الاقتصاد الاقتصادي للطبقات. الجديد الذي قدمته كان هو إثبات: (1) أن وجود الطبقات مرتبط فقط بمراحل تاريخية معينة في تطور قوى الإنتاج، (2) أن الصراع الطبقي يؤدي بالضرورة إلى الديكتاتورية البروليتاريا، (3) أن هذه الديكتاتورية بحد ذاتها لا تشكل سوى مرحلة انتقالية إلى إلغاء جميع الطبقات وإلى مجتمع لا طبقي.(ماركس إلى ج. ويديماير في نيويورك، 5 مارس 1852).إذن، ماذا قال هارفي عن الثورة وفي أي سياق قال ذلك؟ جاءت التعليقات في ديسمبر/كانون الأول 2019 في حلقة من “سجلات معادية للرأسمالية” بعنوان “الاضطرابات العالمية” تتناول الانتفاضات الثورية التي كانت تحدث في ذلك الوقت في الإكوادور وتشيلي ولبنان وغيرهم. الفيديو الكامل (أدناه) ونسخة من حديث هارفي متاحان على الإنترنت، وهو أفضل دائماً من استخدام المقتطفات القصيرة التي تم تداولها على وسائل التواصل الاجتماعي. سأقتبس مطولاً حتى لا يكون هناك احتمال لتشويه آرائه أو إساءة تفسيرها.هناك منطلقان أساسيان في حديثه، وهما صحيحان ويمكننا الاتفاق عليهما. بادئ ذي بدء، كنا نشهد في ذلك الوقت انفجاراً عالمياً للحركات الاحتجاجية. “إذا نظرت إلى الموقف ستقول حسناً، هناك شيء ما يحدث هنا مما يشير إلى أن ما نراه عالمياً هو بعض الاحتجاجات الجماهيرية من أنواع مختلفة”. أود أن أزعم أن السمة المهمة لهذه الحركات هي أنها كانت تتمتع بخصائص تمرد، لكن دعنا نتفق على أن هذه لم تكن مجرد ظاهرة معزولة في بلد أو آخر. يبدأ هارفي بالانتفاضة في تشيلي، ثم يتحدث عن انتفاضة الإكوادور في أكتوبر 2019، وعن لبنان والعراق وحركة السترات الصفراء في فرنسا.والغريب أنه أضاف الانقلاب في بوليفيا إلى القائمة:في الوقت نفسه، وفي اتجاه مختلف نوعاً ما، كان لديك اضطراب في بوليفيا. وكانت هناك انتخابات. كانت هناك شكوك واسعة النطاق بأن موراليس، الرئيس، لم يحصل في الواقع على عدد الأصوات الذي قال إنه حصل عليه. وما رأيناه كان نوعاً ما، بمعنى ما، مظاهرة حا ......
#ديفيد
#هارفي
#الثورة:
#إفلاس
#“الماركسية”
#الأكاديمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743021