زهور العتابي : وداعاً... للمرأة الأكثر جَدلاً
#الحوار_المتمدن
#زهور_العتابي رَحلت عن عالمِنا قبل أيام الطبيبة والكاتبة الروائية والمفكرة المُستنيرة نوال السعداوي عن عمرٍ ناهز التسعين عاما بعد تردّي حالتها الصحية في أيامها الأخيره... عُرفت السعداوي انَّها الكاتبة المتحرّرة المثيرةِ للجدل لها بصمة واضحة في الفكر والتنوير والأدب..وصلت كتاباتها ومؤلفاتها اكثر من خمسة وخمسين كتابا .. كمرأة اتفقق معها في الكثير من الرؤى.. اقف معها في القضايا التي تصب في صالح المراة كدعوتها لتحرير المراة من العنف والظلم والاضطهاد ومن القيود المجتمعية البالية لتواكب عصر التطور والابداع ومناداتها الدائمة لتشريع القوانين المهمة للمراة والمجتمع كتعديل قانون الأحوال الشخصية ومنع ختان النساء في مصر وقوانين اخرى كان للكاتبة دورا كبيرا في تشريعها.....لا احد يُشكِل على السعداوي مساندتها للمرأة في ان يكون لها كل الحق في التعبير عن رايها في كافة المجالات وبكل حريّة .انا مع الكاتبة في كل هذه الأمور ...لكنّي قطعا لا اتفق معها في امور اخرى لاسيّما تلك التي تتعارض مع الثوابت المهمة للاسلام والدين وأنبذ بل امقتُ دعوتها المستَفزة (لتغير القرآن الكريم )..ولا أراها صائبة في اتهامها لكل الأديان وقولها أنها تمثل التخلف والظلم والاضطهاد مستندة على قراءتها للتاريخ ودراستها المستفيضة للقرآن والتوراة والإنجيل ..اشعر انها قفزت على المألوف في ارائها وتخطّت الخطوط الحمر في دعواها....لكن مهما كان رأيي ورأيك فيها ..فلنعترف ان نوال السعداوي قامة كبيرة وامراة تمثل علامة مهمة في العلم والمعرفة والتنوير ..وحياتها لاتخلو من الصخب وفيها الكثير من اللغط والمتناقضات وعلامات الاستفهام !! ولعل أفضل ما قيل بحقها ..انها المرأة الأهم التي حملت شعار التنوير وسط عالم غريب غارق في بحر الظلام.....رَحلت السعداوي ولازالت افكارها لم ترى النور بعد..فالمرأة العربية لازالت في اغلب الدول العربية حبيسة الظلم والاضطهاد ورهينة قوانين قديمة اكلَ عليها الزمن وشرِبْ ...فما بين مؤيد لها ومعارض ..بين فريقٍ ترحّمَ لها ورثاها بكلمات جميلة لاتخلو من الحزن والألم ...وبين فريق اخر شَمتَ لموتها ولعَنها بكلمات لا تخلو من القسوةِ والظلم..أقفُ بين الفريقين لأقووول ....رحِمَ الله الكاتبة نوال السعداوي وغفر لها ذنبها..وكفّر عنها سيّئاتها ....لنَدَعْ المخلوق للخالق... فلا يزكّي الأنفسْ الاّ الله ....السعداوي الان بين يدي الله ... انتقلت لحياة أخرى ... لعالَمٍ آخر أكثر عدلاً ..عالم كانت الكاتبة لا تؤمنُ به أبداً.....!!!! ......
#وداعاً...
#للمرأة
#الأكثر
#جَدلاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713233
#الحوار_المتمدن
#زهور_العتابي رَحلت عن عالمِنا قبل أيام الطبيبة والكاتبة الروائية والمفكرة المُستنيرة نوال السعداوي عن عمرٍ ناهز التسعين عاما بعد تردّي حالتها الصحية في أيامها الأخيره... عُرفت السعداوي انَّها الكاتبة المتحرّرة المثيرةِ للجدل لها بصمة واضحة في الفكر والتنوير والأدب..وصلت كتاباتها ومؤلفاتها اكثر من خمسة وخمسين كتابا .. كمرأة اتفقق معها في الكثير من الرؤى.. اقف معها في القضايا التي تصب في صالح المراة كدعوتها لتحرير المراة من العنف والظلم والاضطهاد ومن القيود المجتمعية البالية لتواكب عصر التطور والابداع ومناداتها الدائمة لتشريع القوانين المهمة للمراة والمجتمع كتعديل قانون الأحوال الشخصية ومنع ختان النساء في مصر وقوانين اخرى كان للكاتبة دورا كبيرا في تشريعها.....لا احد يُشكِل على السعداوي مساندتها للمرأة في ان يكون لها كل الحق في التعبير عن رايها في كافة المجالات وبكل حريّة .انا مع الكاتبة في كل هذه الأمور ...لكنّي قطعا لا اتفق معها في امور اخرى لاسيّما تلك التي تتعارض مع الثوابت المهمة للاسلام والدين وأنبذ بل امقتُ دعوتها المستَفزة (لتغير القرآن الكريم )..ولا أراها صائبة في اتهامها لكل الأديان وقولها أنها تمثل التخلف والظلم والاضطهاد مستندة على قراءتها للتاريخ ودراستها المستفيضة للقرآن والتوراة والإنجيل ..اشعر انها قفزت على المألوف في ارائها وتخطّت الخطوط الحمر في دعواها....لكن مهما كان رأيي ورأيك فيها ..فلنعترف ان نوال السعداوي قامة كبيرة وامراة تمثل علامة مهمة في العلم والمعرفة والتنوير ..وحياتها لاتخلو من الصخب وفيها الكثير من اللغط والمتناقضات وعلامات الاستفهام !! ولعل أفضل ما قيل بحقها ..انها المرأة الأهم التي حملت شعار التنوير وسط عالم غريب غارق في بحر الظلام.....رَحلت السعداوي ولازالت افكارها لم ترى النور بعد..فالمرأة العربية لازالت في اغلب الدول العربية حبيسة الظلم والاضطهاد ورهينة قوانين قديمة اكلَ عليها الزمن وشرِبْ ...فما بين مؤيد لها ومعارض ..بين فريقٍ ترحّمَ لها ورثاها بكلمات جميلة لاتخلو من الحزن والألم ...وبين فريق اخر شَمتَ لموتها ولعَنها بكلمات لا تخلو من القسوةِ والظلم..أقفُ بين الفريقين لأقووول ....رحِمَ الله الكاتبة نوال السعداوي وغفر لها ذنبها..وكفّر عنها سيّئاتها ....لنَدَعْ المخلوق للخالق... فلا يزكّي الأنفسْ الاّ الله ....السعداوي الان بين يدي الله ... انتقلت لحياة أخرى ... لعالَمٍ آخر أكثر عدلاً ..عالم كانت الكاتبة لا تؤمنُ به أبداً.....!!!! ......
#وداعاً...
#للمرأة
#الأكثر
#جَدلاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713233
الحوار المتمدن
زهور العتابي - وداعاً... للمرأة الأكثر جَدلاً
إبراهيم ابراش : لماذا إسرائيل الأكثر استقراراً وتطوراً في الشرق الأوسط؟
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش استطراداً لمقالنا السابق عن الصراع في الكيان الصهيوني، فبما أن في (إسرائيل) كل هذه الصراعات السياسية والدينية كما أن تأسيسها جاء نتيجة مصالح وتوازنات دولية بحيث يمكن القول إنه لو انهزمت بريطانيا في الحرب العالمية الأولى ما كان وعد بلفور والاحتلال البريطاني الذي سَهَل تطبيقه لاحقاً ولو انهزمت دول الحلفاء في الحرب العالمية الثانية ما قامت دولة إسرائيل، بالإضافة إلى أن مجتمع هذا الكيان لمم من شعوب متعددة، بالرغم من كل ذلك فإن السؤال الذي يفرض نفسه: لماذا هذا الكيان المصطنع الصهيوني والعنصري هو الدولة الأكثر استقراراً وتطوراً في الشرق الأوسط، ومجتمعه الأكثر تحصيناً من أي اختراقات خارجية؟.هذا هو الواقع حتى وإن كان يصدم أو لا يُعجب البعض ممن يتمسكون بالشعارات الكبرى البعيدة عن الواقع وبالصورة التقليدية عن اليهود كما تتوارثها الأجيال العربية، وهي شعارات وتصورات لم تعد مؤثرة أو مقنعة في زمن الثورة المعلوماتية والرقمية والسماوات المفتوحة. تعريفنا لإسرائيل شيء ومعرفتها الموضوعية شيء آخر ويجب عدم الخلط بين الأمرين، ووضع استراتيجيات المواجهة والصراع يجب أن تبنى على المعرفة العلمية الواقعية لإسرائيل وليس على تعريفنا السياسي والايديولوجي والديني لها. الاعتراف بهذه الحقيقة لا تضفي أية شرعية على دولة الاحتلال ولكنها تنسجم مع المثل الصيني والإغريقي القديم الذي يقول (اعرف عدوك) ومعرفة العدو بموضوعية والاعتراف بقوته حتى وإن كانت ظاهرية فقط لا يعني الاعتراف بشرعية وجوده، كما أن هذه الحقيقة لا تتفي وجود هشاشة في بعض مفاصل هذا الكيان ولو تم الاشتغال عليها جيداً، وما زال في الإمكان ذلك، لتغيرت موازين القوى لصالح عدالة القضية الفلسطينية . نعم يجب الاعتراف بتفوق الكيان الصهيوني في العلوم والتكنولوجيا وفي المجالات الاقتصادية والحربية، بل يمكن القول إن انتماء الإسرائيليين لدولتهم أقوى من انتماء المواطنين العرب لدولهم، بحيث نادراً ما نسمع عن إسرائيليين يهود يخونون دولتهم لصالح جهات أجنبية، كما أن الصراعات والخلافات السياسية عندهم لا تصل لدرجة الحرب الأهلية أو الاحتكام للسلاح لحلها- باستثناء عملية اغتيال رئيس الوزراء الأسبق اسحق رابين عام 1995 على يد ايغال عامير المتطرف اليهوديـ اما عند العرب فحدث ولا حرج عن أشكال متعددة للخيانة والعمالة والارتباط بجهات اجنبية على حساب الوطن .من الممكن إرجاع سبب تماسك المجتمع الإسرائيلي وقوته بالرغم من كل أشكال الصراع داخله إلى إحساس الإسرائيليين بالخطر الخارجي والخوف من زوال دولتهم، حيث التهديد الخارجي لأي مجتمع يدفع أفراده ومكوناته السياسية للترابط والتماسك وتعزيز مرتكزات القوة الذاتية حفاظاً على وجودها، وهذا التفسير ينسجم مع نظريات الصراع كما تطرق لها عديد علماء الاجتماع ومنهم العالم الألماني جورج سمبل ( Georg Simmel (1858- 1918 الذي حدد للصراع مع عدو خارجي عدة وظائف منها توحيد المجتمع وزيادة ترابطه وتماسكه. ولكن لا يكفي تفسير سبب قوة الكيان الصهيوني وتماسك مجتمعه بوجود خطر خارجي يهدد وجوده مصدره عالم عربي وإسلامي يحيط به ويريد القضاء عليه- حتى هذا الخطر زال في السنوات الاخيرة- ، لأنه إن كان الأمر كذلك فلماذا لا تنطبق هذه النظرية على المجتمعات العربية وعلى رأسها الشعب الفلسطيني، فهي تتعرض أيضاً لتهديدات خارجية وبدلاً من أن تؤدي هذه التهديدات والمخاطر لزيادة وحدة وتماسك المجتمع فإنها تزيده تمزقاً وانهياراً؟.فأين تكمن المشكلة يا تُرى؟ في اعتقادنا أنه بالإضافة إلى التهديد الخارجي ودوره الملتبس يمكن الإشارة إلى ......
#لماذا
#إسرائيل
#الأكثر
#استقراراً
#وتطوراً
#الشرق
#الأوسط؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713989
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش استطراداً لمقالنا السابق عن الصراع في الكيان الصهيوني، فبما أن في (إسرائيل) كل هذه الصراعات السياسية والدينية كما أن تأسيسها جاء نتيجة مصالح وتوازنات دولية بحيث يمكن القول إنه لو انهزمت بريطانيا في الحرب العالمية الأولى ما كان وعد بلفور والاحتلال البريطاني الذي سَهَل تطبيقه لاحقاً ولو انهزمت دول الحلفاء في الحرب العالمية الثانية ما قامت دولة إسرائيل، بالإضافة إلى أن مجتمع هذا الكيان لمم من شعوب متعددة، بالرغم من كل ذلك فإن السؤال الذي يفرض نفسه: لماذا هذا الكيان المصطنع الصهيوني والعنصري هو الدولة الأكثر استقراراً وتطوراً في الشرق الأوسط، ومجتمعه الأكثر تحصيناً من أي اختراقات خارجية؟.هذا هو الواقع حتى وإن كان يصدم أو لا يُعجب البعض ممن يتمسكون بالشعارات الكبرى البعيدة عن الواقع وبالصورة التقليدية عن اليهود كما تتوارثها الأجيال العربية، وهي شعارات وتصورات لم تعد مؤثرة أو مقنعة في زمن الثورة المعلوماتية والرقمية والسماوات المفتوحة. تعريفنا لإسرائيل شيء ومعرفتها الموضوعية شيء آخر ويجب عدم الخلط بين الأمرين، ووضع استراتيجيات المواجهة والصراع يجب أن تبنى على المعرفة العلمية الواقعية لإسرائيل وليس على تعريفنا السياسي والايديولوجي والديني لها. الاعتراف بهذه الحقيقة لا تضفي أية شرعية على دولة الاحتلال ولكنها تنسجم مع المثل الصيني والإغريقي القديم الذي يقول (اعرف عدوك) ومعرفة العدو بموضوعية والاعتراف بقوته حتى وإن كانت ظاهرية فقط لا يعني الاعتراف بشرعية وجوده، كما أن هذه الحقيقة لا تتفي وجود هشاشة في بعض مفاصل هذا الكيان ولو تم الاشتغال عليها جيداً، وما زال في الإمكان ذلك، لتغيرت موازين القوى لصالح عدالة القضية الفلسطينية . نعم يجب الاعتراف بتفوق الكيان الصهيوني في العلوم والتكنولوجيا وفي المجالات الاقتصادية والحربية، بل يمكن القول إن انتماء الإسرائيليين لدولتهم أقوى من انتماء المواطنين العرب لدولهم، بحيث نادراً ما نسمع عن إسرائيليين يهود يخونون دولتهم لصالح جهات أجنبية، كما أن الصراعات والخلافات السياسية عندهم لا تصل لدرجة الحرب الأهلية أو الاحتكام للسلاح لحلها- باستثناء عملية اغتيال رئيس الوزراء الأسبق اسحق رابين عام 1995 على يد ايغال عامير المتطرف اليهوديـ اما عند العرب فحدث ولا حرج عن أشكال متعددة للخيانة والعمالة والارتباط بجهات اجنبية على حساب الوطن .من الممكن إرجاع سبب تماسك المجتمع الإسرائيلي وقوته بالرغم من كل أشكال الصراع داخله إلى إحساس الإسرائيليين بالخطر الخارجي والخوف من زوال دولتهم، حيث التهديد الخارجي لأي مجتمع يدفع أفراده ومكوناته السياسية للترابط والتماسك وتعزيز مرتكزات القوة الذاتية حفاظاً على وجودها، وهذا التفسير ينسجم مع نظريات الصراع كما تطرق لها عديد علماء الاجتماع ومنهم العالم الألماني جورج سمبل ( Georg Simmel (1858- 1918 الذي حدد للصراع مع عدو خارجي عدة وظائف منها توحيد المجتمع وزيادة ترابطه وتماسكه. ولكن لا يكفي تفسير سبب قوة الكيان الصهيوني وتماسك مجتمعه بوجود خطر خارجي يهدد وجوده مصدره عالم عربي وإسلامي يحيط به ويريد القضاء عليه- حتى هذا الخطر زال في السنوات الاخيرة- ، لأنه إن كان الأمر كذلك فلماذا لا تنطبق هذه النظرية على المجتمعات العربية وعلى رأسها الشعب الفلسطيني، فهي تتعرض أيضاً لتهديدات خارجية وبدلاً من أن تؤدي هذه التهديدات والمخاطر لزيادة وحدة وتماسك المجتمع فإنها تزيده تمزقاً وانهياراً؟.فأين تكمن المشكلة يا تُرى؟ في اعتقادنا أنه بالإضافة إلى التهديد الخارجي ودوره الملتبس يمكن الإشارة إلى ......
#لماذا
#إسرائيل
#الأكثر
#استقراراً
#وتطوراً
#الشرق
#الأوسط؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713989
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - لماذا (إسرائيل) الأكثر استقراراً وتطوراً في الشرق الأوسط؟
محمد عبد الكريم يوسف : البلدان الأكثر فقرا للمياه النظيفة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف إذا كنت من بين السابع من كل عشرة أشخاص على هذا الكوكب لديهم مياه نظيفة متاحة في منزلك على مدار الساعة ، فأنتمنالمحظوظين. هناك مئات الملايين من الناس ليسوا محظوظين مثلك ، وعائلاتهم تدفع ثمن المياه النظيفة يوميا، وتستنزف الأمراض المرتبطة بالمياه طاقتهم. إن حمل أدلة الماء المتسخ لساعات يمنع الأمهات من كسب المال، والأطفال من الذهاب إلى المدرسة. ليس لديهم المياه التييحتاجونها لري المحاصيل أو سقي الماشية. وفي نهاية اليوم ، من الصعب أن تشعر بالراحة لأن اليوم التالي سيكون كما هو اليوم.هؤلاء هم الأشخاص الذين يفتقرون إلى خدمات المياه الأساسية. وهذا لا يعني أن الماء موجود على الصنبور على مدار الساعة. الأمر ليس كذلك أبدا ، فالمياه قريبة ، يمكن الوصل إليها في النهر أو الترعة في غضون ثلاثين دقيقة ذهابًا وإيابًا.لنلقي نظرة سريعة على حياة أناس منحوا الحياة ولكنهم لم يمنحوا الخدمات الموجودة في الحياة مثل الكثيرين في شمال الكوكب وغربه وشرقه. يعيشون تحت خط الفقر بكثير ، ولا يجدون من يقدم لهم يد العون . يأتي في طليعة الدول الأكثر فقرا في المياه وفق تسلسلها ما يأتي:اريتريا:يفتقر 80.7 % من سكان هذا البلد إلى خدمات المياه الأساسية . يمتع سكان إريتريا في شرق إفريقيا بأقل قدر من المياه النظيفة بالقرب من منازلهم. وهذا يعني الافتقار إلى المرافق الصحية المنزلية الملائمة.وتكون مصادر المياه المفتوحة غالبًا ملوثة بمخلفات الإنسان والحيوان، كما تؤدي إزالة الغابات والممارسات الزراعية السيئة إلى تفاقم مشكلة تلوث المياه. ومع ذلك ، تشهد إريتريا تحسينات في مجال المياه حيث توحد الحكومة والمنظمات غير الحكومية والشركات الخاصة جهودها مع المجتمعات ولكن الطريق طويل وسيقضي الآلاف قبل أن تتحسن ظروف المعيشة .بابوا غينيا الجديدة:يفتقر 63.4 % من سكان هذا البلد إلى خدمات المياه الأساسية ، ويعيش الكثير من سكان المناطق الريفية في بابوا غينيا الجديدة في مجتمعات نائية منتشرة بين 600 جزيرة في آسيا والمحيط الهادئ. غالبًا ما يعاني سكان الجزر من نقص المياه النظيفة والصرف الصحي ، ولا يفهم الكثيرون ممارسات النظافة الأساسية. تعد بابوا غينيا الجديدة إحدى أكثر البلدان عرضة للكوارث في المنطقة ، حيث تتكرر الأعاصير والفيضانات التي تدمر البنية التحتية والمنازل والمحاصيل الزراعية. يركز المنظمات العالمية في بابوا غينيا الجديدة على دعم النظم الصحية وبناء القدرة على الصمود في الأسر والمجتمعات. تشمل مكونات هذا العمل تحسين الوصول إلى المياه والصرف الصحي ، إلى جانب تعزيز تغيير سلوك النظافة.أوغندا:يفتقر حوالي 61.1٪-;- من سكان أوغندا إلى خدمات المياه الأساسية. في أوغندا ، لم تواكب خدمات المياه والصرف الصحي عقدين من النمو الاقتصادي، والزيادات السكانية، والتوسع الحضري المكثف. تستضيف البلاد أيضًا حوالي 1.4 مليون لاجئ، العديد منهم من الصراع في جنوب السودان . تعاني الاستجابة الإنسانية الدولية التي تخدم هؤلاء اللاجئين من نقص التمويل بشكل مؤسف وتزيد من قدرة كل من اللاجئين والأوغنديين المحليين على التعامل مع الظروف المعيشية الصعبة.تزيدالمنظمات العالمية من الوصول إلى إمدادات المياه المستدامة والآمنة لحوالي 56،130 شخصًا خلال عام 2020، ومن بين المستفيدين 30،872 طفل. بالإضافة إلى ذلك ، تم بناء مصادر للمياه في تسع مدارس ، مما أتاح لـ 6،480 طفلًا الحصول على مياه الشرب الآمنة ولكن كل هذه الاجراءات غير كافية وغير مستدامة.إثيوبيا:يفتقر حوالي 60.9٪-;- من عدد ......
#البلدان
#الأكثر
#فقرا
#للمياه
#النظيفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715397
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف إذا كنت من بين السابع من كل عشرة أشخاص على هذا الكوكب لديهم مياه نظيفة متاحة في منزلك على مدار الساعة ، فأنتمنالمحظوظين. هناك مئات الملايين من الناس ليسوا محظوظين مثلك ، وعائلاتهم تدفع ثمن المياه النظيفة يوميا، وتستنزف الأمراض المرتبطة بالمياه طاقتهم. إن حمل أدلة الماء المتسخ لساعات يمنع الأمهات من كسب المال، والأطفال من الذهاب إلى المدرسة. ليس لديهم المياه التييحتاجونها لري المحاصيل أو سقي الماشية. وفي نهاية اليوم ، من الصعب أن تشعر بالراحة لأن اليوم التالي سيكون كما هو اليوم.هؤلاء هم الأشخاص الذين يفتقرون إلى خدمات المياه الأساسية. وهذا لا يعني أن الماء موجود على الصنبور على مدار الساعة. الأمر ليس كذلك أبدا ، فالمياه قريبة ، يمكن الوصل إليها في النهر أو الترعة في غضون ثلاثين دقيقة ذهابًا وإيابًا.لنلقي نظرة سريعة على حياة أناس منحوا الحياة ولكنهم لم يمنحوا الخدمات الموجودة في الحياة مثل الكثيرين في شمال الكوكب وغربه وشرقه. يعيشون تحت خط الفقر بكثير ، ولا يجدون من يقدم لهم يد العون . يأتي في طليعة الدول الأكثر فقرا في المياه وفق تسلسلها ما يأتي:اريتريا:يفتقر 80.7 % من سكان هذا البلد إلى خدمات المياه الأساسية . يمتع سكان إريتريا في شرق إفريقيا بأقل قدر من المياه النظيفة بالقرب من منازلهم. وهذا يعني الافتقار إلى المرافق الصحية المنزلية الملائمة.وتكون مصادر المياه المفتوحة غالبًا ملوثة بمخلفات الإنسان والحيوان، كما تؤدي إزالة الغابات والممارسات الزراعية السيئة إلى تفاقم مشكلة تلوث المياه. ومع ذلك ، تشهد إريتريا تحسينات في مجال المياه حيث توحد الحكومة والمنظمات غير الحكومية والشركات الخاصة جهودها مع المجتمعات ولكن الطريق طويل وسيقضي الآلاف قبل أن تتحسن ظروف المعيشة .بابوا غينيا الجديدة:يفتقر 63.4 % من سكان هذا البلد إلى خدمات المياه الأساسية ، ويعيش الكثير من سكان المناطق الريفية في بابوا غينيا الجديدة في مجتمعات نائية منتشرة بين 600 جزيرة في آسيا والمحيط الهادئ. غالبًا ما يعاني سكان الجزر من نقص المياه النظيفة والصرف الصحي ، ولا يفهم الكثيرون ممارسات النظافة الأساسية. تعد بابوا غينيا الجديدة إحدى أكثر البلدان عرضة للكوارث في المنطقة ، حيث تتكرر الأعاصير والفيضانات التي تدمر البنية التحتية والمنازل والمحاصيل الزراعية. يركز المنظمات العالمية في بابوا غينيا الجديدة على دعم النظم الصحية وبناء القدرة على الصمود في الأسر والمجتمعات. تشمل مكونات هذا العمل تحسين الوصول إلى المياه والصرف الصحي ، إلى جانب تعزيز تغيير سلوك النظافة.أوغندا:يفتقر حوالي 61.1٪-;- من سكان أوغندا إلى خدمات المياه الأساسية. في أوغندا ، لم تواكب خدمات المياه والصرف الصحي عقدين من النمو الاقتصادي، والزيادات السكانية، والتوسع الحضري المكثف. تستضيف البلاد أيضًا حوالي 1.4 مليون لاجئ، العديد منهم من الصراع في جنوب السودان . تعاني الاستجابة الإنسانية الدولية التي تخدم هؤلاء اللاجئين من نقص التمويل بشكل مؤسف وتزيد من قدرة كل من اللاجئين والأوغنديين المحليين على التعامل مع الظروف المعيشية الصعبة.تزيدالمنظمات العالمية من الوصول إلى إمدادات المياه المستدامة والآمنة لحوالي 56،130 شخصًا خلال عام 2020، ومن بين المستفيدين 30،872 طفل. بالإضافة إلى ذلك ، تم بناء مصادر للمياه في تسع مدارس ، مما أتاح لـ 6،480 طفلًا الحصول على مياه الشرب الآمنة ولكن كل هذه الاجراءات غير كافية وغير مستدامة.إثيوبيا:يفتقر حوالي 60.9٪-;- من عدد ......
#البلدان
#الأكثر
#فقرا
#للمياه
#النظيفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715397
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - البلدان الأكثر فقرا للمياه النظيفة
عبدالله محمد ابو شحاتة : نقد للاعتراضات الأكثر عمومية وشيوعاً للماركسية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة حكومات الدول الإشتراكية مارست القمع والقتل والتنكيل وغابت عنها مبادئ حقوق الإنسان. من أوائل الاعتراضات التي تطرح في هذا الصدد، وهو اعتراض بالرغم من أنه مبني على وقائع حقيقية إلا أنه لا يخلوا من التضخيم والتحيز بشكل واضح، فهو يحاكم وقائع تاريخية مجردة من واقعها الزماني والاجتماعي والسياسي. فيغفل حقيقة الضغوط الخارجية والداخلية التي تعرضت لها تلك الدول في هذه الحقبة، كما يغفل حقيقة كون الدول الرأسمالية في ذات الفترة مارست تقريباً ذات الممارسات أو لربما ما هو أكثر منها، وما القضية إلا مجرد مغالطة انتقاء الكرز؛ فستالين هو مجرم وقاتل ومستبد ولكن شارل ديجول والذي قتل الملايين خلال حركات التحرر من الاحتلال الفرنسي هو بطل ورمز للحرية وأسمه يطلق على الشوارع والميادين. الدول الاشتراكية صادرت حقوق مواطنيها ومارست القمع، ولكن عندما تحكم الولايات المتحدة على بوبي فيشر بالسجن خمس سنوات لأنه لعب مباراة شطرنج في يوغسلافيا فهذا تحت أي بند يندرج !؟ وتحت أي بند تندرج الحملات الماكرثية في الولايات المتحدة و التي تتبعت اليسار وكل من تعاطف معه وكان من نتاجها إقالة الآلاف من الموظفين بشكل تعسفي ومحاكمة آخرين بتهم ملفقة ومطاطة كمحاولة قلب نظام الحكم !؟ وإن كانت سياسات الدول الإشتراكية في تلك الحقبة قد شكلت انتهاكاً لحقوق الإنسان فماذا يا ترى تشكل مذبحة ماي لاي عندما قتل جنود الجيش الأمريكي سكان قرية كاملة معظمهم من النساء والأطفال !؟ وما معنى أن يصدر عفو رئاسي عن الضابط ويليام كالي منفذ المذبحة بعد ٢-;-٤-;- ساعة فقط من الحكم علية بالسجن مدى الحياة !؟ أن مغالطة انتقاء الكرز طافحة في هذا الاعتراض، فهو يغفل التاريخ الاستعماري والإجرامي المتخم بالانتهاكات لدول الليبرالية ثم هو لا يتذكر إلا بشكل انتقائي ما أرادوا له أن يتذكره. وليست هذا محاولة للتبرير بقدر ما هو تسليط للضوء على ما يعانيه هذا الطرح المهترأ من ازدواجية غريبة. الدول الاشتراكية تعدت على حرية المواطن الفردية. من الاعتراضات التي تثار دائماً أن الاشتراكية تقضي على الفردانية وتقيد مساحة الحرية الفردية لصالح الجماعة، وهذا الاعتراض صحيح في شأن الطبقة البرجوازية، فلا شك أن الاشتراكية ستسلب من البرجوازية حريتها التي أقامتها على حساب حريات الآخرين واستغلال احتياجهم . أما البروليتارية فإن الاشتراكية تحررها من قيود الرأسمالية التي سلبتها أبسط أشكال الحرية، فمن لا يملك إلا قوة عمله لن يملك حتى حرية التحكم في مظهره الشخصي إلا بما يرضي البرجوازي الذي يوظفه، كما لن يملك حرية التثقف والتعلم مادام لا يملك ثمنها، وحتى عقائدك وأفكارك إن لم تعجب البرجوازية في مجتمعك فأنت معرض دائماً لفقدان سبل عيشك. فالنظام الليبرالي يفترض حرية متساوية للجميع، ولكنه يعود فيجبر من لا يملك على أن يبيع حريته لمن يملك إذا أراد أن يكسب قوت يومه. الدول الاشتراكية فشلت في تحقيق نظام ديمقراطي.بالرغم من أنه لا يوجد في الفلسفة الماركسية من يمنع من وجود نظام ديمقراطي، وعدم وجود لزومية بين النظام الاشتراكي وغياب الديمقراطية، إلا أن هذا التلازم من صفات النظام الرأسمالي الصرف. ففي النظام الرأسمالي من يملك الإعلام والبروبجاندا يكون في مقدوره قولبة وتوجيه الرأي العام، وما الديمقراطية الرأسمالية إلا مهزلة ترتدي فيها البرجوازية قناع الإرادة السياسية الشعبية بفاعلية قوتها الاقتصادية والدعائية، فأنت تختار من أرادوا لك أن تختاره، وتصنع رأياً ولكنه موافق لآرائهم. الرأسمالية الحديثة راعت حقوق العمال.< ......
#للاعتراضات
#الأكثر
#عمومية
#وشيوعاً
#للماركسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725122
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة حكومات الدول الإشتراكية مارست القمع والقتل والتنكيل وغابت عنها مبادئ حقوق الإنسان. من أوائل الاعتراضات التي تطرح في هذا الصدد، وهو اعتراض بالرغم من أنه مبني على وقائع حقيقية إلا أنه لا يخلوا من التضخيم والتحيز بشكل واضح، فهو يحاكم وقائع تاريخية مجردة من واقعها الزماني والاجتماعي والسياسي. فيغفل حقيقة الضغوط الخارجية والداخلية التي تعرضت لها تلك الدول في هذه الحقبة، كما يغفل حقيقة كون الدول الرأسمالية في ذات الفترة مارست تقريباً ذات الممارسات أو لربما ما هو أكثر منها، وما القضية إلا مجرد مغالطة انتقاء الكرز؛ فستالين هو مجرم وقاتل ومستبد ولكن شارل ديجول والذي قتل الملايين خلال حركات التحرر من الاحتلال الفرنسي هو بطل ورمز للحرية وأسمه يطلق على الشوارع والميادين. الدول الاشتراكية صادرت حقوق مواطنيها ومارست القمع، ولكن عندما تحكم الولايات المتحدة على بوبي فيشر بالسجن خمس سنوات لأنه لعب مباراة شطرنج في يوغسلافيا فهذا تحت أي بند يندرج !؟ وتحت أي بند تندرج الحملات الماكرثية في الولايات المتحدة و التي تتبعت اليسار وكل من تعاطف معه وكان من نتاجها إقالة الآلاف من الموظفين بشكل تعسفي ومحاكمة آخرين بتهم ملفقة ومطاطة كمحاولة قلب نظام الحكم !؟ وإن كانت سياسات الدول الإشتراكية في تلك الحقبة قد شكلت انتهاكاً لحقوق الإنسان فماذا يا ترى تشكل مذبحة ماي لاي عندما قتل جنود الجيش الأمريكي سكان قرية كاملة معظمهم من النساء والأطفال !؟ وما معنى أن يصدر عفو رئاسي عن الضابط ويليام كالي منفذ المذبحة بعد ٢-;-٤-;- ساعة فقط من الحكم علية بالسجن مدى الحياة !؟ أن مغالطة انتقاء الكرز طافحة في هذا الاعتراض، فهو يغفل التاريخ الاستعماري والإجرامي المتخم بالانتهاكات لدول الليبرالية ثم هو لا يتذكر إلا بشكل انتقائي ما أرادوا له أن يتذكره. وليست هذا محاولة للتبرير بقدر ما هو تسليط للضوء على ما يعانيه هذا الطرح المهترأ من ازدواجية غريبة. الدول الاشتراكية تعدت على حرية المواطن الفردية. من الاعتراضات التي تثار دائماً أن الاشتراكية تقضي على الفردانية وتقيد مساحة الحرية الفردية لصالح الجماعة، وهذا الاعتراض صحيح في شأن الطبقة البرجوازية، فلا شك أن الاشتراكية ستسلب من البرجوازية حريتها التي أقامتها على حساب حريات الآخرين واستغلال احتياجهم . أما البروليتارية فإن الاشتراكية تحررها من قيود الرأسمالية التي سلبتها أبسط أشكال الحرية، فمن لا يملك إلا قوة عمله لن يملك حتى حرية التحكم في مظهره الشخصي إلا بما يرضي البرجوازي الذي يوظفه، كما لن يملك حرية التثقف والتعلم مادام لا يملك ثمنها، وحتى عقائدك وأفكارك إن لم تعجب البرجوازية في مجتمعك فأنت معرض دائماً لفقدان سبل عيشك. فالنظام الليبرالي يفترض حرية متساوية للجميع، ولكنه يعود فيجبر من لا يملك على أن يبيع حريته لمن يملك إذا أراد أن يكسب قوت يومه. الدول الاشتراكية فشلت في تحقيق نظام ديمقراطي.بالرغم من أنه لا يوجد في الفلسفة الماركسية من يمنع من وجود نظام ديمقراطي، وعدم وجود لزومية بين النظام الاشتراكي وغياب الديمقراطية، إلا أن هذا التلازم من صفات النظام الرأسمالي الصرف. ففي النظام الرأسمالي من يملك الإعلام والبروبجاندا يكون في مقدوره قولبة وتوجيه الرأي العام، وما الديمقراطية الرأسمالية إلا مهزلة ترتدي فيها البرجوازية قناع الإرادة السياسية الشعبية بفاعلية قوتها الاقتصادية والدعائية، فأنت تختار من أرادوا لك أن تختاره، وتصنع رأياً ولكنه موافق لآرائهم. الرأسمالية الحديثة راعت حقوق العمال.< ......
#للاعتراضات
#الأكثر
#عمومية
#وشيوعاً
#للماركسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725122
الحوار المتمدن
عبدالله محمد ابو شحاتة - نقد للاعتراضات الأكثر عمومية وشيوعاً للماركسية
حميد طولست : المتحولون الأكثر استعداداً للنكث بوعودهم الانتخابية.
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست مع بداية العد العكسي لقرب تنظيم الانتخابات ، ارتفعت وتيرة ترحال المترشحين بين الأحزاب ، يشجعهم على ذلك الأولوية التي تعطيها غالبية الهيئات الحزبية للصوت الانتخابي ولو من خارج تنظيماتها ، وخاصة منها الأعيان ثم مغيري الألوان الحزبية ، الذين تفتح لهم الأحزاب أبواب ولوج عالم الانتخابات على مصراعيها ، رغم ضعف ، بل وانعدام ،علاقتهم بالمنظومة الفكرية للأحزب المستقبلة التي تتسابق مع كل استحقاق انتخابي ، لتقديم نفس الوجوه والأسماء المعروفة والمكرورة ، ظنا منها أنهم الأقدر على ضمان الفوز بالمقعد الانتخابي ، الأمر الذي يمنح الأعيان ومغيري الألوان السياسية شعورا بأنهم الاذكى والاشطر والأكثر أهمية من النخب الحزبية المتدرجة في النضال الحزبي والثابتة على مبادئه واخلاقه الرفيعه المحترمة للذات والغير ، الذين لا يتغيرون وإن تغيرت الظروف ولا يبخلون على ناخبيهم بعلمهم وعملهم الذي يسعون به فى الخير دون انتظار كلمة شكر.وإني هنا والله لا أريد شماتة من أحد ، ولا أنطلق من كر ولا حقد ولا حسد لأحد ، لكنه "شرّ البليّة الذي يضحك" دفع بي لأضحك ملأ شدقاي من أشد البلايا التي تقتل بالضحك ، والمتمثلة في مشهد تسابق الزعماء والنافذين على اللحظة الانتخابية ومن تهافتهم على الظفر بالمقعد ، دون الإهتمام ببرنامج وأدبيات وإيديولوجيات وتوجهات الأحزاب المُلتحق بها ، والتي هم أكثر استعداداً للنكث بها ، كما فعلوا -دون وخز ضمير أو تأنيبه- ببرامج وأدبيات وإيديولوجيات وتوجهات الأحزاب التي تولووا المسؤوليات باسمائها ، والتي لم يتركوها إلا بعدما أفقدوا العمل الحزبي بها أصالته ، وحولوه لمجرد نفاق شديد ، انحدر به الى أحط مستويات الدناءة ، ما جعل من السياسة نكتة سمجة تستجدي الشفقة ، وتدفع بالمواطن العادي قبل المسيس إلى أن يرجو من الله أن يكون في عون الناخب الذي لا يجد لدى المترشحين ما يجره نحو صناديق الاقتراع ، رغم حرص غالبيتهم ،وفي كافة أعمالهم وتحركاتهم ، على الظهور بمظهر البطل الشهم المثالي بينما هم شيْ آخر غير الشخصية التي يروجون لها ، والتي هي اقرب إلى منافق يثرب "ابن أبي سلول"* وهذا لا يعني أني ضد الانتخابات ، أو أدعوا لمقاطعتها ، كما يمكن أن يتبادر إلى بعض الأذهان المريضة ، وإنما أنبه الناخب ألا يمنح صوته للفاسدين المعروفين بفسادهم المقنّعين بثوب أبي ذر او سروال غاندي او بدلة مانديلا ، والمعممين "بكاسكيت" جيفارا، إلى جانب كل مرشح جائع جمع قرشين ،وجاهل حفظ سطرين ، كما يقول المثل.هوامش ***ابن سلول هو عبد الله بن أبي بن سلول ، يلقبه المسلمون بكبير المنافقين أو برأس النفاق وهو شخصية من شخصيات يثرب وكان سيد قبيلة الخزرج وكان على وشك أن يكون سيد المدينة قبل أن يصلها رسول الله صلى الله عليه وسلمحميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناس ......
#المتحولون
#الأكثر
#استعداداً
#للنكث
#بوعودهم
#الانتخابية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729121
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست مع بداية العد العكسي لقرب تنظيم الانتخابات ، ارتفعت وتيرة ترحال المترشحين بين الأحزاب ، يشجعهم على ذلك الأولوية التي تعطيها غالبية الهيئات الحزبية للصوت الانتخابي ولو من خارج تنظيماتها ، وخاصة منها الأعيان ثم مغيري الألوان الحزبية ، الذين تفتح لهم الأحزاب أبواب ولوج عالم الانتخابات على مصراعيها ، رغم ضعف ، بل وانعدام ،علاقتهم بالمنظومة الفكرية للأحزب المستقبلة التي تتسابق مع كل استحقاق انتخابي ، لتقديم نفس الوجوه والأسماء المعروفة والمكرورة ، ظنا منها أنهم الأقدر على ضمان الفوز بالمقعد الانتخابي ، الأمر الذي يمنح الأعيان ومغيري الألوان السياسية شعورا بأنهم الاذكى والاشطر والأكثر أهمية من النخب الحزبية المتدرجة في النضال الحزبي والثابتة على مبادئه واخلاقه الرفيعه المحترمة للذات والغير ، الذين لا يتغيرون وإن تغيرت الظروف ولا يبخلون على ناخبيهم بعلمهم وعملهم الذي يسعون به فى الخير دون انتظار كلمة شكر.وإني هنا والله لا أريد شماتة من أحد ، ولا أنطلق من كر ولا حقد ولا حسد لأحد ، لكنه "شرّ البليّة الذي يضحك" دفع بي لأضحك ملأ شدقاي من أشد البلايا التي تقتل بالضحك ، والمتمثلة في مشهد تسابق الزعماء والنافذين على اللحظة الانتخابية ومن تهافتهم على الظفر بالمقعد ، دون الإهتمام ببرنامج وأدبيات وإيديولوجيات وتوجهات الأحزاب المُلتحق بها ، والتي هم أكثر استعداداً للنكث بها ، كما فعلوا -دون وخز ضمير أو تأنيبه- ببرامج وأدبيات وإيديولوجيات وتوجهات الأحزاب التي تولووا المسؤوليات باسمائها ، والتي لم يتركوها إلا بعدما أفقدوا العمل الحزبي بها أصالته ، وحولوه لمجرد نفاق شديد ، انحدر به الى أحط مستويات الدناءة ، ما جعل من السياسة نكتة سمجة تستجدي الشفقة ، وتدفع بالمواطن العادي قبل المسيس إلى أن يرجو من الله أن يكون في عون الناخب الذي لا يجد لدى المترشحين ما يجره نحو صناديق الاقتراع ، رغم حرص غالبيتهم ،وفي كافة أعمالهم وتحركاتهم ، على الظهور بمظهر البطل الشهم المثالي بينما هم شيْ آخر غير الشخصية التي يروجون لها ، والتي هي اقرب إلى منافق يثرب "ابن أبي سلول"* وهذا لا يعني أني ضد الانتخابات ، أو أدعوا لمقاطعتها ، كما يمكن أن يتبادر إلى بعض الأذهان المريضة ، وإنما أنبه الناخب ألا يمنح صوته للفاسدين المعروفين بفسادهم المقنّعين بثوب أبي ذر او سروال غاندي او بدلة مانديلا ، والمعممين "بكاسكيت" جيفارا، إلى جانب كل مرشح جائع جمع قرشين ،وجاهل حفظ سطرين ، كما يقول المثل.هوامش ***ابن سلول هو عبد الله بن أبي بن سلول ، يلقبه المسلمون بكبير المنافقين أو برأس النفاق وهو شخصية من شخصيات يثرب وكان سيد قبيلة الخزرج وكان على وشك أن يكون سيد المدينة قبل أن يصلها رسول الله صلى الله عليه وسلمحميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناس ......
#المتحولون
#الأكثر
#استعداداً
#للنكث
#بوعودهم
#الانتخابية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729121
الحوار المتمدن
حميد طولست - المتحولون الأكثر استعداداً للنكث بوعودهم الانتخابية.
سري القدوة : تصريحات بينت وحكومته الأكثر عنصرية وتطرفًا
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الشعب الفلسطيني يناضل من اجل حقوقه المغتصبة وتقرير مصيره ويعمل من اجل الحرية وصناعة السلام العادل والشامل والدائم لتنعم به كل شعوب العالم وما تشهده فلسطين من عدوان هو نتيجة الاحتلال الاسرائيلي القائم على القمع والعنف والتنكيل بالأرض والإنسان الفلسطيني، وفلسطين كانت وستبقي ارض السلام والمحبة ورسالة الشعب الفلسطيني هي رسالة السلام لكل العالم والاحتلال هو الخطر الحقيقي القائم في المنطقة وهو جوهر الإرهاب المنظم وما تصريحات رئيس الوزراء الاسرائيلي بينت التي قال فيها إنه لا يمكن ان تقوم دولة فلسطينية لأنها ستكون إرهابية الا تعبيرا عن عنصريته وإرهاب دولته وحكومته وهي هروب من استحقاقات عملية السلام .الدولة الفلسطينية هي دولة قائمة ولا يمكن استمرار الاحتلال الذي يمارس ابشع عمليات القمع والإرهاب المنظم بما فيها اتباع سياسة الاعتقالات الجماعية وتنفيذ الاعدامات الميدانية بدون محاكمات وخارج نطاق القانون ومنح جيش الاحتلال التصريح بالقيام بعمليات اغتيالات وقتل للأبرياء وممارسة كل انواع التصفية الجسدية والاستمرار بسرقة الارض الفلسطينية وتهويدها فهذه هي الممارسات القائمة على العمل الارهابي وليس قيام الدولة الفلسطينية، وما تلك التصريحات إلا دعوة حقيقية لممارسة الارهاب ودعم المستوطنين والتستر على جرائمهم وهي تصريحات مرفوضة وتعبر عن الفكر الاستعماري الرافض للسلام والاستقرار .تاريخ دولة الاحتلال حافل بشهادات إسرائيلية ووثائق مسربة من سجل الارهاب يتم نشرها بشكل مستمر من قبل وسائل الاعلام الاسرائيلية نفسها والتي تكشف الوجه الحقيقي لدولة الاحتلال وتلفت الانتباه حول حقيقة نهب اليهود ممتلكات اللاجئين عام 1948 وممارسة الارهاب بحقهم ولعل نشر مثل هذه التحقيقات في وسائل الاعلام يكشف وجه الاحتلال القبيح وسجله الاسود الذي يتمثل بالإعمال الارهابية والقمعية التي اعتمدتها العصابات الاسرائيلية خلال اقتحامها للمدن الفلسطينية واستخدامها ابشع الممارسات المحرمة دوليا بحق السكان الامنيين في بيوتهم وترويعهم وتهجيرهم بغير حق عن ديارهم وربوع اوطانهم .الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشرقية هي دولة معترف بها من قبل دول العالم وهي عضو مراقب في الأمم المتحدة منذ 29/11/2012، ولا تحتاج لقبول بينت أو رفضه لان الشعب الفلسطيني لا يمكن ان يتنازل عن حقوقه مهما كانت الضغوط ولن تمر مؤامرات حكومة الاحتلال ولا مشاريعهم الوهمية الهادفة تكريس الاستيطان والاحتلال دون الاعتراف بالدولة الفلسطينية وحقوق الشعب الفلسطيني ليبقي الاحتلال هو المشكلة الكبرى وهو من يصنع العمل الارهابي المنظم الذي يقود المنطقة الى الدمار الشامل ويعيق التقدم نحو استحقاقات عملية السلام .السلام الحقيقي لن يتحقق إلا بزوال الاحتلال عن الارض الفلسطينية وتحرير القدس وفرض السيادة الفلسطينية على المسجد الاقصى والشعب الفلسطيني لن يتنازل عن حقوقه ومقدساته، وسيبقى محافظاً على أرضه وحقوقه التي هي ليست منة من أحد، بل هي ميراث تاريخي ووطني وديني ووجودي توارثه الشعب الفلسطيني عبر الاجيال ولا يمكن ان يتخلى عن حقوقه المكتسبة، وإن الطريق إلى السلام والأمن لن تتم إلا من خلال الاعتراف بالحقوق الفلسطينية وإقامة الدولة الفلسطينية وفقا لقرارات الشرعية الدولية وعلى حكومة الاحتلال بتحالفها العنصري مراجعة حساباتها فحان الوقت لقيام الدولة الفلسطينية ومنح الشعب الفلسطيني حقوقه والعمل مع المجتمع الدولي من اجل تحقيق السلام الشامل والعادل وانهاء الاحتلال وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة، وان الشعب الفلسطيني سيبقى متمسكا بحقوقه وبثو ......
#تصريحات
#بينت
#وحكومته
#الأكثر
#عنصرية
#وتطرفًا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734281
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الشعب الفلسطيني يناضل من اجل حقوقه المغتصبة وتقرير مصيره ويعمل من اجل الحرية وصناعة السلام العادل والشامل والدائم لتنعم به كل شعوب العالم وما تشهده فلسطين من عدوان هو نتيجة الاحتلال الاسرائيلي القائم على القمع والعنف والتنكيل بالأرض والإنسان الفلسطيني، وفلسطين كانت وستبقي ارض السلام والمحبة ورسالة الشعب الفلسطيني هي رسالة السلام لكل العالم والاحتلال هو الخطر الحقيقي القائم في المنطقة وهو جوهر الإرهاب المنظم وما تصريحات رئيس الوزراء الاسرائيلي بينت التي قال فيها إنه لا يمكن ان تقوم دولة فلسطينية لأنها ستكون إرهابية الا تعبيرا عن عنصريته وإرهاب دولته وحكومته وهي هروب من استحقاقات عملية السلام .الدولة الفلسطينية هي دولة قائمة ولا يمكن استمرار الاحتلال الذي يمارس ابشع عمليات القمع والإرهاب المنظم بما فيها اتباع سياسة الاعتقالات الجماعية وتنفيذ الاعدامات الميدانية بدون محاكمات وخارج نطاق القانون ومنح جيش الاحتلال التصريح بالقيام بعمليات اغتيالات وقتل للأبرياء وممارسة كل انواع التصفية الجسدية والاستمرار بسرقة الارض الفلسطينية وتهويدها فهذه هي الممارسات القائمة على العمل الارهابي وليس قيام الدولة الفلسطينية، وما تلك التصريحات إلا دعوة حقيقية لممارسة الارهاب ودعم المستوطنين والتستر على جرائمهم وهي تصريحات مرفوضة وتعبر عن الفكر الاستعماري الرافض للسلام والاستقرار .تاريخ دولة الاحتلال حافل بشهادات إسرائيلية ووثائق مسربة من سجل الارهاب يتم نشرها بشكل مستمر من قبل وسائل الاعلام الاسرائيلية نفسها والتي تكشف الوجه الحقيقي لدولة الاحتلال وتلفت الانتباه حول حقيقة نهب اليهود ممتلكات اللاجئين عام 1948 وممارسة الارهاب بحقهم ولعل نشر مثل هذه التحقيقات في وسائل الاعلام يكشف وجه الاحتلال القبيح وسجله الاسود الذي يتمثل بالإعمال الارهابية والقمعية التي اعتمدتها العصابات الاسرائيلية خلال اقتحامها للمدن الفلسطينية واستخدامها ابشع الممارسات المحرمة دوليا بحق السكان الامنيين في بيوتهم وترويعهم وتهجيرهم بغير حق عن ديارهم وربوع اوطانهم .الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشرقية هي دولة معترف بها من قبل دول العالم وهي عضو مراقب في الأمم المتحدة منذ 29/11/2012، ولا تحتاج لقبول بينت أو رفضه لان الشعب الفلسطيني لا يمكن ان يتنازل عن حقوقه مهما كانت الضغوط ولن تمر مؤامرات حكومة الاحتلال ولا مشاريعهم الوهمية الهادفة تكريس الاستيطان والاحتلال دون الاعتراف بالدولة الفلسطينية وحقوق الشعب الفلسطيني ليبقي الاحتلال هو المشكلة الكبرى وهو من يصنع العمل الارهابي المنظم الذي يقود المنطقة الى الدمار الشامل ويعيق التقدم نحو استحقاقات عملية السلام .السلام الحقيقي لن يتحقق إلا بزوال الاحتلال عن الارض الفلسطينية وتحرير القدس وفرض السيادة الفلسطينية على المسجد الاقصى والشعب الفلسطيني لن يتنازل عن حقوقه ومقدساته، وسيبقى محافظاً على أرضه وحقوقه التي هي ليست منة من أحد، بل هي ميراث تاريخي ووطني وديني ووجودي توارثه الشعب الفلسطيني عبر الاجيال ولا يمكن ان يتخلى عن حقوقه المكتسبة، وإن الطريق إلى السلام والأمن لن تتم إلا من خلال الاعتراف بالحقوق الفلسطينية وإقامة الدولة الفلسطينية وفقا لقرارات الشرعية الدولية وعلى حكومة الاحتلال بتحالفها العنصري مراجعة حساباتها فحان الوقت لقيام الدولة الفلسطينية ومنح الشعب الفلسطيني حقوقه والعمل مع المجتمع الدولي من اجل تحقيق السلام الشامل والعادل وانهاء الاحتلال وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة، وان الشعب الفلسطيني سيبقى متمسكا بحقوقه وبثو ......
#تصريحات
#بينت
#وحكومته
#الأكثر
#عنصرية
#وتطرفًا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734281
الحوار المتمدن
سري القدوة - تصريحات بينت وحكومته الأكثر عنصرية وتطرفًا
حسن كرمش الزيدي : المنهج السياسي الوسطي.. هو الأكثر عمليا وواقعيا بالمقارنة مع منهجي اليمين المتطرف واليسار المتطرف
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي د. المؤرخ الكاتب حسن الزيدي رجائي الزميل المهندس حيدر محمد الباوي بان اكتب ما اسماه (ورقة بحثية اتناول فيها المنهج الوسطي للتوعية البشرية واهمية نشره بين الناس لينعموا الخير والسلام والامن والأمان). وسأحاول ان اجتهد في المساهمة في بحث هذا الموضوع الهام..أولا- المنهج السياسي الوسطي في اللغة الأدبية.. تعني وجود شي او شخص او دولة في الوسط بين أربع جهات الشرق والغرب والشمال والجنوب. أي في نقطة ارتكاز مركزي. وتعني الاعتدال والمنطق الأقرب للواقع المعاش (المعاصر). أي انها لا تنظر كثيرا للوراء ولا تستعير كثيرا من تجارب الماضي (السلف) حتى الصحيحة منها ومحاولة تطبيقها على الحاضر على الرغم من اختلاف المكان والزمان والأشخاص الذين طبقوها. حيث سوف يكون الامر رجعيا وغير واقعيا.. كما لا يصح اعتماد وتخيل وافتراض أسلوبا ومنهجا سياسيا بعيدا زمنيا لمعالجة وقائع معاصرة بل الأفضل والأكثر نفعا وفائدة هو اختيار (منهج سياسي معاصر ومتحرك قابل للتطبيق في المكان المتباين أي حسب ضروف كل دولة وفي زمان محدد). ثانيا -الوسطية في العلوم الصرفة. الوسطية والوسط يعني (مركز الثقل لكل مادة). التي كلما تمددت في الطول والعرض تبتعد عن المركز ويقل وزنها وتأثيرها. فالكون مركزه الشمس التي كلما اقتربت منها أجزاء من الأرض تزيد حرارتها وكلما ابتعدت تزيد برودتها فيما يكون وسطها حارا جدا حيث البراكين أي ان موقع الأرض المستديرة والمتحركة من الشمس الثابتة هو الذي يحدد لنا المناخات والانواء الجوية واشكال النباتات والأشجار والحيوانات ومنها البشر الذين توزعوا بين أربعة ألوان..-الأبيض كثيرا. في دول اوربة الشمالية. حيث البلدان الباردة والرطبة -الأحمر النحاسي.. في قارة أميركية حيث البلدان الباردة الجافة-الاسود. في افريقية الغربية وخاصة شعوب السنغال وكامبيا حيث البلدان ذات الحارة العالية والرطبة -الاصفر الزيتوني. في البلدان ذات الحرارة الجافة في قارة اسية Le Philosophe germanique Emmanuel Kent vécu entre 1724/1804 Opuscule sur l histoire éditons Flammarion Paris 1990 des causes immédiates de l origine des différences races humaines p64 ثالثا- المنهج الوسطي في السياسة. يعني (الاعتدال) الذي هو منهج فلسفي حيث يكون ابعد من (اليمين المتطرف جدا او الرجعي وابعد من اليسار المتطرف جدا او الفوضوي). فاذا اخذنا مثلا مساحة 10 أمتار فيكون موقع اليمن المتطرف بين المترين الأول والثاني في الطرف الأيمن فيما يكون اليسار المتطرف بين المترين التاسع والعاشر في الطرف الايسر. فيما تكون مساحة الوسط بين 3-8 أمتار التي بينها يتوزع (منهج الوسط الأقرب لليمين) الذي قد يأخذ الثالث والرابع و(منهج الوسط التقدمي) الذي يأخذ السابع والثامن فيبقى (منهج الوسط المعتدل) بين الخامس والسادس. رابعا. نماذج لمنهجيات سياسية لبعض الأنظمة. 1-المناهج السياسية للأنظمة المركزية المحافظة. تخضع لإدارة مركزية واحدة تتركز فيها السلطات بين يدي امبراطورا او ملكا او رئيس جمهورية او سلطانا او اميرا مع مجموعات قليلة (حاشية) محيطة بهم وممثليهم في المقاطعات والولايات والمحافظات. في المناهج السياسية لهذه الأنظمة تتعقد الأمور ويزداد الروتين على المواطنين وتضعف ادوار السلطة التنفيذية حيث تغيب او تقل كثيرا فيها المؤسسات الدمقراطية وتكون شكلية في أنشطتها وفعالياتها لصالح الدكتاتورية التي تتعايش في الغالب مع الأديان المحافظة والجامدة بطبيعتها مما ينعكس ذلك على السلطة القضائية.. فيما تقوى أدوار الجيش وال ......
#المنهج
#السياسي
#الوسطي..
#الأكثر
#عمليا
#وواقعيا
#بالمقارنة
#منهجي
#اليمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737379
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي د. المؤرخ الكاتب حسن الزيدي رجائي الزميل المهندس حيدر محمد الباوي بان اكتب ما اسماه (ورقة بحثية اتناول فيها المنهج الوسطي للتوعية البشرية واهمية نشره بين الناس لينعموا الخير والسلام والامن والأمان). وسأحاول ان اجتهد في المساهمة في بحث هذا الموضوع الهام..أولا- المنهج السياسي الوسطي في اللغة الأدبية.. تعني وجود شي او شخص او دولة في الوسط بين أربع جهات الشرق والغرب والشمال والجنوب. أي في نقطة ارتكاز مركزي. وتعني الاعتدال والمنطق الأقرب للواقع المعاش (المعاصر). أي انها لا تنظر كثيرا للوراء ولا تستعير كثيرا من تجارب الماضي (السلف) حتى الصحيحة منها ومحاولة تطبيقها على الحاضر على الرغم من اختلاف المكان والزمان والأشخاص الذين طبقوها. حيث سوف يكون الامر رجعيا وغير واقعيا.. كما لا يصح اعتماد وتخيل وافتراض أسلوبا ومنهجا سياسيا بعيدا زمنيا لمعالجة وقائع معاصرة بل الأفضل والأكثر نفعا وفائدة هو اختيار (منهج سياسي معاصر ومتحرك قابل للتطبيق في المكان المتباين أي حسب ضروف كل دولة وفي زمان محدد). ثانيا -الوسطية في العلوم الصرفة. الوسطية والوسط يعني (مركز الثقل لكل مادة). التي كلما تمددت في الطول والعرض تبتعد عن المركز ويقل وزنها وتأثيرها. فالكون مركزه الشمس التي كلما اقتربت منها أجزاء من الأرض تزيد حرارتها وكلما ابتعدت تزيد برودتها فيما يكون وسطها حارا جدا حيث البراكين أي ان موقع الأرض المستديرة والمتحركة من الشمس الثابتة هو الذي يحدد لنا المناخات والانواء الجوية واشكال النباتات والأشجار والحيوانات ومنها البشر الذين توزعوا بين أربعة ألوان..-الأبيض كثيرا. في دول اوربة الشمالية. حيث البلدان الباردة والرطبة -الأحمر النحاسي.. في قارة أميركية حيث البلدان الباردة الجافة-الاسود. في افريقية الغربية وخاصة شعوب السنغال وكامبيا حيث البلدان ذات الحارة العالية والرطبة -الاصفر الزيتوني. في البلدان ذات الحرارة الجافة في قارة اسية Le Philosophe germanique Emmanuel Kent vécu entre 1724/1804 Opuscule sur l histoire éditons Flammarion Paris 1990 des causes immédiates de l origine des différences races humaines p64 ثالثا- المنهج الوسطي في السياسة. يعني (الاعتدال) الذي هو منهج فلسفي حيث يكون ابعد من (اليمين المتطرف جدا او الرجعي وابعد من اليسار المتطرف جدا او الفوضوي). فاذا اخذنا مثلا مساحة 10 أمتار فيكون موقع اليمن المتطرف بين المترين الأول والثاني في الطرف الأيمن فيما يكون اليسار المتطرف بين المترين التاسع والعاشر في الطرف الايسر. فيما تكون مساحة الوسط بين 3-8 أمتار التي بينها يتوزع (منهج الوسط الأقرب لليمين) الذي قد يأخذ الثالث والرابع و(منهج الوسط التقدمي) الذي يأخذ السابع والثامن فيبقى (منهج الوسط المعتدل) بين الخامس والسادس. رابعا. نماذج لمنهجيات سياسية لبعض الأنظمة. 1-المناهج السياسية للأنظمة المركزية المحافظة. تخضع لإدارة مركزية واحدة تتركز فيها السلطات بين يدي امبراطورا او ملكا او رئيس جمهورية او سلطانا او اميرا مع مجموعات قليلة (حاشية) محيطة بهم وممثليهم في المقاطعات والولايات والمحافظات. في المناهج السياسية لهذه الأنظمة تتعقد الأمور ويزداد الروتين على المواطنين وتضعف ادوار السلطة التنفيذية حيث تغيب او تقل كثيرا فيها المؤسسات الدمقراطية وتكون شكلية في أنشطتها وفعالياتها لصالح الدكتاتورية التي تتعايش في الغالب مع الأديان المحافظة والجامدة بطبيعتها مما ينعكس ذلك على السلطة القضائية.. فيما تقوى أدوار الجيش وال ......
#المنهج
#السياسي
#الوسطي..
#الأكثر
#عمليا
#وواقعيا
#بالمقارنة
#منهجي
#اليمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737379
الحوار المتمدن
حسن كرمش الزيدي - المنهج السياسي الوسطي.. هو الأكثر عمليا وواقعيا بالمقارنة مع منهجي اليمين المتطرف واليسار المتطرف
شادي الشماوي : لماذا يؤمن الناس بالهراء الأكثر سخافة و شناعة ؟ التشويهات الطائشة للواقع و الأوهام القاتلة ل - التقدّم بلا آلام - و الحاجة الملحّة إلى ثورة حقيقيّة معتمدة على العلم
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان ، جريدة " الثورة " عدد 719، 27 سبتمبر 2021 https://revcom.us/en/bob_avakian/wild-distortions-reality-deadly-illusions-painless-progress-and-urgent-need-real" كنّا نؤمن ... ببعض الأشياء الأكثر خياليّة التي يمكن أن تتصوّروها ". ماكولم آكس معلقّا على " نظريّات " أمّة الإسلام عقب قطيعته معها (كما ذكره كلود أندرو كلاغ الثالث في كتاب " رجل أصليّ ، حياة و زمن آليجا محمّد " ).لم يكن مالكولم آكس يستخدم كلمة " خياليّة " في موقفه ليعني شيئا مثل " كبيرا حقّا " – لا ، كان يقول إنّ عقيدة أمّة الإسلام " خياليّة " محضة و تؤدّى بالذين يتبعونها للإيمان بالأشياء الأكثر سخافة و شناعة . و في وقت آخر سيكون من المفيد التوغّل في بعض " الأشياء الخياليّة " و كيف تمضى ضد الواقع الفعلي و تؤدّى بعيدا عن ما يجب القيام به لتغيير الواقع خدمة لمصلحة كلّ المضطهَدين و في نهاية الأمر الإنسانيّة قاطبة . ( عقيدة أمّة الإسلام كذلك في نزاع بطرق لها دلالتها مع الإسلام التقليدي المؤسس قبل حوالي 1500 سنة من طرف محمّد إبن عبد اللّه في شبه الجزيرة العربيّة . في كتاب " لنتخلّص من كافة الآهة ! تحرير العقل و تغيير العالم راديكاليّا " (1) ، تحدّثت عن جذور الإسلام التقليدي و الطرق التي بها إلى جان المسيحيّة و الديانات الأخرى هو يخرج عن الواقع نفسه و يشجّع على علاقات إجتماعيّة بما فيها تلك بين الرجال و النساء فات أوانها وهي إضطهادية إلى أقصى الحدود .و هنا سأركّز على المسألة التالية : لماذا بحث مالكولم آكس لفترة ...لماذا يبحث الناس اليوم مثل مالكولم آكس حين إلتحق بأمّة الإسلام ، عن سبب معاملتهم بهكذا طرق فظيعة و عن سبب كون العالم بهذه الفظاعة ... لماذا يحتاج الناس بيأس على فهم العالم كما هو لأجل تغييره راديكاليّا بواسطة ثورة تحريريّة ... لماذا يعتقد الكثيرون في " بعض الأشياء الأكثر خياليّة التي يمكن تتصوّروها " ؟ لست بصدد الكلام عن الفاشيّين المجانين و المحبّين لترامب و العنصريّين و الكارهين للنساء الذين كما كتبت سابقا : " يعتقدون بشدّة و بحماس لاعقلاني أنّ تفوّق البيض و التفوّق الذكوري و علاقات إضطهاديّة أخرى ( فضلا عن نهب البيئة بلا قيود و لا حدود ) يجب الدفاع عنهم و فضهم بصرامة . و قد دفعوا إلى حالة جنون خبيث معانقين كلّ أنواع نظريّات المؤامرة ، إلى جانب الأصوليّة المسيحيّة المجنونة كإجابة على التهديد الذى يرونه لشعارهم ( أو " ما أمر به الإلاه " ) و تشديدهم على مزيد التنازلات للنضال ضد الإضطهاد و الفتّاك الذى " جعل أمريكا عظيمة ". (2)لا ، لست أتكلّم عن الناس الذين هم " أهداف للكره الشديد لهؤلاء الفاشيّين وهم عُرضة للإضطهاد الأكثر فظاعة على يد هذا النظام الرأسمالي- الإمبريالي الذى نحن مجبرون الآن على العيش في ظلّه . لماذا يؤمن الكثير منهم بأشياء ليست غير واقعيّة فحسب – و أحيانا في نزاع شديد مع الواقع – بما في ذلك نظريّات المؤامرة الجنونيّة ؟ هناك أسباب مختلفة لهذا لكن في موقع القلب من الكثير من هذا واقع أنّ العديد من هذه النظريّات التآمريّة الجنونيّة و المعتقدات الأخرى المناهضة للعلم توفّر تفسيرا بسيطا لما تبدو كظواهر غريبة و عادة ما توفّر وهم أنّ فظائع العالم يمكن بصورة ما أن تعالج دون الحاجة إلى نضال مصمّم و تضحية حقيقيّة . و حتّى عندما يمكن لنظريّة تآمر خاصة أن ت ......
#لماذا
#يؤمن
#الناس
#بالهراء
#الأكثر
#سخافة
#شناعة
#التشويهات
#الطائشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737667
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان ، جريدة " الثورة " عدد 719، 27 سبتمبر 2021 https://revcom.us/en/bob_avakian/wild-distortions-reality-deadly-illusions-painless-progress-and-urgent-need-real" كنّا نؤمن ... ببعض الأشياء الأكثر خياليّة التي يمكن أن تتصوّروها ". ماكولم آكس معلقّا على " نظريّات " أمّة الإسلام عقب قطيعته معها (كما ذكره كلود أندرو كلاغ الثالث في كتاب " رجل أصليّ ، حياة و زمن آليجا محمّد " ).لم يكن مالكولم آكس يستخدم كلمة " خياليّة " في موقفه ليعني شيئا مثل " كبيرا حقّا " – لا ، كان يقول إنّ عقيدة أمّة الإسلام " خياليّة " محضة و تؤدّى بالذين يتبعونها للإيمان بالأشياء الأكثر سخافة و شناعة . و في وقت آخر سيكون من المفيد التوغّل في بعض " الأشياء الخياليّة " و كيف تمضى ضد الواقع الفعلي و تؤدّى بعيدا عن ما يجب القيام به لتغيير الواقع خدمة لمصلحة كلّ المضطهَدين و في نهاية الأمر الإنسانيّة قاطبة . ( عقيدة أمّة الإسلام كذلك في نزاع بطرق لها دلالتها مع الإسلام التقليدي المؤسس قبل حوالي 1500 سنة من طرف محمّد إبن عبد اللّه في شبه الجزيرة العربيّة . في كتاب " لنتخلّص من كافة الآهة ! تحرير العقل و تغيير العالم راديكاليّا " (1) ، تحدّثت عن جذور الإسلام التقليدي و الطرق التي بها إلى جان المسيحيّة و الديانات الأخرى هو يخرج عن الواقع نفسه و يشجّع على علاقات إجتماعيّة بما فيها تلك بين الرجال و النساء فات أوانها وهي إضطهادية إلى أقصى الحدود .و هنا سأركّز على المسألة التالية : لماذا بحث مالكولم آكس لفترة ...لماذا يبحث الناس اليوم مثل مالكولم آكس حين إلتحق بأمّة الإسلام ، عن سبب معاملتهم بهكذا طرق فظيعة و عن سبب كون العالم بهذه الفظاعة ... لماذا يحتاج الناس بيأس على فهم العالم كما هو لأجل تغييره راديكاليّا بواسطة ثورة تحريريّة ... لماذا يعتقد الكثيرون في " بعض الأشياء الأكثر خياليّة التي يمكن تتصوّروها " ؟ لست بصدد الكلام عن الفاشيّين المجانين و المحبّين لترامب و العنصريّين و الكارهين للنساء الذين كما كتبت سابقا : " يعتقدون بشدّة و بحماس لاعقلاني أنّ تفوّق البيض و التفوّق الذكوري و علاقات إضطهاديّة أخرى ( فضلا عن نهب البيئة بلا قيود و لا حدود ) يجب الدفاع عنهم و فضهم بصرامة . و قد دفعوا إلى حالة جنون خبيث معانقين كلّ أنواع نظريّات المؤامرة ، إلى جانب الأصوليّة المسيحيّة المجنونة كإجابة على التهديد الذى يرونه لشعارهم ( أو " ما أمر به الإلاه " ) و تشديدهم على مزيد التنازلات للنضال ضد الإضطهاد و الفتّاك الذى " جعل أمريكا عظيمة ". (2)لا ، لست أتكلّم عن الناس الذين هم " أهداف للكره الشديد لهؤلاء الفاشيّين وهم عُرضة للإضطهاد الأكثر فظاعة على يد هذا النظام الرأسمالي- الإمبريالي الذى نحن مجبرون الآن على العيش في ظلّه . لماذا يؤمن الكثير منهم بأشياء ليست غير واقعيّة فحسب – و أحيانا في نزاع شديد مع الواقع – بما في ذلك نظريّات المؤامرة الجنونيّة ؟ هناك أسباب مختلفة لهذا لكن في موقع القلب من الكثير من هذا واقع أنّ العديد من هذه النظريّات التآمريّة الجنونيّة و المعتقدات الأخرى المناهضة للعلم توفّر تفسيرا بسيطا لما تبدو كظواهر غريبة و عادة ما توفّر وهم أنّ فظائع العالم يمكن بصورة ما أن تعالج دون الحاجة إلى نضال مصمّم و تضحية حقيقيّة . و حتّى عندما يمكن لنظريّة تآمر خاصة أن ت ......
#لماذا
#يؤمن
#الناس
#بالهراء
#الأكثر
#سخافة
#شناعة
#التشويهات
#الطائشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737667
revcom.us
WILD DISTORTIONS OF REALITY, DEADLY ILLUSIONS OF “PAINLESS PROGRESS,” AND THE URGENT NEED FOR A REAL, SCIENTIFICALLY-GROUNDED REVOLUTION…
“We believed...in some of the most fantastic things that you could ever imagine.” Malcolm X, commenting on the “theories” of the Nation of Islam...
سليم يونس الزريعي : مشاكسات.. الأجانب الأكثر عروبة.. والحوثيون.. حماس أولا..
#الحوار_المتمدن
#سليم_يونس_الزريعي الأجانب الأكثر عروبة..اضطرت السلطات البريطانية إلى إجلاء سفيرة الكيان الصهيوني لدى المملكة المتحدة من حفل أقيم في كلية لندن للاقتصاد، بسبب مظاهرة كبيرة مؤيدة للقضية الفلسطينية نظمت في الموقع.وحملت منظمات مؤيدة للقضية الفلسطينية الجامعة المسؤولية عن "منح منصة للعنصرية". وخاطب المتظاهرون سفيرة الكيان الهاربة: "ألا تخجلين من نفسك؟".مشاكسة.. أليس من المعيب ألا نرى حراكا ورفضا شعبيا عربيا مشابها للوجود الصهيوني في المناسبات التي ينظمها الأعراب شرقا وغربا وجنوبا؟ وهل يمكن القول والحال هذه أن الأجانب الذين ينتصرون لفلسطين لأسباب إنسانية وسياسية وحقوقية أقرب لقضية العرب والمسلمين وأكثر نصرة وصدقا من الكثير ممن ينتمون إلى الشعب العربي بالمعنى الحضاري والكثير الكثير من أبناء الشعوب الإسلامية؟ ألا يشعر بالخجل من يقرأ أو يشاهد سفيرة الكيان الصهيوني وهي تخرج هاربة والمتظاهرون يخاطبونها ألا تخجلين، من موقفه تجاه الصهاينة الذي يسرحون ويمرحون في بلدانهم، فيما القدس تهود والأقصى ينتهك والأرض تصادر؟ الحوثيون.. حماس أولا..!أعرب المكتب السياسي لـ"أنصار الله" في بيان له، عن إدانة ورفض الجماعة بشدة للإجراءات البريطانية الأخيرة بحق "حماس"، واصفا إياها أنها "إجرامية وتآمرية".وشدد بيان الحوثيين على وقوفهم مع حركات المقاومة الإسلامية، ودعوا الشعوب العربية والإسلامية إلى "التحرك الكبير لرفض الإجراءات البريطانية الإجرامية بحق المجاهدين في فلسطين".مشاكسة.. أليست انتفاضة الحوثيين من مفارقات الحَوَل السياسي، لبعض القوى الدينية وقوى الإسلام السياسي التي لا تري من قوى مقاومة للمشروع الصهيوني في فلسطين إلا القوى الإسلامية (حماس والجهاد)؟ ثم ألا يبدو والحال هذه أن الحوثثين تعمل على قاعدة أنا لا أفكر، الآخر غير موجود، في حين أن هذا الآخر هو من تصدى مبكرا للكيان الصهيوني؛ وأشعل الثورة وبدا معركة التحرير؟ ثم أليس هذا ،الآخر الذي لا يراه الحوثيون هو كل قوى المقاومة الوطنية بمختلف تلاوينها السياسية والفكرية وما تزال؟ ثم ألم يسبق هذا الآخر قوى الإسلام السياسي، وهو الذي كان له شرف وضع القضية الفلسطينية على خريطة العالم كقضية شعب يقود ثورة تحرير؛ فيما كانت الجماعات الإسلامية التي التحقت بعد ذلك بعقدين من الزمن بالقضية الوطنية الفلسطينية، تنفي عن مناضلي الثورة صفة الشهادة؟. لكن أليست بريطانيا التي انتفض الحوثيون ضدها من أجل حماس بسبب إعلانها جماعة إرهابية، وهو (إعلان مدان جملة وتفصيلا)، لكن أليست بريطانيا هي أولا من مكّنَ الكيان الصهيوني من فلسطين، وهي لذاك تصنف ضمن معسكر الأعداء لدى بعض أطراف المقاومة الفلسطينية؟لكن أليست بريطانيا التي انتفض الحوثيون غضبا ضدها في مواجهة قرارها المدان، هي بريطانيا التي كانت حتى الأمس القريب الحضن الدافئ للقوى الإسلامية بكل تلاوينها الفكرية؟ ثم هل من النزاهة الفكرية والأخلاقية والسياسية ، أن يختزل الحوثيون المقاومة في القوى الإسلامية دون القوى الأخرى، التي يحاربها الكيان الصهيوني والدول الإمبريالية والرجعية العربية؟ثم ألم يرى الحوثيون وهم يناصرون حماس أنهم قفزوا وهم يدعون الشعوب العربية والإسلامية دعم حماس، عن قضايا أهم مثل القدس التي يجري تهوديها ، والأقصى الذي ينتهك في كل لحظة؟ ثم ألا يكشف ذلك أن نصرة الحوثيون لحماس هو بسبب من لونها الفكري، التي يبدو أنها لدي الحوثيين تسبق نصرة القدس والأقصى.. فيما لا ترى من مقاومين في فلسطين سوى حركات المقاومة الإسلامية؟ ......
#مشاكسات..
#الأجانب
#الأكثر
#عروبة..
#والحوثيون..
#حماس
#أولا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738765
#الحوار_المتمدن
#سليم_يونس_الزريعي الأجانب الأكثر عروبة..اضطرت السلطات البريطانية إلى إجلاء سفيرة الكيان الصهيوني لدى المملكة المتحدة من حفل أقيم في كلية لندن للاقتصاد، بسبب مظاهرة كبيرة مؤيدة للقضية الفلسطينية نظمت في الموقع.وحملت منظمات مؤيدة للقضية الفلسطينية الجامعة المسؤولية عن "منح منصة للعنصرية". وخاطب المتظاهرون سفيرة الكيان الهاربة: "ألا تخجلين من نفسك؟".مشاكسة.. أليس من المعيب ألا نرى حراكا ورفضا شعبيا عربيا مشابها للوجود الصهيوني في المناسبات التي ينظمها الأعراب شرقا وغربا وجنوبا؟ وهل يمكن القول والحال هذه أن الأجانب الذين ينتصرون لفلسطين لأسباب إنسانية وسياسية وحقوقية أقرب لقضية العرب والمسلمين وأكثر نصرة وصدقا من الكثير ممن ينتمون إلى الشعب العربي بالمعنى الحضاري والكثير الكثير من أبناء الشعوب الإسلامية؟ ألا يشعر بالخجل من يقرأ أو يشاهد سفيرة الكيان الصهيوني وهي تخرج هاربة والمتظاهرون يخاطبونها ألا تخجلين، من موقفه تجاه الصهاينة الذي يسرحون ويمرحون في بلدانهم، فيما القدس تهود والأقصى ينتهك والأرض تصادر؟ الحوثيون.. حماس أولا..!أعرب المكتب السياسي لـ"أنصار الله" في بيان له، عن إدانة ورفض الجماعة بشدة للإجراءات البريطانية الأخيرة بحق "حماس"، واصفا إياها أنها "إجرامية وتآمرية".وشدد بيان الحوثيين على وقوفهم مع حركات المقاومة الإسلامية، ودعوا الشعوب العربية والإسلامية إلى "التحرك الكبير لرفض الإجراءات البريطانية الإجرامية بحق المجاهدين في فلسطين".مشاكسة.. أليست انتفاضة الحوثيين من مفارقات الحَوَل السياسي، لبعض القوى الدينية وقوى الإسلام السياسي التي لا تري من قوى مقاومة للمشروع الصهيوني في فلسطين إلا القوى الإسلامية (حماس والجهاد)؟ ثم ألا يبدو والحال هذه أن الحوثثين تعمل على قاعدة أنا لا أفكر، الآخر غير موجود، في حين أن هذا الآخر هو من تصدى مبكرا للكيان الصهيوني؛ وأشعل الثورة وبدا معركة التحرير؟ ثم أليس هذا ،الآخر الذي لا يراه الحوثيون هو كل قوى المقاومة الوطنية بمختلف تلاوينها السياسية والفكرية وما تزال؟ ثم ألم يسبق هذا الآخر قوى الإسلام السياسي، وهو الذي كان له شرف وضع القضية الفلسطينية على خريطة العالم كقضية شعب يقود ثورة تحرير؛ فيما كانت الجماعات الإسلامية التي التحقت بعد ذلك بعقدين من الزمن بالقضية الوطنية الفلسطينية، تنفي عن مناضلي الثورة صفة الشهادة؟. لكن أليست بريطانيا التي انتفض الحوثيون ضدها من أجل حماس بسبب إعلانها جماعة إرهابية، وهو (إعلان مدان جملة وتفصيلا)، لكن أليست بريطانيا هي أولا من مكّنَ الكيان الصهيوني من فلسطين، وهي لذاك تصنف ضمن معسكر الأعداء لدى بعض أطراف المقاومة الفلسطينية؟لكن أليست بريطانيا التي انتفض الحوثيون غضبا ضدها في مواجهة قرارها المدان، هي بريطانيا التي كانت حتى الأمس القريب الحضن الدافئ للقوى الإسلامية بكل تلاوينها الفكرية؟ ثم هل من النزاهة الفكرية والأخلاقية والسياسية ، أن يختزل الحوثيون المقاومة في القوى الإسلامية دون القوى الأخرى، التي يحاربها الكيان الصهيوني والدول الإمبريالية والرجعية العربية؟ثم ألم يرى الحوثيون وهم يناصرون حماس أنهم قفزوا وهم يدعون الشعوب العربية والإسلامية دعم حماس، عن قضايا أهم مثل القدس التي يجري تهوديها ، والأقصى الذي ينتهك في كل لحظة؟ ثم ألا يكشف ذلك أن نصرة الحوثيون لحماس هو بسبب من لونها الفكري، التي يبدو أنها لدي الحوثيين تسبق نصرة القدس والأقصى.. فيما لا ترى من مقاومين في فلسطين سوى حركات المقاومة الإسلامية؟ ......
#مشاكسات..
#الأجانب
#الأكثر
#عروبة..
#والحوثيون..
#حماس
#أولا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738765
الحوار المتمدن
سليم يونس الزريعي - مشاكسات.. الأجانب الأكثر عروبة.. والحوثيون.. حماس أولا..!
عصام الياسري : أحلام العراقيين تراوح داخل حلقة الصراع الأكثر شهرة
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري تشير الوقائع والاحداث إلى أن العراق هو حلقة الصراع الأكثر شهرة في العالم والأزمات الإنسانية والتعليمية المستفحلة الأقل شهرة او إثارة لاهتمام العالم الرسمي والاعلامي والمدني. وكما يبدو ان المجتمع الدولي لازال متأخراً او غير مكترث لاتخاذ موقف من المصائب التي يعاني منها المجتمع العراقي وتسببت في اكبر نزوح في تاريخ الشرق الأوسط، بحسب أرقام المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، اذ يوجد الآن وفقا لدراسات نشرت مؤخرا، اكثر من مليون ونصف مليون نازح عراقي في الداخل و 2.5 مليون لاجئ موزعين في معظم دول العالم. وان أكثر من ثمانية ملايين عراقي يحتاجون إلى مساعدات إنسانية، وحالة الوفيات بامراض السرطان بسبب التلوث الكيمياوي الذي خلفته الحروب زاد في السنوات الاربع الاخيرة بنسبة تقدر بعشرات الالاف من الاصابات اغلبها بين الاطفال. وتتعرض الطبقة الفكرية وذوو الكفاءات التقنية في العراق لحملة ممنهجة ومستمرة من التخويف والاختطاف والابتزاز والقتل العشوائي والاغتيالات المستهدفة على ايدي مسؤولين امنيين ومنتسبي احزاب السلطة. وان جانبا غير معروف من المأساة هو التصفية المنهجية للأكاديميين العراقيين والكوادر العلمية، بالتوازي مع تدمير البنية التحتية التعليمية في العراق. وان القمع أدى إلى هجرة قسرية جماعية للطبقة الوسطى المتعلمة في العراق - المحرك الرئيسي للتقدم والتنمية في الدول الحديثة والنامية على حد سواء. مما أدى إلى انهيار الخدمات العامة بسبب طابعها الانتقائي، الامر الذي أنعكس على جميع قطاعات وطبقات المجتمع العراقي. والمثير للاستغراب ان غالبية حالات استهداف الضحايا من الطبقة الوسطى يتم لاسباب سياسية او عقائدية على يد قتلة محترفين تلقوا الاوامر من جهات سياسية مجهولة. ويعتقد أن ما يقرب من 40 في المائة من الطبقة الوسطى في العراق قد فروا ما بين 2006 وعام 2020 إلى خارج البلاد، بسبب الاضطهاد الممنهج وليس لديهم رغبة في العودة. ولم يتم حتى الآن إجراء اي تحقيق لهذه الظاهرة من قبل السلطات العراقية. وتشير التقارير الى ان عدد المعلمين في بغداد والمحافظات العراقية قد انخفض بنسبة كبيرة وأنه تم إحراق أو نهب أو تدمير العديد من مؤسسات التعليم العالي، وتم الإبلاغ عن اكثر من 32 الف هجمة عنيفة ضد المؤسسات التعليمية في العراق. وغادر العراق العديد من الكوادر الطبية والمتخصصة العاملة في مجال الصحة والتعليم. لقد انهار نظام التعليم العراقي، الذي كان يوما ما واجهة للشرق الأوسط، واصبح واحد من كل خمسة عراقيين تتراوح أعمارهم بين 10 و 49 غير قادر على قراءة أو كتابة عبارة بسيطة تتعلق بالحياة اليومية. بينما يتفاخر اصحاب القرار بارتفاع الأمية إلى 40٪-;- على اقل تقدير وهي من بين أعلى المعدلات في المنطقة. فيما اعترفت وزارة التعليم العالي من ان أكثر من 10 آلاف موظف حكومي، من بينهم من هم على مستوى رفيع ، يعملون في دوائر مهمة وحساسة مثل مكتب رئيس الوزراء، ورئاسة الجمهورية والبرلمان قدموا شهادات "دكتوراه" جامعية مزورة. وأن 27 الف شهادة "دكتوراه" مزورة منحت لمدرسين وموظفين وضباط عراقيين من "معاهد" لبنانية غير معترف بها تم ضبطها مؤخرا. الى جانب كل هذه التداعيات الخطيرة في اهم مناحي الحياة المجتمعية والحضارية والتي سينعكس أثرها السلبي على مستقبل العراق وتقدمه باعتبار "العلم" يصنع المستقبل. لم تتوقف الازمات الأمنية وجرائم القتل السياسي المنظم للكوادر العلمية والاكاديمية والثقافية والاعلامية . مثل هذه الظواهر المريعة سوف لن تتوقف ما لم تتخذ اجراءات دولية بفتح تحقيق ......
#أحلام
#العراقيين
#تراوح
#داخل
#حلقة
#الصراع
#الأكثر
#شهرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743333
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري تشير الوقائع والاحداث إلى أن العراق هو حلقة الصراع الأكثر شهرة في العالم والأزمات الإنسانية والتعليمية المستفحلة الأقل شهرة او إثارة لاهتمام العالم الرسمي والاعلامي والمدني. وكما يبدو ان المجتمع الدولي لازال متأخراً او غير مكترث لاتخاذ موقف من المصائب التي يعاني منها المجتمع العراقي وتسببت في اكبر نزوح في تاريخ الشرق الأوسط، بحسب أرقام المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، اذ يوجد الآن وفقا لدراسات نشرت مؤخرا، اكثر من مليون ونصف مليون نازح عراقي في الداخل و 2.5 مليون لاجئ موزعين في معظم دول العالم. وان أكثر من ثمانية ملايين عراقي يحتاجون إلى مساعدات إنسانية، وحالة الوفيات بامراض السرطان بسبب التلوث الكيمياوي الذي خلفته الحروب زاد في السنوات الاربع الاخيرة بنسبة تقدر بعشرات الالاف من الاصابات اغلبها بين الاطفال. وتتعرض الطبقة الفكرية وذوو الكفاءات التقنية في العراق لحملة ممنهجة ومستمرة من التخويف والاختطاف والابتزاز والقتل العشوائي والاغتيالات المستهدفة على ايدي مسؤولين امنيين ومنتسبي احزاب السلطة. وان جانبا غير معروف من المأساة هو التصفية المنهجية للأكاديميين العراقيين والكوادر العلمية، بالتوازي مع تدمير البنية التحتية التعليمية في العراق. وان القمع أدى إلى هجرة قسرية جماعية للطبقة الوسطى المتعلمة في العراق - المحرك الرئيسي للتقدم والتنمية في الدول الحديثة والنامية على حد سواء. مما أدى إلى انهيار الخدمات العامة بسبب طابعها الانتقائي، الامر الذي أنعكس على جميع قطاعات وطبقات المجتمع العراقي. والمثير للاستغراب ان غالبية حالات استهداف الضحايا من الطبقة الوسطى يتم لاسباب سياسية او عقائدية على يد قتلة محترفين تلقوا الاوامر من جهات سياسية مجهولة. ويعتقد أن ما يقرب من 40 في المائة من الطبقة الوسطى في العراق قد فروا ما بين 2006 وعام 2020 إلى خارج البلاد، بسبب الاضطهاد الممنهج وليس لديهم رغبة في العودة. ولم يتم حتى الآن إجراء اي تحقيق لهذه الظاهرة من قبل السلطات العراقية. وتشير التقارير الى ان عدد المعلمين في بغداد والمحافظات العراقية قد انخفض بنسبة كبيرة وأنه تم إحراق أو نهب أو تدمير العديد من مؤسسات التعليم العالي، وتم الإبلاغ عن اكثر من 32 الف هجمة عنيفة ضد المؤسسات التعليمية في العراق. وغادر العراق العديد من الكوادر الطبية والمتخصصة العاملة في مجال الصحة والتعليم. لقد انهار نظام التعليم العراقي، الذي كان يوما ما واجهة للشرق الأوسط، واصبح واحد من كل خمسة عراقيين تتراوح أعمارهم بين 10 و 49 غير قادر على قراءة أو كتابة عبارة بسيطة تتعلق بالحياة اليومية. بينما يتفاخر اصحاب القرار بارتفاع الأمية إلى 40٪-;- على اقل تقدير وهي من بين أعلى المعدلات في المنطقة. فيما اعترفت وزارة التعليم العالي من ان أكثر من 10 آلاف موظف حكومي، من بينهم من هم على مستوى رفيع ، يعملون في دوائر مهمة وحساسة مثل مكتب رئيس الوزراء، ورئاسة الجمهورية والبرلمان قدموا شهادات "دكتوراه" جامعية مزورة. وأن 27 الف شهادة "دكتوراه" مزورة منحت لمدرسين وموظفين وضباط عراقيين من "معاهد" لبنانية غير معترف بها تم ضبطها مؤخرا. الى جانب كل هذه التداعيات الخطيرة في اهم مناحي الحياة المجتمعية والحضارية والتي سينعكس أثرها السلبي على مستقبل العراق وتقدمه باعتبار "العلم" يصنع المستقبل. لم تتوقف الازمات الأمنية وجرائم القتل السياسي المنظم للكوادر العلمية والاكاديمية والثقافية والاعلامية . مثل هذه الظواهر المريعة سوف لن تتوقف ما لم تتخذ اجراءات دولية بفتح تحقيق ......
#أحلام
#العراقيين
#تراوح
#داخل
#حلقة
#الصراع
#الأكثر
#شهرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743333
الحوار المتمدن
عصام الياسري - أحلام العراقيين تراوح داخل حلقة الصراع الأكثر شهرة
تيسير عبدالجبار الآلوسي : إلى كل حاملي رسائل ضحايا انقلاب 1963 الفاشي ودروسها الأكثر صوابا
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي المجد لشهداء الحرية والدفاع عن حق الحياة وسلامة مسار الإنسان في فرح البناء والتنمية والانتصار للمسرةلم يكن يوماً بخلد من استشهد وضحى من أجل الحياة أن يقلب من يأتي بعدهم أيام حيواتهم إلى مقاتل وأحزان وسوداوية بل كانوا عشاق الحياة الحرة الكريمة الملأى مسرة وأفراحا وسعادة..من هنا فإن استذكار (الشهداء) وكل الضحايا ليس بمقاتل فاجعة حزينة أو كئيبة بل بأفضل عناصر القوة والتمسك بالحياة وهو ما يتطلب وقفات استعادة الدروس كما أرادها الأبطال الشمّوالدرس يؤكد أنّ من هاجم رأس الحركة الشعبية ووضع قائمته الهمجية الوحشية بأسماء القيادات والقادة بقصد تصفيتهم، معروفٌ ومعروفة التدخلات (الخارجية) الأجنبية الدولية منها والإقليمية حينذاك ولقد افتضحت بالوثيقة! ومن هنا فإن الدرس إياه، يكمن في التصدي لكل قوة تستند لمثل تلكم التدخلات الخارجية كما يجري اليوم من طرف عناصر( حصان طروادة الإسلام السياسي) بشقيه من شرق البلاد ومن شمالها ومن اي مصدر أتت..فلنتنبه وندحر كل من ينفذ مآرب التدخلات السافرة تحت أي مسمى سواء بمسمى مقاومة أو دفاع عن (إسلامهم السياسي وطائفيته المبيتة المقصودة!) التي لا تمثل إلا مجموعة تعاليم أوهامهم السياسية التي تتعارض وسلامة إيمان الناس والشعوب وحرية اعتقادها على وفق وعيها وإراداتها..إن الدرس إذن، يكمن في الانتباه على مصدر الجريمة بالأمس وآلية إنفاذها وتفعيلها كما جرت بمذابحها ودمويتها واليوم نحن بحاجة لاستعادة ذاك الدرس الأليم وجراحاته الفاغرة كي لا ننتكس مجدداوشعب يعي الدرس لا يمكن هزيمته أو أن تتكرر لدعات أفعى السموم والشرور الإرهابية بأيٍّ من أضاليل ومخادعات حصان طروادة الملالي والسلاطين!تنبهوا وتيقظوا وردوا الجريمة التي يحاولون تكرارها باستغفال بعضٍ ممن يميل لمجرد عبثية (انفعالات وعواطف) إقامة الأحزان والمقاتل على طريقة الدجالين ونصابي المقاتل وأحزانها السلبية المرضية وهم معروفون ولقد افتضح أمرهم..العلمنة والتنوير وحركة اليسار الديموقراطي لا تخضع لتلك العبثية ولا لألاعيبها وأبطالها ليسوا معنيين باجترار الاحزان وسلبيات القنوط والسوداوية بقدر ما هم معنيون بتثبيت أركان التغيير فرحا ومسرة بالانتصار على الجراح وآلامها المجد لمن ضحى من أجل الحياة.. والانتصار لمن يحفظ الدرس بوصفه عظة لا تسمح بتسيد الأحزان أبديا ولا عزاء فوق ثلاث بل للإنسان أن يعقد التجدد والانعتاق من كل ألم؛ كيما يكون قويا بحق منتصرا بسلامة وفطنة لا بأن يقلد بعضهم ما يسود مما يفرضه روزخونيون من مقاتل ومثلما للروزخونية لبعض من يقع بأضاليل اللعبةبلى، نحتفي بتلك الدروس وحجمها وفظاعات ما ارتكبت من مجازر ولكن لا بالخنوع والقنوط بل بالانتصار للفرح الآتي يوم ينعتق جميع الناس من عبث المجرمين وما يتسترون تحته بمختلف الجلابيب والأعمة ......
#حاملي
#رسائل
#ضحايا
#انقلاب
#1963
#الفاشي
#ودروسها
#الأكثر
#صوابا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746344
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي المجد لشهداء الحرية والدفاع عن حق الحياة وسلامة مسار الإنسان في فرح البناء والتنمية والانتصار للمسرةلم يكن يوماً بخلد من استشهد وضحى من أجل الحياة أن يقلب من يأتي بعدهم أيام حيواتهم إلى مقاتل وأحزان وسوداوية بل كانوا عشاق الحياة الحرة الكريمة الملأى مسرة وأفراحا وسعادة..من هنا فإن استذكار (الشهداء) وكل الضحايا ليس بمقاتل فاجعة حزينة أو كئيبة بل بأفضل عناصر القوة والتمسك بالحياة وهو ما يتطلب وقفات استعادة الدروس كما أرادها الأبطال الشمّوالدرس يؤكد أنّ من هاجم رأس الحركة الشعبية ووضع قائمته الهمجية الوحشية بأسماء القيادات والقادة بقصد تصفيتهم، معروفٌ ومعروفة التدخلات (الخارجية) الأجنبية الدولية منها والإقليمية حينذاك ولقد افتضحت بالوثيقة! ومن هنا فإن الدرس إياه، يكمن في التصدي لكل قوة تستند لمثل تلكم التدخلات الخارجية كما يجري اليوم من طرف عناصر( حصان طروادة الإسلام السياسي) بشقيه من شرق البلاد ومن شمالها ومن اي مصدر أتت..فلنتنبه وندحر كل من ينفذ مآرب التدخلات السافرة تحت أي مسمى سواء بمسمى مقاومة أو دفاع عن (إسلامهم السياسي وطائفيته المبيتة المقصودة!) التي لا تمثل إلا مجموعة تعاليم أوهامهم السياسية التي تتعارض وسلامة إيمان الناس والشعوب وحرية اعتقادها على وفق وعيها وإراداتها..إن الدرس إذن، يكمن في الانتباه على مصدر الجريمة بالأمس وآلية إنفاذها وتفعيلها كما جرت بمذابحها ودمويتها واليوم نحن بحاجة لاستعادة ذاك الدرس الأليم وجراحاته الفاغرة كي لا ننتكس مجدداوشعب يعي الدرس لا يمكن هزيمته أو أن تتكرر لدعات أفعى السموم والشرور الإرهابية بأيٍّ من أضاليل ومخادعات حصان طروادة الملالي والسلاطين!تنبهوا وتيقظوا وردوا الجريمة التي يحاولون تكرارها باستغفال بعضٍ ممن يميل لمجرد عبثية (انفعالات وعواطف) إقامة الأحزان والمقاتل على طريقة الدجالين ونصابي المقاتل وأحزانها السلبية المرضية وهم معروفون ولقد افتضح أمرهم..العلمنة والتنوير وحركة اليسار الديموقراطي لا تخضع لتلك العبثية ولا لألاعيبها وأبطالها ليسوا معنيين باجترار الاحزان وسلبيات القنوط والسوداوية بقدر ما هم معنيون بتثبيت أركان التغيير فرحا ومسرة بالانتصار على الجراح وآلامها المجد لمن ضحى من أجل الحياة.. والانتصار لمن يحفظ الدرس بوصفه عظة لا تسمح بتسيد الأحزان أبديا ولا عزاء فوق ثلاث بل للإنسان أن يعقد التجدد والانعتاق من كل ألم؛ كيما يكون قويا بحق منتصرا بسلامة وفطنة لا بأن يقلد بعضهم ما يسود مما يفرضه روزخونيون من مقاتل ومثلما للروزخونية لبعض من يقع بأضاليل اللعبةبلى، نحتفي بتلك الدروس وحجمها وفظاعات ما ارتكبت من مجازر ولكن لا بالخنوع والقنوط بل بالانتصار للفرح الآتي يوم ينعتق جميع الناس من عبث المجرمين وما يتسترون تحته بمختلف الجلابيب والأعمة ......
#حاملي
#رسائل
#ضحايا
#انقلاب
#1963
#الفاشي
#ودروسها
#الأكثر
#صوابا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746344
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - إلى كل حاملي رسائل ضحايا انقلاب 1963 الفاشي ودروسها الأكثر صوابا
فواد الكنجي : سيد القمني تناول في بحوثه المناطق الأكثر حساسية في التراث الديني
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي غيب الموت إثر أزمة قلبية واحدا من أشهر الكتاب والمفكرين العرب في العصر الحديث الكاتب المصري (سيد القمني – ولد في 1947 – وكانت وفاة المفكر في السادس من شباط 2022) واسمه الكامل (سيد محمود القمني) الذي عرف بالكتابات والأفكار الجريئة باحثا ومحللا وناقدا تجاوزت مؤلفاته عن ثلاثين كتابا ومئات الأبحاث والمقالات؛ متخصصا بالكتابة عن بواكير التاريخِ الإسلامي وفي ميدان تاريخ الأديان المقارن ونقد الفكر الديني والتراث الديني وفي الأنثروبولوجيا الثقافية وعلم الاجتماع الديني، وقد وظف علومه الفكرية بعد إن نال شهادة بكالوريوس من كلية الآداب قسم الفلسفة جامعة (عين الشمس القاهرة) وشهادة الدكتوراه في فلسفة العلوم الإنسانية من (جامعة جنوب كاليفورنيا) – لم يتم التأكد من صحتها – ليركز في بحوثه عن دراسة بواكير التاريخ الإسلامي وفي مفاهيم (التراث الديني) عبر مناهج البحث التاريخي والاجتماعي والتحليل الاقتصادي، ليكتب بلغة جريئة يقدم ويطرح مقدمات ليصل إلى نتائج منطقية والأطروحات التي تنسف جذريا ما يعتبره البعض مسلمات غير قابلة للمراجعة والنقد، وهذه الرؤية المعرفية التي نستشفها من خلال بحوث لـ(سيد القمني) هي التي وضعته مباشرة في مواجهات عنيفة وصراع مرير مع أنصار التيارات الإسلام السياسي المتشدد التي هددته بالاغتيال عام 2005 متهمين إياه بالآحاد والكفر لدرجة التي أراد اعتزال الكتابة ولكن تراجع عن قراره؛ لتعد مسيرة حياته حافلة بالجدل والصخب والمعارك بسبب انتقاداته ومطالبته بالتجديد (التراث الديني)؛ وهو ما اثر حفيظة (الأزهر) و(مجمع البحوث الإسلامية) لترتفع بينهم حدة المواجهات من جهة وبين (تيارات الإسلام السياسي) من جهة أخرى ومن ضمنهم (الإخوان والسلفيون) الذين انتقد ممارساتهم التي تميزت بالعنف والتشديد بعد سعيهم إلى تديين كل أنشطة الإنسان والحياة ليس فحسب في (مصر) بل في كل الدول العربية والعالم الإسلامي طوال النصف الثاني من القرن العشرين، وتزايدت وتيرتها بشكل محموم منذ منتصف السبعينيات والى يومنا هذا، في وقت الذي اعتبرته التيارات العلمانية والمدنية ضمن مفكري الفكر العقلاني ومن تيار الاستنارة العقلانية التي تواجه وتجاهد لمواجهة المد الديني والأصولي من اجل تأسيس دولة مدنية حديثة في (مصر) وفي جميع الأقطار العربية تبنى بمفاهيم العلم والمعرفة .وقد عرف (سيد القمني) واشتهر من خلال كتبه ونذكر منها:كتاب (رب الثورة.. أوزويريس وعقيدة الخلود في مصر القديمة – صدر عام 1988) وكتاب (الحزب الهاشمى وتأسيس الدولة الإسلامية – صدر عام 1996) وكتاب (رب الزمان – صدر عام 1996) وكتاب (حروب دولة الرسول – صدر عام 1996) وكتاب (النبي إبراهيم والتاريخ المجهول – صدر عام 1996) وكتاب (السؤال الآخر – صدر عام 1998) وكتاب (قصة الخلق – صدر عام 1999) وكتاب (الأسطورة والتراث – صدر عام 1999) وكتاب (الفاشيون والوطن – صدر عام 1999) وكتاب (النبي موسى وآخر أيام تل العمارنة – صدر عام 1999) وكتاب (إسرائيل، الثورة التاريخ التضليل – صدر عام 2000) وكتاب (النسخ في الوحي – صدر عام 2000) وكتاب (الإسلاميات – صدر عام 2001 ) وكتاب (شكرا بن لادن – صدر عام 2001) وكتاب (الإسرائيليات – صدر عام 2002) وكتاب (الجماعات الإسلامية رؤية من الداخل – صدر عام 2004 ) وكتاب (مدخل إلى فهم دور الميثولوجيا التوراتية صدر عام 2005) وكتاب (أهل الدين والديمقراطية – صدر 2005) وكتاب (صحوتنا لا بارك الله فيها – صدر عام 2007) وكتاب (الدولة الإسلامية والخراب العاجل – صدر عام 2007) وكتاب (الدولة الإسلامية للخلف در – صدر عام 20 ......
#القمني
#تناول
#بحوثه
#المناطق
#الأكثر
#حساسية
#التراث
#الديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747683
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي غيب الموت إثر أزمة قلبية واحدا من أشهر الكتاب والمفكرين العرب في العصر الحديث الكاتب المصري (سيد القمني – ولد في 1947 – وكانت وفاة المفكر في السادس من شباط 2022) واسمه الكامل (سيد محمود القمني) الذي عرف بالكتابات والأفكار الجريئة باحثا ومحللا وناقدا تجاوزت مؤلفاته عن ثلاثين كتابا ومئات الأبحاث والمقالات؛ متخصصا بالكتابة عن بواكير التاريخِ الإسلامي وفي ميدان تاريخ الأديان المقارن ونقد الفكر الديني والتراث الديني وفي الأنثروبولوجيا الثقافية وعلم الاجتماع الديني، وقد وظف علومه الفكرية بعد إن نال شهادة بكالوريوس من كلية الآداب قسم الفلسفة جامعة (عين الشمس القاهرة) وشهادة الدكتوراه في فلسفة العلوم الإنسانية من (جامعة جنوب كاليفورنيا) – لم يتم التأكد من صحتها – ليركز في بحوثه عن دراسة بواكير التاريخ الإسلامي وفي مفاهيم (التراث الديني) عبر مناهج البحث التاريخي والاجتماعي والتحليل الاقتصادي، ليكتب بلغة جريئة يقدم ويطرح مقدمات ليصل إلى نتائج منطقية والأطروحات التي تنسف جذريا ما يعتبره البعض مسلمات غير قابلة للمراجعة والنقد، وهذه الرؤية المعرفية التي نستشفها من خلال بحوث لـ(سيد القمني) هي التي وضعته مباشرة في مواجهات عنيفة وصراع مرير مع أنصار التيارات الإسلام السياسي المتشدد التي هددته بالاغتيال عام 2005 متهمين إياه بالآحاد والكفر لدرجة التي أراد اعتزال الكتابة ولكن تراجع عن قراره؛ لتعد مسيرة حياته حافلة بالجدل والصخب والمعارك بسبب انتقاداته ومطالبته بالتجديد (التراث الديني)؛ وهو ما اثر حفيظة (الأزهر) و(مجمع البحوث الإسلامية) لترتفع بينهم حدة المواجهات من جهة وبين (تيارات الإسلام السياسي) من جهة أخرى ومن ضمنهم (الإخوان والسلفيون) الذين انتقد ممارساتهم التي تميزت بالعنف والتشديد بعد سعيهم إلى تديين كل أنشطة الإنسان والحياة ليس فحسب في (مصر) بل في كل الدول العربية والعالم الإسلامي طوال النصف الثاني من القرن العشرين، وتزايدت وتيرتها بشكل محموم منذ منتصف السبعينيات والى يومنا هذا، في وقت الذي اعتبرته التيارات العلمانية والمدنية ضمن مفكري الفكر العقلاني ومن تيار الاستنارة العقلانية التي تواجه وتجاهد لمواجهة المد الديني والأصولي من اجل تأسيس دولة مدنية حديثة في (مصر) وفي جميع الأقطار العربية تبنى بمفاهيم العلم والمعرفة .وقد عرف (سيد القمني) واشتهر من خلال كتبه ونذكر منها:كتاب (رب الثورة.. أوزويريس وعقيدة الخلود في مصر القديمة – صدر عام 1988) وكتاب (الحزب الهاشمى وتأسيس الدولة الإسلامية – صدر عام 1996) وكتاب (رب الزمان – صدر عام 1996) وكتاب (حروب دولة الرسول – صدر عام 1996) وكتاب (النبي إبراهيم والتاريخ المجهول – صدر عام 1996) وكتاب (السؤال الآخر – صدر عام 1998) وكتاب (قصة الخلق – صدر عام 1999) وكتاب (الأسطورة والتراث – صدر عام 1999) وكتاب (الفاشيون والوطن – صدر عام 1999) وكتاب (النبي موسى وآخر أيام تل العمارنة – صدر عام 1999) وكتاب (إسرائيل، الثورة التاريخ التضليل – صدر عام 2000) وكتاب (النسخ في الوحي – صدر عام 2000) وكتاب (الإسلاميات – صدر عام 2001 ) وكتاب (شكرا بن لادن – صدر عام 2001) وكتاب (الإسرائيليات – صدر عام 2002) وكتاب (الجماعات الإسلامية رؤية من الداخل – صدر عام 2004 ) وكتاب (مدخل إلى فهم دور الميثولوجيا التوراتية صدر عام 2005) وكتاب (أهل الدين والديمقراطية – صدر 2005) وكتاب (صحوتنا لا بارك الله فيها – صدر عام 2007) وكتاب (الدولة الإسلامية والخراب العاجل – صدر عام 2007) وكتاب (الدولة الإسلامية للخلف در – صدر عام 20 ......
#القمني
#تناول
#بحوثه
#المناطق
#الأكثر
#حساسية
#التراث
#الديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747683
الحوار المتمدن
فواد الكنجي - سيد القمني تناول في بحوثه المناطق الأكثر حساسية في التراث الديني
نضال نعيسة : للوقاحة حدود: من هو الأكثر عنصرية؟
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة للوقاحة حدود: من هو الأكثر عنصرية؟)باللهجة المحلية المحكية...فاعذرونا)قال شو بني مدعش والمستعربون وجماعة الترللي والهومالالي والجحافل الفيسبوكية المتأخونة زعلانين وحردانين وعتبانين كتير ع "عنصرية" الأوروبيين لأنهم تعاملوا بعنصرية، ويا لللهول، والعيب، مع قضية اللاجئين وكانوا متسامحين جدا مع الأوكرانيين وهالأوروبيين "الملاعين" اللي ما بيستحوا وما بيذوقوا ع دمهم عملوا تمييز بالمعاملة بين اللاجىء الأوكراني والآخر غير الأوروبي ووو وبقية الهمروجة؟ لاه لاه لاه...إي لأأأ ولووو؟ والله شي بيزعل وبيقهر وما بيصير بنوب..بنوبيا سلام شو دراويش ومساكين وحساسين ..طيب حلو كتير وع اساس التسامح والتراحم والعدالة والمساواة والمودة وعدم التمييز عم تشرشر شرشرة وتزرزب زربة وتمصّي تمصاية من مؤخراتهم الشريفة بلا قافة وع اساس ما عندهم تمييز ولا قبلية ولا عشائرية ولا طائفية ولا فقه ذمة ولا فتاوى قتل بحق المذاهب وبقية الطوائف والديانات الأخرى والخوارج والموارق والمرتدين والملل والنحلل والفرق والجماعات ولا عنصرية ولا عبودية ( للعلم، وع فكرة لايوجد في شريعتهم ما يحرّم العبودية واقتناء العبيد والسبي واسترقاق البشر واستعباد اسرى الحرب وليس في قاموسهم منع الاتجار بالبشر والسبي وشراء الجواري والإماء وملك الايمان وحفدة قردة وخنازير وحمير تحمل اسفارا وو) وع اساس الدول المستدعشة الكبيرة والمستعربة تفتح وفتحت ذراعيها وتسمح للاجئين السوريين وللسوريين عموما وتستقبلهم باراضيها وتمنحهم الإقامة وابسط الحقوق الآدمية من عمل وتملك وزواج ووو ولا تضع فيتو على دخول السوري لأراضيها (هل تعلم معظم حكومات الاستعراب المتدعوش تمنع وتحظر على السوري دخول أراضيها وأولهم حكومة جماعة الشعب العنيد والكرامة وراجع يتعمر احسن ما كان وهالا هالله راجع شعبان*؟ وهل تعلم انه ممنوع على السوري دخول أي بلد عربي وإسلامي؟)..وع أساس يا حرام هم مظلومون ومتهمون وهم منزهون ومعصومون وأبرياء "وناجون" وليس في تاريخهم شيء عن العنصرية والعبودية والتمييز وفقه "الدرجات" وتفضيل بشر على بشر، وليس في عرفهم كفير وحد ردة، وأنه سبحانه الذي يعبدونه جعلهم خير أمة هم وأن قبيلة قريش هي التي يجب أن تحكم البشرية وحصر الخلفاء والحكام والطغاة وأمراء المؤمنين بها وبنسلها الأزرق الصافي، حيث فوّضهم بالوصاية على البشرية جمعاء وضؤوؤة غزوها وإخضاعها للقبيلة الناجية من النار وووو بقية السالفة التي تعرفونها...فرجاء انضبوا واخرسوا واسكتوا وسدوا بوزكم ولا بقا تتبوجقوا وتتفذلكوا وتعلّكوا...فلستم افضل من غيركم..و الاوروبيون -وبفرض كانوا عنصريين- فليسوا أكثر عنصرية من حضراتكم ولا يصلون لكعبكم ففي العنصرية والتمييز..ومن كان بيته من زجاج لا يرمي الآخرين بحجارة... شوفوا مين عم يحكي..* مرة كنت رايح ع بلد الكرامة والشعب العنيد وجبل صنين ونكتة شعبين ببلد واحد مستكملاً لكل الشروط القانونية وكان معي "بادج" إعلامي وبطاقة نقابة صحفية وسواها، وبعد ما لطعوني شي تسع ساعات على الحدود (بمحاكاة تقريبية مدهشة لفيلم غوار الطوشة الحدود) أرجعوني بكل صلف وعنصرية ونازية وأعادوني من حيث اتيت إلى بلاد الجحود والتردي والشعب المعتر الفقير الشهيدأما عنصرية وسفالة ووساخة وشناعة البترودولاريين في محميات العنصرية والبغضاء والتمييز وامتطاء العبيد وابتزاز واستغلال وانتهاك كرامة العمال المهاجرين والوافدين المقيمين فتلك كارثة وفضيحة ووصمة عار أخرى يشيب لها الولدان ولا تخطر على بال ولا تدخل في قاموس البشر الآدميين....إي وحق عشتار هيك صار مع العبد الفقير.... ......
#للوقاحة
#حدود:
#الأكثر
#عنصرية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750774
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة للوقاحة حدود: من هو الأكثر عنصرية؟)باللهجة المحلية المحكية...فاعذرونا)قال شو بني مدعش والمستعربون وجماعة الترللي والهومالالي والجحافل الفيسبوكية المتأخونة زعلانين وحردانين وعتبانين كتير ع "عنصرية" الأوروبيين لأنهم تعاملوا بعنصرية، ويا لللهول، والعيب، مع قضية اللاجئين وكانوا متسامحين جدا مع الأوكرانيين وهالأوروبيين "الملاعين" اللي ما بيستحوا وما بيذوقوا ع دمهم عملوا تمييز بالمعاملة بين اللاجىء الأوكراني والآخر غير الأوروبي ووو وبقية الهمروجة؟ لاه لاه لاه...إي لأأأ ولووو؟ والله شي بيزعل وبيقهر وما بيصير بنوب..بنوبيا سلام شو دراويش ومساكين وحساسين ..طيب حلو كتير وع اساس التسامح والتراحم والعدالة والمساواة والمودة وعدم التمييز عم تشرشر شرشرة وتزرزب زربة وتمصّي تمصاية من مؤخراتهم الشريفة بلا قافة وع اساس ما عندهم تمييز ولا قبلية ولا عشائرية ولا طائفية ولا فقه ذمة ولا فتاوى قتل بحق المذاهب وبقية الطوائف والديانات الأخرى والخوارج والموارق والمرتدين والملل والنحلل والفرق والجماعات ولا عنصرية ولا عبودية ( للعلم، وع فكرة لايوجد في شريعتهم ما يحرّم العبودية واقتناء العبيد والسبي واسترقاق البشر واستعباد اسرى الحرب وليس في قاموسهم منع الاتجار بالبشر والسبي وشراء الجواري والإماء وملك الايمان وحفدة قردة وخنازير وحمير تحمل اسفارا وو) وع اساس الدول المستدعشة الكبيرة والمستعربة تفتح وفتحت ذراعيها وتسمح للاجئين السوريين وللسوريين عموما وتستقبلهم باراضيها وتمنحهم الإقامة وابسط الحقوق الآدمية من عمل وتملك وزواج ووو ولا تضع فيتو على دخول السوري لأراضيها (هل تعلم معظم حكومات الاستعراب المتدعوش تمنع وتحظر على السوري دخول أراضيها وأولهم حكومة جماعة الشعب العنيد والكرامة وراجع يتعمر احسن ما كان وهالا هالله راجع شعبان*؟ وهل تعلم انه ممنوع على السوري دخول أي بلد عربي وإسلامي؟)..وع أساس يا حرام هم مظلومون ومتهمون وهم منزهون ومعصومون وأبرياء "وناجون" وليس في تاريخهم شيء عن العنصرية والعبودية والتمييز وفقه "الدرجات" وتفضيل بشر على بشر، وليس في عرفهم كفير وحد ردة، وأنه سبحانه الذي يعبدونه جعلهم خير أمة هم وأن قبيلة قريش هي التي يجب أن تحكم البشرية وحصر الخلفاء والحكام والطغاة وأمراء المؤمنين بها وبنسلها الأزرق الصافي، حيث فوّضهم بالوصاية على البشرية جمعاء وضؤوؤة غزوها وإخضاعها للقبيلة الناجية من النار وووو بقية السالفة التي تعرفونها...فرجاء انضبوا واخرسوا واسكتوا وسدوا بوزكم ولا بقا تتبوجقوا وتتفذلكوا وتعلّكوا...فلستم افضل من غيركم..و الاوروبيون -وبفرض كانوا عنصريين- فليسوا أكثر عنصرية من حضراتكم ولا يصلون لكعبكم ففي العنصرية والتمييز..ومن كان بيته من زجاج لا يرمي الآخرين بحجارة... شوفوا مين عم يحكي..* مرة كنت رايح ع بلد الكرامة والشعب العنيد وجبل صنين ونكتة شعبين ببلد واحد مستكملاً لكل الشروط القانونية وكان معي "بادج" إعلامي وبطاقة نقابة صحفية وسواها، وبعد ما لطعوني شي تسع ساعات على الحدود (بمحاكاة تقريبية مدهشة لفيلم غوار الطوشة الحدود) أرجعوني بكل صلف وعنصرية ونازية وأعادوني من حيث اتيت إلى بلاد الجحود والتردي والشعب المعتر الفقير الشهيدأما عنصرية وسفالة ووساخة وشناعة البترودولاريين في محميات العنصرية والبغضاء والتمييز وامتطاء العبيد وابتزاز واستغلال وانتهاك كرامة العمال المهاجرين والوافدين المقيمين فتلك كارثة وفضيحة ووصمة عار أخرى يشيب لها الولدان ولا تخطر على بال ولا تدخل في قاموس البشر الآدميين....إي وحق عشتار هيك صار مع العبد الفقير.... ......
#للوقاحة
#حدود:
#الأكثر
#عنصرية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750774
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - للوقاحة حدود: من هو الأكثر عنصرية؟
حمدى عبد العزيز : قطر تحصل علي جائزة الأكثر وفاءً لسيدها
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز من احد تداعيات الحرب الروسية الأوكرانية واثرها كمتغيرات تجري في منطقة الشرق الأوسط أن قطر اصبحت الحليف الأقرب رسمياً إلي الناتو استثناءً عن كل دول الخليج بل أنها اصبحت علي مسافة اقرب إليه من إسرائيل الآن ..هذا ليس رأي أو استنتاج وانما هو حقيقة تتأكد وفق الإعلان الرسمي الصادر من الولايات المتحدة الأمريكية وعلي لسان الرئيس بايدن ..، بالتأكيد هناك الكثير الذي تمثله الادوار القطرية في المنطقة ودوائرها المحيطة بالنسبة لاستراتيجيات الناتو والولايات المتحدة الأمريكية ، منها ماهو معلن ومعروف للكافة ، ومنها ماهو غير معلن وهو سياسي ولوجوستي عسكري واقتصادي ومناح أخري كثيرة ومتعددة .. ربما سيتم اعلان انضمام قطر في يوم إلي الناتو ، أو لايتم .. هذا ليس مهم فقطر في النهاية هي قطر بحجمها وقدرها الجيوسياسي وقد تدفع في النهاية نصيباً من الأثمان الفادحة لألعابها التي تتجاوز قدرتها وحجمها ومقدار رسوخها كدولة ..ولكن الاحتفاء الأمريكي بدويلة قطر هو الآخر يشي بنوع من اعراض الضعف الأمريكي ، فالولايات المتحدة الأمريكية (وهي التي لم تكن قد اعتادت من قبل - طوال تاريخها كدولة هيمنة - علي مثل هذا التهافت .. هاهي قد اصبحت في لحظة تاريخية مغايرة في حاجة ضرورية للاحتفاء واسداء الشكر لعميل صغير الحجم محدود القدرات لكنه شديد الوفاء والاخلاص لسيده في حين أن هناك عملاء تقليديون في منطقة الخليج والشرق الأوسط قد بدا عليهم التبرم والتصرف داخل مساحات (بدت محسوسة) خارج رغبة السيد الأمريكي ، وبدا بعضهم كالخدم المتبرمين من أومر سيدهم الذي لم يصبح هو سيدهم القديم علي نفس القوة والبأس والتفرد والتميز .. ......
#تحصل
#جائزة
#الأكثر
#وفاءً
#لسيدها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750925
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز من احد تداعيات الحرب الروسية الأوكرانية واثرها كمتغيرات تجري في منطقة الشرق الأوسط أن قطر اصبحت الحليف الأقرب رسمياً إلي الناتو استثناءً عن كل دول الخليج بل أنها اصبحت علي مسافة اقرب إليه من إسرائيل الآن ..هذا ليس رأي أو استنتاج وانما هو حقيقة تتأكد وفق الإعلان الرسمي الصادر من الولايات المتحدة الأمريكية وعلي لسان الرئيس بايدن ..، بالتأكيد هناك الكثير الذي تمثله الادوار القطرية في المنطقة ودوائرها المحيطة بالنسبة لاستراتيجيات الناتو والولايات المتحدة الأمريكية ، منها ماهو معلن ومعروف للكافة ، ومنها ماهو غير معلن وهو سياسي ولوجوستي عسكري واقتصادي ومناح أخري كثيرة ومتعددة .. ربما سيتم اعلان انضمام قطر في يوم إلي الناتو ، أو لايتم .. هذا ليس مهم فقطر في النهاية هي قطر بحجمها وقدرها الجيوسياسي وقد تدفع في النهاية نصيباً من الأثمان الفادحة لألعابها التي تتجاوز قدرتها وحجمها ومقدار رسوخها كدولة ..ولكن الاحتفاء الأمريكي بدويلة قطر هو الآخر يشي بنوع من اعراض الضعف الأمريكي ، فالولايات المتحدة الأمريكية (وهي التي لم تكن قد اعتادت من قبل - طوال تاريخها كدولة هيمنة - علي مثل هذا التهافت .. هاهي قد اصبحت في لحظة تاريخية مغايرة في حاجة ضرورية للاحتفاء واسداء الشكر لعميل صغير الحجم محدود القدرات لكنه شديد الوفاء والاخلاص لسيده في حين أن هناك عملاء تقليديون في منطقة الخليج والشرق الأوسط قد بدا عليهم التبرم والتصرف داخل مساحات (بدت محسوسة) خارج رغبة السيد الأمريكي ، وبدا بعضهم كالخدم المتبرمين من أومر سيدهم الذي لم يصبح هو سيدهم القديم علي نفس القوة والبأس والتفرد والتميز .. ......
#تحصل
#جائزة
#الأكثر
#وفاءً
#لسيدها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750925
الحوار المتمدن
حمدى عبد العزيز - قطر تحصل علي جائزة الأكثر وفاءً لسيدها
أنيس محمد صالح : الإمارات.. الأكثر إستيرادا من إيران
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح الإمارات.. الأكثر استيرادا من إيرانكشفت مصلحة الجمارك الإيرانية عن الدول الأكثر استيرادا للبضائع الإيرانية غير النفطية خلال 11 شهرا من العام الإيراني الجاري (ينتهي في 20 آذار/ مارس). وكشف التقرير أن دولة الإمارات العربية تحتل المركز الثاني بين الدول الأكثر استيرادا للبضائع الإيرانية. وفق وكالة أنباء فارس الإيرانية. ووفق تقرير إحصائي أعدته الجمارك الإيرانية ونشرته السبت، فإن الصين ما تزال تحتفظ لنفسها بموقع الصدارة في استيراد السلع غير النفطية من إيران؛ حيث استوردت خلال هذه الفترة 7 مليارات و298 مليون دولار، وهو ما يشير إلى زيادة قدرها 6.91 بالمئة مقارنة بالفترة المماثلة من العام الماضي، ويعتبر أكبر زيادة بين زبائن السلع الإيرانية. وقالت الجمارك الإيرانية إن الإمارات تحتل المرتبة الثانية في شراء السلع غير النفطية من إيران؛ حيث استوردت ما يعادل 6 مليارات و141 مليون دولار، ومن ثم العراق بـ5 مليارات و514 مليون دولار، وتركيا بـ2 مليار و958 مليون دولار، وكوريا بـ2 مليار و691 مليون دولار. وأشار التقرير إلى مستوردات إيران خلال هذه الفترة؛ حيث تحتل الصين موقع الصدارة أيضا؛ إذ بلغت قيمة السلع المستوردة خلال 11 شهرا نحو 9 مليارات و373 مليون دولار، ومن ثم الإمارات بـ5 مليارات و797 مليون دولار، وكوريا الجنوبية بـ3 مليارات و27 مليون دولار، وتركيا بـ2 مليار و389 مليون دولار. وبلغت مستوردات إيران من ألمانيا خلال 11 شهرا نحو 2 مليار و170 مليون دولار؛ حيث تعد خامس مصدر عالمي لإيران، وسجلت زيادة بنسبة قدرها 36.30 بالمئة مقارنة بالفترة المماثلة للعام الماضي. ......
#الإمارات..
#الأكثر
#إستيرادا
#إيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751720
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح الإمارات.. الأكثر استيرادا من إيرانكشفت مصلحة الجمارك الإيرانية عن الدول الأكثر استيرادا للبضائع الإيرانية غير النفطية خلال 11 شهرا من العام الإيراني الجاري (ينتهي في 20 آذار/ مارس). وكشف التقرير أن دولة الإمارات العربية تحتل المركز الثاني بين الدول الأكثر استيرادا للبضائع الإيرانية. وفق وكالة أنباء فارس الإيرانية. ووفق تقرير إحصائي أعدته الجمارك الإيرانية ونشرته السبت، فإن الصين ما تزال تحتفظ لنفسها بموقع الصدارة في استيراد السلع غير النفطية من إيران؛ حيث استوردت خلال هذه الفترة 7 مليارات و298 مليون دولار، وهو ما يشير إلى زيادة قدرها 6.91 بالمئة مقارنة بالفترة المماثلة من العام الماضي، ويعتبر أكبر زيادة بين زبائن السلع الإيرانية. وقالت الجمارك الإيرانية إن الإمارات تحتل المرتبة الثانية في شراء السلع غير النفطية من إيران؛ حيث استوردت ما يعادل 6 مليارات و141 مليون دولار، ومن ثم العراق بـ5 مليارات و514 مليون دولار، وتركيا بـ2 مليار و958 مليون دولار، وكوريا بـ2 مليار و691 مليون دولار. وأشار التقرير إلى مستوردات إيران خلال هذه الفترة؛ حيث تحتل الصين موقع الصدارة أيضا؛ إذ بلغت قيمة السلع المستوردة خلال 11 شهرا نحو 9 مليارات و373 مليون دولار، ومن ثم الإمارات بـ5 مليارات و797 مليون دولار، وكوريا الجنوبية بـ3 مليارات و27 مليون دولار، وتركيا بـ2 مليار و389 مليون دولار. وبلغت مستوردات إيران من ألمانيا خلال 11 شهرا نحو 2 مليار و170 مليون دولار؛ حيث تعد خامس مصدر عالمي لإيران، وسجلت زيادة بنسبة قدرها 36.30 بالمئة مقارنة بالفترة المماثلة للعام الماضي. ......
#الإمارات..
#الأكثر
#إستيرادا
#إيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751720
الحوار المتمدن
أنيس محمد صالح - الإمارات.. الأكثر إستيرادا من إيران
أحمد رباص : الجنس، المظهر، الحيض … لدى الفتيات، عندما يصبح الأكثر حميمية سياسي
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص أصبحت العلاقة بالجسد، باللذة ويالحب سؤالاً محوريا لدى فتيات اليوم، اللائي يعدن التفكير فيها من منظور سياسي حازم.أنجيل، 14 سنة، تعدل صوتها وهي تفتح ميكروفونها. هذا المساء في فبراير، مثل حوالي ستين شخصا - معلمين، ولكن قبل كل شيء فتيات المدارس الإعدادية والثانوية - اتصلت بالاجتماع الافتراضي الذي نظمته مجمع الرابطات النسوية "نحن جميعًا". الموضوع: التربية الجنسية. وهي تلميذة في جماعة قروية في منطقة Lot، اقتنعت بالحاجة إلى رفع مستوى الوعي حول الحياة الجنسية والتراضي - "عدد المرات التي نمسك فيها بالأيدي والأرداف في منتصف الممر! - ، وتتساءل كيف يكون التصرف. تفكر في إنشاء لجنة محلية لطرح الموضوع وقد أقنعت رفاقها بالانضمام إليها.تُظهر دراسة أجرتها مجمع الرابطات "نحن جميعا"، الصادرة في نفس الأسبوع، مدى نقص التكوين الجنسي والعاطفي في المؤسيات التعليمية، التي لا تحترم الالتزام القانوني بثلاث حصص مخصصة للتوعية والتحسيس كل عام. تقول المتطوعة ديان ريشار، 25 عاما، التي ترأست هذا الاجتماع الذي كان يهدف إلى اقتراح وسائل ملموسة للعمل: إرسال رسائل بريد إلكتروني قياسية إلى مدير المدرسة، عرائض لطلب عقد هذه الجلسات التي يتعين توقيعها في الفناء الأمامي للمدرسة، في المقصف، في موقف الحافلات…أصبحت الأسئلة المتعلقة بالجنس، وكذلك العلاقة بالجسد وبالحب، مركزية في التزام ورؤية جزء من عالم الشباب، الذي اندرج في موجة جديدة من النسوية. تلكم أسئلة يتم تناولها في ضوء الأوامر الاجتماعية من قبل الشابات المهتمات باستثمار أجسادهن وحميميتهن بشكل كامل. بالنسبة لهن، ما يجري خلف باب غرفة النوم أو في سرية الحمامات، أمام المرآة، كل ذلك له علاقة بمجمع الرابطات. الحديث عن التراضي، اللذة، رهاب السمنة، وتقديم مفاتيح للهويات الجنسية والجندرية: القضية شخصية بقدر ما هي سياسية.يشهد على ذلك صدى عدد لا يحصى من الحسابات على شبكات التواصل الاجتماعي بين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 30 عاما، والتي تنكب بطريقة ملتزمة على النشاط الجنسي، وتخرب الطابوهات المتعلقة بشعر الجسم أو الدورة الشهرية، ولكن أيضا بالنجاحات المحققة في مجال الطبع مثلJouissance club : une cartographie du plaisir (Marabout, 2020) – (Marabout ، 2020) -بعد موضوع الإملاءات الجسديةالمقتبس من حساب على إنستاغرام يحمل نفس الاسم - بقلم June Pla، وهو خامس أفضل مقال مبيعا خلال عام 2021، يليه عن كثب كتاب آخرMona Chollet, Réinventer l’amour : comment le patriarcat sabote les relations hétérosexuelles (Editions Zones, 2021)، أو الشغف بالبودكاست "Le Cœur sur la table" (Binge Audio، الذي استمع إليه أكثر من مليون شخص)، وهي ظاهرة حقيقية تستمر من خلال مجموعات المناقشة حول إعادة اختراع رموز الحب الرومانسي، المنظمة في جميع أنحاء فرنساوثقت الفيلسوفة كاميل فرويدفو ميتيري، مؤلفة كتاب Un corps à soi (Seuil ، 2021)، نقطة التحول هاته، التي بدأت في أوائل عام 2010 وأبرزتها حركة #metoo: "معركة الحميمية"، كما كتبت، الرهان الذي يتمثل في إعادة امتلاك، من قبل النساء، لجسد تم تحويله إلى موضوع رغبة والذي طالما جُردن منه. وهي ترى في ذلك جانبا جديدا من الثورة الجنسية، التي بدأت في السبعينيات حول الحقوق الإنجابية وأعيد التفكير فيها الآن من منظور المساواة: "هذا الجيل يشكك في علاقات القوة التي يتم تصريفها في المجال الحميمي. مفهوم التراضي في المركز».وهكذا تعتبر ديان ريشار، التي تعمل في اليونسكو حول عدم المساواة بين الجنسين، أن الطريق ......
#الجنس،
#المظهر،
#الحيض
#الفتيات،
#عندما
#يصبح
#الأكثر
#حميمية
#سياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753979
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص أصبحت العلاقة بالجسد، باللذة ويالحب سؤالاً محوريا لدى فتيات اليوم، اللائي يعدن التفكير فيها من منظور سياسي حازم.أنجيل، 14 سنة، تعدل صوتها وهي تفتح ميكروفونها. هذا المساء في فبراير، مثل حوالي ستين شخصا - معلمين، ولكن قبل كل شيء فتيات المدارس الإعدادية والثانوية - اتصلت بالاجتماع الافتراضي الذي نظمته مجمع الرابطات النسوية "نحن جميعًا". الموضوع: التربية الجنسية. وهي تلميذة في جماعة قروية في منطقة Lot، اقتنعت بالحاجة إلى رفع مستوى الوعي حول الحياة الجنسية والتراضي - "عدد المرات التي نمسك فيها بالأيدي والأرداف في منتصف الممر! - ، وتتساءل كيف يكون التصرف. تفكر في إنشاء لجنة محلية لطرح الموضوع وقد أقنعت رفاقها بالانضمام إليها.تُظهر دراسة أجرتها مجمع الرابطات "نحن جميعا"، الصادرة في نفس الأسبوع، مدى نقص التكوين الجنسي والعاطفي في المؤسيات التعليمية، التي لا تحترم الالتزام القانوني بثلاث حصص مخصصة للتوعية والتحسيس كل عام. تقول المتطوعة ديان ريشار، 25 عاما، التي ترأست هذا الاجتماع الذي كان يهدف إلى اقتراح وسائل ملموسة للعمل: إرسال رسائل بريد إلكتروني قياسية إلى مدير المدرسة، عرائض لطلب عقد هذه الجلسات التي يتعين توقيعها في الفناء الأمامي للمدرسة، في المقصف، في موقف الحافلات…أصبحت الأسئلة المتعلقة بالجنس، وكذلك العلاقة بالجسد وبالحب، مركزية في التزام ورؤية جزء من عالم الشباب، الذي اندرج في موجة جديدة من النسوية. تلكم أسئلة يتم تناولها في ضوء الأوامر الاجتماعية من قبل الشابات المهتمات باستثمار أجسادهن وحميميتهن بشكل كامل. بالنسبة لهن، ما يجري خلف باب غرفة النوم أو في سرية الحمامات، أمام المرآة، كل ذلك له علاقة بمجمع الرابطات. الحديث عن التراضي، اللذة، رهاب السمنة، وتقديم مفاتيح للهويات الجنسية والجندرية: القضية شخصية بقدر ما هي سياسية.يشهد على ذلك صدى عدد لا يحصى من الحسابات على شبكات التواصل الاجتماعي بين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 30 عاما، والتي تنكب بطريقة ملتزمة على النشاط الجنسي، وتخرب الطابوهات المتعلقة بشعر الجسم أو الدورة الشهرية، ولكن أيضا بالنجاحات المحققة في مجال الطبع مثلJouissance club : une cartographie du plaisir (Marabout, 2020) – (Marabout ، 2020) -بعد موضوع الإملاءات الجسديةالمقتبس من حساب على إنستاغرام يحمل نفس الاسم - بقلم June Pla، وهو خامس أفضل مقال مبيعا خلال عام 2021، يليه عن كثب كتاب آخرMona Chollet, Réinventer l’amour : comment le patriarcat sabote les relations hétérosexuelles (Editions Zones, 2021)، أو الشغف بالبودكاست "Le Cœur sur la table" (Binge Audio، الذي استمع إليه أكثر من مليون شخص)، وهي ظاهرة حقيقية تستمر من خلال مجموعات المناقشة حول إعادة اختراع رموز الحب الرومانسي، المنظمة في جميع أنحاء فرنساوثقت الفيلسوفة كاميل فرويدفو ميتيري، مؤلفة كتاب Un corps à soi (Seuil ، 2021)، نقطة التحول هاته، التي بدأت في أوائل عام 2010 وأبرزتها حركة #metoo: "معركة الحميمية"، كما كتبت، الرهان الذي يتمثل في إعادة امتلاك، من قبل النساء، لجسد تم تحويله إلى موضوع رغبة والذي طالما جُردن منه. وهي ترى في ذلك جانبا جديدا من الثورة الجنسية، التي بدأت في السبعينيات حول الحقوق الإنجابية وأعيد التفكير فيها الآن من منظور المساواة: "هذا الجيل يشكك في علاقات القوة التي يتم تصريفها في المجال الحميمي. مفهوم التراضي في المركز».وهكذا تعتبر ديان ريشار، التي تعمل في اليونسكو حول عدم المساواة بين الجنسين، أن الطريق ......
#الجنس،
#المظهر،
#الحيض
#الفتيات،
#عندما
#يصبح
#الأكثر
#حميمية
#سياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753979
الحوار المتمدن
أحمد رباص - الجنس، المظهر، الحيض … لدى الفتيات، عندما يصبح الأكثر حميمية سياسي