سعد محمد مهدي غلام : الصحو والمحو
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام مسحورةطارت ،فراشة محو قلبي في صحو النسيانصَغْوُ الأندية كَرَزَ غيمة بيضاءنَفَشَت فيها علامات الأبجدية وكأنَّمَا دُهِنَتْ *حروف الخلق الأول وَقَد عُرِكَتْ *ببرق ورد آيته فيروز كباقات ياقوتهدجها عود دثره من ألق الشروق نعشيحمله زمار يتبعه النُّوتي الماخربحر مائج رجته روح الملكوتوذات..طهر أرجوان من رجس لسانناح كشف المستورفي أرجاء المعموركأنثى عطرها باحته عتمة أَذْهَلَ : -القدر عن المقدور -السطر عن المسطور -النذر عن المنذورفاستوى على البسيطة أمانجمر فح همسًا، اغتال قفار المسافة مزهرية من زئبق شتلني ، فيها ترجيع حداد*ريح مزكومة أحالتني..قميص بحيرة وادي النطرون*بات الشوق حسكًاسَلَخَني فتجليتُ فرات الكتم برديةمدونتي غزالةتضج بالناَّمُوس نَاوُوس أصداءغصة مفخورةحلقتْ مسامير البدء نحرتْ عصفورةصدري المنخور،حوصلة اقرأ..فتَأَبَّتَ الجَمْرُ في عش يقظة الإياب كانون حور دلمونخط الثالوثإيل وبعل و عشتاروت غدا نقطة فيوض سهمتْ فيها الشَّطْحَةفعادت للشرنقةفجر نقوش مسلة القهرمانتحت إيوان كينونة الإنسان تاريخ فراشة صحو قلبي في محو النسيان ......
#الصحو
#والمحو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701761
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام مسحورةطارت ،فراشة محو قلبي في صحو النسيانصَغْوُ الأندية كَرَزَ غيمة بيضاءنَفَشَت فيها علامات الأبجدية وكأنَّمَا دُهِنَتْ *حروف الخلق الأول وَقَد عُرِكَتْ *ببرق ورد آيته فيروز كباقات ياقوتهدجها عود دثره من ألق الشروق نعشيحمله زمار يتبعه النُّوتي الماخربحر مائج رجته روح الملكوتوذات..طهر أرجوان من رجس لسانناح كشف المستورفي أرجاء المعموركأنثى عطرها باحته عتمة أَذْهَلَ : -القدر عن المقدور -السطر عن المسطور -النذر عن المنذورفاستوى على البسيطة أمانجمر فح همسًا، اغتال قفار المسافة مزهرية من زئبق شتلني ، فيها ترجيع حداد*ريح مزكومة أحالتني..قميص بحيرة وادي النطرون*بات الشوق حسكًاسَلَخَني فتجليتُ فرات الكتم برديةمدونتي غزالةتضج بالناَّمُوس نَاوُوس أصداءغصة مفخورةحلقتْ مسامير البدء نحرتْ عصفورةصدري المنخور،حوصلة اقرأ..فتَأَبَّتَ الجَمْرُ في عش يقظة الإياب كانون حور دلمونخط الثالوثإيل وبعل و عشتاروت غدا نقطة فيوض سهمتْ فيها الشَّطْحَةفعادت للشرنقةفجر نقوش مسلة القهرمانتحت إيوان كينونة الإنسان تاريخ فراشة صحو قلبي في محو النسيان ......
#الصحو
#والمحو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701761
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - الصحو والمحو
السعيد عبدالغني : أناشيد الأناركية والمحو
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني *أنا روح تجريبيةأجرب كل شيء عليّ.أنا مشروع مطلقيومشروع لانهائية العالم.*إن الشيء الوحيد الذي جعلت نفسي لا تقاومه هي الفوضى،فتح الابواب جميعها مهما كان ماورائها يؤذيني وأنا أعرف ذلك.والفوضى القادرة على تغيير سير العالم لأن أي تحريك في شروط البداية يؤدي لجوهر جديد.لم أقاوم الفوضى ربما لاني فقدت كل شيء مسبقا فأردت البحث عن كل شيء وذلك لا يتم إلا بتحقيقها.لكنها مضنية جدا بهذه القدرات البسيطة لأي إنسان على تحمل حياة الالهه الميثولوجية ولا يمكن العودة بعد ما اكتشفته في داخلي لأنها أغنتني بالرفض لكل شيء وحجبت مفعول أي نظام في.الفوضى لا يمكن أن توجد مطلقة ولا النظام كذلك ،يظل في كل منهما نسبة في الآخر لكن الفرق في الفوضى الكبيرة أنها أكثر قدرة على الخلق،أكثر قدرة على إجبار المستحيل وتخصيبه على أن يمكن.أصبحت من شخص فوضوي إلى شخص منتج للفوضى،وأعتقد أني أنتج الفوضى استجابة لشيء عميق داخلي وهو استطيقا الانتهاء،وذلك يظهر منذ طفولتي في التلذذ بحريق المناديل الاوراق،تكسير ما حولي بدون دافع إلا لدافع رؤيتها فقط وهي تجاهد ،هي نفسها تدفعني لافنائها أو لتغيير هويتها.لا يوجد للفوضى لدي نهاية رغم أني أحلم بالتجاوز بها،تجاوز قدراتي للتخريب،لقدرة جديدة مطلقة للخلق.*أكتب ضد تكوين كل شيءلأشظي المشكل المغروروأعمر طاقة الزوال.عيني على ضفة بعيدة للمعنىوعقلي النمرود على أصالة الشرقمتصوف رغم ذلك بلا قيد.في الكتابة أفعل كل شيء حرمه العالمأهرب الطفولةالشطح المرجانيالقعور البشعةوأبقى وحيدا حزينا بعد الكتابةأجني اليباس والجدبوالموسيقى مرجعيتي الدلالية الجمالية الوحيدة.أنتحر في مخيلتي كل لحظةأحيا فيها وسط الناسأتساقط بينهم كجسم كونيلادلك ذواتهم بالرقة واللون.*وحدتي الصومعة الطائرةحضارة شرقية قديمةتمص انفجارات الحزانى اللونيةوتعتقها مع الخمر الردىءلناسك يبتغي الولادة من جديد.مليئة بالصلبان والقصائد المتشفعة للسكارىوحدتي هي وحدتكقنينتنا الأبدية حاوية الروحوحوادث والميتافيزقيا والحبمن السهل أن تعرف الوحيدفرسائله الرقيقة في عينه تلمع للمنبوذات حولهو الرمادي الكثيف يطوف فيهسيتحرك نحوك ليخبرككم عالما خياليا في راسكوكم ترديت من أعلى المجاز*فعل الدمار لا يتعلق فقط بالتدمير المعروف،بل الدلالة له فيها خطاب لامنطوق في الخلق وفي المعرفة..فالخلق دمار لهوية شيء والمعرفة دمار لفراغ وحث على دمار.الارادة نفسها فعلها الاول فعل تدميري وهو اي فعل،يكسر خوض شيء أو كل شيء.الخلق تدمير للنظام،وربما هذا الشره لدي لذلك،وربما هذا التوق للعالم للخلق لانه فقط يعيده إلى الفوضى كتجلي بسيط لها.يمكن من أي منظومة الوصول للفوضى بسهولة عن طريق تخريبه وعن طريق تجريده.اللغة التجريدية رغم أنها أقرب تعبيرية للمعنى هي لغة منتجة للفوضى لأن أحيانا الفوضى تكون فعل كشف للمعنى التائه السائل للعالم والذات.والتجريد هو الأداة التي يمكن بها العودة لما قبل المنظومة ،للبحث هناك في الفضاء العارم قبل اللغة عن الدروب.*أكدس حزن الحضارات الشرقية في قلبيوحداثة الفوضى في عقليوبينهما لغتي تتراوح.على كفي دم المعنىوأدوس على صلصال الدلالة.الشرق ملعون بقلب المتصوفبحطب صليبه الذي علقه عليهوالورد الحزين الذي نبت من دمه.وأنا المولود في القرن العشرينحملت هذه الحديقة الخربةوألم الفلسفات الحديثة والعدم.حتى تاهت دل ......
#أناشيد
#الأناركية
#والمحو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729870
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني *أنا روح تجريبيةأجرب كل شيء عليّ.أنا مشروع مطلقيومشروع لانهائية العالم.*إن الشيء الوحيد الذي جعلت نفسي لا تقاومه هي الفوضى،فتح الابواب جميعها مهما كان ماورائها يؤذيني وأنا أعرف ذلك.والفوضى القادرة على تغيير سير العالم لأن أي تحريك في شروط البداية يؤدي لجوهر جديد.لم أقاوم الفوضى ربما لاني فقدت كل شيء مسبقا فأردت البحث عن كل شيء وذلك لا يتم إلا بتحقيقها.لكنها مضنية جدا بهذه القدرات البسيطة لأي إنسان على تحمل حياة الالهه الميثولوجية ولا يمكن العودة بعد ما اكتشفته في داخلي لأنها أغنتني بالرفض لكل شيء وحجبت مفعول أي نظام في.الفوضى لا يمكن أن توجد مطلقة ولا النظام كذلك ،يظل في كل منهما نسبة في الآخر لكن الفرق في الفوضى الكبيرة أنها أكثر قدرة على الخلق،أكثر قدرة على إجبار المستحيل وتخصيبه على أن يمكن.أصبحت من شخص فوضوي إلى شخص منتج للفوضى،وأعتقد أني أنتج الفوضى استجابة لشيء عميق داخلي وهو استطيقا الانتهاء،وذلك يظهر منذ طفولتي في التلذذ بحريق المناديل الاوراق،تكسير ما حولي بدون دافع إلا لدافع رؤيتها فقط وهي تجاهد ،هي نفسها تدفعني لافنائها أو لتغيير هويتها.لا يوجد للفوضى لدي نهاية رغم أني أحلم بالتجاوز بها،تجاوز قدراتي للتخريب،لقدرة جديدة مطلقة للخلق.*أكتب ضد تكوين كل شيءلأشظي المشكل المغروروأعمر طاقة الزوال.عيني على ضفة بعيدة للمعنىوعقلي النمرود على أصالة الشرقمتصوف رغم ذلك بلا قيد.في الكتابة أفعل كل شيء حرمه العالمأهرب الطفولةالشطح المرجانيالقعور البشعةوأبقى وحيدا حزينا بعد الكتابةأجني اليباس والجدبوالموسيقى مرجعيتي الدلالية الجمالية الوحيدة.أنتحر في مخيلتي كل لحظةأحيا فيها وسط الناسأتساقط بينهم كجسم كونيلادلك ذواتهم بالرقة واللون.*وحدتي الصومعة الطائرةحضارة شرقية قديمةتمص انفجارات الحزانى اللونيةوتعتقها مع الخمر الردىءلناسك يبتغي الولادة من جديد.مليئة بالصلبان والقصائد المتشفعة للسكارىوحدتي هي وحدتكقنينتنا الأبدية حاوية الروحوحوادث والميتافيزقيا والحبمن السهل أن تعرف الوحيدفرسائله الرقيقة في عينه تلمع للمنبوذات حولهو الرمادي الكثيف يطوف فيهسيتحرك نحوك ليخبرككم عالما خياليا في راسكوكم ترديت من أعلى المجاز*فعل الدمار لا يتعلق فقط بالتدمير المعروف،بل الدلالة له فيها خطاب لامنطوق في الخلق وفي المعرفة..فالخلق دمار لهوية شيء والمعرفة دمار لفراغ وحث على دمار.الارادة نفسها فعلها الاول فعل تدميري وهو اي فعل،يكسر خوض شيء أو كل شيء.الخلق تدمير للنظام،وربما هذا الشره لدي لذلك،وربما هذا التوق للعالم للخلق لانه فقط يعيده إلى الفوضى كتجلي بسيط لها.يمكن من أي منظومة الوصول للفوضى بسهولة عن طريق تخريبه وعن طريق تجريده.اللغة التجريدية رغم أنها أقرب تعبيرية للمعنى هي لغة منتجة للفوضى لأن أحيانا الفوضى تكون فعل كشف للمعنى التائه السائل للعالم والذات.والتجريد هو الأداة التي يمكن بها العودة لما قبل المنظومة ،للبحث هناك في الفضاء العارم قبل اللغة عن الدروب.*أكدس حزن الحضارات الشرقية في قلبيوحداثة الفوضى في عقليوبينهما لغتي تتراوح.على كفي دم المعنىوأدوس على صلصال الدلالة.الشرق ملعون بقلب المتصوفبحطب صليبه الذي علقه عليهوالورد الحزين الذي نبت من دمه.وأنا المولود في القرن العشرينحملت هذه الحديقة الخربةوألم الفلسفات الحديثة والعدم.حتى تاهت دل ......
#أناشيد
#الأناركية
#والمحو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729870
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - أناشيد الأناركية والمحو