عصام محمد جميل مروة : القناص والصائد هنري كيسنجر يُنجِزُ .. التطبيع من بوابة الوزير بومبيو ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة وصل صباح الاثنين الماضي وزير خارجية الولايات المتحدة الامريكية مايك بومبيو الى مطار بن غوريون في اسرائيل حيثُ تم إستقباله في تل ابيب من الجانب الاسرائيلي. كان حاملاً اليهم "" تهنئة خارقة ""ومهمة من الرئيس دونالد ترامب على قطف ثمار التواصل والتركيع الإجباري مع جيرانهم العرب او مع ابناء "" جلدة العروبة الصامتة "" ، الدول التي تتكون وتتشكل من مجموعات ومحميات امريكية تقع خلف خطوط دول المحور ." غابي اشكينازي وزير الخارجية الصهيوني ووزير الدفاع بيني غانتس "، سوف يكون لهم حصة الاسد في البحث الطويل حول النتائج العملية الفعلية عن دور الإنفتاح الاسرائيلي مع جيرانها ما فوق العادة من دول مجلس التعاون الخليجي . الذين ينتظرون بتودد ما يحمله بومبيو في جعبته ِ من معلومات حول إرتدادات العملية السلمية او التبادل الديبلوماسي والهرولة العربية الخليجية نحو تحديد العلاقة وتدقيق الاتصالات مع اركان دولة الصهاينة ، لكن الاجندات المحتملة والمتوقعة سوف تحوم حول ردات فعل "الجارة الكبرى " للخليج الفارسي او العربي ايران ، ورؤيتها المستقبلية بعد نتائج الإحتمالات المتوقعة ما تقدمه اسرائيل لحلفائها الجدد بوجه العدو المشترك ايران . ومن المرجح ان تكون زيارة بومبيو الى البحرين ودولة الامارات العربية المتحدة ودولة السودان لوضع حداً " الرعب والخوف والقلق المستمر " التي تثيره اعتداءات ايران وافتعالها عوائق في ممرات هرمز والجوار مما يُحدثُ توتراً في اسعار المنتجات النفطية في حوض المنطقة الملتهبة التي تقع على فوهةً من البارود القابل للإشتعال في اي لحظة غضب من هنا وهناك ؟ تقول كل المصادر التي تراقب تلك الزيارة وتحليل السرعة في التحرك في هذه الظروف المرسومة والموسومة بالدقة في ما يخص حلفاء ايران في المنطقة ، الذين يرون في التشدد على محاربة الانفتاح من جهة الاطلاق المتصارعة والمتصاعدة ضد اسرائيل ومن يُحلِقُ في فلك الدولة الغاصبة والمحتلة ، لكن يبدو للجميع النظرة للتصاريح الامريكية والاستفزازات بعد صفقة القرن في تفجيرها الى الان هو الاعتماد على سياسة عدم الافساح في المجال امام الدول التي سوف يكون لها تبادل ديبلوماسي يُكتملُ قريبا وتسمية السفراء .هنا يجب التنبه الى ان لا يكون الامداد العسكري في فتح الابواب من منظار اسرائيلي امريكي مشترك ، بأن التفوق في التسليح سوف يبقى لأسرائيل على اعلى مستوياتها من الحصرية في مدها وتملكها للسلاح المتقدم الحديث ، دون حوزة جيرانها على اقل من نسبة الترسانات. الالتزام الامريكي المعلن والسري هو الكفيل ، والضامن لتلك التوجهات المزمنة في خط السياسة الامريكية حتى لو تم هناك ثمة تغييرات في المنطقة ومنها في إحجام وتقوقع دور ايران بعد المفاوضات على مشروعها النووي لتخصيب الأورانيوم المتوقع ، قد يأخذنا هذا الموقف في الاعتراف نحو التطبيع يعود الى فرضيات مهمة ومزمنة في عمقها الطويل بالصراع العربي الاسرائيلي المتأزم دائماً مع دول المواجهة او الطوق حسب الاقتراب الجغرافي للحدود . لبنان وسوريا والاردن ومصر وبالتأكيد السلطة في راماالله ، وغزة . لكننا نتجه الى اشارات يجب التأكد من جديتها في اساليبها المباشرة نحو الإنبطاح والتسرع ، التفرد الامريكي وحتى الفرنسي والأنكليزي هي تعود الى جوهر في التضليل وعدم الرؤية الواضحة في تثبيت موضوع المراجعة وإحالة المواجهة حسب المصالح لتلك الدول الفاعلة والضاغطة وتحالفها مع اسرائيل. ان مشكلة سوريا الان في ظل الصراع على كافة اراضيها الداخلية التي من المحتمل تم ويتم تقسيمها تحت انظار ومسامع قيادتها العاجزة في حسم المواقف مما اكد انتهاز ال ......
#القناص
#والصائد
#هنري
#كيسنجر
#يُنجِزُ
#التطبيع
#بوابة
#الوزير
#بومبيو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690242

زهير الخويلدي : في مدح التمرد من طرف هنري مالر
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة ظهرت هذه المداخلة ، في الأيام الأولى من نوفمبر 1995 ، في عدد خاص من الأزمنة الحديثة في مارس - أبريل - مايو 1996 ، مخصص للالتزام ، بمناسبة الذكرى الخمسين لهذه المجلة1 ."ما أشعل فتيل ثورتنا ، رعبنا ، هناك مرة أخرى ، موزعة ، سليمة ومرؤوسة ، جاهزة للهجوم ، الموت. سيبقى فقط شكل الاستجابة ليتم اكتشافه بالإضافة إلى أنماط الضوء التي سوف تكسوه بألوان اندفاعية"2 كتب رواد التقدم ذات مرة تاريخ متساهل: باسم المستقبل الموعود ، تشبثوا بحاجز كل حاضر عابر. رجال الدين المحبطين من الوهم ينقضون الآن تاريخ رادع: باسم الماضي المنكوب ، وضعوا المستقبل في حوض جاف. المؤرخون يتحولون إلى كتاب العدل للأمر الواقع. يستمر الفلاسفة في الاعتقاد بأن تغيير العالم يكفي لتغيير تفسيرنا له. عندما يقف أسياد اللحظة على ركبهم ، فإنهم يؤمنون بأنه إذا كان العالم خانقًا ، فذلك لأنه قد ابتلع بعض المفاهيم بشكل خاطئ. تتكاثر شخصيات جديدة للروح الجميلة. لديهم أيضا أيدي قذرة. لكنها أيدي ملطخة بالحبر. للحفاظ على براءة إجاباتهم ، يفضل الأشخاص ذوو النوايا الحسنة التفكير في الأسئلة على أنها غير لائقة ، بدءًا من هذا السؤال: "ماذا تفعل؟ ". إن الخوف من أن الإجابات المفرطة في البساطة ستضلل مرة أخرى قسم الحقيقة يثني عن تكرار هذا السؤال بشكل جذري. تعقيد الواقع ، والمطالبات بالإجماع ، وإلحاح الحاضر: تتضافر الحجج عندما يتعلق الأمر بشل أي رغبة في تطرف رفضنا وآمالنا.تعقيد؟ على عكس تشخيص ماركوز ، سمح محو الخطوط الأمامية القديمة بظهور عالم أحادي البعد ولكنه معقد: هكذا يذهب الواقع والمظاهر. لم نعد نؤمن بالقصص الرائعة أو المشاركة الرائعة. يقولون إن التاريخ لم يعد منظمًا حول الخيط المشترك للاشتباكات الطبقية. يُعتقد أن الجغرافيا لم تعد تقسم الدول المضطهِدة والدول المضطهَدة. في محيط حيرتنا ، تختلط الترددات والتقلبات في التاريخ بمياههم ويخلط السياسيون خياراتهم. لقد انهارت بساطة المواجهات. لقد فرض تعقيد الواقع نفسه. سادت المصالحة المبكرة مع الواقع حتى ذلك الحين لعقلانيته ؛ الآن العقول التي كانت مهدئة من قبل عقلانية الواقع تسيطر عليها العقول المتواطئة في تعقيدها. ممارسوها العامون مشغولون حولها ويتكاثر المتخصصون فيها ؛ فالأول ينظّرون حولهم ويتركون للآخرين أن يتعاملوا معهم. الخبير الإستراتيجي الذي عمل الجيوسياسيات بين الأمم المتحدة وحلف الناتو يرى مهمة ديكتاتورية مجهولة الهوية أو مجزرة غير قانونية بين صفين من الصواريخ ، وهواتف لأخذ الأوامر التي أصدرها لنفسه ، وإرسال مشاة ومسعفين. لعدم قدرتنا على فعل أي شيء لكل هذه الاضطرابات ، دعونا نطبق نظريات الفوضى عليها. الدبلوماسي الذي يكشف خريطة العالم ، ويضع النظارات الضرورية لنظرته الكوكبية ، يشير إلى منطقة من الصراعات حيث يتركز ميزان القوى مما يخلق همجيات صغيرة وكبيرة: المقاتلون الحربيون للتسوية لقاء مع دعاة حرب الإبادة. غير قادر على فعل أي شيء حيال هذه الاضطرابات ، فلنحاول أن نكون عداداتهم. الخبير الذي يقدم المشورة بشأن ف م م أي ، يفتح بريده الإحصائي ويحسب العجز ، ويخطي منحنيات البؤس والإذلال ، ويصف سكرتيرته والجشع ، المتذوق ، الحكومات غير سهلة الانقياد. غير قادر على مساعدة اضطراباته ، دعونا نتظاهر بأننا معالجهم. من الشخصيات الكاردينالية إلى مقاوليهم من الباطن المتواضعين ، تزخر السياسة والاقتصاد والجيش بالمثقفين المنخرطين في متاهة التعقيد. دعونا ننسحب لفترة من وراء حدودنا. ماذا نرى؟ الوجوه المألوفة للكفاءة والوسطاء ورجال الحا ......
#التمرد
#هنري
#مالر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692853

عبد المجيد السخيري : برنار- هنري ليفي والمتاجرة بفوكو
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_السخيري آخر منشور يمكن أن يسعي في طلبه واحد مكاني هو ما يدبجه الفرنسي "برنار - هنري ليفي"، فبالأحرى أن يمنحه امتياز القراءة والتقديم. فلدي أسباب شخصية، وأخرى "معقولة"، تجعلني أتعامل بقليل من الجدية مع ما يدبجه هذا الفليلسوف المزور، إن سمحت لنفسي بالتعبير عن حكم قيمة في هذا المقام. صحيح أني في سياق آخر خصصت نصا طويلا (1) لتجميع أشلاء الصورة التي ارتسمت في ذاكرتي من قراءات وهجومات مضادة تعرَض، ولا يزال يتعرَض لها، وستظل تلاحقه في المستقبل، هذا الذي فشل بشكل ذريع في أن ينتزع من الفلاسفة الحقيقيين والكبار اعترافا صريحا أو حتى تلميحا بانتماءه لعالم الفلسفة، وهو ما يسري على شلته من أشباه الفلاسفة والمثقفين الاعلاميين، كما وصمهم كبار النقاد في فرنسا. فقذ ظل السيد "ليفي" يلف ويدور منذ أزيد من خمسة عقود حول نفسه وحول العالم الثقافي ويصول ويجول في وسائل الاعلام، حتى قبل أن يصير له موطئ قدم وأسهم في الشركات الكبرى المالكة لعدد من القنوات التلفزية والصحف ودور النشر ومجالس الاستشارة التابعة لها، ليثبت مكانته وسط هذه الفئة من المجتمع بالتحديد، أقصد صفوة المفكرين والفلاسفة المكرسين بقوة أعمالهم وآثارهم وإبداعهم المفاهيمي، دون أن يفلح أبدا في نيل مراده إلا بالاسم والتدليس وإرادة الأقوياء من أصدقائه في الأجهزة الإيديولوجية والمؤسسات الرسمية، وقبل كل شيء من قبل اللوبي الصهيوني الذي تربطه به أواصر الأخوة "الدينية" والمناصرة الإيديولوجية والسياسية العلنية، وبالطبع المصالح الاقتصادية والمنافع المادية الكثيرة. بالنسبة لي لا مجال لأي إحالة لمنشورات هذا الدجال، سواء قبل أو بعد ذيوع أخبار فضائحه الكثيرة في التدليس الفكري والشعوذة، إلا إذا تعلق الأمر بإثبات حجج أو استدلال على ترهاته ومزاعمه عند الضرورة. والحال أن المرء منا لا يحتاج اليوم إلى مزيد من الحجج على إفلاس هذا الكائن العجيب ودجله، فقد تولى أمره نقاد من طراز رفيع بمنتهى المسؤولية الأخلاقية والسياسية التي يقتضيها فضح المزيفين من المتسلطين على حقل الثقافة والدخلاء على ميدان الفكر والمدعين.لكن للأسف أجدني في هذا المقام مضطرا لتقديم وجهة نظره في موضوع الجائحة لاستكمال الصورة، بعدما عرضت وترجمت نصوصا لكبار وألمع الفلاسفة والمفكرين، وكنت أتوقع أنه لن يفوت بالطبع حدثا بمثل هذه الأهمية ليدلي بدلوه، وهو بالفعل ما قام به حين دفع لدار نشره العزيزة "غراسي" في يونيو من السنةالماضية بكُتيب حمل عنوانا مثيرا: "هذا الفيروس الذي يجعلنا مجانين"(2)، بالرغم من أني لا أجد لا أصالة ولا عمقا فيما يذهب إليه، بل ومرة أخرى يثبت أنه نذر نفسه للفذلكة بديلا للفكر، والادعاء بديلا للجدة. والعمق، فضلا عن افقتاره للنزاهة الأخلاقية التي تجعل القارئ يتفاعل مع ما يكتبه بدون تعصب ولا خوف من الاختلاف. لكن لا بأ س من أن ننصت قليلا هذه المرة إلى ما يهذي به هذا "المدعي"، على الأقل لأن ما سيقوله لن يكون لا أقل ولا أعظم شأنا من أحاديث العامة في كل مكان عن الفيروس الذي شغل الجميع وفرض نفسه على كل القضايا والأولويات الأخرى، في أجندات النقاش العالمي والمحلي، منذ أن حل ضيفا غير عزيز على معظم بلدان المعمور. وكيف لا يكون لكلامه أي معنى وقد صار الفيروس موضوع تدخل من كانوا بعيدين عن الكلام العمومي من الأطباء وخبراء الدواء والأوبئة وعلماء النفس. فعلى الأقل نقبل بتدخل السيد "ليفي" كشهادة مواطن في زمن المحنة لنرى ما الذي تحمله من جديد،قبل أن نرى ما القيمة المضافة المفترض أن تحملها شهادة مواطن "غير عادي" من تجربة العزلة وتأمل الوضع الراهن."فيروس الفيروس" أ ......
#برنار-
#هنري
#ليفي
#والمتاجرة
#بفوكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704973

غازي الصوراني : هنري برجسون   1859 - 1941
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني 13/2/2021فيلسوف مثالي لا عقلاني فرنسي، يعتبر أحد أبرز فلاسفة "الوعي الحديث" في مرحلته الانتقالية بين القرن الـ19 والقرن الـ20، كان نفوذه واسعاً وعميقاً، فقد أذاع لوناً من التفكير، وأسلوباً من التعبير، تركا بصماتهما على مجمل النتاج الفكري في مرحلة الخمسينيات (القرن العشرين) ولقد حاول أن ينقذ القيم التي أطاحها المذهب المادي، ويؤكد إيمانا لا يتزعزع بالروح"([1]).فالزمن والعالم –الحقيقيين- عند برجسون –كما يقول سامي خشبة- "هما "التيار المتدفق المتواصل غير المقسم ولا المجزأ"، وبذلك فإن العالم الحقيقي، ليس إلا صيرورة مستمرة، او تقدما – أو تحولاً بلا نهاية- وهو ليس تحولاً حتمياً ولا هو محكوم بقوانين داخلية صارمة – بعكس ما قاله ماركس- وإنما هو مدفوع بالطاقة الحيوية الكامنة"([2]).في عام 1888 كتب أول مؤلف له "الزمن والإرادة الحرة" وأعقبه بكتاب آخر بعد ثمانية أعوام وهو "المادة – والذاكرة" وهو أشد كتبه صعوبة، "وفي كتابه: "مقدمة للميتافيزيقا" (1902) أوضح التناقض بين الحقيقة الديناميكية المتغيرة أبداً وبين المظهر الثابت، الاستاتيكي، وطبقة على عمل العقل، باعبتار أن "الحدس" محور عملية الادراك، هو مكتشف الحقيقة، بينما لا يقوم الذهن – الذي يلجأ إلى التحليل – ألا بدور خادم الارادة، وذاع صيته في العالم عام 1907 –كما يقول ديورانت- "بعد أن أخرج إلى العالم أروع كتبه "التطور المبدع" وأصبح في يوم وليلة أكثر الشخصيات شعبية في عالم الفلسفة، على الرغم من موقفه الفلسفي النقيض للفلسفة المادية"([3])."يتساءل برجسون: إذا كان الوجود بكل ما يحوي في لحظة معينة نتيجة آلية للِحَّظَة التي سبقتها، دون أن تكون هنالك قوة مُدرِكة تُنشِيء وتَخلق وتختار، واذا كانت تلك اللحظة السابقة اثرا آلياً للتي سبقتها، وهكذا دواليك، فنحن سنرجع في هذا التسلسل إلى أن نصل إلى السديم الأول، ونتخذ منه سبباً لكل ما طرأ على الكون من أحداث، وأن نعتقد بأن السديم هو السبب في كل سطر كتبه شكسبير وانه العلة في فصاحة "هملت" و"عطيل" و"مكبث" و"ولير" في كل جملة وعبارة قالوها"([4]).العقل والمخ:يقول برجسون"إننا بطبيعتنا نميل إلى النزعة المادية، لأننا نميل إلى التفكير في صيغة المكان، ولكن الزمان أمر جوهري كالمكان، ولا شك أن الزمان هو جوهر الحياة، وقد يكون جوهر الحياة كلها، وما ينبغي علينا فهمه هو أن الزمان تراكم ونمو ودوام، والدوام هو استمرار تقدم الماضي الذي تتزايد أحداثه قليلاً إلى أن يتضخم ويكون المستقبل، فليس الإنسان –كما يقول برجسون- آلة ميكانيكية كما صوره الماديون لا حول لها ولا قوة، بل مركز قوة منبهة، وقوة خالقة متطورة، وينتج عن الإدراك حرية الإرادة، وكوننا احراراً يعني اننا نعرف ما نفعل، وبالتالي يخطئ اذن من يحسب الإنسان آلة صماء في يد القوانين المادية، انما هو كائن مدرك، حر الإرادة قادر على اختيار سلوك معين، والاختيار خلق وانشاء، فليس الإنسان رتيباً في حياته كالحيوان المحدود بغرائزه، إذن ليس العقل والمخ شيئاً واحداً، صحيح ان الإدراك العقلي يعتمد على المخ وينحط معه، ولكن كما تعتمد الملابس على علاقة الملابس تهوي معها اذا ما سقطت من مكانها"([5])."يستنتج من هذا –كما يضيف ديورانت- "أن العقل –عند برجسون- ليس هو الاداة الصالحة لادراك الحياة لان هذا مطلب فوق مقدوره، واكثر مما يستطيع، اذ ان العقل كما بينا يميل إلى استعمال الوجود لصالحه، وهذا يتطلب منه وقف تيار الحياة الذي يدب في الكون وتجزئة الوجود ليتمكن من دراسته جزءاً جزءاً، فالعقل والحواس آلات للتجزئة، والغاية منهما تيسير الحياة لا تصو ......
#هنري
#برجسون  
#1859
#1941

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709024

محمد عبد الكريم يوسف : قصة غريبة للكاتب او هنري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمة محمد عبد الكريم يوسف****في الجزء الشمالي من أوستن كان يعيش هناك عائلة شريفة تحمل اسم سموذرز. كانت العائلة تتألف من جون سموذرز، زوجته وهو ذاته، وطفلته الصغيرة التي تبلغ الخامسة من العمر حيث كان والداها يساوون في التعداد السكاني المكتوب للمدينة ستة أشخاص لكنهما كانا ثلاثا فقط في التعداد الحقيقي.في احدى الليالي، وبعد العشاء عانت الصغيرة من قولنج حاد فأسرع جون سمذرز إلى المدينة للحصول على دواء.ولم يعد منذ ذلك اليوم .تعافت الصغيرة من القولنج وصارت صبية .حزنت الأم كثيرا لغياب زوجها، وبعد ثلاثة أشهر تزوجت ثانية وانتقلت إلى سان انتونيو .تزوجت ابنته الصغيرة في الوقت المناسب . وبعد مضي عدة سنوات رزقت بطفلة صغيرة بلغت من العمر خمس سنوات .كانت ما تزال تعيش في نفس المنزل الذي غاب منه والدها ولم يعد .في احدى الليالي، وبالصدفة الغريبة المحضة تعرضت الطفلة لقولنج حاد في نفس اليوم الذي تعرضت له أمها وغاب فيه جون سموذرز الذي هو حاليا جد الطفلة لو كان على قيد الحياة يمارس عمله الثابت المعتاد .قال زوجها جون سميث: " سأذهب إلى المدينة لأحضر الدواء لها. "صرخت الزوجة بغضب:" كلا ...كلا ....يا عزيزي جون ...انت أيضا ستختفي للأبد وتنسى أن تعود".لم يذهب جون سميث تلك الليلة وجلس بجانب سرير طفلته الصغيرة بانسي.بعد فترة قصير ساءت حالة بانسي فحاول جون سميث أن يذهب للمدينة لإحضار الدواء لكن زوجته لم تسمح له بذلك .فجأة فتح الباب ودخل الغرفة رجل عجوز منحني ومقوس الظهر أبيض الشعر.صاحت بانسي بصوت عالي: " أهلا يا جدو". تعرفت عليه بانسي قبل أن يتعرف عليه الأخرون . أخرج الرجل العجوز من جيبه قارورة دواء وأعطى بانسي ملعقة منه...وسرعان ما تحسنت الطفلة الصغيرة .قال جون سموذرز: " لقد تأخرت قليلا . كنت انتظر سيارة في الشارع " ......
#غريبة
#للكاتب
#هنري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717573

محمد عبد الكريم يوسف : هذا الليل عند الظهيرة للشاعر أدريان هنري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف هذا الليل عند الظهيرةتعلن المتاجر الزيادة الثالثة في الأسعار على كل شيءهذا الليل عند الظهيرةيُرسل أطفال العائلات السعيدة للعيش في المياتموالفيلة تروي لبعضها نكتا بشريةوتعلن أمريكا السلام مع روسياويبيع جنرالات الحرب العالمية الأولى ألعاب الأطفال في الشوارع ليلة الحادي عشر من أيلولوتظهر أول زنبقة في الخريفوتعود الأوراق المتساقطة للشجر .هذا الليل عند الظهيرةتصطاد الحمامات القطط في حدائق المدينة الخلفيةويأمرنا هتلر أن نحارب على الشطآن وفي الحقولوتُبني ترعة مليئة بالمياه تحت مدينة ليفربولوتطير الخنازير في تشكيل جميل فوق وولتنأما نيلسون فيعيد عينه وذراعه على السواءوالأمريكيون البيض يتظاهرون في الشوارع طلبا للمساواة في الحقوق أمام البيت الأسودوالوحش لتوه خلق الدكتور فرانكشتاين .*الفتيات بالبكيني يأخذن حماما قمرياوالأغاني الشعبية يغنيها الشعب الحقيقيوصالات العرض الفنية مغلقة أمام من هم فوق الحادية والعشرينوتلقى قصائد الشعراء في قمة العشرين الكباروالسياسيون يُنتخبون للذهاب إلى مشافي المجانينوهناك وظيفة لكل شخص لكن الجميع يعزفون عنهافي الممرات الخلفية يقبّل المراهقون العاشقون بعضهم في وضح النهار . في المدافن المنسية في كل مكان . يدفن الأموات الأحياءوأنت ....أنتستخبرني أنك تحبنيهذا الليل عند الظهيرة. ..............العنوان الأصلي والمصدر :Tonight at noon , Adrian Henri ( 1932-2000) , Poem Hunter , 2017 ......
#الليل
#الظهيرة
#للشاعر
#أدريان
#هنري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718827

محمد عبد الكريم يوسف : من دونك للشاعر ادريان هنري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الإهداء : ( إلى س .ع. مع حبي ) من دونك يبدو كل صباحوكأنك عائد إلى العمل بعد عطلة ،من دونك لا أستطيع أن أحتمل رائحة طريق لانكس الشرقي ،من دونك تمر العبّارات كالأشباح على نهر ميرسي يقودها بحّارة أموات ،من دونك قد أشعر بسعادة ، قد أمتلك المال ، قد أمتلك الزمن ، لكنني مشلول لا أستطيع أن افعل بها شيء ،من دونك أضطر أن أترك قصائدي الميتةعلى عتبات أبواب الآخرين،ملفوفة بورق بني ،من دونك لن يكون هناك صلصة توضع على سندوتش السجقمن دونك الزهور البلاستيكية في واجهة المحلات تبقى زهورا بلاستيكية في واجهة المحلات، من دونك سأقضي الصيف أجمع الحزن والكآبة عقب حوادث القطارات ،من دونك تنتزع العصافير البيضاء نفسها من لوحاتي وتطير بعيدا تنزف الدم في الليل،من دونك لن يكون التفاح الأخضر بمذاق التفاح الأخضرمن دونك لن تسمح الأمهات لأطفالهن باللعب في الخارج بعد تناول الشايمن دونك ينسى كل موسيقي في العالم كيف يعزف البلوزمن دونك تعود المنازل العامة عامة مرة ثانيةمن دونك سيصير ملحق الساندي تايمز الملون بالأسود والأبيضمن دونك يرفع الضباط غير المبالين أكتافهم ويضغطون على الزنادمن دونك يتوقفون عن تبديل الأزهار في حدائق البيكاديلليمن دونك ينسى كلارك كينت كيف صار سوبرمانمن دونك يتحول فطور الصباح في الشمس المشرقة إلى رقائق ذرة .من دونك يغيب اللون من كتب التلوين السحرية .من دونك يعزف موسيقو الشوارع سيمفوفية ماهلر الثامنة في المنازل المهجورة ،من دونك ينسى الصانعون وضع الملح على أصابع الكريسبي ،من دونك تعتبر إهانة يعاقب عليها القانون بغرامة 200 جنيه أو سجن لمدة شهرين ،من يضبط معه مسحوق الكاري ،من دونك يتجمع بوليس مكافحة الشغب في الشوارع الجانبية ،من دونك تصير الشوارع باتجاه واحد عكس السير،من دونك لن يكون هناك من أقبّله عندما نتخاصم ،من دونك يعود المريخي الأول الذي يهبط الأرض أدراجه عائدا للسماءمن دونك ينسى المعنيون أن يبدلوا النشرة الجويةمن دونك يبيع العميان حظهم العاثر المزركشمن دونك لن يكون هناكمناظر جميلة أو محطات عمر أو منازلأو محلات صغيرة ، أو قرى ريفية هادئة أو نوارسأو شواطئ أو طيور الحجل على الأرصفة .لن يكون هناك ليل ولا صباحلا ريف ولا مدينةمن دونك .العنوان الأصلي والمصدر :Without You , Adrian Henri ( 1932-2000) , Poem Hunter , 2017 ......
#دونك
#للشاعر
#ادريان
#هنري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718853

محمد عبد الكريم يوسف : أريد أن أرسم - للشاعر أدريان هنري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف للشاعر أدريان هنري أريد أن أرسم 2000 عصفور ميت مصلوب على جدار الليلوالأفكار التي تستلق عميقا خلف الدموعوالأفكار التي تستلق عميقا تجاه الغرباءوالأفكار التي تتحرك مسافة 186000 ميل في الثانية ودخول يسوع إلى مدينة ليفربول عام 1966وتتويج روجر ماكغو رئيسا لقسم الشعر في أكسفوردو فرانسيس بيكون وهو يلقي خطاب الرئيس في عشاء الأكاديمية الملكية.أريد أن أرسم 50 صورة عارية بالحجم الطبيعي لمريان المؤمنة(وجميعها مطابق للحياة )وعرائس ويلز بجانب الشلالات . وهيثر هولدن مثل السيدة هاسلنغدن، بحجم لوحة بيكاديللي مليئة بإشارات النيون والحافلات وديكورات عيد الميلاد، وفتيات جميلات بشعرهن الأشقر الداكن يظلل وجوههن أريد أن أرسم اغتيال عائلة ملكية كاملة المصدر :Adrian Henri, I want to draw, Poem Hunter. ......
#أريد
#أرسم
#للشاعر
#أدريان
#هنري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720174

سالم الياس مدالو : يوم ممطر - قصيدة للشاعر الامريكي هنري وادسورث - 1807 - 1882 -
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو يوم بارد مظلموكئيبوالمطر يتساقطوالرياح ابدا لا تتعبوالكرمة تتمسك بجدارالقوالب لكن فيكل عاصفةالاوراق الميته تتساقطواليوم مظلم مظلم وكئيبوحياتي باردة وكئيبةانها تمطر والرياحابدا لا تتعبوافكاري مازالت متشبثةبقوالب الماضيلكن امال الشبابتسقط وتنفجروالايام مازالتمظلمة وكئيبةوالقلب مازال حزينامتوقفا عن التشبثوالشمس ما زالتخلف الغيوم مشرقةوفي كل الحيواتبعض الامطار تسقطوبعض الاياميجب ان تكونمظلمة وكئيبة . ......
#ممطر
#قصيدة
#للشاعر
#الامريكي
#هنري
#وادسورث
#1807

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729905

محمد عبد الكريم يوسف : أنا ، أدريان هنري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أنابقلم أدريان هنرينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***إذا لم تكن أنت ، فمن تريد أن تكون؟بول مكارتني جوستاف مالرألفريد جاري جون كولتراينتشارلي مينجوس كلود ديبوسيوردزورث مونيه باخ وبليكتشارلي باركر بيير بوناردليوناردو بيسي سميثفيدل كاسترو جاكسون بولوكغاودي ميلتون مونش وبيرغبيلا بارتوك هنري روسوراوشنبرغ وجاسبر جونزلوكاس كراناش شوستاكوفيتشكروبوتكين رينجو جورج وجونوليام بوروز فرانسيس بيكونديلان توماس لوثر كينجاتش بي لوف كرافت تي اس إليوتدي إتش لورانس رولاند كيركسلفاتوري جوليانوآندي وارهول بول أوزانكافكا كامو إنسور روثكوجاك بريفيرت ومانفريد مانماركس دوستويفسكيباكونين راي برادبريمايلز ديفيس تروتسكيسترافينسكي وبودانيلو دولتشي نابليون سولوالقديس يوحنا الصليب والماركيز دي سادتشارلز ريني ماكينتوشرامبو كلايس أولدنبورغأدريان ميتشل ومارسيل دوشامبجيمس جويس وهمنغوايهيتشكوك وبونويلدونالد ماكينلاي ثيلونيوس مونكألفريد ، اللورد تينيسونماتياس جرونوالدفيليب جونز جريفثس وروجر ماكجوغيوم أبولينيركانونبول اديرليرينيه ماغريتهيرونيموس بوشستيفان مالارمي وألفريد دي فينيإرنست ماياكوفسكي ونيكولاس دي ستيلهندميث ميك جاغر دورر وشويترزغارسيا لوركاو أخيرا و أخر الجميعأنا.العنوان الأصلي MeAdrian Henri Monday, May 16, 2011 ......
#أدريان
#هنري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738490

محمد عبد الكريم يوسف : في منتصف الليل ، أدريان هنري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف في منتصف الليلبقلم أدريان هنرينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***عندما نلتقيفي منتصف الليليا فتاتي ريفيةسأحضر لك زهور الليلبلون عينيكفي ضوء القمرساعة منتصف الليلانا اتذكريدك الباردةعالقة للحظة وسط الغرباءعالقة للحظة بين الأشجار المتساقطة الأوراقفي منتصف الليلانا اتذكرعيناك ملونة مثل مشهد خريفيتسيران في الممرات الموحلةتشاهدان الخراف تأكل الورود الصفراءتتجولان في ساحات المدينة تحت مطر الشتاءتقبلان الممرات المظلمةتتجولان في شوارع الضواحي الخاليةتقولان تصبحون على خير في الأزقة المهجورةفي منتصف الليلسأرسل لك أساطيلحب و سفائن من الزهورفي منتصف الليليا فتاتي الريفيةعندما نلتقيفي ضوء القمرساعة منتصف الليليا فتاتي الريفيةسأحضر لكعينينبيضاوينصفراوينوقمرامشرقامضيئاوسط الليلوزهورافي منتصف الليل.النص الأصليIn The Midnight HourAdrian Henri ......
#منتصف
#الليل
#أدريان
#هنري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738608

محمد عبد الكريم يوسف : لا تقلق كل شيء على ما يرام، أدريان هنري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف لا تقلق كل شيء على ما يرامأدريان هنرينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***لا تقلقإذا كان صديقك لا يعاملك بشكل صحيحيا حبيبيكل شيء سيكون على ما يرامتعال معيوكل قصيدة أكتبها سيزينها اسمك .لا تقلقإذا كانت المصانع والفيلات تجتاح الريفكل شيء سيكون على ما يرامستعود ملكية إنجلترا إلى الحيواناتوسنجد منزلاً تحت أوراق السرخس لا يعرفه إلا الثعالب.لا تقلقإذا لم أستطع تحمل شراء فنجان القهوة بعد المدرسةكل شيء سيكون على ما يرامقريباً ستحل القصيدة محل الجنيه الإسترليني عملة الدوليةوسوف تعتمد بريطانيا معيار القصيدة مرة أخرىلا تقلقعلى هؤلاء المجانين الذين يديرون الحكومةكل شيء سيكون على ما يرامستحكم البلاد فتيات جميلات تحت الثامنة عشرة (وسوف تسمح لي بنقل حقيبتك إلى المنزل منمجلس العموم)لا تقلق بشأن ما حدث الليلة الماضيةكل شيء سيكون على ما يرامسوف يعطونك حبوب منع الحمل على شكل هلاممع الحليب في وقت اللهو.لا تقلق بشأن ما يقوله والدك عن جيل الشبابكل شيء سيكون على ما يرامسيكون هناك قتل رحيم لا إرادي لكل من يزيد عمره عن 30 عامًاولن يبقى شاعر أو رسام أو موسيقي.لا تقلقعلى المطركل شيء سيكون على ما يرامستغطى الشوارع بالزهور الوردية الصغيرةمثل تلك الموجودة على الحزام المعلقسيتم حظر بدلات الاستحمام على الشواطئسيكون الزي المدرسي هو النوع الوحيد المسموح به في الأماكن العامةسيتم وضع علامة على تقرير نهاية الفصل الخاص بك من أصل مئة لطلب الجنس (وستكون أعلى النموذج) سيتعرض رجال الشرطة للضرب من قبل الشعراءسيتولى العمال مسؤولية النقاباتسيكون هناك ترخيص لمدة 24 ساعةوسيكون كل شيء على حساب خدمة المشروبات الوطنيةسوف يوقظنا والداك كل صباح على الإفطار.سوف يبتسم معلمك تجاه الملاحظات التي تقول إننا بقينا في الفراش لوقت متأخرسيكون وجهك في كل معرض فنياسمك في كل كتاب شعرلذا لا تقلق كل شيء سيكون على ما يرام.النص الأصليDon tworry Everything s going to be all right.Adrian Henri Monday, May 16, 2011 ......
#تقلق
#يرام،
#أدريان
#هنري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738607

محمد عبد الكريم يوسف : أغنية الليل، أدريان هنري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أغنية الليلأدريان هنرينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف*** لن نمارس ما هو أكثر من الهذيانحتى وقت متأخر من الليلعلى الرغم من أن القلب لا يزال على نفس المحبةوأنوار النيون البراقة جداتناولت بيضة هي إفطاري هذا الصباحشغلت التسجيلات من الليلة الماضيةاستيقظت لسماع الباب الأمامي يغلقبينما كانت السماء تضاء بالنجوملا مزيد من السمك ورقائق البطاطس في الزواياأشاهد حركة المرور تجريلا يوجد المزيد من الفروع تحت مصابيح الشوارعلا مزيد من الأوراق تطير في السماءلا يوجد المزيد من البلوز لأوتيس ريدينغلا يوجد المزيد من القهوة ولا مزيد من الخبزلا يوجد المزيد من المعاطف الواقية للفراشلا يوجد المزيد من الوسائد لرأسكرغم أن الليل يوفر ضوء النهارويعود النهار مبكرًا جدًالن نمارس ما هو أكثر من الهذيانتحت ضوء القمرالنص الاصليNightsongAdrian Henri ......
#أغنية
#الليل،
#أدريان
#هنري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738674

محمد عبد الكريم يوسف : وصية أدريان هنري الأخيرة، أدريان هنري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف وصية أدريان هنري الأخيرةأدريان هنري***نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف***لا أحد يمتلك الحياة ، لكن يمكن لأي شخص أن يدرك أن فراينغبان يمتلك الموت."وليام بوروزإلي من يهمه الامر:نظرًا لأن موتي الوشيك متوقع كل ساعة في هذه الأيام / فإن فرامل السيارات تصرخ على مدرج إيست لانكس / تحاصر في السينما المشتعلة / تصرخ بشكل طفيف ، قلت لك ذلك من ذوبان مقل العيون حيث تحل كرة النار البيضاء في الكاتدرائية / وحيث أنك أول إنسان يموت من صداع الكحول / هناك من يموت من فرط الحركة بعد رؤية عشرين تلميذة ينتظرن في زيبراكروسينج.أعين السادة باكونين وكروبوتكين الوصيين وأضع الأحكام التالية:أترك مجموعاتي التي لا تقدر بثمن من مصابيح الزيت الفيكتورية وصور هايلي ميلز والمصدات النحاسية وتسجيلات تشارلي مينجوس لجميع شعراء ليفربول تحت سن الثالثة والعشرين الذين هم يغنون أيضًا البلوز و فشلوا كطلاب علم اجتماع .أترك طريق إيست لانكس بأكمله بجميع مناظره الطبيعية للشعب البريطاني.و بموجب هذه الوصية، أعين و. بوروز ، وصي الأدبي ، وأمره بتمزيق أعمالي التي تم جمعها وتوزيعها على المراحيض العامة في العالم.أما عائدات بيع الآثار: خصلات الشعر ، وقطع من ألواح الأرضية وقفت عليها ، وشظايا من عظام أسناني ، وقطع من الملابس الداخلية القديمة ، إلخ ، فإنني أوصي بها لأرملة.أترك لوحاتي للأمة بشرط وجوب عرضها في الأماكن العامة ومحلات بيع رقائق البطاطا والمقاهي والنوادي الصغيرة في جميع أنحاء البلاد.أوصي بتقسيم عائدات بيع موجوداتي الأخرى بالتساوي بين أجمل عشرين تلميذة في إنجلترا (يتم اختيارهن بعد المداولات الواجبة والاختبارات الشاملة من قبل لجنة غير رسمية مشكلة من أصدقائي).النص الأصلي:Adrian Henri’s Last Will And TestamentAdrian HenriJan. ‘64Witnessed this day by:James EnsorCharlie `Bird’ Parker. ......
#وصية
#أدريان
#هنري
#الأخيرة،
#أدريان
#هنري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739907

وديع بكيطة : هنري لاؤوست
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة تخصص المستشرق الفرنسي هنري لاؤوست Henri Laoust (1905م-1983) في دراسة ابن تيمية والحنابلة بوجه عام. وقد أمضى دراسته في الثانوية الفرنسية في مدينة الرباط، وحصل سنة 1928 على إجازة في اللغة العربية وفي الفلسفة من كلية الآداب جامعة باريس سنة 1926، بعد ذلك انتقل إلى دمشق فأمضى عاماً ملحقاً بالمعهد الفرنسي في دمشق، وحصل على شهادة التأهيل التربوي في اللغة العربية، لكنه لم يعمل في التدريس، وإنما عيّن في «المعهد الفرنسي للآثار الشرقية» بحي المنيرة في القاهرة. وهناك أمضى خمس سنوات متوالية (من سنة 1931 حتى سنة 1936). حيث قام بدراسة ابن تيمية، واتصل برجال الحركة السلفية في مصر: رشيد رضا وجماعة مجلة "المنار". كانت ثمرة ذلك رسالتين للحصول على الدكتوراه: الرسالة الرئيسية: "بحث في آراء ابن تيمية الاجتماعية والسياسية" "Essai sur les doctrines socials et politiques d Ibn Taymia" والرسالة الفرعية : "إسهام في دراسة المناهج الشرعية عند ابن تيمية" "Contribution a une etude de la methodologie canonique d Ibn Taymiya". وتولت طبع الرسالتين مطبعة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية في القاهرة سنة 1939، وناقش لاؤوست الرسالتين في ربيع سنة 194.عُين بعد ذلك مديراً للمعهد الفرنسي في دمشق، وظل في هذا المنصب 26 عاماً في أثنائها أصدر المعهد عشرات النشرات النقدية لكتب من التراث العربي تتعلق كلها بسوريا كما كان يصدر "نتائج في الدراسات الشرقية"Bulletin d Etudes Orientales هي عبارة عن مجلدات سنوية فيها دراسات ونشر نصوص.في سنة 1946 عين أستاذاً في كرسي اللغة والحضارة العربية في كلية الآداب بجامعة ليون، ولما تقاعد لوى ماسينيون في الكوليج دي فرانس College de France سنة 1953 حل محلّه هنري باعتباره أستاذاً لعلم الاجتماع الخاص بالدراسات الإسلامية، حتى تقاعده في سنة 1975، في هذه الفترة ترأس تحرير "مجلة الدراسات الإسلامية"Revue des Etudes Islamiques. ونشر العديد من دراساته، التي جمعت في كتاب من حوالي 516 صفحة قبيل وفاته. (موسوعة المستشرقين: 510.511).وقد توثقت صلته بـ"المملكة العربية السعودية" ومذهبها الوهابي لأن كتاباته هاته كانت تدعم هذا التيار الديني وخاصة في دراساته حول ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية، وقد تولى رئاسة جمعية الصداقة الفرنسية السعودية آنذاك، وطبقا لذلك، وقع تحالف بين الإيديولوجية الاستعمارية وبين الإيديولوجية الدينية "الوهابية"، التي تآلبت على الشعوب التي كانت مستعْمَرة وأضافت لها استعمارا ثقافيا ممتدا هو الأخطر والأعنف. ......
#هنري
#لاؤوست

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743498

ابراهيم الثلجي : أخطر وثيقة استعمارية وثيقة هنري كامبل بنرمان 1907
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الثلجي دعا حزب المحافظين البريطاني كلا من فرنسا وهولندا وبلجيكا واسبانيا وايطاليا عام 1905 الى عقد مؤتمر سري يهدف إلى إعداد استراتيجية أوربية، لضمان سيادة الحضارة الغربية على العالم، وإيجاد آلية تحافظ على تفوق ومكاسب الغرب الاستعماري إلى أطول أمد ممكن.ولما كان حزب المحافظين خارج الحكم، فقد قدم فكرة الدعوة إلى عقد المؤتمر إلى رئيس حزب الأحرار: هنري كامبل بنرمان رئيس الوزارة البريطانية آنذاك.ودعيت إلى المؤتمر الدول الاستعمارية كافة وهي:بريطانيا، فرنسا، هولندا، بلجيكا، إسبانيا، إيطاليا، البرتغال.وشارك في المؤتمر فلاسفة ومشاهير المؤرخين وعلماء الاستشراق والاجتماع والجغرافية والاقتصاد، إضافة إلى خبراء في شؤون النفط والزراعة والاستعمار.ويمكن إيراد أسماء بعض المشاركين:البروفيسور جيمس: مؤلف كتاب « زوال الامبراطورية الرومانية »البروفسور لوي مادلين: مؤلف كتاب: « نشوء وزوال امبراطورية نابليون »الأساتذة: لستر وسميث وترتخ وزهروف.افتتح « كامبل » المؤتمر بكلمة مطولة جاء فيها:« إن الامبراطوريات تتكون وتتسع وتقوى ثم تستقر إلى حدٍّ ما ثم تنحل رويداً رويداً ثم تزول والتاريخ ملئ بمثل هذه التطورات وهو لا يتغير بالنسبة لكل نهضة ولكل أمة، فهناك امبراطوريات : روما، أثينا، الهند والصين وقبلها بابل وآشور والفراعنة وغيرهم.فهل لديكم أسباب أو وسائل يمكن أن تحول دون سقوط الاستعمار الأوروبي وانهياره أو تؤخر مصيره ؟وقد بلغ الآن الذروة وأصبحت أوروبا قارة قديمة استنفدت مواردها وشاخت مصالحها، بينما لا يزال العالم الآخر في صرح شبابه يتطلع إلى المزيد من العلم والتنظيم والرفاهية، هذه هي مهمتكم أيها السادة وعلى نجاحها يتوقف رخاؤنا وسيطرتنا.. »أنهت اللجنة أعمالها في العام 1907 وقدمت توصياتها إلى المؤتمر. خرج المؤتمر بوثيقة سرّية سميت « وثيقة كامبل » أو « تقرير كامبل » أو توصية مؤتمر لندن لعام 1907&#8243، ولقد توصل المجتمعون الى نتيجة مفادها: "نص وثيقة كامبل 1907""إن البحر الأبيض المتوسط هو الشريان الحيوي للإستعمار، لأنه الجسر الذي يصل الشرق بالغرب، والممر الطبيعي الى القارتين لآسيوية والإفريقية، وملتقى طرق العالم، وأيضا هو مهد الأديان والحضارات، والإشكالية في هذا الشريان أنه يعيش على شواطئه الجنوبية والشرقية بوجه خاص شعب واحد تتوفر له وحدة التاريخ والدين واللسان". وأبرز ما جاء في توصيات هذا المؤتمر: 1 ـ الإبقاء على شعوب هذه المنطقة مفككة جاهلة متأخرة.وهي استراتيجيّة أوروبيّة لضمان سيادة الحضارة الغربيّة، وطول أمدها، لذلك فهي ترى العالم من خلال ثلاث مساحات.وعلى هذا الأساس قاموا بتقسيم دول العالم بالنسبة اليهم الى ثلاث فئاتالفئة الأولى : دول الحضارة الغربية المسيحية ( دول أوروبا وأمريكا الشمالية وأوستراليا ) والواجب تجاه هذه الدول هو دعم هذه الدول ماديا وتقنيا لتصل الى أعلى مستوى من التقدم والإزدهار.الفئة الثانية : المساحة الصفراء، دول لا تقع ضمن الحضارة الغربية المسيحية ولكن لا يوجد تصادم حضاري معها ولا تشكل تهديداً عليها (كدول أمريكا الجنوبية واليابان وكوريا وغيرها) والواجب تجاه هذه الدول هو احتواؤها وإمكانية دعمها بالقدر الذي لا يشكل تهديداً عليها وعلى تفوقها.الفئة الثالثة: المساحة الخضراء، دول لا تقع ضمن الحضارة الغربية المسيحية ويوجد تصادم حضاري معها وتشكل تهديداً لتفوقها (وهي بالتحديد الدول العربية بشكل خاص والإسلامية بشكل عام) والواجب تجاه هذه الدول هو ......
#أخطر
#وثيقة
#استعمارية
#وثيقة
#هنري
#كامبل
#بنرمان
#1907

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746226

سعيد العليمى : هنري كورييل تاجر الثورة ومرابيها
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى لقد ترك لنا المفكر الماركسي إبراهيم فتحي أثرًا هامًا لندرة موضوعه فما كتب عن هنري كورييل من حلقته ومريديه وضعه في موضع "رجل من طراز فريد" و"نسيج وحده" كما كتب الفرنسي جيل بيرو، وكادت حقيقته أن تطمس تحت ركام الأساطير التي يروجها شيعته ويجري ترديدها دون تمحيص أو مراجعة ، ويتم تزييف الوقائع التاريخية ولا تجد من ينقضها ، ولكن الأخطر هي الأفكار التي سرت في جسم الحركة الشيوعية المصرية ، ومازالت تجد لها موطئًا في بقايا حدتو التي تعضنت في موقعين حزبيين رسميين في حياتنا السياسية الراهنة ، وفي أدمغة الفاقدين للفكر النقدي . فضلًا عن الأثر الذي تركه فى إيطاليا (وخاصة علاقته بـ الحزب الشيوعي الإيطالي راعي أحد مؤتمراته الداعية للسلام الإسرائيلي) وفرنسا وبعض البلدان العربية من خلال حلقة روما الشهيرة.لقد ترك لنا إبراهيم فتحي جملة من المقالات تمثل ثروة فكرية صدرت في مجلة طريق الانتصار لسان حال الحزب الشيوعي الفلسطيني تحت عنوان حلقة هنري كورييل ومستقبل الحركة الشيوعية في مصر(35) وقد تناول فيها فكر الحلقة النظري والسياسي والتنظيمي والجماهيري ، ورغم أنه تناول فيها موقفها من القضية الفلسطينية إلا أنه عاد للموضوع باستفاضة في كتاب خصصه لذلك وهو كتاب هنري كورييل ضد الحركة الشيوعية العربية في القضية الفلسطينية (36).وما يعنيني في هذا السياق هو ما يتعلق بالقضايا التي طرحها د. جينارو جيرفازيو صراحة أو ضمنًا وكشف الصلة التي تربط بينها وبين تصورات هنري كورييل التي تأثر بها .وأعيد هنا الخلاصة التي انتهى إليها د. جيرفازيو :" وهكذا إذا كانت بداية العقد الجديد قد شهدت وجودًا ماركسيًا نشيطًا في مصر رغم أن الاعتقال والنفي كانا يحدان منه بقوة (المقصود اعتقال كورييل ونفيه – س.ع.)، فإنه يبدو أن الحركة فقدت قدرتها على أن تضع نفسها في طليعة المجتمع المدني المصري كأداة نقل الحداثة والتحرير الاجتماعي كما كانت في منتصف الأربعينات، ومن المحتمل جدًا أن "الانعطاف القومي" ، وإن كانت الظروف التاريخية والمحلية قد دفعت إليه ، كان مبنيًا على هذا التراجع الذي يمكن قراءته بشكل معين باعتباره "فقدان الهوية" للماركسيين المصريين من أجل الانضمام للمحيط الواسع للفكر القومي. وهكذا، كما كانت الحركة في سنوات الأربعينيات تمثل للعديد من المناضلين قمة النشاط الشيوعي في مصر فقد مثل تراجعها سواء الأيديولوجي أو التنظيمي عبئًا على أجيال المستقبل من المناضلين حتى اليوم" (37).عرضت آراء هنري كورييل ودوره في مصادر عديدة أبرزها ما أورده بالطبع تلميذه رفعت السعيد في تأريخه للحركة الشيوعية المصرية ، وكتاب صديقه جيل بيرو رجل من طراز فريد وقد صدرت للكتاب الأخير عدة ترجمات مصرية وعربية، كما تضمن كتاب وثائق الحركة الشيوعية المصرية 1944 – 1952 والأجزاء التالية عليه، الصادر عن مركز البحوث العربية والأفريقية وثائق كتبها كورييل أو كتبت عنه في الفترة المعنية ، كما أشرف د. رءوف عباس على نشر كتاب أوراق هنري كورييل ، وقد نشر الراحل محمد يوسف الجندي، وهو من أتباع هنري كورييل المخلصين، آراءه وأفكاره بالنسبة للقضية الفلسطينية والصراع العربي الإسرائيلي في كتاب من أجل سلام عادل في الشرق الأوسط (38) بوصفها ذات وزن وكان لها دور هام في تطور هذا الصراع وفي البحث عن تسوية سلمية حسب تعبيره في مقدمة الكتاب المذكور.وبالطبع ليس من شأن المقال الراهن أن يتناول تأريخ حياة كورييل أو تصوراته السياسية الكلية أو دوره ونوعية ارتباطه التاريخي بالحركة الشيوعية المصرية ، وأسبابها ، إلا بالقدر الذي يرتبط بموضوعنا وخاصة بمقولات د. جينار ......
#هنري
#كورييل
#تاجر
#الثورة
#ومرابيها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746842

محمود سعيد كعوش : برنار هنري ليفي عراب الثورات المزعومة والحروب المفتعلة
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش برنار هنري ليفي عراب الثورات المزعومة والحروب المفتعلة!!ليفي...شريك "مُضارب" له في كل "عرسٍ قرص"!!بقلم: محمود سعيد كعوش (من "الربيع العربي" المزعوم حتى الحرب الروسية - الأوكرانية!!)حيثما يولَّى الشيطان الصهيوني المدعو برنار هنري ليفي وجهه تحل الحروب ويحل الدمار والخراب، كما حدث في أفغانستان والعراق والبوسنة والهرسك وسورية وليبيا والسودان وكما يحدث اليوم بين روسيا وأوكرانيا، وقبل جميع هذه كما حدث في فلسطين، وبالذات في المستوطنات التي أنشأها الاحتلال الصهيوني في معظم الأراضي الفلسطينية المحتلة. شئنا أم أبينا فعلى خلفية ما يجري اليوم بين روسيا وأوكرانيا نجد أن العالم انقسم إلى فريقين، فاليهود والصهاينة والماسونيون وفي طليعتهم برنار هنري ليفي باتوا في طرف وباقي البشر في طرف آخر!!وبوجود الشيطان برنار هنري ليفي بيننا هنا وهناك وفي كل مكان يدعو حالنا وحال من يعنيهم الأمر للتأمل والتساؤل: الى أين وصل الحال بنا وبغيرنا؟ ثورات حملت يافطات دينية فُجرت في العديد من البلدان بهدف التغيير وتحقيق حقوق الإنسان وتحقيق الديمقراطية المزعومة، لا من أجل كلمة التوحيد (لا إله إلا الله محمد رسول ). هذه الثورات ومن قبلها الحروب في أنحاء الوطن العربي والعالم الإسلامي وبعدها في روسيا وأوكرانيا عرابها واحد "أحد" هو ذلك الشيطان الصهيوني. ومن يتابع أخباره وتصريحاته وكتاباته يكتشف أنه ليس مفكرا وصحفيا عاديا يعيش بتثاقل وتكاسل وراء مكتبه المكيف بل هو بالفعل شيطان كرس نفسه لدمار البلدان الممانعة خدمةً لليهودية والصهيونية والماسونية دون غيرهم .إنه رجل ميادين بكل معنى الكلمة، فالبوسنة والهرسك وجبال أفغانستان، وسهول السودان، ومراعي دارفور، وجبال كردستان العراق، و المستوطنات الصهيونية في فلسطين المحتلة، و أخيرا مدن شرق ليبيا عرفته حق المعرفة، حيث أنزل العلم الأخضر الذي اعتمدته القيادة الليبية، كردة فعل على اتفاقيات كامب ديفيد سنة 1977م ورفع علم الملكية السنوسية، وتواجد في ميدان التحرير في قاهرة المعز والعديد من الميادين العربية والإسلامية الأخرى، لا لخدمة الثورات والشعوب الثائرة إنما خدمة لثالوثه "اليهودية والصهيونية والماسونية"، وها هو اليوم يتواجد داخل خطوط المواجهة بين روسيا وأوكرانيا. وباعتراف خبير روسي فإن منظمة أمريكية - يهودية غير حكومية هي من وقف وراء الثورات في الوطن العربي والعالم الإسلامي، وكان هدفها تغيير الأنظمة في بلدانهما. والمنظمة تدعي "business for diplomatic action"، وريما يكون لهذه المنظمة دورها في ما يجري بين روسيا وأوكرانيا أيضاً!!وحيثما مـر برنار هنري ليفي تفجرت حروب أهلية وتقسيمية، وطائفية، مجازر مرعبة، ودمار كبير .وجهده المبذول من أجل الترشح للرئاسة في "إسرائيل" كان واضحاً وجلياً، لكن بعد أن ينهي المهمة التي قام عليها ليمهد "لإسرائيل" جديدة ،وعرب جدد، وشرق اوسط جديد بمباركة امريكا وبريطانيا وفرنسا .نعم كلنا كنا ضد معمرالقذافي وحسني مبارك وزين العابدين بن علي وعلي عبدالله صالح وغيرهم ممن كانوا مجندين لخدمة أمريكا وإخماد ثوراتهم ضد "إسرائيل" والتدخل الاجنبي في العراق وغير ذلك، إلا أن أمريكا وجدت أن هؤلاء غير صالحين للعهد الجديد والشرق الأوسط الجديد الذي تحدثت عنه وزيرة خارجية أمريكا الراحلة كونداليزا رايس.في مصر ساهم في تفعيل استخدام الفيسبوك بحجة أن الشاب المصري شديد التأثر بالتقنية وتم استخدام وائل غنيم للقيام بهذه المهمة، وهو من وقف في ميدان التحرير وقال نعم كنت أدفع من جيبي الخاص لهذه الثورة.و ......
#برنار
#هنري
#ليفي
#عراب
#الثورات
#المزعومة
#والحروب
#المفتعلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748920

محمد زكريا توفيق : العصيان المدني – هنري ثورو
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق من هو هنري داود ثورو؟ولد هنري داود ثورو في 12 يوليو 1817، في كونكورد، أحد أحياء مدينة بوسطن بولاية ماساتشوستس. عاش معظم حياته في نفس المدينة ومات هناك عام 1862. والده، كان صانع أقلام رصاص يدعى جون ثورو.رزق الأبوان بثلاثة أطفال آخرين بالإضافة إلى هنري. في عام 1821، انتقلت العائلة إلى بوسطن، حيث عاشوا حتى عام 1823. تذكر ثورو في وقت لاحق زيارة قامت بها العائلة إلى بركة والدن، "والدن بوند" في بوسطن، عندما كان في الرابعة من عمره.عندما كان في السادسة عشرة من عمره، التحق ثورو بجامعة هارفارد. تم دفع تكاليف دراسته من خلال الأموال التي جمعها والده كصانع أقلام رصاص، إلى جانب مساهمات أشقائه الأكبر سنا من وظائفهم التعليمية. أثناء وجوده في الكلية، درس ثورو قواعد اللغة اللاتينية واليونانية، ودرس أيضا عدة مواد، منها الرياضيات واللغة الإنجليزية والتاريخ والفلسفة وأربع لغات حديثة مختلفة. كما استفاد بشكل كبير من مقتنيات مكتبة هارفارد قبل تخرجه عام 1837.بعد التخرج، قبل ثورو وظيفة مدرس في كونكورد. أدى رفضه ضرب طلابه إلى فصله من الوظيفة بعد أسبوعين فقط. في نفس العام، بدأ ثورو في الكتابة بالجريدة التي ظل يكتب فيها بقية حياته، وأصبح صديقا لسكان كونكورد، ومنهم الأديب والفيلسوف رالف إيمرسون، الذي أمده بخطاب تزكية عندما سافر إلى ولاية مين باحثا عن وظيفة مدرس في مدرسة خاصة.بعد فشله في الحصول على وظيفة في ولاية مين، عاد ثورو إلى كونكورد وفتح مدرسة مع شقيقه جون. اختلفت سياسة المدرسة عن غيرها من المدارس في منعها للعقاب البدني، وتشجيعها للتعلم عن طريق التجربة ودراسة الطبيعة أثناء التريض والمشي؟نجحت المدرسة في جذب الطلاب، لكنها استمرت ثلاث سنوات فقط. عندما مرض جون، قرر هنري غلق المدرسة لعدم استطاعته إدارتها بمفرده. عمل لاحقا في عدة وظائف مختلفة في جميع أنحاء كونكورد، وساعد في أعمال تصنيع أقلام الرصاص للعائلة. في عام 1842، أصيب جون شقيق ثورو بمرض في فكه نتيجة جرح صغير لم يعالجه. توفي جون وهو بين ذراعي هنري. في العام التالي، انتقل للعيش مع عائلة شقيق إيمرسون في جزيرة "ستاتن أيلاند" بمدينة نيويورك كمدرس لأطفاله، على أمل أن ينجح ككاتب وهو قريب من دور النشر هناك.عند عودته إلى بلده في ديسمبر عام 1843، بدأ ثورو في كتابة سرد لرحلة المركب التي قام بها مع جون عام 1839. الكتاب يجمع بين الشعر والخلفية التاريخية والتأملات الفلسفية. لكنه أدرك أنه بحاجة إلى التركيز أكثر على كتاباته، فقرر تبسيط حياته من خلال بناء والعيش في كابينة على ضفاف بركة والدن، التي تبعد حوالي ميل ونصف عن وسط كونكورد.في 4 يوليو 1845، قبل يوم من الذكرى السنوية لوفاة شقيقه، انتقل ثورو إلى الكابينة التي بدأ في بنائها خلال الربيع. بقي هناك لمدة عامين. أحيانا كان يعود إلى كونكورد للحصول على الإمدادات وتناول الطعام مع عائلته، مرة واحدة في الأسبوع. كان يزوره أصدقاؤه وأفراد عائلته في مقصورته، حيث كان يقضي كل ليلة تقريبا. في عام 1846، قام بأول ثلاث رحلات إلى ولاية مين، والتي ستصبح أساسا لسلسلة لاحقة من المقالات بعنوان "غابات مين".بينما كان ثورو يعيش في والدن، قضى ليلة في سجن كونكورد الذي أصبح أساسا للمقالة الشهيرة المعروفة الآن باسم "العصيان المدني". لم يدفع ثورو ضريبة الاقتراع الخاصة به للبلدة لعدة سنوات، لأنه كان يعارض استخدام إيرادات المدينة في تمويل الحرب الأمريكية مع المكسيك وتطبيق قوانين العبودية. عرض شرطي المدينة، عند اع ......
#العصيان
#المدني
#هنري
#ثورو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750581