ظافر شانو : البطريرك ساكو وضمان عدم محاكمة الفاسدين
#الحوار_المتمدن
#ظافر_شانو تحية و أحترام:في آخر تصريحات غبطة نيافة البطريرك الكاردينال مار لويس ساكو الكلي الطوبى المنشور في المقال الأخير له تحت عنوان (في الذكرى السابعة لغزو داعش) والذي يتضمن عدة نقاط جاء في الرابعة منها ما يلي:(قوة العدالة لمحاسبة الفاسدين مهما كانت درجاتهم، ومطالبتهم باسترجاع المال العام مع ضمان عدم محاكمتهم كما يحصل حاليا في تونس!) !!!عن نفسي لا تعليق فقد مللت أتهامي بأنني أتصيد بالماء العكر! فهل لحضراتكم أيها المنصفون وأخص هنا خط الدفاع الاول أن تشرحوا لنا المقصود بهذا الكلام ؟؟ ولماذا ضمان عدم محاكمة الفاسدين؟ ومن هذا الذي سيقول عن نفسه انه فاسد دون محاكمه وسيعيد أموال الشعب؟؟ أم ترى أننا هنا أمام فاسدون يقتدون ب زكا العشار!!.عدم الرد أمر طبيعي من جماعة الخط الأول على سؤال السكوت عنده من ذهب! لكن غبطتكم أنت هنا أمام مسؤولية لتفسر لرعيتك والمطلعين الكرام ماذا تعني بقولك أعلاه؟ وإذا كنت تجد غبطتكم أن هذا السؤال والاستفسار لا يستحق الرد فلا تشغل بالك, بالنسبة لي الامر مفهوم وواضح وأنت معذور.مع أجمل تحياتي لكم وللمطلعين الكرام. ......
#البطريرك
#ساكو
#وضمان
#محاكمة
#الفاسدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727393

مجدى عبد الحميد السيد : هل ستطلب طالبان محاكمة الولايات المتحدة مستعينة بالصين وروسيا
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد بعد عشرين عاما على هجمات سبتمبر 2001 ومع إحياء الأمريكان الذكرى الإرهابية ظهرت بالأمس تقارير أوروبية وأسيوية تسلك سبيلا آخر وتوضح حجم الكارثة التى تركتها الولايات المتحدة فى أفغانستان ، فالولايات المتحدة لم تقاتل طالبان فقط على مدار عشرين عاما بل قتلت فى الطريق إلى القاعدة وطالبان حوالى 45 ألف مدنى بينهم نساء وأطفال (حسب تقارير دولية) وجرحت وشردت أكثر من ثلاثة ملايين أفغانى ، وليت ذلك كان فى طريق رفعة أفغانستان سياسيا ومدنيا والقضاء على الإرهاب بل تركت الجمل بما حمل لطالبان المتشددة وبقايا القاعدة الإرهابية مما يعتبر نصرا مؤزرا كاملا لطالبان بعودتها للحكم وانتزاعه من فم الأسد الأمريكى.إن التقارير أصبحت تتحدث عن إمكانية محاكمة الولايات المتحدة عن جرائم الحرب واستخدام القوة المفرطة المستخدمة فى الرد على حادث سبتمبر 2001 ولم يكن ذلك فى الستينيات والسبعينيات كما حدث فى فيتنام بل فى الألفية الجديدة وعصر العلم والتنوير وحقوق الإنسان . إن العالم مع اعترافه بحجم كارثة سبتمبر 2001 وتشدد طالبان غير الإنسانى أيضا منذ تفجيرها أكبر تمثالين لبوذا عام 2001 لا يعطى الحق للولايات المتحدة بقتل وجرح عشرات الألوف ، بل لا يعطى الحق فى نشر الفساد فى افغانستان واستغلال الثروات الطبيعية أبشع استغلال عبر رجال أعمال فاسدين موالين لها.إن ما حدث فى أفغانستان حدث أضعافه فى العراق ، فالعراق لم يفصح بصورة واضحة - بضغط من الاحتلال الأمريكى- عن حجم القتلى والجرحى والمشردين والمهاجرين خلال الفترة من 2003 إلى الآن ولم يفصح عن الثروات الطبيعية المستغلة بواسطة الولايات المتحدة ولا عن عوائد النفط التى يتم صرفها بلا شفافية ، حيث ما يزال العراق تحت السيطرة العسكرية للولايات المتحدة ، وكذلك هناك شواهد كثيرة لم تكن فى سجن بوغريب فقط بل فى الكثير من السجون والمعتقلات سجلتها منظمات حقوقية وتم التعتيم عليها بعد تسريبات سجن بوغريب.لم ينس العالم كلمات جورج بوش الابن وتونى بلير عن نجاحهما فى القضاء على طالبان وابتغاء الحرية والديموقراطية لافغانستان ، وفى النهاية بعد أن اعترفا عام 2004 أنهما قضيا على طالبان هاهى الولايات المتحدة تسلم حكم أفغانستان كاملة لطالبان وقد هرب رجال الأعمال وكبار رجال دولة الفساد وكبار قادة الجيش إلى الولايات المتحدة والدول الغربية بعد أن سبقتهم أموالهم تحسبا لذلك اليوم الذى كان مقدرا له نهاية العام ولكنه حدث فجأة نهاية أغسطس 2021.إن التقارير تتحدث عن وجود بوادر تعاون صينى روسى مع طالبان لتنضم أفغانستان إلى مبادرة الطريق والحزام الصينية مقابل إعمار أفغانستان وأيضا مقابل استغلال الثروات المعدنية التى حمت الكثير منها قبائل موالية لطالبان منها معادن نادرة تستخدم فى صناعات دقيقة . هناك علامات استفهام كبيرة على ما تفعله الولايات المتحدة منذ سبتمبر 2001 من سوء تقدير وربما فشل مخابراتى وصرف مبالغ ضخمة تتجاوز خمسة تريليون دولار حتى عام 2009 كما أشار آل جور فى كتبه ثم 300 مليون دولار يوميا حتى يوم الانسحاب من أفغانستان ، إن تلك المصروفات الضخمة بكل المقاييس كان يمكن استغلال جزء كبير منها فى الرفاهية للأمريكان وفى التقدم العلمى والتكنولوجى الأمريكى الذى انتقلت دفته بعد عام 2008 إلى منطقة شرق آسيا مع صعود الصين والهند وكوريا الجنوبية ومعظم دول شرق آسيا وتحكمهم فى سلاسل التوريد العالمية.فى النهاية ... مع تطورات العولمة وعدم القدرة على إخفاء المعلومات هل يمكن أن تلعب الصين بكارت محاكمة الولايات المتحدة عما اقترفت من جرائم إنسانية فى أفغانستان ؟ وبالطبع ستن ......
#ستطلب
#طالبان
#محاكمة
#الولايات
#المتحدة
#مستعينة
#بالصين
#وروسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731151

سعود سالم : محاكمة القاتل
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم&#1640-;-&#1632-;- - المحاكمة في الجزء الثاني من الكتاب، ميرسو يصف أيامه في السجن وساعات التحقيق معه وبناء القضية قبل المحاكمة والذي استغرق أكثر من عام كامل. ولم يظهر أية علامة من علامات الندم أو الأسف على قتله إنسانا بدون سبب ظاهر. إنه فقط يشعر بالملل والضجر كلما بدأ التحقيق معه وسؤاله عن سبب عمليه القتل المجاني التي قام بها في ذلك اليوم من أيام الصيف الساخنة على الشاطيء. ويلقي التحقيق الضوء على تفاصيل لم ينكرها ميرسو، مثل أنه لم يبك أثناء سماعه بخبر وفاة أمه، وأمام جثمانها في التابوت كان يدخن ويشرب القهوة بالحليب، وفي اليوم التالي لدفنها يذهب إلى المسبح للترفيه عن نفسه وليشاهد فيلما فكاهيا مع عشيقته الجديدة التي يقضي معها الليلة في شقته. وأكد التحقيق على علاقته بريمون الذي يبدو أنه يشتغل في الدعارة ويستغل بعض النساء، وأن ميرسو قد ساعده بأن كتب رسالة لعشيقته - والتي كانت ضحية - والتي يشهد ضدها لصالح ريمون في مركز الشرطة. وتبدو الجريمة في نهاية الأمر كجريمة تصفية حساب عادية، ارتكبها ميرسو لصالح صديقه ولينتقم من العربي الذي أراد أن يحمي أخته وينقذها من براثن قوادها. وتحكم عليه المحكمة بالإعدام، وأثناء فترة إنتظاره تنفيذ الحكم وترقب صوت خطوات الجلاد في الممر، أكتشف ميرسو جمال الحياة وروعتها، اللذة في تدخين سيجارة وقهوة الصباح وقراءة الجريدة وممارسة الحب مع ماري. وفي إنتظار تنفيذ الإعدام بحقه، حاول القسيس أن يقابله ليعرض عليه العودة إلى الله، ورغم رفض ميرسو مقابلته إلا أنه يدخل زنزانته قسرا وبدون إذن آملا تحويل ميرسو من الإلحاد للإيمان، أو من اللامبالاة للإحساس بالندم وطلب المغفرة. لكن ميرسو قابله بالرفض الجازم، وأكد للقسيس ألا فائدة من الرب، وأنه مجرد مضيعة للوقت، الا ان القسيس أصر على مونولوجه الأخلاقي مما أثار إستياء ميرسو، ونجح القسيس في أن يثير غضب ميرسو الذي هاجمه وكاد يقتله خنقا مفرجا عن حنقه. وبعد ذلك يشعر ميرسو بالهدوء والأمان. وفي الصفحة الأخيرة من الرواية، للمرة الأولى منذ وقت طويل فكر ميرسو في أمه، وخيل إليه بأنه قد فهم لماذا حاولت بدأ حياتها من جديد، " هناك، هناك أيضا، حول هذا المأوى الذي كانت فيه حيوات تنطفيء، كان المساء شبيها بهدنة كئيبة. لا بد أن أمي، وقد أقتربت هذا القرب من الموت، كانت تخس نفسها محررة ومستعدة لأن تعيش كل شيء من جديد. لم يكن لأحد، لأحد على الإطلاق، الحق في أن يبكي عليها." ويعترف في نهاية الأمر بأنه عاش سعيدا طوال حياته وأنه لا يريد أي شيء آخر سوى أن يكون هناك جمهور غفير معاد له أثناء طقوس إعدامه.الكتاب كله مبني على المشهد الرئيسي وهو قتل العربي والذي يقع في نهاية الجزء الأول المقسم إلى ستة فصول والمكون من حوالي &#1641-;-&#1632-;- صفحة، ونفس عدد الصفحات في الجزء الثاني الذي يحتوي خمسة فصول، وكأن كامو يبحث عن نوع من التناظر والتقابل الشكلي بين حياة ميرسو قبل وما بعد عملية القتل.أندريه مالرو، الروائي الفرنسي الذي سيصير لاحقاً وزير ثقافة في حكومة شارل ديغول، والذي أطلع على مخطوطة الرواية، في ملاحظاته الإيجابية إلى كامو، نصحه التركيز على مشهد القتل؛ حيث طلب من الكاتب أن "يُقوّي حدّة الشمس ولمعانها على المعدن وتأثيرها على ميرسو". فالأحداث الأولى يسردها ميرسو بطريقة موضوعية محايدة لدرجة الرعب، بينما في الفصل الثاني نفس الأحداث تحكى من زاوية نظر جديدة، القاضي والمحامي العام ومحامي ميرسو والشهود. ونلاحظ أيضا من الناحية الزمنية، الجزء الأول والذي يبدأ بموت والدة ميرسو وحتى إغتيال العربي تدور أحد ......
#محاكمة
#القاتل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731530

ميلودة بنعزوزي : محاكمة الأساتذة هي محاكمة المدرسة العمومية
#الحوار_المتمدن
#ميلودة_بنعزوزي بعد اقتراب موعد محاكمة عدد كبير من الاساتذة الذين فرض عليهم التعاقد لاحظنا العديد من التعاليق على منشورات تخص الاساتذة المتابعين في حالة سراح، من قبيل الاستغراب الشديد من طرف الأساتذة عندما وضحنا طبيعة الاعتقال الذي تعرض له هؤلاء الاساتذة بكونه اعتقال سياسي.فقوبلنا بالعديد من التعاليق ” كيفاش معتقل سياسي” ” عندنا مطلب فئوي محض بعيد كل البعد عن ماهو سياسي” “نحن أساتذة لا علاقة لنا بالسياسة”. وكذلك الرفض القاطع من طرف الاساتذة ان نعتبر الملف سياسي.فلكي نستطيع ان نتناول موضوع الاعتقال السياسي من وجهة نظر علمية، يتطلب اول الامر تناوله من الناحية النظرية.لماذا اعتقال الاستاذ الذي عبر عن رفضه لمخطط التعاقد هو اعتقال سياسي؟ ولماذا يتم إيراد عبارة المعتقل مشفوعة بعبارة &#12298-;-السياسي&#12299-;-»؟في محاولة لتقديم علاج شاف لهذا السؤال يمكن للقارئ العزيز ان يسأل نفسه بعض الاسئلة البسيطة من قبيل: هل يستوي اعتقال اساتذتنا، المخلصين لقضية الدفاع عن المدرسة العمومية والوظيفة العمومية ضد مخططات التعاقد والخوصصة، مع اعتقال اي شخص داخل المجتمع ارتكب جريمة دنيئة داخل مجتمعنا الذي بات وكرا لمختلف انواع الجرائم؟ وهل من الممكن، حقيقة، ان يناضل العامل ضد ظروف عمله القاسية دونما ان يكون نضاله هذا سياسيا؟ أليس النضال من اجل مطالب مرتبطة بما هو اقتصادي نضال سياسي في حد ذاته؟ومتى تلتجئ الدولة لأسلوب الاعتقال مع المحتجين على اختلاف مكانتهم في المجتمع ومطالبهم. سواء اساتذة او طلبة او صحافيين (عمر الراضي، سليمان الريسوني) أو محاميين أو ابناء الشعب الذين يحتجون ضد السياسة الممنهحة في حقهم ( الريف، جرادة، بني تجيت ….).فهناك من يعتقد أنه أستاذ فقد مورس في حقه الشطط في استعمال السلطة وليس اعتقال سياسي، او يعتقد أنه نظرا لمطلبه حول الإدماج فهذا لا يستدعي الوصول الى هذا النوع من الاعتقال. وهؤلاء هم أصحاب أن الملف لا علاقة له بالسياسة.*أليس اغتيال الشهيد عبد الله حجيلي اغتيالا سياسيا؟؟*فالمعتقل السياسي: هو كل فرد ناضل ورفض أي مخطط طبقي من طرف أي وزارة سواء وزارة التعليم او الشغل او التجهيز ليتم اعتقاله في شكل نضالي او مسيرة يرفض من خلالها قرارات الطبقة الحاكمة.قبل ان نخوص في نقاش سياق اعتقال الأساتذة.*نوضح هل الملف السياسي أم لا؟؟*كثيرا ما يسقط ذوي ضيق الافق عمليا، ودون وعي، بين براثين المنهج الأرسطي الطوبوي الذي أكل عليه الدهر وشرب، فتجد البرجوازي الصغير يعمل على تجزيء الكل المتكامل وبناء جدران بين النقيضين بل والانكى من ذلك تسمية الاشياء بغير مسمياتها الفعلية… وهو امر طبيعي في ظل سعيهم الدائم الى تحقيق اوهامهم الذاتية بغض النظر عن ارتباط وضعهم، كفئة لها موقع محدد داخل المجتمعات القائمة على الطبقات، بسيرورة المجتمع ومآلاته، لعل الشعار الذائع الصيت في صفوف الجماهير الاستاذية “انا استاذ لا علاقة لي بالسياسة” هي عبارة تعبر عن سذاجة ليس لها مثيل، و هي تشبه الى حد بعيد عبارة “انا تلميذ لا علاقة لي بحياة الاستاذ الخاصة ووضعه الهش” وعبارة “انا عامل لا علاقة لي بهجرة الشباب وركوبهم قوارب الموت” وعبارة “انا استاذ مرسم لا علاقة لي بمعركة الاساتذة المتعاقدين!!” وغيرها من العبارات التي تعكس في مجموعها انا ما يدور في خلد الاستاذ والتلميذ والعامل والفلاح والممرض والصحفي…. كلها لا تعدو ان تكون سوى محاولة للتملص من مسؤولية ما من جهة، وايضا لجعل مطالبه بسيطة يبدو له انها ستحقق اذا ظلت معزولة عن الكل غير القابل للتجزيئ.ينط ......
#محاكمة
#الأساتذة
#محاكمة
#المدرسة
#العمومية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731794

ماجدة منصور : محاكمة أبي الميت
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور كنت أتوق منذ زمن بعيد أن أحاكمك و أنت على قيد الحياة و لكن ما العمل!! لقد منعني خوفي منك على إجتزاز عنقي لأني أعلم جيدا بأن تحت جلدك داعشي ينتظر من يوقظه.هذا الداعشي الذي يعشعش في تلافيف دماغك و خلايا جسدك لم يكن ينتظر إلا أن تٌهيئ له الظروف المباشرة لإجتزاز عنقي.أريد أن أتحدث إليك الآن و أنت في قبرك و دون حراك كي أخبرك عن مدى الرعب والهلع و الفزع الذي كنت أحس به تجاهك يا أبي. لقد كنت تظن بأن صوتي عورة و جسدي عورة و روحي عورة و إنسانيتي عورة لدرجة أنك كنت تحبس عني الهواء و الشمس و اللعب و الغناء و الإستمتاع بالموسيقا و مخالطة صديقاتي ...حتى الضحكة...فقد كنت تظن ضحكتي فُجرا و فسوقا!!فكنتأخشى حتى الضحك أمامك!!لقد كنت تود وأدي و التخلص مني و أنا على قيد الحياة. لا لذنب إرتكبته أو جناية أعاقب عليها! كنت تود الخلاص مني فقط لأنني أنثى!من علًمك كل هذا الكره و البغض لبناتك يا أبي؟من علٌمك إغتيال إنسانيتي و دفن روحي يا أبي؟من علًمك أن تغتال مني الحياة أيها القابع في قبرك!أذكر ذات يوم كنت فيه طفلة لم تتجاوز الحادية عشر من عمرها أنني مررت صدفة أمامك:::حين كنت تصلي::: و فجأة قطعت صلاتك و إنهرت علي بالضرب المبرح و كان الغضب يتطاير من عينيك الزرقاوين و أنت تصرخ بجنون...لقد نجستيصلاتي!!!و حين إنتهيت من ضربي أعدت وضوئك ثانية ...كي تصلي من جديد!حينها إرتعبت من ربك و إلهك الذي تسجد له....هذا الرب الذي أفهمك بأنني أنجس و أقطع صلاتك كشيئ قذر يا أبي!لقد أصبحت أكره ربك الذي تصلي له من كل قلبي.من هو هذا الإله العاتي الظالم الفاجر القاسي المنتقم الجبار الذي حركك بجنون كي تضربني و كأنك تضرب شيطانا؟؟هلهل صور لك ربك في لحظتك تلك بأن طفلتك الصغيرة هي الشيطان الرجيم الذي تستعيذ به عند كل صلاة؟؟يا لقسوة و فظاعة إلهك هذا!!لدي الجرأة أن أقول لك الآن بأني أكره إلهك....و لكني لا أستطيع أن أكرهك أنت.منذ ذاك الحين قام بيني و بينك جدارا صلبا لأني كنت أخشاك و أرتعب منك فأنت يا أبي تشبه إلهك....هكذا و بكل بساطة أقولها لك الآن...أنا أكره إلهك.و حينها قررت أن ربك السادي و السايكوباتي لا يلزمني و لا أطيق وجوده في حياتي كلها حتى لو كان الثمن روحي ذاتها.لقد كنت تعبد و تصلي لصنم قاس ...جلف..لئيم...إنه رب ضد الحياة و التناغم و النمو و الإزدهار.إنه إله الموت و القحط ...إله ضد طبيعة الإنسان والحيوان و الحجر.حين كبرت قليلا و أصبحت في سن المراهقة إبتدأ لدي هوس بأن أنتظر ذهابك من منزلنا كي أبحبش و أفتش في مكتبتك عن الكتب التي كنت تقدسها و تقرأها...فكان ما وقع عليه نظري مرعبا و عنيفا لأن كل كتبك كانت هي كتب النافق إبن تيمية( أسكنه الله فسيح جهنمه) و كتب أخرى لإبن قيم الجوزبة ( لا أعرف كثيرا عن هذا العرص !!) و أخرى تتحدث عن عذاب القبر!! و قرآن ( غير كريم) و أحاديث نبوية ( ليست شريفة) و زبالات أخرى عن تفاسير القرآن كانت مكتبتك تعج بها.حينها عرفت أنك تستمد كل إجرامك بحقنا نحن الإناث يقبع بين دفتي كتبك القذرة.فقد علمتك هذه الكتب البائسة بأن المرأة تنجس الصلاة تماما كالكلب و الحمار!!!!( في الحقيقة لا أعرف سببا مقنعا لرسول الإسلام ببغضه و كرهه لتلك الحيوانات الأليفة!!! فأنا أحب الكلاب و لدي أربعة من كلاب الجيرمان شيبرد يحرسون مزرعتي و يعشقونني لدرجة الموت في سبيلي.)لقد حرق دينك يا أبي البشر و الحيوان و الحجر.أذكر فيما أذكر بأنك كنت تراقب جسدي الذي يشتد عوده بعينين تقدح شررا و غض ......
#محاكمة
#الميت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734384

صوت الانتفاضة : محاكمة قتلة المتظاهرين...تفجير ميناء بيروت والسلم الأهلي
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة الكثير من القوى والأشخاص الذين خرجوا من عباءة انتفاضة أكتوبر-تشرين، والذين دخلوا العملية السياسية البغيضة، بعد مشاركتهم في الانتخابات الشكلية؛ هؤلاء دائما ما صدعوا رؤوسنا بأنهم سيطالبون بالكشف عن قتلة المتظاهرين، وسيطالبون بمحاكمتهم، مع انهم يدركون جيدا ان هذا المطلب هو وهم.لكن لنفترض ان المنتخبون من قوى "تشرين" اتحدوا في البرلمان، وطرحوا مطلب "محاكمة قتلة المتظاهرين"، ولنفترض -متفائلين- ان الأمور سارت على خير ما يرام، أي وافق رئيس واغلب أعضاء البرلمان بهذا المطلب-مع انها لا يمكن ان تحدث-، فكيف سيتم طرح أسماء القتلة، والجميع يعلم ان تلك الأسماء كبيرة جدا، فهي قد تطيح بالعملية السياسية برمتها؟ مثلها مثل عمليات الفساد والنهب، وضياع المدن، وتأسيس الميليشيات، وتهريب النفط، والسيطرة على المنافذ، وتجارة المخدرات، والدعارة والاتجار بالنساء...وغيرها الكثير من الملفات، الذين يرأسونها هم انفسهم.دعونا نبقى فقط في مطلب-وهم- محاكمة قتلة المتظاهرين، وأيضا لنبقى متفائلين قدر الإمكان مع "الاخوة الأعداء" من قوى "تشرين"، ولنفترض ان القوى القاتلة "العملية السياسية" وتحت ضغوط دولية، تتفق فيما بينها على تقديم بعض الأسماء "الاضاحي"، من قادة الميليشيات؛ ترى ماذا سيفعل هؤلاء القادة؟ هل سيسلمون أنفسهم؟ انه حتما سؤال سخيف وساذج، ما الذي سيفعلونه وهم قوى مسلحة قوية وفاعلة؟ اكيد سيهددون "السلم الأهلي" والذي هو هش ومتخلخل أصلا بوجود هذه العملية السياسية.في بيروت نزلت الميليشيات بقوة، واختلقت بعض الاشتباكات هنا وهناك، بسبب ان القاضي بدأ يلمح-فقط لمّح- عن مسببي انفجار بيروت، فجاءت ردة فعل الميليشيات سريعة وقوية، وقالت ان "السلم الأهلي مهدد"؛ ذات القصة في العراق، فجميع الميليشيات تهدد "تلفزيونيا" بالحرب الاهلية، وبأن "السلم الأهلي مهدد" وقد "تصل الأمور الى ما لا يحمد عقباه".قوى "تشرين" المشتركة في هذه العملية السياسية القبيحة، يجب عليها ان تكف عن خداع الناس، وزرع امل كاذب في نفوسهم، فأولادهم قد قتلوا، والجميع يعلم من قتلهم، فالقتلة هم اقطاب العملية السياسية هذه كلها، ولن تتم محاكمتهم الا بزوال هذه العملية السياسية النتنة؛ وعليهم "قوى تشرين" ان يكفوا عن ترديد الجمل الوهمية "سنحارب الفساد، سنحارب التبعية والذيلية، سنبني ونعمر، سنحل الميليشيات، سنرجع للدولة هيبتها، ستعود السيادة وسيعود "الوطن باسم سعيد"" الخ من هذه الترهات والهراءات. أخير عليهم "قوى تشرين" الصاعدة للبرلمان ان يرددوا مع شاعر المانيا "غوته": ((مرحى... لقد أسست قضيتي على اللاشي)). ......
#محاكمة
#قتلة
#المتظاهرين...تفجير
#ميناء
#بيروت
#والسلم
#الأهلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735102

ماجدة منصور : محاكمة أبي الميت 2
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور محاكمة أبي الميت 2أبي ...إني أحاكمك كي أشفى من جروحي العميقة لأن ألمي مقيم و دائم فجروحي ما زلت تنزف رغم مضي عشرات السنين و ما زلت أتردد لعيادات الأطباء النفسيين عللي أجد الدواء و يضع أطبائي إصبعهم على الداء.في الأشهر الماضية يا أبي دخلت المستشفى عدة مرات و أجريت عملية جراحية في قلبي و رغم نجاح العملية من الناحية الجسدية إلا أن أطبائي قالوا لي: وضع قلبك المتدهور هو سبب نفسي.هاهم أطباء القلب يحيلونني لأطباء النفس.فماذا فعلت بنفسي يا بابا!!!!ماذا فعلت بطفلتك حين كانت لا ترجو منك سوى الحب و العطف!!من ذا الذي فعل بروحي و عقلي و نفسي كل هذا الألم و الوجع!!إنه أنت يا أبي...أقولها لك الآن و دموعي تهطل من مقلتي....إنه أنت يا أبي...أقولها الآن و جرح قلبي ما زال مفتوحا....هل لك أن تتخيل ما معنى أن لا تحتضنني و تقبلني و تلهو معي حين كنت طفلة!!!هل لك أن تدرك مدى الحرمان الذي عانيت منه!!!لا أذكر أبدا أنك قبلتني كبقية الأطفال!لما؟؟هل كنت تكرهنى لأني ولدت كأنثى رابعة؟؟قل لي : ما ذنبي و ما جريمتي في هذا!!أقولها لك الآن: أني كنت أنتظرك أمام باب منزلنا عدة ساعات و لحين عودتك من عملك فقد كنت و ما زلت أحبك و أعشق عيناك الزرقاويين و قامتك الجميلة و خطوتك الواثقة و ضحكتك البديعة حين لم تكن تضحك أمامنا إلا حين تتطلب هرموناتكالذكورية ممارسة الجنس مع أمي....أدرك سر ضحكتك الآن...أنت تجامل والدتي و تضاحكنا جميعا حين تكون بحاجة للجنس مع أمي.لقد إكتشفت الآن سر ضحكتك المقتضبة معنا جميعا!!!أنت تحتاج الجنس من شريكتك ليس إلأا.و أمي كانت تدرك ذلك جيدا و تعلم تماما أن نقطة ضعفك...هي المنطقة التي تقبع ما بين ساقيك....أعلم الآن أن أس شجاراتك مع أمي و ضربك العنيف لي كان بسبب أن إمرأتك ( أمي) كانت تبخل عليك بالجنس الذي كنتما تقدسانه كرب و إله.اللعنة لي: ها هو لساني ينطق بأسراركما البغيضة على صفحة الحوار المتمدن!!ما العمل و قد انفلت لساني من عقاله لأني عقدت لكما محاكمة علنية ....عللي أشفى.و ها هو شعاري يتوهج أمامي كمارد من نور و يقول لي ::::إذكروا مساوئ موتاكم.فأنت لم تكن عنيفا معنا إلا حين كانت شريكتك ( أمي) تحرمك من الجنس و قتها كنت تتحول لوحش غير آدمي.أتذكر يا أبي حين كنت مراهقة و عمري لم يتجاوز الخامسة عشر أنك ضربتني بعصا غليظة على رأسي ...وقتها ركضت في شوارع مدينة الدواعش الى الطبيب المحلي الذي أخاط لي جرح رأسي بثماني غرزات !!لقد أخاط هذا الطبيب جرحي و كان إسمه الدتور بكري القباني دون أن يستعمل بنج....فقد كان الطبيب الوحيد في منطقة الدواعش التي كنا نعيش بها.هل تصدقني إن قلت لك بأن مكان الجرح في رأسي ما زال ظاهرا للعيان و يؤلمني سنويا كلما حان موعد ضربتك لي!!! إنه يؤلمني سنويا يا بابا رغم مرور عشرات السنين على جريمتك تلك.أي...و حق عشتار التي بها تمترون.في يوم جريمتك كنت أركض للدكتور بكري و دمي يسيح على لباس المدرسة الذي كنت أرتديه.في ذاك اليوم البعيد ضربتني بالعصا على رأسي لا لذنب أرتكبته سوى أن شريكتك ( أمي ) كانت قد حرضتك على ضربي لأني سمحت لنفسي أن أعطي جارتنا قطعتين أو ثلاثة من مخلل اللفت الذي كنت قد صنعته بيدي.أنا موجوعة يا بابا من ألم ذكرياتي معكما.إنها ذكريات تدمي القلب و الروح و الجسد.ما كان يثير دهشتي و إستغرابي و حيرتي ...أنك كنت دائم الصلاة و الصيام مع (شريكتك) !!!!أود أن أبوح لك الآن بسر كنت أخفيه عن الجميع , بأنك حين كنت تجبرني عل ......
#محاكمة
#الميت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735667

ماجدة منصور : محاكمة أبي الميت 3
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور لا زلت مستمرة في محاكمتك لأن جريمتك بحقي مازالت حاضرة أمام عيناي و كأنها حصلت البارحة فقط فللجريمة تداعياتها النفسية و الروحية و الجسدية , إن كنت تعلم لأن تلك الجرائم لا تموت بالتقادم ومضي الزمن لأنها تطول كينونتي الوجوديةكأنثى و إنسان له الحق بالحياة و الحب و الحرية و الإزدهار و التفوق و التجربة...كإنسان له الحق أن يحيا الحياة و يعيش العمر بكل مفرداته , فهذا عمري و تلك حياتي التي جرى إغتيالها و مصادرتها مني منذ لحظة ولادتي.إن التداعيات النفسية الخطيرة التي لحقت بكينونتي هي حاضرة أبدا على إمتداد عمري الذي أجرمت بحقه حين نصبًت نفسك ربا و إلها يتحكم في تفاصيل عمري ماضيا وحاضرا و مستقبلا...أليس كذلك؟؟ أتذكر حين أجبرتني على زوج لا أطيقه...ليتك تذكر !!! أعلم جيدا أنه ليس هناك ذاكرة للأموات...الذاكرة تخص الأحياء فقط و أنا مجبرة على إجترار ذكرياتي المؤلمة و على مدار عمري المتهالك تحت صرامي القدر لحين مفارقة روحي لجسديالذي كان يصيبكم بالجنون و الهستريا. كان جسمي فائق التناسق و كأني ولدت من بطن والدتي كمثال لتناسق الأجسام.و هذا الجسم الرياضي كان سبب شقائي معكم أنتم الدواعش فإنه لم ينفع معكم تغطية جسدي كاملا بالنقاب و تحت كيس زبالة سوداء ذلك أن الله قد رزقكم بنظر ثاقب و أزباب منتصبة تخترق ما وراء الحجاب و النقاب و الزبالات الأخرى!إنكم ذكور مهتاجة و مهيجة كرسولكم تماما الذي أوتي قوة 40 رجلا في النكاح.و كأن هياجكم جيني و وراثي قد أتى من حيوانات نبيكم الوراثية و صدق من قال إن العرق...دساس.في عروقكم شبق قديم و لهياجكم بصمة وراثية لا تخطئها عين الحكماء.و هكذا كان ...فقد كانت عيونكم العاهرة تحاصرني بكل مكان لدرجة كنت أتمنى ...أن أتلاشى أنا و جسدي في ثقب أسود.لقد جعلتم من الموت حلما لي و أنا حية أرزق!بودي أن أتقيأكم...فها هو القيئ يخرج من أمعائي فرغم مضي عشرات السنين فأنا ما زلت أتقيأكم....و سأتقيأكم لآخر العمر...فهذا أحسن ما أستطيع فعله فأنا ما زلت أصب على جسدي أقسى اللعنات و ما زلت أخفيه بألبسة عريضة...فضفاضةرغم حياتي في دولة متحضرة.لقد جعلتموني أكره جسدي و أخفيه بألبسة لا تمت للأنوثة بصلة...لا من بعيد و لا من قريب.لقد حرُمت على جسمي الملابس الجميلةلقد كرهت أنوثتي لأنكم زرعتم في تلافيف دماغي بأن الجسد هو سبب الغواية و هو الذي أخرج ( إبن العرص ) آدم ..من الجنة.حين يكون الجمال لعنة في عقلي فماذا تنتظر مني أيها القابع في قبرك!!عشت حياتي كلها و أنا أداري أنوثتي كما لو كانت الأنوثة جريمة.أتذكر يا والدي ذاك اليوم البعيد , حين كنت في طريقي من المدرسة لبيتنا و كنت أرتدي النقاب فوق لباس المدرسة...أتذكر حينها أنك تتبعت خطاي لغاية وصولي البيت...ثم دخلت فجأة...و فككت حزامك الجلدي من فوق بنطالك ..و إنهلت عليُضربا بالحزام...و كنت أتلوى من شدة الألم....و لم أكن أدري حقا....لماذا تضربني...وحينما رجوتك أن تذكر سبب ضربي بحزامك الغليظ ...فذكرت لي و الشرر يتطاير من عينيك الزرقاوين....بأن حركة ((مؤخرتي)) ظاهرة للعيان...رغم النقاب!!!لقد أثارت مؤخرتي جنونك يا بابا....و أنت أبي!! فما بالي بالغرباء؟؟حينها طلبت منك و أنا أصرخ من الألم راجية بأن تقتلني...كي ترتاح أنت و أرتاح أنا.بئس حياة عشتها في سجنك أيها المقبور.لقد جعلتني أظن بأني عاهرة لا تستحق الحياة!!هكذا كنت أظن حينها.في ذاك الوقت البعيد كنت قد صادقت (( شيخ الجامع)) و إسمه ---ناصح الملا.صديقك الشيخ ناصح الملا (( أسكنه ......
#محاكمة
#الميت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736317

ماجدة منصور : محاكمة أبي الميت ى4
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور ما زلت مستمرة في محاكمتك فالحساب قائم بيني و بينك ولم ينته بعد لأن حسابي سيكون عسيرا عليك فهو بحجم الألم و الوجع القديم و الجرح الغائر في عمق روحي يأبى أن يفارقني رغم كل الأدوية التي أتناولها عللها تٌسكت و تُخرس و تشل ذاكالألم الصارخ في خلايا جسدي و عقلي و روحي.إن كان قدري قد إختارني لأكون إبنتك فبئس القدر.إن كان قدري أن إختارني لأكون الإبنة الرابعة لك فملعون هو القدر.إن كنت تعتقد بأن ولادتي كأنثى رابعة هو لعنة...فها أنا أبشرك من مهجري البعيد بأنني أنا هي تلك اللعنة التي أقضت مهجعك و سرقت النوم من عينيك الزرقاوين حين وليت هاربة من زواج أجبرتني عليه لرجل غريب لا أعرفه ,رغم أنه قريبك, فأنت قد حرَمت علينا معرفة أقاربنا لسبب أجهله حتى الآن. أعلم أنه كانت لديك عائلة و أقرباء كثر و لكنك كنت قد ( عزلتنا) تماما عن معرفتهم !! ربما لأنك كنت تشغل وظيفة حكومية في منطقة الدواعش و أقصد بها مدينة (( الباب))0منطقة الباب هي منطقة تقع شمال مدينة حلب و هي منبت و منبع الدواعش الأصلاء اللذين تمرسوا في قتل النساء.و تسألون من أين أتي الدواعش في سوريا؟؟؟للدواعش __مفقسة__دائمة , هذه المفقسة تقع في مدينة إسمها ( الباب),, و الباب الآن تحت سيطرة العصمللي أردوغان.للدواعش أوكارهم في سوريا منذ زمن طويل و أكبر وكر للدواعش هي منطقة الباب في شمال شرق مدينة حلب.سأخبركم عن طباع أهل منطقة الباب.هؤلاء القوم دواعش بمعنى الكلمة و تعريصهم متستر و مخفي فهم يمارسون الرذيلة و الفحشاء و المنكر تحت جنح الظلام. تابع معي و إلحقني يا بابا .أثناء طفولتي المعذبة و البائسة معكم , كان لدي مكان سري أهرب إليه دائما أثناء نومكم جميعا و هذا المكان الحبيب هو سطح منزلنا فنحن كنا نعيش في بيت عربي و للبيوت العربية أسطحة كبيرة , و كنت أهرب لسطح منزلنا لا لشيئ سوى أني كنت عاشقة للنجوم و القمر.لقد صادقت النجوم و القمر منذ طفولتي.كنت أهرب للسطح حين نومكم و كنت أظن أنني وحدي أقبع في الظلام !! و لكنني كنت أرى في جنح الظلام نساء منطقة الباب يتقابلون مع عشاقهم الدواعش على أسطحة المنازل!!! كان الذهول يصرع عقلي ..فها هم الدواعش اللذين يصلون في الجامعخمس مرات يوميا,,, يتنايكون مع الداعشيات,,, تحت جنح الظلام و عتمة الظلام!!!!و لطالما كان الظلام ,, ستَار لعيوبكم و نقائصكم و فجوركم فأنت قد إتخذتم من قرآنكم دستورا لكم,, إذ أن قرآنكم ( الغير كريم) يأمركم ( إن إبتليتم بالمعاصي ...فإستتروا) فنعم رب هو ربكم و نعم نبي هو نبيكم يا حثالة الأمم.ذات يوم ما زلت أذكره جيدا ,, أنني كنت أقبع على سطح منزلنا في ظلام لياليكم و رأيت ___صديقك الحبيب___ الشيخ ناصح الملا و هو مستتر بالظلام...و كان الشيخ الإرهابي الجليل يقبل والدتي بنهم الجائع و شبق الحيوان على باب منزلك ( العامر بالتقوى و الإيمان)...و حين أحسا بوجودي...أمراني بالإنصراف ....حينها إلتفتت لي والدتي و هي تضحك ضحكة صفراء دون معنى قائلة : الشيخ يوشوشني بأمرك...فهو قد إقترح لك عريسا و هو إبن أخيه و إسمه ( عبد الرحيم الملا)!!!هكذا بررت لي ماما قبلات الداعشي و أقصد به الشيخ الجليل , المحترم, الشريف. المفتي , العاقل الرشيد, و الذي لا يشق له غبار قبلاته التي رايتها مرأى العين!! و إعتقدما لحظتها بأني طفلة غبية , ساذجة , ولا تفهم, فهما كانا يظنان بأنني مجرد حيوان لا تفهم لغة الإنسان.هذا هو صديقك الشيخ ناصح الملا الذي مات و فطس و لك كل الحق أن تحاسبه الآن في دنيا الحق و تضربه بالصرامي ......
#محاكمة
#الميت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736432

عائد زقوت : محاكمة بريطانيا ضرورة إنسانية
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت أربع سنوات بعد المائة مرت على استلاب المملكة المتحدة العظمى لحق الشعب الفلسطيني والعربي في أرض فلسطين التاريخية، من خلال الوعد الظالم الذي تعهد فيه بلفور وزير خارجية بريطانيا بإقامة وطن لليهود على أرض فلسطين وذلك تتويجًا لمقررات مؤتمر كامبل بانيرمان الاستعماري الجماعي 1907، والذي قضى بإنشاء تكتل أو دولة وظيفية في عمق المنطقة العربية تكون تابعة لهم وتعمل على تحقيق أهدافهم في صدع الأمة العربية، ونشر الجهل والتخلف، واضعافها لكي لا تنشأ قوة على ساحل المتوسط تُقارعهم نفوذهم، فأوكلت هذه المهمة القذرة لدولة الاحتلال الصهيوني، ومنذ تلك المرحلة وحتى يوم الناس هذا ومرورًا بجميع الكوارث والجرائم، من قتل وتشريد وتهجير واستيطان ومزاحمة قبور الأموات والتعدي الصارخ عليها، والحفاظ على الحالة الجدلية بين كيانات ودول سايكس بيكو حيَّةً والتي ارتكبتها الدولة المارقة بحق الشعب الفلسطيني والعربي تحت رعاية بريطانيا ومن ثَمَّ خليفتها الولايات المتحدة الأميركية، وعلى الرغم من كل التضحيات الجسام التي قدَّمها الشعب الفلسطيني وما بذلته الأمة العربية من تضحيات منذ أن وطأت قدم الاحتلال البريطاني فلسطين وانتهاءً بالكيان الغاصب المحتل، فلم يكن هذا كافيًا لأن تتراجع بريطانيا وتعمل على تصويب خطئها وجريمتها التاريخية بحق الشعب الفلسطيني، وإعادة الأمور إلى نصابها في أضيق حدودها، عبر تقديم اعتذارها للشعب الفلسطيني والاعتراف بدولته وفق مقررات الأمم المتحدة، بل لازالت مستمرة في غيها بتوفير الغطاء الدولي لجرائم الاحتلال الصهيوني وغطرسته، ولكن من العُجاب أن نرى دولًا عربية وإسلامية وجماعات تستثمر في الاقتصاد البريطاني ليس ذلك فحسب بل نجد من يحتمي ببريطانيا ويطلب مساعدتها لمواجهة أبناء وطنه، فأضحى المجرم قاضيًا، إنً ما أقدمت عليه بريطانيا لا يستدعي الاعتذار فقط بل ويجب على القيادة الفلسطينية العمل على محاكمتها أمام المحكمة الدولية لجرائم الحرب، وتكثيف الجهد الشعبي في كافة الساحات الاقليمية والدولية لمحاكمة بريطانيا شعبيًا، وبالأخص في داخل بريطانيا لتعرية موقف الحكومة أمام شعبها وابراز الخطيئة التى ارتكبتها حكومتهم وتجنيها على شعب متأصل في أرضه ووطنه، وأيضًا تعزيزًا للحراك الذي تبناه حزب العمل البريطاني لجهة اعتراف حكومتهم بدولة فلسطين، وكذلك لابد من مضاعفة الجهود الفلسطينية باستدعاء همم الرجال، وإعادة القضية الفلسطينية إلى رحم الأمة العربية والإسلامية والمحافظة على بعدها الأممي والإنساني، والتخلي عن البكاء على الأطلال، وذلك لملاحقة الحكومة البريطانية ومحاكمتها، إذ أنه من العُجَّاب أن يُترَك الجلاد مستمرًا في عبثة وامداده لدولة الكيان الغاصب بكل أسباب القوة للاستمرار في أداء دورها الوظيفي دون ملاحقة، ويظهر علينا بثياب الواعظين، وتستمر شريعة الغاب في ممارساتها السادية. ......
#محاكمة
#بريطانيا
#ضرورة
#إنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736467

ماجدة منصور : محاكمة أبي الميت الجزء 5 و الأخير
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور ما زالت ذاكرتي تأخذني , غصبا عني, لمواقع الجراح التي سببتها لي , رغم كل محاولاتي اليائسة لتجاوز الألم العتيق و معاناة الطفولة...كل شيئ يسحبني لطفولتي , تلك الطفولة البائسة المتشعبطة بغريزة الحياة و العيش و البقاء ..طفولتي التي تأبىأن تفارقني رغم وصولي لمنتصف العمر...طفولتي التي تتعمشق بها روحي و خلايا جسدي.نسيت أن أخبرك يا بابا أنني البارحة قد ذهبت لمدينة الملاهي في ملبورن و كنت أتمنى أن ينظر إليُ طفل و يسحبني للعلب معه و مشاركته المتعة في جميع الألعاب التي تعج بها مدينة الملاهي,, فأنا يا بابا جائعة للعب واللهو مع الأطفال.لقد حرمتني من طفولتي و ليتك إكتفيت بحرماني من اللعب و اللهو فقط...لكنك آذيتني كثيرا جدا و لا أذكر سوى أوامرك و نواهيك و إستهتارك بآدميتي و بحقي كطفلة تحتاج الحب و اللعب و اللهو كي تكبر وتنمو كأي بشر. لا أذكر يا بابا أنك إشتريت لعبة لي كي ألعب بها...لذا فقد علًمت نفسي حياكة الألعاب ..من قماش عتيق بالي...و كنت أصنع لنفسي عالما إفتراضيا و ألعب مع لعبي التي صنعتها من قماش,لاحقا تعلمت أن أصنع لعبا من كرتون!!فالطفولة تأبى أن تتوقف عن اللعب فاللعب هو عالم الأطفال إن كنت تدري.لقد صادرت حقي بطفولة عادية فكيف اقدر أن أسامح من إغتال مني البراءة!!!أنا لا أدري يا بابا!فأنتا قد إغتلت مني الطفولة و المراهقة و الصبا...إغتلت حقي بكل ما يمت للإنسانية بصلة!!في ذاك الوقت البعيد و الذي كنا نعيش به في منطقة الدواعش الأصليين...كنت تزداد عنفا و تصلبا و تشددا و غضبا و قهرا للنساء , فأنت كنت تتلقى كل دروس الإرهاب من صديقك ( المتدين..المتعبد...التقي...المحافظ على أركان دينه...) و أقصد به الشيخ ((ناصح الملا....أسكنه الله في فسيح جهنمه))0لقد كان ناصح الملا صديقك المؤمن الذي لا يًشق له غبار!!!و صديقك العرص كانت عينه القذرة تُركز على أمي و أخواتي الجميلات جدا....و عليٌ أنا الطفلة أيضا....فالشيخ الجليل لم يكن لديه مانع من مغازلة الطفلات الصغيرات ...أسوة برسوله الكريم....هذا الرسول الذي أودى بماضينا و حاضرنا و مستقبلناو لك في زواجه و مضاجعته (( لعائشة)) الطفلة....قدوة حسنة.تفو....و مليار تفو....على كل إبن حرام إغتصب الطفولة!!!حتى الأطفال لم ينجو من قذارتكم!!!لكن ما حصل بطفولتي لم يكن شيئا يُذكر عما حدث لي بسنوات مراهقتي.فحين وصلت لسن المراهقة كنت قد إزددت عنفا و قهرا لي فأنا الأنثى العار...المصيبة...اللعنة...القحبة المستقبلية...العاهرة المنتظرة...إذ كنت تنتظر هفوة صغيرة مني...كي تدفنني و أنا على قيد الحياة!!!هكذا علمك صديقك العرص الهالك الشيخ ناصح الملا و كاتبك المفضل إبن تيمية و أحاديث الفاطس البخاري (( ليته يتبخر من عالمنا و ثقافتنا)) و مجتمع الدواعش في مدينة ___الباب___ .خلال سنوات مراهقتي...إزداد عنفك تجاهي و كنت جاهزا تماما لكي تقبرني....أيها المقبور.و كلما كنت تزداد ضراوة و شراسة تجاهي...كنت أعاملك بحب أكبر و حنان أكثر و شفقة أشد...لأني كنت أدرك جيدا بأنك ضحية لتعاليم قرآنك ( الغير كريم) و أحاديث رسولك ( الغير شريفة)...فأنا ببساطة كنت أحبك و أشفق عليك و أجد العذر لك دائمابأنك ضحية لتعاليم دينك يا بابا.إن جوع أحشائي للحب و العطف هو الذي يجعلني أكتب لك.و هذا الجوع العاطفي هو الذي يجعلني أحاكمك الآن و أنت في قبرك فأنا أعلم جيدا أن بداخلك روح طيبة و قلب إنسان.أتذكر حين أجبرتني على زواج قمعي ...بأنني قد هربت من زوج الندامة و لجأت لمنزل أحد الشرفاء اللذين ......
#محاكمة
#الميت
#الجزء
#الأخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737158

علي أبوهلال : محاكمة غانتس أمام محكمة هولندية بداية لمحاكمة مجرمي الحرب
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال يعد لجوء الفلسطينيون إلى محاكمة مجرمي الحرب الإسرائيليين أمام المحاكم الدولية، أمرا مهما في ظل حرمانهم من العدالة التي تعيد لهم حقوقهم، وفي ظل افلات هؤلاء المجرمين من العقاب.وفي هذا الإطار تعقد محكمة الاستئناف في لاهاي يوم الثلاثاء المقبل، جلسة النطق بالحكم في الاستئناف بالقضية المرفوعة من قبل المواطن إسماعيل زيادة ضد قائد أركان الجيش الإسرائيلي السابق ووزير الجيش الحالي بيني غانتس، وقائد سلاح الجو السابق ومدير عام وزارة الجيش الحالي أمير إيشل، لقصفهما منزل عائلته خلال العدوان على قطاع غزة عام 2014.وكانت المحكمة الهولندية قد عقدت جلسة الاستماع للطعون يوم 23 سبتمبر/ أيلول 2021، وفند زيادة وفريقه القانوني قرار المحكمة الابتدائية الذي منح الحصانة للمتهمين وبالتالي حرمانه من الوصول الى العدالة.وقدم زيادة الدعوى وفقًا للقانون الهولندي، والذي يقر مبدأ الولاية القضائية الدولية في القضايا المدنية المتعلقة بأفراد لا يستطيعون الوصول للعدالة في مكان آخر، ويسعى زيادة لمحاسبة المتهمين بإصدار قرار القصف المتعمد الذي تعرض له منزل عائلته في مخيم البريج في قطاع غزة بتاريخ 20 تموز/ يوليو 2014، وأدى إلى استشهاد والدة إسماعيل زيادة (70 عامًا) وثلاثة أشقاء وزوجة شقيقه وابن أخيه البالغ من العمر (12 عامًا)، إضافة إلى أحد ضيوف العائلة.ورفعت الدعوى في المحاكم الهولندية لانحياز المحاكم الإسرائيلية لصالح مجرمي الحرب الإسرائيليين، حيث أن المحاكم الإسرائيلية تشكل جزءا من منظومة الاحتلال وتعمل لخدمته، ولا تتوفر فيها معايير النزاهة والعدالة. وكانت المحكمة الابتدائية في لاهاي أصدرت بتاريخ 29 كانون الثاني/ يناير 2020 قرارها بأن غانتس وإيشل يتمتعان بالحصانة من الملاحقة القضائية أمام المحاكم الهولندية، وأن ما قام به المدعى عليهما قد تم أثناء قيامهما بمهامهم الرسمية.وقدم زيادة طلب استئناف ضد هذا القرار مؤكدا أن المحكمة أخطأت في قرارها الاعتداد بـالحصانة الوظيفية للمتهمين، مشددًا أن الحصانة الوظيفية لا تُمنح للمتهمين بارتكاب جرائم حرب، وأن هذا القرار يمثل انتهاكًا لحق زيادة في الوصول إلى العدالة ويساهم في تعزيز سياسة الإفلات من العقاب.ويذكر أن إسماعيل زيادة هو فلسطيني مولود في مخيم البري في غزة، ومواطن هولندي، ورفع دعوى قضائية إلى المحكمة المركزية في لاهاي، ضد رئيس أركان الجيش الإسرائيلي الأسبق، بيني غانتس، وقائد سلاح الجو الإسرائيلي السابق، أمير إيشل، وحملهما من خلال الدعوى المسؤولية عن ارتكاب جريبة حرب ومقتل والدته وأشقائه الثلاثة، وزوجة أحدهم وابن شقيقه وشخص آخر كان ضيفا على العائلة، في قصف الطيران الحربي الإسرائيلي لبيت عائلته في 20 تموز/يوليو 2014، أثناء العدوان على غزة.وكتبت محامية زيادة الهولندية، ليسبث زخوولد، في الدعوى أن الجيش الإسرائيلي يحقق مع نفسه في حال إصابة مدنيين، وشددت على أن الأنظمة والقوانين في إسرائيل تمتنع عن إعطاء الفلسطينيين فرصا نزيهة من أجل تقديم دعاوى تعويضات مدنية إلى المحاكم الإسرائيلية، كما أن اتفاقيات أوسلو تمنع الفلسطينيين من تقديم دعاوى ضد إسرائيليين إلى المحاكم الفلسطينية. واضافت أنه في هذه الحالة، يسمح القانون الهولندي لزيادة بتقديم دعوى إلى محكمة هولندية. وقدم زيادة الدعوى في نهاية آذار/مارس الماضي. وبعد ذلك بثلاثة أشهر، كلّف غانتس وإيشل المحامية الهولندية، كاثلاينة فان در بلاس، بأن تمثلهما. وفي نهاية تشرين الأول/أكتوبر الماضي، قدمت طلبا برد الدعوى التي قدمها زيادة، بزعم أن لا صلاحية للمحكمة بالنظر في الدع ......
#محاكمة
#غانتس
#أمام
#محكمة
#هولندية
#بداية
#لمحاكمة
#مجرمي
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740022

مصعب قاسم عزاوي : في ذكرى محاكمة الطاغية حسين حبري
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي في محاكمة تاريخية في داكار عاصمة السنغال في العام 2017 تمت إدانة طاغية تشاد حسين حبري بجرائم إبادة جماعية لأكثر من أربعين ألفاً من مواطنيه خلال ثمانينات القرن المنصرم، بالإضافة إلى إدانته شخصياً بجرائم الاغتصاب، والتعذيب، والعبودية الجنسية. وتلك محاكمة تاريخية بكل المقاييس لجميع أبناء دول الجنوب المُفقر قامت بها محكمة خاصة منبثقة عن الاتحاد الأفريقي لمحاكمة حبري طاغية تشاد بجرائم تتعلق بانتهاكات حقوق الإنسان بعد جهود مريرة وطويلة قام بها مجموعة من ضحايا جهاز الأمن السياسي الذي أنشأه حبري بمساعدة مباشرة ودعم لوجستي وتقني وتدريبي من وكالة المخابرات الأمريكية، والسفارة الأمريكية في تشاد إبان عهد الرئيس الأمريكي دونالد ريغان الذي كان ينظر إلى حبري باعتباره جدار صد في وجه طموحات معمر القذافي التوسعية في القارة السمراء، والتي لخصها وزير الخارجية الأمريكي آنذاك بأن «الولايات المتحدة تدعم حسين حبري لتدمي أنف القذافي»، ودون أي اعتبار لسجل حبري الأسود في القتل و التعذيب، والاغتصاب والاختفاء القسري لعشرات الآلاف من أبناء جلدته ومواطنيه قبل وخلال استلامه لسدة الحكم في تشاد. وبحسب ريد برودي مستشار منظمة هيومان رايتس وواتش، والناطق باسمها، فإن «إدارة الرئيس باراك أوباما بذلت جهوداً دؤوبة في تسريع محاكمة حسين حبري في المحكمة الأفريقية، وضغطت على الحكومة السنغالية لعدم التراخي والتراجع عن قرار محاكمته كما حاولت أكثر من مرة» خلال العقدين الماضيين من نضال ضحايا حسين حبري لتحقيق العدالة، وإنصاف من بقي منهم على قيد الحياة. ويستطرد المتحدث نفسه بالسرد التاريخي لحقيقة جوهرية تتعلق بالدور الوظيفي الذي كان مطلوباً من حسين حبري القيام به لصالح الولايات المتحدة، والذي تعلق أساساً «بإقامة معسكرات سرية لتدريب الليبيين في الأراضي التشادية، لتشكيل قوة تماثل قوات متمردي الكونترا في نيكاراغو تتمثل وظيفتها في زعزعة الاستقرار في ليبيا بقيادة رجل يدعى خليفة حفتر، والذي هاجر بعد ذلك إلى فرجينيا في الولايات المتحدة، أو تم استجلابه إليها، وهو من تم إعادته إلى ليبيا مؤخراً ليصبح رجل أمريكا القوي في بنغازي، وقائد أحد أهم الفصائل المسلحة في ليبيا». نعم إنها صورة تاريخية مركبة تثير أكداساً من المشاعر الاستثنائية لدى كل عربي من المحيط إلى الخليج قد يكون أولها التفكر بأن كل جرائم حسين حبري، وأجهزته الأمنية لا تسطيع أن تبز في وحشيتها وتاريخها الأسود أياً من طغاة العرب الذين أدمنوا التنكيل بشعوبهم، وإذلالها، وإفقارها إلى درجة إرغامها على القبول بكل الحيف الواقع عليها في مقابل البقاء على قيد الحياة وعدم الوقوع في براثن أي من أجهزة الأمن السياسي العربية، أو أي من استنساخاتها على اختلاف أسمائها، والتي قامت وتقوم بأدوار قمعية مهولة تقزّم من الناحية الكمية والنوعية كل التاريخ الكالح لحسين حبري ونظامه. وعلى المقلب الآخر من ذلك الاستنباط المأساوي عربياً، يقف نفق مظلم في آخره ضوء خافت وباهت عنوانه «ما ضاع حق وراءه مطالب» يرتبط عضوياً بحقيقة الجهد الفذ الذي قام به ضحايا نظام حبري وعلى رأسهم المناضل البسيط العميق سليمان جونجونج في الحشد، والدأب، والمصابرة لتحقيق العدالة الذي لم يعط أكله إلا بعد عقدين من الزمن. وفي نفس السياق الأخير قد يكون اليأس الجمعي المقيم عربياً، والذي تفجر بركاناً في الربيع العربي، قبل أن يعود إلى قمقمه الكئيب الذي لم يتغاير منذ نكسة حزيران وحتى اللحظة الراهنة، الحاجز الواجب التفكيك كمهمة أولى واجب القيام بها من كل ضحايا القمع، والتهميش، وقهر الأنظمة الأمنية العربية، ......
#ذكرى
#محاكمة
#الطاغية
#حسين
#حبري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741349

ابراهيم الثلجي : محاكمة المسيح
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الثلجي يحاكم اناس كثيرون ومن بينهم عظماء ولما تثبت برائتهم وكيد عدو كائد لهم فلا تلعن تلك المحاكم فقط بل تعاد المحاكمة امام هيئة مستقلة حرم منها المدان والمحكوم عليه حينهاانها محاكمة المسيح عليه السلام التي حسب الكثيرون انها انتهت باختفائهمنهم من قال انا قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله ليبرز سؤال يطرح نفسه فلم قتلوه اذن وهم يعرفون انه رسول الله ويقرون بذلكواجابتهم بانه جدف وادعى الانتماء لسلالة الرب وعندهم في التوراة انه سياتي انبياء كذبة ويدعون مثل هذه الدعوى وعقابهم القتل بالصلب حتى الموتفهيئة المحكمة لم تخطيء وتخرق الدستور اذن فقد سالت المتهم هل قلت ذلكقال كما قلتم اي تنصل شخصيا هو من هذا القول في حالة راجعه احد اعلى من تلك الهيئة وان لم يراجعه احد فقد كسب هيبة تمنعهم من اعدامه وتاييد العامة والناس كلهماعتبرت المحكمة ان هذا اعترافا صريحا وينطبق عليه القصاص بالصلب فعين موعد الاعدام وصادق عليه كل الكهنة فالتجديف بائن والاعتراف كان اكثر صراحة ووضوحا لما قال لهم ان ابي سينتقم منكم ان فعلتوها مما زاد يقين هيئة المحكمة من علماء التوراة والقانون انه مصر على الكذبوعليه ساقوه للصلب ليقين كذبه واعترافاته المكتوبة المحتاجة لمصادقة روما الحاكمة والمسيطرة على الارض المقدسة والالحادية المعتقدوكان اليهود كانوا تحت نظام حكم ذاتي ليحكموا انفسهم ذاتيا وحسب معتقداتهم وهم بعدها صاروا المؤلف والمبدع لفكرة الحكم الذاتي والتي لعلها اعجبت الرفيق لينين لحل مشكلة القوميات ومنهم من سجلها له امن ابداعاته فقد تشكل الاتحاد السوفييتي من جمهوريات مستقلة والكثير من جمهوريات الحكم الذاتي لاسباب سيوسولوجية منها قلة عدد الافراد في ذلك المجتمع او الانقسام الفكري والاجتماعي الكبير مثل مناطق القفقاز واليهود بشكل خاص فلكل جماعة رابي يتبعونه حصرا ولا يمكن تشكيل مجتمع واحد منسجم منهمالقيصر وديوانه لا يناقش ويعملون بنظام بطيخ يطبش بعضه طالما الكل اسرائيليون وباستشارة جواسيسهم في الارض المقدسة وهم كثر افادوا بان المسيح اشتراكي التوجه ويحرض على ملك القيصر وان لا قدسية له تاتي حسب الاسطورة السائدة انذاك بان الرب سبحان الله عما يقولون هو ابيه الشرعي وانه ابن الرب ليصبح الحال منافسه ايهم ابن الرب ولا يمكن ادعاء انهم كلهم كذلك ومتساوون لتبرز امام القيصر اسطورة اقدم بضرورة التخلص ممن هو يزاحمه على العرش وانه وريث الرب واي معارضة له هي مؤامرة على الارثفاخذ قراره وصادق على الحكم والاعدام صلبا ليشهد عذابه الناسعند عملية الصلب وبعد التهديد والوعيد بغضب الرب الاب وبعد ان ياس من حيلته انه ابن الرب اعترف وقال انه كذاب وامام الجمهور لينزلوه عن الصليب وهو لا يزال على قيد الحياة ودمه ساخن بشهادة الكهان والذين شهدوا وكتبوا ذلك من لوقا الى متى واخرينوسار الزمانولكن القضية بقيت تتفاعل والغضبة والحقد على اليهود بانهم قتلة المسيح وباعتراف السنتهموالغضبة على روما انتهت بايمان قسطنطين بالسيحية ومطاردته لليهود ومن اتوا بعده حتى اليومولا شك ان هناك من يقود الفكر ويشكل الاحداث ويوجهها منذ ذلك الحين لاخراجها مرتبة وشبه مقنعة للجمهوروكان لا بد من اضافات واصحاحات لتغير المتجهات الى ما يريده المدبر والمدير الحقيقي البشري للناسولا بد من التشكيك بالقران الكريم الذي بين للناس حقيقة ما جرى من علم الغيب علم الرحمن ليتحد عالم التحريف والتزوير ضده بشن الحروب والتشكيك وكلنا يوميا نرى ونسمع التشويه والكذب المكتوب والمرئي دون وجه حق حتى الرفيق بوتين انتفض على هذا ال ......
#محاكمة
#المسيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741902

عدلي جندي : محاكمة جماعة سلفية...
#الحوار_المتمدن
#عدلي_جندي (............!..!!؟؟)حدث في بلدة بولسانو(Bolzano )عاصمة مقاطعة ترينتينو ألتو _ آديجى(Tentino _alto Adige) الإيطالية تقع علي هضاب تحيطها سلسة جبال دولوميتي(dolomiti) في الشمال بالقرب من الحدود النمساوية تم القبض علي جماعة سلفية تبشر بالمسيحية الجديدة ....! الجماعة تتبع تقليعة دينية جديدة تسمي المسيحية الجديدة (neu christen) راع الجماعة أسقف سويسري يدعي ( niklaus schneider)التهمة الموجهة ليس مجرد الدعوة والتبشير بالدين (أيا إن كان إسم الدين ...!) ولكن التهمة ويا للعجب الضغط علي الأطفال حفظ الكتاب المقدس وأداء الصلوات في مواعيدها بحسب الطقس كما منعت الأطفال الإلتحاق بالمدارس العامة كي ترغمهم علي الإلتحاق بمدراسهم الخاصة التي تدرس أصول الدين وتعلمهم الصلاة دون إنقطاع التهمة الإجرامية الغليظة والشنيعة والتي تتعارض وحقوق الطفل وبالطبع حقوق الإنسان (وربما الرفق بالحيوان عندهم كمان ....!)هي:معاملة الأطفال معاملة نفسية سيئة ( مش جسدية ولكن نفسية عصبية)..والتهمة التي سيعاقبون عليها .....!منعت الأطفال الإلتحاق بالمدارس العامة وممارسة حياة الطفولة واللعب و كي ترغمهم علي الإلتحاق بمدرسة خاصة تعلمهم دينهم الصحيح والمرسل علي نبيه إبن الله بنوة عضوية .......! بحسب جماعة بتقرا من غير ما تتعرف علي لاهوت الدين (ليس موضوعنا .....!!!) وإقنوم من أقانيم لاهوت الإبن (ثلاثة يمثله إقنوم الإبن في مثلث الإله كآب وروح القدس والإبن _إله واحد ) بحسب جماعة أخري تؤله المرسل ..بالطبع لزوم السلفنة الدينية عامة لا يؤمن مؤسس الجماعة ب نظرية النشوء والتطور الداروينية وبالطبع موضوع الجنس سيان خارج مؤسسته الدينية أو مشاكل الجنس الثالث ...علي الهامش:توصل المحققون أن عدد التلاميذ الذين تم سحبهم من المدارس العامة يقارب &#1638-;-&#1632-;-&#1632-;- تلميذ (يقولوا إيه وعندنا أكثر من مليونيين يدرسوا في المدارس و المعاهد الدينية ....!)خبر &#1634-;-&#1633-;- سبتمبر &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-أكثر من &#1635-;-&#1632-;-&#1632-;- ألف طالب تقدموا للأزهر (غير....،،..!!؟)هذا العام في رياض الأطفال والإبتدائي الأزهري ووصل عدد الطلاب الذين حولوا من مدارس التربية والتعليم قرابة &#1634-;-&#1632-;- ألف طالب كما بلغ إجمالي الطلاب المحولين من معاهد التربية والتعليم إلي المعاهد الأزهرية &#1634-;-&#1637-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1632-;- طالب بزيادة بلغت &#1633-;-&#1633-;-&#1637-;-&#1641-;-&#1634-;- طالبا عن العام السابق( نشر بتاريخ &#1636-;-/&#1641-;-/&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- و كتب بواسطة رنده عطية مصر :هل يسحب التعليم الأزهري البساط من تحت التعليم العام؟). ......
#محاكمة
#جماعة
#سلفية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742782

راتب شعبو : محاكمة أنور رسلان، صرامة القضاء وميوعة السياسة
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو يعرف السوريون جيداً، ولاسيما منهم من كان له رأي معارض أو "مغضوب عليه" لأي سبب كان، ماذا يعني ضابط المخابرات في ظل نظام الأسد. يعرفون جيداً كيف تنوء حياتهم تحت ثقل الخوف الذي تسببه الصلاحيات المطلقة لجنود السلطة هؤلاء الذين ينشؤون على احتقار الناس واحتقار كل قيمة خارج دائرة السلطة التي يخدمونها، وخارج دائرة مصالحهم الشخصية في ظل سلطتهم. ويعرف ضابط المخابرات أن نجاحه يتوقف على استعداده للتعذيب والقتل والاغتصاب والاذلال والافتراء وتسميم حياة الناس. أي ببساطة على استعداده لأن يكون عدواً لشعبه. من الطبيعي أن لا يجد أي من هؤلاء الضباط ذرة احترام لدى السوريين، ويدرك ضابط المخابرات هذه الحقيقة جيداً، وهي لا تزعجه ولا شك، فهو لا يبحث عن حب الناس واحترامهم، بل عن إخافتهم وإرهابهم. هذا لأن دوره ووظيفته في ظل أنظمة سياسية تسود فيها طغمة حاكمة مؤبدة، تتطلب منه ذلك، حتى لو كانت طبيعته الشخصية سوى ذلك. والحق إن الآلية الطبيعية لعمل هذه الأجهزة، يطرد الأشخاص غير الملائمين (أي المحترمين) ويستقطب من تتلاءم شخصيته مع هذه الوظيفة القذرة.مع ذلك، من المفهوم أن لا تستطع مشاعر السوريين الناجين من قبضة نظام الأسد أن تتوحد حيال الحكم الذي أصدرته محكمة ألمانية في كوبلنز بحق العقيد أنور رسلان، ضابط المخابرات الذي كان، قبل إعلانه الانشقاق، رئيس قسم التحقيق في "الفرع 251" المعروف باسم "فرع الخطيب" التابع لأمن الدولة. بعد حوالي سنتين من المحاكمة، وحوالي 100 جلسة، واستماع إلى عشرات الشهود، أصدرت المحكمة الألمانية في 13 كانون الثاني/يناير، حكماً بالسجن مدى الحياة على العقيد رسلان، لمسؤوليته عن موت 27 شخصاً على الأقل، وعن تعذيب الآلاف، وعن عمليات اغتصاب. يأتي الحكم في إطار شعور السوريين بهزيمة باهظة أمام النظام الذي أنتج العقيد رسلان، ولا زال مستمراً في الحكم على النهج نفسه، أو على نهج أسوأ بكثير قياساً على ما كان عليه حتى انشقاق العقيد المدان (في أيلول/سيبتمبر 2012)، بعد هذا التاريخ بدأ "التحول الكيماوي" الصريح في النظام. والأكثر مرارة أن البلدان الأوروبية باتت تميل إلى "إعادة تأهيل" نظام الأسد، في الوقت الذي تمارس فيه "الولاية القضائية العالمية" بحق أفراد انشقوا عن النظام. هذا ما يفسر حيرة وتضارب مشاعر السوريين حيال قرار المحكمة الألمانية، ويشكل، في الواقع، أساساً مشتركاً لمنطقين متعاكسين: الأول يقول إن هذه الإدانة لا تطال "ضابط المخابرات" على نحو عام، بل تطال الضابط الذي انشق عن النظام وانضم إلى ثورة الشعب، وبالتالي تعمل على تعزيز تماسك النظام حين يبدو أن خلاص ضباط النظام مرهون ببقاء "نظامهم". ويقول إن هذا الحكم، في ظل استمرار نظام الأسد، يبدو معاقبة للضابط المذكور على انشقاقه. لم يكف المحتجون منذ البداية عن مطالبة الضباط بالانشقاق والاحتفاء بانشقاقهم، وعليه فإن هذا الحكم يظهر الانشقاق على أنه "مصيدة". ففي حين يستمر ضباط النظام بجرائمهم ويتمتعون بسلطاتهم المطلقة على الشعب، يجد الضابط المنشق نفسه وراء القضبان وسط تهليل من سبق أن دعوه إلى الانشقاق و"الانحياز إلى صف الشعب"."غير سعيدة بالحكم المؤبد الصادر بحق أنور رسلان"، هذا ما تقوله مثلاً صبية اعتقلت في فرع الخطيب، قبل انشقاق رسلان، وقدمت شهادتها عن الاعتقال للمحكمة. وتضيف هذه الصبية إن العدالة التي نريدها هي محاكمة الأسد وأعوانه المستمرين بارتكاب الجرائم المروعة. وتقول صبية أخرى، جعلت من قضية اعتقال أبيها وانقطاع أخباره، مع الآلاف غيره، قضيتها الثابتة: "أشعر بخليط من الحزن والغضب وخيبة الأمل، وهذا إحساس تجاه ......
#محاكمة
#أنور
#رسلان،
#صرامة
#القضاء
#وميوعة
#السياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744088

سامح عسكر : محاكمة الإمام الشاطبي بتهمة ازدراء الأديان
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر الإمام الشاطبي هو إمام المالكية في الأندلس من أعلام القرن 8 هـ، وهو أحد عقلانيين الفقهاء الذين نظروا في الأصول الفقهية وجددوها بشكل عام، اسمه بالكامل " أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي" وتوفى عام (790هـ)له كتاب الموافقات في أصول الفقه قال فيه كلاما أراه تنويريا يخالف عقائد معظم شيوخ هذا الزمان الذين يقدمون الحديث على القرآن ويجعلون السنة مهيمنة عليه، وفي السطور القادمة أترككم مع كلام الشاطبي مع شرح وتفسير لبعض الفقرات، التي أدعو للتأمل فيها والنظر لتاريخ كتابتها، علما بأن زمن الشاطبي كان زمن ابن تيمية الحراني إمام الأصوليين السلفيين المعاصرين ، فكان الشاطبي بالأندلس بينما ابن تيمية في مصر والشام والعراقيقول الشاطبي في وجوب تقديم القرآن ووصفه بالمقطوع، وتأخير السنة ووصفها بالمظنونة:"رتبة السنة التأخر عن الكتاب في الاعتبار والدليل على ذلك أمور: أحدها: أن الكتاب مقطوع به والسنة مظنونة، والقطع فيها إنما يصح في الجملة لا في التفصيل، بخلاف الكتاب؛ فإنه مقطوع به في الجملة والتفصيل، والمقطوع به مقدم على المظنون؛ فلزم من ذلك تقديم الكتاب على السنة" (الموافقات 4/ 294)وفي هذه الفقرة يقر الشاطبي أمرين اثنين:الأول: أن السنة ليست مثبتة على جهة القطع واليقين، وهو ما وصفه علماء الأصول (بظني الثبوت) والمقصود بذلك هي الأحاديث النبوية والقدسية أو الموقوفة على الصحابة والمقطوعة للتابعين، كل هذا لم يثبت على جهة القطع عند الشاطبي، علما بأن منهج الشاطبي في العلوم فسر السنة بالحديث خلافا لبعض علماء الأصول الآخرين الذين قالوا بتفسير مختلف للسنة، وقالوا هي جمع الاجتهاد بين (القرآن والحديث والرأي والعلم والمصلحة) – أنظر كتاب "الإسلام عقيدة وشريعة" لشيخ الأزهر الأسبق محمود شلتوت، وفي ذلك لم يخرج الشاطبي عن مذهب مالك في وصف الحديث بالسنة، لكن مالكيته سمحت بوصف المنقول عن النبي بالمظنون نظرا لأن السنة الفعلية والقطعية عن الرسول في مذهب مالك هي ما تواتر واتفق عليه أهل المدينة لا الذي نقله عنه أهل الأمصار مما يجعله عرضة للشك والاحتمال..الأمر الثاني: أن قطعية السنة في الجملة تعني حجيتها كدليل، فما من أحد من المسلمين إلا ويضع السنة مصدرا للتشريع لكنه يختلف على هذه السنة، فهي عند المالكية تواتر وعمل أهل المدنية، وعند الأحناف هي ما تواتر في الأحاديث مع القرآن، وعند الشافعية هي الحديث الصحيح طبقا لقول إمامهم "إذا صح الحديث فهو مذهبي" (راجع مقالنا أكذوبة نسب هذه الكلمة للشافعي والمنشورة في كتابي "تحرير الفكر" صـ 68)، بينما السنة عند الحنابلة هي أوسع فتضمنت كل الأحاديث الصحيحة ومرسل الصحابي وفعل الصحابي، خلافا لما عليه فرق الشيعة المختلفة الذين اجتمعوا على تفسير السنة بأنها طريقة النبي بواسطة آل البيت، والمعتزلة على أن السنة هي القرآن والعقل وما صح من الأحاديث إذا توافقت مع محكم الكتاب وصريح العقل..وإلى هنا تثبت حجية السنة كدليل شرعي لكن الخلاف في تعريفها كان وسيظل مشكلة ومادة شقاق أزلي بين المسلمين..وما عرفه الشاطبي في تلك الفقرة برفض قطعية التفصيل هو ما نعرفه اليوم بنقد الأحاديث والتراث، فنحن ننتقد تفاصيل هذه السنة المزعومة في الحقيقة ولكن لا ننكر إجمالها على العموم..يقول الشاطبي أيضا "والثاني: أن السنة إما بيان للكتاب، أو زيادة على ذلك، فإن كان بيانا؛ فهو ثان على المبين في الاعتبار، إذ يلزم من سقوط المبين سقوط البيان، ولا يلزم من سقوط البيان سقوط المبين، وما شأنه هذا؛ فهو أولى في التقدم، وإن لم ......
#محاكمة
#الإمام
#الشاطبي
#بتهمة
#ازدراء
#الأديان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753243

مجدي عبدالله : شبكة الجزيرة الإعلامية مقاطعة أو محاكمة
#الحوار_المتمدن
#مجدي_عبدالله كتبت الإعلامية الكبيرة والمذيعة المشهورة الأستاذة خديجة بن قنةالتغريدة التالية على حسابها الشهير في Skyltbelysning till TOYOTA AURIS &#229-;-rsmodell 2016منصة توتيرخديجة بن قنة@Benguennakمقاطعة الضيوف الإسرائيليين على الشاشة، ومحاكمة المجرمين مطلب أساسي..#لا_لاستضافة_الإسرائليين#شيرين_ابو_عاقلةفرد عليها زميلها في نفس القناة الإعلامي المعروف والمذيع الأستاذأحمد منصور قائلا وعلى ذات المنصة ذات التأثير الكبير والمباشر توتير :A Mansour أحمد منصور@amansourajaأضم صوتي لصوت الزميلة خديجة بن قنة وأطالب #الجزيرة@AJArabicبوقف استضافة القتلة الاسرائيليين على شاشتها او من يمثلهم لقد شاهدناهم يقتلون #شيرين_أبوعاقلة بدم بارد واغتيال متعمد لواحدة من اهم الشهود على جرائمهم طيلة اكثر ما يقرب من ثلاثة عقودصحيح أنني مع مثل هذا القرار والذي أعتقد أن من يقف خلف تمويل قناة الجزيرة وشبكتها الإعلامية الكبيرة لن يتخذهإلا أنني أعيب على الأستاذ منصور تغافله عن عشرات النساء اللواتي قتلن بدم بارد وعبر عمليات إعدام ميدانية مباشرة وموثقة ومستمرة?ولا ننسى فقط العشرات من الفلسطينيين والذين قتلوا خلال أشهر العام الجاري والذي لم ينقض منه نصفه بعد ؟مقاطعة استضافة رموز اعلام ومحللي الكيان الصهيوني واجب مقدسوالأقدس منه محاكمة القتلة والمحرضين الذين أصدروا الفتاوى الحاخامية التلمودية وكذلك القادة في جيش الكيان نفسهفي محكمة العدل الدولية ومحكمة الجنائية الدوليةفعل تتبنى على الأقل اعلاميا شبكة الجزيرة المطالبة بذلك وتمتنع نهائيا أيضًا عن استضافة القتلة والمتحدثين بأسمهم من الصهاينة ?ويكفي الصهاينة حبيبتهم &#128072-;- قناة العربية (السعودية) ؟ ......
#شبكة
#الجزيرة
#الإعلامية
#مقاطعة
#محاكمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755732

موقع 30 عشت : إصدار جديد: محاكمة ماركس ورفاقه في -عصبة الشيوعيين- محاكمة كولونيا 1852
#الحوار_المتمدن
#موقع_30_عشت في إطار افتتاحه لملف جديد (خانة جديدة) تحت عنوان: "ما يجب أن يعرفه كل مناضل عن النضال الثوري"، والذي يتضمن أربعة محاور: 1ـــ المحاكمات / الاعتقالات / شهادات حول القمع 2 ــ في مواجهة الجلادين 3 ــ مكتبة الصمود والمواجهة 4 ـــ بيانات ومواثيق النماذج الثورية الأساسية، يقدم موقع 30 غشت أولى منشوراته ضمن المحور الأول لهذا الملف، وهي كراسة أعدها وقدم لها الرفيق وليد الزرقطوني، وتضم:مقدمة من توقيع وليد الزرقطونيمحاكمة الشيوعيين في كولونيا (1852) ـــ فريدريك انجلزمرافعة كارل ماركســـ ـــ ـــالنصوص الثلاثة للكراسة منشورة بصيغة ب.د.ف. على موقع 30 غشت.ـــ ـــ ـــمحاكمة ماركس ورفاقه في "عصبة الشيوعيين" ــ محاكمة كولونيا 1852 ــوليد الزرقطوني مقدمةمنذ انقسام المجتمع البشري إلى مجتمعات طبقية، بعد سيرورة طويلة أدت إلى تفكك المشاعة البدائية، ونشوء مجتمعات يحركها الصراع الطبقي، وتقوم على استغلال واضطهاد الطبقات السائدة للطبقات المسودة، عرف المجتمع الإنساني صراعات داخلية وخارجية، تحولت إلى ثورات ضد الأنظمة السائدة، وانبرى لقيادة تلك الثورات العديد من الثوريين، اللذين سجل التاريخ أسماءهم كأبطال للحرية والانعتاق من العبودية والاضطهاد، سقط العديد منهم شهداء، سواء بعد معارك طاحنة مع أعدائهم (مثال سبارتاكوس الذي قاد العبيد ضد النظام الامبراطوري الروماني) أو تم التنكيل بهم وقتلهم بعد تعذيبهم، وفي بعض الأحيان تتم محاكمتهم، كما عرفت المجتمعات الطبقية ثورات اجتماعية أو سياسية، نشأت داخلها صراعات حادة بين الأفكار الجديدة والأفكار القديمة، وبين العلم واللاهوت والخرافة، قتل خلالها الكثير من أبطال الحرية والفكر والعلم، فأقيمت لهم المشانق بعد التنكيل بهم وتعذيبهم والإلقاء بهم في غياهب السجون والدهاليز المظلمة أو تجرعوا مرارة المنافي والإبعاد عن الأوطان.منذ انقسام المجتمع إلى طبقات، وظهور الحاجة إلى دولة طبقية، تدافع عن مصالح الطبقات السائدة والمستغلة، ومن أجل الدفاع عن مصالحها أنشأت هذه الطبقات أجهزة قمعية مادية وإيديولوجية تدعمها قوانين طبقية، نشأت في سياق السيطرة الإيديولوجية والسياسية للطبقات السائدة. ومنذ أن ظهر هذا الانقسام الطبقي أصبح صراع الطبقات هو محرك التاريخ، تدور في رحاه صراعات طاحنة بين طبقات سائدة ومستغلة ومضطهدة وقمعية وطبقات مسودة ومستغلة ومضطهدة، وكانعكاس لهذا الصراع المادي انتقلت المواجهة للحيز الإيديولوجي والسياسي، فأصبحت الإيديولوجيا والمواقف السياسية أسلحة في يد المعسكرين الرجعي والتقدمي لتصبح المواجهة شاملة، فانحاز الفلاسفة ورجال الدين والمثقفون والسياسيون إلى أحد المعسكرين، يدافعون عن هذا الفريق أو ذاك. أمام الاستغلال والاضطهاد، أنتجت الجماهير المستغلة والمنتجة قادتها الثوريين، اللذين انتفضوا في وجه القمع والاستغلال وانعدام العدالة ضد العبودية والقنانة، مدافعين عن الجماهير الكادحة يقودونها في ثوراتها ضد أعدائها الطبقيين. وللدفاع عن مصالحها قامت الطبقات السائدة بتصفية هذه الثورات عن طريق المجازر والاعتقالات وإقامة المقاصل والمشانق والمحاكمات.في هذا السياق، نشأت المحاكم وأقيمت المحاكمات، التي لم تكن سوى امتداد للصراع بين المعسكرين داخل فضاء تؤطره قوانين طبقية، وقضاة يخدمون الطبقات السائدة ويفرضون قوانينها على الشعوب ومناضليها، ولم يكن هؤلاء القضاة نزهاء ولا فوق الطبقات بل استمرارا للجلادين في أقبية التعذيب والقمع وبلباس خاص، في محاولة لصبغهم بالهالة والقداسة والنزاهة وهم أبعد عن أن يكونوا كذلك.عرفت ......
#إصدار
#جديد:
#محاكمة
#ماركس
#ورفاقه
#-عصبة
#الشيوعيين-
#محاكمة
#كولونيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756756

نهاد ابو غوش : من ملاحقة القتلة إلى محاكمة الاحتلال
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشيتأكد يوما بعد يوم، صدقُ الرواية الفلسطينية المطلق بشأن جريمة اغتيال الصحفية الشهيدة شيرين أبو عاقلة، والمسؤولية الكاملة لجيش الاحتلال عن هذه الجريمة النكراء بالاستهداف المتعمد للشهيدة شيرين عن سابق تصميم وإصرار، وهو ما لخّصه تقريرُ النيابةِ العامّة الفلسطينية، وأكده تحقيقان مستقلان لكل من شبكة سي إن إن الأميركية، ووكالة أنباء اسوشيتيد برس، ولا يمكن التشكيك في إمكانية انحياز هذين المصدرين الأخيرين بالتحديد للفلسطينيين، أو معاداتهما لإسرائيل.كفلسطينيين، لم نكن بحاجة إلى كل هذه الشهادات والبينات، وإلى شهادات خارجية وخبراء الصوت والأسلحة ومحللي البيانات، لكي نقتنع بمسؤولية إسرائيل عن الجريمة، فنحن نثق بشهادات زملاء شيرين وزميلاتها، وفريق الجزيرة وإدارتها، وبشهود العيان والمصادر المحلية التي صوّرت الجريمة ووثّقتها. وفوق ذلك نحن جميعا شهود على جرائم يومية يرتكبها الاحتلال، واعتاد على الإفلات من تبعاتها كما جرى مؤخرا مع الشهداء ثائر يازوري في البيرة، وأمجد الفايد في جنين، وغيث يامين في نابلس، وزيد غنيم في بيت لحم وكلهم أطفال وطلبة مدارس دون السابعة عشرة من عمرهم، واستشهدوا جميعا بعد شيرين ابو عاقلة بعمليات إعدام ميداني، وقرارات قتل أجازتها حكومة إسرائيل رسميا على لسان رئيسها نفتالي بينيت القائل " كل من يرفع يده على جندي إسرائيلي فدمه مهدور"، وحوّلها جيش الاحتلال والأجهزة الأمنية إلى أوامر عمليات يومية، وغطّاها الكنيست والقضاء الإسرائيلي وكل منظومة الاحتلال التي ما زالت تتصرف وكأنّها في منأى عن أية محاسبة.أكيدٌ أن ملاحقة مرتكبي جرائم الحرب ومحاكمتهم ليست بالأمر السهل في ضوء موازين القوى الدولية القائمة، وسطوة الولايات المتحدة على النظام الدولي ومؤسساته، وصلاحيات المحكمة الجنائية الدولية ومجالات اختصاصها، ومعلوم أن هذه المحكمة ومثلها المحاكم الخاصة للتحقيق في جرائم الحرب مثل المحكمة التي شُكّلت لمتابعة الجرائم في يوغسلافيا السابقة، لا تستقوي إلا على الضعفاء من العالم الثالث، ولم يشهد العالم حتى الآن أية محاولة جدية لمحاكمة قادة أميركا والغرب الذين كذبوا على الجميع واستخدموا حججا مُلفّقة لكي يشنوا حروبا دموية أوقعت ملايين الضحايا في العراق وأفغانستان وسوريا وليبيا ويوغسلافيا، لكن ذلك لا يقلل من أهمية ما أنجز من قبل الجهات المختلفة وخاصة من قبل زملاء شيرين والنيابة العامة الفلسطينية والطب العدلي وقناة الجزيرة ونقابة الصحفيين الفلسطينيين والاتحاد الدولي للصحفيين، والسلطة التي رفضت الانجرار إلى فخ التحقيق المشترك وتسليم الرصاصة القاتلة، وعموم الشعب الفلسطيني الذي توحّد في حُبّ شيرين والحزن عليها والوفاء لروحها الطاهرة كما لم يتوحد منذ سنوات طويلة.يمكن للجهود التي تبذلها نقابة الصحفيين والاتحاد الدولي للصحفيين، وقد سبق لهما أن أعدا ملفات متكاملة، ووكلا فريقا مهنيا من المحامين الدوليين بتقديم إشعارات وملفات للمدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية، أن تحقق نتائج ملموسة فتحشر الموقف الإسرائيلي في الزاوية وتضطره لمحاكمة أو على الأقل مساءلة المسؤولين المباشرين على الأقل، أو اتخاذ تدابير انضباطية ووقائية تحد من استباحة أرواح الفلسطينيين. كما يبذل ائتلاف من ثلاث منظمات حقوق إنسان فلسطينية مرموقة جهودا مماثلة لملاحقة المجرمين الإسرائيليين على جرائم الحرب المتمثله في الاستهداف المتكرر والمنهجي للسكان المدنيين من دون تمييز، ومن المؤكد ان لدولة فلسطين بوصفها عضوا في ميثاق روما والمحكمة الجنائية الدولية فرصة لتحريك دعوى وتقديم شكوى مباشرة، وليس ......
#ملاحقة
#القتلة
#محاكمة
#الاحتلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757575