أبوالحسن محمد على : على هامش الترجمة : السياق التاريخى و التطور اللغوى
#الحوار_المتمدن
#أبوالحسن_محمد_على على هامش الترجمة: السياق التاريخى و التطور اللغوى حينما يقدم المترجم على ترجمة نص لابد و أن يضع فى الإعتبار الحقبة التاريخية التى كتب فيها النص فكما هو معروف للجميع فإن جميع اللغات تمر بمراحل من التطور اللغوى بمرور الزمن و عبر العصور المختلفة فاللغة العربية التى كان يتحدثها الناس فى العصر الجاهلى غير التى كان يتحدثها الناس فى صدر الإسلام و تختلف اللغة المتحدثة فى العصر العباسى عن اللغة التى كانت سائدة فى مطلع القرن التاسع عشر ...الخفبمرور الزمن تتغير معانى الكلمات وتتغير قواعد اللغة و تختلف أساليب التعبير فمثلا فى اللغة العربية نحن نعرف أن كلمة " صفحة" تعنى أحد وجهى الورقة و لكن الكثير منا لا يعلم أن كلمة " صفحة " تعنى أصلا " و جه الشئ أو جانبه " ومنها ضربته على صفحته أى على جنبه و " أبدى صفحته" أى "باح بأسراره أو جهر بالذنب و الخطيئة " و كانت العرب تقول " جلى صفحتى السيف " أى جانبيه . وما دمنا فى كلمة " صفحة " فلو بحثنا فى المعاجم فى نفس الجذر لوجدنا كلمة " صفيحة" وهى تعنى حاليا " وعاء من الصفيح يحمل فيه الزيت و البنزين و نحوهما كما ورد فى المعجم الوجيز " لكن كلمة " صفيحة " كانت تعنى قديما " السيوف العراض" كما فى قولهم " استلوا الصفائح" أو كما فى قولهم " كأنه صفيحة يمانية" أى كأنه سيف من السيوف المصنوعة فى اليمن .كما كانت كلمة " صفيحة " تعنى قديما " الحجارة العراض" كما فى قولهم " وضعت على القبر الصفائح"ومن أمثلة التطور اللغوى فى اللغة العربية كلمة " فطير " التى نستخدمها جميعا للإشارة الى أنواع مختلفة من المخبوزات دون أن نعى أن كلمة " فطير " كانت تعنى قديما " كل ما أعجل به به قبل نضجه "و منه " خبز فطير" أى أنضج قبل أن يختمر و قد فطن مترجمو الكتاب المقدس إلى هذا فترجموا كلمة " فطير " ب "unleavened bread"و كانت العرب تقول " هذا رأى ٌ فطير" أى رأى غير ناضج و كانوا يقولون أيضا " لا خير فى الرأى الفطير " و من قولهم كذلك "" رأيه فطير و لبه مستطير" و إذا ما أقبل أحدهم علينا و قال " ذبحنا فطيرة" لانفجرنا ضاحكين لأننا لا نعلم أيضا أن كلمة " فطيرة " كانت تعنى قديما " الشاة التى تذبح يوم الفطر" و هناك الكثير و الكثير و الكثير من الأمثلة التى لا يسعنا الحديث عنها هنا و تحتاج إلى افراد كتب كاملةنفس الأمر ينطبق على سائر اللغات فجميع اللغات مرت بمراحل من التحول و التغير والتحور من حقبة زمنية إالى أخرى . فكلمة " sport" الإنجليزية مثلا و التى نترجمها جميعا بكلمة " رياضة" كانت تعنى فى الأصل " اللهو أو التسرية أو الترويح" كما فى المثال التالى:Let them see that you can rest from your labours, and yet not spend you whole time in sport and play. دعهم يروا أنك تستطيع أن تستريح من عملك و مع ذلك لا تقضى جل وقتك فى لعب و لهوكما كانت تستخدم كلمة sport بمعنى " المداعبة أو العلاقة الجنسية" وقد استخدمها شكسبير بذلك المعنى فى مسرحية " عطيل":When the blood is made dull with the Act of Sport.حينما يفتر الدم بعد الوطء /المعاشرة الجنسية وقد ترجمها الكتور محمد مصطفى بدوى ب" ما أن يخمد الدم و يبرد بعد جهد اللعب و الغرام" وترجمها شيخ مترجمى الوطن العربى الدكتور محمد عنانى ب "عندما يمل الدم لعبة الغرام"كما كانت تستخدم كلمة sport بمعنى الصيد (سواء للحيوانات البرية أو الأسماك"The higher the angler goes up the Thames, …the more sport and the greater variety of fish he will meet with. كلما توغل الصياد فى أعالى نهر التيمز يجد أسماك الصيد ......
#هامش
#الترجمة
#السياق
#التاريخى
#التطور
#اللغوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682934
#الحوار_المتمدن
#أبوالحسن_محمد_على على هامش الترجمة: السياق التاريخى و التطور اللغوى حينما يقدم المترجم على ترجمة نص لابد و أن يضع فى الإعتبار الحقبة التاريخية التى كتب فيها النص فكما هو معروف للجميع فإن جميع اللغات تمر بمراحل من التطور اللغوى بمرور الزمن و عبر العصور المختلفة فاللغة العربية التى كان يتحدثها الناس فى العصر الجاهلى غير التى كان يتحدثها الناس فى صدر الإسلام و تختلف اللغة المتحدثة فى العصر العباسى عن اللغة التى كانت سائدة فى مطلع القرن التاسع عشر ...الخفبمرور الزمن تتغير معانى الكلمات وتتغير قواعد اللغة و تختلف أساليب التعبير فمثلا فى اللغة العربية نحن نعرف أن كلمة " صفحة" تعنى أحد وجهى الورقة و لكن الكثير منا لا يعلم أن كلمة " صفحة " تعنى أصلا " و جه الشئ أو جانبه " ومنها ضربته على صفحته أى على جنبه و " أبدى صفحته" أى "باح بأسراره أو جهر بالذنب و الخطيئة " و كانت العرب تقول " جلى صفحتى السيف " أى جانبيه . وما دمنا فى كلمة " صفحة " فلو بحثنا فى المعاجم فى نفس الجذر لوجدنا كلمة " صفيحة" وهى تعنى حاليا " وعاء من الصفيح يحمل فيه الزيت و البنزين و نحوهما كما ورد فى المعجم الوجيز " لكن كلمة " صفيحة " كانت تعنى قديما " السيوف العراض" كما فى قولهم " استلوا الصفائح" أو كما فى قولهم " كأنه صفيحة يمانية" أى كأنه سيف من السيوف المصنوعة فى اليمن .كما كانت كلمة " صفيحة " تعنى قديما " الحجارة العراض" كما فى قولهم " وضعت على القبر الصفائح"ومن أمثلة التطور اللغوى فى اللغة العربية كلمة " فطير " التى نستخدمها جميعا للإشارة الى أنواع مختلفة من المخبوزات دون أن نعى أن كلمة " فطير " كانت تعنى قديما " كل ما أعجل به به قبل نضجه "و منه " خبز فطير" أى أنضج قبل أن يختمر و قد فطن مترجمو الكتاب المقدس إلى هذا فترجموا كلمة " فطير " ب "unleavened bread"و كانت العرب تقول " هذا رأى ٌ فطير" أى رأى غير ناضج و كانوا يقولون أيضا " لا خير فى الرأى الفطير " و من قولهم كذلك "" رأيه فطير و لبه مستطير" و إذا ما أقبل أحدهم علينا و قال " ذبحنا فطيرة" لانفجرنا ضاحكين لأننا لا نعلم أيضا أن كلمة " فطيرة " كانت تعنى قديما " الشاة التى تذبح يوم الفطر" و هناك الكثير و الكثير و الكثير من الأمثلة التى لا يسعنا الحديث عنها هنا و تحتاج إلى افراد كتب كاملةنفس الأمر ينطبق على سائر اللغات فجميع اللغات مرت بمراحل من التحول و التغير والتحور من حقبة زمنية إالى أخرى . فكلمة " sport" الإنجليزية مثلا و التى نترجمها جميعا بكلمة " رياضة" كانت تعنى فى الأصل " اللهو أو التسرية أو الترويح" كما فى المثال التالى:Let them see that you can rest from your labours, and yet not spend you whole time in sport and play. دعهم يروا أنك تستطيع أن تستريح من عملك و مع ذلك لا تقضى جل وقتك فى لعب و لهوكما كانت تستخدم كلمة sport بمعنى " المداعبة أو العلاقة الجنسية" وقد استخدمها شكسبير بذلك المعنى فى مسرحية " عطيل":When the blood is made dull with the Act of Sport.حينما يفتر الدم بعد الوطء /المعاشرة الجنسية وقد ترجمها الكتور محمد مصطفى بدوى ب" ما أن يخمد الدم و يبرد بعد جهد اللعب و الغرام" وترجمها شيخ مترجمى الوطن العربى الدكتور محمد عنانى ب "عندما يمل الدم لعبة الغرام"كما كانت تستخدم كلمة sport بمعنى الصيد (سواء للحيوانات البرية أو الأسماك"The higher the angler goes up the Thames, …the more sport and the greater variety of fish he will meet with. كلما توغل الصياد فى أعالى نهر التيمز يجد أسماك الصيد ......
#هامش
#الترجمة
#السياق
#التاريخى
#التطور
#اللغوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682934
الحوار المتمدن
أبوالحسن محمد على - على هامش الترجمة : السياق التاريخى و التطور اللغوى
سليم نزال : طونى بلير و الدهاء الانكليزى التاريخى
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال طونى بلير و الدهاء الانكليزى التاريخى !تصريح طونى بلير الاخير يفيد ما معناه ان الفلسطينين مشغولين بالارض اكثرمن اهتمامهم بالعلاقة مع اسرائيل .و هذا حسب رايه ما يعيق الحل !!!!يجب ان اقول انى اشعر بالغثيان حين ارى صورة هذا الرجل المقيت .و عندما كان فى الرباعيه كنت على ثقة انه يمثل الجانب الصهيونى فى الرباعيه و كنت على يقين انها لم تخرج بشى .فى هذه الاثناء التقيت بمسوؤل فلسطينى كان يزور اوسلو.قلت يا اخى عندنا تعبير شعبى كنا نستخدمه ونحن اطفال يقول لفتك ما لفتك .المقصود من هذا التعبير ان الجانب الصهيونى سياخذنا الى مفاوضات لا نهاية و لا افق لها .و فعلا صرنا نركض من اوسلو الى واى بلنتيشرين و طابا الخ و كل ذلك بلا فائدة كما كنت مقتنعا و ما زلت .لا بد للمسالة ان تعود االامم المتحدة لانها بدات من هناك .لقد كنت على قناعة ان اسلوب جر الطرف الفلسطينى هنا و هناك لاعوام طويلةهدفها ارهاقه و اكثر من ذلك توظيف اللقاءات و الصور لاضعاف التعاطف فى العالم العربى للشعب الفلسطينى, و كانت نصيحتى الدائمة ارجوكم خففوا من التقاط الصور مع الصهاينة لانهم يستخدمونها للغرض الذى ذكرته .و اتذكر هنا المرحوم الدكتور كلوفيس مفصود الذى اعتبره من اساتذتى انه قال مره للعرب الذى يتباحثون مع الصهاينة ان اضطررتم التقاط صورة معهم فلا تبتسموا على الاقل فى الصورة .لان الصورة فى زمن العولمة بات لها تاثير اكبر بكثير من اى وقت مضى .اما فى عصر الحلف الصهيونى مع بعض دول الخليج فقد تغيير الامر .صاروا يركضون وراء الصهاينة بطريقة تثير الاشمئزاز.ذات مرة عندما درسنا مادة الحضارة الانكليزية فى اطار دراسة الادب الانكليزى فى الجامعه اللبنانية.دخلنا فى حوار مع بعض الزملاء عن سبب قدرة بريطانيه على حكم معظم العالم و هى الجزيرة الى لا تملك موارد ضخمة. يومها لم نعرف الاجابة على السؤال .مر وقت طويل على هذا الحوار و لكنى لم انسى التفكير فى السبب حيث توصلت لاحقا لقناعة ان السبب الاساسى هو الدهاء الانكليز و قدرة الانكليز على الخداع و هى صفة غير موجودة اقلها بهذه القوة كما اظن لدى الاخرين مثل الفرنسيين و الالمان الخ .سالت اللورد كاردون و كنا فى مؤتمر كان عنوانه اسرائيل و المسالة الفلسطينية عام 1987و هو الرجل الذى صاغ القرار 242 عندما كان ممثل بريطانيا فى الامم المتحدة , و كان حاكما عسكريا على منطقة نابلس فى ثلاثينيات و اربعينيات القرن الماضى, لم صيغ القرار بهذا اللغة المطاطيه و فيه مثلا عبارة حل مشكلة اللاجئيين بدون تحديد من هم ! ونحن نعرف ان الصهاينة يقولون انه حصل نوع من تبادل سكانى حيث غادر العالم العربى(لاجئيين يهود ) بعدد اللاجئئن الفلسطيين . .قال ان القرار كان واضحا .و هذا ليس صحيحا لكن لم يكن هناك مجال لادخل معه فى جدال طويل .قراءة تاريخ الانكليز فى العالم الثالث ساعدنى ان اصل الى هذا الاستنتاج .خذ مثلا وثيقة بلفور و راجعها حرفا حرفا و ستجد الدهاء و الخداع فى كل النص .خذ مثلا تاريخ لورانس و تحالف الشريف حسين مع الانكليز و ستصل لذات النتيجة .راجع تاريخ الانكليز فى الهند و ستصل لذات الامر .انه تاريخ استعمارى حافل بالخداع .تاريخ قذر حافل بالكذب و الخداع بكل معنى الكلمة .و طونى بلير يمثل بدقه هذا التاريخ الحافل بالكذب و الخداع . ......
#طونى
#بلير
#الدهاء
#الانكليزى
#التاريخى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693844
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال طونى بلير و الدهاء الانكليزى التاريخى !تصريح طونى بلير الاخير يفيد ما معناه ان الفلسطينين مشغولين بالارض اكثرمن اهتمامهم بالعلاقة مع اسرائيل .و هذا حسب رايه ما يعيق الحل !!!!يجب ان اقول انى اشعر بالغثيان حين ارى صورة هذا الرجل المقيت .و عندما كان فى الرباعيه كنت على ثقة انه يمثل الجانب الصهيونى فى الرباعيه و كنت على يقين انها لم تخرج بشى .فى هذه الاثناء التقيت بمسوؤل فلسطينى كان يزور اوسلو.قلت يا اخى عندنا تعبير شعبى كنا نستخدمه ونحن اطفال يقول لفتك ما لفتك .المقصود من هذا التعبير ان الجانب الصهيونى سياخذنا الى مفاوضات لا نهاية و لا افق لها .و فعلا صرنا نركض من اوسلو الى واى بلنتيشرين و طابا الخ و كل ذلك بلا فائدة كما كنت مقتنعا و ما زلت .لا بد للمسالة ان تعود االامم المتحدة لانها بدات من هناك .لقد كنت على قناعة ان اسلوب جر الطرف الفلسطينى هنا و هناك لاعوام طويلةهدفها ارهاقه و اكثر من ذلك توظيف اللقاءات و الصور لاضعاف التعاطف فى العالم العربى للشعب الفلسطينى, و كانت نصيحتى الدائمة ارجوكم خففوا من التقاط الصور مع الصهاينة لانهم يستخدمونها للغرض الذى ذكرته .و اتذكر هنا المرحوم الدكتور كلوفيس مفصود الذى اعتبره من اساتذتى انه قال مره للعرب الذى يتباحثون مع الصهاينة ان اضطررتم التقاط صورة معهم فلا تبتسموا على الاقل فى الصورة .لان الصورة فى زمن العولمة بات لها تاثير اكبر بكثير من اى وقت مضى .اما فى عصر الحلف الصهيونى مع بعض دول الخليج فقد تغيير الامر .صاروا يركضون وراء الصهاينة بطريقة تثير الاشمئزاز.ذات مرة عندما درسنا مادة الحضارة الانكليزية فى اطار دراسة الادب الانكليزى فى الجامعه اللبنانية.دخلنا فى حوار مع بعض الزملاء عن سبب قدرة بريطانيه على حكم معظم العالم و هى الجزيرة الى لا تملك موارد ضخمة. يومها لم نعرف الاجابة على السؤال .مر وقت طويل على هذا الحوار و لكنى لم انسى التفكير فى السبب حيث توصلت لاحقا لقناعة ان السبب الاساسى هو الدهاء الانكليز و قدرة الانكليز على الخداع و هى صفة غير موجودة اقلها بهذه القوة كما اظن لدى الاخرين مثل الفرنسيين و الالمان الخ .سالت اللورد كاردون و كنا فى مؤتمر كان عنوانه اسرائيل و المسالة الفلسطينية عام 1987و هو الرجل الذى صاغ القرار 242 عندما كان ممثل بريطانيا فى الامم المتحدة , و كان حاكما عسكريا على منطقة نابلس فى ثلاثينيات و اربعينيات القرن الماضى, لم صيغ القرار بهذا اللغة المطاطيه و فيه مثلا عبارة حل مشكلة اللاجئيين بدون تحديد من هم ! ونحن نعرف ان الصهاينة يقولون انه حصل نوع من تبادل سكانى حيث غادر العالم العربى(لاجئيين يهود ) بعدد اللاجئئن الفلسطيين . .قال ان القرار كان واضحا .و هذا ليس صحيحا لكن لم يكن هناك مجال لادخل معه فى جدال طويل .قراءة تاريخ الانكليز فى العالم الثالث ساعدنى ان اصل الى هذا الاستنتاج .خذ مثلا وثيقة بلفور و راجعها حرفا حرفا و ستجد الدهاء و الخداع فى كل النص .خذ مثلا تاريخ لورانس و تحالف الشريف حسين مع الانكليز و ستصل لذات النتيجة .راجع تاريخ الانكليز فى الهند و ستصل لذات الامر .انه تاريخ استعمارى حافل بالخداع .تاريخ قذر حافل بالكذب و الخداع بكل معنى الكلمة .و طونى بلير يمثل بدقه هذا التاريخ الحافل بالكذب و الخداع . ......
#طونى
#بلير
#الدهاء
#الانكليزى
#التاريخى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693844
الحوار المتمدن
سليم نزال - طونى بلير و الدهاء الانكليزى التاريخى
مجدى عبد الحميد السيد : عودة الوعى التاريخى فى عصر العولمة
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد لكى تعيد فرنسا مكانتها فى شرق أفريقيا اضطر الرئيس الفرنسى ماكرون إلى الإعتذار عن مشاركة فرنسا فى مذابح رواندا عام 1994 لإن المذبحة أودت بحياة أعداد غير مقدرة من البشر من عرقية التوتسى كان أقل تقدير لها يقترب من مليون إنسان من الرجال والنساء والأطفال القتلى والمعذبين والمغتصبات فى عصر هو عصر التحضر وليس فى عصر من عصور الظلام والحروب العالمية . فقد كانت أصوات الكثير من المؤرخين ضائعة فى توضيح دور فرنسا فى المذبحة بقولهم أن الاستخبارات الفرنسية فى عهد الرئيس ميتران كانت على علم تام وربما شاركت بالتوجيه والدعم بالأسلحة فى المذبحة لإن رواندا كانت من قبل مستعمرة بلجيكية تتحدث الفرنسية. مع عصر العولمة تم الوصول إلى وثائق عام 2017 تدعم فيها فرنسا حكومة الهوتو القائمين بالمذابح والاغتصاب والحرق والنهب بمجرد بدء المجازر ابريل 1994 والتى استمرت أكثر من ثلاثة أشهر غضت فيها الولايات المتحدة ودول الغرب الطرف عن التدخل ووقف المذابح بالقوة ولم تقم الأمم المتحدة برئاسة بطرس غالى بدورها برغم طول فترة المذابح التى وصلت إلى مائة يوم على عكس وقف العنف فى البوسنة الذى تم سريعا قبل امتداده لإنه يتم فى أوروبا . إن اعتراف ماكرون يوم 27 مايو 2021 وطلبه الصفح أثناء زيارته لرواندا يعيد للأذهان فظائع فرنسا فى الجزائر واستشهاد أكثر من مليون شهيد جزائرى بعد مذابح وتجاوزات لم تشهدها المنطقة منذ مذابح أسبانيا المسيحية وتركيا العثمانية وإيران الصفوية منذ حوالى خمسة قرون. إن التعتيم على مذابح رواندا وبشاعة تجاوزات فرنسا والولايات المتحدة واليابان وألمانيا أثناء وبعد الحرب العالمية الثانية يضع الكثير من الأحداث التاريخية التى عاصرناها وعاصرها الجدود تحت مرمى السياسة وبالتالى معرضة للميل وعدم الشفافية التاريخية ، فالعالم ركز بقوة مع محرقة اليهود وإبادة الأرمن وترك الكثير من المذابح التى تمت خلال القرن الماضى بل واستمرت إلى مذابح فيتنام وميدان تيانمن بالصين وصولا إلى ضحايا الاضطرابات العرقية والدينية والسياسية فى العراق وسوريا وميانمار واليمن مع بداية الألفية الجديدة. إن المذابح الحديثة لم يكن الدين وحده عاملا مغذيا لها بل كانت أيضا العرقية والصراعات السياسية متخفية تحت رداء الدين فى رواندا والبوسنة ومينمار وسوريا واليمن والعراق ومن قبلهم فى فيتنام وأمريكا الجنوبية.قد تكون فرنسا واليابان وألمانيا أفضل كثيرا من غيرهم فى الاعتراف بالمشاركة فى بعض تلك المذابح والاعتذار عنها على عكس دول أخرى ممن ساهموا فى الكثير من المذابح ولم يعتذروا عنها .لقد أصبح الانترنت وأدوات العولمة الحديثة أحد أهم الأدوات التى بدأت تفضح زيف بعض حوادث التاريخ المقدم إلينا عبر مئات السنين بعد الوصول إلى وثائق كانت مخفية عن عمد رفعتها أدوات العولمة إلى منطقة النور والوضوح لتغزو عقول الشباب ومن ثم تبدأ فى الانتشار والانكشاف والافتضاح ليس فى موضوع التعذيب فقط بل فى كل ما وصل إلى البشر من تراث سواء فى التراث الشعبى أو الدينى أو الموروث الثقافى لمعظم شعوب العالم . من مميزات اكتشافات عصر العولمة أن الاكتشافات مدعومة بالأدلة العلمية عبر أجهزة وبرامج حديثة تقوم بتحليل الخطوط ونقاط ألوان المخطوطات وقياس عمر المخطوطات بالإشعاع ومقارنة المخطوطات المماثلة ، ووصل الأمر فى مخطوطات مثل مخطوطات صنعاء باليمن إلى الوصول لنصوص قرآنية كتبت فوق نصوص قرآنية تعرضت للمحو مع إعادة استخدام الرقائق وتحديد عمر القديم والجديد ، وتم كذلك تحديد أعمار مخطوطات مثل مخطوطات البحر الميت وإخميم ونجع حمادى المسيحية وألواح الفيدا الهندية ، بل و ......
#عودة
#الوعى
#التاريخى
#العولمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720217
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد لكى تعيد فرنسا مكانتها فى شرق أفريقيا اضطر الرئيس الفرنسى ماكرون إلى الإعتذار عن مشاركة فرنسا فى مذابح رواندا عام 1994 لإن المذبحة أودت بحياة أعداد غير مقدرة من البشر من عرقية التوتسى كان أقل تقدير لها يقترب من مليون إنسان من الرجال والنساء والأطفال القتلى والمعذبين والمغتصبات فى عصر هو عصر التحضر وليس فى عصر من عصور الظلام والحروب العالمية . فقد كانت أصوات الكثير من المؤرخين ضائعة فى توضيح دور فرنسا فى المذبحة بقولهم أن الاستخبارات الفرنسية فى عهد الرئيس ميتران كانت على علم تام وربما شاركت بالتوجيه والدعم بالأسلحة فى المذبحة لإن رواندا كانت من قبل مستعمرة بلجيكية تتحدث الفرنسية. مع عصر العولمة تم الوصول إلى وثائق عام 2017 تدعم فيها فرنسا حكومة الهوتو القائمين بالمذابح والاغتصاب والحرق والنهب بمجرد بدء المجازر ابريل 1994 والتى استمرت أكثر من ثلاثة أشهر غضت فيها الولايات المتحدة ودول الغرب الطرف عن التدخل ووقف المذابح بالقوة ولم تقم الأمم المتحدة برئاسة بطرس غالى بدورها برغم طول فترة المذابح التى وصلت إلى مائة يوم على عكس وقف العنف فى البوسنة الذى تم سريعا قبل امتداده لإنه يتم فى أوروبا . إن اعتراف ماكرون يوم 27 مايو 2021 وطلبه الصفح أثناء زيارته لرواندا يعيد للأذهان فظائع فرنسا فى الجزائر واستشهاد أكثر من مليون شهيد جزائرى بعد مذابح وتجاوزات لم تشهدها المنطقة منذ مذابح أسبانيا المسيحية وتركيا العثمانية وإيران الصفوية منذ حوالى خمسة قرون. إن التعتيم على مذابح رواندا وبشاعة تجاوزات فرنسا والولايات المتحدة واليابان وألمانيا أثناء وبعد الحرب العالمية الثانية يضع الكثير من الأحداث التاريخية التى عاصرناها وعاصرها الجدود تحت مرمى السياسة وبالتالى معرضة للميل وعدم الشفافية التاريخية ، فالعالم ركز بقوة مع محرقة اليهود وإبادة الأرمن وترك الكثير من المذابح التى تمت خلال القرن الماضى بل واستمرت إلى مذابح فيتنام وميدان تيانمن بالصين وصولا إلى ضحايا الاضطرابات العرقية والدينية والسياسية فى العراق وسوريا وميانمار واليمن مع بداية الألفية الجديدة. إن المذابح الحديثة لم يكن الدين وحده عاملا مغذيا لها بل كانت أيضا العرقية والصراعات السياسية متخفية تحت رداء الدين فى رواندا والبوسنة ومينمار وسوريا واليمن والعراق ومن قبلهم فى فيتنام وأمريكا الجنوبية.قد تكون فرنسا واليابان وألمانيا أفضل كثيرا من غيرهم فى الاعتراف بالمشاركة فى بعض تلك المذابح والاعتذار عنها على عكس دول أخرى ممن ساهموا فى الكثير من المذابح ولم يعتذروا عنها .لقد أصبح الانترنت وأدوات العولمة الحديثة أحد أهم الأدوات التى بدأت تفضح زيف بعض حوادث التاريخ المقدم إلينا عبر مئات السنين بعد الوصول إلى وثائق كانت مخفية عن عمد رفعتها أدوات العولمة إلى منطقة النور والوضوح لتغزو عقول الشباب ومن ثم تبدأ فى الانتشار والانكشاف والافتضاح ليس فى موضوع التعذيب فقط بل فى كل ما وصل إلى البشر من تراث سواء فى التراث الشعبى أو الدينى أو الموروث الثقافى لمعظم شعوب العالم . من مميزات اكتشافات عصر العولمة أن الاكتشافات مدعومة بالأدلة العلمية عبر أجهزة وبرامج حديثة تقوم بتحليل الخطوط ونقاط ألوان المخطوطات وقياس عمر المخطوطات بالإشعاع ومقارنة المخطوطات المماثلة ، ووصل الأمر فى مخطوطات مثل مخطوطات صنعاء باليمن إلى الوصول لنصوص قرآنية كتبت فوق نصوص قرآنية تعرضت للمحو مع إعادة استخدام الرقائق وتحديد عمر القديم والجديد ، وتم كذلك تحديد أعمار مخطوطات مثل مخطوطات البحر الميت وإخميم ونجع حمادى المسيحية وألواح الفيدا الهندية ، بل و ......
#عودة
#الوعى
#التاريخى
#العولمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720217
الحوار المتمدن
مجدى عبد الحميد السيد - عودة الوعى التاريخى فى عصر العولمة