صباح ابراهيم : الإنسان ألغى قوانين القرآن
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم وضع اله القرآن تشريعات وحدود لكي يطبقها الإسلام المحمدي على الناس، وقام فعلا محمد وصحابته بتطبيقها بقسوة على الإنسان في زمن غابر سمي بخير القرون ، منها الرجم وقطع اليد وقطع الرقاب .لكن مع تقدم الزمن والحضارات، وضع الإنسان قوانين أرحم بكثير من تشريعات إله القرآن وحدوده القاسية . فنظم المحاكم التي تدرس حالة وظروف كل جريمة ترتكب وتقدر الحكم , والعقوبة بموجبها . و قسوة الأحكام والعقوبة فيها تدرّج حسب الظروف و حالة المرتكب لها العقلية والنفسية وسبق الإصرار والترصد . لقد شرع الإنسان قوانين ةضعية والغى تشريعات وأحكام جاء بها القرآن أو جمّد تطبيقها تماما حتى في الدول الإسلامية المتشددة إلا ما ندر. ومن هذه القوانين والتشريعات والحدود التي تم إيقاف العمل بها مع تشريع عقوبات رادعة لمن يعمل بها . لقد نسخ الإنسان قوانين القرآن حكما مع بقاء تلاوتها بلا فائدة فقط لتذكر بقساوتها:1- قطع يد السارق وعقوبة الصلب ." إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ"هل يتم التطبيق العملي للصلب وتقطيع الأطراف من خلاف في الزمن الحاضر في الدول الإسلامية كعقوبة بالمحاكم ؟ أين الأزهر من إيقاف العمل بشريعة القرآن ؟2- عدم تطبيق الحكم على الزاني والزانية بالرجم في المحاكم .3- توقف الغزوات وسلب الغنائم ، وسبي النساء في زمن الحضارات.4- إلغاء وتحريم الاتجار بالبشر وبيعهم كعبيد بالأسواق .5- منع فرض الجزية على أهل الكتاب الذين يعيشون مع المسلمين في بلاد إسلامية.سورة التوبة 29 : " قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون "التوبة 296- منع العمل بتشريع ملك اليمين القرآني ."فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم"هل يتمكن كل مسلم ذكر من الزواج من مثنى وثلاث ورباع من النساء في الزمن الحالي كما كان أسلافهم في الماضي البعيد، او يستطيع امتلاك الجواري والنساء للاستمتاع الجنسي في الزمن الحالي ؟7- تشريع حرية الفكر و ترك الدين او اعتناق اي دين او مذهب يرغب به الإنسان، وهذا يأتي ضد مبدأ التكفير الإسلامي .8- منع قتل المرتد والتارك لدينه المفارق للجماعة.( من ترك دينه فاقتلوه) حديث نبوي غير شريف.في العالم يوجد مليارات المشركين والوثنيين الذين لا يؤمنون بالله ولا بالإسلام ولا بالقرآن، فهل يمكن ان يطبق الإسلام عليهم هذه الاية الآن ؟" فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ "اعترفوا ان القرآن لا يصلح لكل زمان ومكان .9 – تم إيقاف العمل بمنح صدقات للمؤلفة قلوبهم . وانتهى حكمها وفعلها منذ زمن ابي بكر الصديق، لأنه لا يمكن شراء الذمم وبيع الدين بالمال لضعيفي الايمان ."إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ"كيف أن الله العليم الحكيم ، لا يعلم ان فريضته ستلغى سريعا ويتوقف تطبيقها من قبل خليفة رسوله ابو بكر ؟12- " يا أيها الذين آمنوا كتب عليك ......
#الإنسان
#ألغى
#قوانين
#القرآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704255
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم وضع اله القرآن تشريعات وحدود لكي يطبقها الإسلام المحمدي على الناس، وقام فعلا محمد وصحابته بتطبيقها بقسوة على الإنسان في زمن غابر سمي بخير القرون ، منها الرجم وقطع اليد وقطع الرقاب .لكن مع تقدم الزمن والحضارات، وضع الإنسان قوانين أرحم بكثير من تشريعات إله القرآن وحدوده القاسية . فنظم المحاكم التي تدرس حالة وظروف كل جريمة ترتكب وتقدر الحكم , والعقوبة بموجبها . و قسوة الأحكام والعقوبة فيها تدرّج حسب الظروف و حالة المرتكب لها العقلية والنفسية وسبق الإصرار والترصد . لقد شرع الإنسان قوانين ةضعية والغى تشريعات وأحكام جاء بها القرآن أو جمّد تطبيقها تماما حتى في الدول الإسلامية المتشددة إلا ما ندر. ومن هذه القوانين والتشريعات والحدود التي تم إيقاف العمل بها مع تشريع عقوبات رادعة لمن يعمل بها . لقد نسخ الإنسان قوانين القرآن حكما مع بقاء تلاوتها بلا فائدة فقط لتذكر بقساوتها:1- قطع يد السارق وعقوبة الصلب ." إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ"هل يتم التطبيق العملي للصلب وتقطيع الأطراف من خلاف في الزمن الحاضر في الدول الإسلامية كعقوبة بالمحاكم ؟ أين الأزهر من إيقاف العمل بشريعة القرآن ؟2- عدم تطبيق الحكم على الزاني والزانية بالرجم في المحاكم .3- توقف الغزوات وسلب الغنائم ، وسبي النساء في زمن الحضارات.4- إلغاء وتحريم الاتجار بالبشر وبيعهم كعبيد بالأسواق .5- منع فرض الجزية على أهل الكتاب الذين يعيشون مع المسلمين في بلاد إسلامية.سورة التوبة 29 : " قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون "التوبة 296- منع العمل بتشريع ملك اليمين القرآني ."فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم"هل يتمكن كل مسلم ذكر من الزواج من مثنى وثلاث ورباع من النساء في الزمن الحالي كما كان أسلافهم في الماضي البعيد، او يستطيع امتلاك الجواري والنساء للاستمتاع الجنسي في الزمن الحالي ؟7- تشريع حرية الفكر و ترك الدين او اعتناق اي دين او مذهب يرغب به الإنسان، وهذا يأتي ضد مبدأ التكفير الإسلامي .8- منع قتل المرتد والتارك لدينه المفارق للجماعة.( من ترك دينه فاقتلوه) حديث نبوي غير شريف.في العالم يوجد مليارات المشركين والوثنيين الذين لا يؤمنون بالله ولا بالإسلام ولا بالقرآن، فهل يمكن ان يطبق الإسلام عليهم هذه الاية الآن ؟" فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ "اعترفوا ان القرآن لا يصلح لكل زمان ومكان .9 – تم إيقاف العمل بمنح صدقات للمؤلفة قلوبهم . وانتهى حكمها وفعلها منذ زمن ابي بكر الصديق، لأنه لا يمكن شراء الذمم وبيع الدين بالمال لضعيفي الايمان ."إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ"كيف أن الله العليم الحكيم ، لا يعلم ان فريضته ستلغى سريعا ويتوقف تطبيقها من قبل خليفة رسوله ابو بكر ؟12- " يا أيها الذين آمنوا كتب عليك ......
#الإنسان
#ألغى
#قوانين
#القرآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704255
الحوار المتمدن
صباح ابراهيم - الإنسان ألغى قوانين القرآن
شاكر فريد حسن : لماذا ألغى الأسرى إضرابهم؟
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن قررت الحركة الأسيرة الفلسطينية في باستيلات الاحتلال إلغاء الإضراب المفتوح عن الطعام، الذي كان مقررًا يوم الجمعة، وجاء هذا الإلغاء بعد موافقة المؤسسة الإسرائيلية على مطالب الأسرى.وكانت مصلحة السجون فرضت عقوبات جماعية مضاعفة عقب فرار ستة أسرى من سجن الجلبوع. وعليه طالب الأسرى بوقف سياسة القمع والتنكيل التنقلات التعسفية، وإنهاء العقوبات المفروضة على مئات الأسرى، وإخراج الأسرى المعزولين للأقسام العادية وعودة الظروف الاعتقالية إلى ما كانت عليه قبل 5 الجاري، أي قبل عملية هروب الأسرى الستة من سجن الحلبوع.إن تراجع مصلحة السجون والمؤسسة الإسرائيلية الحاكمة هو دليل بأن الحركة الأسيرة الفلسطينية كأي مركّب من مركّبات شعبنا الفلسطيني، عندما تتحد وطنيًا وفصائليًا وكفاحيًا، فإنها قادرة على صنع انتصارها، وتحقيق مطالبها، وتحييد سطوة الأجهزة القهرية.قد لا تكون الحركة الأسيرة كما كل شعبنا، بأفضل احوالها وأوضاعها، لكن مواطن القوة الكامنة حين تتحول إلى جهوزية مسنودة ومدعومة معنويًا وجماهيريًا، قادرة على النهوض وحماية ذاتها. وقد استلهمت الحركة الأسيرة بمجملها من نفق الحرية، بأن لا شيء مستحيلًا.فلا شك أن تحقيق الأسرى لمطالبهم، بتراجع مصلحة السجون عن إجراءاتها، هو انتصار ليس مفروغًا منه، حيث أن المؤسسة الأمنية والسياسية الاحتلالية أدركت تمامًا أن الأسرى جديون بالإضراب المفتوح عن الطعام، فتراجعت قبل الأوان.ومن الدلالات والإشارات الهامة أن قضية الأسرى ووضعهم في المعتقلات ليست قضية داخلية وراء الجدران والأغلال، بل هي معركة شعبنا الفلسطيني في كل أماكن تواجده، وأصبحت قضية أمن قومي لها تداعياتها الاستراتيجية.إن قرار تعليق إضراب الأسرى لا يعني انتهاء المعركة التي ستتواصل، ولن تضع أوزارها حتى تنتهي جميع الإجراءات بحق السجناء والأسرى، وتحسين ظروف اعتقالهم، وصولًا إلى أطلاق سراحهم. ......
#لماذا
#ألغى
#الأسرى
#إضرابهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731728
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن قررت الحركة الأسيرة الفلسطينية في باستيلات الاحتلال إلغاء الإضراب المفتوح عن الطعام، الذي كان مقررًا يوم الجمعة، وجاء هذا الإلغاء بعد موافقة المؤسسة الإسرائيلية على مطالب الأسرى.وكانت مصلحة السجون فرضت عقوبات جماعية مضاعفة عقب فرار ستة أسرى من سجن الجلبوع. وعليه طالب الأسرى بوقف سياسة القمع والتنكيل التنقلات التعسفية، وإنهاء العقوبات المفروضة على مئات الأسرى، وإخراج الأسرى المعزولين للأقسام العادية وعودة الظروف الاعتقالية إلى ما كانت عليه قبل 5 الجاري، أي قبل عملية هروب الأسرى الستة من سجن الحلبوع.إن تراجع مصلحة السجون والمؤسسة الإسرائيلية الحاكمة هو دليل بأن الحركة الأسيرة الفلسطينية كأي مركّب من مركّبات شعبنا الفلسطيني، عندما تتحد وطنيًا وفصائليًا وكفاحيًا، فإنها قادرة على صنع انتصارها، وتحقيق مطالبها، وتحييد سطوة الأجهزة القهرية.قد لا تكون الحركة الأسيرة كما كل شعبنا، بأفضل احوالها وأوضاعها، لكن مواطن القوة الكامنة حين تتحول إلى جهوزية مسنودة ومدعومة معنويًا وجماهيريًا، قادرة على النهوض وحماية ذاتها. وقد استلهمت الحركة الأسيرة بمجملها من نفق الحرية، بأن لا شيء مستحيلًا.فلا شك أن تحقيق الأسرى لمطالبهم، بتراجع مصلحة السجون عن إجراءاتها، هو انتصار ليس مفروغًا منه، حيث أن المؤسسة الأمنية والسياسية الاحتلالية أدركت تمامًا أن الأسرى جديون بالإضراب المفتوح عن الطعام، فتراجعت قبل الأوان.ومن الدلالات والإشارات الهامة أن قضية الأسرى ووضعهم في المعتقلات ليست قضية داخلية وراء الجدران والأغلال، بل هي معركة شعبنا الفلسطيني في كل أماكن تواجده، وأصبحت قضية أمن قومي لها تداعياتها الاستراتيجية.إن قرار تعليق إضراب الأسرى لا يعني انتهاء المعركة التي ستتواصل، ولن تضع أوزارها حتى تنتهي جميع الإجراءات بحق السجناء والأسرى، وتحسين ظروف اعتقالهم، وصولًا إلى أطلاق سراحهم. ......
#لماذا
#ألغى
#الأسرى
#إضرابهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731728
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - لماذا ألغى الأسرى إضرابهم؟!