صالح بوزان : لنوقف هذا الجهل حتى لا يتحول إلى كارثة
#الحوار_المتمدن
#صالح_بوزان يكرر جميع الكرد من الساسة والكتاب والمثقفين ونشطاء الفيسبوك، وحتى الزعماء الكرد أن النقد شيء صحي. لكن الأنانيون والجهلة يكذبون عندما يرددون هذه الجملة. فطالما أصبح النقد في مجتمعنا الكردي سبباً للصراعات والانقسامات والشتائم والتخوين. لماذا نقول أن النقد شيء صحي؟ لأنه يكشف ما نفكر به دون لبس. وثانياً يظهر مستوى وعينا المعرفي. وثالثاً هو مصدر للإبداع، لأنه يؤدي إلى انتاج أفكار جديدة. لكن الأنانيون والجهلة لا يريدون ذلك. وإنما يبحثون عن مصفقين ومريدين لأفكارهم الضحلة. كان من المفروض أن نتطرق لمسألة الأزيدية والعلوية من الناحية السياسية والاجتماعية من زمان. ولا أجد أي تبرير لهذا التأخير. لكن شفان برور بادر إلى إثارة هذه المسألة. وبالمقابل تفاجأنا بحملة عدائية غير مبررة من قبل بعض الجهلة الأزيديين الذين طالبوا شفان بأن يسجن نفسه في الغناء، ولا يتطرق لشؤون الأمة؟ لا شك لو دغدغ شفان غرائزهم لما قالوا ذلك. أريد القول، أن الفنان والمثقف والأديب والمفكر الذي ينتمي إلى شعب مضطَهد، ولا يعتبر قضية شعبه قضيته الحياتية هو لا ينتمي لهذا الشعب في حقيقة الأمر، ولا قيمة له عند الشعب ولو حصل على جائزة نوبل. سأقرب المسألة إلى الذهن أكثر. عندما يجري الاعتداء على أمك أو أبيك وتدير لهما ظهرك دون الدفاع عنهما، فأنت بالتأكيد لا تنتمي لوالديك، ولا قيمة للبيولوجيا هنا. علاقة النخب الثقافية والمعرفية والفنية مع أمتها المضطهَدة هي مثل علاقة هذا الانسان تجاه الاعتداء على والديه. فإما أن تكون مذلولاً مثله أو شهماً تدافع عن أمتك بشرف وتموت من أجلها عند الضرورة. نعلم أن كل النخب الثقافية والسياسية والفنية تخرج من بين صفوف الشعب، وبالتالي هي ملزمة انسانياً وأخلاقياً وقومياً حمل قضية هذا الشعب. فأن يتقاعس أحدهم، هذا شأنه. قد يُؤنّب، ولكن لا يستدعي ذلك إلى إدانته. المسألة تصل إلى الادانة عندما يتقاعس بعضهم وفي الوقت نفسه يهاجم الذين ربطوا حياتهم بحياة أمتهم. لا يتساوى هنا المتقاعس والمناضل، وتتحول البيولوجيا إلى خرافة.شفان برور واحد من هؤلاء الذين أدرك منذ طفولته أن أمته الكردية هي في مقام والديه وعليه الدفاع عنها ضد المعتدي التركي والعربي والفارسي. في هذا المسار الطويل من حياته ارتكب شفان دون شك أخطاء عديدة على الصعيد الشخصي والسياسي والنضالي والفني، وستحدث هكذا أخطاء حتى مماته. لكن هذه الأخطاء حدثت وتحدث وستحدث نتيجة عدم توفر المعرفة الكافية، وهذا ما حدث ويحدث معنا جميعاً، بل مع أكبر الزعماء. يقف اليوم بعض الجهلة من الأزيديين، وخاصة في أوروبا، عند بعض كلمات وجمل معينة لشفان برور في فيديوهاته من أجل الهجوم عليه، دون أن يدركوا، وربما يتجاهلون، الرؤية الاستراتيجية في تفكيره من أجل أمته. كأن يقول أحدهم، على سبيل المثال، ليس كل رجال الدين وكل شيوخ العشائر والبكوات الكرد مثل ما قال عنهم شفان. طبعاً هذا الكلام صحيح. لكن الصحيح الآخر الذي يجب أن يكون هو الأهم، أن المنظومة الفكرية والسياسية الدينية والعشائرية والبكواتية هي دون مستوى الوعي الوطني والقومي. وهذا لبس اكتشافاً من شفان، بل هو مبني على فكر فلسفي واجتماعي وتاريخي عالمي. فأي ظاهرة فكرية أو اجتماعية هي في عموميتها وليست في جزئيتها. هؤلاء الجهلة من الأزيديين لا يعلمون أننا، ككتاب كرد أُجبرنا تاريخياً أن نكون مسلمين، قرأنا عن الديانة الأزيدية أكثر منهم. قرأنا تاريخها وفكرها وعاداتها وتقاليدها وأدعيتها وصلواتها. وما دفعنا إلى هذه القراءة هو أن هذه الديانة هي تراثنا العريق، أنتجها أجدادنا منذ آلاف السنين. ف ......
#لنوقف
#الجهل
#يتحول
#كارثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674938
#الحوار_المتمدن
#صالح_بوزان يكرر جميع الكرد من الساسة والكتاب والمثقفين ونشطاء الفيسبوك، وحتى الزعماء الكرد أن النقد شيء صحي. لكن الأنانيون والجهلة يكذبون عندما يرددون هذه الجملة. فطالما أصبح النقد في مجتمعنا الكردي سبباً للصراعات والانقسامات والشتائم والتخوين. لماذا نقول أن النقد شيء صحي؟ لأنه يكشف ما نفكر به دون لبس. وثانياً يظهر مستوى وعينا المعرفي. وثالثاً هو مصدر للإبداع، لأنه يؤدي إلى انتاج أفكار جديدة. لكن الأنانيون والجهلة لا يريدون ذلك. وإنما يبحثون عن مصفقين ومريدين لأفكارهم الضحلة. كان من المفروض أن نتطرق لمسألة الأزيدية والعلوية من الناحية السياسية والاجتماعية من زمان. ولا أجد أي تبرير لهذا التأخير. لكن شفان برور بادر إلى إثارة هذه المسألة. وبالمقابل تفاجأنا بحملة عدائية غير مبررة من قبل بعض الجهلة الأزيديين الذين طالبوا شفان بأن يسجن نفسه في الغناء، ولا يتطرق لشؤون الأمة؟ لا شك لو دغدغ شفان غرائزهم لما قالوا ذلك. أريد القول، أن الفنان والمثقف والأديب والمفكر الذي ينتمي إلى شعب مضطَهد، ولا يعتبر قضية شعبه قضيته الحياتية هو لا ينتمي لهذا الشعب في حقيقة الأمر، ولا قيمة له عند الشعب ولو حصل على جائزة نوبل. سأقرب المسألة إلى الذهن أكثر. عندما يجري الاعتداء على أمك أو أبيك وتدير لهما ظهرك دون الدفاع عنهما، فأنت بالتأكيد لا تنتمي لوالديك، ولا قيمة للبيولوجيا هنا. علاقة النخب الثقافية والمعرفية والفنية مع أمتها المضطهَدة هي مثل علاقة هذا الانسان تجاه الاعتداء على والديه. فإما أن تكون مذلولاً مثله أو شهماً تدافع عن أمتك بشرف وتموت من أجلها عند الضرورة. نعلم أن كل النخب الثقافية والسياسية والفنية تخرج من بين صفوف الشعب، وبالتالي هي ملزمة انسانياً وأخلاقياً وقومياً حمل قضية هذا الشعب. فأن يتقاعس أحدهم، هذا شأنه. قد يُؤنّب، ولكن لا يستدعي ذلك إلى إدانته. المسألة تصل إلى الادانة عندما يتقاعس بعضهم وفي الوقت نفسه يهاجم الذين ربطوا حياتهم بحياة أمتهم. لا يتساوى هنا المتقاعس والمناضل، وتتحول البيولوجيا إلى خرافة.شفان برور واحد من هؤلاء الذين أدرك منذ طفولته أن أمته الكردية هي في مقام والديه وعليه الدفاع عنها ضد المعتدي التركي والعربي والفارسي. في هذا المسار الطويل من حياته ارتكب شفان دون شك أخطاء عديدة على الصعيد الشخصي والسياسي والنضالي والفني، وستحدث هكذا أخطاء حتى مماته. لكن هذه الأخطاء حدثت وتحدث وستحدث نتيجة عدم توفر المعرفة الكافية، وهذا ما حدث ويحدث معنا جميعاً، بل مع أكبر الزعماء. يقف اليوم بعض الجهلة من الأزيديين، وخاصة في أوروبا، عند بعض كلمات وجمل معينة لشفان برور في فيديوهاته من أجل الهجوم عليه، دون أن يدركوا، وربما يتجاهلون، الرؤية الاستراتيجية في تفكيره من أجل أمته. كأن يقول أحدهم، على سبيل المثال، ليس كل رجال الدين وكل شيوخ العشائر والبكوات الكرد مثل ما قال عنهم شفان. طبعاً هذا الكلام صحيح. لكن الصحيح الآخر الذي يجب أن يكون هو الأهم، أن المنظومة الفكرية والسياسية الدينية والعشائرية والبكواتية هي دون مستوى الوعي الوطني والقومي. وهذا لبس اكتشافاً من شفان، بل هو مبني على فكر فلسفي واجتماعي وتاريخي عالمي. فأي ظاهرة فكرية أو اجتماعية هي في عموميتها وليست في جزئيتها. هؤلاء الجهلة من الأزيديين لا يعلمون أننا، ككتاب كرد أُجبرنا تاريخياً أن نكون مسلمين، قرأنا عن الديانة الأزيدية أكثر منهم. قرأنا تاريخها وفكرها وعاداتها وتقاليدها وأدعيتها وصلواتها. وما دفعنا إلى هذه القراءة هو أن هذه الديانة هي تراثنا العريق، أنتجها أجدادنا منذ آلاف السنين. ف ......
#لنوقف
#الجهل
#يتحول
#كارثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674938
الحوار المتمدن
صالح بوزان - لنوقف هذا الجهل حتى لا يتحول إلى كارثة
حزب المسار الديمقراطي الاجتماعي : لنوقف العنف المسلّط على النساء
#الحوار_المتمدن
#حزب_المسار_الديمقراطي_الاجتماعي لنوقف العنف المسّلط على النساء جريمة بشعة أخرى تضاف لسلسلة الجرائم التي تمارس على النساء ،وحلقة أخرى من حلقات العنف الممنهج والصمت المريب والتواطؤ المخزي ، هذه المرة رفقة الشارني تسقط تحت طلقات رصاص زوجها عون الأمن بجهة الكاف بعد سوابق في تعرضها للتعنيف ولجوئها للقضاء و تهاون السلطات الأمنية والقضائية في حمايتها والإحاطة بها وإنقاذ حياتها .رفقة الشارني واحدة من آلاف النساء اللاتي يتعرضن يوميا للعنف في المحيط الأسري الضيق وفي محيط العمل وفي الشارع وضحية أخرى من ضحايا التستّر على الانتهاكات المسلّطة على النساء والافلات من العقاب .رفقة الشارني ضحيّة من ضحايا تهاون القضاء في حماية ضحايا التعنيف وضحية ثقافة سائدة تبرر العنف ضد النساء وتبحث له عن مسوّغات ومبررات تعيد إنتاجه وتغذّيه وتطبّع معه.إن حزب المسار الديمقراطي الاجتماعي الذي يدين بشدّة هذه الجريمة البشعة إذ يترحّم على روح الضحية رفقة الشارني فإنه :1 - يطالب السلطات القضائية بالتسريع بتتبع ومعاقبة القاتل والقطع مع سياسة الإفلات من العقاب ويدين كل تضامن أو تبرير لهذه الجريمة النكراء كما يدعو وزارة الداخلية إلى مراجعة التراخيص بحمل السلاح لأعوانها خاصة من ذوي الانحرافات السلوكية الذين يمثلون خطرا على محيطهم وأسرهم.2- يدعو مختلف الوزارات المتدخلة إلى تفعيل ما ورد بالقانون عدد 58 المتعلق بالقضاء على العنف ضد المرأة وما يقتضيه ذلك من اتخاذ مختلف التدابير لحماية النساء ضحايا العنف، انطلاقا من القيام بالإجراءات الوقائية الضرورية وصولا إلى الإيواء و تقديم الإحاطة النفسية والاجتماعية والاقتصادية ومتابعة ضحايا العنف وإعادة إدماجهن .3 - يعتبر ان القضاء على العنف ضد النساء يمرّ عبر تجفيف منابع العقلية الذكورية السائدة في المجتمع وذلك على المدى الطويل بإعادة النظر في مناهج التربية والتعليم لزرع قيم المساواة التامة بين الجنسين لدى الناشئة، وعلى المدى المتوسط والقصير باشتراط احترام المنتمين إلى أسلاك القضاء والأمن لهذا المبدأ الأساسي في تكوينهم وانتدابهم، وبتحجير كل تبرير للعنف ضد المرأة مهما كان شكله، وكل دعوة مباشرة أو غير مباشرة في وسائل الإعلام إلى التنقيص من قيمة المرأة أو وضعها في مرتبة دونية..4- يهيب بمختلف مكونات المجتمع المدني والسياسي إلى رفع أصواتهم عاليا تنديدا بتواصل العنف ضد النساء والضغط على مؤسسات الدولة لتطبيق القوانين ومعاقبة المعتدين والتصدي للتطبيع مع العنف في المجتمع وفي وسائل الإعلام بمختلف الوسائل المتاحة كما يعبّر حزب المسار عن انخراطه الكليّ واللاّمشروط في كل المبادرات الرامية إلى وضع الآليات الناجعة لضمان الحماية للنساء ضحايا العنف .تونس في 11 ماي 2021 عن الأمانة الوطنية الأمين العام : فوزي الشرفي ......
#لنوقف
#العنف
#المسلّط
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718478
#الحوار_المتمدن
#حزب_المسار_الديمقراطي_الاجتماعي لنوقف العنف المسّلط على النساء جريمة بشعة أخرى تضاف لسلسلة الجرائم التي تمارس على النساء ،وحلقة أخرى من حلقات العنف الممنهج والصمت المريب والتواطؤ المخزي ، هذه المرة رفقة الشارني تسقط تحت طلقات رصاص زوجها عون الأمن بجهة الكاف بعد سوابق في تعرضها للتعنيف ولجوئها للقضاء و تهاون السلطات الأمنية والقضائية في حمايتها والإحاطة بها وإنقاذ حياتها .رفقة الشارني واحدة من آلاف النساء اللاتي يتعرضن يوميا للعنف في المحيط الأسري الضيق وفي محيط العمل وفي الشارع وضحية أخرى من ضحايا التستّر على الانتهاكات المسلّطة على النساء والافلات من العقاب .رفقة الشارني ضحيّة من ضحايا تهاون القضاء في حماية ضحايا التعنيف وضحية ثقافة سائدة تبرر العنف ضد النساء وتبحث له عن مسوّغات ومبررات تعيد إنتاجه وتغذّيه وتطبّع معه.إن حزب المسار الديمقراطي الاجتماعي الذي يدين بشدّة هذه الجريمة البشعة إذ يترحّم على روح الضحية رفقة الشارني فإنه :1 - يطالب السلطات القضائية بالتسريع بتتبع ومعاقبة القاتل والقطع مع سياسة الإفلات من العقاب ويدين كل تضامن أو تبرير لهذه الجريمة النكراء كما يدعو وزارة الداخلية إلى مراجعة التراخيص بحمل السلاح لأعوانها خاصة من ذوي الانحرافات السلوكية الذين يمثلون خطرا على محيطهم وأسرهم.2- يدعو مختلف الوزارات المتدخلة إلى تفعيل ما ورد بالقانون عدد 58 المتعلق بالقضاء على العنف ضد المرأة وما يقتضيه ذلك من اتخاذ مختلف التدابير لحماية النساء ضحايا العنف، انطلاقا من القيام بالإجراءات الوقائية الضرورية وصولا إلى الإيواء و تقديم الإحاطة النفسية والاجتماعية والاقتصادية ومتابعة ضحايا العنف وإعادة إدماجهن .3 - يعتبر ان القضاء على العنف ضد النساء يمرّ عبر تجفيف منابع العقلية الذكورية السائدة في المجتمع وذلك على المدى الطويل بإعادة النظر في مناهج التربية والتعليم لزرع قيم المساواة التامة بين الجنسين لدى الناشئة، وعلى المدى المتوسط والقصير باشتراط احترام المنتمين إلى أسلاك القضاء والأمن لهذا المبدأ الأساسي في تكوينهم وانتدابهم، وبتحجير كل تبرير للعنف ضد المرأة مهما كان شكله، وكل دعوة مباشرة أو غير مباشرة في وسائل الإعلام إلى التنقيص من قيمة المرأة أو وضعها في مرتبة دونية..4- يهيب بمختلف مكونات المجتمع المدني والسياسي إلى رفع أصواتهم عاليا تنديدا بتواصل العنف ضد النساء والضغط على مؤسسات الدولة لتطبيق القوانين ومعاقبة المعتدين والتصدي للتطبيع مع العنف في المجتمع وفي وسائل الإعلام بمختلف الوسائل المتاحة كما يعبّر حزب المسار عن انخراطه الكليّ واللاّمشروط في كل المبادرات الرامية إلى وضع الآليات الناجعة لضمان الحماية للنساء ضحايا العنف .تونس في 11 ماي 2021 عن الأمانة الوطنية الأمين العام : فوزي الشرفي ......
#لنوقف
#العنف
#المسلّط
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718478
الحوار المتمدن
حزب المسار الديمقراطي الاجتماعي - لنوقف العنف المسلّط على النساء